美丽江西读后感汇总。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编特意给大家整理了“美丽江西读后感汇总”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
美丽江西读后感
美丽江西是一个充满自然美景和人文风情的地方，我有幸去过这里，以下是我对这个地方的读后感：
江西是一个位于中国东南沿海地区的省份，拥有壮丽的山水和悠久的历史文化。在江西，我感受到了自然的美丽和人文的丰富。
江西的山水非常美丽。江西有着许多著名的景点，如庐山、井冈山、鄱阳湖等。庐山是一座历史悠久的名山，被誉为“天下第一奇山”。井冈山则是一座革命纪念地，有着丰富的历史文化内涵。鄱阳湖是中国最大的淡水湖之一，景色壮观。
江西的人文历史也非常丰富多彩。江西有着悠久的历史文化，有许多著名的历史人物和文化遗产，如南昌起义纪念馆、景德镇陶瓷博物馆、庐山风景区等。在江西，我感受到了历史的厚重和人文的魅力。
总的来说，美丽江西是一个美丽而充满活力的省份。这里有着壮丽的山水和悠久的历史文化，是一个值得人们前来探索和感受的地方。
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美丽的西沙群岛读后感模板8篇
书籍是全世界的营养品。读作者写的作品之后我们收获到许多。我们需要保持着我们当时阅读作品时的感觉，写出一篇读后感。你是否在搜索作品读后感的文案模板呢？在此，你不妨阅读一下美丽的西沙群岛读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。
美丽的西沙群岛读后感 篇1
《美丽的西沙群岛》这本书让我知道了西沙群岛有多么美丽，迷人。这本书刚借回来时，我就被它的题目所吸引，迫不及待地翻开书，它那美丽的图片，生动的文字，精湛的笔法便吸引我如痴如醉地投入了书中，津津有味地看了起来。
它写了作者与同伴李老师到西沙群岛游玩。在那儿，他们见识了各种各样的鱼儿、小鸟、珊瑚、海螺，知道了西沙战士们的伟大，西沙的重要意义以及西沙永兴岛的屈辱历史，并在阿山的带领下在海里钓鱼。
读完这本书，我对去西沙群岛充满了向往，可是又有一种耻辱感，感到耻辱是因为西沙永兴岛多次被外国占领。一九三九年，日本在侵华时，强占南海，直到第二次世界大战结束，才物归原主，完璧归赵。可现在却有许多国家，在我国已宣示主权的情况下，想将南海占为己有。他们这些做法，违背了历史，南海将永远归中国所有，这段历史也将激励着我们要振兴祖国。我一定好好学习，为建设祖国做出应有的贡献。所以当看到南海回归那一段时，我兴奋极了。
西沙让我向往，是因为那儿风景优美，水天一色，并且鱼类繁多，真可谓是“半水半鱼”。同时那儿空气清新，树木繁多，真是不可多得的风水宝地。可是岛上的生存环境状况却又十分恶劣，太阳毒辣，淡水缺乏，甚至连喝的水都限量供应。这么艰苦的环境他们在岛上驻守着，日复一日，年复一年。坚持一天，没什么，可能够长久的坚持下去，就不那么容易了。但他们坚持下来了，并担任着重要的任务，却从不叫苦叫累，因此，那儿的战士们，让我敬佩不已。想想我自己，平时锻炼身体时，只不过做几个俯卧撑就开始叫苦叫累，甚至还瘫在地上不愿起来，战士们担任着保卫边疆的重要任务，平时训练要比我累几百倍，可他们也坚持下来了，我每想此事，都觉得十分羞愧。在学习上，只要我们能有这种不怕苦不怕累的精神，就一定能获得成功，而怕苦怕累，只难而退的人，必将一事无成。
读了这本书，我见识了美丽的西沙群岛，见识了伟大的守岛战士。
美丽的西沙群岛读后感 篇2
翻开扉页，我不禁对这部书中的风平浪静下不时出现扣人心弦的故事情节；云淡风轻间发人深省的生态道德；所吸引。无不让我爱不释手，难以忘怀。
西沙群岛的珊瑚岛是一个美丽。富饶且神秘的地方。
岛上，树冠筛下的阳光，在林子里形成了斑驳陆离的光影，与树冠。树干建构，仿佛印象派大师笔下的图案。其实，这片树林就是在沙滩上长起来的。当年，因为这里气候。环境恶劣，所以荒凉一片，是一块实实在在的不毛之地。就这样，很难想象一棵小小的树苗在这里是怎样存活，甚至生长。但是，守岛官兵为了可以在这里长期驻扎，不得不为这片荒芜的沙漠染上一片绿色。所以，战士们永不言弃，坚持屡种屡死。有一次，奇迹光顾了这一片沙漠，种了二百六十五棵树，居然存活了两棵树。读到这里，我不禁对战士们坚持不懈，永不言弃的精神所折服。战士们相信：只要手握住希望，奇迹就会出现！是的，守岛官兵就在这不到百分之一的成活率中看到了一丝希望。现在，这里成为了一片森林。从一片荒芜的沙漠，到一片茂密的森林。这一路无不蕴含着战士的辛勤。汗水；包涵着对祖国的忠实；饱含着对生态的重视；洋溢着对生命的无限追求。
西沙的海底世界同样无奇不有，充满了一个又一个的秘密。连绵不绝的海草。珊瑚。以及数不胜数的不知名的植物，在海底铺展开了一片无垠的草原和森林。珊瑚闪耀这生命的光华。五彩缤纷的热带鱼们，在各色的珊瑚中自由自在的游动。读到这儿，我仿佛身临其境。我的眼前，似乎出现了好一派生机勃勃的景象，我不得不为之惊叹。
我爱这本书，更爱西沙群岛上的守岛部队，因为没有他们，便没有今天美丽的西沙群岛。
美丽的西沙群岛读后感 篇3
梦寐以求的暑假终于到了，我可以拿出心爱的课外书，美美地品尝一番了。其中令我记忆犹新的还数《美丽的西沙群岛》这本书。
说起美丽的西沙群岛,同学们一定都了解它吧!你一定会说:“我们在课文中就读到它的美丽与富饶.”可是当我读完《美丽的西沙群岛》的一、二、三册三本书后，觉得我对这片美丽的海域了解的太少了。《美丽的西沙群岛》反映出来的海洋文明特有的蓝色文化，成为刘先平大自然文学画廊中最美的“心灵的风景”因此刘先平在书中自豪地说：“大家都知道，我国有960万平方公里的辽阔土地，可有多少人知道我国尚有300万平方公里的蓝色海疆？”西沙群岛有着珍稀的蓝珊瑚，海铁树，鹦鹉螺……。野牛，鲣鸟，军舰鸟等动物在岛上繁衍生息，蔚蓝的海水中蕴藏着可燃冰……。岛上更有一群可爱的战士，他们热爱岛上的花草树木，鸟兽虫鱼。当同龄人在都是喝着咖啡，玩着电玩时，他们把他们的青春汗水挥洒在了这片美丽而富饶的海岛。他们知道这只鲣鸟叫“红豆”，那群野牛吃树叶，他们是战士更是生态博士。为了保护鲣鸟，他们还制定了《爱鸟公约》……西沙群岛，是他们美丽的家。
作品的字里行间流淌着一股扣人心弦的爱国主义热流。书中描写一个家境富裕，原本学绘画、摄影的大学生，为了以自己的行动“引起我们这一代人对祖国海疆的关注”，志愿来到西沙当兵。当他在北京参加完摄影比赛，一回到他守卫的中建岛，就迈开大步径直走到迎风飘扬的五星红旗下，立正敬礼，庄重地宣示：“战士乔憨向祖国报到!”读到这里，少年读者怎能不与情系祖国、具有强烈海疆意识的最可爱的人产生感情共鸣呢？当来岛视察的部队首长问起在琛航岛服役xx年7个月的士官侯占朝：“长期生活在小岛上，就不怕被人遗忘？”他的回答干脆响亮：“至少有两个人记住我！一个是我的母亲，因为我一直都在母亲的心中；另一个是我的祖国，因为祖国一直在我心中。”对祖国的热爱和忠诚，“祖国在我心中”，这是每一个守疆战士共同拥有的朴实而崇高的感情。正是凭借“爱国爱岛，乐守天涯”的壮志豪情，他们战胜了烈日灼人、淡水奇缺、寂寞难耐等一个又一个艰难险阻，自觉地坚守在自己的岗位上。
守岛战士的爱国情愫更是令人感动。国就是家，家就是岛，为国尽忠就是为家尽孝。他们的财富观就是“钱是纸，情是金”。他们以树名志，新战士上岛种“扎根树”，老兵退伍种“纪念树”，首长巡视种“励志树”，终于把荒凉的海岛变成了郁郁葱葱的“森林”，有五千多棵马尾松。这是守岛战士创造的最完美的精神家园，最亮丽的心灵风景，他们是这个时代最可爱的人。
是啊，读完《美丽的西沙群岛》更加激发了我对大自然的眷恋，西沙群岛让我看到了一个真实的大自然世界，让我看到了人与自然，各种生物与自然和谐相处的感人景象。我不禁看到了西沙群岛的美丽和富饶，也激起了我对生命的热爱，对自然的感恩。我想从这一刻起，保护自然，保护地球应该成为我们这些地球小主人的神圣使命。我相信，经过时间的推移，经过一代代华夏子孙的建设，西沙群岛，这颗明珠将会绽放出更加璀灿的光芒！
美丽的西沙群岛读后感 篇4
暑假，一本新书来到了我家——《美丽的西沙群岛》，它震撼我的心灵。这本书描述了西沙群岛神奇的物产：晶亮的水母、红艳无比的万宝螺、硕大的砗磲、透亮的梅花参以及守岛官兵们的心灵之美……
作者踏上轮船，到了西沙。西沙里珍贵的海螺可真不少！鹦鹉螺、凤尾螺、唐冠螺和乃宝螺，是世界公认的四大名螺。它们的色彩和图案让作者心动不已。随后，他们进了“海底龙宫的御花园”四周争奇斗艳的珊瑚，光彩夺目，释放出奇异光彩。珊瑚的品种众多。牡丹珊瑚，犹如绽放的牡丹；波纹珊瑚，一片淡绿，犹如春天刚发出的嫩芽……在作者回家的路上，海面上映了一场“鱼鸟大战”。“鱼”指飞鱼；“鸟”指鲣鸟。鲣鸟神勇无比，飞鱼便群体协作，迷惑敌人，最终逃脱了的捕杀。
西沙群岛不但有丰富的物产、美丽的风光，还有无私奉献的人们。一群官兵们恪守自己的责任保护着西沙。1974年，南越强占我国西沙群岛，我国官兵誓死保卫国家海疆，终于赶走了西贡部队，在这次战争中，共有18名战士牺牲。
“知我海疆，爱我海疆，守我海疆，建我海疆”，是我读完这本书后最大的感受。大多数中国人都知道我国拥有960万平方公里国土。人们世世代代坚守着每一寸土地。菲律宾企图强抢黄岩岛时，全国人民一致发出了坚决抵御的声音，赶走了入侵者。但是，实际上，很少有人知道我国有300多万平方公里的辽阔海疆。
《美丽的西沙群岛》展现了守岛战士“爱国爱岛，乐守天涯”的崇高精神，催人泪下的感人品格与爱国主义情怀。我们深切地体会到西沙虽然是小岛，也是祖国的一部分。让我们携起手来，保护我国的海疆、保护每一座岛屿！
美丽的西沙群岛读后感 篇5
今年暑假我读了一本书，书名叫《美丽的西沙群岛》，它给了我很深的感触。
我感受到我们今天生存环境的危机。为什么会产生这些危机呢？因为人类和动物之间已经失去了平衡，人类因为自己的贪婪、欲望，侵占了很多动物、植物的空间：频繁地砍伐树木，使原始森林逐渐减少，鸟儿们失去了生息繁衍的家园；不断浪费水资源，小溪里的水逐渐减少、污染、甚至干涸，使鱼儿们失去了嬉戏游玩的天堂……这些都是因为人类。不知不觉地，地球妈妈也发觉了。终于有一天，她发怒了，用洪水、台风、海啸、地震来提醒人们，可是人们注意了吗？有去反省自己的过错吗？不，没有。他们仍在我行我素，使大地妈妈伤透了心。
在书中，我读到了两个片段，使我情不自禁的泪如雨下：大家知道金丝燕吗？它们以前都是在大树上筑窝的，那就是我们常说的燕窝。燕窝是金丝燕用唾液一点一点粘合成的，是用来孕育后代的摇篮，营养价值很高。人类知道了它的功效，为了满足自己的欲望，就残忍地割下了燕窝，金丝燕只能打起精神重新筑窝，可是像这样不停地筑了割，割了筑，金丝燕的唾液腺已经破裂了，血燕窝就是用鲜血和唾液筑成的。可我们收燕窝的人又来了，他们再次惨无人道的割下了金丝燕最后的窝。金丝燕为了躲避人类，只好飞到南海、悬崖峭壁等人类稀少的地方筑窝。我读到这儿，心里一阵阵酸楚、气愤，人类为什么要那么残忍地对待它们呢？
现在，我们人类慢慢醒悟了，开始保护动植物了。书中描写了一个海龟的动人故事。一只受了伤的、奄奄一息的海龟趴在海滩上一动不动，被巡逻战士们发现了，经过他们的细心照料，海龟的伤好了。战士们把海龟放回大海，可它却回来了，战士们再放，它又回来了，后来海龟被送到远海放生。可是一次大的台风过后，战士们再一次发现了这只海龟，它已经体无完肤，没有了一丝气息。这是狂暴的风浪把它在礁石上反复撞击的结果，但海龟拼尽了最后一丝力量，硬是回到了给予它第二次生命的地方，来向战士们做最后的告别。我感动得流下了热泪，人和动物之间还是有感情的呀！
地球是人类的母亲，动物是人类的朋友，我们要保护地球，保护动物，让地球妈妈不再伤心！
美丽的西沙群岛读后感 篇6
“祖国的宝岛，我可爱的家乡。在那云飞浪卷的南海上，有一串明珠闪耀着光芒。绿树银滩，风光如画，辽阔的海域，无尽的宝藏......”你们知道这段优美的文字出自哪里吗？告诉你吧，这是我从著名作家刘先平写的《美丽的西沙群岛》这本书的第一面看到的。
这诗一般的语言，使我心动神驰，让我迫不及待地想翻开书的下一页，进入到西沙群岛那奇幻无穷的世界里了。
这本书先把我带入了大海的深处。在这里，我看见了许许多多的生物，有美丽的水母，有温顺的海龟，有透亮的海参，还有那古老的鹦鹉螺，大名鼎鼎的大法螺，被意为“招财进宝”的万宝螺、奇特的唐冠螺......这些千姿百态的海中生物，在作者的笔下栩栩如生，使我恍如身临其境。
这本书又把我领进了海军叔叔的生活里。我看见了西沙群岛的海军叔叔们的心是善良的，因为他们连鲸鱼搁浅在沙滩上也不顾辛劳地去救。我还了解到了海军叔叔们为了保卫祖国的南疆不被别国侵犯，用自己的生命做盾牌的英勇精神，例如在对越南自卫反击战中，一位战士用自己的身躯堵住炮艇漏洞的这个故事特别让我惊叹不已，心潮翻涌。读完这本书之后，我更知道了海军叔叔们还是伟大可爱的，书中有这样的描述：一位部队首长来到岛上调研时问一位士兵：“长期生活在小岛上，就不怕被人遗忘？”士兵回答：“至少有两个人会记住我！一个是我的母亲，因为我一直都在母亲的心中;另一个是我的祖国，因为祖国一直在我心中。”
这就是我读完这本书之后的感受，使我深切地认识到大海的魅力无穷，以及海军叔叔们英勇无畏的精神。我们现在一定要努力学习好文化知识，将来更好地保卫和开发美丽的西沙群岛，让更多的人了解和欣赏她！
美丽的西沙群岛读后感 篇7
最近，我在书店找到一本书。就是美丽的西沙群岛。这本书一买回来，我便一口气把它看完了。西沙群岛真美啊！不仅，有丰富的海洋生物，有英勇的解放军战士守卫着祖国的边疆，有奇异的野生动物，还有十分了解西沙群岛和海洋生物的阿山。
在那云飞浪卷的南海上,有一串明珠闪耀着，银光绿树银滩风光如画,辽阔的海域无尽的宝藏.西沙西沙西沙西沙,祖国的宝岛,这是——《西沙,我可爱的家乡》这首歌这几句就概括了美丽的西沙群岛全部美景。小学语文课本就有《美丽的西沙群岛》这篇文章，可见西沙群岛有多美。
作者刘先平先生，描述里自己坐在船里硬着头皮与大章鱼搏斗，在海滩上寻找鹦鹉螺，砗磲，看着警犬在沙子里捉沙蟹。误打误撞的钓上了石头鱼。我仿佛坐了船已经到了美丽富饶的西沙群岛，声如其境，在海滩上赶海，一边捡着贝壳，一边听着海浪。
唉！不知道如此美丽的景象我们的后人能否再看见了？在西沙群岛没有允许不能随便赶海，鱼类也不能乱钓，有些鱼正是一位肉质鲜美才遭到人类的灭顶之灾。桂林就是一个例子七八十年代我爷爷去了一趟桂林，他告诉我桂林的水最清澈了，一眼就能看见水底的石头。可是今年暑假我去了一趟桂林，在船上看见了大片大片的水域上面都覆盖着油膜，有些地方都露出来了。
如果，人类再不好好的西沙群岛，我们的后人能否再看见了呢？
美丽的西沙群岛读后感 篇8
暑假里爸爸送我一本书，名字叫《我的山野朋友—美丽的西沙群岛》，讲述了作者和他的老师从海南岛去西沙群岛的经历，十分有趣。
爸爸告诉我：中国的南海由东沙、西沙、中沙、南沙这四个群岛组成，西沙群岛离海南岛最近，由两个群岛组成，共有五十余座小岛，海域面积有三十万平方公里。那里生活着千姿百态的海洋生物，海底蕴藏着富饶的矿产资源。它曾经是海上“丝绸之路”，它是我们祖国南疆的屏障，生活在那里的祖先们描述它是：“千里长沙、万里石塘”。
作者从海南岛出发，沿途遇到了海岛上美丽的红树林、大海中古老而又神奇的水母、捕捉飞鱼的鲣鸟，还有和鲣鸟抢夺食物的“强盗”—军舰鸟。最后来的“西沙航母”—永兴岛，了解了南海和永兴岛的历史，体验了守岛海军战士的艰苦而又快乐的生活，参观了战士门亲手组建的海洋博物馆，那里的标本都是战士们自己收集的。
从书中我看到了西沙群岛的美丽和神奇，那里的生命五光十色，那里的海水五彩斑斓，那里有珊瑚构建的海底花园，那里蕴藏着丰富的矿产资源。爸爸告诉我现在西沙群岛属于三沙市的一部分，将来我们一定可以去那里旅游，看看美丽的西沙群岛，看看最纯净的大海、看看各种各样的海洋生物、看看那里的海洋博物馆……
《神曲》读后感汇总
如果我们想要离成功更近一步，读书是最好的方式，读完作者的作品，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟。我们可以围绕作品写读后感，不过不要脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，读后感应该怎样写？编辑为大家呈上收集和整理的《神曲》读后感，更多相关信息请继续关注本网站！
《神曲》读后感【篇1】
但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。
现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。
现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!
现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!
有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的'完美!
在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!
《神曲》读后感【篇2】
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》这部关于地狱的作品。
《神曲》全诗共有一万四千多行，包括《地狱》、《净界》、《天堂》三部。但丁以诗人自己为主人公，描述他三十五岁那年迷途于一个黑暗的森林，三只野兽向他扑来，就在这危急时刻，他少年时代暗恋的少女贝娅特丽丝，委托古罗马诗人维其略前来营救，并带着他游历了地狱、净界，又在贝娅特丽丝引导下游历天堂的经历。《神曲》的构思充满宗教色彩，但诗中所写见闻大都取材于现实。诗人与亡灵们谈论国家的兴亡盛衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑陋行径，从而表达作者鲜明的爱憎态度。
《神曲》不仅仅是写人类在地狱中为自己所犯的过错罪行如何受到惩罚，而且还悲愤揭露教会的罪恶，痛斥干预世俗政权的教皇。当他来到深渊边际，看到教皇尼古拉三世时，严厉地说道，你的贪心使世界变得悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。你把金银当作上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么区别？只不过他们崇拜一个偶像，你崇拜一百个罢了。你安心在这里吧，你应该受到惩罚。他把埋藏在心中许久的愤慨化为有力的文字抨击着世俗的丑陋与罪恶。他用文字试图唤醒这愚昧的社会与人们的思想。但他同情真诚相爱的男女；他崇敬古希腊、罗马的文化巨匠和拉斯、荷马；他赞扬敢于冒险、不断追求知识的航海家与英雄。
当时的意大利，处在分崩离析的状态。但丁通过《神曲》从政治、宗教、道德上探索着意大利民族的出路。如果说但丁是维护民族和平统一的武士，那么诗中的维其略和贝娅特丽丝就是他手中的双刃剑，他们分别代表了理性和信仰。唯有在这两者的指引下摆脱迷惘和错误，经过道德净化的途径，最终达到理想境界，犹如读此书从地狱到净界最后升华至天堂的过程。人性因人的缘故成为如此高贵，造物主不再藐视此乃彼之造物。现在有一个人，他从世界最深的洞窟知道这里，曾经一一看过种种灵魂的生活。他恳求你，赐给他一点恩惠，叫他有足够的能力，举起他的眼睛再高些这不仅是贝拉的祈祷，也是但丁对上帝的默默祷告。当但丁在一刹那间看到三位一体的上帝的景象时，他的梦醒了，但他感到非常快乐，他体会到是爱也，动太阳而移群星。诗中充满着作者乐观的信念，通过象征、寓意等浪漫主义手法与现代主义手法融为一体，使我在现实与梦境中体会到在但丁笔下人类灵魂的善与恶，美与丑相互矛盾所激发的感触永生。
老舍这样评价过《神曲》，天才与努力的极峰便是这部《神曲》，它使我明白了肉体与灵魂的关系，也使我明白了文艺的真正的深度。灵魂的永生在于爱。
《神曲》读后感【篇3】
《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
《神曲》读后感【篇4】
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
《神曲》读后感【篇5】
暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。
其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。
拿破仑说过，统治世界的是想象力。
那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?
《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……
但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。
那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。
博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……
《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。
终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。
为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!
《神曲》读后感【篇6】
意大利著名诗人但丁创作的《神曲》被奉为经典，代表中世纪最高文学成就。但丁生活于13世纪后叶及14世纪初，当时意大利政治分裂，教皇派和皇帝派激烈争权。但丁出身城市小贵族，从小饱读诗书、研究哲学，年轻时参加政治斗争，曾任执政官、议员，后触犯当局被判死刑并长期流亡国外不得回乡。但丁游历欧洲，看到意大利、整个欧洲及主教世界纷争混乱，以揭露黑暗现实，唤醒人心，探索祸乱根源，为意大利找寻政治和道德复兴之路为己任。但丁为此创作《神曲》，共100篇诗歌，含序言及《地狱》、《炼狱》和《天国》各33篇，讲述但丁本人幻游三界所见所闻，通过历史和当时重要人物在三界遭受与罪过相应惩罚及在天国庄严景象引导人们走向幸福。《神曲》以通俗意大利语写成，是文艺复兴先驱，体现人文主义色彩，开启新时代文学先河，具有承前启后的重要意义。
《神曲》读后感【篇7】
说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。
如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。
以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多给一颗星吧，我很善良。
《神曲》读后感【篇8】
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
《神曲》读后感【篇9】
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利诗人但叮”
《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。
《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。
诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。
基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。
这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。
但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。
和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。
“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。
在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。
他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。
他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。
揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。
如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。
因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。
有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。
但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。
但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。
他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。
认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。
因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。
难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
《神曲》读后感【篇10】
一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪)，维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。
二 思想性：
满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历经苦难摆脱迷途，寻求政治道德的解脱。
1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑，宣告正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗终将消失，表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。
2歌颂现实生活，鼓励人们在现实中遵循理性，
3赞扬理性和自由意志，召唤对现实的斗争兴趣，以人为本，重现实生活价值。
4反对中世纪蒙昧主义，提供文化尊重知识，歌颂人的才能与智慧。
5局限性：歌颂现实生活为来世永生的准备，揭发教会又不完全反对神学。
三 艺术特色：
1多层次色彩的形象描写，表达诗人精辟抽象的哲学神学观，又赋予巨大的真实性，使人如临其境;
2多姿多彩的鲜活人物刻画，高度写实的艺术形象，有象征性和寓言性，个性鲜明;
3写人绘景时，采用源自日常生活的自然界的通俗比喻，产生不寻常的效果;
4隔行押韵连锁循环，民间流行的格律三韵句;
5用俗语写作，促进意大利语言的统一。
四 主题：
从字面上，讲人死后的灵魂状态;从寓言上，表达善有善报恶有恶报;从道德上，讲堕落人们的道德拯救;从神秘上，讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。
五 寓言性质
1亡灵预言书：讲述彼岸的亡灵故事，让人行善。
2人生寓言：森林篇是彼岸的折射，个人叙述森林经历，表达对现实生存的思考，人的原欲导致的命运多舛。
3摆脱迷途的方式：用知识和理性可以避免人犯错，外在性的只能灭原欲，人要从宗教信仰达到内心至美。
神曲借用了双重身份：主人公是自述者，诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合，“这些见闻，正待我的正确记忆来叙述。”
[读书感悟] 美丽的南沙群岛读后感范文简短
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？小编帮大家整理了[读书感悟] 美丽的南沙群岛读后感范文简短”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
今天我学了课文《美丽的南沙群岛》，课文介绍了南沙群岛的迷人风光及富饶的物产。
传说仙女下凡时，在辽阔的南中国海上撒下了一串串晶莹的珍珠，这就是美丽的南沙群岛。有这样一个美丽的传说，南沙群岛怎能不令人神往？
南沙是个巨大的蓝色宝库，它拥有难以计数的珍贵的海洋生物；它蕴藏着极为丰富的矿产资源；它贮存了用之不竭的海洋动力。 两千多年前，我们的祖先就在这座岛屿上生息繁衍。他不仅是祖国巨大的蓝色宝库，还是一个亟待开发的旅游圣地。
南沙群岛的美丽与富饶让我们作为祖国的少年儿童感到自豪，我们日益强大的祖国一定会让我们生活的地方更加美丽，将来的南沙群岛会是一个充满魅力的旅游胜地！
《魔道祖师》读后感汇总
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？面对这些问题，小编为大家收集了“《魔道祖师》读后感汇总”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《魔道祖师》读后感 篇1
第一次想写书评。
看了很多正经书，也看了许多不正经。《魔道》固然又缺陷，但却值得一看。
先是看了众多差评，甚至知乎上亦是讨论地热火朝天，鬼使神差翻阅，竟是停不下啦。想说，一本书，获得的纵是漫天地差评，亦是一种成功，何况现在漫天的还有同人插图、动画、音乐。。。心知肚明，要作出这些优质的周边，报酬是不敌热情的。
很多评论指出，作者对大场面描写无能。确实，几个重大场景，甚至连那三个月的鬼修竟一笔带过！（替那些被书名坑的直男扎心）但是，我认为排除作者笔力问题，这个缺憾不失为本书讨巧之处。这是一个技巧与情感的博弈。常言道，真正相爱的两人无需任何技巧，情欲是自然而然、无师自通的。（掩面）正是对宏大场面的部分舍弃，方能凸显人物的情感与个性。作者着力于细微的情感场景刻画，构建沉浸式的阅读体验（或者以文中的“共情”理解），试图让读者对文中人物的心理感同身受。勒夫托尔斯泰往往为笔下人物占卜命运走向，“人物一旦被创造，他便不再属于作者一人，他有了自己的选择。”。与书中人物“共情”，留有余地撰文，倒是让情感意外地真挚鲜活，深入人心。即使人物设置稍显尴尬，也不会与其他网文一般生硬。
作者网名墨香铜臭，“品人品文千人千面，无缘不必强求，有缘必再相见。”，虽无交集，却感觉应是真性情。小说的缺点也被亲妈道明，回忆杀偷懒了，几次都用一样地手法，实在不该！
《魔道》通篇陈情，道尽人性诡谲，言词粗看幽默，细思却是阴郁忧伤的。文中人物虽有灵力，仍皆是肉体凡胎，终是逃不过阴阳两隔，这亦是《魔道》不同于其他修仙文之处。如果作者能将全文立意更精进一些，就更妙了！
《魔道祖师》读后感 篇2
去年连载时追了几个月，后来因为学业搁置了。这回寒假终于补完了^ ^虽然有点晚但也不是太晚吧……毕竟还在晋江第一上挂着。来瞎写个不负责的读后感。
看了短评……打三四星的应该是不合胃口吧，但一二星就不能接受了。
吐槽的点，不能认同的是剧情老套！剧情哪里老套了……？专门有人鸡蛋里挑骨头是真的。
剧情绝对新颖啊，夷陵老祖归来，没有代替莫玄羽活着，而是披了莫玄羽的皮，继续作为魏无羡活着。
用一只断了的左手作为悬念，推动整本书。大boss我反正是打死都没想到……
忘羡线不能更甜。:(但义城篇和三尊的故事全是玻璃碴。
说真的，要吐槽可能就是这个回忆杀的写法了。
回忆杀有点长，看完回忆杀总是忘记主线到哪里了。
每个角色都塑造得很有特点。浪到没边的男主wifi，暴躁傲娇的澄妹，小天使温宁，小流氓辣鸡洋，明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛……就是我们的攻，蓝二，我觉得着墨淡了，虽然也给我留下了一个“面瘫冷淡默默守护付出”的印象，但总归感觉缺了什么。
另外，就是在小说里作为配角的女性角色，也是塑造得非常好。温柔的阿姐江厌离，机敏善良的小姑娘阿箐，还有温情、绵绵、虞紫鸢……每一个都很出彩，熠熠生辉。
综上，《魔道》也许不是人见人爱，但绝对是本好书。
《魔道祖师》读后感 篇3
看到这个名字，也许许多人都会认为，主角是个十恶不赦的大魔头。可是，他只不过是一个俏皮少年而已啊。明明没有做过什么伤天害理的事，却仍然人人喊打，背上“忘恩负义“的罪名……他，就是魏无羡。
还有一个男主，就是蓝忘机。姑苏蓝氏，名门正派，端方雅正。
故事大概内容：魏无羡父母在幼时双亡，被父母故人云梦江家宗主江枫眠收留，并在江氏修行。与江枫眠之子江澄是很好的兄弟，江厌离，江澄的姐姐，是他的师姐，温柔可人，对他们十分疼爱。后来魏无羡和江澄去姑苏听学，魏无羡结识了喜好清静的聂怀桑，却是把蓝忘机和讲学的蓝启仁得罪个透。姑苏四千家规，魏无羡犯了不少，喝酒，夜游，还有私自斗殴。不过私自斗殴并不怪他，是江厌离未婚夫金子轩对江厌离不满。魏无羡是宁愿自己受伤，也不许别人说自己师姐不好的。便与金子轩打了一架。后来与江澄被接回了江氏。
他们在江氏快乐修行，二人修为都很高，尤其是魏无羡。但这份快乐，被横行的温氏打乱了。但其中温宁，温情等并不坏，只是宗主和温晁，王灵娇坏。江氏几乎被灭门，只剩三个少年少女。江澄也失了金丹失了修为。魏无羡为他剖了金丹，修炼鬼道，变为夷陵老祖，杀了温晁，王灵娇，报了仇。后来仙门百家也屠了温氏，但温宁，温情也死了，温苑被蓝忘机带回蓝家，化名蓝思追。魏无羡将温宁复活炼为鬼将，温宁却失控杀了金子轩。那时金子轩已与江厌离相爱，生下一子——金凌。魏无羡十分愧疚。师姐却也为救他而死。从此，他背上了骂名。江澄变得恨他，他也很愧疚，最终万鬼反噬而死。其实万鬼是杀不了他的，他因愧疚而选择了死。
那时蓝忘机已对他动情，他死的13年，蓝忘机不停寻找他的魂魄。而那时，魏无羡自散魂魄，又哪能寻到呢？江澄其实也不好受，毕竟十几年的兄弟啊。后来莫家庄一个少年献舍，使他复活。他与蓝忘机携手调查莫家庄鬼手主人与杀其真凶。一步步调查，遇见金凌，也发现真凶是金氏宗主金光瑶，鬼手主人是聂怀桑哥哥。
金光瑶最后被聂怀桑算计而死。江澄和金凌也因诸多原因不再恨魏无羡和温宁了。魏无羡和蓝忘机互明对方心意，在一起了。前尘恩怨了，今朝为忘羡。
其实金光瑶并不是很坏，只因他是私生子，便被世人看轻贱。但是心太狠。我不仅喜欢忘羡，还喜欢江澄，金凌，蓝思追。江澄很傲娇，很可爱，奈何命运弄人，亲人只剩金凌。他不再如少年时了，真的很心疼他。金凌也傲娇可爱，有点大小姐，但也英勇俊朗。他也很令人心疼，明明应有最幸福的家，却……蓝思追则是温和少年，有修行天赋。
《魔道祖师》里，许多人都很让人心疼。“姑苏双璧依旧，云梦再无双杰。只愿未来各安好，不再相见。”看到这两句话时，忍不住泪奔。里面死去的江枫眠，江澄之母虞紫鸢，江厌离，金子轩，温氏姐弟，我都希望，他们能回来，这样，也许江澄和魏无羡能如少年时一般，也会很圆满……
《魔道祖师》读后感 篇4
今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖师》的网络小说，虽然是本网络小说，可其中也蕴含了许多到理。
主角叫魏婴，字无羡，为人洒脱，不拘小节。他有句做人的名言：是非在己，毁誉由人，得失不论。大概意思是：是非掌握在自己手里，名誉掌握在别人手里，不要过多去在意得失。他本人确实这么做了，在书中，他面对世人的谴责，他不以为然。
魏无羡的兄弟江澄，字晚吟。云梦双杰之一，号三毒圣手。在魏无羡葬身乱葬岗之后十三年里，天天拿着魏无羡笛子、陈情来思念他。从此看出，当我们不了解一个人时，不要盲下定论。说不定某个霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。
在魏无羡死的十三年里，有一位蓝家少年。蓝湛，字忘机。姑苏蓝氏二公子，苦苦苦等了魏无羡十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想着自己和魏婴昔日的场景。第三年忘机禁足被解除。因此忘机有必出一人来道乱葬岗。苦苦寻找，但并未找到魏无羡的尸体残骸。第四年，又走了一遍自己与魏无羡走过的路。第五年……第十年……第十三年……
问灵十三载，等一不归人。忘羡一曲远，曲终人不散。
《魔道祖师》读后感 篇5
把《魔道祖师》看了好多遍。
小说那头，阿菁躲在屋外蜷成一团哭不出声，宋岚的死尸就立在那摇摇欲坠，薛洋和晓星尘在屋里，一个跪在地上，一个踱着步子狂笑，都快疯了。
我暗叫不好，这情况怕是要出点什么坏事。恰当是早餐的时候，我就着面包边死盯剧情边啃，就好像眼睛一偏，行间的角色就要乱，就要残。
然后晓星尘抓起委地的霜华，对着自己脖子就是一下。
我噎着了。
张口下去把面包块啃大了，卡在脖子下面那吞不下去，呕不出来的。我还是淡定得不行，边死盯剧情边给自己顺气儿，顺到薛洋走到晓星尘旁边，嘴角弧度回落，眼眶微红的时候，顺不下去了。
这好像......真的是噎住了啊。
那块面包出奇犟，任由我拍拍打打，就是不下咽。我想试着把它咳出来，复又觉得自己很蠢——身边没有人，都吞到这了怎么咳出来啊？
一般这种紧急情况下，第一反应就是本能，然而本能地，就算哽得跳脚我也坐下来强行要把这一段看完。
不过随即我就后悔了，把手机一甩窜去厨房猛灌温好的白开，心里直嘀咕你还真是厉害得要起飞是吧，都啥时候了还关心书里的事。
灌了两口还是闷得疼，面包不下去，我急得慌，晓星尘脖子淌血，我愁得慌，一时间忙不过来，又顾着阿菁又顾着薛洋又顾着晓星尘又顾着宋岚还要管管热锅上的自己。结果被白开水硬呛出了生理眼泪。看吧，生理眼泪。
等我咳嗽完了才发现面包块不知道什么时候已经被我咽下去了，原先卡住的位置还留有一点硌塞的感觉，钝钝的。
也不记得自己有没有发一会怔，我寻到手机就看起来，这作者笔下得真紧呐，薛晓二人平日里嘻笑家常的回忆不多唠一句，我这么舍己为书地跑过来看，也只有看薛晓围着晓星尘尸体痴痴癫癫的份。
我火急火燎被哽被呛的因由是晓星尘生死未卜，结果就是，晓星尘确切地死了。
《魔道祖师》读后感 篇6
清风一顾溪头，微雨满蘋洲，雪融时，云梦烟泽春波皱。何日又梦回姑苏，在十方重檐之上，袅袅檀香盈袖，一个如初见般缱绻芳华的少年，整抚琴独奏，阳光在少年修长的指间流淌，与琴弦碰撞出的却是一个又一个忧伤。而少年不知的是，在那九瓣莲开的彼岸，那位名唤魏婴的少年，一身黑衣，横笛立洲头，正以笛声相合奏，那少年手执酒杯遥对空席，歪坐榻上醉复醉……合上书，我的脑海中总会浮现出这样的画面，仿佛约定好了一般，一同出现。
“如当年一般魏无羡笑着叫他了，他也看过去了，从此就再也移不开眼睛了。”在故事里，蓝忘机对魏无羡有意应始于初见时，魏无羡坐在那里，头发随着袖口一道在风中斜斜荡开了去，也荡开了这位楷模少年的心。自那时起，蓝湛便明确了自己的心意，并坚定地追随它，再到大梵山，从生后披着莫玄羽皮囊的魏无羡，无意间吹出当年蓝忘机唱给他的旋律时，蓝忘机便不在犹豫，冲过去抓住他的手腕，再也不放开了，从那时起，蓝湛便一直陪在了魏无羡的身边，保护他，支持他。
幸好，重生的夷陵老祖如他前世一般潇洒超脱；幸好，魏无羡最终明确了自己的心意，如此，便是最好。
说了这么多，故事使我最触动的还是一段话：“为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。″这是蓝氏先祖说的一句话，虽然忘了故事里提到他为何入世，可那一句话总让我记得。
一样的，这故事里没有一个让人恨得起来的角色，每个人都有自己的故事及自己的过往，前因后果并没有一个所以然，不论是大坏蛋薛洋，还是大反派金光瑶，到最后都有一段话或甚至只有一个句子——就简单的一个句子，就让你恨不起来这个实在找不到他究竟有哪里好的人。薛洋手里握着的那颗糖，用仅剩的四只手指紧紧握住的那颗糖，金光瑶对泽芜君的一句话，真的只有一颗糖和一句话，就让你恨不起来他。
还如宋道长对晓星尘的那一段。
“负霜华，行世路。
一同星尘，除魔歼邪。
「待他醒来，说`对不起，错不在你’。」″
只能说里面的每一个人都让人不能恨，不论感情是否容易被牵动。却总忍不住的读而在读。总的来说，精彩。
故事总是让人学习到什么才是真正有意义的故事，不少人情世故的道理也藏在里头，接近曲终时，有一段话，是藏色散人对魏无羡说的：“你要记着别人的好，人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。”也正是因为这段话，才成就了以后那个潇洒超脱的夷陵老祖。
许多人得到灵感写了同人文，也有人开始动笔画，开始谱曲，还有人写了赏析，一无所长的我，只是笑笑，却也有点想去学唱"忘羡"了，不过也只是想想，可能也不缺人却唱了吧。
不知待到何时，把书单看完后，再从头读一遍好了，若故事重复，愿蓝湛这次不再犹豫，走过荆棘，定会流血，也定时会遇见玫瑰的。
《魔道祖师》读后感 篇7
泽芜君，进可攻退可守的温柔。（瑶妹的旁观者）
墨香大大书中每个名字都是预言，充满了悲剧的宿命感，可见心思细腻，格局不小。
二，温柔地旁观一场死亡
泽芜君蓝涣， 字曦臣，佩剑，朔月 玉萧：裂冰
姑苏双壁之一，居云深不知处 家纹：云纹
直系弟子配云纹抹额（意为“约束自我”，蓝家先祖祖训只有在命定之人面前可以取下），族中子弟擅音律。
蓝家从名字看，是四大世家中最为出世的仙门，仙气飘飘，
弟子擅长韵律，居云深不知处，衣上有云纹，家训是约束自己，由此可看出，蓝家是四大世家中的清流，不热衷于争权夺利，所以不会是四大世家之首，金家之后的仙督多半是聂怀桑。
但蓝家也仅洁身自好，不参与打抱不平。
泽芫君，蓝涣，他的名字与水相关，水至清无鱼，而金鳞台，鳞为鱼皮，曦，早上的阳光，似金光，暗指蓝大与金光瑶有缘，但无份。
佩剑：朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。
暗指蓝大，遵从家训，洁身自好，月亮看不见，自然是有照不到之处，
蓝大，不具慧眼，识人不明，他性格温柔，但处事中庸，在蓝家与世家之间维持平衡第一，不作出头鸟，也不多管闲事。
因经历过家破逃难，知道光清流没用，必须四家联合，因此也就不得不对一些阴暗之事旁观。
注定了，他不会违规将金光瑶带走，不会得罪金家，只会提出建议，不会主动制止。
纵容，也是行恶，遇弱不救，遇错不纠，放任就是同谋！
他的这些已经注定了金光瑶的悲剧。
最后，蓝大刺向瑶妹的一剑，是代表世家的利益，并不是江湖道义，也无关感情
金光瑶一案，是四大世家内部的争权夺利，与正义无关，只有利益、
真正正义的晓星尘，白雪观，世家先是旁观，然后争夺阴虎符。
晓星尘的乌托邦是世家不能容的，他和他的师兄妹们下山后全部死亡。
因为他们不参与世家夜猎，单独行动，就不容于世。
他们的死亡，世家是纵容的慕后黑手。
他们的身体，灵魂 ，梦想全部被世家利益摧毁。
晓星尘，早就死 了，。早就瞎了，全世界都是帮凶，却只处罚洋洋一个凶手，
这是正义？这只是力量决斗，成王败寇。
这就是魔道的修仙世界，没有正义，只有利益。
降妖，收钱，夜猎，分赃，清谈会，洗脑，统一作战思想。
四位宗主，谁手上没有错杀的人命，阴虎府，聂怀桑一样想要。
既然如此，金光瑶与聂怀桑有什么本质区别？
聂怀桑与薛洋又有什么区别？
无非是，有目的杀人取财，和随意杀人玩玩。
也许前者牺牲的人更多，前者对世界造成的伤害更大。
因为，薛洋只有一个，而且人人喊打。
温，金，聂三家的宗主却为人仰望，一代代传承着阴谋杀戮。
蓝大犹豫了，他明白这些，同情瑶妹，但为了蓝家在世家的地位，他不得不下手。
他下手了，光瑶和他的感情远远不足以让他背叛世家，背叛蓝家，
也许不能对他苛求太多，毕竟他受过家门破败之灾，要维持蓝家，家门利益高于一切，
高于同情，感情，原则，瑶妹的感情在这里面不值一提。
蓝家若出事，死的人会更多，那些人也无辜。
保护他们，就得有时同流合污，
金光瑶不死于他手，也是别人之手，反正都要死。
可是，对比一下含光君对无羡，绝对信任，不惜背叛世家，蓝家，放下一切，不顾一切。
蓝大，你当得起姑苏双壁这个壁字吗？
玉者，洁白无垢，高洁，君子所佩，宁可玉碎不为瓦全。
你当得起吗，当得起名字中那些美好的含义吗？
他唯一 当得起的就是家训，约束自身，明则保身。
蓝家祖宗深深明白世界是什么样子，所以并不要求子孙见义勇为。
君不见，见义勇为的江家，是什么下场？
这算什么君子之门，蒙了眼睛的君子，
算什么仙风之门，衣服脏了就丢掉，不要污了仙人、
那件脏衣服，就是金光瑶，亏他还以蓝大为至交，为偶像，为达到的目标。
高处不胜寒啊。
瑶妹内心看不上薛洋，可薛洋对伪善的理解远高于他。
薛洋死于一颗糖，他生命中一直渴望的甜宠。
瑶妹死于一个虚幻的偶像，他不知道温柔有时是拒绝，是进可攻，退可守。
瑶妹死于君子之风，君子是不会扶起一块脏物的。
也许瑶妹内心一直觉得自己低贱，满手脏污，向往光明正大的为人高看。
这就是宿命，你渴望什么，缺少什么，就死于此。
人为财死，鸟为食亡，都是为了活下去。
在金光瑶艰难的一生中，蓝大是他的偶像，只可远观的一位仙人。
也许是他想成为的一个完美无缺的人，甚至他可能宵想过更多。
蓝大那么完美，那么温柔，简直是完美的导师，朋友，二哥……
他对他温柔，但又起到多少实际作用？
温柔是一把刀，是若即若离的手，多安全，多洁身自好的温柔。
既没有在初时相救，也没有在中途制止，最后，却是他来终止。
他没有放纵对金光瑶不多的感情，做到了所谓的洁身自好。
把瑶妹当脏水给泼了。
美玉蒙尘，这就是蓝大。
他作出了必须的选择，那一点点感情不重要。
瑶妹最后放他一马，是对生命，对世界，对他，完全绝望了吧。
就算一起死，有什么用呢？
死同穴是给有情人的，既然无情，那你就做你的泽芜君吧，
别脏了你的手。
其实也没什么值得责备，要体面活下去的人，珍惜生命的人都会这样选择、
可是，含光君又当作何解读？，
他让人相信世间还有不变的感情，不变的品质。
哪怕全世界背叛了你，我也与你一起，即使你最后给我的一句话是，滚.
蓝大没有爱过瑶妹，生死之际，一丝犹豫就不是爱，就是衡量值得不值得。
瑶妹看出蓝大犹豫了，于是他象项羽一样，选择了把命送给故人。
她宁可与聂大一起，灵魂相对，痛恨纠缠，也不要那骗得死人的温柔了。
君子死知已，提刀出燕京，
姑苏双壁，仅蓝湛而已。
真的爱，就是简单的同生共死。
真的爱 ，就是不问值得不值得。
我相信，如果蓝湛到不夜天时，正好无羡启动阴虎符。
他一定会不离不弃，同生共死，即使无羡重复一百遍，滚！
瑶妹，来生如果不能投生好人家，，至少，要象无羡那样运气好。
《魔道祖师》读后感 篇8
江澄认为江家的养育之恩那么重，魏无羡必然是选择江家，但是他又了解魏无羡的“英雄病”，害怕他选温家，为了以防万一，在魏无羡话没说完时就两度欲杀温宁，想绝了这个隐患。谁知没有杀成就算了，魏无羡居然要和决裂！！江澄当时定然认为自己所言句句是为魏无羡好，可魏无羡居然不领情，居然为了一个外人要和江家决裂。可江澄却从没想过，他并没有给魏无羡第二条路走，而魏无羡为的这个外人，救的是他的命，带出的是他父母的遗体。江澄不是想不到，是他不愿想，就和当时会上不愿意为温家人再多说一句话一样。 江澄讨厌温家人，一个是温家姐弟是温家人，他迁怒（心性已经慢慢扭曲），另一个是他认为他们使魏无羡和自己决裂，可江澄却不愿想这一切的发生，他自己有很大一部分责任。魏无羡假决裂时，他捅出了魏无羡的肠子，魏无羡砍伤了他的手臂。两人伤势哪个更致命一眼可以看出，这里面是否有着江澄对魏无羡的怨？至于魏无羡好的比江澄快，别忘了救魏无羡的是温情。 这件事除了对两人关系的影响，最令我心凉的是江澄的行为:恩将仇报！！
一个普通人，可以不关己事高高挂起，可以自私，可以懦弱，可以因为能力不足而保不住，却怎么能毫不犹豫的，一点挣扎纠结都没有的向自己的救命恩人下手！！你好歹有个心里挣扎的过程让我相信你对人是有感激之情的吧？！刺向温宁的那两剑，刺凉了魏无羡的心，刺死了江家，也刺死了原来的江澄。家逢巨变，对他的心智成长极为不利，才有前面所说的射日之征后的心态失衡。少时的兄弟，如今已划下巨大的鸿沟。现在的江澄他嫉妒魏无羡，想要怨恨魏无羡不理解自己，但魏无羡是他的亲人，他的家人，他最看重的就是家人，他又不能怨，所以只好去讨厌温家人。他把自己摆在一个受害者的位置上，只看到他对魏无羡的好（维护魏无羡），却看不到他对魏无羡的伤害（他不信任魏无羡，并没有给魏无羡一条能走的路），觉得别人都对不起他，却没有想过他对别人的伤害。曾经那个嘴硬心软，莲花坞覆灭后不乱迁怒别人的江澄已经不在了（射日之征时，江澄和汪叽合作丝毫看不出一丝一毫对汪叽的怨恨，而看看十三年后他居然认为江家覆灭和汪叽有关）。不过此时的江澄还没有变成十三年后的样子。他还有要护的姐姐。
魏无羡与江澄假决裂，魏无羡在外人眼中再也不是江家一员，传言由魏无羡射日之征多厉害变成了魏无羡叛逃。江澄的嫉妒之心稍平，即便两人兄弟之情回不到从前，魏无羡还是自己的家人。夷陵三人相见，江澄提议让魏无羡给金凌取字，可见过去一起的十几年的亲情，并不是说断就能断的，两人之间虽有裂痕，都默契的绕开了冲突点，相聚很是温馨。 后面魏无羡失控使温宁误杀金子轩，显然，不愿怨恨家人，江澄把恨全都放在温宁身上。不夜天江澄和魏无羡见面时，江厌离为魏无羡挡箭死了。江澄压抑的对魏无羡的怨、恨全部爆发，他的亲人除了魏无羡（金凌当时还小，先不算）全死了，而这些人的死又多多少少和魏无羡有关系，再加上他是个情绪化的人和之前压制的对魏无羡的恨加起来，变的看不开。拟订计划成为主力之一，杀上乱葬岗。魏无羡在围剿下受反噬而死。可魏无羡死了他真的就只剩下金凌了。魏无羡死了，他反而接受不了了，藏笛十三年，藏的是他最后一个家人的念想，是过往美好回忆的念想。可能他都不知道他是否真希望魏无羡回来，开始时认为莫玄羽是魏无羡的毫不留情的一鞭可以说是恨了，而后面又有高兴交错。
而当魏无羡回来时，他看到的应该不仅仅是魏无羡还有那原来的美好的过往时光，魏无羡活着代表那些过往的美好回忆并非是一点也不存在了，除了他还有人记得那段日子。但他还是太偏执了，第二次乱葬岗，他还是恨不得杀了温宁，对于魏无羡，也并没有上去帮忙的意思，居然认为蓝湛是江家覆灭的原因之一。迁怒无辜姓温的人，对疑似魏无羡的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后，不能理所当然的恨魏无羡了。却没有想过魏无羡本就不应该被他这么理所当然的恨。桃花坞的覆灭是温家，金子轩的死他已经归位温宁头上，姐姐主动救的魏无羡，而不是魏无羡害死的姐姐，而且江澄已经带人杀了魏无羡和金子轩也算是一命抵一命，可他十三年却还恨着魏无羡。 我认为魏无羡的死和江澄有很大关系的，文中有三处提到，一是温宁问魏无羡，魏无羡叉开了话题，二是几个小孩扮演，说了句“你忘了是谁杀了你？”在魏无羡心中扎了根刺。三是金光瑶观音庙说到江澄是围剿的主力之一，魏无羡打断他的话。很明显，魏无羡的死要是和江澄没关系的话，他没必要觉得疼，没必要叉开话题，没必要拿瑶妹最痛恨的娼妓之子来说事。而且，魏无羡死时在销毁阴虎符，自然是没打算死的。
但他的的反噬却早不来晚不来偏偏江澄带人杀上来时来了。 对我来说江澄受的苦令人心疼，他的看不开也令人心疼却更可恨。他把自己摆在受害者的位置，看不开当年的决裂，认为都是魏无羡的错，看不开江家人的死，把莲花坞的覆灭，归到魏无羡头上，金子轩的死是魏无羡失控，说是魏无羡很正常，但江厌离是为救魏无羡而死却成了魏无羡害死的。他为了减轻自己的痛苦，把错误都归到别人的头上，对待温宁的恩情一丝感激之情都没有就开始恨，还恨得理直气壮，江澄恨他杀了金子轩，却看不见自己领头带人杀上乱葬岗，杀死了那些无辜的老儒妇孺，那都是温宁的亲人，更别说温宁救他的天大人情，江澄应该早忘了。他看不开，所以抓疑似魏无羡的人，折磨的血肉横飞，就连普通姓温的人都要迁怒，他觉得魏无羡背叛江家，却没看见当时自己因怨恨并没有为温家姐弟发声，做出一点挽回事态的举动，并没有给魏无羡一条可走的路让他走。
他并没有看见他带人杀的不仅仅是温家的无辜人更是之前有恩于他的人的家人，死的这些温家人是他的家人--魏无羡死前放弃所有而维护的，这些人的死让魏无羡前世做的一切成了笑话，而魏无羡的死也和他脱不了关系，可他都看不见，他觉得只死了温宁和温情怎么够？后来知道温宁没死成，恨不得非要弄死他。江澄已经忘了他的命是谁救的，是谁带出了他父母的遗体，温宁的家人是被谁带头所杀，温情为了谢罪如何了，他只记得，温宁杀了金子轩，温宁必须死，温家那么多条命都比不上死的金子轩。他对魏无羡的恨，迁怒使得金凌错误的认为所有的错都是魏无羡，魏无羡是害的莲花坞家破人亡的人，却看不到温晁那些罪魁祸首。 到后面江澄说出救魏无羡的事时我有惊讶，又觉得只能是这样，因为救魏无羡的那个江澄是射日之征之前的江澄，两个互相维护的好兄弟，不是射日之征后的，已经逐渐扭曲心性与魏无羡渐行渐远的江澄。
经历过惨事的人很多，遭遇令人同情并不等于可以将怒火牵扯到不相干的无辜人身上。十三年后，四大家族之一的江澄（有权势）为了金凌（他外甥）布下400多张傅仙网，不许他人（弱小势力）入内的霸道行为和当年覆灭他们江家的温家（有权势）让无力反抗的众家子弟（弱小势力）必须去教化司接受他幼子（儿子）的教导行径何其相像。用权势来行逼迫之事。不过江澄和金凌的人品比温家好上数倍。 江澄的对他人的冷漠使的他眼中只有自家人，不在乎别人对他的好（看不见温宁救命之恩），十几年后的孤独不是没有原因的。江家要兴盛起来需要的不是魏无羡，而是江澄走出自己的那片小天地，有一个上位者的胸襟。 结尾处的江澄在各种事情说开后，再也没有寄托恨的对象时后面那句“没什么好说的。”却没有同魏无羡说明自己帮他的事。觉得江澄比之前好了不少，但离放得下还需要时间，希望他能正视自己的问题吧。 还是那句话，值得同情，可以理解，难以认同
《魔道祖师》读后感 篇9
看此文缘于一首歌《魔道祖师？半路》，忘机兄的声音绝壁典型性攻音！阿歪的最爱！读这篇文简介及文案的时候，阿歪以为又是一篇扑街老梗，惨死后重生，无非是大开金手指神马的，主角光环罩顶，各种牛叉，一路爽爽爽的打脸复仇文。可能是阿歪最近个看金手指的文实在有点腻歪了！差点因此错过一篇好文！
忍着不弃扫过文案一在强调这是一篇不走寻常路的重生文，心里琢磨，看看还能写出什么呢！于是认真看起来，然后一发不可收拾。
一口气看完后。感觉作者的这篇文写作方式有点独特，倒叙加插叙时间线，从重生后写起，穿插回忆带读者理清故事情节与原委！
年少时期于云深不知处少年们的一段求学，一个性格顽劣跳脱而蔫坏，另一个性格死板沉闷而高冷。一个总是忍不住撩拨调戏另一个！而呆板的少年往往总是被戏弄的火冒三丈而又无可奈何。
江湖是一个从来都不是一个缺少纷争与屠戮的地方，作为修真界的几大世家，向来是强者居之。然若强者不仁，唯我独尊，小人当道，也是徒增杀孽。几大世家惨遭洗劫与屠戮后，群奋起而灭之！昔时少年经历磨难与坎坷终究成长，却因旧事再无法回到从前！
是与非，对与错，一但理念与观点有了分歧，加上执念便会产生罅隙。顽劣少年成了名门正派的围剿对象，后五马分尸惨死！多年后重生归来，重活一世，遇昔日呆板而又沉闷的故人！，一路嬉笑怒骂插科打诨，破破小案件，解解江湖事。调戏调戏高冷男人，忆忆往昔，一个明骚一个闷骚，双向暗恋终成真，得一人相伴而不弃不离，结为道侣，逍遥江湖！好不自在！
事实是看完此文，毫无遗憾。有修真，有灵异。鬼魅魂魄居多，看时会带着好奇心去探究。喜欢作者塑造的魏婴，洒脱率性，一切随心而为，时而天真可爱，时而阴暗腹黑，时而贪旧，时而(永远)顽劣无节操，性格特立独行。让这个角色充满灵气。
最后说下阿歪还喜欢的两个角色，一个是薛洋(垃圾洋)，另一个大概就是金光瑶！两个可以说是这文里的大反派boss薛洋虽心狠手辣，无恶不作。但与晓星尘相处的那一段日子，或许才是薛洋最开心的一段时日！对晓星尘的那份执念，大概明白的太晚了！
正与邪的立场与观念终究回是两个人心中的刺。如果文里不曾有阿菁这个角色，或许他们会有不一样的结局！谁说一直让他们活在梦里不是好事呢！
另一个就是金光瑶了！这个人明面上光明磊落，暗地里却杀父杀母杀兄，坏事做尽而不留任何把柄！当得是心事缜密心机深沉心理扭曲至极！却最终败在了一个大智若愚的人手里，不可谓不令人窥叹！但阿歪认为再坏的人都终究会有点感情！
这个人也许对别人有很多不是，可是唯独对一个人心软，那便是这个人人性的一面。
金光瑶与薛洋这两个人真的是两个令人又爱又恨得人，也许成长路上的人性的恶带给他们更多的刺痛与伤害！终究酿成了两个人的悲剧！
归根结底也不过是求爱而不得！又有何错呢！
教育书籍读后感汇总
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“教育书籍读后感汇总”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
教育书籍读后感【篇1】
《爱的教育》让人深受感动，里面的所有日记都体现出对老师、父母、同学的爱，让人倍加感动。
《爱的教育》全文采用了日记的形式，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》一书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事万里寻母记，讲述了主人公马尔可的妈妈为了让家里付起债务，便远渡重洋，孤身一人来到了阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去做女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马克尔去美洲。于是，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了
掩卷沉思，马尔克是这样的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。
爱的教育真是一本经典的书籍。
教育书籍读后感【篇2】
假期里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师？引用编者的话就是：“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自我，成为最好的教师。”强调的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我——我今日备课是不是比昨日更认真？我今日上课是不是比昨日更精彩？我今日找学生谈心是不是比昨日更诚恳？我今日处理突发事件是不是比昨日更机智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遗憾，但每一天都这样自我和自我比，坚持不懈，不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。我想只要我争取每一天多读些书，每一天都有点提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必须会有很大的提高。正如书中所提到的教育家陶行知老先生曾说过：“倘若当教师的，自我天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要学而不厌，就是当教员的，也要真正做到学而不厌”。
那么如何才能真正“做最好的教师”呢？编者在《如何做最好的教师》一书中将影响教师一生的中外教育家经典感言分别进行了阐述，对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。作为教师的我也不由地思考了从教十几年来，在教学实践中的得失，并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一齐，得到了一种体会，即“如何做最好的教师”最基础、最根本的是要做到两点：（1）时刻坚持对学生的爱；（2）始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自我还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的。
所以，教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自我认为“可爱”的孩子，而应当怀着一种职责把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。
并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展供给帮忙和服务，我们要给与学生的，是他们走出学校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好礼貌习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不一样的学生有不一样的资料，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好教师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！
“实践是检验真理的唯一标准”，所以，对于怀着“做最好的自我”心愿的教师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应当把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”经过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个教师创造一个感人的场面并不难，但一个教师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！所以，仅有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。
在现实生活中，最好的教师，我们每一位教育工作者都想当，但不是所有人都能当上，这是为什么？难道说做最好的教师、成为名师真的就这么难吗？我想不是这样的，只是我们缺少了勇气与自信，更缺少了作为纯粹教育人的那种活力！要做最好的教师，那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自我的一项事业，爱学生，用真正的爱——师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！
由此我也感到，作为一名教师，我们还要在自身的工作生活中学会适时适度对自我进行心理调节，欢乐地应对自我的人生和事业，应对你的学生和家长，仅有坚持这种最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵教师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。
李希贵教师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以往实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵教师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。
把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
书中提出，教育的本质是解放人—包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。
书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了教师真诚的爱，当孩子同样爱上了自我的教师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
教育书籍读后感【篇3】
偶然中在博客里看到了一本好书《好教育好人生》，这是北京师范大学肖川教授从他的《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的使命与责任》和《教育的情趣与艺术》四本书中精选出一百来篇编成本书。
收录在这本集子中的文字表现出作者对历史、社会、人生和教育问题的明睿洞察，对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本书的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》这本书对原来我们固有的思维和做法进行了批判，也给我们今后如何更好地从事教育指明了方向。思想即行为。我们的教育教学计划有很多，关键是我们的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有启迪的话与大家分享，同时也是勉励自己，促进学习与提高。
第一句：一个不难确认的真理是：任何一个学习者，如果在学习过程中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，好教育要着力培养学生对自己学业成败的责任感，学会放弃，能够放眼未来，学会规划自己的人生。
教育书籍读后感【篇4】
看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学习积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
“我的教学设计是否合理、完善，还有没有更好的设计方案呢？其他老师又是怎样设计的呢？哪一点是值得借鉴的呢？别人的为什么好呢？好在哪里？”“在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观，让学生有一个美味的精神享受？”“如果发生突发事件，我有什么应变措施呢？”……我都应该认有效地真对待，作好充分的思考与准备，显然这一步要花费大量的时间和努力，但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步，是至关重要的，好的开始是成功的一半。
课堂的时间，是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前，不仅给自己带来信心，也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己的课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后，及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生士气低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力呢？……总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间——教学的、学习的、思考的、创造的、自由的——以达到一种共同的进步。
教育类书籍读书心得体会9
第一次接触华东师范大学郭思乐教授的《教育走向生本》这本书是在灌南交流学习期间。还记得是在去年10月份，灌南县六塘小学教科室相帆主任荣膺灌南县教育科研先进个人称号，县教育局为了勉励大家，特选赠了几本具有纪念价值的教育专著作为奖品。而《教育走向生本》就是其中的一本。随后，相主任就在每周举行的“主题分享”活动中，将这本书推荐给了学校的每一位教师，从而，在六小校园内掀起了一股研读“生本”，践行“生本”的改革热潮。
现如今，我县教育局也将郭思乐教授的《教育走向生本》列为我县教师今年上半年的必读书目，足见这本书的教育指导意义非同一般了。
郭教授在书中的上篇的引子中介绍到，他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验，作为引发思辨的源点，真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中，学生的潜能得到激发，学生的天性得到发展，学生的收获像鲜花怒放。“我们把这样的依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。”随后，提出了“各个年级都行吗?”迫切疑问，继而通过大量的，真实的，鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态，只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它，只要始终保持情境的适度挑战性，只要让学生有适合其年龄特征的舞台，只要永远使学习带有与他们个体相联系的意义，在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下，他们的求知和表现的要求就会更为强烈。”
生本教育实验的目的是要让儿童取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教育或教学。笔者认为，生本，生本，即以学生为本，以学生的可持续性发展为根本，以学生的自我教育为根本，以充分发掘学生潜能为根本，以强力保持学生追求的天性为根本。生本教育理念的提出是对现行教育的深刻反思，是对人性回归的深切呼唤，郭教授作为“生本理念“的呐喊者，倡导者以及践行者，很是关注现行教育是否能够依据“人”自身发展的规律进行教育教学，他显然是教育改革征程中标杆，是夸美纽斯在《大教学论》中的“教育理想”的追随者：找一种教育方法，使教师因此可以少教，但学生可以多学;使学校因此可以少些喧闹、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。
教育书籍读后感【篇5】
这是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍，书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，同时，他用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现孩子的心灵世界。
书中有这样一段话：每个人的一生都好比一条有起点和终点的线段，注定了要和其他的线段相遇、相交接成一个又一个网点，直到生命结束，每个人都有了一张标志他曾经作为人生存过的网。想了解一个人、了解他人对他的影响，我们不能只是停留于查看他所编织的静态的网，而是要去亲历一下他与他人相交接的动态的过程。因此，书中作者用了许多发生在幼儿园的真实的师幼互动案例描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁！走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动。以及老师时如何去了解孩子、知道他们的思想，并花很大的精力去为孩子“创造好”的环境和条件等等。作者以主管的关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见，力图以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会，在以后的日子里我还将细读书中的许多案例，感知它深刻的涵义，体会身临现场与孩子发生的一切……
教育书籍读后感【篇6】
今天，我和我的孩子贝贝一起看了《爱的教育》这本书。有一首歌唱的好：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝!”意大利作家亚米契斯的《爱的教育》一书就充分体现了核心就是爱。
读完这本书给我的最大感触是处处充满爱，整本书是以一个小男孩安利柯的日记给我们讲述日常生活中发生在学校、班级和和家里的一个个感人至深的故事。他的日记里虽然只是朴素平淡的语言、平凡的人物。例如，故事中安利柯妈妈的希望里讲述了如何做一个有爱心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要对自己说：“今天，我要做更多的好事，要让我的父母、同学、老师、兄弟，还有其他人都更加喜欢我!”安利柯的妈妈告诉他无论是在课堂上还是在公共场所都要对他人以礼相待，这是对他人的一种尊重，也是自身良好素质的体现。我们要关爱家人、老师、同学，拒绝自私。这个世界需要爱的力量，我们要有远大的理想，也要有勇于奉献的精神。这样的生活才会多姿多彩。这是一个多么可敬的妈妈啊!再例如安利柯的好朋友卡隆，他不仅品学兼优，而且乐于助人。他非常爱他的妈妈，他会花几天时间给妈妈写一封长达八页纸、四周用心画上美丽花边的信，作为生日礼物献给妈妈。这是一个多么有孝心的孩子啊!
读着《爱的教育》，我的感动颇多，书中那些栩栩如生的人物感染了我，教育了我。想想自己，有那么多地方需要向他们学习。朋友们让我们一起向安利柯的妈妈、卡隆他们学习吧，多献出一些爱，懂得什么是爱，教育孩子做一个充满爱心的孩子!
教育书籍读后感【篇7】
《特殊儿童个案研究》分上、下两篇。上篇收集了国内外大量研究资料和相关成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系统、深入介绍了特殊儿童个案研究方法的有关理论和具体技术，观点阐述正确、内容结构合理、资料介绍详实、方法可行性强、行文条理清晰。下篇汇集了30个接受教育干预的各类特殊儿童典型案例。这些案例都是来自特殊教育的实践，贴近鲜活的生活和特殊教育实际，能为读者尤其是特殊教育一线的工作者提供丰富的有关各类特殊儿童特点、教育评估以及康复训练的成功经验。
下篇的案例分析“小魔王”转变法、松开紧咬着的嘴，通过对文中小彬、小军的训练，使我体会到了对待这样的孩子，在训练时要综合运用多种治疗和训练手段，不仅从儿童本人、班级集体、家庭环境等多方面着手，而且将各方面的训练有机地结合在一起，向着同一个目标共同努力，并能针对儿童行为问题的不同阶段，采用不同的方法加以及时纠正，使儿童的不良行为得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通过读这一案例，让我体会到了对于轻度弱智学生进行心理健康教育，要充分发挥学科教学的功能，帮助学生获得成功，增强自信;要运用集体的力量，让学生感到同学的关心，消除交往的顾虑;要加强与家长的联系，帮助家长了解孩子的情况，理解孩子的想法，维护孩子的心理需要，使其朝着健康的方向发展。另外，对智力落后儿童的教育训练要持之以恒，因为智力落后学生的表达能力和理解能力有限，作为老师要有充分的耐心。
再如案例我也会打电脑，文中小青学电脑收获的知识，改变了我认为弱智儿童学电脑是不可能的错误观点。首先，弱智儿童虽然学习能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有学习电脑的能力。通过以上事实也证明，弱智儿童学电脑是完全可行、可信的。其次，他们有掌握和使用现代化工具的权利。全社会要爱护、欣赏他们，为他们提供尝试现代化工具的机会。我们应该以学生为本，注重他们的发展，爱护、欣赏他们，为他们今后能适应、融入信息化社会打下基础。
案例学习成绩提高了，给了我以下几点启示。首先，教育者自己要树立信心，认识到对学习困难学生的教育是一项长期而艰巨的工作，所以要避免急躁，做好长期奋斗的思想准备，宽容地对待学习困难学生，并且信任他们。在教育中，要针对学习困难学生的特点，采用各种有效的方法和手段进行帮教，使学习困难学生获得进步。其次，帮教应该从重新建立学习困难学生的自信心开始。判定一个学生有学习困难后，要找出他们学习困难的原因，也要发掘其闪光点，及时给予鼓励，帮助他们重新建立对学习的自信心。最后，要为学习困难学生创造一个宽松、接纳的学习氛围。
其他案例分析也都带给我不小的收获和不同的感受，但由于时间仓促，我只是大略地浏览了一遍，没能够进行深入思考。今后，我会继续研读这本书，让书中成功的经验来指导我的工作，不断提高自身业务能力和专业水平，更好地学生服务。
教育书籍读后感【篇8】
社会的发展与变化，极大地加剧了教育情境、教学设计、教学过程的复杂性。今天的教师，面临着比以往任何时候都要复杂得多的教育现实，稍有不慎就会陷入到各种教育活动困境之中。面对学校教育中学生的各类问题，青少年犯罪、道德败坏、心理障碍等严重问题，社会对其往往有较多的关注，也能够让教师有足够的警醒;由于在升学、就业等方面的改革相对滞后，新课程改革的进程也存在阻力和困难，尤其在“作业”和“测试”两个方面，缺乏深入的研究和探讨，尚未形成深层次的变革，大大阻碍了新课程改革的进程;在新课程条件下，随着教师角色的转变和学生学习方式的改变的要求，备课不再是教材内容的简单的诠释、教学过程的简单的安排、教学方法的简单的展示，它的性质、功能、方法已经发生了很大的变化。这些变化和转变对新阶段的物理教学提出更高的要求，也使教师的综合素质面临更高的挑战。这些问题自然也成为今天教师群体所共同面临的教育困境。
首先，学生的“问题行为”并非个别表现，它是儿童青少年成长过程中普遍存在的现象。简单地理解，问题行为是指个体发展过程中，所表现出来的不符合社会准则与行为规范的行为，或不能良好适应社会生活，从而给社会、他人或自身造成不良影响的各种行为。《学生问题行为 心理道德法制》一书选取学生常见、典型的问题行为5大类24种，包括攻击型问题行为、对抗型问题行为、财物侵害型问题行为、自我损型问题行为和学习困难型问题行为，基本涵盖了学生问题行为的主要表现。
问题行为并不等于问题学生，因为问题行为关注的是行为本身，而不是对行为发生者做出的整体评价。正常学生也可能在某一时刻出现问题行为，因此，不能把出现问题行为的学生称为问题学生，只有严重的问题行为，且已经泛化、很难改变的学生才称之为“问题学生”。
学生的问题行为并不可怕，关键在于教师应当如何有效地应对，因为学生的正常行为和问题行为之间，在一定条件下可以相互转化，如果能够及时加以调适，问题行为可能转化为正常行为，如果调适不及时，也可能进一步导致违法犯罪行为或心理疾病。转化的关键，还要看外力施加影响的时机和方式。
通过读书，使我认识到学生问题行为综合应对策略不应停留在外在的社会规范上，应该是心理、道德、法制的结合，同时关注社会道德法制与个体心理的综合构建，即在方法上注重整体，在理论建设上强调综合，建立学生问题行为的综合教育策略。具体包括：⑴应对学生的问题行为，不仅是道德规范的简单传递与校规校纪接受，其本身也是心灵润泽，心灵点化的过程。 ⑵应对学生的问题行为，不能简单停留在问题的矫正和预防上，因为这是一种消极被动的教育方式，应当是积极主动的，以帮助学生“追寻生命的意义”为理想，以促进学生“精神成长”为目标。
对中学生的教育我认为可以从以下几点入手：
1、尊重他们：
说话要和蔼可亲，保持平等的心态;体现出你是他们的朋友，亲人，但不是家长。 千万不能唠叨，更不能在众人面前训斥，忌讳谩骂。
一定要给足他们的面子。这一点特别重要。这些人特别讲义气，你尊重他，他会特别感激你，对他自己的错误会认识深刻，，而且马上改正。他们最反对你高高在上的感觉。
2、鼓励他们：
发现他们的点滴优点，及时表扬、夸奖，给他们自信心。
3、引导他们：
在他们犯错误时，千万不要在外人面前直接批评他们，可以在他一个人的时候，亲切的问候他们后，让他们自己说出来怎么了，错在哪里?在那个时候，你再引导他们分析错误的危害，以及改正的办法。他们会终生难忘，而且你的话会对他们的一生都将起到重要作用。
其次，是新课程教改下教学的作业和测试两个方面的相关问题。
合理布置和认真批改作业是教师日常教学工作的重要组成部分，但不少教师歪曲了“减负”的本意和实质，致使作业及批改这个环节更趋淡化乃至名存实亡。随意布置作业、马马虎虎批改作业的现象，在常规教学中屡见不鲜。因此，引领教师树立正确的态度，养成必要的教学技能非常重要。
科学命题是素质教育发展的需要，也是教师专业发展的需要，命题是教学的一个不可缺少的环节，命制出优质的试卷是一个教育工作者必须掌握的一个技能。面对我们命题质量不高的现实，根本的提高方法在于促进教师观念的转变和能力的提高，吸收和借鉴国内外最新的研究成果，既注重理论的厚重，更强调具体教学实施中的可模仿可借鉴的操作方法，提高教师们的造诣水平。
最后，是新课程教改下备课问题的诊断和对策。
在编制一学期的学科教学进度时，一定要分布合理，不仅要把本学期课程标准(或教学大纲)规定的内容全部容下，更重要的是要突出重点和难点，并把这部分内容的时间分配尽量充分些;另外，对其他预想不到的一些活动，在制定教学进度时要留出机动时间。我们可以从以下角度看待备课。
一、从提高教学质量的角度看备课：
众所周知，备课是上好课的前提，如果不在备课上下功夫，对于教师业务水平的提高是一句空话，对于提高课堂教学质量、提高教学效率也是一句空话。目前，虽然各校都十分重视对教学常规的管理，特别是对教师备课的管理，但是由于多方面的原因，特别是教师工作负担的繁重，造成了部分教师在备课方面的一些重要问题。例如：
1、备课的目的：应付检查。有的老师备课是一回事，上课是另一回事，备课为应付检查服务，不是为了学生的学习服务。
2、备课的方法：抄搬资料。部分教师视教参教案选为珍宝，不加选择或不加思考的拿来就用。
3、备课的重点：侧重于教学内容。不少教师把绝大部分的时间化在作业批改与订正、处理事务上。时常匆匆忙忙进课堂，心中无数;凭着感觉上课，也有老师甚至还有不备课进课堂的现象。
以上这些问题将会严重影响课堂教学的质量。因此，要改革课堂教学首先必须要从改革教师备课抓起，克服教师备课过程中的这些弊端将是学校教育改革的重要问题。
二、从减轻教师负担的角度看备课：
针对教师备课中出现的问题以及从减轻教师负担的角度出发，有些地方对教师备课也进行了多次的改革，加强了备课组的活动，注重集体备课等。在备课管理上也做了一些尝试：例如有的学校要求青年教师手写备课，备整册教材，而中老年教师集体备课，每人备一个单元或者几节课;有的学校采用修改往年教案的方式备课;有的学校采用电子备课的模式，实施资源共享，这些都有效的提高了备课质量，在一定程度上也减轻了教师的负担。
但是同时，新的问题又出来了，有的教师从网上下载一些教案，原先要备很长时间的教材，现在是几分钟就解决了问题。我觉得“拿来主义”也是可取的，资源的共享是信息时代的优越性之一。但是，很多教师的这些下载来的资料却没有很好的去研究，去修改。纯粹的拿来主义表面上是减轻了教师的备课负担，但是由于备课环节的漏洞，紧接着的问题是教学质量的下降，学生学习水平的下降，学生作业错误率的提高等，不断的批改、补课、辅导......在事实上又加重了教师的负担，因此，备课确实需要改革。像传统备课的方式中存在的“今年抄去年的课，明年抄今年的课的现象”已经严重阻碍了教育的发展。只有合理的进行备课改革，才会真正意义上使教师从繁重的机械劳动中解脱出来，而在改革的过程中又同时要注意克服多种新的问题。
三、从借鉴的角度看南方某校的“联合备课”
联合备课类似于我们的集体备课，也就是同一学科的教师以一定的方式进行合理分工，共同完成集体协作备课，让长期以来老师备课单兵作战，教案水平存在差异的情况得到改善。但是不同的是，联合备课充分借助网络这个平台，值得我们借鉴：
1.建立一个学校的“联合备课中心”网站，并发布于Internet,教师无论在学校或家中都能通过网络访问到;同时，学校为每个教师开设了不同权限的用户名(用于不同层次的管理)。
2.网站的建设以学科分类为主，所有学科按开设年级全部开齐，共有11个科目的102册学科内容，同时建有“优秀教案推荐”、“参考教案”、“录像课点播”、“课件推荐”、“备课研究”、“教学计划总结”、“检查与反馈”等栏目和专题，用于存放各类相关教案，同时提供大量备课资源，为教师备课服务。
3.平行班的教师任教同一个学科的，可以共同完成本册内容的集体备课。一个人所备的教学内容提供给其他教师教学用，在此基础上提倡修改别人的教案，修改以后的第二稿也发在联合备课中心。
4.从事本学科教学三年以上的教师均可参加联合备课，备课的基本任务由教研组长、备课组长分配与调整。三年以下的，不参加联合备课的教师也把教案发在联合备课中心，这样可以一起参与讨论与研究备课。
综上，通过对这三本书的学习研究，使我对新课改下的中学教育教学有了充分的认识和深入的理解，我对教育教学活动和提高教师综合素质有了更新的认识，只有做好正确处理学校教育中学生的各类问题、教学作业和测试、以及认真备课等问题，才能应对新形势的教学要求，更好的做好教书育人这份伟大的职业。
读后感细雨呼喊汇总
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安，通过阅读作者写的作品获得了不少见解经验时。怎么写作品读后感比较合适呢？下面是76范文网的编辑精心整理的"读后感细雨呼喊"。
读后感细雨呼喊(篇1)
这是一本关于回忆的故事，故事全是作者将一些记忆碎片通过天马行空的排列而成的，错综复杂，无规则，却依然保留了整个故事。
孙光林，我们的主人公，他的命运，是建立在从南门，到孙荡，再回到南门三次波折上的，6岁时在去孙荡前，他不受任何人注意，孤独的度过了6年，随后被卖到孙荡。在那里，孙光林可以说是过着与原来完全不同的日子，他感到了来自那位并不是父亲却又十分亲切的关爱，以及获得了不是母亲的那个女人的信任，他还获得了友谊，也就是国庆和刘小青。
孙荡是孙光林理想中的世界，那里充满了爱和友情，相比孙荡，南门那里充满了孤独、冷漠还有丑恶。然而孙光林理想中的孙荡破灭了，最后也是丑恶、冷漠的。
孙光林的友谊，我最喜欢的是苏宇，他们相互理解，感情深厚，苏宇是孙光林最能敞开心扉的朋友，苏宇就像是他心中的一道光，从他心中的暗处格外显眼，然而这道光最后灭了，孙光林的心又回到了一片黑暗，孤独常伴着他。
故事的结尾，是在孙光林的孙荡破灭以后回到南门以及遇到祖父的情节，细雨纷纷……
“这时候雨点下来了，我赶紧往前奔跑过去。我看到了远处突然升起一片火光，越来越大的雨点与那片火纠缠起来，燃烧的火不仅没有熄灭，反而逐渐增大。就如不可阻挡的呼喊，在雨中脱颖而出，熊熊燃烧。”
孙光林的生活还在这里继续，继续从6岁又重新开始的生活，中间断绝的6年，成了他永远的一场梦一般的回忆……
读后感细雨呼喊(篇2)
在读这本书之前，对余华作品的认识仅仅停留在中学时做了无数遍阅读理解的《活着》。我知道那是取自余华的长篇小说《活着》的结尾。我没有读过完整的《活着》，但是结尾给人一种十分空旷，极力想要明白些什么的感觉。
余华写的是小说，也是文学。
我对《在细雨中呼喊》迫不及待地阅读完毕，仅仅是因为它是一篇小说。可是我又惊异于小说写得如此的带有文学色彩。说它是美好的文学读本，可它的故事也一样令人清楚明白，引人入胜同时也发人深思;说它是有意思的小说，但是它的每一处描述都是真正文学般的精致。这本书带给我最初的震撼便是，一部小说竟然被写得具有如此浓厚的文学色彩。
国外的经典小说虽然故事也很精彩，揭示的现实或表达的道理也都十分的深刻，可是它们的文字却缺少一种厚重感。余华作品中的这种厚重感也许只有中国作者才写的出来。这种厚重感是来源于中国农村的，而这种感觉没有经历过农村生活的人是无法写出来的，但是它带给的读者体验却又是那么的真实。现代中国的小说和它比起来就逊色多了，已经很少有作者能够沉得下心去思考，甚至思考每一个角色的心路历程，去思考那个社会该有的情境。
在泛泛阅读的空闲中，我突然想起一件事情。每年高考完，总有一堆键盘侠在网络上各种喷，高呼着取消阅读理解。而他们的理由似乎都充分的很，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，有文化的喷子甚至还会引经据典，他们叫嚣着阅读理解题目的存在的无意义性质，喷出恨不得烧尽一切阅读理解标准答案的怒火。想到这里，我内心突然颤抖了。我国是应试教育，取消了的高考题目意味着学生不再学习这方面知识。不学习阅读理解?对于近几年出版的书籍来看，似乎不需要什么理解，作者们的语言都千篇一律，实在是看不到什么需要动动脑子深思的'东西了。
但是当我读到余华的作品时，我有点震惊这还不到半个世纪的作品。于我看来，这篇小说的每一章都适合做阅读理解。因为它太需要你动动脑子了。当然，像我这样第一遍粗读掠过，也是知道他在说什么，可是读完之后，你所阅读的终究还是个故事而非文学。
再说说我对这个故事的看法。余华以第一人称的视角来描述主角的童年时期，虽然一章章之间看似毫无衔接却也有着千丝万缕的联系。整本书从他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父亲的和他自己的描述居多，刻画了当时农村的现状。相当真实地记录了当时的生活：人(孙广才)是怎么一步步堕落成浑蛋的?(我)童年时期的孤独是怎样的一种状态。不能说作者把人性刻画得淋漓尽致，但也揭露的十分透彻。
在读完这本书之后，我的第一感受就是，一定要进行一遍精读。就像做阅读理解那样。或许有人会反对：把文章分开解剖，失去了整体的意义，味同嚼蜡。但是，这是文学。
读后感细雨呼喊(篇3)
早就读完了这本书，我抑郁了一段时间。不是书的缘故，是我心情凌乱。
依然是余华式死亡：弟弟孙光明死了，朋友苏宇死了，祖父孙有元死了，刘小青的哥哥死了，养父王立强死了
我冷眼旁观他们的离世，赤裸而残酷的现实，没有丝毫温情可言，即便偶尔流露出的一丝温暖都夹杂着苦涩和绝望。每一次死亡，都将一个未涉世的少年推到孤立无援的境地。我在细雨中呼喊，呼喊亲情，呼喊人性，我直面孤独，倔强地活着，努力不被环境所影响。
“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的尊严，也不愿意以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”
“当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角漏出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。”
不要企图向别人索取温度索取爱，爱自己是终生浪漫的开始。张开双臂拥抱阳光，每一寸肌肤都欢愉。
读后感细雨呼喊(篇4)
生命的呼喊灵魂的升华——《在细雨中呼喊》读后感1000字：
最近读了余华的小说《在细雨中呼喊》，小说以孙家二儿子孙光林的回忆口气叙述了他在二十世纪六七十年代的青少年成长经历，六岁时被送给养父养母的生活和五年后养父去世后又回到原生家庭的种种奇特的事情……文章写的细腻深邃，动人心魄。余华的冷峻风格，余华的现实主义，余华卓越的文字驾驭能力……许多书评里都有详细的解读，我只想谈谈我读了这篇小说后的粗浅的感受。
看完余华的书，最强烈的感觉是:心里难受。以前看完《活着》是这种感觉，现在读完《在细雨中呼喊》也是这种感觉。难受的地方很多：人生的苦难，生命的压抑，人性的扭曲，现实的残酷……让一贯喜欢“”傻白甜”的我抓心挠肝，长吁短叹，无语凝咽……最难受的是：我所没有经历过的过去生活中的那种极端贫穷，因为穷去乞讨，因为穷孩子送人，因为穷不给老人吃饭，因为穷母亲被野狗咬死，因为穷背着父亲的尸体去当铺，因为穷过着粗糙愚昧的生活……贫穷成了几代中国人的噩梦，我终于理解中国人为什么那么爱攒钱，真的是穷怕了，那种饥饿和无助的记忆实在是深入骨髓，让人不寒而栗。所以后来改革开放富起来，解决了十几亿人的温饱是多么激动人心的事啊！
《在细雨中呼喊》通过敏感孤独的孙光林的叙述对命运对人性进行了无情的剖析批判，写出了文化荒原下的情感绝望，通过底层人物命运的描写展现人类的生存状况以及内心的呼喊……抛开这些深邃主题，我还看见了生命无常，故事的叙述者孙光林年幼的弟弟在河里溺亡，他的父亲掉到粪坑里淹死，他爷爷的母亲在逃荒过程中被野狗咬死，养父王立强拉响手榴弹自杀，好朋友苏宇脑出血而死……看这本书的时候正好家乡岚漪河里正好有个男人跳河而死了，书中人物和现实人物在眼前交相出现，让我晚上锁了几道门都难以睡觉……
我在写文章时总是想避开生命无常这个话题，但这个话题都一直沉甸甸的压在我的心上，我想起了同是70岁肺癌去世的爷爷和父亲，我想起来30多岁白血病去世的二姐，我想起来莫名早夭的外甥女，我想起了在村里教书时同事那个几岁的胖胖的坐在小板凳上看电视的小男孩，若干年后上初中的时候，读后感.在河里溺亡了，几年后她的中年母亲又死于胰腺炎；我的两个身体棒棒的同事曾经的搭档，很短的时间就被癌症夺去了生命……亲戚，朋友，同事，同乡……时不时就有坏消息传来，生命的脆弱，成了难言的彷徨，现实世界的种种是书中的世界的再现，书中的世界又是现实世界的提炼。人们所能做的就是努力在无常的生命里过正常的人生，为此有的人积极锻炼身体，有的人哀叹人生苦短及时行乐，有的人深思生命的意义……
小说里写到了几十个人物形象，其中以辛辣幽默的口气写出了庸俗而非同寻常粗鄙的一类人:粗暴无赖的父亲，无知平庸的哥哥，傻气幼稚的弟弟，忍辱负重的母亲，没有廉耻的寡妇……余华的许多文章里都不回避人性的“丑”和“恶”，让人感受到世间的阴郁和痛苦，细雨中的呼喊就是对人性的呼喊，对“人文主义”的寻找。人类对物质生活的追求和对精神生活的追求应该是同步的，缺乏精神的生活无异于动物，粗糙愚昧……无论是贫穷年代的粗鄙庸俗，还是富裕年代的缺乏信仰，都会使人心阴郁，悲剧重叠。如何构建自己的精神世界，如何拥有良好的心态，如何增进人们的文化底蕴，在人性的绝望中焕发生机，不仅是作家的初衷，更是我们每个人的人生向往。
读后感细雨呼喊(篇5)
回想中的往事已被抽去当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，世界突然变得温文尔雅了。
余华《在细雨中呼喊》
细数过来，我读完《在细雨中呼喊》已半个月，现在脑海中只剩下粗略的情节和模糊的脉络，但此书给我的触动，是永不可磨灭的!余华在书中以我(孙光林)作为第一人称，回忆着对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活。其中，父兄间的矛盾冲突、孙光林中学时代的生活、孙家的历史、孙广林与养父母的生活共同构成全书的主要情节。余华总能以最平淡的语言，从一个儿童的视角看到底层人物的命运，看到了人类普遍的生存状况，在一个个情节展开后，给予人们丰富的想象空间!
全书的第一章讲述了我与哥哥孙广平、弟弟孙光明、父亲孙广才微妙的关系，在三兄弟互相残杀的过程中，我变得沉默寡言，成为饱受欺凌的对象;之后，我们兄弟三人同时喜欢上少女冯玉青，在一系列的争风吃醋后，冯玉青爱上了村里的无赖少年。余华这样安排的情节，在我看来，无非是为小说增添些许的灰暗，在为少女唏嘘不已的同时，也反衬出我们三兄弟的贪婪，丑恶。命运总是让人捉摸不透，在余华笔下的动荡年代，我们只能透过书中的人物，感受他们的喜怒悲欢!
值得一提的是，书中的父亲是个反面形象，没有一般的慈爱与关怀，在欲望的驱使下，他与哥哥同时爬上了村里寡妇的床，在背叛与不忠下，又与母亲长凳之交生下了我(孙光林)，他爱慕虚荣，虚假的背后希望政府的表彰懦弱、贪财、好色，这样的形象让我不敢相信，他的原型是谁我们已不得而知，但却代表了那个时代的一类人群。在我看来，作者是为了突出那个时代人性的丑恶，在篇幅很小的情节中，万不得已才把父亲(孙广才)写成这样的!
在书中，我的中学时代显得尤为独特，与大多数人一样，我的中学时期也伴随着低俗与不堪。好友苏宇的心理畸形导致自己的锒铛入狱，师生恋虽然情节没有想象中的高大上，但却能在诙谐与昏暗中，引起人们的共鸣。在读完书中的一二章后，我感触最深的就是控制的含义，父亲因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象，我的好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说看来，人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感，在自我约束中构成了人们的伦理关系和道德秩序，正是有了这些，我们才能够擦除道德上的污点!
若论全书最精彩也最哀伤的情节，莫过于我与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了，在遭受父亲与兄弟的排斥后，我被送给了陌生的人家，虽然我的父母显得平淡无奇，带养父母的形象却光彩照人，养父王立强是真正承担起养育我的父亲，他比亲父完整，也充实，他的思想对我有着包容，在文中后篇 他的后悔中有所写道：最后凄厉的自杀着实使我始料未及 这不过只是一个女人引起的，我不能想象他对于那时幼小的我有多大的打击，但我的命运确实随之改变此外，还有一个半生都在床上的养母是我精神的寄托，她对于我的信任的源头令我在后来回忆都值得感激。在小说的尾声，我的养父母在离去与死亡中，奔向自己的家乡，不知家在何方，不知父母在哪，却只能够在细雨中呼喊!
悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会自立自强。太过奢求，往往不能如愿;知足常乐!方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒!
余华笔下的村庄，安逸平淡却裹挟着人性的善良与丑恶，我虽然沉默寡言，逆来顺受，却避免不了被送人;哥哥因为父亲的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而牺牲却成为父兄二人攫取荣耀的工具在无尽的丑恶与不堪中我们才能感受到我面对漂亮女生时的紧张与不安，养父母对我的疼爱人世在变，沧海桑田，唯一不变的只有规律。余华以特殊的年代，特殊的经历，却很普通的笔调，描绘出一个个栩栩如生的人物，供人哀叹、供人唏嘘、供人荡气回肠!
读后感细雨呼喊(篇6)
读余华的书，会有一阵阵的心酸和疼痛，孩子成长过程中，在家庭、社会的无影暴力之下，使他们的身心倍受摧残。从孙家一辈辈人的恶性循环报复中，人的命运变得冷酷与悲凉。
在小说的结尾两个不同时代人的相遇，给读者引发了完美的想象。本书相比于余华《兄弟》、《活着》等作品，既有突出之处又有不足之处。
读《活着》看见了人生悲苦，看见了底层人民的乐观和坚强，看见了生命的柔韧，看见了命运和岁月那不动声色的力量。
读《兄弟》时见证了两个兄弟从小屁孩到耳顺之年的过程，只能说，荒诞！宋刚死的时候我还是哭了，但这对兄弟俩要换做李光头先死的话，恐怕宋刚不会有那么大情怀去纪念他。李光头一生起起伏伏敢作敢为，我讨厌他，我也喜欢他。小人物身上折射当时的价值观和善恶。我坚信这种文章只有余华写的出。我在本书《在细雨中呼喊》中，看到了一个少年，并用少年的眼睛看到60年代末70年代初的江南农村和小城镇上一家人的命运。父亲是如此混蛋和精明，哥哥如此平凡和无奈，爷爷是那么可怜和可恨，妈妈一生操劳和负重。少年和他的朋友们一样，每人都有孤独的童年，恐惧的青春期，以及幼小无奈的敏感。这三部作品多多少少的都是有些相似，都讲了少年，好像都讲了底层人民艰苦的奋斗，贴近真实。在我眼中这些都是余华的特色。他虽不是一个多产的作家，但他的每一部作品都能给我留下深刻的印象。
最后我想用余华的一句话作为结尾。“因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。加油余华期待你的下一部佳作。
读后感细雨呼喊(篇7)
不避讳人性，不求做圣人。
书中主人公孙光林，回忆了自己孩童时期的生活，在农村的家中度过了最初的童年，后被一位军人领养，在养父去世后又回到了曾经农村的家中。他的回忆主要分为了在农村家中生活和在城里养父家中生活两个时期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、无奈的爷爷，严厉、执着的养父，还有少数几位他曾经的朋友。
每一个人物都是饱满的，在阅读这个故事的时候，就好像自己曾经遇到过这样一些人，带给你愤懑或者温暖。
很喜欢余华的小说，在《兄弟》里面，也在这本书里面，都写到了钻厕所偷窥的人，也写到了出轨的丈夫，为了婚外情自杀式报复的军官，为了喜欢的人反目的兄弟。我们常常掩饰自己的欲望和诉求，以为自己可以突破人性的束缚称为圣人，但是余华毫不迟疑地帮我们揭示了出来，人性或许本就如此，我们能做的只是尽可能地变得“高尚”。
读后感细雨呼喊(篇8)
有人说余华的《活着》令人揪心难忍;《许三观卖血记》使人在精神上坚韧向上;而《兄弟》则是幽默和惨烈交相辉映。而这些在我的脑海里都是一片空白，我拾起余华的第一本书，是关于童年记忆的《在细雨中呼喊》。
每个人都有关于童年、关于往事的回忆，而这些回忆也许因为年龄的原因留下的大多是童年的欢欣与纯真。但是余华书中的我，却承受着孩童本不应该面对的太多太多的心酸和无可奈何。书中的我，仿佛如一个旁观者，与世无争，冷静而不带任何感情色彩地讲述着一个个事不关己的事，在自己的成长历程中尽管忍受着身旁各种看起来怪异的人的辱骂、殴打、欺诈与恐吓，但自己始终以自己特有的方式寻觅友情，成为自己疲惫内心停歇的港湾，苏宇、鲁鲁、郑亮、国庆都是我身边的一个个过客。
书中的我身处一个令人难以置信的家庭，父亲孙广才是个自鸣得意的无赖，处处彰显出自己盛气凌人的架势，每一句扯破嗓子的咒骂，每一个夸张的动作，与其说是强硬的表现，倒不如说展现了其悲哀、虚伪的人生;哥哥孙光平开始的人生是光彩的，但最终也难以偏离平庸的轨道;而作为主人公的我，更多地则以孤寂的眼光观察着周遭一切，更多地选择了沉默;弟弟孙光明小小年纪张牙舞爪，却是第一个走向死亡;而母亲则是软弱了一辈子，只有在弥留之际表达了她对世界的失望和愤懑。而令我印象最深刻的便是祖父孙有元，在他身上似乎带有些许传奇的色彩，年轻时放荡不羁、敢作敢为并且奋发有为;后来年老时被家庭生活消磨了锐气但仍然充满智慧;与晚辈们斗智斗勇，即使被不孝的儿子折磨，被年少无知的孙子忽视，他也依旧没有丧失去挑战命运的勇气，哪怕是在即将走完自己人生的前一夜，也同样如此。
书中人物众多，线索也错综复杂，故事的叙述发展没有固定的模式，余华采用了多种叙述手法，直叙、倒叙、插叙的相互穿插让故事可以一个接一个，如漫天纷繁的花朵，洋洋洒洒。犹如一条宽大的马路上支生出无数分岔开口，每一条路都看不见尽头却都有属于各自独特韵味的风景，或令人流连忘返，或令人厌恶，或令人百思不得其解。但我们也不难发现，无论其中的人物活着的时候是多么有趣亦或是痛苦缠身，在时间的长河里无论他们选择何条道路，但走到终点每个人却出乎意料地发现，结果都只有一个。这里边有太多人具有共同的特点，从哥哥、到弟弟、到孙有才再到各种小人物，反映出现实中人性的丑恶。自然地，他们最终都只能极其苦恼地接受死亡，他们夹带着不同的幻想，或平平淡淡，或轰轰烈烈，最终都奔赴向那盛大的死亡宴会，只是消逝的方式有千万种不相同。其中弟弟被水淹死的场景，余华的描写令我震撼：我的弟弟不小心走出了时间。他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色
最后我想说，即使人们在人生旅途中会遇到种种磨难，但我们要不断从经历中感悟出：路，还是要走下去的。就像书中我的祖父孙有元，一个看似窝囊了一辈子的人，却在生命的最后时刻挺直腰杆站着，让所有人都觉得他从未被打倒，依旧是一个勇敢面对生活的人。所以人生旅途中有太多自己无法控制的，主人公我就经历太多磨难，但我仍然能找到属于自己心灵空间的一方净土，我们无法把握一切，能把握的却是自己的心。
读后感细雨呼喊(篇9)
一段段的记忆构成了整一个的故事。回南园之后自己在家庭之中尴尬的处境，父亲不务正业的风流；自己的友情，跟苏宇的小孩子的、孙荡伙伴的；还有被收养之后的光景。在每个地方他都经受过欢乐同时也有痛的记忆……
你永远无法想象一个老人年轻时候的样子，比如跋扈机灵的孙有元在年老之时沉默着隐匿自己的存在、甘心受孙子辈的驱使。但是，这甘心受气也是他的智慧之一。年轻的福贵尽情肆意与挥霍，及至老了孤家寡人与一只跟自己同名的老牛一起生活，有谁会先联想到这个沉迷又朴实的老人曾经竟是那样一个浪荡公子。还有现实之中我的姥姥，妈妈总说姥姥年轻时骂人的话不假思索不重样骂你也能骂你两天两夜，说她跟姥爷打架，姥爷被挠的鼻青脸肿。但是……我真的不敢相信！
我记忆中的姥姥慈眉善目，就是事儿有点多。我小时候一个雨她来幼儿园接我，一个小孩玩耍着将鞋子丢了出去，为了不让小孩子感冒就自己去雨中捡孩子故意甩出去的鞋子。所以……很难想象。或许老年之后有意的隐匿自己的存在，不该自己关心的事情不插嘴或许真的很智慧。这样既可以保住自己的尊严、维护自己的形象又不给子女带来“老了”的负担。
鲁滨逊的读后感汇总
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引，写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。一份规范的作品读后感应该注意哪些要素呢？76范文网编辑特别为你收集的“鲁滨逊的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
鲁滨逊的读后感 篇1
我在寒假读了几本书：《小王子》《红岩》《最后一头战象》，其中给我留下深刻印象的是《鲁滨逊漂流记》这本书。
这本书的主要内容是：有一个叫鲁滨逊的英国人，他在航海时遇到了困难，独自一个人在岛上流落。但是他并没有屈服于命运，而是勇于与命运做斗争。他依靠船上一点仅存的资源，凭借自己智慧的大脑和灵巧的双手在岛上建造房子，蓄养山羊，种植小麦……二十八年后返回了英国。
虽然每做一件事，都要冒很大的风险，但他不惧危险，让荒岛的面貌有了一些改变，自己的生活也有了一些改变。鲁滨逊身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。我不禁感叹，他对生活永不放弃的信念从何而来，二十八年对于一个人来说不是一个短暂的时间。钱学森说过：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”永不言弃，百折不屈是成功最重要的一步。我想正是鲁滨逊做到了这一点，才能在逆境中生存，成为生活的强者。
看着书中的鲁滨逊，我想起了自己两年前的事情。那天我在做数学题，遇到了一道难题，我想：这道题太难了，不做了，到学校里抄其他同学的吧。没想到妈妈检查我的作业，问我为什么不做，我说：“这道题太难了，不会”。后来，妈妈帮我分析解开了这道题。我发现其实也没有那么难，只是我不想做罢了。
我和鲁滨逊一比，我差的真是太远太远了，一点克服困难的勇气都没有，更别提百折不挠的毅力了。今后，再遇到困难我一定要知难而上，不能退缩。
人生的道路并不是一帆风顺的，而是崎岖的，充满风险的，充满考验的。鲁滨逊那种百折不屈，坚定不移的毅力，坚强的意志，无畏的胆识和勇于冒险的精神是他克服困难的法宝，也正是我们欠缺的地方。鲁滨逊，你是我心中的英雄，我要向你学习!
鲁滨逊的读后感 篇2
他，不屑守成，倾心开括，三番四次地离开小康之家，出海阔天下;他理智朋达，勤于劳动，总是以一个经济人的头脑考虑、和思量着周围的人和事物;他是一个永不疲倦，永不安生的行动者，他就是《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊。
《鲁宾逊漂流记》是英国18世纪的小说家笛福的代表作。他生动形象的刻画了鲁滨逊、星期五等人物形象，大概内容是这样的：由于船只失事，鲁滨逊漂流到了荒无人烟的孤岛上。他流到荒岛上以后，不长叹命运的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园，还救了一个野人，取名星期五一起生活。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。
我读后心潮澎湃。一个勇敢、勤劳、机智的鲁滨逊人物形象展现在我的眼前，我不禁感叹作者笛福丰富的想象力，他感叹着鲁宾逊的坚强、勇敢、，在如此恶劣的情况下仍能生存下来，而且无忧无虑，过着自由自在的生活，对照来看，我们个个衣食无忧，吃来张口，饭来伸手，可又有谁想到自食其力。受到父母或老师的一点批评就要死要活，又有谁像鲁滨逊那样坚强的活下去?
《鲁宾逊漂流记》为我敲响了警钟，坚强，勇敢的活下去。
鲁滨逊的读后感 篇3
为了自己的生存不懈努力，用双手创造五彩的奇迹，用那五彩的奇迹去唤醒生命中的每一分子，在绝境中不放弃，勇于去尝试，智慧地利用一切拥有的，合理地去制造不拥有的，不让环境取决于这一切，让自己的双手牢牢地掌控命运，让命运听从自己的安排，不让自己任由命运摆布……
这便是鲁滨孙，一个人在孤岛足足生存了三十五年的人，一个为了命运不断奋斗的人。
读了鲁滨孙的故事，我有一种奇妙的感觉，总想把自己的故事也像他一样完完整整的复述一遍，想象自己就是故事中的主人公鲁滨孙，让自己也磨砺磨砺，也在逆境中学会坚强，学会用实在的双手去解决问题，解决困难，去操控自己的命运，追随自己向往的方向。
然而，我们有太多的顾虑了，因为我们毕竟还有点小，会有一些胆怯，会觉得自己不行，还会有一些些的气馁，但仍会有一些不称心不如意地方。但我们就能退缩?不，绝对不能退缩，如果像鲁滨孙一样遇到了莫大的困难时，我们愈是退缩，“黑”势力就会越来越强大，直到将我们完全吞噬了，因此，困难愈是强大，我们愈是要充分的利用好周围一切可能的条件，握紧命运的方向盘，将困难一步步地化解，我们在困难面前万万不能收敛我们原有的“本色”，万万不能乱了分寸，否则等待我们的无疑就是失败，我们更不能没有了底气，我们一定要坚信面对我们的一定是成功的喜悦，这就一定需要我们有足够的.信心，一定得是“满满的”甚至会“溢出来的”那么“多”的信心。
信心，成功的开端，单单有信心就足够了吗?不，那还是远远不够的。
如果单单有了信心就能轻而易举地攻克困难，那么鲁滨孙为何还要在荒岛上整整“逗留”了三十五载呢，人的一生中又能有几个三十五载呢?屈指可数吧，因此，困难很有可能与我们打“持久战”，将我们的信心一点一点的消磨完，所以我们也得做好与困难打“持久战”的准备，在有充分的心理准备和物质准备的同时，我们更需要在攻克困难的一部分，甚至一小部分时，我们都要认为自己获胜了一个“回合”，瓦解了困难的一部分，给自己小小的奖励，在精神上愉快一时，因为如此有利我们与困难打“持久战”即使我们失败了一定要好好总结总结经验，不能过度地长时间地悔恨，因为那无济于事，我们只有立刻重整“军容”，重新发起新一轮“进攻”直到获得那一轮的胜利，这想必就是耐心了。
在拥有了信心与耐心的同时，我们还需要一位“领导人”，那就是决心。
在困难来临时，我们更需要决心，决心与困难战斗，没有决心，鲁滨孙能从海滩上爬起来吗?在与困难战斗时，我们更需要决心促使我们的前行，没有决心，鲁滨孙能驱赶走土着人吗?没有决心，那全部都是天方夜谭。我们拥有了决心，才有勇气和困难斗争，有了决心，才能“拥有”信心，“获取”耐心，才能有最后那战胜困难的成功的喜悦，就像鲁滨孙一样，在孤岛生存了三十五载，最后还是获得了“新生”，获得了属于他自己的自由。
鲁滨逊的读后感 篇4
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇1
在假期中，我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，里面讲述了鲁滨逊一生中一段富有传奇色彩的经历。
鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭。他生性喜欢冒险，但他头脑冷静、性格坚毅。他从小热爱航海。为了实现自己的理想，他不顾父母的反对，不畏艰难险阻，一次又一次的航海。每次航海都有不同的冒险经历。终于，当他再次遭遇不幸后，只身漂流到了一个孤岛上，面对种种磨难，他勇敢、坚强、机智的一次次逃避了危险，一次次的战胜困难。在荒岛上生活了27年，最后，他终于离开了荒岛，获得了新生。
读完这本书，我已经被鲁滨逊这种顽强的意志震撼了。但是最让我感慨的是他荒岛上近似于“原始人”一样的生活经历。这不由得让我想起了我和我身边的同学们。
听妈妈给我讲过一个这样的故事：一群小学生去野外郊游，离开家时，父母给他们准备了丰富的食品，带了好多衣服，可是家长们还是不放心，因为他们从来没有离开过自己的父母。可是三天后，有一个孩子饿着回来了。原因是他不会吃鸡蛋。不知道煮熟的鸡蛋要磕了皮之后再吃。在家里，每次都是妈妈把剥好了皮的鸡蛋摆在孩子面前。孩子根本不知道鸡蛋的皮原来是硬的。听了这个故事，我不以为然，说：“哪有这么笨的人啊!”我从心里嘲笑他。可是，妈妈的一些做法让我受益无穷。而且通过锻炼，我真的比以前进步了很多。比如：妈妈带我去洗澡，后来就让我自己去浴池洗澡;妈妈带我去超市买东西，后来让我去给妈妈买东西;爸爸妈妈工作忙的时候不能来接我放学，我就自己沿着路回家;我自己收拾房间，自己洗一些小衣服，自己梳头……现在，经过锻炼，我自己已经能做很多事情了。我已经不是离开父母就寸步难行的“小公主”了。
试想一下，我们这些“温室”中长大的孩子，经不起任何的风吹雨打，如果“温室”不在了，我们怎么办?希望爸爸妈妈能给我们经受风雨的机会，不要总是让我们躲在您们的大伞下。我们掌握了生活的本领，经受了磨练，一定会茁壮的成长。我们将会昂首挺胸地迎接更大的风雨。
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇2
“我学会了多看自己生活的光明面，少看生活中的黑暗面;多想自己得到的享受，少想所缺乏的东西。”《鲁宾孙漂流记》曾这样写到。在西方，这部小说曾建议每个成长中的青少年都应该阅读，它的作者就是十八世纪被称为欧洲的“小说之父”——丹尼尔.笛福。
在这个停课不停学的假期里，我便细细品读了这本《鲁宾孙漂流记》故事主要讲了：出生于商人之家的鲁宾孙不甘于像父亲那样平庸的度过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活私自离家出海航行，去实现遨游航海的梦想。一次航行，船只被风暴打翻，鲁宾孙一人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，然后在那里度过了28年孤独的时光。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不会像他勇敢吗?不，面对突如其来的灾难，我不可能像他那样积极自救;如果我是他，当船在暴风雨失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续航行吗?不，面对充满困难和挫折的生活，我没那么勇气与自信;如果是他，当遇到野人用自己的同类开宴会时，我会像他那样站起来同他们战斗吗?不，我宁可躲得远远的，祈祷他们不要发现我……
鲁宾孙曾经说过：“我的脾气是要决心做一件事，不成功是不会放手的。”我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死;只要我还能站立，我就不肯倒下……他没有工具，做的一些事情都是白费力气，连做一块木板都要四十二天，但他从来不灰心意冷，总能吸取一次又一次失败后的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了回报，他最后有船，有面包吃，有种植园，有牧场……
读完这本书，我从鲁宾孙身上学到了做事要坚持不懈，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态。人生不会总是一帆风顺，关键是遇到挫折时要有乐观积极的态度，用饱满的精神奋斗到底，勇敢的面对困难、克服困难，才能成功。
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇3
不久前，我细细品味了《鲁滨逊漂流记》，它是被誉为英国和欧洲的“小说之父”丹尼尔.笛福写的。在西方，鲁滨逊早已是冒险家的代名词和千千万万读者心中的英雄，而我也是其中一名读者。
出身商人世家的鲁滨逊，不甘于平淡生活，一心向往着充满冒险的海外生活。于是毅然决定放弃安逸的生活，私自离家出海，去完成自己的梦想。虽然每次出海都有危险但他还是不放弃。有一次暴风将船只吹翻，幸运的他一个人被海浪抛到一个荒无人烟的孤岛上，度过了28年的时光。但我的英雄是最棒的，即使流落荒岛，也决不妥协，克服了许许多多一般人面对不了的困难，以惊人的毅力活了下来。
倘若，将你孤身一人丢在一个与世隔绝的地方，没有房子，没有衣服，没有食物，你会怎么做?是否会毅然决然地生活下去，还是放弃希望?我认为鲁滨逊给了我们最好的选择。二十八年的独自生活，他练就了许多野外生存技能，创造了许多意想不到的东西。我有时甚至会惊叹，这些所谓的勇气到底从何而来，如何坚强地生活下去的。
拥有信念真的会成功吗?当我读完这本书，我得到了肯定的回答。古人云：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，表达的意思是境遇艰难而意志越发坚定，绝不会坠掉直凌青云的志向。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求着自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境中也不消沉放弃。鲁滨逊正是一位坚定信念、无坚不摧、永不屈服、意志坚强的英雄形象。
回过头来品味全书，我受到了许多启示。生活中的困难，其实都不是问题，有一颗敢于拼搏，不畏困难的心是最重要的。在逆境中并不可怕，不要悲观失望。上帝在为你关上一扇门时，会为你打开一扇窗。我们要努力看到窗外的阳光，积极地去改变所在的逆境，用一种良好的心态去对待。
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇4
这几天我们在网上学了一篇课文——《鲁滨逊漂流记(节选)》，让我对《鲁滨逊漂流记》产生了浓厚的兴趣。于是，我找来了《鲁滨逊漂流记》这本书，一口气读完了它。
《鲁滨逊漂流记》的作者是英国作家笛福，里面的主要内容是一个叫鲁滨逊的年轻人十分热爱航海。一次他与同伴们去非洲探险，在海上意外遇到了风暴，他的同伴们无一幸免，只有他奇迹般的活下来了，而且漂到了一座孤岛上。他凭着自己顽强的意志和丰富的生存技巧，在岛上生活了28年，最终回到了英国。
在鲁滨逊刚刚流落荒岛时，他的内心是十分绝望的，这与世隔绝的荒岛该怎么活下去呀?但他又一想，比起他的同伴们，他是幸运的。他慢慢地调整心态，以苦为乐。但他又没房子住，又没有吃的东西，他就用船帆和木头搭简易帐篷，打猎、捕鱼、畜养山羊、种稻谷、麦子来储备食物。他为了自己的安全，插杨柳桩子防御野人的入侵。还救了一个野人——“星期五”。靠着自己的智慧还有毅力，鲁滨逊和“星期五”在岛上生活得很好，鲁滨逊甚至忘了要回到英国。在鲁滨逊身上，我感受到他是一个有极强的理性和高智商的人。他具有不向命运屈服、不畏艰险、以苦为乐、坚毅乐观的精神!
读了这本书，我受益匪浅。现在我们的国家正面临着一场灾难，所有人都被封锁在家中。每一个家就像一座孤岛，也会有许多大大小小的困难。我被封在奶奶家，已经有一个多月的时间了。在这一个月里，我一直都穿着一件棉袄，有时太脏了要换洗也只能拿奶奶的老人衣穿一下。在农村买生活用品、买菜很不方便，家里的青菜也快吃完了，很久没有吃肉了。连最基本的土豆和豆腐干，想吃也是一种奢侈了。但我们联系村委会通过团购解决了一些迫在眉睫的问题，我天天坚持学习和锻炼。
虽然现在的处境十分困难，但是我们要像鲁滨逊一样，要积极乐观、调整好心态，做一个不畏艰险、热爱生活的人。待春暖花开时，你我一定能迎接美好的明天!
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇5
今年暑假我读了一本叫鲁宾逊漂流记的书，我很喜欢这本书。
鲁宾逊是一个热衷于航海的青年，在一次航海中，他们遇到了风暴，船上的人都葬身大海，只有鲁滨逊幸存了下来，漂流到了一个荒芜人烟的小岛。鲁滨逊刚到小岛的时候，认为自己是死路一条了，直到抱着树睡了一觉后，他发现只有自己才能救自己。于是他把大船上的一切有用的东西都拿了下来，做成了衣服、鞋子等生活用品。后来，鲁滨逊救了一个野人，并给它取名为星期五。鲁滨逊教他说话、用枪、做面包、种植、养羊等一切他会做的东西，这个野人很好学，学的甚至比鲁滨逊好。鲁滨逊在荒岛待了二十八年，把荒岛改造成了世外桃园，然后奇迹般的回到了祖国。
读完这本书，我的心情久久不能平静，我反问自己：如果我是鲁滨逊的话会怎样呢?我像许多城市长大的孩子一样，每天过着衣来伸手饭来张口的生活：不会做饭，不会洗衣服，不会收拾家务，白天自己在家都不敢上厕所。遇到困难的时候总是想让爸爸妈妈帮助自己，如果不帮我就会大哭。真要像鲁滨逊一样独自一个人在一个地方生活的话，我会又饿又怕，不知所措，用不了几天就一命呜呼了。不敢往下想了，太可怕了。
当我还沉浸在怎样像鲁滨逊那样勇敢面对生活挑战时，真正的挑战很快就来到了身边。暑假我参加了全国少儿趣味田径夏令营，离开爸爸妈妈十天时间，这十天里我自己洗衣服、叠被子、整理日常用品，因为天气炎热，自己不注意喝水，我还发烧了。十天时间感觉像是一年，天天盼望回家。凡事都要自己想办法的时候，我体会到了爸爸妈妈平时对我的无微不至的爱，我也明白了不能老是依附在爸爸妈妈身上，遇到困难要自己想办法解决，像鲁滨逊一样利用一切可以利用的东西，动脑筋想办法，做生活中的强者。
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇6
我喜欢读《鲁滨逊漂流记》，是因为惊羡主人公鲁滨逊在荒岛上惊险而又刺激的生活，更是因为佩服他对理想坚持不懈的追求。
《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，讲的是主人公鲁滨逊在一次长途乘船冒险时，船在南美洲海岸一个荒岛附件触礁，船身破裂水手和乘客都淹死了，只有鲁滨逊活了下来。于是他重拾信心在荒岛上生存了28年，最终依靠自己的智慧逃出孤岛的故事。
其中，最让我吃惊的不是鲁滨逊生存了多少年，而是他对理想生活坚持到底的精神。他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。我想换做别人，也许没一个人能像鲁滨逊那样有坚定的信心一直在这荒无人烟、杂草丛深的孤岛上生活。他经历过风吹雨打，却丝毫没有退缩，就这样一天一天硬闯着生存了28年!终于得救了!
读了这篇故事，我若有所思。正如当年我和爸爸妈妈去爬泰山，我使出吃奶的劲儿才爬到半山腰，望着遥不可及的山顶，我大口大口地喘着粗气，只想停住脚步。可就在我有些心灰意冷，打算放弃回头时，鲁滨逊的形象却一下子跳进了我的脑袋。我眼下的困难和鲁滨逊在荒岛上求生的过程相比，是多么的微不足道，鲁滨逊尚且能坚持下来，我为什么要退缩呢?对!我就应该像他那样坚持下去。于是，我咬牙坚持着向上攀，终于在日落之前，我爬到了梦想的山顶。望着我走过遥远、漫长的路程，我心里无比的自豪和激动啊!
朋友们，请永远记住，坚持是意志的最好助手，唯有坚持，才有可能成为不可击败的强者!
观看鲁滨逊漂流记的读后感篇7
《鲁滨逊漂流记》这本书，我也是已经看完了。这本书怎么说呢……属于比较让孩子们喜欢的书吧。毕竟没几个小孩喜欢看《战争与和平》。而我们的平时所看的已经被改的面目全非上面还写某个所谓专家的自己点评的青少版图书，老早就告诉我们，这本书告诉了我们遇到困难的时候也不要怕，微笑的面对它，战胜恐惧的最好办法就是面对恐惧，然后一句加油奥利给就完事儿了。偶尔也会友情提示一下说野外生存知识很重要。但是，这本书真的是这样讲的?
如果真的是这样，《鲁宾逊漂流记》就不会是世界级名著，也不会是笛福的成名作了。应该是“震惊!心灵专家笛福又一畅销巨作!现象级畅销书!在你孤苦无援的时候向你伸出援助之手，，挽救人的心灵的书——《鲁滨逊的奇幻漂流》!”或者是“他来了他来了!那个站在食物链顶端的男人——笛福，综合野外求生各种因素，十年潜心写作，隆重推出——《鲁滨逊教你荒岛求生》!让青少年不再是象牙塔里的羔羊!想让你的孩子变得坚强吗?就让你的子女来看这本书吧!”但是，《鲁宾逊漂流记》他就是《鲁宾逊漂流记》，而不是不伦不类的《鲁滨逊的奇幻漂流》或者《鲁滨逊教你荒岛求生》了。
那么，大家想一想，鲁滨逊在荒岛上干过什么?自然是那养牲畜、种粮食、打猎物，多么平凡!但是，仔细想想，这是不是很像一种人?而且，为什么一定要是乘船遇难流落荒岛?为什么不能是误入原始森林?再想想笛福或者说鲁滨逊的祖国——应个烂的，对吧?那么答案就呼之欲出了——殖、民、地!对呀，难道这荒岛不像个小国家，里面的动物就是原住民，而鲁宾逊的到来就像是英国人来到一个国家或地方，把它们据为己有。我想鲁滨逊也已经把岛当成他的私人财产了。那么这一切就解释的.通了：鲁滨逊代表英国人，荒岛代表殖民地，乘船而来代表英国人是从水路来侵略的。但是这个笛福文中的风格怎么也不像是对这种侵略行径的愤怒，倒还有点……自豪?当然这也不能怪他，毕竟是自己的祖国。
鲁滨逊的读后感 篇5
在短短的寒假中，我阅读了《鲁滨逊漂流记》。刚读完此书，我就被鲁滨逊惊人的毅力和百折不挠的精神所震撼了！
二十八年的孤岛生活，这对于我们常人来说是一件多么难以想象的事情啊！然而，鲁滨逊却轻而易举地战胜了这一切。他依靠的是勤劳、勇敢、坚强和智慧：他用辛勤的双手和普通的工具造房子、种粮食、养牲畜；在荒野里搭帐篷，挖山洞、打围墙，为自己筑起安全坚固的堡垒在这二十八年里他逐渐把一座荒无人烟的小岛建设成了世外桃源，最后又奇迹般地回到了家乡。谁能说这不是他用坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的精神换来的呢？有人说：只要心中有信念，就没有什么能让你害怕的了。我想，这就是鲁滨逊能如此坚持的秘密所在吧！
鲁滨逊的善良也值得我钦佩。他孤军奋战，不顾个人的安危救下了在食人族手中的一个陌生的异族小男孩，取名为星期五。将他收留在身边，朝夕相处，还教星期五说话，写字，煮饭，挑柴这种情谊是多么难得啊！他不但将自己的生活打理得仅仅有条，还救助了一个孩子，反过来，星期五的出现又使鲁滨逊的生活不再那么孤单。这种智慧、勇敢与善良，令我深深的感动！
但最令我难忘的还是鲁滨逊造船，不顾一切回到家乡的毅力。他光砍树就花去了数月，之后又经历了各种磨难，尽管他造船面临重重困难，但是他却从来没有想过要退缩。这难能可贵的精神是值得我们学习的！
鲁滨逊他的生活经历竟是如此地丰富多彩。跟鲁滨逊比起来，我的道路是平坦的，几乎没有挫折。可是身在福中不知福的我还一直抱怨这抱怨那，慵懒地生活在饱食无忧的日子里，整天只会空谈理想。在学习上遇到一点点小困难就弃之而去，而我面对困难的态度也远远不及他那样沉着冷静！
《鲁滨逊漂流记》使我明白了心中有坚定的信念，充分利用自己的智慧与双手，那么许多难题都将迎刃而解，即使身处绝境也不要悲观失望，要努力看着前方的希望，只有这样，才能像鲁滨逊那样真正的战胜自己！
鲁滨逊的读后感 篇6
鲁滨逊漂流记是由英国的作家笛福所作，我在暑假期间有机会拜读了这本书。它确实告诉了我许多深刻的道理，同时又使我从中学会了许多可贵的性格品质。
这本书大致讲的是：一个名叫鲁滨逊克鲁索的英国人因不愿过上父母为自己安排好的死板的生活，而渴望出海航行。在三次离家航行之后，第四次航行中却意外地遇到了暴风雨。他被迫流落到一个荒岛，开始了他充满死亡气息的历险生涯。荒岛求生，需要的不光是一个人的生存技巧，更需要的是坚定不拔的意志、击不垮的求生信念，甚至还要强大的心理防线。在精神和物质上几乎一无所有的鲁滨逊，在遭受饥饿、干渴、生病，遭受雷雨、烈炎、狂风等等恶劣情况之后，也曾消极过，也曾绝望过，但是他凭着自己的智慧以及将希望寄托在祷告上的方式，开辟出了属于自己的生存之道。一次在与野人的激斗中，鲁滨逊找到了他梦寐以求可以一同说话的助手星期五，鲁滨逊在教星期五说英文的同时，也扩大了羊圈和农场，还为星期五缝制了衣服此时此刻，在鲁滨逊的多年管理下，荒岛的一角已经由原先的杂草丛生，变得烨烨生辉。而后鲁滨逊在星期五的辅助下依次又救起了几个白人，其中一个居然是星期五的父亲。又过了一些日子，在一个清晨，星期五发现了一只英国船，并且船长被绑架。鲁滨逊和星期五等人齐心协力救出了船长，经过协商后，鲁滨逊终于有机会回到自己的故土英国。
这本书通过对鲁滨逊的荒岛求生历程的记叙，反映出鲁滨逊身上好奇心旺盛、不屈不挠、敢于适应、敢于变通的性格特点，也不乏他过人的勇气和智慧。但是他也告诉了我：如若走到人生的死角处，别灰心、别放弃，要用智慧换得绝处逢生；面对未知的艰难险阻，不光要努力去克服，也需要积极地适应。失败并不可怕，可怕的是因对失败抱有恐惧而不敢大胆去试。俗话说天无绝人之路，又说有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴面临真正的逆境甚至是绝境，尽全力试试看，就有可能获得一线转机。
《鲁滨逊漂流记》这本书剧情十分精彩，令我难忘；其深刻的道理又令我回味无穷，我深有感触。
