宝藏读后感汇总。
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宝藏读后感【篇1】
近日，闲暇时观看了《国家宝藏》这一栏目，明星守护人和文博人员共同讲述、倾情演绎国宝的前世今生。这是我们了解中国历史和国宝的绝好机会，听着文物考古人员讲述挖掘文物的过程、文物的价值以及文物的影响力，都深深触动着我。
云梦睡虎地秦简，共1155枚，墨书秦隶，4万多字。主持人撒贝宁是国宝“云梦睡虎地秦简”的守护人,现场，撒贝宁变身为秦朝基层法官“喜”，为大家上演了一出“秦朝版《今日说法》”，用独特的方式科普了一次秦朝法律，场面十分有趣。“喜”在那时只是一个基层官吏，他一生都在抄写秦代的法律规定、自己的工作内容。我想，作为现代人的我们，应更加承载古人的优良传统，认真履行职责，用心对待自己的工作，将本职工作做好。
张国立说：“当一个伟大的时代来临的时候，其实有很多的小人物都在兢兢业业地做好着自己应该做的事情，当我们每一个人都能把自己所承载的工作，做到最好的时候这个时代，一定是一个伟大的时代”。我认为，这就已经表示我们身处在一个伟大的`时代，已经有许许多多的工作者，都在自己的岗位兢兢业业做着自己应该做的事情，不断努力研发、改进工作，为我们国家的繁荣昌盛做着贡献。作为一名普通的高速职工，也许我们的工作没有科学家、文学家、政治家那么伟大，但同样，我们把自己所承载的工作做到最好，那么我们便是为这个大时代作出了应有的贡献。
宝藏读后感【篇2】
最近，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火?朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红的理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另个一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱;老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
宝藏读后感【篇3】
在暑假里，我在家里看了一本冒险类的书，内容非常的精彩。
故事的内容是：有一天，包小焱突然有了个奇妙的想法，他就和文一博和王笑天一起开了个少年侦探社。
有一天，一个神秘人请他们寻找拉比斯的宝藏，还给了他们一张藏宝图。还给了他们一个字条上面写着之后他们都有了不同的想法不过正确的答案是一家酒店1623房门。
之后，文一博首先打开电脑查找关于拉比斯的宝藏的事情，他在网上找了羊皮纸，那个羊皮纸写着那是一个不巧的名字，有着世间最美的地方，是人站在峰之上，远远超过他的同类，时间给他做出了检验，那是一个古老的轮回，另一个神明也给了他两次机会是属于勇者的宝藏。
原本他们以为在教堂里面，其实在一个历史比较悠久的餐馆里之后他们才知道神秘人是坏人，然后他们报了警，警察抓住了坏人，钻石也保住了。
读了这本书，我感受到了他们的勇敢、机智和敢于冒险的精神，书中几个小伙伴们齐心协力与坏人斗智斗勇的的故事情节给我留下了深深的印象，我们要一书中的主人公为榜样，学习他们的正义与在困难面前不屈服的精神。
宝藏读后感【篇4】
《国家宝藏》第二季重磅回归，吸引了众多关注的目光。打破传统模式，一改历史节目枯燥的说教方式，用鲜活的人物形象、动人的故事展示人文历史，让观众感受到文物也有生命的历程、有灿烂的过去、有尊严的现在，还应该能健康的走向未来。
看过节目的人无不震撼于节目的用心。以明星来担当国宝守护人，明星以其自带流量的特性，自然能给节目带来了数量庞大的观众群。而让这档节目圈粉无数的另一个重要原因则是精心的策划，精良的制作，服化道灯的良好配合，才呈现出的节目巨大魅力。与其他真人秀综艺节目相比，这档节目更多的是教育意义。“擦掉尘土、重放光芒的国宝，从尘封的历史中走近我们，带给我们激情澎湃与豪情满怀，让我们明白中国人之所以成为中国人的理由”。
有人说，节目的最大成功之处在于传递出一种情怀，一种融于中华民族血脉中的家国情怀，这种情怀得到了观众认同，取得了观众“共情”。是的，这档节目会让人在一览国宝的风采后对祖国的文化风物、风土人情油然而生出自豪感，在了解了每件国宝的前世今生后会觉得自己何其有幸能生而为炎黄子孙。我想，这就得真正的文化自信。
宝藏读后感【篇5】
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火？朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
宝藏读后感【篇6】
近日，《国家宝藏》一直很火，怀揣着好奇之心，我开始了这段视觉之旅。
“我们有多年轻呢？上下五千年。”就这么简单的一句话，却震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃烧至今，不曾熄灭，放眼全世界，也只有我们华夏民族能做得到。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物将所有的一切融合在一起，给我们讲述了一段关于这些文物前世与今生的感人故事。故宫博物院《千里江山图》、中华瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾践剑、云梦睡虎地秦简、曾侯乙编钟，河南省博物院妇好鸮尊、贾胡骨笛、云纹铜禁，陕西历史博物馆葡萄花鸟纹银香囊、杜虎符、懿德太子墓阙楼仪仗图壁画，这些都让我穿越到古代，在每一件国宝中感受那个时代风云更迭，感受我们先辈无与伦比的技艺和智慧，更能感受到每一件国宝的澎湃的生命力，直至今时今日，依然发光发亮。通过观看这四期节目，这些国宝在我眼里已经不是博物馆里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的传奇。
历史的车辙很深，很宽，很厚重，值得我们用尺子去丈量车辙在地面上留下的印迹。俗话说，以史为镜，可以正衣冠。历史上，生活中，有那么多的人，因为在某一方面非常出色而成为了众所周知的伟大的人。其实，我们生活中还有更多的人，不被人所知，也在兢兢业业的做着自己的工作，我们能说他们不伟大吗？要是每个人都能做好自己的工作，我相信，这个时代一定会很伟大。而我们要做到的就是对历史、对文物、对每一份工作、对每一个职业都带有敬畏之心，努力做好自己该做好的每一件事。
宝藏读后感【篇7】
《少年师爷之大禹宝藏》伊始用大禹治水为典故颇具中国文化的意蕴，让我错以这本会是一个制作固然简陋，但故事或能引入入胜的动画，但随之而来的展开，却倍感诧异，这部作品已然不能用低幼来形容，这简直是一场对中国文化的亵渎，种种令人崩溃的愚蠢令人发指。
短短仅87分钟的电影时长，却有感每一帧都是大写的尴尬，电影剧情之神，如若拿《喜羊羊与灰太狼》与之对比，那么前者应当揽获奥斯卡最佳编剧，没有对比真的不会发现这种居然会有此天壤之别的差距，电影在伊始简述了清朝年间四个小伙伴加一只名曰小白的鹅后，例如父亲让一只鹅监督主人公小师爷学***葩设定，已然是天雷滚滚，在虽后的展开野猪居然成为了电影贯穿始终的主线，编剧炉火纯青的流水账功底，硬是将一场大禹宝藏变成了一次野猪互动，整部动画的剧情即便对比无数滥竽充数制作，亦不仅感概其剧情当属龙头老大的地位。
何以说这是一场对中国文化的亵渎，因为电影在假以亲情友谊为情感的同时，诸多诗句典故俨然成为了电影粉饰的外在，但这些元素并未尝让人所见中国文化的博大精深，而是成为了这个野猪与男主故事的奠基，甚至让人难以想象一个主人公和小伙伴与野猪的纠葛插曲，居然能占据电影近乎三分之一的时长，我不知道能编出这样名以大禹宝藏，实将大禹蜻蜓点水，而将重点放在猪上，还填补以诸多诗句自是高明的导演编剧，是否终能让人明晰那亲情的真谛，只是恳求这样的动画人能放过中国文化，别让五千年的文明同你们一样成为笑谈。
这样的动画电影其实自觉相较于《汽车人总动员》还要不如，前者不过只是自娱自乐的跳梁小丑，而后者却用低幼亵渎着中国文化。
大禹宝藏观后感二
前两天看了一场点映，这部号称“中国首部父子情的国产动漫大电影”，让现场一些家长哭了起来。我个人觉得虽然不尽如人意，但总的来说还是有很多亮点的，这些都是非常特别的国产电影。特别在**呢，一个当然是它的主题在国产动漫中很少见，另一个是它的象征性表达手法，让人觉得非常奇特。
这部电影中有一种集体无意识，制片人可能没有意识到，那就是它其实不是父爱的主题，而是通过生育和子公的象征来表现女主人公的母性情感缺陷，并通过行动来弥补。这种奇妙的潜意识让我有了写一篇电影评论来证实我刚才所说的话的冲动。
首先，这部片中的一个奇怪而极端的设定：突出父亲时竭力打压女性角色。主角小师爷没有妈妈，丁丁也没有妈妈。
钱贯和小越的妈妈虽然露了脸，但只一两次，就再也没出现过，唯一着墨较多的女性形象——小越居然还是个女汉子，女性的刺绣技能与端庄气质在剧中受尽调侃，完全不符合生活常理。这种设定只能理解为有意为之，这种表面的打压压抑了影片的深层次主题，也与其形成强烈对比：小师爷内心对母爱极度渴望，通过不懈的努力寻找，最终获得想象性补偿，实现情感平衡和新生。
这部电影展现的是一场母爱追寻之旅。
主人公的小主人公从小缺少母爱和母亲。在严厉的父亲面前，他处处叛逆。他的梦想是找到传说中的大禹宝藏，成为一个为大的英雄。但这只是一个表面目标。在我看来，他的目标实际上分为三个层次：
第二个层次是小师爷想反抗父权压迫。他认为大禹是崇拜的最高正面形象，认为只有当大禹成为最高正面形象时，才能反抗和战胜父权制。但这种补偿行为并不能解决少爷的根本问题——母爱的缺失和渴望。
母爱和父爱代表阴阳之情。母亲角色的缺失导致权力的失衡和父权制的压迫。无论父权制的表现多么完美，亲属关系的整体结构总是不完整的。正因为这样的结，小教师目标的第三层次才是最深层次的：
找到母爱，获得情感平衡，弥补内心母爱的缺失。
为了创造这个主题，影片的主要情节发生在小主人和小野猪进入洞穴之后。这个山洞漆黑悠长，象征着母亲的子宫。小师爷再一次进入象征性的母体，开始了自我心灵的寻找之旅。（WWW.Qx54.cOM 群学网）
老师曾经教过一首来历不明的童谣。童谣表面上是一条寻宝线索，实际上在这里起着重要的象征作用，暗示着小老师的子宫记忆。
洞穴中最常见的图象是水。在中国传统文化中，水和母性是天然联系在一起的。水的宽厚容物、滋润万物寓示着母性。顺便说一下，传统文化中的“上善若水，水善利万物而不争”就是一种母性文化，推而广之，中华传统文化可说是一种母性气息强烈的文化，带有明显的阴柔色彩。
我们在这个故事中看到的是，明明讲的是寻宝，但小师爷拿到宝藏了吗?并没有，他最多目睹了宝藏，而且没有流露出哪怕一点点带走的意思(虽然想带也带不走)。因为在这个故事里，拿走或不拿走宝藏根本不是最重要的。这只是少爷的第一级目标。这个层次应该服从最深层的层次——母爱补偿的目标。
了解水的滋养、子宫的温暖和母爱的想象补偿是很重要的。
进入洞穴后，第一个出现的图象是九头蛇，它可以被视为**的象征。每个人诞生的起点都是男女的交合行为，紧接着就有一群莫名其妙的蝙蝠突袭小师爷，蝙蝠是非常怕火的，居然奋不顾身的扑向小师爷，不觉得不正常吗?所以对这种现象的解读就是，这群蝙蝠其实象征着精子，小师爷完胜后，它们怀着嫉恨拼死一搏，最后走向灭亡。
过了这个回合，洞内的景象开始一一对应老师爷那首出处不明的童谣。童谣第一句是“天地存一尊”。山洞马上出现分别刻有乾坤二字的开山斧。
小师爷说，乾为天，坤为地。熟悉《周易》的人都知道，钱是天父，坤也是天母。母亲的形象首次得到正面的展示。开山斧劈开了母性身体，凿开了生命旅程的航道。
开山斧护卫的三脚架不仅是权力的容器，也是稳定的象征。对于孩子来说，父母的交既是一种先天性的生育动力，保证了生命的顺利连续出生。
看过了开山斧和大鼎，紧接着出现的情形是小师爷听到水的滴落，母体内产生了美妙的**之声，对应着童谣的第二句：“四海荡妙韵”，其实说的是美妙的高潮。然后山洞突然变成一片汪洋大海，这种转变很突兀，我觉得只能有一个解释，就是大海象征着羊水，暗示着小师爷进入胚胎期回忆，期间还出现了一只巨大的神龟……对应着第三句“云深不知处”，有点污，就不多说了。
那为什么胚胎期会出现大禹形象呢?首先我要澄清两个基本意识：一是大禹虽然在以前被视作父权形象，曾三过家门而不入，但他本身是水文化的象征，他的“堵不如疏”治水主张是一种阴柔、母性的智慧，所以大禹并不是单纯的阳性符号，而是一个阴阳结合体，有着雌雄同体的意味。
其次，少爷没有女性形象的概念，女性意识极为缺乏。不然小越那么明显的喜欢，小师爷怎么会浑然不觉，还在片头埋怨暗恋小越把小师爷视作情敌的钱贯“不知道为什么总喜欢和我作对”。他的脑海里很难有纯然的女性形象。
所以大禹形象出现在小师爷的子宫回忆中，代表了母亲和父亲形象的混合体，是母亲对于父亲的附体，关键时刻，这个混合形象让小师爷获得了重要力量，能够穿越生死，继续走下去，直到子宫的最后一关，面临一个真正的考验：越过一池沸水，才能最终走出洞。关键时候，猪一样的队友战斗力爆表，协助小师爷将水排空，使其成功越过沸水。
这一幕象征着少爷从羊水里出来，来到了人间。这一时刻是每个婴儿来到世间前最艰难时刻，对每个婴儿都是真正的考验。其后出现的“礼水”很好的起到了安慰人心的作用，“礼水”意味着尊重母性文化，而不仅仅是尊重大自然和水资源。
童谣最后一句是：风中再别君。风卦即巽卦，对于运气和爱情来讲，并不算一个特别好的卦，有着不稳定和颠簸流离之意。
这似乎暗示着小师爷母亲之所以缺席，可能跟老师爷或其家族不合有关，最终导致两人分道扬镳。“再别君”，说的是小师爷在这种家庭背景下被抛掷到人间，单独和父亲开始承担人间命运。小师爷既离开了母体，也离开了母亲，是两重离开，所以在这里要用到“再”字。
所以聪明的小师傅记不住简单的风占卜。你能相信吗？他一直试图抹去这段痛苦的记忆。小师爷自此开始脱离母体，经过重新诞生的仪式，走向真正的人间。
经过上面的分析，我们特别能理解的是，最后小师爷获得了水的滋养和启发，情感圆满后跑出山洞，为什么会重新面临绝路，充满沮丧与绝望。小师爷一向是乐观的，但这次他空前绝望。这既是每个人的正常情况——你看过哪个婴儿一出生就笑的吗?
也暗示着两层意思，一层意思可能跟小师爷的回忆有关，他从子宫口出生后，有着非常不愉快的悲惨回忆，充满了焦虑和孤独。第二层含义是他从子宫里出来，再次面对结构不完整的父权制家庭社会。虽然他在前面得到了补偿性的解决，但他仍然需要适应，这也是电影戏剧性设置的需要。至此，母性形象彻底淡出，父性形象重新出现，而且空前强大，是一群父性形象对峙小师爷，他们要通过努力重新夺回父权，父权开始发动总攻。
最后，当小师爷被父亲解救后，由于深层次补偿已经实现，所以和父亲达成了深层谅解。阳性的父爱和阴性的母爱在这里达到平衡，小师爷由此获得新生。这次的父权回归与以前的父权不同，它是根本性的心理补偿后的回归，是真正有效的父权建立的开始。
那座有着子宫象征的大山开始崩塌，意味着父权彻底坐实。山体崩塌后，大禹形象的出现意味着小师爷的心理获得了彻底的大和谐与大圆满。
大禹宝藏观后感三
昨天，我和大拇指的同学们有幸看了一场名叫《少年小师爷之大禹宝藏》的电影。我特别喜欢这部电影，因为这是一部发生在绍兴大越土地上的一座名叫会稽山山上的故事。作为绍兴人，看到自己家乡土地上发生的动人故事，我感到特别骄傲和自豪。
这部影片主要讲的是大禹宝藏的故事。主人公小师爷在听书过程中听到了大禹宝藏的秘密，于是他集齐了探宝小队的人员——四个小伙伴，开启了一次宝藏探险之旅。他们进入了茂密的森林，突然遇到了一头嘴里叼着苹果的小野猪。
探宝小队的队员们很好奇，一路追向小野猪。后来他们才知道原来小野猪的妈妈**兽器夹住了，不能动了，小野猪是给他妈妈送吃的。小师爷和小伙伴们商量着，用他们的聪明才智成功的打开捕兽夹，救出了小野猪的妈妈。
在一路探险路上，当小师爷的探宝小队遇到困难的时候，被获救的小野猪妈妈带着小野猪也用它们的力气，帮助探宝小队解除了危机。这种知恩图报的情感深深的打动了我。
就这样小师爷和他的同伴们在探宝路上遇到了一次又一次的问题，但他们团结一心，在互相的帮助下战胜了一次又一次的困难。这种不畏艰险，为梦想勇往直前的精神感动了我们在场的每一人。
通过这部电影，我学到了很多道理，它不仅让我明白了“礼水”的意义：善待水、善待大自然，更让我学会了一个成语知恩图报。
大禹宝藏观后感四
天地映九尊，四海荡妙韵。云踪不知处，风中再别君。
——题记
伴随着背景**缓缓响起，大禹的传说和江南小镇的出现把我带入了一个如仙境般的境界。我缓缓的闭上眼睛，感受那一股妙韵。
本片讲述的正是与水有关的故事。小师爷不愿在老师爷和小白鹅的监督下苦读诗书，于是，带领着他的小伙伴深入山林，寻找失落已久的大禹宝藏。却不想，危机重重……
小师爷带着他救回来的小野猪，发现了大禹宝藏的入口，并与诗中——天地映九尊，四海荡妙韵。云踪不知处，风中再别君——相对应。还有，礼水这两个字。
虽然找到了大禹宝藏，但是，小师爷却无法从大禹宝藏中脱身。
在这危机的时刻，老师爷挺身而出，攀住岌岌可危的吊桥，从山的这一端，爬到了山的那一端，救了小师爷。父子俩再次出发
忽然，吊桥裂了，父子俩掉了下去!我捂住了眼睛，不!“嗷——”大雕的一声啼鸣令我长长舒了一口气。正是小师爷遇到过的那只大雕!在最后一刻化险为夷了。
宝藏读后感【篇8】
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，受到了观众好评。
而这所以备受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。通过情景剧的方式讲述文物背后的历史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
宝藏读后感【篇9】
从历史说大唐为中国历史上最辉煌的时刻，包容性强，是各民族大融合时代，所以个人觉得演绎唐装就可以夸张一点，如果重现大唐盛世的人物就应该表现的自信，盛唐下的唐妆很喜欢画面靥，佟丽娅正好有梨涡，让面靥更有画面感，抓住了雍容感觉就抓住了唐妆。后面演的伏羲女娲图应该是偏向演绎信仰吧，所以表现出虔诚的信仰者应该没错。最后的是西汉时期赵充国将军平羌人之乱的演绎，演将军的很厉害，抓住了七旬老将的勇智谋，半笑的语气说“时机未到”和“取敌之力者货也”后面也笑了，用表情和语气表现出了一个将军久经沙场老谋深算的形象。
所以，对于模特而言，特别是汉服展示的模特，应该了解一定的历史，演绎一定朝代的特征，才能将衣服更加活灵活现的展现出来吧，虽然这个基本功感觉挺难达到的，但我们要为之努力，观后感总结结束，浅薄见解欢迎指教。
