读后感读书精选(3篇)。

读后感写在哪里比较合适？在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，76范文网搜集了大量材料终于完成了这篇“读后感读书”。

读后感读书 篇1

关于“读书无用”还是“读书无望”的读书报告

在现实生活中，报告使用的频率越来越高，报告具有成文事后性的特点。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编精心整理的关于“读书无用”还是“读书无望”的读书报告，欢迎大家分享。

摘要：文章从底层居民对于子女教育的看法——“读书无用”还是“读书无望”，而展开调查研究。找寻底层居民对于学校教育的看法和对于子女教育“失望”的原因。从而看出底层居民的真实想法，再加上笔者对于底层居民对于子女教育的分析，表明了读书并不是无用。

关键词：读书无用；读书无望；子女教育

一、主要内容

（一）背景与问题

1、背景

不少研究者就农村底层居民关于学校教育的价值观念做了一些新的观察。研究指出，新“读书无用论”正在农村底层蔓延并正在造成不利的影响。对于农村底层群体这股思潮，具有深刻的社会意义。从社会学来看，思潮长远在于农村居民轻视学业，缺乏对女子投资教育的动力。对于“读书无用”的本质，一些研究者认为书本知识在当代社会失去价值，另一些人认为“学校教育没有价值”。两种研究者对底层居民“读书”的工具性认识提出了一致的批判。“读书”需要保证政治身份受到认可与“留在城市”，底层居民才会对“读书”持乐观积极的态度和投资的热情。

2、问题

普通人对读书与个人生活机遇之间关系的理性思考提醒我们，“读书无用论”要有更深人的审视。本文以概念化理解这股思潮的本质及其背后的社会成因并寻求解决方案做出新的思考与解读，依据实地工作、农村家长的观点和行动的中剥离出来的数据，对数据进行再分析，是农村居民对于学校教育的态度与思考及其背后的成因。农村居民对于学校教育的认识与工作和生活联系到一起。笔者希望借助内部视角从本土的概念与教育社会学研究领域关于阶层、身份认同与对学校教育价值的判断进行更深一步认识。从农村居民的角度出发重新审视“读书无用论”

（二）理论视角

1、社会结构

教育机会在不同社会阶层之间的分配状况一直是教育社会学研究的核心议题之一。个人的社会背景与其接受的教育有着密切联系。持结构功能理论取向的研究者认为，个人的受教育水平由其智力水平决定，教育机会在不同社会阶层之间的分配代表了一种合理的筛选机制，有助于社会分流的实现和社会分工的有效配置。持冲突论取向的研究者认为，个人的教育机会实际上更多地取决于其家庭的社会背景状况而非个人的智力水平。优势的社会阶层有着更好的资源用于投资和传递子女。

2、学业机会

不同群体的教育机会如果相对稳定便容易成为社会结构性约束的组成部分。

3、生产心态

布迪厄在使用“生存心态”这一概念时，在于揭示不同社会生活的深层结构以及这些结构得以再生的机制。他主张通过社会行动者生产心态的分析，对日常生活深层结构的理解，探讨其与外在的社会结构的关系。生存心态在很大程度上是个人早期社会化的结果，受制于个人的社会地位一一个人的阶层和社会地位内化，以品味和世界观等倾向系统的形式展现出来。

教育研究者对弱势群体强调个人主观的心智结构与学校场域不匹配。个体对学校教育的态度常被看作生存心态的重要内涵，也是解释个体学业成就、教育机会和生活机遇的重要变量。

研究者从结构性要素寻求个体对学校教育的.态度和形成机制。一条思路指出，弱势群体为“失败者”。另一条为“反抗者”。两条思路都触及社会再生产在文化维度上的解释，也承认客观的社会结构对群体认知的影响。但转化有将个体“过度社会化”之嫌。个体不断表现出创生性，也表现出宏观的机会结构转化为个体针对学校教育态度的另一种路径。

（三）方法论

笔者利用文献法进行资料收集并分析当地社会与教育背景、相关教育制度与政策。笔者根据《中国统计年鉴》利用滚雪球抽样的方法进行非正式会谈，不断聚焦问题、修正概念。随着工作深入，笔者对社会背景差异的家庭进行半开放式的访谈，不断收集数据在问题、方法、对象上聚焦。笔者从一个小村落开始不断扩大访谈范围，借助收集到的数据来对“读书无用”进行探讨，从当地居民的角度出发理解学校教育的意义与价值。笔者还写了四类田野日志，略记，记录家庭的基本情况；日志，记录计划、时间、形成与安排；日记，记录心得体会和周围环境；完整的田野日志，对认识的现象全面的描述与分析。

（四）从机会结构到生存心态：教育期望的成层

教育系统的诸多变化，加上录取率的增加和高等教育体系的扩张，让农村居民更有希望。当地和全国教育系统的不断扩张使得升学率不断提升，让部分家长有了新的”希望”，但身处农村社会结构较低的家长并不这么认为。地位的不同使得家长投资子女教育的能力不同，子女教育的分化导致子女在教育机会上具有差异。家庭背景状况是较为有效地预测子女受教育状况的指标。底层的居民对子女有希望的同时也有对结果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在学业上更困难。而精英家庭的家长会有意无意的比较资本优势，并提高对孩子的期望。教育机会在农村社会不同群体之间的分配状况成了农村底层居民判断子女教育机会的基本依据。这就使得底层居民和精英家庭对自身学校教育机会的不同和对子女的期望不同。

（五）从机会判断到“读书无望”农村底层居民的实践理性

底层居民趋向于在身份与可能的教育机会之间划个等号．在对自身社会地位认识的基础上，对子女可能的教育机会做个判断，并形成所谓的“期望”。他们认为孩子进入教育系统的那一刻就决定了子女教育的重点。在考虑就业形势后，有了对教育的两个期望，一为对教育的期望，二为对社会流动的期望。投资教育进而帮助子女实现社会地位的流动是地方文化的重要内容，对社会流动的盼望让他们感到针对教育的投人回报率低，减少了他们对教育的投资。

（六）小结

本文根据采集的数据，对农村居民对与学校教育进行解读。用于研究“读书无用”还是”读书无望“。笔者主张把握当前社会转型时期宏观社会结构和教育机会分配格局的变化，并以此解读农村底层居民对于学校教育的认识。提供给农村居民更多的教育机会，但同期发生的社会地位分化，使底层居民更缺乏投资子女教育的能力，导致底层居民觉得”读书无望“。

对于”读书无望“笔者认为包含了两个层面，第一个层面的含义是指，底层的农村家长由于对高等教育机会结构的理性认识，他们对子女的受教育水平和质量不敢“期望"过高；第二个层面的含义是指，由于对社会流动机会的理性认识，他们对学校教育对子女社会流动的作用也不敢“期望"过高。本文特别强调宏观的机会结构转变为个体态度与倾向的过程，指出教育和社会流动机会在不同社会阶层之间的分配，容易转变为各个阶层对教育之主观“期望”的分层——对将来教育成就和社会流动终点的阶层化判断。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。最后，笔者认为不断创造的新机会和借助于政策工具实现的机会的调整能够有助于农村底层居民改善对教育和社会流动机会的期望。

二、读后感

通过这篇文章的阅读，使我们明确的知道了读书并不是无用，也就同时否定了读书无用论。”读书无望“是底层居民对于他们子女教育的悲观看法。尽管升学率不断上升、全国教育系统不断扩张，但是处于农村社会结构较低的家长很难有对子女教育投资的能力，这就使底层居民觉得子女接受教育的”起点“就决定了子女以后的”终点“。并且现在大学生就业形势比较严峻，市场改革的不断推进，中国社会的分层现象愈加明显，个人的社会流动机会也逐渐更受制于出身的影响。父辈的社会地位和受教育水平而非个人的受教育水平越来越能决定个人将来的职业地位。[1]使家长对于子女教育的“期望”不高和对于学校教育表示“读书无用”和“读书无望”。，教育是决定一个人的生活质量和未来社会整体质量的重要因素，[2]但中国社会背景比较独特。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。[1]所以依旧有可能改变底层居民对于子女教育的看法。教育从古到今都是改变穷人命运、促进社会公平和自由流动、保障社会稳定和谐的最重要手段之一。[3]同时本篇文章表面了大学生的就业问题形势严峻，告诫我们不应该认为自己考上大学就应该放松、碌碌无为的上过大学四年。而是应该积极的用知识武装自己，努力的奋斗好大学四年，珍惜好在大学的每一段学习时光，从而更胸有成竹、满怀信心的步入社会。

参考文献：

[1]谢爱磊“读书无用”还是“读书无望——对农村底层居民教育观念的再认识《北京大学教育评论》20xx/03

[2]李帆教育发展需要底层视角《教育理论与实践》20xx/06

[3]董大焕教育致贫、底层定型与贫困世袭《法律与生活》20xx/05

读后感读书 篇2

《台北人》——读书心得

《台北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲叹，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽沧海桑田白云苍狗。

《一把青》中的朱青，曾拥有单纯而美好的爱情和幸福，但物是人非之后，她变了。曾经的她，规规矩矩，腼腆而羞怯，如今她却变得孟浪风流，再看不出曾经纯真的影子。她似是要努力呈现自己的快乐，肆意而放纵，却不知道人越是缺少什么，越是表现出那样东西的富有。

表现得开心的朱青已经不会开心了。郭轸出事之前，她的师娘曾教她适应这离别的生活时，指了一个嫁过四次，丈夫均是空军小队裡的兄弟的周太太给她，朱青奇怪有这样经历的周太太怎麽会笑得出来，师娘说，“不笑，难道叫她们哭不成？要哭，也不等到现在了”。

当时，她无法理解这样的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了这样。她笑了一整天，脸上没有一丝悲伤。这样一个快乐的朱清时让人感到难过，因为她让人觉得她再也不会真正幸福了。曾经声音也怕高了的朱青，如今却整日唱着的《东山一把青》。

那歌虽是欢歌，唱得暧昧，让男人频频心动；却更似哀歌，她再让人喜欢，自己喜欢的人都不在了。残酷的生活夺走了她最爱的人和她的纯真和爱。挽之，惋之。

《岁除》中赖鸣升也曾是有过风光的长官，却因为生活中慢慢变得平庸，甚至处理一点食物就要被人说三道四。与过去战争带来的荣耀和今天现实生活中的低下社会地位相比，心理差距太大，他无法接受。他每年只能和以前的部下刘营长一起回忆过去，逃避现实。

好像对于他来说，岁除之时，忆往昔是他一年当中，唯一快乐的时光，以己度人，他大概也觉得别人是对他欢迎的，但是谁会喜欢在新年的时候有个人每年都提很久以前的一点小事。对观众，尤其是年轻人来说，他只是个笑话。刘太太还对他们说“倒是白拘了你们一夜”。

他每年都来，似乎很喜欢。你应该感到荣幸。但生活的真相总是戏剧性的讽刺。刘营长家已经可以非常熟练地应对赖鸣升的到来，并且虽然表现得非常热情，互相甚为熟捻。

但可以看出，刘太太等人都很鄙视他，只是偶尔处理。可是对赖鸣升来说，可能这是他唯一可以让他回到开心时光的净土了。现实越残酷，人们就越想沉浸在幻想中。

为了让自己看起来更加高大的形象，他还为自己在战争中添了一些看起来是奇迹的事情，原本是他怕死躲在死人堆里面，做一个逃兵，却说成是自己被轰了一个大洞，所有人都以为自己死了却没死。他想得到年轻人崇拜的眼光，所以说出“你们没上过战场的人，没有资格讲光荣两个字。这让人觉得他只能和从未上过战场的年轻人相比。

他平庸的生活让他没有办法风光无限，也带走了他因此获得的巨大心理满足，留下他因生活的巨轮零落成泥碾作尘，落得被生活嘲讽，像个笑话的下场。挽之，惋之。

《金大班的最后一夜》中的金大班，曾像所有年轻的女人一样，青涩却渴望美好的爱情，并愿意为此付出一切。为了她年轻美丽的爱情，她毫不犹豫地离开了舞厅。那些浮夸的名利不能让她动，她唯一的感动就是她们的爱。

然而，生活告诉她，这种爱是如此脆弱，很容易被摧毁，毫无用处。爱的父亲轻易地把他们分开，爱在其他事情面前，总是鞠躬一个。慢慢衰老的金兆丽，开始衰老，她开始寻找住处，寻找家。

在直接入住一个富商的豪宅与经历等待再有个平凡的家之中，她选择了前者，她等一个家等了太久，也不再愿意将自己的一生托付于等待之上。她如一个欢场女人一般，在生活的教导中，明白金钱的作用，也不再耗费年华，相信无谓的感情。从这里看她，她好像已经完全臣服于欢场的规则“欢场无爱情”，然而在她最后的一夜，却选择与一个青涩的少年跳舞。

像是缅怀当初的她，当初的爱情，也像是对自己曾经的梦告别。但也说明，她从来没有放下对爱情的渴望、期盼与等待，即使生活决定不让她在对的时间遇到对的人。她有着最美的爱情幻想，却被尖锐的生活刺穿。

在老大嫁作商人妇的前夜，她默默与青涩的梦告别。有人说过一句话：“宁愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车后座上笑。

”女人选择金钱而非爱情的事情总是令人唏嘘的。挽之，惋之。

《那一片血一般红的杜鹃花》中的王雄，曾固执守护著寄託著纯真之爱的丽儿，天真以为他们会一直这样下去，可是哪有什么会永远。那时的王雄，即使年龄并不小，心理年龄也与丽儿差不多，一样的天真烂漫。然而，岁月让她长大了，也让她开始讨厌王凯。可能是王凯的样子，也可能是他的一些行为。

这使他无法再接近自己的爱情，摧毁了他的纯真和理智。他一面在喜儿身上发洩自己对丽儿产生的欲望，一面企图再与爱情重修于好，所以不断给丽儿献殷情。但在喜儿不断地拒绝之后，王雄因为天真被摧毁而产生的暴戾因子，促使他将这股恨意报复性地发洩在喜儿身上，最终导致喜儿死去。

王雄曾纯真守护爱情，也守护丽儿最喜欢的杜鹃花，但却抵不过岁月的刀剑无眼，生生在两人的关係上劈出一道裂痕，再慢慢用钝刀切开。当丽儿嫌弃他，嫌弃杜鹃花的时候，王雄无能为力，无法挽回，只有放纵慾望来忘记和逃避，最终导致如血色杜鹃花一般的悲剧。可恨之人必有可怜之处，王雄的暴戾所产生的血一般的悲剧，其实是从他的天真而来，因天真被摧毁而来。

挽之，惋之。

《思旧赋》中的李家，曾经盛极一时风光无限，却如今，死的死，傻的傻，散的散，不成一个家。当初的李宅，在罗伯娘的讲述中，夫人曾有一院子的牡丹花，象徵著当初的李宅是何等的富贵。然而如今，宅院是何等的破败，“瓦片残破，屋檐参差”，玻璃门灯碎掉了一只。

再说李家，夫人去世，女儿因为有家室的男人离家，儿子傻掉了，先生差点想要出家，整个家都已经支离破碎，不算一个家了。女儿当初追求爱情，却落得个蓬头散发混日子的下场；先生因为对现状的无能为力无可奈何，而想要出家；儿子愚蠢的结局，也让人觉得是不是因为不能接受李家现在的样子。包括引出故事的两位仆人，都没有办法接受李家由盛转衰等现状，依旧缅怀过去如何富贵荣华，而悲哀现在如何落魄衰败，可是都不接受这样的李家，也没有人想要做一些改变，适应时代变迁的改变。

就像一开始描述的李家，只有低矮的平房夹在高层建筑之间，与周围高层建筑的风格完全不同。李氏家族注意到自己的衰落，却没有意识到需要改变才能适应时代的变化，只能继续衰落下去。夕阳无限好，只是近黄昏。

挽之，惋之。

《台北人》中的人们，大多有过美好过去，却在经历无情岁月时，慢慢消散了美好。红尘可笑吗，曾经拥有的不知道那一日就会失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能沧海桑田白云苍狗。《台北人》中的角色共同都曾在大陆生活，后来因为各种各样的原因，辗转来到台北。

大多数的他们曾经历辉煌过去，难以接受与之差距巨大的现在，于是有的衰败，有的沉浸在过去久久不能自拔......每个人都会经历很多很多意想不到的事情，或许好，也或许坏。对于那些坏的意外，我们在挽之，惋之之后，能做的只有活在当下，正面应对，而非逃避它，无视它。

这样，就不会有台北人那样的结局。

读后感读书 篇3

1确实是一本值得推荐的书呀。分享读完书以后几点收获：1.非暴力沟通的目的是为了指导我们转变谈话与聆听的方式，通过“观察、感受、需要、请求”四个步骤，使我们有意识地使用语言，既能倾听各自的心声，也能够理解彼此的需求，从而提出请求，最终达到谈话的目的。2.有时候我们觉得自己的语言看似没有什么大碍，却时常会戳中对方的痛处，引起别人的痛苦。3异化的沟通方式蒙蔽可我们对他人的爱，其中包括道德评判（对他人的评论往往反映了我们的价值观，大多数人喜欢用自己的价值标准来评价别人，举个例子，老师今天布置了很难得作业，学生就会觉得“老师太过分了”，实际上学生也就是评价者不愿意做作业而觉得老师太过分了，并不是“老师太过分了”），或者是强人所难（父母经常要求孩子做什么，如果不做的.话，就会受到惩罚等）。3.非暴力沟通的第一个步骤是观察，在这个过程中，重点要学习区分观察和评论。举个例子：有个人有时下午睡觉，在雨天不出门（这是我们的客观观察）他是一个懒惰的人（想一想，他真的是一个懒惰的人，还是他的行为被我们称之为懒惰？）所以在说明自己观察后的看法时，可以加上“我觉得”，同时在表达自己的看法时要有所依据。4.非暴力沟通的第二个步骤是表达感受。这个过程中需要明白评价≠感受，举个例子，全职主妇对自己先生的评价“我的先生像一堵墙”，这样一说先生可能会否定自我，从而影响夫妻的亲密关系。如果太太能够这样表达“我感到很孤单，希望你能够抽空多陪我说说话”，这样不仅充分地表达了自己的感受和需要，并且能够得到积极的回应。5.非暴力沟通的第四个步骤是表达请求，也就是自己希望需求如何得到满足。在这个过程中，请求越具体越好，如上面的例子，“我希望你每个星期六可以在家陪我说说话”，同时，为了明确是否达到了谈话的目的，可以请求对方的反馈，如果对方给予反馈，表达我们的感激。如果对方不给予反馈，反过来去询问对方的感受，心情，倾听对方的需求。6.倾听别人时，我们也需要给他人反馈，明确我们已经听懂了对方的意思，或是将自己理解不到位的地方加以修正。判断对方的感受是否得到了充分表达，有两种方式：谈话的气氛会变得轻松；对方停止了谈话。我们也会有痛苦得无法倾听别人的时候，此时有三种方法：学会倾听自己的感受和需求，这样才能更好地倾听别人；表达自己的感受，大声地提出请求；当对方的情绪和你一样，都比较激动时，换一个环境，冷静下来之后再重新回到对话中。7.爱自己，和自己进行非暴力沟通，有助于帮助自我成长。我们之所以会生气，会愤怒，往往是因为自身的某种需求没有得到满足。对他人愤怒，容易使我们时刻想着如何让别人受到惩罚，这个时候，我们应该学会将“因为愤怒而想着如何让别人受到比惩罚”这样的想法转换为思考“我们自身有什么需求没有得到满足而感到愤怒了呢？”充分表达愤怒的几个步骤：1.停下来，深呼吸；2.留意我们的指责；3.体会我们的需要；4.表达感受和尚未满足的需要。8.进行自我评价时，我们容易由于自责而陷入自我憎恨中，自责也是尚未满足的需求的可悲表达，这时我们应该学会明白自身需求，学会充分体会内心的渴望，寻求方法去满足自身需求，这是出于对生命的爱，而不是出于羞愧或内疚这样的负面情绪。非暴力沟通使问我们不再分析自己和他人有什么病，而是了解彼此的需求，这样会使内心变得平和。9.表达感激的时候，有三个部分：对方做了什么使我们的生活得到了改善；我们有哪些需要得到了满足；我们现在的感受是怎么样的。接受他人感激的时候，要学会与他人一同庆祝生命的美，既不自大，也不过分谦虚。

精选阅读

生命充满读后感精选(3篇)

在这里我们将为您介绍“生命充满读后感”的有趣事情请看下去，分享能够让你收获感动喜悦和满足。读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，您也许正在阅读作者写的作品，也为作者精妙的文笔所赞叹。 读后感是一种内心的自我寻求和价值追寻的方式。

生命充满读后感 篇1

近年来，少年弑父、弑母、弑师、犯罪的案例在逐日增多。因为不满父母的要求，把父母杀了；因为不服老师的管教，把老师杀了；因为一些琐碎的小事，就将身边的亲友杀了。有一些杀完父母之后，还像没事人一样上网、上学，丝毫没意识到他至亲至爱的人的生命在他手中消失了。我们不禁要问：“现在的孩子怎么了？现在的教育怎么了？现在的孩子怎么这样冷漠无情？我们到底该培养怎样的孩子？”

上周五，外语中学有幸请到了邹越老师，给家长和孩子们上了一场别开生面的让生命充满爱的课。我不想说这只是一场演讲，我想说这是为家长、为孩子上的一堂意义深远的课。孩子们缺少的正是这方面的教育。现在的孩子自私、冷漠、不知报恩。这有父母的责任，也有社会的责任。急功近利的父母总是想向学校要分数，要升学率，学校之间残酷的竞争，迫使学校也只能唯分数论。可是我们的社会真的只是需要培养一些高分低能吗？经历了小升初，我们做家长的都知道，我们在选择学校的时候，是不是把一个学校的升学率排在了第一位？

在古代，人们上学学的第一本书就是《弟子规》，《弟子规》里曾说：“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”。在这里告诉我们：首先要讲孝悌，其次谨慎诚信；要爱周围大众，亲近仁德贤人；尚有富余精力，读书多做学问。古代是先教做人的道理，有富余的精力了，才开始学习文化知识。可是现在我们的教育完全本末倒置，家长、学校、老师只是拼命给学生灌输知识，却忘记了教给孩子们最基本的做人的道理。

在社会高速发展的阶段，在这种快节奏的生活中，我们做父母的是否能够稍微放慢一点脚步，是否应该让孩子获得全面的教育，而不只是书本知识？其实父母望子成龙望女成凤的心情可以理解，谁都希望自己的孩子成“才”，可是该成什么样的“才”？听了邹越老师的演讲，我不禁陷入沉思。以后该如何教育孩子，我也开始反思。

现在基本是每家一个孩子，孩子成了全家人手心里的宝，家长的一切的一切也在围着孩子转，所以孩子从小就养成了以自我为中心的习惯，认为一切的一切都应该是他们的，认为父母老师所做的一切都是理所当然的，这样的教育环境下培养的孩子怎能不自私自利？我们真应该好好反思一下。

新闻报导里有越来越多的关于老师管教学生，结果家长把老师告上法庭的案例，这样导致学校的老师不敢管教孩子。在古代是允许老师体罚学生的，老师们上课都有戒尺，可是现在，教育法明确规定老师不得体罚学生，那么学生犯错老师还怎么敢管教？师道尊严何在？

身教重于言教。我们要想让孩子尊重父母、孝敬父母、感恩师长，我们做家长的是否应该身先士卒？听了邹老师的演讲，感到万分惭愧，对自己的父母，总是以工作忙，孩子有补习班，没时间，而疏于看望；从毕业到现在，别说看望自己的老师，连个问候的电话也很少打了，我们是这样的话，孩子能学到什么？

非常感谢学校能安排这场演讲，不仅填补了教育上的缺失，也让我们家长深受教育。还希望学校以后能多安排这样的演讲。

生命充满读后感 篇2

观后感在周五下午，学校为我们组织了绅士课程，本周，我们**了邹老师的《让生命充满爱》演讲**。

这个演讲分为四个主题分别是“爱祖国“爱老师””“爱父母”“爱自己”。

在爱老师这个话题中，邹老师说了这样一句话“在飞机场、火车站、汽车站没少看见父母与孩子离别时的眼泪，可是谁有看到了老师的眼泪，他们看着自己一心陪伴了三年的孩子离开 。”是啊，老师就像是我们的第二任父母，他们对我们的关爱不亚于对自己的孩子，有些老师们为了让我们能够按时吃早饭，他们就早早的来到学校维持就餐秩序，为了让我们明白一个知识点，不惜将自己的嗓子讲亚，难道我们不应该爱自己的老师吗？

爱父母，父母是我们生命中最重要的人，他们给我们生命，养予我们成长，养予我们付出了多少努力？而我们又是怎报答的呢？就像邹老师讲的那样，因为一句“不好意思”从未向父母说过“我爱你”三个字，从未给父母洗过脚，鸦有反乳之义，羊有跪入乳之恩，作为人，我们难道不应该回报父母吗？

生活总是感恩的，生活会更好，树叶在空中飞舞，那是感谢大地对他的滋养；白云在天空飘浮，那是感谢蓝天对他的滋养。怀着感恩之心，会有一个多姿多彩的世界。怀着感恩，生命才会明白生命的真谛。

人们生活在一个浮躁的社会。只有认识到幸福和快了的真谛，找到自己的人生价值，才能心满意足、心怀感激

你朋友的时间总是在流逝。记忆是如此美好，一直于为这封电子邮件插入了背景**-****

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生命充满读后感 篇3

你们热爱你们的祖国吗？你们热爱你们的老师吗？你们热爱你们的父母吗？你们热爱你们自己吗？相信大多数同学都会说‘爱’，但是，你们真的爱吗？

人们在任何时候都会说爱祖国，在别人问的时候也会这样，可是从何得知你们是发自内心的觉得爱呢？我相信每个人都听过这样一个故事：一个黑人男孩在奥运马拉松比赛中摔倒了，虽然他流了很多血，但他还是站起来坚持走到最后。这是干什么的？是为了他自己的自尊吗？

不，不是的。他的那颗激情澎湃的心里是为了自己的国家，为了那被众国鄙夷的国家挽回自尊，挽回信任，为了它，他可以付出任何代价。这才是真正的爱祖国。

就连口口声声说爱自己祖国的我们，也是甘拜下风。

在教师节，我们都说我们爱老师，但是正常的呢？怨恨老师的学生可不在少数，作业多，很严厉，爱拖课。我们没有想得到的是，老师却把作为学生的我们看得比自己的孩子还重要，为了我们的学习，老师竟然忍心把自己的孩子独自在家。

在山村支教的李静老师由于受不了苦而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却使她下决心留在山村教学了一辈子直到她38岁那年癌症离去。我们常常抱怨老师不好，因为我们不了解老师的伟大。

父母是我们生命中最大的恩人。他们努力工作，为我们幸福的明天付出了很多。但‘不好意思’的我们却连一声‘爸妈，您们辛苦了’都说不出口。每天，父母给我们做饭，我们连一声谢谢都没有，觉得这只是父母应该做的。

父母打骂我们，对我们很严厉。他们只是为了我们好。可我们呢？却只有不停的埋怨。

所谓的‘严师出高徒，慈母出败儿’。若父母对我们过于溺爱的话，长大后一事无成，又会埋怨父母一生。

我们也需要爱自己，为自己的生活做计划。一个人不来到这个世界上就不会死。

你在为谁读书读后感作文3篇

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“你在为谁读书读后感作文3篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

你在为谁读书读后感作文(篇1)

《读书与作文》读后感--在读书中快乐学习

这几天，我又结交了一位新朋友，那就是在上周六，也就是20xx年的4月12日，我收到了“华人少年作文比赛组委会”寄来的会刊20xx.2期的《读书与作文》。

这位新朋友得到来让我兴奋不已，因为早在博客中与其会面，但是真正接触还是第一次。虽然第一次面对面接触，但我突然喜欢上了。因为它的封面上那酷酷的少年不正是现在的我的写照，现在我可喜欢动漫画了。

因为它内容丰富，能让我上瘾。我最喜欢看书！

这里的每一篇文章都让我深深地爱赏了它，因为它不仅让我欣赏到了这篇美里的文章，也告诉了我做人的一些道理。在博文搜索中，让我见识了各地小朋友在成长中的点滴。在童话世界里，我欣赏了世界名着。

在“作文大世界”里，我领略了各地小作者的美文，并且篇后的评语让我学了好多写作技巧。

你在为谁读书读后感作文(篇2)

读书是一种享受，我可以从中获得经验；我可以从中获得快乐；我可以从中获得知识。

在悠闲的时间里，我会坐在阳台上，享受阳光和煦的微风，翻动书页，散发出油墨的轻香，让整个人感到舒适、舒适和享受。

在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学***人物的坚强，学***面对挫折时的乐观心态，激励自己的斗志，不让自己继续消陷沉沦，而是让自己抱着积极的心态去面对。

在孤单时，何不与书相伴呢？这时，我们可以进入书中的世界，去细细体会作者的心情。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的体验。

我们可以在书海中畅游，在天空中翱翔。

在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢？因为，妈妈曾告诫过我：

“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。在一家大书店里，书是新的，但你不会安心读书，也不会意识到书的情节。但在图书馆里，虽然书有点旧，但它有一个安静的环境，同样的书。

不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。

”希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。

油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。愿这份芳永远伴你左右，直到你生命的尽头。

你在为谁读书读后感作文(篇3)

真正的教育是无痕的教育，是环境的教育，是父母身体力行的教育，而不是过多的教诲与训斥，某一种意义上说，说教往往是无用的。因此，建立良好的亲子关系，营造有着浓厚书香气的家庭氛围，无疑是家庭教育的首要问题，很多教育专家认为，好的关系胜过许多教育。其中一个最好的方法就是：陪着孩子一起读书。这个理念的提出，应当是教育观念的一次变革，它至少蕴含了以下五层意思：

一，首先，身教重于言教。教育不是朝夕之间就可以完成的事情，育人是一个漫长而细致的过程。一个孩子世界观、人生观的逐渐形成，是需要教育者潜移默化的去影响的。对于一个孩子来说，除了适当的言传以外，更主要的还需要教育者的身教。用自己日常生活中的一言一行，比如，养成阅读的习惯，孩子也会潜移默化之中受到熏陶而热爱读书，并能将自己对某些事情的看法与父母沟通。

二，通过一起读书，形成良好的亲子关系。陪孩子一起读书，意味着你可以走近孩子的心灵，再也没有比这样的模式更加有效的了。我们经常会发现，什么时候与孩子的关系好，什么时候的教育就容易成功；什么时候与孩子的关系糟，什么时候的教育就容易失败。明智的家长总是能勇敢地选择了“与孩子一起读书”、“向孩子学习，与孩子共同成长”，这恰恰是化“代沟”为“代桥”的有效手段。

三，营造良好的智力环境。前苏联作家巴甫连柯说，不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。

阅读不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。据研究表明，儿童的发展、记忆，在很大程度上取决于家庭里的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。

四、阅读可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度；阅读不能改变人生的起点，却可以定位人生的方向。书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或者具有吸引力，就去读书吧。经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来，在为人处世上也会显得从容、得体。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。经常读书的.人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。科学拒绝盲目，他们做的每一步都是深思熟虑过的。这些，都是平时不读书的人所欠缺的。但是，读书显然不仅仅是为了增加优雅或者提高身份，而是为了获得素质。

五、阅读习惯改变命运。所谓素质，如爱因斯坦所言，就是将学校里、书本上所学来的东西都忘掉后剩下的东西。读书的最终目的当然是为了——提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。

2024读后感:森林报春读书心得精选

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为您精选的“2024读后感:森林报春读书心得精选”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

森林，是许多人向往的地方，可是，在城市里的报纸上，书上，基本上都是些大都市的事情，很少有关于森林里的事情，而《森林报》却是个例外。

《森林报》讲述了森林里春夏秋冬的故事，有春的歌唱，夏的舒心，秋的落叶，冬的忧伤··每个季节都有不同的事情，每个季节都有不一样的歌声，快乐，悲伤，难过……他们有着我们没有的东西。他们拥有的一切，我们都希望有，在那里，可以快快乐乐，在那里，可以开开心心，无忧无虑，这难道不是我们所想要的吗？

森林里，有着许许多多的故事，屋顶上的音乐会、林中乐队，许许多多的事情，都是那么有趣，让我们向往，让我们期待，我真想去森林玩一玩啊……

我还了解到1月是冬眠初醒月，2月是候鸟回归月，3月是歌唱舞蹈月，4月是鸟儿做巢月，5月是雏鸟出世月，6月是结队回归月，7月是候鸟离乡月，8月是足储粮食月，9月是冬客临门月，10月是银路出现月，11月是饥饿难熬月，12月是忍受残冬月，每个月分都有自己的特色，都是那么有趣，虽然有着冬天的难熬，可是，冬天过后就是温暖的春天，接着又会迎来美丽的夏天，森林，是个好地方。

让我们翻开书，一起去了解森林里的事情吧！

2024读后感:《朝花夕拾》读后感精选

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编陆续整理的“2024读后感:《朝花夕拾》读后感精选”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

朝花夕拾这本书想必不少人读过，但是“每人心中都会有一个哈姆雷特”。每人的读后体会也是各不相同的。所以，我想把我的体会和大家分享，也想借某篇来表达作者情感。

翻开这本多元的散文集，有童年的趣味，有求学的不易，也有外国朋友的友好……然而最本质的却是反应了作者对当时人们的生活环境，社会风气等进行毫无掩饰的`揭露与批判。

当看到我们家的猫，我就会想起鲁讯先生笔下的《狗·猫·鼠》当然，不是说我们家的猫不好，而是由此联想到了鲁迅生活中那些“正人君子”的所做所为。鲁迅也由隐鼠被吃这件事，将他对生活中“猫”的批判体现得淋漓尽致。

阿长这个人物，鲁迅先生刻画得可算是惟妙惟肖。她既是一个保姆，又是一个迷信之人。这也体现了当时社会，人们的最大缺陷，迷信。

不过，这也不算稀奇，现在历史老师告诉我们，当一些人们处于下层，生活压力大时，他们不得不需要一种信仰或迷信来支撑他们，其中也暗含着对社会的不满……

“父亲的病”鲁迅从对社会上一些名医的崇拜，到对他们的不肖，这些医生表面上是治病，而实际上是骗钱，药效甚微，价格却昂贵。表面上是名医，实际上是骗子！这也反映了社会的不稳定风气不正，也是人们不信西医只信中医的一些事实与现象。

总之，在“朝花夕拾”这本书里，既能找到童年的无限趣味，又揭露当时社会的黑暗及对黑暗社会的批判。

我们要学鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的硬骨头精神，敢对错误的东西说“不”甘愿为人民服务。

2024读后感:《火烧赤壁》读后感精选

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。在读了作品后，您自己有什么感想呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2024读后感:《火烧赤壁》读后感精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

看到这个题目时，你一定会回想起《三国演义》的一篇文章。里面有些什么呢？你们一定都想知道吧！今天就让我们带着这个疑问去阅读这篇著名的文章 吧！ 这篇文章主要讲了：东汉末期，曹操率领到南下，想夺取江南东吴的领地，就开始与周瑜他们打起水仗来，周瑜的有个手下叫黄盖的，他想了个好办法，正与周瑜商量着，他说：“我们的士兵比曹操的士兵少的都快一大截了，就按认识算我们也输定了，所以我想到了一个必胜之计，那就是用火去攻击，先想个办法让他们把船都连起了，用东风把火烧过去赶他们上岸再打。”周瑜听了连声叫好。周瑜把船想平稳的秘密让曹操他们知道为他们上当，他们果然就把船连在一起。周瑜他们感受东风就立即放火攻击，不了之下曹操的被全部烧坏啦，立即逃上岸，从华容道逃跑了。

在生活中也有许多用脑子去赢利的。像：飞行棋那样，他不光是利用收取玩的，它同时也要我们用小脑袋和圆的像剥了鸡蛋壳的鸡蛋似的小手，还有幸运和小小的眼睛，才可能赢。