猫读后感老舍800字合集11篇。

76范文网栏目精选：“读后感老舍”，欢迎阅读。

生活里没有书籍,就好像没有阳光和智慧作品是一部备受好评的经典作品，此时可通过读后感进一步分析作品中的人物情节与故事，你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？请阅读由编辑为你编辑的猫读后感老舍，欢迎大家参考阅读。

猫读后感老舍 篇1

前几天，我在一本书上看到了一篇老舍的作文：文章记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。表现了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。

说到这里使我想起了这样一句诗词：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!” 是呀!蒙汉两族人民情深似海，不忍心马上分别。大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳里互相倾诉着惜别之情!这篇课文还抒发了老舍先生对祖国河山无限热爱的思想感情!

读了这篇课文，我还学到了动静结合法。老舍先生用静态描写展现了草原的 景美，用动态描写突出了草原的人亲，有静有动，这就是动静结合法。这让我想到：平时我们所观察到的景物中，有些景物处于相对静止的状态，如：山峦、田野 、建筑物等，写好景物的静态要仔细观察，抓住特点，按一定的顺序表达出来。有些景物处于变化状态，如:鸟在飞,鱼在游，云在变化。有时同一事物，既静又动，如写：湖水，又是水平如镜，有时微波粼粼，有时波浪层层，一浪推一浪；写树木，有时高高挺立，不动也不摇，有时随风摇曳，微微点头。恰当地写出景物的变化，文章才会生动感人!

读了这篇文章收获还真不小啊!

猫读后感老舍 篇2

在字典里，你总会找到一个词：伟人。何为伟人？是能对后世、对人类产生深远影响的人，孙中山、毛泽东、邓小平他们都是伟人伟大的人。但在我们的生活中，还有一群默默无闻的人堪称伟人，她们用乳汁哺育生命，用血汗灌养生命，直至自己油干灯草尽也无怨无悔，她们便是生养我们的伟大的母亲。

古今中外，多少名人义士或作出杰出贡献的大人物脚下，走的都是母亲为他们铺筑的成长之路，如妇孺皆知的爱因斯坦、爱迪生、岳飞、孟子，母亲赋予他们高尚的品德与无穷的创造力，让他们在这条路上坚韧不拔、自信自强。正因为母亲的伟大，才有无数文人学子不惜笔墨，为母亲献上一首又一首赞歌。着名作家老舍先生满怀心痛地写下了《我的母亲》，我读了也倍感心痛。就在这么一个不识字的、始终生活在艰难困苦中的中国妇女身上，我看到了母性的光辉与伟大，她温柔慈祥却坚贞不屈，她甘愿吃亏却绝不软弱，她用自己的一言一行感化孩子，她给子女的是生命的教育。老舍一岁半时父亲离世，从此，母亲勤俭持家，独自一人将五个孩子拉扯大；当八国联军侵略我国时，她不慌不哭，为保护儿女从无办法中想出办法来；当女儿出嫁、儿子求学据婚时，她伤感不已却泪往肚里流，母亲，从不因自己的个人需要而耽误子女的青春与前程！在老舍心里，母亲才是让他刻骨铭心的真正的教师，她传给自己好的性格与习惯；母亲的奉献才是最无私的，她晚年的孤独寂寞与急切的念子情怀让人无奈且不安。老舍的母亲一世未曾享过一天福，临死前还吃的是粗粮，这成了老舍先生终生的伤与痛。其实，这就是母亲啊！聪慧坚忍，胸怀宽广。如果老舍生活的时代好些，他一定会尽己所能让老母安享晚年的。

不管是名人还是普通人，不管岁月艰难还是生活幸福，我们每个人都有一个平凡而伟大的母亲。她们在柴米油盐酱醋茶中磨粗了双手，在叮嘱唠叨奔波劳作中花白了头发，在儿女长成飞向远方后望穿了双眼。幸福中游离着一丝悲哀，这也是矛盾的统一体吗？但对一个母亲未免太残酷了。母亲是深爱我们的人，我们也应关心她、体贴她，用一颗感恩的心来慰藉她，这样，就算哪一天我们离开了母亲，心中也会少一份缺憾。

老舍说：失了慈母的人像插在花瓶里的花，虽然还有色有香，却已失了根。是呀，母亲就是生养我们的根，是我们永远不能离弃不能忘怀的人！我们只有努力生长，成为祖国的栋梁，开出鲜艳美丽的花朵，才对得起在泥土下不辞劳苦的根哪！

猫读后感老舍 篇3

读老舍先生的散文，真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受，宛如清风拂面，仿佛偷来的悠闲自在，犹如小孔中看世界，心中窃喜不断。那美妙的景色，悠闲的生活，乐观的人生态度，浓厚的情感表达，无不让人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真谛，宛如置身天堂。

“天堂”，多少人向往的地方，因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时，却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福，而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。

人生在勤，不索何获。

生活的意义，多在于付出，而不在于一味索取。

人生仿若一张鱼网，并非一撒一收间就可收获鲜鱼，而需心境平和地找准时机，勤于劳作。好似水般淡泊的人，以勤勉为本，不管时间如何周而复始，心中仍是平静。

老舍先生曾写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”如此有益身心的事又何乐而不为呢?

想起那穿行花草间的老者，游目骋怀，做生活的主人，不禁沉吟“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”正是这闲逸之情，用其花养其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一叶一菩提般衬托生命的真谛。

捧一颗心来，不带半根草去——这不就是生活的真谛吗?

百年后物是人非，一切都在不知中变迁。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，绚烂星辰，何曾有思?寰宇内没有永恒的生命，没有永恒的星宿，没有永恒的回忆，有的只是永恒的变迁。

孩提时无忧无虑，青年时逍遥自在，壮年时谨慎小心，直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头，才幡然悔悟……

什么是理想的“天堂”?它是一个过程，一个在追求我们梦想中苦与乐的过程，它是一种心境，一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落、潮起潮退的心境。

苍穹有雾霞虹影陪伴，自然有缤纷四季陪伴，过往有晨钟暮鼓陪伴，而我们只有它来作伴。

人生在勤，只为了更为美好的未来!

猫读后感老舍 篇4

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《民主世界》淳朴的语言，口语化的言辞，赤裸裸的讽刺了金光镇的“民主世界”，轻松诙谐，可谓妙笔生花。故事虽短，却折射出发人深省的官僚主义现象。

故事发生在金光镇，这是作者虚拟出来的一个乡镇，但作者详细交代了镇子里的情况和时代背景，这些都是外来户，看上去都是有钱有势的主。这样的描写，让我们在感受到真实性的同时，也为下文他们反映出来的民主世界做了很好的铺垫。“在民主世界里，不是人人事事一律平等的么？”这是耐人寻味的一句反问句。小小的金光镇民主尚且如此，可想而知外面的世界了。对于金光镇的民主，作者单单描写水仙馆的原因就是这是一个比其他机关都要民主的机关。“其形如蒜，定非水仙，应再加意搜集鉴别。”简单一句对话便刻画出馆长装腔作势的形象，这是社会“民主”现象的根源所在。官场充斥着尊卑有别的封建思想，老舍给与了幽默的讽刺。不仅仅不尊重底层人民，而且官架子大的可怕，虚荣心极强，心里想的就是官威。“本馆长出入大门，警察须碰两次鞋跟，遮两次眉毛。副馆长出入呢，就只碰一次，遮一次，以便有个区别。”夸张的描写，无情的.批判，将这个水仙馆弥漫的官僚主义刻画的淋漓尽致。作者的幽默讽刺穿透力极强，而且让人印象深刻，揭示了社会的这种现象，体现出作者对这种现象的憎恶。馆长议案、“体恤”下属，同意增加工友人手表面上是民主，实则是自私自利，一切为了官威的体现，是官僚作风的体现。

所谓民主在那个时代是不存在的，而且社会上官僚作风相当严重。老舍通过《民主世界》揭示这样的社会现象，也体现了他强烈的社会责任感。

猫读后感老舍 篇5

《骆驼祥子》写于抗战前夕，以20年代的就北京为背景，小说刚开始祥子是一个北京城里结实健壮的年轻车夫，从早拉到晚，都不曾觉得累，怀揣着梦想，一心想着存钱买辆属于自己的车。因为有了自己的车就可以自食其力，不用出车份，可以拉“整天儿”。这是他简单又朴实的愿望。一个从农村来的小伙子带着这个愿望仅靠自己强壮的身体来到北京闯荡。满腔热情，心里充满爱心的他虽然一心想储钱却从不抢老人的车，不逼顾客给多少钱，只是简单的说瞧着给。他勤劳、节俭，即使生病也不舍得花钱买药。从他的身上我感受到了劳动人民的艰苦也看到了一个淳朴善良的人物形象。经过整整三年的奔波和努力，他凑足了一百块钱，买了一辆属于他自己的车，把这天当做他的生日来庆祝。让人不禁觉得有点傻却又让人觉得很实在。只是可惜好景并不长，拉了半年的车，在一次外出拉车的路上，碰到了十几个兵。他连人带车被兵给捉去了。他的梦想落空了。花了三年的时间辛辛苦苦才买到的车就这样没了。他侥幸从军阀部队逃回北京，途中卖掉了他从死亡线牵回来的骆驼，也是他的小名骆驼祥子的由来。

猫读后感老舍 篇6

现实真的很残酷，我们总以为能改变命运，循着美好的想象生活下去。像祥子，想拥有一辆自己的车，娶上一个贤惠能够互相扶持的媳妇。到头来发现却逃不过命运的安排。理想被现实击得粉碎。祥子从一个体面的，好强的，有梦想的，健壮的劳动人民沦落成一个自私的，堕落的末路鬼。那个社会真的不让好人有出路。他遇上对他好，却令他厌恶的虎妞，他无从选择只能娶了她，他以为可以这样将就过下去并且得到自己的车后虎妞又难产死了，带走了他生活的全部财产和希望，他以为他能够重新和心爱的小福子重新开始，可是，他那时候怕了，他怕拖起那个破败不堪的家庭，他逃避，终于当他愿意大胆追求所爱的，带她逃出生活的深渊时，小福子自杀了。他终于彻底奔溃。在街头，那个努力，倔强，有梦想的热血青年成了街头无赖，一点点沦陷成地痞，流氓。现实的残酷消耗掉他对生活所有的美好想象和期待。

像老李，只希望找一个能够独立，个性，能与之相爱相知的伴侣。过上诗意的生活。可是呢，只身在官场，每天被权势利益缠绕，像避开都不行。允许你一个人出於泥而不染。他过得很明白，他看到张大哥那种，全世界为别人奔跑的人到头来获得的回报，也看到那些像小赵那样追逐金钱和记忆，老吴那样想拥有三妻四妾，老邱的圆滑小心，最终都不会有好下场，都屈服于生活。而他，一直小心怀揣着那点希望，希望带着马少奶奶逃出去，过上诗意生活。以前他有愧疚感，他觉得对不起妻子和孩子，后来他变得越来越自私，他无力去管任何人的事，连吵架都没了劲头。可最后呢，不论怎样，马少奶奶不会选择他，她会选择跟自己的丈夫活下去，即使不幸福。所以最后的结局是老李离开了北平，回到乡下，回到最初的地方。

猫读后感老舍 篇7

《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。

可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下而求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人 渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也许是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了，所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!!!!

我想，也许样子换一个好的生活时代，就不会这样了，毕竟“人之初，性本善”，人的本性是善良的，在社会环境，金钱，权利....等等的诱惑下，不免会变，而要保持善良的本性，就要看自己的定力了。

猫读后感老舍 篇8

他的世界已被狂风吹了走了。夹在了新与旧的时代夹缝中，沙子龙他，还能做什么呢？抗争？与洋人的大炮洋枪相拼搏，拿血肉之躯去堵住那还发热着的枪口？

于是沙子龙他，沉默了。在白天，他已不大谈武艺与往事了，只有在晚上，把小院的门关好，才独自熟习熟习他的“五虎断魂枪”。连号称他的大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱，他也无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向他讨教绝技，他却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。

但他无半点愠怒。他只是沉默着，在白天安安分分的开着客栈，只有在晚上才拿出当年那万夫莫敌的气概来，一遍又一遍的熟习着那套烂熟于心的枪法。

这是一种英雄末路的悲哀。外国的文明一波又一波的冲击着，身边熟悉的东西渐渐脱离自己的认知。连当年那打遍天下无敌手的“五虎断魂枪”，也在洋枪铁炮下无力的叹息着。所谓识时务者为俊杰。所以沙子龙他收起了枪，把镖局改成了客栈。或许那套曾经名扬西北的“五虎断魂枪”，也会因此而绝迹。

但这是没有办法的事。假若沙子龙再早生一个世纪，或晚生一个世纪。这种“收山”与“不传”的事情或许就不会发生。可是偏偏他处在了这种，新旧时代的夹缝中。

没有人能说得清楚，在这种时代背景中，我们的民族文化们，到底该何去何从。文化是要保存，要流传下来的，可是，如果连保存流传的条件都没有呢？

五虎断魂枪的悲剧在于，生不逢时的悲哀。

猫读后感老舍 篇9

《月牙儿》是《老舍小说名篇》中一篇中篇小说。

小说写的是母女两代人为生活所逼，相继卖淫以维持生存的故事，年岁稍大的女儿不愿重复母亲痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于处处是陷阱的险恶社会。她做过几种工作，然而，她挣扎和奋斗的结果，却是从身体到心灵的重创与绝望，什么良心、自尊、体面、道德，都成了一句空话，她终于上市了。一个原本纯洁、善良、美丽而倔强的女孩子，不但走上了被摧残的不幸道路，后来竟被投进了监狱，这是一个令人毛骨悚然的时代的悲剧。

由她我想到了书中另一个女人柳屯的，她们两个的经历迥然不同，甚至可以说是一个天上，一个地下，可是她们的结局却是如此的相似，其实，当时的社会就是一个大监狱，女人的种种不幸的根源，就在于社会制度。

自古以来，不幸的女人似乎很多。我不明白，为什么女人始终是男人的配角，而永远不能成为主角？在当今社会之中，仍然存在着重男轻女的现象，难道人们不知道人类刚形成的时候是母系社会？说句不好听的，人类能有现在，靠的是我们女人。可为什么对于女人永远是贬多于褒，对于那些浪子还有浪子回头金不换的好评呢？

但女人是争气的，当代的女人通过自己的努力，改变了社会的偏见，巾帼不让须眉这句话一点也不错，女人同样能成为社会的主流。

要是《月牙儿》中的女儿再坚持一下，或许她的命运就会因此改变，如果当时的女人多一些坚持，多一些努力，多一些勇气，或许那个时代的历史将被改写，在我们女人中或许也会多几位巾帼英雄。

只要不服输，再坚持一下，困难就会过去，这是对正在困难中挣扎的人的忠告，也是对自己的勉励，命运掌握在自己手中，我是我的主人！

猫读后感老舍 篇10

当双手紧紧地合上老舍的骆驼祥子，我的思绪飘向了那个黑暗的社会:我感叹命运的坎坷，感叹每天为了温饱与生活抗战的祥子。

祥子所挣来的一切，可能随时失去。

希望与道德真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们得到什么?幸福与美满，永远与他们无缘。

祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村，使他无法生存下去，于是他来到城市，渴望以自己的劳动创立新的生活，他试着找各种工作，最后选中拉洋车，同时又渴望有一辆属于自己的车，像土地那样靠得住的车。

经过三年奋斗他终于买了一辆车，却不料在一次战乱中被官兵收缴了。

历经千辛万苦，从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了“骆驼祥子”的称号。

在他无路可去的时候来到刘四爷家，遭刘四爷的女儿虎妞引诱，即使心里有一千个不愿意，但还是屈服在又胖又老的虎妞的淫威下，答应与她结婚，却怎么也得不到老丈人的认同，只好居住在大杂院里，不久虎妞也难产死去了，为了给虎妞办丧事，没办法把车倒出去，最终，坠落为社会的垃圾。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，我佩服他从前的坚强，他的上进，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了!是因为当时社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素，不管怎样，环境对人的改变，起着不可忽视的作用，假如当时社会治安好一点，也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。

追求本身就是一个不断改变的过程，然而这个过程会很复杂，人很轻易失去自我，失去自我就会过度迷失方向，甚至堕落，明天会怎样我们不得而知，而我们唯一能做的就是把握好今天。

而我能做的就是好好享受这个和谐的社会给我的幸福快乐，努力学习，为自己的理想而奋斗，做一个真正有灵魂的人!

猫读后感老舍 篇11

老舍的这篇《取钱》让我们了解到了上个世纪30年代中国银行业的面貌。作者对比外国银行与国内银行的服务，通过个人取钱的整个过程的有趣描写，非常生动的讽刺了国内银行那种效率低下，毫无服务意识的懒散作风。整篇文章一气呵成，读完让人觉得非常解气。

整篇文章作者采用正话反说的写作手法。前部分叙述了作者自己在国外银行取钱时所遭受的贵宾级待遇，国外秉承着顾客就是上帝的服务原则，尽最大可能满足顾客，微笑服务。作者的这些叙述简直就是现代服务业的服务标准，真做到了以客户为中心，一切为了客户。但是作者一反常态，全程“讽刺”国外银行的服务。柜台上没有亮亮的`黄铜栏杆，跟油盐店一样，不够派；称自己为“先生”，是洋鬼子脾气；银行伙计面对麻烦的要求，仍然笑脸相迎；“赶丧”式的取款速度……总之，这里所有的一切都受到老舍的“不满”，也为下文描写中国的银行埋下了伏笔。

而后话锋一转，作者对比起自己在国内银行取钱的一次经历，全程充满了“赞美”之情。中国的银行的伙计吹着电风扇，吸着烟卷，喝着茶水，就像太上皇一样端坐着，“真够派”；递上支票取钱时，伙计爱理不理，只有一人只是看了他一眼，被作者描写成“大热天的，看我一样，真不容易”，完全处于“理亏”的状态，看一眼就是抬举人，心里开心；等待兑钱的时间花了几十分钟，先是“左腿金鸡独立”，而后“右腿金鸡独立”，又来个“猴啃桃”、更夸张的是再加上“翻十几个跟头”、“旋风脚”、“打两组拳”的时间却换来了一块小铜牌——等待放钱。爱理不理的态度却让作者“肃然起敬”，埋怨自己这么热的天还麻烦人家。放钱足足花了几个小时的等待时间后，最后仍然没有取到钱。作者尽显“怜悯”之心，用作者的话来说，“不知好歹”的取钱人不该大热天的麻烦人家，真该“枪毙”这些来取钱的人。最后没有取到钱，仍然想去写一封道歉信。作者把银行里的伙计嘴脸讽刺到了极点，与之前国外银行的取钱过程形成了鲜明的对比。

作者深深的厌恶之情跃然纸上，银行伙计显示出的那种无处不在的“派儿”让人十分讨厌。这样的手法显示出作者的智慧，让人在欢笑中审视当时国内银行的现状，让读者深感到强烈的讽刺意味。