不管教的勇气读后感。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编为大家整理的《不管教的勇气读书心得1000字3000字》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

晚上等儿子上英语课的间隙，边跑步边听樊登讲《不管教的勇气》，本书不仅告诉我们，我们都曾是孩子，但成为父母后，却忘了小时候希望父母怎样对待我们。如何“不管教”孩子，才是更好的管教，同时也启发我们从孩子的视角理解他们，继而建立良好的亲子关系。其中有很多观点有些醍醐灌顶的感觉：

1、教育的目标是自立：能够独立做出选择、能够独立判断自己的价值、摆脱自我中心主义。

2、父母无法代替孩子去生活，但能够帮助孩子鼓起勇敢面对生活的勇气。

3、要想建立良好的亲子关系，必须平等地对待孩子(不要批评也不要过度表扬，可以感谢获得贡献感)。

4、孩子并不是为了满足父母的期待而活。

5、不能欺骗孩子，要提早告诉他们一些人生的真相。

6、给孩子自信：任何人都可以做到所有事。(这一点是我最近几年自悟出来的很深的感触之一)

结合文字版整理一下读书笔记，平时多加参考，努力做个好父亲：

一、教育的目标是“自立”

1、教育的目标是“自立”

2、一个人实现自立则需要具备三大条件：

(1)能够独立做出选择

(2)能够独立判断自己的价值

(3)摆脱自我中心主义。

二、既不批评也不表扬的育儿方式

1、批评不是育儿的好方法(没人喜欢批评，且会带来负面影响)

关于批评，主要有三种情况：

(1)当孩子规矩做事得不到回应时，就会故意做一些被批评的事，以获得关注。

(2)有些孩子做错事，不是故意，而是不知道自己的行为需要改正。这时，父母要做的不是批评，而是耐心解释。

(3)批评在当下见效快，并非真的有效，而是因为孩子害怕父母。久而久之，这种顺从会使孩子逃避批评，做事消极，变得懦弱。

2、避免孩子依赖表扬Fw76.com

(1)要防止一旦得不到表扬，孩子便不好好做事了。

(2)需要让孩子明白，不是所有人都会对自己好言相向。

(3)想法让孩子从一个行为中获得贡献感。当孩子做出良好行为时，可以用“谢谢”(比如，孩子在公共场所很安静，可以说：“谢谢你这么安静。”)

3、不要对孩子的课题横加干涉，否则孩子无法自己成长。

(1)父母给了孩子生命，却不能代替孩子过一生。当然也不能决定孩子的人生。而挫折和失败也得由孩子自己负责。

(2)横加干涉的不良后果：破坏亲子关系，一旦发生问题孩子会把责任转嫁给父母而无法成长，父母不相信也不尊重孩子。

4、体罚没有任何意义：

(1)体罚并不是教育，而是报复，是为了给自己的愤怒找一个正当理由。

(2)父母需要引导孩子好好用语言表达诉求

(3)批评即使没动手，某种意义上，也等同于体罚。

三、如何让孩子会学习

1、让孩子感受到学习的喜悦，需要告诉孩子的几个真相：

(1)学习是孩子自己必须解决的问题，没有谁能代替。

(2)人生并不会因为考上一所好学校而一帆风顺(谎言：如果考上一所好学校，就能实现人生的所有)

(3)考试结果是很重要，但不是唯一的。(否则孩子在升学希望不大时，就会放弃学习)

(4)学习是一个人一辈子的事(你学习并不是为父母而学习)。它促人成长，不仅为自己，还能为社会作贡献。

2、父母不要开口只谈学习，建议：

(1)不批评，必须和孩子建立良好的关系，孩子才愿意接受父母的意见。

(2)帮助孩子学会友好待人。人生不只有竞争，还有朋友。切莫让孩子成为学习很好，却只知道考虑自己的人。

(3)让孩子体会到贡献的价值感。引导孩子乐于助人。具体地对孩子说“谢谢”“你帮了大忙”之类的话。贡献感能让孩子体会到自己的价值。

3、不要因为是考生而在家中享受特殊待遇

(1)一个劲学习的孩子，和痴迷于工作、被爱情占据头脑的一些大人一样，都不是健康的状态。

(2)作为家庭一员，孩子在学习的同时，必须学会合作。这样他们会更喜欢自己，更有自信。自信能促使孩子独立地解决各种问题，包括学习。

(3)如果父母说：“只要好好学习就行。”孩子也许就会以学习为理由不去承担其他事。这可能导致孩子连学习这件事也做不好。

4、不要俯视孩子：没人能替代孩子学习，学习的后果都得由孩子负责。

父母需要做的：

(1)提供帮助：孩子不怎么学习时，父母可以认真地问自己有没有能做的事。

(2)对孩子的学习横加干涉。父母可以在征得孩子的同意时，和他们谈谈学习的事。如果孩子不愿意，那就暂时不谈。同时，告知孩子可以随时找自己商量。

(3)平等地对待孩子。孩子和父母在知识和经验上存在差异，但作为人，两者是平等的。父母如果能平等地对待孩子，就不会任意地批评他们。孩子也会更冷静地接受父母的建议。

四、赋予孩子面对人生的勇气

1、不要认为自己不行

(1)成长的路上，孩子可能因为一次失败，或者学习失利，从而产生认为自己不行的想法。这种想法会伴随人的一生。它让孩子无法喜欢自己，觉得自己没价值。结果不仅使孩子在学习上没自信，也会影响他们解决其他的人生课题。

(2)有时候，孩子不愿投入课题，是不想面对结果。他们害怕付出行动却没有好结果，所以宁愿选择逃避。

(3)父母需要帮助孩子建立自信，赋予他们勇气，让孩子明白：任何人都可以做到所有事。

2、学习应该认真，但不必过于沉重

(1)孩子学习不是为了满足父母的期待。学习是孩子自己的课题，如果这次成绩不好，不用觉得辜负他人，也不必消沉，只需为“下一次”努力就可以了。

(2)父母要注意不要让孩子形成错误观点，使孩子认为没有好成绩就会遭受冷落。

(3)不要说伤害孩子人格的话。不然，他们会更沮丧、更消极。

(4)父母需要让孩子知道，应该认真学习，但不必让自己的负担过于沉重。

3、发现孩子的闪光点

(1)父母往往只关注孩子的缺点和问题行为。他们聊起孩子，多数只提孩子这个不好，那个不行。但这并无益于孩子。

(2)孩子的缺点像黑暗，投以光明就会消失。其实，就是要看到孩子好的一面。比如，孩子的思维跳跃，注意力不够集中，但是发散性思维较好，想象力丰富，更有创造性。

(3)要善于发现孩子的闪光点。尽管做到这一点并不容易，但父母要尝试着、有意识地去关注孩子的长处和行为中好的一面。

4、帮助孩子靠自己的判断决定人生

孩子在遇到挫折和学习不理想时，难免会消沉和产生疑问。这时，父母需要做到两点：

(1)接纳孩子的真实面。

孩子也许学习不努力、成绩不好，这和父母的理想会有差距。即使如此，父母也要去关注孩子的真实面，不要拿他们与理想中的孩子作比较。

当孩子体会到父母是无条件地爱自己、接纳自己时，他们会获得一种无可替代的安心感。这种安心感会促使孩子更有力量去努力。

(2)父母别把自己的理想强加给孩子。

人生是孩子自己的，也没有万无一失的人生。如果父母把自己的理想强加给孩子，可能让孩子怀疑自己，并产生抵触心理。这些状态，都将使他们无法冷静思考。

作为父母，所能做的、应该做的是：帮助孩子靠自己的判断来决定人生，而不是替他们决定。

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[收藏]读后感教学勇气1000字合集8篇

当你阅读了作品后，心里有什么感悟呢？在阅读作者的作品后您心中就会有一些感动，读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体。也许以下内容“读后感教学勇气”合你胃口！欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

读后感教学勇气 篇1

读这本书的感觉：比较难懂，需要反复看，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感。刚拿到书时，发现这是一部关于教育教学的理论书籍，我的头脑顿时有点儿大了，因为我向来不喜欢看理论书籍。再看看作者，原来还是一个外国人：帕克帕尔默，我头脑更是大了!因为我不仅不喜欢看理论书籍，更不喜欢看外国人的著作。说实在的，帕克帕尔默这本书理论性的确很强，很难懂，有的地方我不得不跳过去读，但也有的地方让我反复读，细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，从中也受益匪，也使我对好的教学有了一定的认识。

一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰

有人说，教师是人类灵魂的工程师，那么，教学（育）的过程又何尝不是一个心灵的抚慰和救赎的复杂的过程呢?帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢?”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，又使我想到另外两位教学家的名言，第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”

二、好的教学源自于教师自身的认同与完整

当下，在商品经济高度发展的今天，在生活与工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自身的认同与完整很重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的技能。帕尔默认为，作为一名教师，掌握了教学技巧虽能应付，但仅仅靠技巧还是不够的。所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”作为教师不仅要引领孩子学习知识，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学习者地位的“你”，读后感《《教学勇气—漫步教师心灵》读后感》。也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。

三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，这个观点对我来说真的很新鲜，第一次听说过的，尽管如此，但我认为他说的很有道理。我们知道，传统的课堂是以教师为中心的模式，教师教什么学生就学什么，学生只是被动的学，学生被教师当成盛知识的容器。而教学的方式只要是“填鸭式”，教学的评价标准以教师定的分数为算，严重挫伤了学生学习的兴趣和积极性，使教育教学事倍功半。因此，为了彻底改变这一现状，一种反传统的教学方法腾空出世：以学生为中心的全新课堂模式，这种模式体现了学生和学习的过程比教师和教学过程更为重要。然而这种模式往往也被滥用，具体体现在：教师在课堂上不敢讲，教师的主导的作用被很大程度地放弃，教师成为课堂的“甩手掌柜”；而学生学习很热闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，有的认知还有偏颇，所以帕尔默说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”所以课堂效果并不太理想。这样让我们感到似乎课堂改革进入一个怪圈，像玩翘翘板似的：从一个极端走向另一个极端。让人无所适从，让人困惑、疑虑。而帕尔默却在本书中为我们拨开云雾，指点迷津。帕尔默指出；我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”，这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。所以他在书中提出：“也许课堂既不以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”那么什么是“主体”呢?帕尔默认为这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，课堂不仅是学生舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽、共同成长，正如《学记》所言：“教学相长”。我很赞同他这样的观点。当下，我们正在进行高效课堂建设，在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中，我期待着，努力着。

帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……

读后感教学勇气 篇2

每个学生都是一棵果树，只是结果的多少和季节不同。作为一名教师，要用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点，宽容的态度处理学生的错误。如作业中有的学生答对的很少，甚至全错，但我们可以从作业书写的认真态度，能否按时独立完成等方面给予肯定和鼓励；对上课不专心听讲、讲话、搞小动作等学生，可用他们的能够接受的语言吸引他们，或在课外找他们谈心，等等，想方设法的去提高学生学习的兴趣，激发他们学习数学的积极性。初中生天性好奇，求知欲盛，作为课堂气氛的调控者，可把一定的时间留给学生，启发学生提出各种问题和设想，发表意见看法，让他们展露灵性，展示个性，使课堂氛围轻松愉快，这样学生思维得到了更多的训练，我们也可从学生的观点中吸取自己所疏忽或未能想到的东西。在上完一节课后，应引导学生自我总结，并说清楚为什么，使学生能够自己抓重难点，如果学生还有什么不懂的地方，就要告诉他们应采取什么策略，还要帮助学生把本节课学过的知识和以前学过的知识联系起来，使它们形成合理的知识结构。同时反思自己一堂课的教学过程，总结成功之处，反思失败的地方和原因，并加以改正，以备下次再用。

回首十几年教学路，我若有所悟：原来，育人永远是一门艺术，永远没有固定的“套路”，而是以欣赏的眼光，接纳学生一切优点和包容他们的缺点...

读后感教学勇气 篇3

很多技巧是人和物的关系，谈到技巧大抵是循序渐进，递进提升的。但是教学是人和人的互动行为，谈教学提升不可简单用技巧分级制来实现。初入教坛的时候，大不了学生几岁，和孩子们打成一片，似乎谈不上什么娴熟的教学技巧。但是我很受学生欢迎，一呼百应，教学技巧在其次。

用今日所学理解，一在于当时的用情至真，二是因为真是和个人教育理想引发的强烈自我认同。想当初自己虽然稚嫩，但是在学生心中一定自带光芒。后期随着技巧的日渐娴熟，方法的不断完善，真我却日渐行了下风，与学生的相处多了规范与面具，少了纯粹和本真。日复一日能怀揣教育的赤子之心，不受干扰侵袭，排除万难、历经苛求还能尽心尽力这才是真正的教育勇气。即使上级部门所做甚多，但是我们要明白向外求初心终归求而不得，触摸到内心和自我对话都是在安静、温柔的时候。你很难在嘈杂、坚硬、怨怒、不满的时候能看到你自己的内心。如何来实现自我认同和自我完善？

1、要明白自我的独特性，保护自身独特的精神力量并充分的在教学中融合这份能量。

2、不要受限于门派和现有方法，保持不断的自我变革、自我完善并加以认同。

3、将愉悦精神的力量融进教学，完成自我、学科、学生的统一。不要割裂。

4、合理看待技术，别依赖技术，向内心求索，保持恒定持久的力量。

5、教学相长，让众人成为自我完善的导师，众生皆佛。

读后感教学勇气 篇4

《教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书，早有耳闻。有朋友把此书赠予我，当时翻看了几页，觉得它晦涩难懂，便放弃了它。这个暑假，因工作室要求认真阅读此书，并每天分享阅读心得，这样才又重拾并仔细阅读。读完此书，虽有些地方依然似懂非懂，但它确实震撼着我的心灵，让我重新拾起曾失落的教学勇气。

导言里有这样一段话吸引着我：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对。

这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作，热爱着班里的每一个孩子，正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了，因为刚踏入到这个领域，工作和上课的模式与之前有所不同，所以这一年一直在学习和摸索中进行，很多时候会令我感到焦虑和不安：当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲，爱做小动作时......我常会感到无比的自责与懊恼，失去教学的勇气，有些时候，我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，恐惧学生觉得自己的课索然无味，恐惧看到孩子们不耐烦的表情，恐惧我的威信受到威胁......所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知，我恐惧，其实我的学生一样恐惧，他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败，害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师提问到，害怕在同学们面前显得自己愚蠢......当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧便会以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。

面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：恐惧是病态的，但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的`某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合，这可能是在告诉我：平时与家长沟通的少，对孩子关注的少，家长不认可......如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。

记得一次教师培训上，焦校长说过这样一句话：一个人的学生生涯中会经历过很多个老师，一个老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记，可能我们的一个行为，一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师，我想到了现在为人师的我自己，回想自己，我会想到我的学生们。

到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢？帕克.帕尔默告诉我们：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。

还记得才步入工作岗位的时候，总是手忙脚乱，看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕，也会有意无意的去模仿，但是之后会发现，也许我们是完全不同类型的人，别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中X教授的例子一样，他试图克隆他导师的风格，却扭曲了他的自身认同和完整。

因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式，而这种方式要与我们自己的个性整合，在自己的教学方式和自身之间找到一致性，在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学、优秀的教师则从中产生。

回顾这一年的教学，在摸索和跌跌撞撞中走来，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候，这本书的阅读让我好似豁然开朗，它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，让我感到内心的平静，我想，这可能就是一本好书的力量吧。

读后感教学勇气 篇5

读过帕尔默教授的《教学勇气》一书，不由掩卷深思，不由得慨叹道：教学，真的需要勇气，打开我们的心灵，唤醒真我的灵魂，在那新课堂的空间，构建一个教学的共同体，在那伟大事物的圆圈，点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅―探索教学本质的精神之旅。

一、有勇气洞开自己心灵。

教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织在学习和生活所需要的共同体结构中。多少年的师道尊严，让教师总是戴着面具跳舞，不断迷失自己，失去自己，的确，我们是该找回我自己，洞开自己的心灵，不为其它，只为我们塑造灵魂的工作。有时，课堂上自己真的有些知识不懂，学生讲到了，自己无言以对，却硬是打肿脸充胖子，让学生暂且坐下以后再说，其实开放心灵让学生讲下去，诚恳地向学生求教才是最佳选择。勇气丢到了哪里？今天，捧起《教学勇气》，检阅自己的灵魂之旅。我终于找回我自己。开放自己心灵，自会与学生打成一片，成为朋友。不光在教学上如此，生活中应该也这样，喜欢某个学生，我只是悄悄藏在心里不敢说出来。看完此书，我才明白，开放心灵很重要，我于是向误解我的学生发了一封信，如实说了自己心理感受，对他的喜欢，对他恨铁不成钢的厉声批评原因。这位学生竟然与我成为朋友，语文学习特别努力，成绩也好。亲其师而信其道，最高的艺术是与心灵相通。以后的教育教学中，我要鼓起勇气开放自己的心灵，为了构建最佳的学习共同体。

二、有勇气构建共同体。

作为一名教师，我们一直奋斗在教育的最前线。教育改革像呼吸一样存在我们的教学中，从以前的以教师为主体的传统模式教学，到现在以学生为主体的现代模式教研，总以为自己已经站在教改的前沿，直到读到《教学勇气》，方知自己的卑微之处。《教学勇气》第五章《教学与共同体中》有这样一段话：课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体――不是教师和学生――成为我们专注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。帕克？帕尔默说得多。，教师的满堂灌不合时宜，学生的满堂言有些荒唐，惟有师生专注于一伟大的事物，惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。伟大的事物成就完美的学习共同体，成就学生、教师、学科三位一体的精彩课堂。

然而在我们实际教学中，还是教师讲的多一些。要么就是满堂言。我们没有勇气寻求伟大事物，没有勇气以伟大事物为主构建一个学习的共同体。当学生发言离题遥远，我们恐惧完不成教学任务，恐惧使我们与学生、学科保持分离。于是教师越俎代庖，慌里慌张、糊里糊涂讲完课，冷落了学生的心灵感受，冷落了伟大事物，让真知尴尬地站在教室门外徘徊。要么学生发言，教师无所适从，盲目肯定。让真理游离与教室外，让新知在书本上躺着不动。教学勇气何在？扪心自问，这时候，我们需要呼唤灵魂的回归，一起去寻求共同体的存在。是的，应该有勇气去创建最佳的学习共同体。亡羊补牢，为时不晚。 1 、多读书籍，让书记为我们构建共同体导航，就像我现在读《教学勇气》方知构建共同体模式的重要。 2 、要有勇气去实践，实践出真知 3 、保持心灵的开放，营造和谐的课堂氛围。

三、 有勇气去寻求伟大事物

我们的教学生活很繁琐，尤其又兼有班主任的职责，从上班到下班，根本没有喘息的时间。能静下心来备课，着实很难，这就要教师鼓足勇气、挤点时间唤回自己真我，唤醒自我教课的灵魂，凝聚在备课舞台，精读课文，钻研教材，查找资料，寻求伟大事物的影踪，我们尽力而为，要做那孙悟空，拥有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，还得有勇气敞开自己心灵，与同事构建一个共同体方可凝聚力量寻找到伟大事物的影踪。不要关上门教学，那样心灵就会枯竭，自身就会不完整。自己充分准备，加上同事间的交流。如果建立明确委员会更好。

总之，让我们以安静地以接纳的心态面对别人的问题，鼓励别人的心灵走出来，允许别人心灵以它自己的水准和速度自行发现答案。然后自己再总结提升，直至寻到最伟大的事物，为构建学习共同体做好准备。

四、有勇气反思自我教学

有时候，伟大事物在胸。然而课堂上，经常会出现这样的事情，当提问起来的几个学生都无法答出令教师满意的答案来，教师就会恐惧。这时候，需要反思，需要我们拿出自己的勇气来面对课堂上的恐惧场面。不要为了完成任务，不要为了灌输更多的知识，只要有勇气反思，就会有精彩，就会听到美丽的花开。我想起我上的《青花》一课，当我抛出探究题：为什么说修复和复制都不是青花的归宿？接连提问几名学生，答案都不令人满意？我立马反思自己，并动员学生一起声讨我的过错，答案迅速找到了， 1 、我提问的学生学困生居多， 2 、给予全体学生思考时间太少。紧接着我改正方法，先给予学生充分的时间，继而提问各个层次的学生回答。这样，在我鼓足勇气反思自我、纠正自我的基础上，师生立马活跃起来，课堂气氛热烈，学习共同体自然而然形成。正如作者所说：真正的共同体的富有在它的过程中是非线性的，它的轨道通向四面八方，所以师者用心聆听，开放内心空间接受外来的对话，准备好共同体的再构建。

爱因斯坦曾经说过，对于一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴的服务于一种美好的事业。教育是人类一项美好和永恒的事业，教师是最光辉的职业。 因此，作为教师要鼓足教学勇气，选择教育、投入教育、幸福教育。

读后感教学勇气 篇6

当你非常热爱你的工作——如许多教师那样——摆脱困境的惟一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

——帕克帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》P.002

早在数年前，就有很多朋友尤其是名师推荐阅读本书。但听不少人说该书内容较深奥，理论知识很多，很难读懂读透。因此，自然而然对该书产生了畏读心理。参加了青葵园共读活动，坚定了阅读信息，于是网购了一册《教学勇气》，尝试着阅读。无奈不能深度读进去，仅仅是蜻蜓点水的浏览。但是，也为其中的段句而叹服。

尽管读来不是那么轻松，但是每读一次，就有一次收获。随着阅读次数的增多，我发现这本书写得真得非常棒，书中有很多精彩论述，不少地方描写的简直就是我们自己的心声。这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生，渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最好的品质。这些故事同样适用于我们的教师。

通过阅读，我才知道，原来这世上的教育有很多的共通之处；我才知道，并非只有我一个人对教育有如此复杂曲折的心情；我才知道，经历煎熬和苦闷，经历彷徨和警醒，享受快乐与痛苦并存，是我们每个人都必须经历的，顿时释然。我会努力像帕尔默所期望的那样，真正地向世界、向生活、向同伴、向学生敞开心扉，做一名享受教育幸福的“心灵之师”！

《我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，“教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。”（《我的教学勇气》P.12）但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

记得电视连续剧《太行山上》有句台词：“在战争中学习战争”，其实，我们的教学工作，不也是这样的道理吗？纵观中外的教育名家，无一不是从关注课堂基础入手的，他们有的甚至在教育一线工作数十年，才会对教育洞悉若微。我们教育同仁也经常会参加一些教学培训会、教学研讨会、名师讲座，大凡那些讲析透彻、内容丰盈的讲者，均是活跃在一线的师者；而那些夸夸其谈者，因为缺少了一线教学的经验，讲座很热闹缺不能通过做课展示自己的实力，实为一大缺憾。

尽管对本书领悟得还不够透彻，但是，通过比对、反思、实践，通过和同伴交流、研讨，阅读本书让我真切体会到自我反省获得的过程，从而真正感受到互通心灵、互通智慧能产生的巨大力量，深刻体验到用心灵联系课程和学生的教学所产生的无穷魅力，使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦，真正使我沐浴了一位伟大导师的谆谆教诲。在此，感恩帕克帕尔默教授，感恩吴国珍教授等翻译团队把这么好的典籍带到我们面前。本次阅读，只是一个小小的历程。今后，我还会重新来读、来悟并汲取书中更多蕴含无穷的深邃力量！

读后感教学勇气 篇7

出于教书育人的需求，阅读教育著作成了业余的习惯之一。办公室里摆了许多的著作，也确实有很多书令人爱不释手，但最先拿起的来阅读的却是《我的教学勇气》，不仅因它是《教学勇气》的姊妹篇而心向往之，也因为在此阶段，“勇气”一词与我的教学心理不谋而合。

我生来不像苏珊·埃瑟丽姬被她的大学导师赞为“你天生就是教师”，也不像多数人那样充满自信和勇气，但我该努力地使自己成为后天的教师。作为刚踏上讲台的新教师，我有满腔的热情，在这热情还没消逝前，我必须为多数人的预言做好准备，我不想自己为师多年后就消极懈怠。

开学还不到两个月，我常觉得疲惫困顿，这种状态无法在每天的忙碌中得释怀便抑郁不已。在本书的前言标题“倾听教师”映入眼帘时，我竟有一种莫名的感动。平日里，前辈常会提醒我要学会倾听学生，也一直强调倾听学生的重要性。这以后我努力地学着倾听学生的心声，可从未想过作为老师的自己是否也需要倾听。反观同行，我们真的身不由己，却很少有人能够倾听我们的心声。于我这个新教师，则常感到自己孤立无助、底气不足。我常想，自己的教学勇气到底何在？当我们把所有的精力都放在学生身上时，谁来倾听一下我们心声呢？

《我的教学勇气》第一篇 “转向内部：维系我们独有的心灵”里一个个真实的故事着实令人动容。我惊诧他们的经历和内心体验竟也能在我的身上找到，原来教学旅途上我并不孤单，任何一个老师都会有焦虑与愁苦的，那些优秀教师也不例外，这样想以后心情似乎舒坦了一些。从教以来，我常常思索要如何改进教学，如何更好的管理课堂，如何提升自己的教学素养，却始终无果。因为我始终被教学琐事束缚而不能真正转向自己的心灵深处听听自己的心声更不用说走向外界求助于他人。 “没有独处，与人频繁来往是倍感伤神，最终可能使人渐失本色。你不能天天为了别人与别人吃饭，总得从里面带给你一点提神鼓劲的东西。”（p3）作者反借萨特的这句话一语点醒梦中人。是啊,终日面对学生、纠结于教学得失差点使自己渐失本色。“独处”对于我来说是在太难能可贵了，我必须从“里面”带给自己一点提神鼓劲的东西。就在上周末，我毅然决定一个人留在寂静空荡的校园里面。难得周末，有家不回，同事不解，我笑而不答，何不就这样留下一人静静思索的空间，听听自己心灵的呼唤。

我的这种独处勇气源何？书中布吉兰的话或许可以解答：如果你对难以指明的事物感到渴望，为不知如何行动感到悲伤，那么毫无疑问，这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长，升华到更高远的自我。（p18）因了这句话，我的勇气倍增，同时我也始终记住自己天生不是教师，我需要这样的付出。

读后感教学勇气 篇8

这个周末我读了帕克?帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。

在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克?帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。

有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。

我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。

有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。

帕克?帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。

最新读书心得: 读《创新者的窘境》读后感3000字

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编吐血整理的“最新读书心得: 读《创新者的窘境》读后感3000字”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

越简单的越有力量——读《创新者的窘境》读后感3000字：

老早之前就听说了这本书，一般来说我不太喜欢看和企业管理沾边的书。我尤其反感的是多数这类文章那种指点江山的气势，如果一个病人去找医生看病，医生什么检查都没做张口是包治百病，然后讲一堆诸如早睡早起，少食多餐，清单饮食之类的道理，想来病人也是满腹狐疑的。

除非，这位患者已病入膏肓，既然医生打包票妙手回春，那就如同抓住了救命稻草，不妨一试了。另外，管理这个概念太宽泛了，似乎什么问题都能装进这个框里。从一两个名词出发，各类专家都能立的住脚，如果再有传统文化加持，或者拉几个国外专家背书，那就如虎添翼，无往而不胜了。

这个万金油式的处方我想起一个考试的秘籍——细心。保证每一题不粗心失分永远是对的，但如果你后面三道大题不会做，作文基本每次都跑题，那答题卡涂的再漂亮也是白给。

管理问题，就是个细心的问题，而很多企业的问题，肯定是碰到了不会解的难题。《创新者的窘境》让我喜欢的一点是，他先分析了大量的案例，试图从中找到自己的结论，然后，他用这个假设又去分析其他的案例，最终证明了这一点，并基于此给出了可行性的建议。

这一套路，是做研究的套路，是令人信服的。书中的结论，与创新有关。创新，是绝大多数企业的存亡必争之路，就如同考试中考察企业是否对知识点融会贯通的三道大题。即便是可口可乐这样的公司，也每年都在尝试推出不同口味的饮料——虽然多数并不成功。

然而，还是不断地有企业死于“失去活力”、“无力创新”，随着科技发展的提速，似乎企业的寿命也在迅速的缩短，“百年老店”似乎愈发的稀少。柯达、诺基亚、摩托罗拉——即便连这样的公司都难逃厄运，如同死于政治幼稚是很多能征惯战的武将宿命，创新似乎也成为很多大企业的死穴。

创新，究竟是什么？

最简单的理解，创新就是创造之前没有的东西，如果再具体点，针对一个企业来说，就是创造消费者需要的，之前没有的东西。但显然，柯达、诺基亚和摩托罗拉都做到了。死于数码相机的柯达，是实际上的数码相机的发明者，实际上第一台数码相机原型机就是柯达制作的，而且，柯达公司一直手握此项专利到最后。但是，柯达还是被数码相机打败了，曾经的优势——遍布全球的洗印店，最终成了柯达公司巨大的包袱。

诺基亚，死于智能手机，但是诺基亚也曾开发有自己的智能手机系统——塞班，并一度与安卓平分秋色。作为一家因品质卓绝而备受消费者追捧的手机品牌，诺基亚败的莫名其妙、突然而势不可挡，令人唏嘘。而摩托罗拉的失势也同样让人难以理解，从最初的大哥大，摩托罗拉就一直是手机界的领头者，我清楚的记得小时候看过的一段两个雕像使用摩托罗拉打电话的广告。如果说摩托罗拉不思创新，那又如何解释其每个月都有新机型上市的行为？

他们的创新都被后来证明是有价值的，但依然不能阻挡他们走向衰败。因此，很多人说，大公司人浮于事，官僚僵化，导致公司对市场的响应迟缓，最终没落。因此，问题又落到了管理上，就如同每次讨论疾病，最终都会落到生活习惯不健康上一样。

不是的！——《创新者的窘境》明确的说道——实际上，有些公司采用了更加高效的管理后，反而更快的走向了死亡。因为创新意味着风险和未知，而高效的管理则恰恰是要降低风险和未知。按照书中给出的理论，高效的管理将企业更加牢固的绑定在现有的价值链体系中，而公司死亡的根本原因则是现有价值链体系的崩溃。抱着一艘要沉的船，抱的越紧，死的越快。

整本书都在围绕这个问题进行论证和分析，如果将作者用以分析硬盘制造商以及挖掘机制造商的方法应用于柯达，则会发现同样是适用的。

柯达在早年拥有强大的冲印门店的渠道铺设力量和胶卷市场，因此在发明了数码相机后，柯达并没有重视这一技术，反而担心这一技术会冲击自己现有的利润空间。直到日本的佳能、尼康、奥林巴斯等对其迎头痛击，柯达才奋起直追，但大势已去，这家百年企业，最终还是上演了一场当代商界的《俄狄浦斯王》。有人把这解释为公司内既得利益集团的自私和狭隘导致的大公司病，相比之下，《创新者的窘境》的视角显然更有高度。

自私和狭隘暗示了偶然性，依然认为是人的问题，而《创新者的窘境》则指出了其中的必然性——对现有价值体系的依赖，要跳出这种宿命，是一场充满偶然性的冒险。书中给出了一条指导性的原则——要勇敢的为新技术寻找合适的市场，而不要始终盯着现有的市场推进技术。在这一指导原则下，作者还给出了可行性的方案，并用实例证明了其可信性：在现有公司的体系之外，成立独立的实体来全权自主的发展新的业务。

在这些观点上，作者成功说服了我，虽然在实际中，其操作性还要受到很多现实因素的制约，但是起码给想要活下去的公司指明了一条生路。究其核心，不论形式如何，就是要自己颠覆自己。很多国内的企业家也是英雄所见略同的，比如马化腾似乎就说过（大致意思），微信就是要革QQ的命，不这样向死而生，腾讯就难以长存。

为什么会这样？

这是我在看书的时候不断思考的问题，盯着市场，盯着客户，为什么会出错呢？说明这个逻辑本身是有欠缺的，而这是《创新者的窘境》没有讨论的。不断地满足客户和消费者，这个原则是没问题的，矛盾在于，企业的研发和投入具有延续性和积累性，而客户和消费者的需求则不是简便的，甚至连群体本身都不具有统一性和连续性。这才是本质的矛盾。

可以说，经济学里通常将消费者假设为完全理性的，而在对产品的选择上，消费者整个群体来说，也许真的可以看作完全理性的。他昨天还在跟你讨论硬盘的容量再大一点，价格再一点，体积不是问题，但是转身可能就去购买了更小的硬盘——哪怕价格更贵。

这个群体不做思考，只做选择和判断。因此消费者群体，或者说市场在当下做出的选择对未来可能完全没有参考意义——因为下一刻选项可能就变了。而选项的改变，不是市场导致的，是技术本身导致的。这可能就是乔布斯说的“消费者并不知道自己想要什么”——因为消费者并不知道下一刻有哪些产品可以让自己选择。

在技术出现变革之前，技术的发展本身是有延续性的，因此厂商可以拿着自己下一代产品的图纸给消费者看，从而根据选择进行迭代。这么做的合理性在于所有主流厂商的下一代产品都是差不多的东西，区别仅在细节，说白了，就是消费者其实没什么选择。但是当技术出现了变革，之前做的那些问卷就全都白费了，因为问卷里根本没有出现变革的选项，而现在，消费者可以有更为开放的选择了。

当然，这是一个静态的分析，并不能替代书中关于从市场下端向上端移动的现象的分析。但我认为这更接近事物的本质。

倘若如此，那么抛开占领市场的技术环节不说，新的技术和产品层出不穷，对于企业来说，又如何选择呢？书中给出的建议依旧是独立经营，因为这样团队就可以足够小，那么培养市场的初期，很小的营收就可以支持团队活下去并进行发展。这其实还是试错的方式，作者刻意回避了一点，如果同时出现了多个技术方向，那该如何呢？要知道，当初柯达并不是完全的墨守成规雪藏数码拍照技术的，而是押注在快速成像的拍立得相机上了。一家能够做大企业，不可能完全放弃创新，死吃老本，更可能的是很难有精力同时推进很多技术方向，在选择中出现了失误，被市场所抛弃。

[读书心得参考] 《追寻生命的意义》读后感3000字最新范文

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编精心整理的“[读书心得参考] 《追寻生命的意义》读后感3000字最新范文”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

我觉得写一写关于阅读《追寻生命的意义》这本书倒是很适宜，正在自己去深层次地想一想生命的意义到底是什么。回到《追寻生命的意义》这本书，书名与上次写的叔本华的《生命的智慧》类似，特别像是心灵鸡汤，但是实际上并不是心灵鸡汤，这本书是一位心理医生写的，是思考非常深刻的一本书，甚至在很多章节都接近于是一本学术书籍。

虽然有些地方有点晦涩，但是整本书的内容还是非常值得我们用心去阅读和体会，有助于我们思考自己的生活，思考活着的意义到底是什么，在今天这个特殊的日子里面，我们在怀念故人的时候，也特别适合去结合这本书，思考一下我们为什么要活着，到底要追寻什么样的意义。

作者维多克·埃米尔·弗兰克尔（1905-1997）是美国的临床临床心理学家、精神医学家，出生于奥地利。他发明了意义疗法是心理治疗的重要学派。由于其是犹太人的缘故，曾经在第二次世界大战期间，被德军关押于位于波兰南部的奥斯维辛集中营（后面也转移到了其它集中营）。这本书的前面70%都是描述他在战俘集中营里的体验、见闻和思考。最后一部分则是作者阐述意义疗法的作用。

作者对奥斯维辛战俘营里面的生活描述非常详细，但是如果复述起来却是非常地沉重。奥斯维辛集中营是德国建立的劳动营和灭绝营之一。所谓灭绝营，就是指用来做种族灭绝的营地，也就是说这些囚徒被弄到集中营来之后，最终的目的是把他们都杀死。

奥斯维辛是最大的也是最出名的灭绝营，囚徒们通过火车被运到集中营之后，一些老弱病残的，就直接赶到毒气室（作者在书中叫煤气室），奥斯维辛有4个毒气室，这些人被脱掉衣服，以为是要让他们洗澡，实际上几千人都进到房间之后，大门一下被装上，然后开始从屋顶开始喷毒气，人们都往四周拥挤，最终这几千人全部都毒气毒死。然后再被扔到焚尸炉中焚烧掉。

这种屠杀和焚烧在集中营几乎每天都在进行，尤其是在1944年的奥斯维辛集中营，每天要焚毁6000具尸体。到后来，德军觉得用焚尸炉烧太慢（焚尸炉赶不上德军的杀人速度了），成本也高，他们主直接把人推到沟里面，然后随便烧到一半，就用土掩埋了。

而那些强壮的囚犯，则被逼着去做苦力，如果在劳动过程中，犯了错误或者生了病又没有办法治好，那么都有可能再被赶到毒气室，然后立即被杀死。作者因为是医生，就被利用去给部门轻微的囚犯治病，所以生存环境相对要好一些。由此可见，手中有一项技能，在任何情况下都是很有作用的。

作者通过描写在集中营这种极端的环境中的生活体验，把自己对于生命意义的探究，对于生命的感悟都淋漓尽致地表达了出来。在集中营里面的生活，作者感觉到了自己一无所有，包括名字都没有，只有一个代号了。不论囚犯之前是在社会上做什么工作的，到了集中营之后，都没有了任何的尊严，囚犯住在恶劣的茅舍中，吃着营养很低的食物，干着繁重的体力活，并且稍不甚就要被“酷霸”和当局用皮鞭抽打。

作者是在努力探寻当人已经没有什么可以失去的情况下，会对生命有怎样的认识，会做出什么样的行为。在没有什么可以推动的情况下，活下去成为了每一个人的追求，但是如何才能在那么恶劣的环境中活下去呢，最重要的就是要找到生命的意义，就是弄明白为什么要活下去。懂得为何而活的人，差不多任何的痛苦都能够忍受得住。

为能够让当局和“酷霸”相信自己自己还能够工作，而不用被投入到煤气间去，大家都要坚持每天刮胡子，精气神良好，努力工作，看上去完全能够胜任现在的工作。当然也有一些小技巧，比如外出的时候，尽量走在队伍中间，避免被酷霸看出来问题。

作者还利用自己是心理医生的优势，帮助酷霸分析爱情和生活中的问题，获得了酷霸的好感，从而才躲过了很多次被送到煤气间的厄运。那种在绝望中努力探索活下去的意义，对于生活在现代社会中的人来说，也许是不可理解和体会的。但是，也正是在那样特殊的环境下，才更能让我们体会到活着的意义。反过来说，也许只有在那种情况下，让我们看透了生命意义的状态才是正常的，而生活在现代社会中的我们，被物欲蒙蔽了双眼的我们，谁又能说我们现在的状态是正常的，而不是“特殊”的状态呢？

在那个集中营里面，每个人都为了活命的特殊环境中，就很容易能够看出来一些人性中的阴暗。比如“酷霸”就是当局用来管理囚徒日常工作的人，但是酷霸自己的身份也是囚徒。他们被当局从囚徒中挑出来。这些酷霸们为了能够稳定地做酷霸，对于同是囚徒的同胞们的打骂异常凶猛，打人时从来都不恋同胞之情。看到这一段时，我就想起来那些抗日神剧中的汉奸，这些人为了自己能够活下去，就可以对自己的同胞破口大骂、大开杀戒。人的劣根性在这方面体现得非常强烈，很多人为了自己的利益什么都可以出卖。他们为了自己的生存和利益，可以和征服者一起对自己的同胞下手，并且在很多时候，比征服者下手还要更狠。虽然说人的行为受内因的决定，但是外因的影响也是很大的。

人的适应能力是非常强的。集中营里面为了活下去，每个人都学着认识到自己已经一无所有了，对于生活都展现了超强的适应能力。比如住宿的环境很恶劣，大家白天从事着繁重的体力劳动，晚上住在一间茅屋里面，有的人为了舒服一点，就把很脏的鞋子垫在头底下。在这样的恶劣环境中，作者的浅睡易醒症还治好了，由于太累，即使大家晚上是在茅屋的大通铺上，也都可以睡得很香，不会失眠。也还有很多其它的恶劣情况，比如无法刷牙，不能洗澡，一件T恤可以穿半年，但是这一些都不影响人们对于自由生活的向往，能够走出集中营是大数人的目标。大家都忍受过来了。

就如同我们出去爬山一样，到晚上的时候，钻进帐篷里面，一会儿就睡着了，这处情况下，没有人会失眠。在户外六七天不刷牙、不洗脸也都不觉得有什么问题。在乌孙古道的晚上，劳累了一天的队友就曾经躺在帐篷里面说：我不相信世间还有失眠这回事儿。是的，在那个情况下，任何人躺下去不超过3分钟都能够睡得着。

随着时间的推移，在恶劣地环境中，囚犯们会变得越来越冷漠。比如当有室友死亡时，他们会冷漠地看着他死去，然后去翻刚刚死去的队友身上的东西，看可否能够找到有用的物品。众俘虏会一哄而上，就在那余温未散的尸体旁边，有的抢到一盘吃剩的马铃薯，有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。作者举了一个例子，一个囚犯死去了，倒在了茅屋中，其它人就把其拖出去了，在过台阶时，尸体的头重重地磕在地上，咚地一声。这时候作者正在旁边喝着粥，而就在几小时前，作者曾经和死者亲密地聊着天。这种瞬间的生死之间、阴阳相隔，对于普通人来说，实在是过于刺激，但是，如果反过来去想，是不是我们平时把生命看得过于漫长，是不是我们太过不珍惜生命了呢？到底哪一种认知才是我们的世界观中应该建立起来的呢？这也是值得我们去思考的。

在绝望和孤独的生活中，囚犯们也在通过追忆过往的生活，以及寻找心灵寄托，努力想要找到活着的意义，于是出现了招魂术、宗教热、艺术节等。所以，正如陀思妥耶夫斯基的说：人无论任何境遇，都适应得了。

作者利用自己心理医生的优势，在集中营中努力地帮助其它人寻找活着的意义，从而最终根据自己的经验和观察，发明了意义疗法。作者想让人们明白：人所有的东西都可以被剥夺，唯独人最后的自由，即在任何境遇中选择自己态度的自由。一个人的选择决定了他会成为什么样的人，每个人每天每个时刻都在使用选择的机会。

这本书最终告诉我们的是，我们不是要去追寻生命的意义，而是要赋予生命什么意义。我们活在这个世界上，有太多的事情、境遇都是我们没有办法决定的，每个人每个时刻都有理由去抱怨上天对自己太不眷顾，为什么让自己所处的环境太糟糕，但是这种抱怨却是没有任何的意义的。我们只有选择正确的态度对面对，赋予生活意义才是正确的做法。生命是有限的，我们最终要在生命里留下什么，都是我们每一次选择所导向的结果。

不多写了，这本小书和叔本华的《人生的智慧》一样，都是值得偶尔拿出来细细品味的，我所描写的精华不足原著的十之一二。本来想放几张奥斯维辛集中营的照片的，但是实在是太残忍，为了不影响本公众号的画面，也不放了。大家可以上网搜一下就可以了。

[推荐读书心得] 《养蜂的秘密》读书心得1000字(示范版)

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编精心整理的“[推荐读书心得] 《养蜂的秘密》读书心得1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

“华生，就是这样，这就是我悠闲自在的生活成果——我近年来的杰作！他从桌上拿起一本书，就是那本《养蜂实用手册——兼论隔离蜂王的研究》……”（摘自《福尔摩斯全集》）

在电影《福尔摩斯先生》中，退休的大侦探回到乡间当起了地道的养蜂人，也许那才是他梦寐以求的生活。养蜂人的生活究竟是怎样的呢？不妨来读一读这本《养蜂的秘密》，它不仅内容详实，更有趣的是，它是一本漫画图解形式的养蜂手册，而且画风还是一种复古的欧式田园风格。

《养蜂的秘密》的作者伊夫·居斯坦是一位痴迷养蜂的法国漫画家。他热爱亲近大自然，提倡“道法自然”的生活方式。坚持40余年间不断前往北美印第安人营地体验原生态的生活方式，并将这段经历学到的技巧整理绘制成一本名为《野外生存1500图》的漫画。他跟随养蜂大师学习并亲身实践养蜂20年，积累了丰富的简单且实用的窍门，为了把这些最简单、最接近天然的养蜂方法分享给对养蜂感兴趣的人们，他自编自绘了这本以自己为原型的《养蜂的秘密》。

那么是不是对养蜂不感兴趣的人，这本书就不值得一看了呢？完全不是。因为，看完之后，你可能就对养蜂感兴趣了！首先，作为一本漫画，它具备三个优势：1.画得很精美，整页的版画风格的插图、丰富的细节、复古的造型，光看图画就是一种美的享受；2.拟人化的小蜜蜂，生动可爱，拉近了我们与这种小生灵的距离；3.图解直观，一目了然，比学院派的工具书有意思得多。其次，这本书的作者非常崇尚尊重自然的生活方式，在他介绍的养蜂方法和对待蜜蜂的态度中，我们能感受到他发自内心的对蜜蜂的喜爱，和一种回归自然、靠手劳作的匠人精神，让人忍不住心向往之。

分享三个从这本书中学到的有意思的知识点：

第一个是受尽白眼、身份低微的雄蜂。雄蜂是由未受精卵发育而来的。它们没有螫针，无法保护自己。舌头很短，不能吸食蜂蜜，得靠工蜂养着。它们的主要人生任务是交配，但是2000只雄蜂中，只有4到5只能获得成功。交配成功的雄蜂当场就会死亡。而没有成功的雄蜂回到蜂巢后，到了秋季休息期，就会被工蜂视为无价值的成员而赶出蜂巢，最后饿死在野外。

第二个是蜂后是如何养成的。蜂后其实就是一直食用蜂王浆的工蜂。每一只蜜蜂小时候都喝过3天蜂王浆，那就是幼虫破卵而出的前3天，在这3天中，它的体重会增加1000倍。从第4天开始，它们就只能以蜂蜜、花粉和水的混合物为食了。而蜂后将继续食用蜂王浆，所以，她的体型比工蜂大，寿命也要长得多，工蜂在夏季的寿命是4至6周，冬季为4至6个月，而蜂后的平均寿命是4至6年。

第三个是蜂蜜是怎么酿出来的。工蜂将花蜜吸食到蜜囊中，吸满后便飞回蜂巢，在飞回去的路上，花蜜中的水分被蒸发掉50%至80%，变成浓缩的精华，并混合了工蜂咽部腺体的分泌液体和淀粉酶，工蜂将蜜液混合物在咽部和蜜囊之间来回吞吐，最终将花蜜转化成了蜂蜜。另外，书中还提到了一种树蜜。蚜虫吸食植物的汁液时，会把过多的汁液排出体外，汁液在昆虫体内已经发生了细微的变化，排出后成为蜜露。蜜露滴落在植物的叶子上，被蜜蜂采集酿成了树蜜。

其实，读完这本书最大的感受是，觉得小蜜蜂非常可爱，虽然它们身上有螫针，但是它们并不会随意攻击人。养蜂人与蜜蜂的关系，就像普通主人与普通宠物的关系，唯一不同的是，小蜜蜂会为他的主人带来丰富的回报。喜欢动物和自然的人，看完这本书都会爱上蜜蜂这个可爱的小生命。

教你写心得: 正面管教读书心得其三

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家悉心准备的“教你写心得: 正面管教读书心得其三”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

《正面管教》由(美国)尼尔森编着，它是一本让数百万孩子，家长和老师受益终身的经典之作。我将书看下来，认为在学习正面管教，使用正面管教工具得要从始至终坚持以下几大原则：

一、和善而坚定的态度。

让我认识到尊重孩子作为一个独立主体的重要性，和善就是“尊重”，和善就是要父母以尊重的态度，用态度影响的行为和言语让孩子感受到父母理解孩子的内心感受，并接受孩子的感受。坚定，就是父母对原则、规则的坚持，让孩子感受到在养育的过程中不仅包含着对他的爱，还有原则的坚持。只有这样，才能培养出孩子的自律和责任感。和善而坚定的态度是实施正面管教所有工具的基础，父母要在不断学习中首先做到改变自己。自己的改变，就会不知不觉中影响了家人和孩子，从中也就会看到了孩子和家人的改变。

二、让孩子感觉自己是重要的。

是被当作平等的主体来对待，是被家庭中其他成员需要的。这样孩子就不为了寻求家庭的归属感和自我价值感，而产生一些错误的行为，不会形成自卑的心理或因此而变得毫无责任心。父母可以与孩子约定一些手势或动作来表达孩子的被关注需求。在关注过程中，父母需要鼓励孩子的每一个进步的点，以便孩子在及时的肯定和鼓励中逐步培养出孩子的自信心。要做到这点，父母要多给自己心理暗示：相信孩子可以做出正确的判断，并做正确的选择。

三、孩子要有独立自主的能力。

那么就要让孩子参与到家庭的事务上来，最好的就是要长期的组织家庭会议，让孩子参与到家庭事务规则的制定、让孩子发现家庭生活中的问题、让孩子参与到父母和孩子在执行规则及解决问题的互相监督中来。家庭会议通过实践下来，可以实行家庭成员轮流组织、主持会议，孩子的积极性显得特别得高，由此激发孩子参与自我管教的主动性。

四、行大于言。

父母首先得弄明白自己应该做什么?不该做什么?该做的事又该怎么去做?这些，孩子都用“心”在看着呢。父母只有弄清楚这些，还要注意到“说一千遍不及做一遍”的道理。曾有老师让家长和她一起做一个动作：将右手以“OK”手势放在下巴上，结果12位妈妈有10位都跟着Lily老师将手势放在了脸上，因为老师是放在脸上的。这让我深刻地认识到我平时的唠叨、催促、提醒浪费了多少言语这项功能，更让我深信孩子没有时间观念、作业拖拉都是因为家长的行为在引领着孩子这么做的，因此孩子自动忽略了我的唠叨、催促、提醒。父母一定要切记自己“行为”的重要性，用正确的行为去影响孩子，并坚持不懈。

五、不允许惩罚孩子。

将孩子做错事的情况转变为帮助孩子学习如何以恰当的方式处理问题并弥补错误，长此以往，培养并提高孩子解决问题的能力。在作为父母的我们，儿时一直接受被惩罚式的教育，也习惯性地去惩罚孩子，要做到不惩罚孩子是多么大的挑战！但父母在掌握一些沟通技巧实践下来，发现原来孩子做错事后，家长只要控制住自己的情绪，与孩子一起解决问题，不惩罚是多么令双方都感到轻松的事儿。父母可以根据“矫正错误的三个R”，运用开放式的提问，和孩子一起讨论他做错事的后果，引导孩子从错误行为中找出问题发生的原因，思考自己如何解决问题以及行动方案，支持孩子弥补错误，引导孩子主动吸取此次的经验，为孩子今后自己寻找解决问题的办法，进而培养孩子独立思考、提高孩子解决问题的能力打下基础。

本书中一共介绍了27种基本工具，不管作为老师还是家长都很有必要好好读读。

最新读后感: 西游记读书心得3000字

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编已经为大家整理好了“最新读后感: 西游记读书心得3000字”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

暑假里，妈妈给我买了一本叫《西游记》的书。我看了《西游记》的书。《西游记》是明朝的吴承恩写的西游记是我国四大名著之一。里面的内容很丰富。里面的人物也写得栩栩如生。下面我来为大家说一下，我读完西游记的感受吧!

我读完这本书我的感受是，孙悟空的勇猛;猪八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可爱可憎，就像是真人在纸上。里面的故事都像真的发生了一模一样。里面的每一个故事都生动感人。更不可思议的是里面的妖精竟然是各位神仙的动物;或者，是他们的家人。我真不敢想象作者是怎样写出来的。

接过书之后，我立刻就把书翻开，津津有味的读了起来。这本书讲的是唐僧为了广传佛法，普度众生，一路上与他的三个徒弟斩妖除魔、不畏艰险去西天求取真经的故事。唐僧先是救出了被压在五指山下，受菩萨指点保护唐僧西天取经的孙悟空，孙悟空又先后降伏了猪八戒、沙僧，他们三人一路上不畏艰险，经受住了九九八十一难的考验，共同保护唐僧去西天取取得了真经，从而他们也都修成了正果。读了《西游记》之后我深有感触，并深深地爱上了它。

我至今读过的书有很多，如：《海底两万里》、《水浒传》、《名人传》、《简爱》、《呼啸山庄》等等，但我最喜爱的还是《西游记》。说到这，肯定会有许多人会这样问我：既然你读过这么多，而且都是些名著，那为什么你偏偏选择《西游记》，而不选择其他的呢?

原因有二：其一是最明显的。那就是想《三国演义》、《红楼梦》、《简爱》等这些书都是初中、高中读的，而且书中内容复杂，对于我这个小学生来说，几乎都看不懂。而《西游记》就不同了，书中内容通俗易懂，没有多少复杂的内容。其二，就是《西游记》有着丰富多彩的内容。

众所周知，《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难，到西天取得真经的故事。这是一个团结奋进的集体，师徒同心;这是一个温馨和谐的家庭，师徒情深;这是一个挑战创新的团队，上下协作。唐僧为人和善、信念坚定，孙悟空聪明机智、爱憎分明，猪八戒憨厚纯朴，沙僧老实正直、勤劳肯干，白龙马吃苦耐劳、默默无方，四人各有所长，谁也离不开谁，一路打败妖魔，修成正果。

今天，我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，我已经读过几次，但总是百读不厌。

《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难，去到西天求取真经的故事。在取经的途中，他们经历了凡人和仙人给他们制造的九九八十一难，但是唐僧一直非常坚定，即使就要丢掉了性命，也始终秉持他心中的信念，最后终于取到了真经，修成了正果。

在这个故事中，最让我感动的就是他们克服困难，勇往直前的精神。现在我是一名学生，在学习的过程中经常会遇到困难，如果有了难题就去回避，那永远也学习不到真正的知识，只有克服困难、勇往直前，我才能学好基础知识;等我以后走进社会，就更应该发扬这种迎难而上的精神，只有不在困难面前低头，积极地想办法战胜困难，才能让自己不断进步，才能成就一番事业。

书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得正经的故事，书中很多精彩的故事情节都给我留下深刻的印象。

先说唐僧吧，虽然他是一个不会武功的普通人，但他有远大的志向，尽管西天路途遥远、妖魔鬼怪众多，他仍然朝着奋斗目标勇敢前进，终于克服千难万苦求得真经。

孙悟空是一个武艺高强的人，他的火眼晶晶能够分辩妖怪的真假，他的如意金箍棒能够逢山开路、遇水搭桥，一路上孙悟空降妖除魔、屡立战功，为唐僧能够取得真经立下汗马功劳。

猪八戒和沙僧的表现虽然没有孙悟空完美，身上有这样那样的缺点，特别是猪八戒又贪吃又贪睡，遇到困难不敢面对，但是他们对待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪时全力出战、毫不留情。

读《西游记》这本书使我懂得了一个道理：做什么事都必须讲团结，团结起来才有力量!孙悟空在西天路上降妖除怪，踏平坎坷成大道， 斗罢艰险又出发，是西天取经第一功臣，但如果没有猪八戒、沙和尚的勤勤恳恳，任劳任怨的配合，孙悟空捉妖也不会那么容易。唐僧虽然不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，求取真经也痴心不改，师徒四人始终互帮互助、互谅互解才取得了最终胜利。联想到我们三年级五班这个集体，有的同学学习刻苦，有的同学性格开朗，有的同学兴趣广泛，每个同学都有自己的特点，如果我们这些同学能够团结起来，互相帮助、取长补短、和睦相处，就一定能够拾漏补缺、共同进步、共同发展，在马老师的带领下取得更加优异的成绩。

通过阅读《西游记》这本书，使我懂得了团结的重要作用，俗话说：人多计谋广，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子难折断。祝愿我们三级五班全体同学像一家人一样树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。

小朋友们，那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领，真让人佩服。但我们也不能完全学他，他调皮捣蛋：大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩：偷吃人参果、几次要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教育提醒，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。

《西游记》的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，但我最喜欢的是孙悟空。

使我印象深刻的是孙悟空在一个山前去偷妖怪的宝葫芦，只见它摇身一变，化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去，此时妖怪正在说话，看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦，试图接近宝葫芦，他一眼看见了旁边倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模样盗走了此宝。

那孙悟空可真能啊，而我却不如他，先别说智斗妖精吧，就连现在的一道简单的数学题，我都会撒娇地拉着爸爸得手，让爸爸帮我解决。

况且孙悟空不光是这一次，每次都会智斗妖怪，救出师父和师弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困难不同，他会用全力去解救他的师傅，实在不行才会请求别人，我却光顾着玩，心里想我有老师、爸爸帮我，而他却一往直前，不怕困难。

我以后一定要像他这样，遇到困难仔细思考，沉着冷静，不能半途而废，将来为祖国做贡献，做一个对祖国有用的人。

《西游记》是一部神魔小说，它出自罗贯中之手，也是 罗先生的代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为中国四大名著。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果，取得真经的故事，其内容惊险刺激，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。这四人各有各的特点，使《西游记》更加出名了。

书中不少妖魔倒是可爱可亲，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正，在于她的个性放纵而不在于受理性约束，同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的价值观就被抛弃，被超过，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。

这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马，他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的 磨 难，但是他们都没有退缩都敢于迎接，即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望，一次又一次的重大挑战虽艰难，但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破，他们共有的坚持，让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们，如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了，这一切都是坚持，他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下，然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不，我们要像书中的五人一样，坚持下去，也许就一定会取得真经。

《西游记》他宣扬了因果报应，佛法无边的迷信思想，但是在现实中的坚持，没有什么好说的，对坚持!!

《西游记》这部书让我明白：只要有梦想，并朝着这个方向不断努力，克服困难，就能取得成功!《西游记》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不让我们去读它呢?

这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。

[推荐读书心得] 《没有悲伤的城市》读书心得1000字怎么写

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编吐血整理的“[推荐读书心得] 《没有悲伤的城市》读书心得1000字怎么写”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

一直没有掀开郭敬明的《悲伤逆流成河》，因为害怕自己没有勇气去接受易遥的眼泪;本以为《没有悲伤的城市》会让自己认为的世界没有悲伤由童话走向现实，却被骗去了一公升的眼泪......

讨厌战争，讨厌战争中的孟买，讨厌在战争中的孟买苟然残存的桑迪兄妹，更加讨厌生活在战争中的孟买仍然幻想着终有一天会等到没有悲伤城市的祥弟。

酷狗里单曲循环着被遗忘的天使，脑海里想到的却是一大堆的问题，为什么会有战争，为什么会有血腥，为什么会有眼泪，为什么会有那双渴求被爱却被冷落的瞳孔......

是冷漠，是误解，还是人性本来就是这样?无法相信有信仰的人会想猛兽一样烧杀抢夺，无法相信有人会为了自己的快乐去残害自己同胞的身体，无法相信自称是救世主的街头恶霸威逼一个小孩去杀害自己熟悉邻居，更加无法相信在这样一个貌似所有都被毁灭的世界，仍然存在像祥弟那样相信世界终有一日会染上三角梅颜色的眼睛......

现实和梦想总会有距离，就像在草原上追着风筝奔跑的人，看着眼前触手可及的它，却似乎永远也不会够得着，但是她还是会追，因为相信有一天一定会抓住，一定会，只要肯相信。

那是些受过伤害的心灵，生活在动荡不安的世界，饥饿、疾病、种族冲突......死亡随时发生;

他们却做着最纯美的梦他梦想自己能飞，全然不顾那累赘般的腐腿;他发明了花园语，在亲人死亡后含泪笑着唱歌;他从一朵花瓣里看到爱，从颜色里看到幸福;他说世上有一个地方，没有战争、没有丑陋，只有鲜花，信任和爱......

是的，只要肯相信，世界一定有那么一个地方，有那么一个人，诠释着你所有的梦想，所有的爱。

请不要怀疑，不要猜度，不要伤害，去信任，好么?