果果婚事读后感(精选3篇)。

76范文网编辑将带您探索“果果婚事读后感”的背后故事请跟随我们的脚步，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。通过自己对于作品的理解，我们可以把自己对于它的理解写下来，一份规范的作品读后感应该注意哪些要素呢？有需要的朋友可以从这里寻找答案！

果果婚事读后感(篇1)

内容简介：果果遇上方博南，她想，在对的时间，一个不错的男人。方博南看见果果，思忖，南方姑娘真禁老，二十七岁竟是个水灵灵的小姑娘。江南小女子遇上东北大男人，彼此都觉得这姻缘新鲜漂亮。谁料想这南腔北调，落到实打实的日子里，竟这般悲喜交加，五味杂陈……初次见面那天，果果从商场直奔相亲现场，身上的蓝色长裙商标没来得及剪，毛刺刺地戳着她的脖子一个晚上。很多年后。果果常想，自己与方博南的这一场婚姻，就如同最初见面时她穿的那条长裙。美是美的，好是好的，只是有小小的毛刺，一路刺着你，戳着你，要么你下手剪了这毛刺，要么你就忍着，忍着忍着就不觉着刺了，忽地一天这刺没了，倒觉出不对劲儿来。爱？年轻的时候果果不懂，亦不太信这个玄之又玄的字眼。等到真正明白的时候，她已经分不太清，爱和他，有什么不一样。真的，在一起，就是无上的缘分。

果果的婚事读后感，来自淘宝网的网友：方博南和哈果果的婚姻有很多意外。 两位大龄青年一直都在等一个心仪的结婚对象，不惜蹉跎岁月。中间也做过一番努力但都以失败告终，大有遇人不淑之感。俩人在相亲之后走在一块不得不说心里都有点不甘心的意思，用哈果果的切身体验说，他俩的婚姻就像她那天穿的裙子一样，虽然各项指标满意，但穿的时候忘了把吊牌取下来，始终在脖子后边吱......

果果的婚事读后感，来自卓越网的网友：周日的午后，阳光很好，我小小的阳光房里，亮堂堂暖洋洋的。晒了被子，让阳光照在我的大床上。泡上一杯芬芳的热茶，我窝在家里读完了这本书。 之前在新浪上面看到第九章，见迟迟不更新，便去当当上面买来，今天在家一气读完。 故事其实很平淡，一个生长在南京，骨子里有点小资和小浪漫的文艺女青年哈果果，在27岁那年通......

果果婚事读后感(篇2)

《果果的婚事》是一部描写爱情与婚姻的小说，故事主要讲述了果果与悦悦之间的爱情故事以及他们的婚姻生活。通过本书的阅读我们可以深入了解到当代爱情和婚姻的种种形态，并从中得到启示，让我们现身说法，生动感受《果果的婚事》。

第一章：寻觅初恋的“果果”

小说的开头说到，主角“果果”是一个退役的女排队员，她回到了家乡工作，并感到了生活的压力。为了放松身心，她偶尔参加一些活动。在一次活动中，她遇到了自己的初恋男友——杨波。当时的“果果”本以为自己已经忘记了初恋的感觉，却在杨波的出现之后意识到自己其实一直在寻找这份感觉。我们从中感受到了当代青年对爱情的热切追求，以及爱情的持久和坚定。果果发现自己对杨波的感情并没有随时间而消失，反而在内心深处埋藏了多年的火苗又重新燃起。

第二章：冷暖自知的恋爱经历

果果与杨波在重逢之后很快开始了恋爱。不同于初恋时的甜蜜感觉，这次的爱情更为成熟、稳定。他们逐渐发现了彼此之间的缺点和优点，但是这些缺点和优点并没有影响到他们的感情。他们相互支持，让彼此变得更加成熟和稳重。同时，他们也清楚自己想要的是什么。当果果回到家乡后，她逢场作戏地接受了其他男人的约会，但很快就意识到自己并不想与其他人在一起。杨波则在分别的这段时间里接触了很多人，却意识到大多数人并没有那么合适。这让我们想起爱情不能轻率，更要认真对待每一个选择。

第三章：理智婚姻的开始

面对婚姻，果果和杨波都显得理智而成熟。他们在恋爱期间尝试了很多事情，例如同居、经济独立等，来试探婚姻是否适合两人。最终，他们决定走进婚姻的殿堂。但是，他们对于婚姻的准备却丝毫没有松懈。他们分别开了一个公共账户，计划一起为此账户存储资金，这减轻了家庭财务和责任上的压力。在人生的转折点上，他们不但要对未来负责，还要为自己负责。果果和杨波的婚姻充满了理智和成熟，为人们展现了理智婚姻的智慧和珍贵。

第四章：婚姻中的危机和挑战

果果和杨波的婚姻并不完美，他们也曾经历过危机和挑战。例如，在经济上由于他们的事业都很不顺利，一度让他们感到了失落和困惑。他们曾经因这些矛盾而争执不断，最终却能够通过互相沟通、共同寻找解决方案，走出低谷。这个阶段让我们知道：婚姻需要夫妻双方的坚定合作和共同努力，才能共同迎接自己的挑战。

第五章：宝宝儿的诞生

果果和杨波结婚了很久都没有要小孩。当他们下定决心决定要孩子之后，发现自己面临了多种挑战，比如孕期体验痛苦，分娩时体力不支等等。但是，在这个充满艰辛的过程中，他们顽强地支持彼此，从中体会到了家庭的温暖和坚定不移的爱。经历过这个过程之后，他们发现了自己对家庭的责任和爱意义的重要性。

《果果的婚事》这部小说，让我们看到了当代婚姻和爱情的多种形态。通过主人公果果和杨波的感情故事，我们可以从中得到启示，认识到懂得珍惜和脚踏实地追求爱情难能可贵。这是一部可以给我们启示和帮助的婚恋读物，值得每一个追求爱情的年轻人或夫妻们深入阅读。

果果婚事读后感(篇3)

《果果的婚事》是一本非常感人的小说，故事讲述了一个自闭症男孩果果的成长与爱情。整个故事情节紧凑，情感真挚，表达了人与人之间的情感纽带，值得每个人去阅读。

整个故事的主人公是果果，一个自闭症男孩。果果常常在自己的世界里沉迷，在与别人的沟通交流中会感到困难和疲惫。但是在和家人一起生活的过程中，他逐渐摆脱了自闭的阴影，变得更加开朗和自信。

一次偶然的机会，果果遇见了一个叫菲菲的女孩。菲菲是一个非常开朗和善良的女孩，两人之间有着非常深厚的感情纽带。正是在菲菲的帮助下，果果渐渐走出了自己的世界，成为一个勇敢而又有爱心的人。（经典范文网 995563.CoM）

在故事的最后，果果向菲菲求婚。虽然他并不太明白仪式的含义，但是他知道这是一种非常重要的承诺和表达爱意的方式。这场婚礼非常温馨，也非常感人。

整个故事情节过程感人至深，许多人都会为这对可爱的少年男女感到感动。正是在如此纯真的爱情面前，读者可以感受到爱的力量是何等的伟大和深刻。

在读完这篇小说之后，我们可以看到，在生活中，每个人都应该去关注和珍惜身边的人，因为那些真诚的关注和温暖的陪伴能够让人们变得更加坚强和勇敢。无论生命的路途多么坎坷，只要有爱的支持和鼓励，我们都可以突破困难，勇往直前。

总之，《果果的婚事》是一本值得一读的小说，它让我们更加深刻地认识到爱在生命之中扮演的重要角色。只要我们珍惜这份爱，并且相互支持与鼓励，我们就能够在生活中走得更远、更好。

小编推荐

热搜读后感: 山果读后感作文2300字壹篇

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为大家收集的“热搜读后感: 山果读后感作文2300字壹篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

人过半百，经事无数，一颗心早被打磨得粗糙木然。虽然自己感情还算丰富，日常中能让自己感动的事情还真不多。可是，看到红河谷在线论坛上推荐的一篇《我叫山果》文章，看了两次，流了两次眼泪，以至于最后一段无法看完，不得不到洗手间擦泪洗脸。

文章写了川滇大山里一群穿着破烂的十二三岁的孩子，用背篓背几十斤重核桃，走几十里的山路，吃自带的干粮红薯面饼，乘火车到县城卖核桃，来回一趟两天两夜，才换得十五六块钱，补贴家用。一个脸有菜色，身材瘦削的女孩，背着一个大大的装着核桃的背蒌，挤进车厢，挨着作者座位。作者帮她搁好背蒌，向座位里边让让，好让她站的舒服点。小女孩很懂事地，从背蒌拿出核桃执拗地装进作者衣兜，以表示感谢。从交谈中，作者得知小女孩母亲身体不好，卖核桃看病。

在同情心的驱使下，作者动员乘客了买去小女孩的大半蒌核桃，快下车作者又把买给侄女的一套衣裳送给了小女孩。一直在旁边打扑克的四位农民工，也急忙每人塞给小女孩五十元，让给她妈治病。小女孩感动得泪水纷飞，不知怎么用言语表达感激之情，在列车开走的那一刻，冲着车窗里的几位农工民和作者，高喊：大爷大爷们。冲窗作者高喊：阿婆，我叫山果

看罢这篇文章后，心情久久不能平静。我们改革开放三十多了，想不到大山里还有这么穷的地方。同为中国公民，山区民众为什么就没有享受到改革开放带来的成果呢?深山老林，固然信息闭塞，交通不便，经济落后。但是，多年来，一车车木材矿产资源，源源不断地从大山里运向祖国建设四面八方，将轧破的山路和残山剩水留给山区，也将更多贫穷留给了山民，这说明我们的政策在这些方面有得失误，拉大了平原山区的差距。现在到了反哺山区民众的时候。国家实行精准扶贫政策，山区应做为扶贫工作重中之重，改变山区村民贫苦的状况，不再出现小孩失学和弱小的肩膀过早地肩负生活重担的辛酸场景。

特别值得一提的是，每人给小女孩五十元的四位的农民工，对同样是贫苦山民，有着一种天然的同情心。他们没有华丽动人的语言，没有什么高尚行为的想法，也有想到举行什么形式的损赠仪式，只是出于朴素的感情，说出很朴实的语言，很自然地把钱塞在小女孩手里。整过给钱过程，如行云流水，非常自然。唯其如此，才感动了在场的每一位人员，才感动得小女孩泪水奔流，才感动得作者泪流，才感动得读者泪流。

民国小说家张恨水的女儿回忆她父亲说，她父亲才出道，还没出名，经常入不敷出。一次饿肚子时，是同样贫穷的邻居，给他盛了一碗稀饭填饱了肚子。多年后，张恨水对他女儿说，大意是，天底下关键时候，还是穷人能同情和帮助穷人。对这句话，我的理解是，穷人对贫困有切身体会，看别人困难的时候，感同身受，自然在条件许可的情况下，会自然施以援助。并不是说富人都没有同情之心，只是说对穷困没有切身感受，自然没有这种条件反射而已

感谢作者为我们提供了一篇视角独到、真实具体、身临其境般感动人心的文章，让我们看到繁华景象背后之寒酸，富强背后之不足。只有正视问题、直面问题，才是形成共识、解决问题的起点。齐心消除穷困，实现共同富裕，才是真正实现了我们的民富国强之梦。

[读后感推荐] 我的长生果读书心得一篇

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“[读后感推荐] 我的长生果读书心得一篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

今天，我读了一篇使我回味无穷的散文——《我的长生果》

叶文玲奶奶娓娓动听的讲述她少年时代读书的故事。

从叶文玲的笔迹里我终于明白了一句话："读书破万卷，下笔如有神" 读万卷书，写作 文就简单无比了!从作者写的每一个符号。我恍然领悟："醉心读书，受益无穷呀!" 书是一个你身边的朋友呀!一个时时刻刻与你不分离的好朋友。我从作者的字里行间深刻的了解到书中蕴含人类最宝贵的精神财富。虽然表面上书是质朴无华的，但是在我们心中它是荣华富贵的!我从作者从内心发出的真情实感的字迹中我能体会到作者是那么"如饥似渴"的读书呀!

她对书的热爱深深的感染了我。使我对"书"也产生了热爱。从作者的好词，好句中我同样发现读书可以帮助我们找到一些生动的词语，词句。书就像一个丰富的营养集。无时无刻的帮我们补充能量。同时也证实了那句名言："书籍是全世界的营养品。——莎士比亚。"

总而言之，统而言之。从"叶文铃"的讲述使我对书有充满了兴趣"读书好，多读书，读好书"。

[精]偷吃人参果的读后感集锦

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“[精]偷吃人参果的读后感集锦”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

偷吃人参果的读后感【篇1】

师徒四人来到五庄观，因为悟空偷吃观内人参果，并推到果树，闯下大祸。被观中的镇元大仙发现，把师徒四人一齐拿住，困在观中。悟空为赔偿果树、搭救师父，走遍了三岛十洲，访仙翁，求圣老，寻觅起死回生药后，医治果树仙方。最后请来了南海观音菩萨，广施法力解救最后使人参果树死而复活，镇元大仙也与唐僧师徒言归于好，结为至交。

我想对悟空说：下次就别发那么大的脾气了，说不定还会闯更大的祸，连玉皇大帝、观音菩萨、如来佛都救不了的祸。

爸爸的话：

首先我要说，湄湄暑假练字效果很好，要坚持。可能是年龄太小，也可能是写作太少，时而会出现一些漏字现象。

我们成年人有一种感觉，一段时光不写作，就会感觉思路堵塞，一段时光不写字，就会不能确定某些字的写法。

这就是我们常说的拳不离手曲不离口的道理。

偷吃人参果的读后感【篇2】

放假时妈妈给我买了一本《西游记》，虽然在电视上看了好多遍，但看书时又是另外一番感受，师徒四人的心理描写的比较详细。

我最喜欢看的是偷吃人参果的那一段，树上的果子长的像真的娃娃一样，吓得唐僧直摆手摇头不敢吃，就猪八戒嘴馋，一口可吞下了人参果，连个味道都没有尝出来可就下肚了却又扭头去要孙悟空的果子。最后被镇圆大师发现了要惩罚他们，还是孙悟空用自己的机智勇敢救了他们。

从《西游记》这本书中我学习到了一个道理：做什么事都要坚持不能半途而废，不能因为一点点小困难就放弃了，他们师徒四人知道前方路途遥远而且还有很多困难，但他们还是一路向前，最终经历了九九八十一难取得了真经。我自己在生活中就有点小懒惰，遇到不会的题就让妈妈来讲解，以后我要自己克服困难，坚持把每件事情都做好。

以后我要多读书，多了解名著，历史，我要做个有知识的学生。

偷吃人参果的读后感【篇3】

偷吃人参果的故事不仅发生在《西游记》里，也发生在我的家里，发生在我的身上。什么？你说你不信？那就跟我来看看吧！

我很喜欢《西游记》这部电视剧，每次看到唐僧师徒捧着人参果吃得津津有味的时候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孙悟空喜欢吃的东西一定很好吃，就缠着妈妈给我买一个尝尝味道，妈妈却无可奈何地说：“此物只应天上有，人间能得几回尝？”原来，妈妈还没有见过人参果的庐山真面目呢！

一天，我和妈妈去逛超市，我忽然发现玲琅满目的水果架上，摆放着一些奇特的水果。滑溜溜、白嫩嫩的身体，有的身上还布满紫色的条纹，像一个个经过精雕细琢的小陀螺。我连忙看看品名：“人参果”。我简直不敢相信自己的眼睛，难道我是在做梦？我使劲儿揉了揉眼睛，仔细一看，嘿！果然是“人参果”。真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫呀！

再看看价钱，八元钱一斤，好贵呀！但我已经被馋虫勾住，仿佛被孙悟空施了定身法似的，任凭妈妈怎么拉，也只是纹丝不动地站着，眼睛直勾勾地盯着架子上的人参果。妈妈只好买了两个给我解解馋。妈妈的条件是等到爸爸回来了一起吃，我连忙鸡啄米似地点点头。

一回到家，我就忍不住了，恨不得像猪八戒那样把人参果一口吞进肚子里。趁妈妈睡午觉的时候，我蹑手蹑脚地溜进厨房，拿起一个人参果，在水管上胡乱冲了一下，飞快地跑回书桌旁，冲着人参果小心翼翼地咬了一口，没想到人参果还真硬，我啃了好几下，才咬掉了一层皮，我吧咂吧咂嘴，只闻到一股很淡很淡的清香。我又使劲儿咬了一口，这次总算尝到它的味道了，说它像面甜瓜吧，可它一点儿也不甜，说它像嫩黄瓜吧，可它一点儿也不脆，真难吃。

就在这时，“吱扭”一声，房门被妈妈推开了，我急忙把人参果揣进了怀里，装模作样地低下头看书，心却紧张得咚咚直跳，不断地祈祷着：妈妈快去上班吧，妈妈快去书店吧！真是做贼心虚呀！可是，妈妈的鼻子却灵敏得像小猫一样，使劲儿地吸了两下，奇怪地问：“妞妞，你吃黄瓜了？”

“没有啊，没有啊！我什么也没有吃。”我急忙遮遮掩掩地回答。

“不对，屋子里怎么会有一股淡淡的黄瓜味？”妈妈满脸狐疑地继续追问。妈妈左嗅嗅，右嗅嗅，顺着气味的隧道，最后把鼻子尖顶在了我的胸口上。妈妈可真厉害，像孙悟空一样，无论什么都逃不过她的火眼金睛。

妈妈的头把我的肚皮骚得好痒，我像蛇一样扭动着身体，呵呵地笑起来。人参果像个调皮的小猴子，骨碌碌地滚到了地上。妈妈假装愠怒地点着我的脑门儿吼道：“妞妞，你好大胆子，竟敢像孙悟空一样偷吃人参果，还敢向我撒谎，罚你晚上不许吃人参果！”

我怯生生地望着妈妈：“妈妈，不用你罚，你就是请我吃，我也不吃了，人参果……还给你。”妈妈接过我手里的人参果，用小刀削去一层皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮帮上：“这是什么人参果，脆也不脆，甜也不甜，难道这就是人间仙果的味道？”看着妈妈吐又吐不得，咽又咽不下的难受样儿，我忍不住笑弯了腰。

人参果虽然不好吃，但是却让我明白了一个道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好听的东西不一定好吃，就像一个人一定要表里如一才算是真正的漂亮。

偷吃人参果的读后感【篇4】

偷吃人参果这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃人参果但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把人参果树打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道人参果树可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把人参果树救活，就这样着一件是解决了。

偷吃人参果外传

一天老道要出去，对两个徒弟说：我今天要出远门，等一下有几位去西天取经的和尚要路过此地，你们两人用几个人参果来招待他们，徒弟们听了师父的话，耐心地等待着去西天取经的和尚。

过了好一会儿，几位去西天取经的和尚果然来了。唐僧师徒四人看到有个房子，里面有两个小道在守着一棵高大的人参树，人参树上长有一个个像小孩的人参果，红颜色的，听说这人参果吃一个能活五百年，三千年才结一个，别看它这么小，可是它既好吃又珍贵无比，一般人都还吃不到的呢。这么好的东西说得我的嘴都馋了，好想吃，我们还是看看他们进去以后的精彩节目吧。两个小道问唐僧师徒四人是不是去西天取经的，唐僧师徒四人说：是，小道连忙把唐僧师徒四人引进屋内，唐僧一人住一个房间，徒弟三人共一个房间，两个小道在人参树上摘了两个人参果给唐僧吃，唐僧说：这是两个小孩，不能吃，唐僧又说：你们怎么把小孩给杀了?两个小道说：这是人参果，是果子，不是小孩。唐僧就是不信，硬说是小孩，两个小道没办法只好自已吃了。过了一会儿，猪八戒听说有一种果子叫人参果，可好吃了，就找悟空去打三个果子下来，让咱们三人解解馋，悟空看猪八戒这么想吃，自己也想吃，就去打果子，刚打下一个，刚落到了地上就不见了，悟空只好再去打果子，还好，打了三个果子下来，就三人一人一个，猪八戒刚放一个果子到嘴里就吞下了，还不知道是什么味道，就叫悟空再打几个果子来，悟空不依，猪八戒只好作罢。等二个小道来数的时候发现果子少了四个，硬说是唐僧偷吃了，唐僧说没有，两个小道说：那一定是你的徒弟偷的，唐僧找来徒弟问他们偷了没有，沙僧和猪八戒说：没有，悟空说：是我偷的，八戒说他想吃人参果，就让我打了三个，两个小道说：明明是四个，悟空说：三个，他们你争我吵的，唐僧让悟空闭门思过，悟空只好闭门思过，心里很不服气，就用自已的猴毛变成自已闭门思过的样子，悟空跑到人参树下把人参树连根拔起，果子都落到地下不见了，悟空知道要出事，就和师傅师弟们一起悄悄地离开了这里。

两个小道到人参树下玩，看见人参树的根都给拔起来了，心里完全明白是谁干的，就去找他们算账，可谁知他们走了。

[读后有感系列]我的长生果读书心得（一篇）

读一本好书就像和一个高尚的人说话，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后有感系列]我的长生果读书心得（一篇）”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

今天，我们学了《我的“长生果”》这一篇课文，课文讲的是，浙东南鱼米之乡的小女孩爱看书的故事。这里面有很多让我受益匪浅的句子：“书，人类称之为人类文明的“长生果””。“书籍是全世界的营养品。”“作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的鲜味才好。作文，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”

我们从小就要养成好读书的好习惯，因为看书能让我们获得知识、心胸宽广，成为一个有思想的人。书，会带我们领略人世间的真谛，会带我们去知识的海洋遨游，书，无可代替的。所以，我们要博览群书，汲取各种的好词佳句、写作手法，以后写起文章来才会得心应手。写作时，要用心去感受，用心去写作，要写出真情实感，不要写无病而吟的文章，作文构思要别出心裁，落笔也要与众不同，这样才能使读者耳目一新，对你的文章产生兴趣。

如果，你想写一篇七八百字的小小说，那么，你可能要读上几十甚至几百部真正的小说，才能写出一片小小说。这就叫“厚积薄发”。所以，想要写出好文章，必须阅读大量有益书籍，否则，写出的文章就会很浅显。

读书吧，从现在做起！

读后感读书精选(3篇)

读后感写在哪里比较合适？在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，76范文网搜集了大量材料终于完成了这篇“读后感读书”。

读后感读书 篇1

关于“读书无用”还是“读书无望”的读书报告

在现实生活中，报告使用的频率越来越高，报告具有成文事后性的特点。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编精心整理的关于“读书无用”还是“读书无望”的读书报告，欢迎大家分享。

摘要：文章从底层居民对于子女教育的看法——“读书无用”还是“读书无望”，而展开调查研究。找寻底层居民对于学校教育的看法和对于子女教育“失望”的原因。从而看出底层居民的真实想法，再加上笔者对于底层居民对于子女教育的分析，表明了读书并不是无用。

关键词：读书无用；读书无望；子女教育

一、主要内容

（一）背景与问题

1、背景

不少研究者就农村底层居民关于学校教育的价值观念做了一些新的观察。研究指出，新“读书无用论”正在农村底层蔓延并正在造成不利的影响。对于农村底层群体这股思潮，具有深刻的社会意义。从社会学来看，思潮长远在于农村居民轻视学业，缺乏对女子投资教育的动力。对于“读书无用”的本质，一些研究者认为书本知识在当代社会失去价值，另一些人认为“学校教育没有价值”。两种研究者对底层居民“读书”的工具性认识提出了一致的批判。“读书”需要保证政治身份受到认可与“留在城市”，底层居民才会对“读书”持乐观积极的态度和投资的热情。

2、问题

普通人对读书与个人生活机遇之间关系的理性思考提醒我们，“读书无用论”要有更深人的审视。本文以概念化理解这股思潮的本质及其背后的社会成因并寻求解决方案做出新的思考与解读，依据实地工作、农村家长的观点和行动的中剥离出来的数据，对数据进行再分析，是农村居民对于学校教育的态度与思考及其背后的成因。农村居民对于学校教育的认识与工作和生活联系到一起。笔者希望借助内部视角从本土的概念与教育社会学研究领域关于阶层、身份认同与对学校教育价值的判断进行更深一步认识。从农村居民的角度出发重新审视“读书无用论”

（二）理论视角

1、社会结构

教育机会在不同社会阶层之间的分配状况一直是教育社会学研究的核心议题之一。个人的社会背景与其接受的教育有着密切联系。持结构功能理论取向的研究者认为，个人的受教育水平由其智力水平决定，教育机会在不同社会阶层之间的分配代表了一种合理的筛选机制，有助于社会分流的实现和社会分工的有效配置。持冲突论取向的研究者认为，个人的教育机会实际上更多地取决于其家庭的社会背景状况而非个人的智力水平。优势的社会阶层有着更好的资源用于投资和传递子女。

2、学业机会

不同群体的教育机会如果相对稳定便容易成为社会结构性约束的组成部分。

3、生产心态

布迪厄在使用“生存心态”这一概念时，在于揭示不同社会生活的深层结构以及这些结构得以再生的机制。他主张通过社会行动者生产心态的分析，对日常生活深层结构的理解，探讨其与外在的社会结构的关系。生存心态在很大程度上是个人早期社会化的结果，受制于个人的社会地位一一个人的阶层和社会地位内化，以品味和世界观等倾向系统的形式展现出来。

教育研究者对弱势群体强调个人主观的心智结构与学校场域不匹配。个体对学校教育的态度常被看作生存心态的重要内涵，也是解释个体学业成就、教育机会和生活机遇的重要变量。

研究者从结构性要素寻求个体对学校教育的.态度和形成机制。一条思路指出，弱势群体为“失败者”。另一条为“反抗者”。两条思路都触及社会再生产在文化维度上的解释，也承认客观的社会结构对群体认知的影响。但转化有将个体“过度社会化”之嫌。个体不断表现出创生性，也表现出宏观的机会结构转化为个体针对学校教育态度的另一种路径。

（三）方法论

笔者利用文献法进行资料收集并分析当地社会与教育背景、相关教育制度与政策。笔者根据《中国统计年鉴》利用滚雪球抽样的方法进行非正式会谈，不断聚焦问题、修正概念。随着工作深入，笔者对社会背景差异的家庭进行半开放式的访谈，不断收集数据在问题、方法、对象上聚焦。笔者从一个小村落开始不断扩大访谈范围，借助收集到的数据来对“读书无用”进行探讨，从当地居民的角度出发理解学校教育的意义与价值。笔者还写了四类田野日志，略记，记录家庭的基本情况；日志，记录计划、时间、形成与安排；日记，记录心得体会和周围环境；完整的田野日志，对认识的现象全面的描述与分析。

（四）从机会结构到生存心态：教育期望的成层

教育系统的诸多变化，加上录取率的增加和高等教育体系的扩张，让农村居民更有希望。当地和全国教育系统的不断扩张使得升学率不断提升，让部分家长有了新的”希望”，但身处农村社会结构较低的家长并不这么认为。地位的不同使得家长投资子女教育的能力不同，子女教育的分化导致子女在教育机会上具有差异。家庭背景状况是较为有效地预测子女受教育状况的指标。底层的居民对子女有希望的同时也有对结果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在学业上更困难。而精英家庭的家长会有意无意的比较资本优势，并提高对孩子的期望。教育机会在农村社会不同群体之间的分配状况成了农村底层居民判断子女教育机会的基本依据。这就使得底层居民和精英家庭对自身学校教育机会的不同和对子女的期望不同。

（五）从机会判断到“读书无望”农村底层居民的实践理性

底层居民趋向于在身份与可能的教育机会之间划个等号．在对自身社会地位认识的基础上，对子女可能的教育机会做个判断，并形成所谓的“期望”。他们认为孩子进入教育系统的那一刻就决定了子女教育的重点。在考虑就业形势后，有了对教育的两个期望，一为对教育的期望，二为对社会流动的期望。投资教育进而帮助子女实现社会地位的流动是地方文化的重要内容，对社会流动的盼望让他们感到针对教育的投人回报率低，减少了他们对教育的投资。

（六）小结

本文根据采集的数据，对农村居民对与学校教育进行解读。用于研究“读书无用”还是”读书无望“。笔者主张把握当前社会转型时期宏观社会结构和教育机会分配格局的变化，并以此解读农村底层居民对于学校教育的认识。提供给农村居民更多的教育机会，但同期发生的社会地位分化，使底层居民更缺乏投资子女教育的能力，导致底层居民觉得”读书无望“。

对于”读书无望“笔者认为包含了两个层面，第一个层面的含义是指，底层的农村家长由于对高等教育机会结构的理性认识，他们对子女的受教育水平和质量不敢“期望"过高；第二个层面的含义是指，由于对社会流动机会的理性认识，他们对学校教育对子女社会流动的作用也不敢“期望"过高。本文特别强调宏观的机会结构转变为个体态度与倾向的过程，指出教育和社会流动机会在不同社会阶层之间的分配，容易转变为各个阶层对教育之主观“期望”的分层——对将来教育成就和社会流动终点的阶层化判断。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。最后，笔者认为不断创造的新机会和借助于政策工具实现的机会的调整能够有助于农村底层居民改善对教育和社会流动机会的期望。

二、读后感

通过这篇文章的阅读，使我们明确的知道了读书并不是无用，也就同时否定了读书无用论。”读书无望“是底层居民对于他们子女教育的悲观看法。尽管升学率不断上升、全国教育系统不断扩张，但是处于农村社会结构较低的家长很难有对子女教育投资的能力，这就使底层居民觉得子女接受教育的”起点“就决定了子女以后的”终点“。并且现在大学生就业形势比较严峻，市场改革的不断推进，中国社会的分层现象愈加明显，个人的社会流动机会也逐渐更受制于出身的影响。父辈的社会地位和受教育水平而非个人的受教育水平越来越能决定个人将来的职业地位。[1]使家长对于子女教育的“期望”不高和对于学校教育表示“读书无用”和“读书无望”。，教育是决定一个人的生活质量和未来社会整体质量的重要因素，[2]但中国社会背景比较独特。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。[1]所以依旧有可能改变底层居民对于子女教育的看法。教育从古到今都是改变穷人命运、促进社会公平和自由流动、保障社会稳定和谐的最重要手段之一。[3]同时本篇文章表面了大学生的就业问题形势严峻，告诫我们不应该认为自己考上大学就应该放松、碌碌无为的上过大学四年。而是应该积极的用知识武装自己，努力的奋斗好大学四年，珍惜好在大学的每一段学习时光，从而更胸有成竹、满怀信心的步入社会。

参考文献：

[1]谢爱磊“读书无用”还是“读书无望——对农村底层居民教育观念的再认识《北京大学教育评论》20xx/03

[2]李帆教育发展需要底层视角《教育理论与实践》20xx/06

[3]董大焕教育致贫、底层定型与贫困世袭《法律与生活》20xx/05

读后感读书 篇2

《台北人》——读书心得

《台北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲叹，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽沧海桑田白云苍狗。

《一把青》中的朱青，曾拥有单纯而美好的爱情和幸福，但物是人非之后，她变了。曾经的她，规规矩矩，腼腆而羞怯，如今她却变得孟浪风流，再看不出曾经纯真的影子。她似是要努力呈现自己的快乐，肆意而放纵，却不知道人越是缺少什么，越是表现出那样东西的富有。

表现得开心的朱青已经不会开心了。郭轸出事之前，她的师娘曾教她适应这离别的生活时，指了一个嫁过四次，丈夫均是空军小队裡的兄弟的周太太给她，朱青奇怪有这样经历的周太太怎麽会笑得出来，师娘说，“不笑，难道叫她们哭不成？要哭，也不等到现在了”。

当时，她无法理解这样的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了这样。她笑了一整天，脸上没有一丝悲伤。这样一个快乐的朱清时让人感到难过，因为她让人觉得她再也不会真正幸福了。曾经声音也怕高了的朱青，如今却整日唱着的《东山一把青》。

那歌虽是欢歌，唱得暧昧，让男人频频心动；却更似哀歌，她再让人喜欢，自己喜欢的人都不在了。残酷的生活夺走了她最爱的人和她的纯真和爱。挽之，惋之。

《岁除》中赖鸣升也曾是有过风光的长官，却因为生活中慢慢变得平庸，甚至处理一点食物就要被人说三道四。与过去战争带来的荣耀和今天现实生活中的低下社会地位相比，心理差距太大，他无法接受。他每年只能和以前的部下刘营长一起回忆过去，逃避现实。

好像对于他来说，岁除之时，忆往昔是他一年当中，唯一快乐的时光，以己度人，他大概也觉得别人是对他欢迎的，但是谁会喜欢在新年的时候有个人每年都提很久以前的一点小事。对观众，尤其是年轻人来说，他只是个笑话。刘太太还对他们说“倒是白拘了你们一夜”。

他每年都来，似乎很喜欢。你应该感到荣幸。但生活的真相总是戏剧性的讽刺。刘营长家已经可以非常熟练地应对赖鸣升的到来，并且虽然表现得非常热情，互相甚为熟捻。

但可以看出，刘太太等人都很鄙视他，只是偶尔处理。可是对赖鸣升来说，可能这是他唯一可以让他回到开心时光的净土了。现实越残酷，人们就越想沉浸在幻想中。

为了让自己看起来更加高大的形象，他还为自己在战争中添了一些看起来是奇迹的事情，原本是他怕死躲在死人堆里面，做一个逃兵，却说成是自己被轰了一个大洞，所有人都以为自己死了却没死。他想得到年轻人崇拜的眼光，所以说出“你们没上过战场的人，没有资格讲光荣两个字。这让人觉得他只能和从未上过战场的年轻人相比。

他平庸的生活让他没有办法风光无限，也带走了他因此获得的巨大心理满足，留下他因生活的巨轮零落成泥碾作尘，落得被生活嘲讽，像个笑话的下场。挽之，惋之。

《金大班的最后一夜》中的金大班，曾像所有年轻的女人一样，青涩却渴望美好的爱情，并愿意为此付出一切。为了她年轻美丽的爱情，她毫不犹豫地离开了舞厅。那些浮夸的名利不能让她动，她唯一的感动就是她们的爱。

然而，生活告诉她，这种爱是如此脆弱，很容易被摧毁，毫无用处。爱的父亲轻易地把他们分开，爱在其他事情面前，总是鞠躬一个。慢慢衰老的金兆丽，开始衰老，她开始寻找住处，寻找家。

在直接入住一个富商的豪宅与经历等待再有个平凡的家之中，她选择了前者，她等一个家等了太久，也不再愿意将自己的一生托付于等待之上。她如一个欢场女人一般，在生活的教导中，明白金钱的作用，也不再耗费年华，相信无谓的感情。从这里看她，她好像已经完全臣服于欢场的规则“欢场无爱情”，然而在她最后的一夜，却选择与一个青涩的少年跳舞。

像是缅怀当初的她，当初的爱情，也像是对自己曾经的梦告别。但也说明，她从来没有放下对爱情的渴望、期盼与等待，即使生活决定不让她在对的时间遇到对的人。她有着最美的爱情幻想，却被尖锐的生活刺穿。

在老大嫁作商人妇的前夜，她默默与青涩的梦告别。有人说过一句话：“宁愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车后座上笑。

”女人选择金钱而非爱情的事情总是令人唏嘘的。挽之，惋之。

《那一片血一般红的杜鹃花》中的王雄，曾固执守护著寄託著纯真之爱的丽儿，天真以为他们会一直这样下去，可是哪有什么会永远。那时的王雄，即使年龄并不小，心理年龄也与丽儿差不多，一样的天真烂漫。然而，岁月让她长大了，也让她开始讨厌王凯。可能是王凯的样子，也可能是他的一些行为。

这使他无法再接近自己的爱情，摧毁了他的纯真和理智。他一面在喜儿身上发洩自己对丽儿产生的欲望，一面企图再与爱情重修于好，所以不断给丽儿献殷情。但在喜儿不断地拒绝之后，王雄因为天真被摧毁而产生的暴戾因子，促使他将这股恨意报复性地发洩在喜儿身上，最终导致喜儿死去。

王雄曾纯真守护爱情，也守护丽儿最喜欢的杜鹃花，但却抵不过岁月的刀剑无眼，生生在两人的关係上劈出一道裂痕，再慢慢用钝刀切开。当丽儿嫌弃他，嫌弃杜鹃花的时候，王雄无能为力，无法挽回，只有放纵慾望来忘记和逃避，最终导致如血色杜鹃花一般的悲剧。可恨之人必有可怜之处，王雄的暴戾所产生的血一般的悲剧，其实是从他的天真而来，因天真被摧毁而来。

挽之，惋之。

《思旧赋》中的李家，曾经盛极一时风光无限，却如今，死的死，傻的傻，散的散，不成一个家。当初的李宅，在罗伯娘的讲述中，夫人曾有一院子的牡丹花，象徵著当初的李宅是何等的富贵。然而如今，宅院是何等的破败，“瓦片残破，屋檐参差”，玻璃门灯碎掉了一只。

再说李家，夫人去世，女儿因为有家室的男人离家，儿子傻掉了，先生差点想要出家，整个家都已经支离破碎，不算一个家了。女儿当初追求爱情，却落得个蓬头散发混日子的下场；先生因为对现状的无能为力无可奈何，而想要出家；儿子愚蠢的结局，也让人觉得是不是因为不能接受李家现在的样子。包括引出故事的两位仆人，都没有办法接受李家由盛转衰等现状，依旧缅怀过去如何富贵荣华，而悲哀现在如何落魄衰败，可是都不接受这样的李家，也没有人想要做一些改变，适应时代变迁的改变。

就像一开始描述的李家，只有低矮的平房夹在高层建筑之间，与周围高层建筑的风格完全不同。李氏家族注意到自己的衰落，却没有意识到需要改变才能适应时代的变化，只能继续衰落下去。夕阳无限好，只是近黄昏。

挽之，惋之。

《台北人》中的人们，大多有过美好过去，却在经历无情岁月时，慢慢消散了美好。红尘可笑吗，曾经拥有的不知道那一日就会失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能沧海桑田白云苍狗。《台北人》中的角色共同都曾在大陆生活，后来因为各种各样的原因，辗转来到台北。

大多数的他们曾经历辉煌过去，难以接受与之差距巨大的现在，于是有的衰败，有的沉浸在过去久久不能自拔......每个人都会经历很多很多意想不到的事情，或许好，也或许坏。对于那些坏的意外，我们在挽之，惋之之后，能做的只有活在当下，正面应对，而非逃避它，无视它。

这样，就不会有台北人那样的结局。

读后感读书 篇3

1确实是一本值得推荐的书呀。分享读完书以后几点收获：1.非暴力沟通的目的是为了指导我们转变谈话与聆听的方式，通过“观察、感受、需要、请求”四个步骤，使我们有意识地使用语言，既能倾听各自的心声，也能够理解彼此的需求，从而提出请求，最终达到谈话的目的。2.有时候我们觉得自己的语言看似没有什么大碍，却时常会戳中对方的痛处，引起别人的痛苦。3异化的沟通方式蒙蔽可我们对他人的爱，其中包括道德评判（对他人的评论往往反映了我们的价值观，大多数人喜欢用自己的价值标准来评价别人，举个例子，老师今天布置了很难得作业，学生就会觉得“老师太过分了”，实际上学生也就是评价者不愿意做作业而觉得老师太过分了，并不是“老师太过分了”），或者是强人所难（父母经常要求孩子做什么，如果不做的.话，就会受到惩罚等）。3.非暴力沟通的第一个步骤是观察，在这个过程中，重点要学习区分观察和评论。举个例子：有个人有时下午睡觉，在雨天不出门（这是我们的客观观察）他是一个懒惰的人（想一想，他真的是一个懒惰的人，还是他的行为被我们称之为懒惰？）所以在说明自己观察后的看法时，可以加上“我觉得”，同时在表达自己的看法时要有所依据。4.非暴力沟通的第二个步骤是表达感受。这个过程中需要明白评价≠感受，举个例子，全职主妇对自己先生的评价“我的先生像一堵墙”，这样一说先生可能会否定自我，从而影响夫妻的亲密关系。如果太太能够这样表达“我感到很孤单，希望你能够抽空多陪我说说话”，这样不仅充分地表达了自己的感受和需要，并且能够得到积极的回应。5.非暴力沟通的第四个步骤是表达请求，也就是自己希望需求如何得到满足。在这个过程中，请求越具体越好，如上面的例子，“我希望你每个星期六可以在家陪我说说话”，同时，为了明确是否达到了谈话的目的，可以请求对方的反馈，如果对方给予反馈，表达我们的感激。如果对方不给予反馈，反过来去询问对方的感受，心情，倾听对方的需求。6.倾听别人时，我们也需要给他人反馈，明确我们已经听懂了对方的意思，或是将自己理解不到位的地方加以修正。判断对方的感受是否得到了充分表达，有两种方式：谈话的气氛会变得轻松；对方停止了谈话。我们也会有痛苦得无法倾听别人的时候，此时有三种方法：学会倾听自己的感受和需求，这样才能更好地倾听别人；表达自己的感受，大声地提出请求；当对方的情绪和你一样，都比较激动时，换一个环境，冷静下来之后再重新回到对话中。7.爱自己，和自己进行非暴力沟通，有助于帮助自我成长。我们之所以会生气，会愤怒，往往是因为自身的某种需求没有得到满足。对他人愤怒，容易使我们时刻想着如何让别人受到惩罚，这个时候，我们应该学会将“因为愤怒而想着如何让别人受到比惩罚”这样的想法转换为思考“我们自身有什么需求没有得到满足而感到愤怒了呢？”充分表达愤怒的几个步骤：1.停下来，深呼吸；2.留意我们的指责；3.体会我们的需要；4.表达感受和尚未满足的需要。8.进行自我评价时，我们容易由于自责而陷入自我憎恨中，自责也是尚未满足的需求的可悲表达，这时我们应该学会明白自身需求，学会充分体会内心的渴望，寻求方法去满足自身需求，这是出于对生命的爱，而不是出于羞愧或内疚这样的负面情绪。非暴力沟通使问我们不再分析自己和他人有什么病，而是了解彼此的需求，这样会使内心变得平和。9.表达感激的时候，有三个部分：对方做了什么使我们的生活得到了改善；我们有哪些需要得到了满足；我们现在的感受是怎么样的。接受他人感激的时候，要学会与他人一同庆祝生命的美，既不自大，也不过分谦虚。

红岩读后感(精选3篇)

以下内容“红岩读后感”为编辑收集整理，相信你能从本文中找到需要的内容。读书能增强我们的文化底蕴，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。只要我们用心感受书中的文字，一定可以触摸到温度的变化，在心中引起波动。

红岩读后感 篇1

《红岩》读后感

今天孩子放学回家带回一项作业，老师要求家长与孩子同读一本书，并各自写出读后感。当孩子把小说《红岩》放到我的面前说：“妈妈，我最近正在看这本书，咱们就一起看这本书吧。”看着手中的书，我感到是那么的熟悉，又是那么的陌生。熟悉是因为书中的每一位主人翁的形象早就深深地印在我的脑海里了，陌生是因为我已经有二十多年不曾读过这本书了。随着翻开这本书的每一页，书中鲜活的主人翁一个个又跃然纸上：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门，依然投身革命；渣滓洞中难友们团结奋斗；白公馆志士们奋勇突围……时隔二十多年所有这一切再一次展现在我的眼前，每一个画面还是让我那么的激动、崇敬、悲愤、感叹……

社会在发展，历史的车轮在向前推进，书中描述的疾风暴雨，血火硝烟已早已散去，我们已随着时代的步伐迈入二十一世纪，迈入温馨、和平的时代，我们过着安详、充裕的生活，那段历史已离我们渐行渐远……我应该感谢我的孩子，是她让我再一次捧起了这本书，是她让我再一次想起我小时候受到的革命历史教育，因为我觉得那一段历史在现今已经被更多的人遗忘，远离我们的生活，少有人问津。

一位哲人曾经说过：“一个民族如果忘记了历史，她注定将失去未来。”书中涌现的一批批的共产党人，他们的英勇气概，他们对党和祖国的无比热爱以及他们对信仰的无比忠诚，再一次激励了我，作为一名普普通通的共产党员也再次警醒了我。在这个时代，我们丝毫不能忘却对理想、对信念的追求，一个人如果没有精神、理想、信念就会迷失方向，变得庸俗、碌碌无为。在过去有浦志高那样的叛徒，在现今出现了许多私欲膨胀、贪图享乐、追求腐败生活的贪官，他们终究会被人民所不齿，会受到历史的惩罚和遗弃。当然，我们更应该看到在“5.12”汶川大地震发生时，在大地震的救援过程中，是我们的党、我们的军队以及每一位共产党人用他们坚实的肩膀扛起了地震废墟上的残砖砾瓦，救出了一个个鲜活的生命。也是我们的民族再一次向世界展示了一个强大的国家、团结的民族，同时也向所有的人展示了共产党人对党、对人民、对国家的无比忠诚……作为一名普普通通的共产党员，我为我拥有这个称号而荣耀过，而现在我更为我是一名共产党人而自豪、而骄傲……

李丹阳的家长

二00八年十月三日

红岩读后感 篇2

在祖国日益繁荣昌盛的今天，物质文明建设和精神文明建设正齐头猛进，人们在追求物质财富的同时，也要求精彩生活的丰富多彩。文学名著作为人类非物质文化遗产的一个重要组成部分，对世界各国文化的交流有着不可估量的桥梁作用。最近，我也读了一篇名叫《红岩》的文学名著。

在阅读课文之前，先让我们来了解一下文中比较有特点的人物吧。先让我们了解一下罗广斌和杨益言，这篇文章的人物和作者吧。罗广斌是著名物理学家杨振宁的学生。1948年加入中国共产党，同年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞白公馆集中营，是红岩小说主创人之一。杨益言，1925年11月18日生于重庆，1948年8月被捕，囚禁于重庆中美合作所渣滓洞，也是《红岩》小说主创人员之一。

文中还有两个作者着力刻画的主要人物：一个是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈。在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。另一个是许云峰，他经验丰富，胆识过人沉着机智，顾全大局。

通过阅读第一章和第二章，了解到了江姐身负新的革命任务，来到了重庆，她心中极为高兴，因为又可以见到她的丈夫，与她的丈夫一同并肩作战了。这时她兴奋，当他来到城门口时，看到了上面挂了几个木笼子。江姐一想，这不是悬首示众吗?他急忙上前看了看，木笼子里果然是一颗颗血淋淋的人头。江姐再仔细一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字吗?这一幕让江姐心痛不已。但是她并没有被悲伤打倒，决定完成丈夫的任务。联络站的领导浦志高叛变了革命成了叛徒，许云峰、成岗、小余以及刘思洋被叛徒泄密被捕了。特务头子徐鹏飞用残酷的手段折磨着他们，妄图使他们也成为叛徒，但真正的革命者内心的信念是坚定的，不会被敌人的威逼利诱所打倒。

读了这两章节，我也感受到，当时的国民党反动派对我们共产党人的残酷迫害以及共产党人，不屈不挠的革命精神，永远支撑着他们的坚定信念，我要学习他们的这种精神，这种精神也值得我们这新一代人去学习。

红岩读后感 篇3

《红岩》是一本我看地哭了又哭地一本书，说真的，我以前都不会碰这种战争题材的小说，但是当我读了之后，我知道我错了，其实战争小说也很好看，不过因为我看《红岩》地那断时候老落泪，把我妈妈吓坏了！是啊，她说：“你生病了吗天天哭跟林戴玉似的！”接下来我来介绍一下《红岩》:

《红岩》描写了重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是集中营狱中斗，真实记录了中国革命在取得胜利的历史关头，光明与连云港暗的殊死斗争。许云峰、江姐、成岗是《红岩》中一大批共产党员的杰出代表，为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争，表现出共产党员的英勇气概，以及对革命必胜的信念。

介绍完了《红岩》我想大家应该已经了解了《红岩》，这本书让我知道了做任何事情都应该坚持到底，不能动不动就放弃，这样做不成任何事，要像江姐一样，不放弃，不因为一些困难而被卡在那里出不去。当然，也许我们不能像江姐那样为革命如此拼命做出各种牺牲，但我们可以为自己努力一些，因为这样也许成功又离你近了一步！

在我们成功的道路上，只有向前，因为我们毫无退路！