专注的快乐读后感
发表时间：2025-05-04专注的快乐读后感(通用17篇)。
人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。先结合自身情况，谈谈阅读教育专著的一些思考。下文是教育专著读书心得感想，欢迎阅读。
专注的快乐读后感 篇1
看了这段文字，让我联想到在我们的教学目标中，常有这么一条“情感价值与道德观”，即德育目标，由此可见，作为教师最重要的任务就是育人，就是让学生的认识生活中的真善美，知道是怎样做是美的，怎样做是丑的，从而促使他们在生活中去发现美、感悟美、创造美、实践美。
在教学中，我们透过一篇篇或隽美或质朴或含蓄或奔放的文本，让学生们、孩子们感受从古至今，从中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打动他们的灵魂，震撼他们的心灵，启迪他们的思想，促使他们最终思考自己的行为，从而真正达到我们的教育目的——培养真正的“人”。
例：（伯牙绝弦）中俞伯牙与钟子期的“高山流水”般的'友谊，让学生惊叹的，不仅仅是钟子期与俞伯牙的心有灵犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在为谁弹”的摔琴谢知音的决然，友谊在这一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名词，友谊，在这一刻，对学生而言似乎已经有了全新的诠释，而这，正蕴含着他们对人生的悄无声息的深刻激烈的思考。
在我们和学生们一起学习（跨越百年的美丽）时，我想学生所学习到的不仅仅是知识，更深的是启发了他们对美的真谛的思考。
“生活中有许多美丽的东西，然而最美丽的花也会凋谢，再美丽的人也会衰老，然而有一种美，它跨越百年历久弥新，著名的科学家居里夫人就是一位具有这种美丽的人，让我们一起”。这节课一开始，我就用语言，这无形的大手紧紧抓住了学生们的心。十一、二岁的青少年的正是发现美、追求美、自我意识觉醒的时期，他们更急于想知识的就是“什么是美？什么是真正的美？”通过对课文中居里夫人外貌描写的句子的分析，有的学生直率的说出了“居里夫人并不美丽！面容憔悴神情疲倦的人怎么会美丽呢？”然而当我们分析了她憔悴的原因，简陋的工作环境、“终日的烟熏火燎”，“三年又九个月”的持之以恒，最终从成吨的矿渣提炼出了这比原珠笔芯还要小的0.1克镭时，学生们无一不为居里夫人坚毅、执著的精神之美震憾。
而成名后，不计虚名、视金钱为粪土的淡泊名利，被误解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令学生折服，学生们发自内心的理解、认同了这位跨越百年、千年依然美丽的伟大女性，真正认识了美的真谛，而这种鲜明的情感教育，不仅对于学生、对于我，也是一种美的熏陶、一次精神的洗礼。
专注的快乐读后感 篇2
放假了，忙碌、烦恼可以暂时放下，可是总感觉自己还没有放松。过了几天，觉得应该去调节一下，想起之前有位老师提起过《正能量》这本书很不错。于是，我就去买了一本，开始了我寒假的读书之旅。 《正能量》是一本排除负面情绪，传递正向能量的心灵成长之书。它可以提升我们内在的信念，情绪，愉悦，进取等正能量，同时规避自私，猜疑，沮丧，消沉的负能量。通过学习能够彻底改变我们的工作，生活和行为模式，激发我们自身的潜能，提升幸福指数。让我们一起认真践行，使正能量像春风细雨一样永驻心田，像高速公路一样无限延伸，像飞滚的车轮一样快速传递。
在我们日常生活和工作中随时随地的都可以制造正能量，储备正能量，传播正能量。我们都会模仿身边人的面部表情和身体语言，这一过程是在无意识中自发进行的，只需要一眨眼的功夫，当你看到别人微笑的时候，你的.嘴角也会开始上扬。同样，如果你看到别人皱眉，你的眉毛也会开始皱缩。这一过程使一个人的情绪传染给另一个人，激发相同的能量，并且能够引发内部同理心和凝聚力的产生。我们“春雨服务”就是运用自己的面部表情，身体语言和声音来激发别人的情绪。露出八颗牙齿的亲切微笑，准确到位的停车送行手势，唱收唱付祝福的文明用语能够使司乘感受到与我们一样的热情和能量。能够使这种情绪在人群中迅速传播。通过我们的表现仿佛自己也感受到了周围人的情绪。微笑一下，你就会感到快乐，握起手来，你就会发现对
方更具有吸引力，紧绷肌肉，你会更有自制力。改变自己的行为方式，你会变得更加亲切，自信，更加散发出正向的能量。
无论是邻里间，同事间，朋友间，还是陌生人，只要多句话，搭把手，从此不孤单。这是一个需要爱的世界，只要你我勇于做爱的传播者，做正能量的传递者，我们的社会将会更加美好。
专注的快乐读后感 篇3
书是人类精神的食粮，一日不吃饭，肚子饿的慌。一日不读书，脑袋空荡荡。这是我上学以来的感悟。也说明了书对人的重要性。书像一盏明灯，它让我们看到历史的长河，上下五千年的文明，它可以让我们预知未来的发展，让我们从书中学到做人的道理，学到各方面的知识，不断地充实自己，完善自己，历朝历代出现的伟大人物和名人名家都是博览群书，才所建树，为人类的进步、社会的发展做出了卓越的贡献。
大教育家孔子说：“唯有读书高，半普论语定天下。”从小立志的徐霞客，唐代诗人杜甫、李白、白居易，正因为小时候发愤读书，才写出惊人的诗篇，一代伟人毛主席通今博古，研究军事，研究历史，才取得中国革命伟大的.胜利。
冰心奶奶告诉少年儿童，读书好，多读书，读好书，所以老师经常留课外阅读，我妈妈经常带我去图书馆看书，而且买了很多书，有《少年百科全书》、《十万个为什么》、《数学天地》、《地球奥秘》、《上下五千年》、《唐诗三百首》、《三字经》……。每当我有新书时，我就抱着新书爱不释手，看得废寝忘食，越看越有趣，越看越快乐，我看了《上下五千年》知道了历史的兴亡，从人类的起源说起，经过进化，经过各个朝代，直到今天我们才有这个发达富强的国家。书里面有夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后沿。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝到此完。而且我还知道每个朝代都有各的特征。“江山代有人才出，个领风骚数百年。”如：夏朝大禹治水，三过家门而不入，传为佳话。商汤纣王，荒淫残暴。春秋五霸，战国七雄，这时代出现了孔子、孟子、老子、庄子、屈原、秦始皇统一六国，成为中国历史上第一个皇帝，三国时期的诸葛亮通天文地理，神机妙算，用兵如神，是三国时期的军事家。南北朝的祖冲之计算出了圆周率3.1415926……。唐诗、宋词、元曲、明说、清朝十二帝我记得清清楚楚。
这些书中最使我受教育的、使我最难忘的就是《三字经》（子不学，非所宜，幼不学，老何为？它让我知道了凿壁偷光、悬梁刺股的勤奋刻苦的故人，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我们学校到处都是名人名言的标语，给我们创造了读书的气氛，还有辛勤的园丁用知识的阳光雨露滋润着我们成长，读书已经成了我人生中最大的快乐。
让我以书为伴，在知识的海洋中遨游，我们大家天天读好书，天天快乐！
专注的快乐读后感 篇4
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可边柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。
“从生活走向物理，再从物理走向生活”，新课标对“教”与“学”的阐述与陶老的思想一脉相承。
对于教师的“教”，新课标倡导实施“探究式”教学，按新课程标准的理念，教师教时首先依据课程目标和教学内容确定教学目标，例如：通过探究活动，学生在科学内容的学习上要达到什么目标，在能力培养上应突出那些方面，应注意那些“情感，态度，价值观”等方面的渗透等，在进行探究活动时教师应创设一定的探究情境，例如引入生活实例，设计小实验等，设计认知冲突，使学生带着疑问，充满好奇地开展探究活动。教师在设计探究活动中应注意：
（1）探究活动要选择那些便于学生开展活动的内容进行，以便有效地保证探究活动的具体实施。
（2）探究过程中应鼓励学生积极，大胆地参与，避免包办代替，简单否定。
（3）教师要参与到学生的探究活动中，在探究活动中启发、引导学生，让学生自己在探究过程中进行分析、归纳和总结，得出物理结论或规律。
尽管有的结论还是比较稚嫩的，不太成熟的。但是学生在探究过程中，体验到了物理学习的快乐，能够在动手、动脑中养成良好的科学探究精神和探究能力。有利于提高学生的综合素质。
对于学生的“学”，新课标中强调重视对学生学习方法的指导。新课程理念提倡“自主、合作、探究”式的学习方式要求让学生积极参与教学，这就集中体现了新程课理念中的“活动、民主、自由”的主题。教师在教学设计中要注重“双边活动”、“双向交流”的内容设计。在学习方法设计中，一要强调学生的自主探索。二要重视学生的合作学习。三要加强课堂讨论，这个步骤是消化课本知识的重要过程，也是教师从与学生的讨论中发现存在的问题增进与学生的感情的过程，这里注意讨论过程不要流于形式，要有实效性，学生在教师的组织和参与下交流、讨论自主探索出学习成果。教师在指导学生学习时要注意给学生留出发挥自主性、积极性和创造性的空间，给学生提供在不同的情境下建构知识、运用知识、表现自我的多种机会，要让学生通过主动学习形成自我反思、自我监控，自我评价、自我反馈的学习能力。并将对学生观察能力、操作能力、表达能力和问题解决能力的训练贯穿于课堂教学的始终，培养学生的综合思维能力。
陶行知先生对教师职业的认识也是非常深刻的，他认为，教师应“发前人所示发，明今人所未明”，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。虽然他研究的是当时的教育问题，但对我们今天——二十一世纪的教育，仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，仿佛看到这位朴实的老人，在为中国的普及教育奔走呼号，仿佛听到他一句句无华的语重心长的话语。而且在阅读完《陶行知教育名篇》之后，我们差不多都会赞成此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”
一、“爱满天下”——映照着陶行知人格魅力的光辉“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。
干人有益，牛马也做”。在“爱满天下”光辉思想的映照下，我们看到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的高风和亮节。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法，陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自已越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱的教育确是一门深而活的'学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自已珍贵的而值得回味的一页吧。
二、“教人求真”——折射着陶行知的人才观念。陶行知说：“千教成教，教人求真；千学万学，学做真人”，培养什么样的人，这一直是教育工作者、社会十分关注的问题。
我们今天强调师德育德教育，它的根本目的仍然是为了对学生产生影响，是为了让我们的教育培养出“真人”。陶行知围绕做人之“真”，提出了一系列具体的观点，从总的方面来说，就是：“求真知说真话，追求真理做真人”，而具体地说，“真”又体现在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要说真话，不说假话；要做真君子，不做假君子，如要做一个整个的人；做人中人；做创造的人。大而言之，陶行知教育学生言行的标准，应该是我们当今整个社会的共同追求。如今在我们的社会上，为了自已能得到眼前的利益，有多少人昧着良心说假话，做亏心事，欺上瞒下，我想，我们每一个人若都能做到陶老先生的这两点，那我们的社会一定是一个和谐、进步的社会。
三、“生活即教育”——体现着陶行知教育魅力的艺术“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便于工作是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这就是整个教育的全部吗？
专注的快乐读后感 篇5
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。这本书经过对生活朴素的描述，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮忙!我认为这种关心、理解和帮忙，都离不开一个最根本的东西—爱!
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要资料是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不细心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到十分生气，并告诉他今后应当怎样尊敬别人，培养好的品德。
说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。
记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎样想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢总之，我这样是十分不礼貌的。
还有一次，也是在上学的.路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应当赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我十分的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自我说，以后可千万不能再这样了。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。
今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮忙;包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是礼貌的表现，这都是爱的表现。
我真期望全世界的人都充满爱心!
专注的快乐读后感 篇6
《企盼》是一个令人潸然泪下的故事，这个故事告诉我们：世间还有无私的爱。
对于一个被抛弃的孩子来说，伤害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那双粗糙的大手挣了五万元钱，帮助小男孩儿治好了眼睛。瞎子叔叔抚养小男孩儿长大，那种辛苦程度是常人无法体会到的。连小男孩儿的父母都做不到的事情，而一个不认识的瞎子叔叔却做到了。人世间还是有大爱的'，这是我们学习的榜样。
再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一样拥有大爱呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩儿，竟没有人去扶一扶，没有人打120，看热闹的人却很多，甚至有许多路人绕过血泊，视而不见。面对一个奄奄一息、生命垂危的小女孩儿，却没有人去挽救。那时，只要有人去救她，结果就不会那样惨，救人一命胜造七级浮屠呢！还有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，动都动不了，痛苦地呻吟着，可扶的人也没有，危在旦夕呀！最后，还要一个外国人来救，这不是丢中国人的脸吗？
只要人人都充满爱，世界将变成美好的人间！连一位残疾人都有爱，我们怎么能没有爱呢？做好事容易，难的是做一辈子好事！要是人人都像瞎子叔叔一样，世界不就美好了吗？
专注的快乐读后感 篇7
老舍的《养花》中，有这样一段话：“要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。这是多么有意思啊！不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
我读到这里，心中想起：人一生是有限的，怎样能活得更有意义呢！———那就是劳动！有这样一句话：“劳动创造了美。”现实生活中，那一样不是靠人们用劳动创造的呢！如：又长又宽的马路、高楼大厦、衣服、自行车……还有古代雄伟的万里长城，那不是用古代人们的血汗和智慧创造出来的吗？假如我们不劳动，就不会有这个完美的世界了。正是老舍说的：不劳动连棵花也养不活，这是真理。
劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢！世间上没有不劳而获的道理，就是说没有不劳动就获得快乐，也没有可以不吃苦的劳动。劳动要先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁地想思路吗？吃完了苦，看到自己满意的.作文，心里又是多么的甜呀！
读完了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正的含义：在尝完了苦、辣、酸、咸之后，才会有无尽的甜！
专注的快乐读后感 篇8
我在8月5日看了一篇文章，名叫《小孩》。
小孩是人群中的矮人族，他们热爱土地、热爱自由。主要的兴趣就是玩，一脑子玩的想法。
为什么我的题目叫《返老还童童心未泯》呢？是因为人长大走向成人社会以后，会有许多的改变或伪装。与小孩相比，他们只不过把表面的不洁净藏在心里。每一个成人都想回到童年，很可惜再也回不去了。
有些事，小孩敢做，大人却不一定敢做。比如，小孩敢在任何地方号啕大哭，大人却不敢；小孩敢在任何地方撒尿，大人却不敢；小孩还可以把公司的重要文件拿来折成飞机、小船，甚至撕成雪花乱撒，一个成人，你就算打死他，他也不敢。所以小孩的'自由和天真，是成人所没有的，甚至是羡慕的。
读了这篇文章以后，我想到了我身边的大人。妈妈经常嘱咐我一定要仪态万方、举止得体，妈妈遵守的很好。爸爸也是这样，是一个完完全全的大人，他工作很忙，才不会玩泥巴、堆石堆，在地上打滚。目前，我处在成人和小孩之间。有时候我有小孩的天真自由、童真纯洁，但有时候我也有成人的影子和生活的烦恼。
这篇文章，让我明白了小孩天真和无邪的可贵，等我长大成人，一定还要保持这颗纯洁的童心！
专注的快乐读后感 篇9
意义。许三多说，人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活。赫拉利在《未来简史》中说，人一生所追求的是体验。为了体验而活，为了意义而活。经常也有人说，人生一辈子，到头来还是一场空，不论是名、利、情、义，还是其他的追求一生不可得的东西，生不带来，死不带去的。由此陷入深深的虚无主义中，对身边的一切都没有兴趣。
维克多，在书中把集中营的一切称之为一些小事，他一生的意义是为了帮助他人寻找人生的意义。他相信人活着需要某种意义，有了意义的支撑，才能活下去，因为他在集中营里看到了太多狱友，因为失去了希望，失去了人生的意义，而放弃挣扎，放弃了争斗，放弃了与命运进行抗争。这是一种极端的情况，一百个人里会有九十五个以上的人，都会放弃。但是在如此困境中，依旧能够追寻人生的意义的人，可以称之为伟人，他们不认为困境是陷阱，是危险，而是他们人生中特殊的经历，是独一无二的，正是因为这份独一无二的经历，才让他们成为独一无二的自己。
作者对幸福和快乐有着独到的见解，一般人都是在努力寻找幸福和快乐，但是作者告诉我们，幸福和快乐不需要寻找，你越是寻找，越不可得。他说，只要你专注的做一件事，在一段时间之后，就可以获得幸福和快乐，这来源于你全心全意的奉献和追求，幸福和快乐不是目的.，它们只是追寻生命意义过程中的副产品。
不论，生命追寻的是意义还是体验，它们都是美好的存在。寻找生命的意义，知道为什么而活的人，才能更好的活着。
专注的快乐读后感 篇10
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。爱的教育这就是我读的其中一本。
爱的教育是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。
《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求！
读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。这部处处洋溢着爱的.小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、
朋友间互相安慰……
这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！
而我作为一名小学教师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，作为老师更应该正确的辅导。
让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为普通的爱的时候，相信一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。用心去爱，你会发现：在你教育孩子的同时，自己也会很快乐，如果你真心对待孩子，孩子也会永远健康快乐的成长。
专注的快乐读后感 篇11
大学时读了《乔布斯传》，直至毕业前夕，都给予我潜移默化的影响。其中最大的影响当属“寻找到自己的使命”，或者用本书的话说：“寻找到自己生命的意义”。
然而毕业后的现实不是肥皂剧，无法看了第一集就预测到最后的结尾。这就注定寻找自己生命的意义不是一蹴而就的事情。因此，我到现在都无法确定生命是否存在终极意义，只能说读过本书后，明确了这样一个观点：生命的意义，只有在生命的最后一刻才能被定义。不到生命的最后一刻，一切都还是未知数。
现在想来，也许寻找生命的意义，存在两种途径，一种像乔帮主那样，一开始就知道自己要做什么，自己是为什么而活;另一种是到生命的尽头才知道此生意义的所在。走第二条道路的人，需要不停地去回答生命提出的各种问题，答案的集合便是此生的意义。就拿作者的经历来说，如果在作者初出茅庐时，就问他生命的意义是什么，假如那时的他未卜先知地说是“经历集中营的苦难，并活下来”，那周围人一定觉得这孩子病的不轻。
当然，作者即使不经历集中营的苦难，他也会找到生命的意义。但从另一方面来说，集中营的苦难升华了作者，作者在苦难中找到了自己生命的意义：对如何应对苦难的回答，成就了他为人的尊严、完善了他不屈的人格、诠释了他生命的意义。
作者是通过三种方式来应对苦难的：工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。根据书中描述，即使在集中营在最黑暗的日子里，作者也没有停止用自己的.所学去帮助他人、用小纸片记录自己的所想所得、在冰天雪地里依然想着自己和妻子相处的点点滴滴...
不要空想生命的意义是什么,要通过以上三种方式来回答生命提出的问题，用一生的行动去回应。为回答生命的意义而受的苦是值得的，待已归道山时，此生虽不是惊天伟业，但也足够精彩自适。
生命是一棵树，深植于过去的悲与喜中，矗立在当下的选择和拥有里，向着生命终极意义的方向生长。
专注的快乐读后感 篇12
这本书强烈推荐，真的是本好书。刚读的时候只是将信将疑，只是看看、了解下作者的观点罢了，看完之后整个人感觉，由于其本书所阐述的原理的作用，我已彻底拜入此派门下。
正能量只是个标题，书中更多讲的是如何获取正能量改变自己，绝不是此刻中央各种新闻里说的那种范围比较狭隘的正能量。
全书关于正能量是什么只用了一句话进行阐述，其他全是方法论，废话相当地少，全书写地很有系统性。并且这种人文科学类的研究著作是没法用实验和公式证明的，可是作者用了很多有说服力的事例进行说明。
书中最主要阐述的'是一个"表现原理"，论证是情绪影响行为还是行为影响情绪。例如当我们有开心的情绪时，我们就会发出微笑的行为；但当我们做出微笑的动作时，我们是否也会感到开心呢？所以我们能够好好利用人的这种特殊的机能，好好利用行为能给我们带来的正能量，来改变自己。
传统观念里当我们想改变自己的时候通常都是先改变自己的观念，于是我们会去思考很多人生问题，我们会去书，我们会去主动寻求他人意见。其实，换个思路也许会好办地多。当我们想开始锻炼身体、好好学习、练个好口才等等，不要想太多我接下来将会面临如何的困难、我到时将用如何的毅力去克服、我究竟能否坚持诸如此类的问题，用必须做好这些事的意念给自己巨大的心理压力，我们要做的就是开始着手去做这件事。根据表现原理，当你开始锻炼时，锻炼的行为会激发你的正能量，你思想上会慢慢觉得自已就是个热爱运动热爱生活的人。当你很恨一个人的时候，不妨多观察下他的优点，写下来每一天诵读，读着读着你就会觉得这个人就是个好人。当要鼓舞团队士气、提高团队凝聚力，光发表点动人的演讲效果有限，让所有人亲身行动加入到有利于这个目标的任务或游戏中的时候，效果会更好。
具体大家能够去读下书，书里的东西更有说服力。
专注的快乐读后感 篇13
假期，拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，不得不佩服李老师的人格魅力和对待学生的真诚，书中所描述的真实而感人的事例一次又一次地呈现在我的脑海中，处处都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教育，也教给了我们为人、为师的道理。
一、教育，必须拥有一颗爱学生的心
当一个好老师最基本的条件是什么？答案就是“拥有一颗爱学生的心”。常言到：“琢玉首先要爱玉，育人首先要爱人”。爱学生是教好学生、建立新型师生关系的前提，没有爱就没有教育。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们最关心和最感兴趣的是什么，他们有哪些快乐和痛苦……
教师用“爱”的眼神、“爱”的语言、“爱”的行动把知识和做人传递给学生，当面对一群纯洁的孩子时，我们只有正确地认识他们、研究他们，将浓浓的师爱洒向他们，用爱滋润学生的心田，用爱开启学生心灵之门，我们才能完成我们肩上的神圣使命。我相信，今天在学生在感情上多一份投资，明天学生定会在学习上多一份收获。
二、教育，必须用心灵去赢得学生的心灵
李镇西老师认为，真正的民主教育，要用心灵去赢得心灵；民主不只是教育的条件，更是教育本身。所以，他觉得真正尊重学生个性的教育，是不以分数论英雄的教育。尤其对待一些“后进学生”，更要从每一个人独特的精神需要入手。
教育要面向全体学生，自然就必须面向为数不少的后进生。教育者对待后进生的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚情感的自然流露。对后进生的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处、闪光之处，帮助他们树立“我虽然有缺点，但我也有亮点”的道德自信。这种做法，绝不仅是一种教育技巧，而是一种由真诚而产生的相互信任。当我们真正走进学生的心灵，我们将会感到无比幸福，而学生也会乐于主动向我们敞开心扉，只有这样，我们的教育之舟才会驶向成功的彼岸。
三、教育，仅有爱心还是不够的
教育家们说过：没有爱，便没有教育。失去了爱的教育就像池塘没有了水一样。也有俗语道：精诚所至，金石为开。但在教育实践中，脱离了方法和艺术的纯粹的爱的教育，有时也会像鸟儿失去翅膀一样，变得苍白无力。
爱学生就要了解学生，了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的有所不同。李老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师。真正的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动。
对于孩子，要教导他们，说困难其实也不难，只要你真正爱他们，你会发现他们会爱你爱得更深、更真切。当爱与责任存在于师生之间的时候，就会变得无坚不摧。
作为一名教师，当然需要渊博的知识，也需要扎实的基本功，但更需要爱。爱，是教育的源泉，让我们以李老师为榜样，真诚对待每个学生，切实感受他们心中的喜怒哀乐，走进学生的心里，做他们真正的朋友。
专注的快乐读后感 篇14
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的`，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂。只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
专注的快乐读后感 篇15
“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。
“做一名有智慧、有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李老师的书，感触颇深。
感受之一：
作为教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习，虽然我是教英语的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。
我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。
感受之二：
教师应该真正地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”；反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心对待学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。
感受之三：
做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也经常建议学生问问自己今天学习了什么内容，今天复习巩固了吗？今天预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。
《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习的还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声“老师”的呼唤！
专注的快乐读后感 篇16
“宇宙有始末、能量有正负”，读完这本《正能量》。
首先，这里讲的正能量，不是传统物理学上的讲的正负能量。而是一种非常神奇的力量，它是一种通过自身行为引发的促使心灵向着美好、希望、向上去奋进的进而引导你改变自身行为去达成美好愿望的神奇能量。这种能量，对每一个向往美好生活的人，都有着致命的.吸引力，让我们为此疯狂。因为我们渴望正能量，渴望美好的生活。
其次，改变，心灵上的改变。这本书给我很大的触动是有其原因的，主要是因为讲的一些情况和自己的经历相符，以前的自己，也是感觉自己过的是一种暗无天日的生活，看不到自己的明天在哪里。
也许是自己运气好，后来发生的一些情况让自己警醒过来，开始反省自己，从而改变自身，告别以前的自己，重新看到了希望。那时，我便感觉到，要想取得成就，就只有改变，不仅仅是行为的改变，还有心灵的改变。当然，是要我们朝着美好的方向改变，也就是本书所说的“正”的方向。
本书从真正意义上讲，是属于心理学范畴，通过行为的改变导致心理的改变，进而由心理的改变促使行为进一步的改变，使自己成为一种具有行为向上、心怀美好、待人真诚、富有引力这样一个循环往复行为习惯的人。这就要求我们从现在开始，从自身做起，改变自己的行为习惯，努力做一个杰出、自信、积极、美好的人。
再次，要有正能量，就是要我们摒弃负能量，不做环境的破坏者。时时刻刻都要心怀美好，积极向上，要知道你的心情能影响大家的心情，进而影响团队的氛围。所以要时刻注意吸收与释放正能量，这样我们的人生也会一步步朝着光明、美好的方向前进。
最后，感恩的心，感谢有你。感谢拥有的这次学习机会，让我们认识到自己的缺点，让我们懂得了只有改变自己，才能改变生活。
专注的快乐读后感 篇17
学前教育是指在儿童进入前的阶段，为孩子们提供有针对性的教育和培养。在我学前教育专著读书的过程中，由于篇幅有限，我对于这个广阔而复杂的只能进行浅尝辄止，但是这本书还是让我受益匪浅。读完之后，我对学前教育有了更深入的理解和认识。在这篇文章中，我将分享我对学前教育的心得体会，希望能在观点中激发你对学前教育的思考。
首先，在学前教育专著中，我意识到学前教育的重要性和必要性。在这个阶段，教育扮演着重要的角色，它是孩子们成长和发展的基石。学前教育为孩子们提供了一个良好的学习和发展，在这样的环境下，他们能够全面发展各个方面的能力。通过适当的学前教育，孩子们能够更好地适应小学的学习，发展社交能力，培养创造力和解决问题的能力。因此，学前教育不仅对孩子们的成长发展至关重要，而且对整个社会的发展也有着积极的影响。
其次，在专著中，我了解到学前教育的目标和方法。学前教育的目标是促进孩子们全面发展，包括智育、身体、情感和社交等方面的发展。这需要教育者根据孩子们的特点和需求相应的教育和活动。专著中介绍了多种学前教育方法，如游戏教育、体验教育和启发式教育等。这些方法都是为了通过孩子们喜欢的方式激发他们的学习兴趣，并以此促进他们的发展。在实践中，教育者需要根据具体情况合理选择和运用这些方法，以达到最好的教育效果。
另外，在学前教育专著中，我了解到了学前教育的困境和挑战。尽管学前教育的重要性已经被广泛认可，但实际上，仍有许多困境和挑战需要克服。其中之一是资源不足的问题。由于学前教育需要投入大量的人力、物力和财力，因此在一些地区和家庭中，学前教育资源的缺乏成为一个严重的问题。另外，人们对学前教育的认识和重视程度也存在差异，这也给学前教育带来了一定的挑战。解决这些问题需要政府、学校、家庭和社会的共同努力，提高对学前教育的认识和重视程度，提高学前教育的和覆盖面。
最后，学前教育专著中还提到了教育者的.重要性。教育者是学前教育中的重要角色，他们直接影响着孩子们的成长和发展。专著中强调了教育者需要具备的素质和能力，如情感理解能力、教育方法和技巧等。教育者需要关注每个孩子的需求和特点，为他们提供个性化的教育，关注他们的情感和社交需求。只有教育者具备了这些素质和能力，才能更好地开展学前教育工作。
综上所述，学前教育专著让我对学前教育有了更深入的理解和认识。学前教育的重要性和必要性使我认识到学前教育的重要性和必要性；学前教育的目标和方法使我了解到学前教育的目标和方法；学前教育的困境和挑战使我意识到学前教育所面临的困境和挑战；教育者的重要性使我意识到教育者在学前教育中的重要性。希望通过我的分享，可以激发更多人对学前教育的关注和思考，为孩子们的成长和发展营造更好的教育环境。
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