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读书心得: 课外书的读后感之四

发表时间:2022-11-07

有趣的课外书读后感。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,人的成长离开不开书籍营养的滋养,仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?以下是小编陆续整理的“读书心得: 课外书的读后感之四”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

《西游记》是中国的一部文学名著。

这部作品讲述了唐僧和他的三个徒弟去西天取经,经历了九九八十一难,最后取得真经。

故事中唐僧很善良,孙悟空厉害,猪八戒很贪吃,沙和尚很勤劳。他们团结一心,战胜了很多妖魔鬼怪,取得了成功。

这个故事告诉我们,要取得成功,一定要克服很多困难,需要永不放弃的精神。

西游记的读后感9

想必大家都很熟悉这本书,它是我国四大名著之一。并且翻拍过很多部,但是我看了那么多还是觉得看书好。因此我去买了一本。

开始看时,我并没抱太大的希望。因为我已近看过很多遍了。所以只是敷衍了事。但现在细细看来,并不是乏味无趣,而是像电视上放的一样,十分有趣,便接着这样看了下来。哇,孙悟空空这么厉害。虽然已经知道,但还是忍不住为他感叹。真是厉害啊,在看电视版的《西游记》时总是感叹为什么唐僧总是被一个又一个的妖怪抓走,他不嫌累,我看着都累。而妖怪总是在药吃了唐僧是孙悟空及时赶来。不禁觉得故事的俗套。但事实上并非如此,唐僧是因为出家人慈悲为怀而被抓走,孙悟空总想方设法的把唐僧就出来。这不说明了唐僧的善良和孙悟空的睿智吗?

故事总有他的另一面性,听我说了这么多你是否已想看看他了呢?

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[优质读后感] 课外书《狼图腾》读后感如何写


一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?小编特意给大家整理了“[优质读后感] 课外书《狼图腾》读后感如何写”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

前几个星期,我迷上了一本书,《狼图腾》。这本书的大概内容是:陈阵来到了大草原的生活,他特别想讨个狼窝,养一只小狼。书里面有很多精彩的情节,有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,有九岁小孩与狼徒手搏斗,有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,有石圈里的飞狼之谜,有狼群与军马惨烈的生死决斗,有白毛风和蚊虫的天灾人祸,有人与狼的殊死较量,有作者千辛万苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

历史上的成吉思汗,是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个,但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人,非常胆小。

我读个狼图腾才知道,故事中,大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人,入土为安,他们死后,把尸体拉到小推车上,往山顶走,在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3,4天后再派人来看,如果尸体没有了,蒙古人就认为人已经升上了腾格里,就放心了。狼的性格非常独特,狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的,就像一个死拖把一样。

草原狼的消失,大草原的消失,以及真正意义上的蒙古人的逐渐减少或者到最后的消失,从某种意义上说是不是可以认为,人类在任意妄为的时候,毁灭了其他生灵,同时,也正在毁灭着我们自己呢?

蒙古草原只是一个特例,如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样,其他破坏着生态的人们,灾难也在步步逼近,终有一天,他会到来的。

[感悟参考] 《教育的细节》课外书读书心得精选


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?以下是小编精心整理的“[感悟参考] 《教育的细节》课外书读书心得精选”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

本学期,我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题,切中要害,思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释,只有面对一个个教育细节的理性思考,既启迪智慧,又滋养心灵,是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。

教育无大事,细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考,唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中,我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问,继而反观自身,或颔首称赞,或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中,他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节:如果班级学生数为奇数时,怎么安排那一个单独的座位?在惯性思考中多是消极惩罚的答案,而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中,我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析:“追新”构成的适度刺激,变成了激励学生的媒介,暗合了人性炫耀的本能,激发了潜在的正能量,体现了润泽人性的价值和意义。

再如:公开课借班上课时,面对陌生的学生如何进行称呼?朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法:在课前发给每个学生一张白纸(往往是一面已经使用过的),让学生对折起来,做成姓名牌,然后写上自己的名字,放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊!可是,日常我们有过这样的思考吗?有过类似别具一格的举措吗?更如《头发上的教育学》,书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件,不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识,才会于事有补,于人有益;二是对于学校“统一要求”的规范,我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫,无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。

细微之处多常识,细微之处藏卓见。捍卫常识,大而言之就是捍卫未来;小而言之,就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书,朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思,也不乏批判,但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨,更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时,还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中,朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式:一是镜像传播(包括图片、文字说明、视频等)——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素;二是现象传播(有些事情或事故在学校里发生的'概率难以控制,具有一定的普遍性)——一定要坚守住一以贯之的原则和底线,避免死缠烂打后的麻烦;三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉,提炼故事,助其成为美谈,为学校加分。尤其是传播工具的管理,如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理,让学校多一些正能量的故事,少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前,人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题,直面人性的善恶,不逃避,不伪装。一味的批判会赢得群情的回应,但这种非理性的情绪宣泄于事无补,于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始,一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变,如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’,积少成多,就能引发更大的改变。”的确如此,在仰望星空的时候,我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地,哪怕有暂时的弯路,但拐角处总有会有惊喜,有亮光,哪怕很微弱。微,也是一粒种子,一份力量,一种希望……

朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说:一本书物理意义上的重量轻如鸿毛,但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢?于他,或许只是个体的“精神侧影”,但于读者而言,这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”,它如精神暗夜里“自明的火种”,将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。

读书心得收藏: 课外书读书心得100字430字


如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。在读了作品后,您自己有什么感想呢?为此小编特意整理了“读书心得收藏: 课外书读书心得100字430字”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

今天,我读了一篇童话《卖火柴的小女孩》。内容是:一位小女孩在圣诞节前夜卖火柴,因为是合家团聚欢乐的日子,没有人买一根火柴,所以她不敢回家,光着脚蜷缩在大街角落里。因为实在太冷,她点燃了火柴取暖,在火光中她仿佛闻见香香的烤鹅味,看见温暖的大火炉,美丽的圣诞树,亲爱的外婆。最后在饥饿寒冷中,小女孩美好的幻想随着火柴光的熄灭而破灭,冻死在角落里。看完之后,我泪流满面,心情久久不能平静。我想帮助这个小女孩,毕竟,没有人疼她,过去疼她的人只有外祖母,但是外祖母去世了。我知道她当时很想回家,但是家里也很冷,屋顶破漏,不能遮风挡雨。这也让我想起,在我们身边,也有许多跟小女孩一样遭遇的人。由于我们的国家还不富裕,贫困地区的孩子没有漂亮的衣服穿,吃不饱饭,没钱上学看病。尤其到了冬天,他们挨饿、受冻。看见她们的小手被冻破,红红的小脸被冻僵,我的心里像刀子割一样难受。我决心要好好学习,长大以后靠实力帮助那些贫困山区的孩子。让她们有学上,有漂亮的衣服穿,有钱看病,还要让她们住上高楼大厦。我还要用智慧的大脑和勤劳的双手建设国家,希望我们的祖国更加富裕、强盛。

[参考心得] 《安德的游戏》课外书读书心得模板


读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?以下是小编为大家收集整理的“[参考心得] 《安德的游戏》课外书读书心得模板”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

《安德的游戏》是一部科学幻想小说,以一个名叫安德·维京的天才少年在国际联合舰队的成长历程为主线,讲述了未来时空里人类与虫族之间所产生的矛盾和安德等非凡少年学员不断进步与成长的故事。

故事发生在未来,在这之前地球已遭受外星智慧生物——虫族的两次入侵,人类因此伤亡惨重。有了英雄马泽·雷汉的绝地反击,才使人类暂时幸免于难。因此,国际联合舰队在世界各地寻找天资聪颖的儿童,对他们进行测试并择优送入“战斗学校”等一系列空间站进行训练,培养出军事奇才,以对抗虫族,而安德就是这些天才少年中格外突出的一员。他六岁时就凭借过人的才能被送往战斗学校学习战术,后又越级提升到指挥学校进一步训练,最终克服了部分学员的排挤和自身的心理压力,在不知情的状况下和队友一起指挥国际舰队,使用终极武器破坏了虫族母星,几乎灭绝了整个虫族。知道真相后心理崩溃的他找到了仅存的虫族女王的茧,开始了死者代言人之旅。

真实世界中的大多数人都没有安德一样的天分,但是,他身上一直发光的那些品质是值得我们去学习的。

安德的一项最突出的品质就是忍耐,这对于我们也是极其重要的。纵使格拉夫上校为了强化训练而始终设法孤立他,纵使其他学员时常因嫉妒而挖苦他、疏远他,甚至是用武力欺负他,他仍然可以一直用克制和忍耐去面对一切,坚强而独立地做最好的自己。忍得了折磨,耐得住寂寞,不骄不躁,心如止水,这样平静安宁的心态是多么难得。在如今这个越来越浮躁的世界上,想要保持一颗善于忍耐的、安静的心,变得更加难能可贵。现如今,在追名逐利、心浮气躁的时代大背景下,在快节奏和“快餐文化”所笼罩的社会中,在生活和学习或工作的巨大压力下,我们的耐心越来越脆弱,愈发难以忍耐周围的事物,常常因一些鸡毛蒜皮的小事就触发心中的怒火,甚至纠缠不休。然而,这些诱因与安德所承受的压力相比,却都是微不足道的。况且,一时的发泄并不能真正地解决问题,怒火只会给自己带来麻烦、造成伤害,此后的压力还得继续扛着。既然如此,我们为何不能像安德一样学会忍耐呢?忍住脾气,耐住性子,扛住压力,用微笑面对世事,以平和的心态待人,许多不必要的矛盾就会冰消雪释。

让我们都学会安德的忍耐,去笑对世间万物,克服生活的压力吧!

月度读书心得精选 《资治通鉴》课外书读书心得其七


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读了作者写的作品以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编为大家收集的“月度读书心得精选 《资治通鉴》课外书读书心得其七”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。

“鉴于往事,有资于治道”,《资治通鉴》作为吸收历代兴衰成败君王得失的一面镜子。作为与《史记》并列为中国史家之笔的名著古书,不单有名家编写,更有那成千上万的爱好者,我就是其中之一。

“名家手中出名书”《资治通鉴》的作者就是北宋著名的史学家、政治家司马光。当然,编写史书那就需要渊博的知识,多而广的历史文献,所以,司马光从小就发奋读书,努力增加自己的历史知识,为今后编写《资治通鉴》打下了良好的基础。

书中上表周威烈王,下至周恭帝,共跨越一千三百六十二年的历史。共分二百九十四卷,三百万字。文章中,作者采用了大量的人物形象描写,例如:刘邦,字季,高鼻梁,眉骨突起如龙颜,左大腿上有七十二颗痣。对人友爱宽厚,喜欢施舍财物,心胸开阔,素有大志。司马光通过寥寥几笔的人物形象描写,反衬出往后刘邦统一天下的关键所在。

《资治通鉴》作为与《史记》并列为中国史家之绝笔名著古书,写作技巧也不逊于司马迁。其书中有这么一段:当汉武帝处死昭平君后,但仍然悲痛难忍,周围的人也一起跟着伤感不已。待诏官东方朔上前祝贺汉武帝:‘我听说圣明的君王治理国,奖赏不回避仇人,惩罚不区分骨肉。《尚书》上说:‘不偏向,不结党,君王的大道,坦荡平直。’这两项原则,古代的黄帝、颛顼、帝喾、尧舜五帝都非常重视,而夏禹、商汤、周文王三王都难以做到,如今陛下却做到,这是天下的幸运!我东方朔捧杯,冒死再为陛下祝贺!”开始,汉武帝对东方朔非常恼火,接着又觉得他说的是对的,将东方朔任为中郎。从这段文字可以看出,司马光编写此书的精炼,同样是一句祝贺之词,却被写得意味深长,令人回味。同时,也反映出东方朔的机智,汉武帝善于用人,聪明果断的一面。可见司马光的文字功底可谓深厚。

《资治通鉴》作为一面照亮君王得失成败的镜子,那就肯定少不了对历来荒淫君主的斥责。其中就有一段:吴主每次宴会群臣都要把大臣们灌醉,他设置了黄门郎十人,专门负责搜集大臣们的过失,严重的被判刑、处死,轻的也要罪状记录下来。古代君王有多少荒于宦官、黄门,司马光以“黄门郎十人”数字中,突出了当时奸臣当道,君主无能的历史场景。

读史让人明智,自从我阅读了《资治通鉴》后,对历代君王的性格有所了解,更加详细的知道了中国的历史文化。《资治通鉴》是司马光其卓越贡献的结晶。