光明给我们经验，读书给我们知识。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么作品读后感怎么才能写好呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 卢梭论教育读后感之五》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

印象中“爱弥儿”一词在大学时期的课堂、教材和试卷上频频出现，当时对于《爱弥儿》一书的认知仅限于“卢梭的一部关于教育的著作”，除此之外并无更深入的了解。踏入工作岗位后，无意间在当当网上再次看到《爱弥儿》，觉得熟悉又陌生，便想着入手“一读究竟”。

“那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。”翻看续页，这段文字就像一把刀子扎在我的心上，这不就是毕业初期的我吗?一心想着到底该如何教孩子才会懂，却未曾去深思孩子到底该如何学才能更快乐。

孩子哭了，作为家长，你会怎么办?

奶奶选择赶快安抚或是尽力帮助，去做一些让孩子开心的事，马上满足孩子，让孩子觉得一哭就能解决问题。爸爸首先想到求助，无人帮助时，再去做一些让孩子可能开心的孩子。孩子哭了，很多时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们;安抚无果，我们会吓唬他们，甚至打他们。读后感·很多时候，不是孩子对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此孩子最先习得的不是支配别人就是受人支配，还不知道怎么说话，就会命令别人了;还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。不是我们屈从于他们，就是他们顺从于我们自己的一时念想。

孩子哭了，妈妈则先了解原因，观察孩子并确认孩子是否需要帮助，如有真正需求，及时认可并立刻满足需求。摧毁一个人的最快方法，是让他想要什么就立刻得到什么，因为所有欲望得到满足就会觉得生活安逸，欲望便随之日益增长。待有一天，你不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，后果便不堪设想。

发展，顺应自然;教育，回归孩子;成长，遵循规律。

人总是强要淮北的土壤生淮南蜜橘，强要淮南蜜橘结在淮北的苦枳之上，但是气候、风雨和季节等自然条件，他们通通不管;新生儿离开母体，还没有开始活动和伸展他的四肢，就又被放在床上固定脑袋、伸直双腿、用各种各样的包布和带子将他们束缚起来，殊不知新生儿需要活动并伸展他们的四肢，才能让四肢不会因蜷缩太久而感到麻木;想要孩子身体强壮、自主独立，却不训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪，事事包办代替。想努力改善自然，却时时刻刻破坏它;想努力培养孩子，却时时刻刻限制他。蜜橘生长，要顺应生长环境;孩子成长，要遵循发展规律。

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读后感参考： 《新教育》读书心得1000字之五

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家悉心准备的“读后感参考： 《新教育》读书心得1000字之五”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。

本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的点出了课堂教学时教育改革的起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。

在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。

[读书心得参考] 《事半功倍读书法》读后感之五

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编为大家收集整理的“[读书心得参考] 《事半功倍读书法》读后感之五”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

讀書筆記@事半功倍读书法

◆第7章区别对待读书法

诗人纪宇在谈到读书时认为，“读书无禁区，思考要独立，博览最必要，精读大有益。”

◆第14章以书喻敌读书法

读书的四个比喻

清代诗人法式善，写有《读书四首》，运用四个比喻，论述了读书的道理和方法，很能给人以启迪。

第一首诗：

读书如蓄货，一室靡不有，瑰奇产岩阿，幽怪发渊蔽。当其求莫致，岂借跋涉走。

诗人认为读书要像蓄积宝物一样，应当应有尽有，多多益善，甚至不惜长途跋涉以求得。当然，有了珍宝也不要炫耀于人，同时又不能闲置不用。

第二首诗：

读书如树木，不可求骤长，植诸空山中，日来而月往，露叶既畅茂，烟打渐苍莽。读书要像植树一样，要循序渐进，不要急于求成。日月来往，不知不觉地就会长大，拔苗助长，欲速则不达。

最初可能感到“掩卷了无得，心中时快快”，但坚持不懈地读下去，“忽然古明月，照见天怀朗”。自然就会融会贯通，收获不小。

第三首诗：

读书如行跑，历险毋惶惑，安像万里程，中间无欲仄，自古志士心，往往伤壅塞。读书如行远路，难免遇到困难和挫折，在这种时候，要勇敢地挺住，坚强地走下去，“半途勿消息”，“要从实地行，直造光明域”。一定能够达到很高的境界。

第四首诗：

读书如将兵，当先讲纪律，将军扫群寇，势若风雨疾。有了严明的纪律，军队打起仗来才能势如急风暴雨扫灭敌寇。他借《易经》中的话说：“师贞丈人吉”。

贞，就是正，正义之师才能立于不败之地。所以他特别强调读书要“树义”，要有正确的指导思想。“树义不制胜，不如不开帙”。读书若无正确的思想作指导，若不能用来培养自己的道德情操，还不如不读。

清代学者王夫之说过：“致知之途有二，日学，日思。”

如何“思”呢？宋代理学家朱熹在介绍自己的读书方法时，有过这样一段话，很值得我们深思。他说：

“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑，中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。

◆第16章绳锯木断，水滴石穿

学海无涯，艺无止境。读书上的“零存整取”是通过“处处留心”来实现的，南北朝的文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“积学以储宝，酌理以富才”，讲的就是这个道理。

◆第17章读书的总与分、精于泛

鲸吞牛嚼读书法

秦牧读书坚持博采众长的准则。他曾于《在探索学问的道路上》一文中将自己的读书方法总结为鲸吞与牛嚼：“只需知道一个梗概的书报可以泛读，”但要面广，犹如大鲸吸水；“要求彻底弄明白的和记住细节的书报，必须精读”，就像老牛吃草，慢慢咀嚼，细细品味。这就是后来人们说的“鲸吞牛嚼读书法”。

◆第18章读书的“博”与“破”

清代诗人袁枚曾说过：“读书如吃饭，善食者长精神，不善食者生痰瘤。”

著名作家贾平凹在读书示小妹生日书》中谈到：

读书首先不能狭窄，哲学、历史、美学、天文、地理……凡能找到的书都要读一读。但是又切记不要忘了精读，真正掌握本事，全在于精读。第一遍可囫囵吞枣，这叫享受；第二遍是静心坐下来读，这叫吟味；第三遍要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常会有再新再悟的地方……古训说：“读书破万卷，下笔如有神”，要做到这一点很难。一个人即使从生到死手不释卷，所读书籍也很有限。何况别人的书你读得再多，如果不在理解的基础上消化吸收，就永远不能成为自己的知识。因此我很欣赏一句话那就是“博览群书，读破一本”。如果你真的愿意读书的话，我认为你要做的第一件事是：认真读一本难书。

◆第19章诵读，朗读好处多

朱自清关于读书的理论和方法的论述颇丰。他不仅重视读书的数量和质量，更注重读书方法，在读书方法上极力主张通读的方法，强调“读”的工夫。在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是。他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”（《怎样学习国文》）。因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。他指出：

“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时，对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”

朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他在《论百读不厌》一文中指出：

“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”

目前学生的朗读不尽如人意：或如庐山瀑布，飞流直下；或如拉锯背纤，磨蹭疙瘩。

通过朗读、揣摩，来培养学生的语感。用美学老人朱光潜的话说就是“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”朱老先生这段精辟的描述，便是朗读、揣摩的实质。

[读书心得参考] 成长的滋味读后感之五

古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编吐血整理的“[读书心得参考] 成长的滋味读后感之五”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《成长的滋味》是对过去的依恋与记忆，回顾自己走过的路和遇到的事情，一生中总有那么多让人值得留恋的日子，童年我们快乐无忧；少年时我们在伴着朗朗的读书声健康成长；青年时憧憬着美好的未来享受着爱情的甜蜜；现在的我们为自己的努力而欣慰。“痛苦会过去，美丽会留下”人要学会忘记，更要学会珍惜，正是生活带给了我们这一切美好和值得留恋的日子，才让我们充满信心地面对生活。学会感恩生活，学会去体谅他人，就会净化自己的心灵。让记忆留下，让未来开启。

在我们成长过程中，离不开父爱和母爱，不知道经历了多少的烦恼挫折，也不知道体验过多少成功的喜悦 我们的每一次成长都如同学步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我们摔倒了再也不起来，那么我们永远没有成功的那一刻。所以“从哪里跌倒就从哪里起来”，只有起来了，才会有光明的前途……我们不要害怕烦恼，烦恼正是快乐的指明灯，也只有烦恼过才能体会到真正的快乐。读了这本书，我知道了：成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害过自己的人，因为是他们教会了我们一些事，懂得了一些道理，而这些只有靠自己去经历，才会成长。 成长的快乐在于幻想，成长的快乐在于冒险，成长的快乐在于情感；成长的烦恼在于幻想，成长的烦恼在于冒险，成长的烦恼在于情感。 又是忙碌的一年过去了，又是成长的一年过去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快乐与烦恼，伴随着我一步一步地前行。

这就是我的感受：成长的道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你，等待你的选择，也许多困难再迎接着你，在这条道路上会有许多的喜怒哀乐，而这些确实成长的道路变得丰富多彩。

月度读书心得精选 卢梭的论主权者读书心得壹篇

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读书心得精选 卢梭的论主权者读书心得壹篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

一、社会契约的由来

在社会初创之时，人们为了某种利益而自愿结合在一起，以维护整个集体的共同利益，也就是共同体中每个人的利益。在这个共同体形成的时候，每个成员也就等同于以牺牲自己天然的自由而换取了在集体中的自由，也就等同于每个成员都将自己的一切转让给了集体。这就相当于集体中的每个成员，分别与其他成员缔结了约定。而这个集体，就是社会;他们之间的约定，便是社会契约。

卢梭在《社会契约论》第一卷“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力;所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的;是平等的，而不是专制的。每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。社会契约的本质是人们为了生存而自发形成的集体所达成的约定。

二、主权在民和人民的力量

突出了人民的主体地位和人民的力量是贯穿本书的一条线索。人民是社会契约的缔结者，社会契约所组成的集体就是国家。人民有缔结约定的自由，自然而然地，也就有解除约定的自由。国家由于是人民让渡自己权力而形成的，那么国家的权力也就一定是人民的权利。从而只有人民本身才有权利去行使国家的权力，因为那本身就是人民自己的权利，只不过是由于社会契约，人民才将这些权力让渡给了国家而已。

卢梭在《社会契约论》第二卷·第六章“论法律”中这样谈到:“法律是意志的普遍性和对象的普遍性的统一。”由于社会契约的性质，法律只能由全体缔约者规定，这体现了法律意志的普遍性;而由于法律是全体缔约者所制定的，则它适用的对象从来不会是特定的一个人，而是全体缔约者，这体现了法律对象的普遍性。由此我们可以看出，在卢梭看来，不仅立法权属于人民，而且法律也平等地适用于每个缔约者。

卢梭在第三卷·第一章“政府总论”中说:“国家是由于它本身而存在的，则政府只能是由于主权者而存在的。”我们在这里应当明确政府的建立只是为了协调人民与主权者之间的关系，政府“负责执行法律，并维持社会的以及政治的自由”。也就是说，政府只是一个“中间体”，也就只是一个执行机关。政府只是主权者进行统治的工具，而国家则是由于人民通过约定而建立起来的社会集团。由此看来，人民不仅享有国家的全部权利，而且没有任何人可以替代人民本身来行使这些权利。因为人民是国家的主人，人民的力量是无穷的。

以上是读《社会契约论》的一点个人感想，还有很多不成熟的地方，希望能和大家一起交流探讨。

读后感参考： 《胡适四十自述》读书心得之五

光明给我们经验，读书给我们知识。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已经为大家整理好了“读后感参考： 《胡适四十自述》读书心得之五”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

最近读了《四十自述》这本书。胡适这个人还挺谦虚，或者说，比较谨慎。他27岁留美回国爆得大名，四十岁早已经享誉中外，但这本书只是平铺的叙述了少年、青年的过往。文笔很简单，点滴地填些感情，用他自己的话说，他“究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了小说的体裁，回到了严谨的历史叙述的老路上去了”。所以文章写得跟流水账似的`也不奇怪，能从内心了解他本人也就够了。

胡适成长于动乱年代，清末民初的动荡与以往还不同，国门终于被打开了，有进来的，有出去的，在这样一种新旧思潮的碰撞中，新生长于世界的少年人就难免产生新想法，产生叛逆，思想总想跟着未见的思潮走。胡适这前四十年的“叛逆”，主要集中在两方面上：无神论与白话革命。胡老先生一生儒雅，对这两件事，算得上是主动上擂秀了一下肌肉。但我想说的不是这个，而是他儿时家庭环境对他的影响。

胡适的母亲了不得。她自幼生在农家，17岁出嫁就嫁给了比她大三十岁的胡铁花。这一段忘年之恋放在如今看来也得非议不断。更何况胡铁花后曾官至台东直隶州知州，相当于现在的市委书记。作为最小儿子的胡适，是个不折不扣的官二代。能看出胡适幼年家境还是比较殷实的，虽然后来父亲去世给整个家庭蒙上了阴影，但胡适幼年的生活条件比一般家庭是要好的。历史上许多名人俊秀都并非出自寒门，如毛泽东、周恩来、邓小平、蒋介石、张学良，又如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李大钊、陈独秀，家境虽然不至于都是高官巨贾，但至少也都是农夫山泉有点田，安分日子富富有余。富足的物质、良好的教育也为他们日后成名创造了条件。或许是少年丧父母亲便更加疼爱，胡适一生受母亲影响尤为深远。四岁便缺失父爱的胡适一生温顺，将中庸之道发挥得淋漓尽致，能看出跟幼年的经历是分不开的。

李敖说：别看他笑得那么好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。也许这颗寂寞的种子，在胡适孩童时代就已经种下了。他的寂寞，是强权时代期待民主的落寞，是硝烟战场渴望和平的孤独。他后来的呼声，给了人们一厢情愿的温暖，却改变不了螳臂当车的命运和步伐。历史是由胜利者书写，由硬派者主宰，胡适的温存，权当是酷九严寒高山背面的一丝和风吧。

热门读后感: 论快乐读后感之四

读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编陆续整理的“热门读后感: 论快乐读后感之四”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

曾经读到过这么一段话：死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。生命如此，快乐亦如斯。对于快乐来说，并不存在着真正意义上的永恒，只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。就是因为它会消失，人们才会千方百计地想把它留住。当一旦发现快乐永存，便也无快乐时那种快乐的心情了，只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。因而快乐就像躲在门后的方外之景，你从门缝里探出身便可感受快乐；你隔着门缝往窥视，你也可观望快乐；而你把门关紧，连缝也不留一丝，那你注定与快乐无缘。但是人们又不可能时时把门打开，生活中有太多的琐事牵拌，永恒的快乐永远无法存在。

人的一生伴随着苦难而成长，快乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地，便是用哭声向人们宣告：又有一个新的生命诞生了；当一个生命走完了他所有的历程，活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事：生与死都有眼泪相伴，是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神源泉。因而这快乐虽是短暂的，但亦是永恒！

就是今天，在论坛看到一位老师留言：小屋铭（不睡觉的兔）/屋不在宽，能住就行。/文不在长，有感则记。/斯是小屋，自娱自乐。/教学本无法，有备赢课堂。/谈笑有网友，往来皆知音。/可以录随笔，刻得失。/无刻意之追求，无名利之劳形。/人教留一处，和风亦有屋。/兔子云：「狡兔几窟？」（注：人教指人教论坛，和风指和风论坛。）快乐之意不言而喻。

对于门内的我们来说，门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容，相对快乐来说，它是痛苦的，没有人会希望生活在苦难之中，人们总是在不断地追求美好与快乐。但一旦遭遇苦难，它也会同时提供一种机会，人性中的某些特质，唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道：一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。由于苦难，快乐显得弥足珍贵，经历过苦难的人才能真正懂得快乐的价值。

热门读后感: 《简爱》读书心得之五

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“热门读后感: 《简爱》读书心得之五”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《简爱》，书名就是主人公的名字。第一次读这本书的时候，自己对于书名为什么叫简爱，女主人公为什么叫简爱的.问题，想了很久，但最终没有答案。

但我对这本书很喜欢，读了好多遍。书中最喜欢的当然还是女主人公简爱。因为她的坚强，她对生活的热情都感染着我，每当自己有不顺心的时候，就会想想简爱，在那么艰苦的条件下，她依旧乐观的活着，从不失生活的快乐。我要向她学习这种乐观的精神，让自己对生活中的事去乐观的面对。

[读后感推荐] 波动读书心得之五

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么写作品的读后感呢？小编帮大家整理了[读后感推荐] 波动读书心得之五”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

这本书以杨讯出车站开篇，以杨讯出车站结尾，好似讲述的只是杨讯的一段旅途，但是他旅途有的不仅仅是美丽的风景，更有着真实的生活。开[篇1]趟列车进站，东站到了，缓冲器嘎吱嘎吱响。窗外闪过路灯、树影和一排跳动的栅栏。列车员打开车门，拉起翻版，含糊不清的囔了一句什么，一股清爽的空气迎面扑来，我深深吸了口气，走下车厢。就在这样一个深夜，他寻着微弱的灯光，来到了她的门前。门内是一个漂亮的姑娘，少女脸部的轮廓被一条灯光的细线勾勒出来，周围是半透明的发丝。他们的相遇就像是命运的安排，哪知道这不过是命运给他们开的一个玩笑罢啦～

我们的男女主人公是两个生存在不同时间的人，迎着朝阳、伴着晚霞，或许能够擦肩而过，但是注定他们不能属于同一片天空。少女萧凌就像是那夜晚中的星星，充满了诱惑，时而闪烁光芒、时而藏在云雾中挑逗着你，你想要去抓住，但是总也求而不得。年轻的杨讯就像是那天空中的太阳，充满了能量，火热的向你扑来，但是周围带着的光芒却随着可能将人灼伤。

用21世纪的视角来看，其实故事很是俗套，悲惨的灰姑娘遇上了出来镀金的王子，但是由于背景的不同，王子的家人看不上灰姑娘的背景，尤其在知道灰姑娘还有一个私生子的时候，国王冲了出来，告诉王子你被欺骗了，他已经有了孩子，她身边还有保护她的骑士，灰姑娘不喜欢你，你快回到你的王宫去吧!王子感到心灰意冷，离开了灰姑娘。灰姑娘回到了山村里，王子回到了宫殿里，从此两不相见。

但是值得深思的是，为什么萧凌会成为灰姑娘，这就是作者最想要表达的，这是作者赋予萧凌的伤痕，她的父母都是高级知识分子，但是在她小的时候，她亲眼目睹母亲的跳楼和父亲的离开，在她最美好的年华中，又被男人欺骗，留下她和女儿，独自回了城市，留给她的只有一身的伤痕。而带着这样伤痕的人，她永远是害怕的，她觉得她拥有空气、花香、幸福都是被偷来的，终究不会属于自己。所以在和杨讯的恋爱中，她一直患得患失，也非常的情绪化，但是在最后她面对国王林东平的时候，她又是很泠静的，因为她已经想好了最坏的结果，就是这样，所以当她面对杨讯离开的时候，是那么冷静，因为她知道幸福都不会属于她。(陈佳辉)