黄土高坡上有群受苦的孩子读后感

发表时间：2025-05-26

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感（经典6篇）。

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇1

“大方无隅、大器晚成、大音希声、大器晚成”，陈凯歌以老子之言解释“深谷回声”，即《黄土地》的原名。与陈凯歌唯一一次合作并在本片中担任摄影的张艺谋，充分的将这一片无垠的黄土地充满画面之中，孕育这一方陕西人民的黄土地。娶亲的队伍被包裹在养育他们的黄土地中，他们是渺小的，无边无际到每个人都走不出去，亦是没有想过走出去。他们沿袭着“规矩”，无论是成亲嫁女还是祭天求雨。

影片以一场规规矩矩的婚礼开始，新娘穿着红袄伴着“然后子，一辈子，和和美美过日子”在未满十四周岁时嫁了人。相亲们参加观看，没有欢天喜地的气氛只有习以为常的无声。相亲们是沉默的，如同自己的故乡，沿袭着这片土地的风貌，憨厚朴实不多言。在和顾青的打招呼中，他们只有“哦。”“吃。”“喝。”这样简单的对话，却让我们在不多的台词中读到更多更加深刻的潜台词，亦令我们感受到影片的基调是如此，没有对抗和纷争，没有需要打垮的邪恶势力，只有一贯如此的静默，可是这沉寂是千百年不破的规矩造就的，我们感受到了没有展现给我们的，是埋藏在这沉默土地和规矩下波涛汹涌的力求改变思想，如主人公翠巧。

陕西人民话不多，他们依然会表达自己的心声，那便是本片男主角来到北边的源头——民歌。他带着收集民歌的任务，将民歌改编成朗朗上口的革命之歌，教给战士军人们唱鼓舞士气。同时，他也给翠巧一家带来了南边儿的变化——五尺大男动针线，女孩剪了辫子打鬼子，女孩子读书写字自主支配婚姻。这些让女主农家女孩翠巧动了心思，如果媒婆不来和翠巧父亲说娃娃亲，如果没有顾青在此时离开，只怕这些只是翠巧作为少女时经历的小插曲。但是南边儿的“满园春色”是管不住的，翠巧再不想认命和人做米面夫妻。然而，她无法做出反抗，阻止她的是一贯对她好的家人，是生她养她的黄土地，所以她只能离开。她让顾青带她走，顾青却说组织有规矩。北边儿的规矩让她安于旧生活，南边儿的规矩让她不能步入新生活，最后她连夜离开投奔顾青描述过的'组织。然，她的归宿确是哺乳她的滔滔河水，葬于这片黄土地。

翠巧是一个符号，代表着时代变换交替中必然的牺牲品，牺牲在即将被新生活取代的旧礼教中。现在重新看这部电影，确有时过境迁之感，但是留给观众的绝不仅仅是历史，绝不仅仅是第五代导演的辉煌印记。

时间箭头让时间一去不回，而钟针却在钟盘上画着圆圈，现在总是会和过去相逢，同时昭示着未来。以翠巧的爹为代表的人将生活归结为命，想冲破预设命运的人，有些如翠巧成为牺牲品，有些如憨子在尊天命的人群中逆流而上，不知多久才能走到顾青身边。从画面移开，看看当代世界的周遭人再看看自己，是否依然认命，是否随波逐流的生存？

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇2

刚刚看完了《黄石的孩子》，有一些小感动。

虽然影片的叙事手法和人物对白都比较好莱坞化，但那一份平淡中不经意流露出的感动，依然让我回味良久。

没有弥漫的硝烟，没有横飞的战火，没有荡气回肠的爱情，甚至都没有丝毫的煽情，导演仅仅用最平实的镜头，却展现了一段不平凡的历史，一个伟大的英雄。

乔治何克是个不折不扣的小人物，相信大多数中国人都从来没有听过这个名字，但正如托尔金所说，小人物成就历史，何克为我们书写了一段关于爱和坚强的历史。何克从战火弥漫的中国拯救了六十多个孩子，他做的并不多；他为这六十多个孩子献出了自己的一切，包括生命，这就足够感到我们。

我实在无法想象何克是怎样在当时那种艰难的情况下带着六十多个孩子徒步穿行了五百英里的距离，导演甚至也没有用过多的篇幅来描写他们的“长征”，但当何克和李到达山丹，看到那样一座破庙时的喜悦表情时，我们也许就可以明白这一路上的艰辛。

影片的结尾，是几位今天仍然在世的“黄石的孩子”讲述何克的故事，“我们都不知道自己真正的生日，我们都说我们的生日时7月22日，那是何克去世的日子”，这一刻，我真的感动了。

在这样一个爱国主义情绪过于火热的时候看到一部平凡的讲述抗日战争的影片，确实多了几分思考。

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇3

看《黄土地》，心情是抑郁的，虽然有那辽阔的长空，无垠的黄土地，以及那浩浩汤汤、奔腾不息的黄河水，但是画面之外的那种沉重的思想却紧紧压在人们心头，一刻也不放松；虽然有嘹亮的信天游、奔放、欢快的腰鼓阵，但是蕴蓄其中的又有多少的心酸和悲苦！《黄土地》上的痛，不仅仅是翠巧的不幸，不仅仅是精神上的麻木，有更多、更多的东西深深地埋在那黄土层的深处。

影片的开头以篆书交代故事背景，八路军战士顾青来到黄土高原上收集民歌。情节的发展由顾青搜集“信天游”这一陕北民歌形式贯穿，内中亦是掺杂着红色政权与封建思想的矛盾和冲突。

《黄土地》的基色是黄、灰和黑，影片中亦是处处充斥着沉重和不明朗，而迎亲队伍出现用大大的营造了气氛。

淳朴的农民与脸朝黄土背朝天的生活，生活在封建礼教下的“翠巧”，不说话的憨憨，像雕塑一样的.翠巧爹。电影的语言内敛平静，可是表面宁静和谐的村庄却抵挡不了人们激烈躁动的情绪。人终究仍不甘于作为苍天之奴隶，亦不愿等同于地上之草木。顾青这个“公家人”作为包括农民土地革命在内的整个中国现代社会革命的星火，点燃了黄土地上新一代像翠巧、憨憨这一类真正有灵性的草木。

翠巧内心一直在默默反抗，她渴望冲破这座封闭的村庄带给她的束缚，渴望走出这片黄土地去追寻属于自己的幸福。她想要自由，想要完美的爱情。她梦想自己能把握命运。

当她看到顾青时，她想到自己的命运或许会被他改变。这样暗自的喜悦令她充满了对未来的幻想。她看顾的眼神透出的爱怜与喜悦，感情纯净而又含蓄。翠巧的内心充满了对顾大哥敬佩和新生活的向往。

影片中昏暗的灯光同主人公向往光明的内心产生了强烈的对比。不多的台词却透露出主人公丰富的内心世界。怅惘的感情在嘹亮的信天游中表现得淋漓尽致。

顾青要走了，憨憨送了一程又一程，翠巧说出了那句“带我走！”然，“庄稼人有庄稼人的规矩！军人也有军人的规矩“命运不会出现奇迹。顾青只是新文化的传播者而非救世主，依依惜别之后，只剩下翠巧那孤独的歌声在这片贫瘠而丰腴的土地上回响。

旧式婚姻的迫害是翠巧无法摆脱厄运，翠巧只能借助“信天游”来抒发内心的痛苦，文中的”酸曲“的说法在这里得到了证明。在现实和命运的压力下，无助的翠巧只好屈从了。

翠巧决心与命运抗争，抚育她的黄河水无情的将她吞没了，色调不断的转变，延安的锣鼓方阵象征着这片土地上的人们的一种对新生活的迫不及待的深沉的呼唤。出现了象征着中国千百年来封建遗毒的“海龙王”和祈雨的农民们，“祭天求雨”的村民们面对龟裂的土地，在那块石头的碑前，虔诚的祈祷，场面神圣却心酸。

希望出现了！人们在奔跑，在流动的镜头后面，却出现了一个凝滞的军人的身影。憨憨从人群中挤出来，转身向后奔跑，“憨憨”能奔向他的新生吗？这似乎使人在这宿命的人群中看到了希望。

影片中的音乐是张扬的。陕北民歌的粗狂，风趣，哀婉贯穿了电影的始终，故事由歌声起，由歌声终。陕北民歌在这里就像人的一生，空旷且嘹亮。影片的剧情显然并不是创作者想着力表现的，全片的对白简洁却有力，构图大气，大色块的运用使画面极富冲击力，与贯穿影片始终的民歌完美的结合在一起，他们试图通过这样的形式来表现黄土高原上几千来的历史积淀与淳朴、愚钝的民风和他们向往光明的意愿。

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇4

读了好几遍，每次读完内心都特别的复杂，这篇文字每一个字都透着一个母亲对孩子的爱，每读一遍我都被感动一次。孩子是上帝赐予每个母亲最好的礼物，虽然我的女儿还很小，但是作为一个母亲我特别理解文中母亲想时刻陪伴孩子，将自己最心爱的孩子交给社会时焦虑不安的心情。

读到“世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？”我从心底生起一份惶恐之情，陷入了沉思。的确，很多时候看着怀里熟睡的女儿我在想她是那么可爱，那么单纯，也是那么的弱小。我要怎样才能给她最好的一切，怎样才能给她最好的保护，她会成为一个什么样的人呢？我希望她得到最好的教育和成长环境，我会担心自己或者其他人的一些行为或言语对她造成伤害，我是多么希望永远都在我的庇护下长大，但是我也知道温室的花朵是经不起暴风雨的洗礼，终究要将我最爱的孩子交给社会，交给那些陌生人的手里，和这位母亲一样，我会焦虑、会担心。但是和她不同的是，我还是一位教育工作者，在我的身上还承载着更多像我这样的母亲的期待和信任。

回想这几年的教育生活，遇到过很多很乖巧很懂事的孩子，也遇到过不听话，顶嘴，不遵守纪律的学生，以前遇到这种学生我会生气，做了母亲之后，我更多的是思考，父母是孩子的第一任老师，环境决定性格，性格决定命运。总是听到很多家长跟我们抱怨为什么自己家的孩子不听话，为什么别人家的孩子总是那么乖巧，那作为家长的我们是否有想过自己和别人家长的差距呢？作为老师，每个孩子下了课之后都是那么可爱？每个孩子身上都是有闪光点的，以前的我总是在课堂上按照我自己的要求，自己的意愿与要求和压制他们，希望用我自以为正确的方法去改变这些孩子，真的是太不可取了。每个孩子都是天真善良的，他们都是爱老师的，所以老师不经意的一句话会左右学生的心情甚至影响一生，我相信没有顽劣不改的学生，只有不够包容和欣赏的老师，很多时候他们的一些过分行为只是为了引起老师的注意和认可，像对待自己的孩子一样，给多一些信心和勇气，帮助他们迈出成功的第一步。作为目前，我希望能成为女儿的依靠和骄傲，作为老师，我愿能对得起社会对我们的那份信任和期待！

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇5

晚上在华星对面吃完肯，顺便去看了宣传正热火的《黄石的孩子》，去的时候已经开始了两分钟，在第一排的加座还剩俩位置，那个音响效果，炮弹一响，全身都哆嗦

看到一个小时的时候有人退场，前面拍得有点不着边际，完全没入戏，到后半段来了看主旋律好莱坞的感觉，我开始跟同行的天空猜剧情，首先是那个石凯一定会在中途挂掉，然后片中一定会出现一段激情戏，制片方的要求，在兰州，果然有很小一段。随后是hogg手上的伤一定会感染致命，手头的药一定会用完，在去城里取药的过程中hogg一定会壮丽死去，期间还要加上一段交叉剪辑，片尾一定是几个人站在hogg的坟前，然后镜头上升，结束…………

76范文网小编精心推荐:

读后感经典 | 红色经典的读后感 | 孩子的天空读后感 | 孩子的宇宙读后感 | 黄土高坡上有群受苦的孩子读后感 | 黄土高坡上有群受苦的孩子读后感

没想到的是居然有一段几个人的多角恋，有点扯

周润发和杨紫琼的演技个人认为没发挥出来

没记错的话日军攻入南京应该是在12月份吧，可是刚开始的时候大家全是单衣，太强大了，可能是我进去晚，漏了情节了

还有为人诟病的，地理位置不对

故事原型确实很不错，拍可惜了，太平淡

感人的情节也有好几场，最后的结局虽然猜中，确实感动了我，有点建议是能不能标出最后那几个老人的身份呢，有名字也好啊

总之吧，给三颗星没糟蹋它

黄土高坡上有群受苦的孩子读后感篇6

在一次班主任高级研修培训课上，我有幸听到了一位名师讲过的一个故事，后来经过搜索得知故事的作者是著名作家张晓风，选自其散文集，《我交给你们一个孩子》。回到家，我迫不及待地在网上搜罗起来，买好书，静待书到。拿到书的那一刻，饭都顾不上吃，狠狠地读了两遍，读完后，思考了很久。

故事讲的是：一个小男孩的母亲，在孩子上小学一年级的第二天，决定让孩子一个人去上学。因为她认为孩子的一生是属于他的，是父母不能相陪的，母子一场，只能看做一把借来的琴，琴能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

她看着孩子走出长巷，首先把“安全”交给马路，她祈求过往的车辆、行人能小心一点，善待她的孩子；孩子上的是本区的公立学校，母亲努力去信任自己国家的教育当局，是用孩子的一生来做赌注的信任。但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育?今天，我交给你一个欢实而颖悟的孩子，许多年以后，你将还我一个怎样的青年？

母亲的叩问深深地扎痛了我的心。是啊，我们的的教育，到底是教知识还是教做人？是教能力还是教方法？是跟风还是自主创新?我们都高喊着改革的口号，办学的理念要别具一格，可有多少学校是真正在做呢?“办人民满意的教育，老百姓满意的教育”，这是我们写材料时经常用的话。这几年我关注小学教育比较多，许多家长说：幼儿园时我的孩子能说会跳，能写会画，上了小学不知怎的，能说不会跳了，会写不会画了。我深思：是不是我们的教育理念落后了，可我们大多数教师都是大学本科文凭啊，不但学历高，知识渊博，而且现代教育技术掌握的也还好，为何会将孩子培养成了这样呢？在学校，我们用许多“不准”限制了孩子的玩性，用许多“不好”否定了他们的天真，孩子没有了玩性和天真，跟木偶有什么区别，除了学习、作业、补课，他们再也没有时间玩了，家长的要求越高，教师的压力就越大，最终我们都把这些归给了社会的需求，可对于一个孩子而言，他哪里会懂得这些呢？

当一个孩子开始读书、识字、看报、听音乐、看电视，试问：古往今来的撰述者啊，各种知识的传道者啊，孩子因你们学到什么呢？学校教育将给他带来什么呢？是饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？这个孩子会因此变得正直忠信，还是学会狡猾奸诈？一个家庭将一个孩子交出来，交给学校，交给老师，交给教育当局，交给世界，当他向这个世界求知若渴，而我们将会给他什么呢？

我们能给的是爱，是做人的道理，规范和原则，是知识的洗礼，人情的感化。母亲啊，请你放心交出你的孩子吧！因为前进的国家，发展的教育，信任诚实的母亲，必定不会教出另类的孩子。今天，你向我们交出可爱的小男孩，请相信明天会有一个诚实上进的优秀青年出现在您的面前，您放心吧！

推荐阅读:

76范文网小编为您推荐黄土高坡上有群受苦的孩子读后感专题，欢迎访问：黄土高坡上有群受苦的孩子读后感

热门标签:

读后感孩子

经典常谈的读后感