国富论读书心得。

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么该要如何写好作品读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“最新心得: 国富论读书心得篇二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

21世纪的第一个十年即将过去，中国在这十年中的变化是举世瞩目的。简而言之，成就显著，问题依旧。经济发展的可持续性是中国在第二个十年中不得不面对的首要问题。中国能够跨越资本主义走过的路吗?不能!马克思给我们指出了罪恶，却没有找到改变的方法。事实已经证明，马克思开出的药方并不合适。当我们寻找新的方向时，亚当斯密会是我们的选择吗?我的回答是肯定的。这是我重读《国富论》的第一个启示。

中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，亚当斯密或许能带给我们一个契机。因为他代表着一种新的思维，一种颠覆两千年中国封建传统的思维。这就是自由主义，一种基于个人至上理念的哲学。亚当斯密生于苏格兰，在十八世纪的苏格兰，有一个思想传统，叫做自然秩序理念。这种自然秩序是通过未预期的社会结果形成的，也就是说，市场，像语言、法律体系和许多其他现代社会制度一样，不是中央计划或集体调整的结果，而是因很不相同的原因而行事的个人行为的未预期的的社会结果。这种思想乍看平凡无奇，细味其中蕴含的经济意义却极为深刻。因为一旦接受这一观点，就意味着我们必须放弃让政府指导市场运行的传统观念，让自由市场机制成为指导我们进行经济活动的看不见的手。也就是说，某种程度上，所谓的看不见的手、自由放任都可以说是由这一传统衍生的思想。显然，对市场的强调将极大地释放它蕴含的力量。中国三十年的改革开放印证了这一点。但过往的成功有一个致命的缺陷，那就是忽略了市场体系的基础自由和法治。

亚当斯密在《国富论》中虽然从未明确提出市场与制度之间联系的理论，但作为苏格兰传统的继承者，我们从他的文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成万恶之源。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。重读《国富论》，让我更加确定这一点。按照亚当斯密的逻辑来看，这两者也确是有着内在联系的。市场鼓励个人的自由交换，并通过法律，而不是政府的强力，来保证这一交换的顺利进行。个人的行为只受价格、道德、法律等自然因素影响，个人的创新自此才真正得以带来人类社会的巨大发展。市场和法律良性互动的背后，是政府权力的不断压缩，个人自由的不断彰显。创新精神作为国家经济持续发展的动力，并非一蹴而就，而是在个人的自由得到足够的保障之后随之而来的产物。反观中国的几千年历史，从未有过个人自由的觉醒。即使清醒如鲁迅者，也只不过徒然的呐喊，最终沦为统治者的工具而已。皇权专制的思想深入国人骨髓之中，中国的市场机制先天不足。孟德斯鸠曾言，一个民族的总精神决定了这一民族国家的性格。中国的总精神里面缺少了对个人的关注、对自由和法治的关注，却似乎只是在重复着两千年的循环。

亚当斯密给了我们一个答案，市场的发展有可能弥补中国存在的缺陷，关键在于我们是否按照《国富论》的逻辑去谋求持续的经济发展。中国的市场化改革失去了最初让个人自由伴随市场发展的最佳时机，改革的红利被制度的成本不断侵蚀。庆幸的是，我们在这十年中，真正地融入了这个世界。我相信若干年后，xx年将会被视作中国改革的分水岭。正是因为WTO的身份认可，让中国迎来了黄金十年。经济的开放带来了文化、法律甚至思想的开放，我们的思路在改变。社会开始关注个人的自由，法治的思想被人们不断提及，这一切来之不易。当务之急是将市场机制的完善与个人自由的发展间的辩证关系作为下一阶段中国前进的方向。毫无疑问，就这一思想而言，没有亚当斯密更适合的代言人。在中国，亚当斯密必须成为新的马克思。只有作为一种信仰，被普通人用行动去践行，才能解决中国当前的改革困境。没有个人的自由，就没有市场的真正发展，也就不可能推动法治的实现，社会的进步也无从谈起。中国输不起这场没有硝烟的战争，所以没有时间去选择。基于自由和法治为基础的市场，让十九世纪属于了英国，二十世纪属于了美国。如果中国人能读懂了《国富论》，我相信二十一世纪真的会属于中国。

的确，通常他既不打算促进公共利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益在此种情况之下，与在其他许多情况之下一样，有一只看不见的手在引导他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。而并非出于本意的目的也不一定就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。

《国富论》中我最偏爱第四篇第二章。这一章的题目是《论限制从外国输入国内能生产的货物》。在我看来，它可以说是此书最精华的部分。每一次的阅读我都从这里开始。以上引用的就是其中最著名的段落，看不见的手理论自此进入世人视野，被无数次的顶礼膜拜。我现在要做的是重新对其进行解读，阐明它对于当下的中国意味着什么。这是我重读《国富论》的第二个启示。

看不见的手讲的其实是一个很简单的道理。由于信息的不完全和不对称，我们需要有一种机制来引导我们的经济交换。价格作为一种信号，可以有效地调节经济活动。自由竞争市场则是能最大限度发挥价格信号调节功能的机制。所以亚当斯密告诉我们，政府什么都不要做，只要维护好市场的运转就可以了。剩下的事情交给市场来，个体分散的竞争可以在价格信号的引导下，使得社会的福利最大化。对于这一个看似很不合理的结论，亚当斯密并未作出严密的逻辑论证，这是他的弱项。但这无损于他对人类的巨大贡献。后世两百余年的经济财富的巨大增长，市场机制的优越性，政府在经济事务中的退出这些事实让《国富论》的预言成真。也让亚当斯密站到了经济学之巅。而经济学经过两个多世纪的发展，也对亚当斯密那只看不见的手作出了极其严密的数学论证，这里不予赘述。既然市场机制如此完美，是不是政府在经济事务中一无是处呢?换句话说，鼓吹自由放任的亚当斯密如何看待政府的存在。我在《国富论》的第四篇第九章读到这样的字句：

按照自然自由的制度，君主只有三个应尽的义务。第一，保护社会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害或压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施。

在我看来，这里面蕴含着极其深刻的真理。它告诉我们，在存在着政府过多干预的时代(彼时的英国，此时的中国)，什么样的政府才是我们需要的。传统的中国，政府极度压缩了市场的空间，市场从未主导过经济的发展，个人的自由就更是天方夜谭。直到最近的三十年，我们才真正开始尝试着让市场来说话。中国人民摸着石头过河，一不小心摸到了看不见的手，它拉着我们完成了初始的劳动分工和产业形成，带着我们走出了制造业拉动的中国崛起之路。然而，缺乏内在基础的市场机制是难以持久的。市场化才刚刚累积到一些实质性的成果，一场金融海啸，就让中国重新走上了国有化的不归路，一不小心，粉身碎骨。我们其实还没有学会走路，现在就想跑得比人家还快。诚然，现在的时代不同于亚当斯密的时代，政府应该起到更大的作用。但这不能成为我们脱离实际经济发展规律的理由。客观上讲，中国连真正的市场经济都算不上。政府在我们这里，从未退出过市场，让价格完全独立地引导个人的经济事务。也就是说，看不见的手后面始终都有一只看得见的手。现在，这只罪恶之手竟然光明正大地站出来，妄图扼杀看不见的手。所以面对畸形增长的xx，我无言以对。那些空谈国家与市场并重的善良的人们，似乎忘记了我们还是一个高度集权的政治体制，市场机制并不是不需要维护的，它其实很脆弱，需要我们努力去争取，才可以得到。我们的市场机制刚刚起步，进一步扩大市场化的范围才是当下中国的最优选择。很多人却叫嚣着市场化过头，把制度转型的成本全部嫁祸给市场，这难道不是历史的倒退?!我倒是很想多买几本《国富论》，免费送给他们，好好读一读。

最近很多的思考集中在了中国的制造业。在某种意义上，制造业是继农业之后，推动中国三十年持续发展的最大动力。如果按照主流的观点，将这次金融危机看作中国改革的拐点的话，在我看来，制造业依然是中国解决当前困境的唯一出路，这部分的潜力尚未被充分挖掘。重读《国富论》，坚定了我的这一看法。这是本次阅读所得第三点启示。FW76.com

学过西方经济学的人都知道，学习国际贸易理论，我们是从亚当斯密的绝对成本优势概念开始的。而在《国富论》的第四篇中，他关于自由贸易的一系列讨论，就是对这一概念的准确阐释。个人认为，这是他书中最富逻辑的部分，也是他对于微观的经济分析所做的最大贡献。绝对成本优势概念的主要涵义，简而言之，即在国际贸易分工中，一国的资源禀赋决定了该国的经济结构。按照这一逻辑，中国最大的资源禀赋是什么?毫无疑问，廉价劳动力!显然，中国要发展的就是能够充分利用这一禀赋优势的行业。哪个行业最能有效吸收廉价劳动力?毫无疑问，制造业!只有通过制造业，我们才能充分利用这一资源禀赋。如此简单的逻辑，却被大多数国人所忽略。当产业转型成为热门话题时，我们很少反思有没有走得太快。金融危机迷惑着我们的视线，繁荣的中国经济阻挠了我们清醒的思考。重新认识到资源禀赋的决定性意义，才能找准经济发展的方向。当然，关于究竟是内需，还是出口，对中国的经济增长更有意义，属于另一个问题，在这里就不作讨论。毕竟我只是想说清楚，亚当斯密在《国富论》中究竟告诉了我们什么。

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最新读书心得: 斑羚飞渡读书心得篇二

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编为大家整理的《最新读书心得: 斑羚飞渡读书心得篇二》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

生活中，处处有感人的事发生，但是，知不知道，动物也跟人一样，发生着感人的事，我对《斑羚飞渡》深有感触。故事讲述了一群斑羚在逃亡时遇到了悬崖，到对面有六米多，斑羚无法跳到对面去。这时领头羊想出让老斑羚架起一座生命之桥，好让年轻的斑羚成功度过悬崖。多么感人呀，为了种族生存，不惜用自己的生命来做代价。或许，人在面对困难时，也会感到十分的恐惧，会退缩，完全没有那些老斑羊的从容不迫，没有怨言。

就拿我来说吧，一天上体育课，老师教我们跳山羊，当老师教好要领，说出：“谁先来当山羊”。全班鸦雀无声，几个同学连连往后退，我也吓得躲在一边，闪到同学的背后，害怕老师叫到我的名字。因为同学都还不会跳，要是同学无法跳过“山羊”，可要伤你身体的。正当我们面面相嘘时，一只小手高高举起，原来是瘦得像根草的温旭东呀！“老师，我来”。()说着，他用双手撑地，两眼注视着前方，像一块磐石一样纹丝不动。体育老师用手在温旭东背上轻轻一搭，飞了过去，温旭东涨红了脸。连老师这么重的身体也能承受，力气好大呀！紧接着，同学们都从瘦小的背上越过……想想真是难为情。

我又想到了另外一位人物------吴斌。他开着大巴，突然，一块巨大的铁片飞也似的砸向了挡风玻璃，穿过玻璃，砸中了吴斌的肋部。他忍着剧痛，把车安全停到路边，再打急救电话，当医务人员赶到时，吴斌永远地离开了人世。

感人的事无处不在，当困难来到时候，能坦然面对，也许就不会那么害怕了。

最新读书心得: 西游记读书心得篇二

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编已经为大家整理好了“最新读书心得: 西游记读书心得篇二”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

上周末，爸爸带我去了图书馆。我看到了一本《西游记》，爸爸说《西游记》是中国四大名著之一，可惜我只看过动画片，没有仔细的阅读过书本。于是我们坐了下来，爸爸和我一起看。

孙悟空会七十二变，可以变苍蝇，变芭蕉扇，也可以变成别人的模样。他保护唐僧去西天取经，一路上遇到了很多危险，可他们师兄弟一起努力，最后取到了真经。我看了这本书后，我觉得孙悟空最厉害，他本领，会翻筋斗云，一个筋斗十万八千里。他还有一双火眼金睛，能识别妖魔鬼怪，他又有三头六臂的本领，多少个妖怪都不是他的对手。更可贵的是，他对*和师兄弟们能够不离不弃，一直到最后取得真经。

从这个故事我学到了，做任何事情都要有毅力，不能轻易放弃。

[优质读书心得] 卢梭论教育读后感(篇四)

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编精心整理的“[优质读书心得] 卢梭论教育读后感(篇四)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。

“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。

这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。

“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”

“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”

“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”

最新读书心得: 《梦的解析》读书心得之二

读一本好书就像和一个高尚的人说话，人类的进步，都是与读书相伴而行的。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编帮大家整理了最新读书心得: 《梦的解析》读书心得之二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

早就对弗洛伊德和‘梦的解析’有所耳闻，之前看电影‘穆赫兰道’，听说里面有关梦的表现有不少就来源于这本书，决定拜读下这本书。但还未读到一半的时候就已经读不下去，主要原因是书中内容十分枯燥，作者的主观性太强，感觉弗洛伊德为了表现自己的观点，各种解释都是臆断和猜测又或是生搬硬套。但本着不半途而废，还是过完了全书。

书中弗洛伊德关于梦的观点很多，总结下我个人比较认可的观点。这些观点基本都是书中前半部分，后半部分没有认真去读。

1.所有的梦都是愿望的实现。有些梦看似痛苦，其实是梦的改装现象，经过解析后会发现梦本质上还是愿望的实现。

2.梦的素材几乎都来源于近期的印象或孩提时的记忆。

3.“梦是睡眠的维护者，而不是扰乱者”。人只有在睡眠不好的时候才会去做梦，而做梦的目的是为了抵消或减小干扰睡眠的因素。因此做梦不是导致睡眠不好的因素，而是解决睡眠不好的方法。梦是一项对人体身心健康有益的心理活动。

4.一个人是由两部分构成：意识+潜意识。我们之所以感到矛盾、冲突、纠结、失控，是因为意识与潜意识背道而驰（分离），要想缓解内心冲突、获得心灵的成长，必须引导意识和潜意识，让两者由分离、冲突趋向于整合、统一，但潜意识是不能被意识到的，只能通过对行为、情绪的事后分析得出其端倪，这需要高超的内省能力，另外还有一种最便捷的了解梦的渠道：梦。

读完‘梦的解析’，觉得书中很多观点瞎编乱造，不是一本外行人值得去看的书。但之后看到书友的评论，改变了自己的观点，让我有了重读这本书的想法。事实上，我们读书的时候都要抱着独立思考去看，不需要全盘接受作者的思想和观点，我们所需要的是了解和感受作者的思考方法和分析方法。像是看‘梦的解析’这本书，我们并不用把弗洛伊德的解析的内容和观点奉为金科玉律，我们读弗洛伊德，去了解他的理论观点，感受他的思考方法和分析方法就足够了。不要想着看完书，就可以把书中内容全盘运用于实际生活中。这样只会适得其反。

最新读书心得: 《蓝鲸的眼睛》读书心得之二

光明给我们经验，读书给我们知识。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已经为大家整理好了“最新读书心得: 《蓝鲸的眼睛》读书心得之二”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《蓝鲸的眼睛》这本书中最令我记忆犹新的故事是《蓝鲸的眼睛》，接下来听我讲讲吧！

《蓝鲸的眼睛》这个故事主要讲述了，一片海域的渔民们都相信蓝鲸既不属于他们，也不属于动物，他是天上的神，下来修炼自己的眼睛。可就偏偏在一个阴森森的黑夜，一位男子为了得到蓝鲸的眼睛，拿着一把匕首，侵犯了海里的他，使蓝鲸失去了一只宝贵的眼睛。接下来的几天内，蓝鲸的变现非常异常，据渔民所说，蓝鲸先是哀嚎了几声，然后既侵犯他们，又救他们，仿佛在报仇。听完后，年轻人立即将自己灌醉，让蓝鲸目睹自己杀死自己的那一瞬间，最终，蓝鲸将自己的眼睛留给了一位盲人小女孩。

我觉得这位侵犯蓝鲸的年轻人真是可恨，蓝鲸为大家，为渔民守护这片海洋，大家应该更多的爱护他，保护他，而不应该看他的眼睛美丽，就去伤害、侵犯他的眼睛。

最后，我想说一句话：爱护动物，人人有责。伤害动物，我们不干。

【热门读书心得】 朝花夕拾最新读书心得800字作文篇二

光明给我们经验，读书给我们知识。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编已为您准备好了《【热门读书心得】 朝花夕拾最新读书心得800字作文篇二》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

他，中国现代文学的奠基人。

他，以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

他的作品---《朝花夕拾》，这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字[篇1]样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的一番滋味。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，若有若无的清香在风的导送下，像是品尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开……

童年纵情百草园，甜蜜里有遗憾，越叹越留恋。真的，百草园中与小动物们为伍，聆油蛉低唱，听蟋蟀弹琴、戏断砖下斑蝥、赏叫天子之飞翔，仿佛这样的童年才够精彩。细细品味，真羡慕这样放荡不羁的童年，而我的童年，则是每日驶着自行车在公园奔驰，纵情高歌。谁又不能说，鲁迅的童年是在一首大自然圆舞曲中度过的。

少年读书三味斋，叹息中多笑颜，且叹且珍惜。虽说三味书屋相比百草园略微逊色，但后园里折腊梅、喂蚂蚁、在座位上边听先生陶醉地读书，边悄悄画画儿，也不失为美滋滋的差事。看哪，鲁迅的童年是多么温馨美好啊!

可成年后的鲁迅，则渐渐意识到，当今的时代充满着虚伪和残酷，比如《二十四孝图》中的封建孝道是多么虚伪;压制儿童天性的封建思想又那么令人无奈;一此人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，而这一直是鲁迅心头的伤疤;《狗。猫。鼠》中“猫”的媚态又是那样令人厌恶;同乡范爱农，一个清醒的知识分子就这样被黑暗社会淹没……鲁迅的作品大多是以批判见长，明枪暗箭，如匕首投枪，一针见血地刺向敌人。而这也是鲁迅对新生活的向往的体现。我们生活在了一个使前人神往的时代，不亦乐乎?

《朝花夕拾》，温馨的回忆与理性批判的结合，琐碎的记忆在这本书中重现。不一样的童年，一样的快乐;不一样的时代，不一样的情怀。那书，那人，那事，鲁迅的作品照亮了我的整个人生……