青春无美衣读后感合集3篇。
如何写好作品的读后感？阅读了作者写的作品之后，总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。而选择撰写读后感可以帮助我们认真思考和总结从书中获取的知识，特别为您挑选的“青春无美衣读后感”希望能够满足您的需求，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
青春无美衣读后感(篇1)
《青春无美衣》读后感
《青春无美衣》是一本让人深感触动的书，它深刻地描绘了青年人的内心世界和他们面对的现实困境。在这本书中，作者通过不同的人物故事，告诉了我们许多关于青春、成长以及人生道路的真相和感悟。
书中的主角是一位叫做林燕的女孩。她来自一个普通的农村家庭，父母勤劳朴实，但生活并不宽裕。尽管如此，林燕对生活充满了热情和向往，她梦想着走出农村，拥有一份好工作，然后买上一件漂亮的衣服。但是，在这个物欲横流的社会，她很快就发现，现实和她的梦想相差甚远。
林燕的第一份工作是在一家饭店当服务员。她天真热情，认真工作，但是却被雇主欺负，收入也极少。这让她对工作和生活都产生了极大的困惑和失望。然而，她并没有放弃，她开始尝试不同的工作，努力学习提高自己的技能。最终，她在一家公司找到了一个不错的职位，开始了自己的职业生涯。
在这个过程中，林燕深刻地认识到了自己的价值和意义，开始拥有了对未来的希望和信心。她发现，一个人的价值不是被衣服、财富或者成就所衡量，而是取决于他的内心和能力，这才是真正塑造一个人的东西。
通过林燕的经历，这本书告诉我们，人生的成功并不是取决于你穿什么、拥有什么，而是取决于你内心的强大和自信，取决于你不断学习和面对挑战的能力。只有这样，我们才能越过种种艰难险阻，最终实现自己的梦想和目标。
除了林燕，这本书中还有许多其他的故事，这些故事都表现了一种生动的青春精神和勇气。这些年轻人在各自的领域奋斗，在困难和挫折中成长，他们面对的是现实和挑战，但他们依然坚持自己的理想和信仰，这让人感到十分感人和鼓舞。（通知范文吧 tV2288.COM）
总而言之，这本书深入探讨了年轻人所面临的现实和困境，告诉我们要用信仰和行动去面对生活，要拥有真正的价值观和人生目标，才能在人生的道路上不断前行。因此，读这本书让我更明白了自己的意义和价值，让我对未来充满了信心和希望。
青春无美衣读后感(篇2)
《青春无美衣》读后感
青春是生命中最为美好的时光，而美是青春的注脚。但是，如果缺失了质朴的自我和可爱的内心，那么即便千万美丽的服装也会无法掩盖内在的荒凉和贫困。这就是《青春无美衣》这本书所试图向我们表达的，内在的丰盈比外在的华丽更为重要。
在我们的生活中，随处可见着身穿打扮讲究的年轻人，在每个角落炫耀着自己的时尚装扮。衣服在他们的身上似乎有了更多的存在感，成为他们刻意营造出的焦点。但是，这样的“外在美”并不能替代内在的优美。一旦内心虚空、淤积，再花哨的外表也只是一时的修饰，终究难以达到心静而美的境界。
《青春无美衣》这本书有着一个比较特殊的背景，它是在对一次女孩子战胜自卑心理的深入调查后写成的。这本书里专门讲述了一位名叫艾斯的女孩子，她长得并不算是十分美丽，只是她总是穿着衣服深色衣服，样式也很传统，让自己显得比较土气，落后于同龄人。在学校里，其它捉弄她的女生们，总是故意嘲笑、讽刺。这让艾斯自卑，逐渐失去了在学校里的勇气。经过了很长一段时间的挣扎和痛苦，她最终拥有了一种新的理解。
她发现自己的内在需要丰盈的关注和照顾，自己需要对自己有所理解和培育，自己的内在才能让自己坚强而自信。同时，她也发现，外在的服饰固然重要，但那仅仅是一个外在的美的“包装”，如果内心空洞、荒凉，那么就会连这个“包装”也无法陪伴自己度过那段灰色期。
《青春无美衣》这本书提醒我们，青春美丽需要的是自信和内在的关怀，这种内外兼修的美是持久而延续的，而不是仅仅停留在流行的时尚里面。这本书告诉我们，自信是独立的思考、勇气和内心的平衡共同爆发出来的力量，它会让我们摆脱束缚，投入到我们所热爱和擅长的事情里，让自己成为一个自信而优美的人。
总之，《青春无美衣》是一本很好的书，值得我们认真的看一下。它揭示了青春之美所应具备的内在元素，让我们了解到自信和自爱的真正含义。对于青春期的我们来说，这是一本很有启迪性的读物，可以引导我们对持久而精深的“美”的定义有更深刻的理解。
青春无美衣读后感(篇3)
《青春无美衣》，让我感慨良深。这篇文章主要讲作者倔强，不服输的个性，让作者在别人看不起自己的时候，没有自嘲，反而因此而奋起。她就是在逆境中成长起来的。文章中，最具有哲理性的句子是青春无美衣，我并不遗憾。漂亮的衣服可以把女孩子们装扮成一朵花，而我曲折的经历赋予我坚韧、纯朴、勤奋的品质，会使我成为一棵树。
花总有凋谢的时候，而松树却可以长青。是的，一个人可以凭自己的容貌和家境让人羡慕不已，而当你无法拥有这一切的时候，你只能凭自己的努力赢得别人的尊重，否则，你就会永远被人看不起！容貌并不能够代表你所有的一切，它只不过是你的外表，它就是所谓脸的美，但就算你有了漂亮的脸蛋又能怎样呢？只是会有更多的人喜爱这美丽的外表。
以前我们班有一个女生长得很丑，班里很多人都不搭理她，都有些讨厌她，有些人还会骂她。而她好像还不明白青春无美衣其中深刻的道理，对自己不好，对自己更没信心，对自己只有自卑。虽然她没有美丽的脸，没有漂亮的外表，但他还有一颗对人真诚、善良的心。有人伤心，有人哭了，她如果认识你，她一定会上前问你为什么哭？怎么了、和这个恰恰相反的人，及少部分都有可能美丽的脸蛋，但却不知道其中暗藏了多少心机。金絮其外，败絮其内。也许他们也会慰问在哭着的你，可心里却早已笑开了花。
你的脸，你的容貌是父母给的，就算你去做整容手术，那也是无法改变的事实。只有靠自己，才能铸就成更辉煌的一页。记住一句：青春无美衣。
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青铜葵花读后感合集3篇
有关“青铜葵花读后感”76范文网的编辑为大家整理了一些重要信息，欢迎分享给你的朋友。读书可以让我们的日常生活充满乐趣，当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。
青铜葵花读后感 篇1
这个暑假我读了《青铜葵花》一书，不得不说这真是本好书。
青铜是一个哑巴小男孩，虽然他不会开口说话，但他的生活能力极强。他能一个人放牛、一个人买鞋、一个人挑选芦花。而且他是一个乐于助人的小男孩，有一次妹妹葵花的学校要排节目，青铜为了让葵花更美丽更显眼，去偷偷给她制做冰项链。
葵花是一个勇敢的小姑娘，她敢于与大男孩说理，她还十分热爱学习，如果家里没有灯照亮作业，她就跑到别人家里借点灯光写作业，就算别人家不借，她也要在月光下写完学业。她还很谦虚，自己的成绩比别人好，也从不炫耀。
他们兄妹俩十分情深，有一次，一群大男孩欺负青铜，葵花看见了就和那群大男孩打架；还有一次爸爸打骂青铜，葵花就来为青铜解围。在他俩分别时，青铜竟奇迹般地说话了。
青铜葵花不是亲兄妹却胜似亲兄妹，他们的友谊在互相帮助中不断成长，成了彼此最信任的一方。青铜最后能说话应该是这份情谊最好的馈赠。也让我懂得了要全心全意对待自己身边的人。同时，葵花谦虚的品质也正是我需要学习的。
感谢曹文轩先生奉献了如此优秀的作品！
青铜葵花读后感 篇2
读《青铜葵花》有感长江路小学 朱慧莹最近我读了一本好书，书名叫《青铜葵花》。
书中主要讲了一群城里人来大麦地干校工作，其中，有个城里人会用青铜做《青铜葵花》而得名。他的妻子死了，就把女儿葵花接到了干校。没过几天，葵花认识了哑巴小男孩青铜，和他建立了友情。有一天，葵花的爸爸被龙卷风卷进了河底。干校决定把葵花送给大麦地青铜家抚养。从此，青铜一家为了能让葵花上学，天天早起晚睡，拼命挣钱。青铜和葵花两个主人公经历了无数打击，最后葵花被市领导接到城里去上学。青铜和葵花分别的那天，青铜终于喊出了两个字——葵花。
读到这里，我的眼睛湿润了，被青铜和葵花那种相依为命的精神感动了。青铜家虽然很穷，但他仍没忘记他的妹妹，为了让妹妹先上学，他自己辍学被爸爸打过；他为了挣钱，不管寒冬腊月，天天背着十多双芦花鞋到镇上去卖；有一年自然灾害粮食受损，没有饭吃，他拉着妹妹去挖芦根。葵花为了让奶奶有钱去看病，故意考砸而退学。
我想：虽然这些事今天不会再出现，但是人们可以把那种人与人之间相互帮助、相依为命的美好精神留下来，一代代传下去，这样世界会更美好！
青铜葵花读后感 篇3
《青铜葵花》是妈妈为我在网上订购的书。
《青铜葵花》的内容很美。故事里的女孩葵花，从小就没了妈妈。她跟着雕刻家爸爸从城里搬到了大麦地。在那里，她认识了两个男孩。一天，葵花走在大麦地的小路上，遇见了一个名叫嘎鱼的男孩。这个孩子总是捉弄她，让葵花很尴尬。一次，葵花爬上了一艘小船。这艘船没桨，船在水面漂呀漂，不知漂了多久，也不知漂到哪儿去了。这时，葵花看见了一个小男孩，牵着牛朝她走来。他把船系在牛的角上，带她过了河。
最后，葵花的爸爸找到了她，得知那个男孩叫青铜。青铜是个哑巴，五岁时遇了大火，逃生了，但发了高烧，过后，一个说话流利的孩子成了一个不会说话的哑巴。以后，葵花天天找他玩，但不幸的事发生了——
葵花的爸爸在葵花地旁的小船里画葵花，可一阵巨大的风把爸爸的画稿吹到了天空中。爸爸想捡离的最近的画，谁知那小船一翻，爸爸掉进了水中。
从此，爸爸再也没上来。
葵花失去爸爸后，村长每天和葵花在一棵树下等领养她的人。最后认定的两家是青铜家和嘎鱼家。看到两家人争得不可开交，最终葵花选择了青铜一家。
青铜家很穷。不知为什么，葵花一晚上就融入了他家。葵花是青铜的尾巴，青铜是奶奶的尾巴。要知道，葵花除了亲生父亲，最亲的人。
与美同行读后感通用
书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴。当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。写读后感时切忌泛泛而谈，如何写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“与美同行读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
与美同行读后感【篇1】
春花秋月是美的，在于那一份明媚与婉约的动人；暴雨狂风也是美的，在于那一种澎湃的激情与千钧的气势。微笑是美的，在于那谦和的姿态与恬静的心情；哭泣也是美的，在于那真情的流露和脆弱的依赖。世间的一切：山巅之朝阳，深谷之幽兰，荒芜的大漠，雄壮的山河……都有它们不可抗拒、不可取代的美，这些美会在某些时刻狠狠撞击我们的心灵，让我们为之倾服，潸然泪下。人情美，亦是如此
盛夏，阳光洒下一片晶莹，澄澈的天空一片亮白，一丝云也看不见。我擦去额角的汗珠，不住地埋怨着燥热难安的天气，抖了抖被汗水浸湿的T恤衫，随手将塑料瓶扔在路边杂草丛。站台上，我正焦急地踮起脚尖向前张望,等待公交车。这时，一个清洁工人吸引了我的目光。粗糙布满老茧的双手将那些散落一地的塑料瓶一一放入麻袋，脸上没有丝毫对工作的抱怨，反而心如止水，在焦躁的人群中格格不入。她的眼眸中布满了血丝和满眼的疲倦，却依稀看得出这是一双富有神韵的双眸，似轻轻荡漾的一池春水澄静而纯澈。瞳中的笑意似乎都要溢出来。几缕灰白的发丝垂落，可她顾及不上这些，抡起与她差不多高的木扫帚仔细地清扫，时不时伸手匆匆抹掉额上的细汗，背后湿淋淋的一片。两鬓的发丝因汗水而紧贴着双颊。这未尝不是夏日的一道别致美景？跨上车，靠着车窗凝视着老人越来越小的背影化作一抹亮橘色。
车开了，心暖了。有一种无言的美穿梭在繁华的十字路口。
刚上完课外班，下了公交车，焦热的空气就迎面而来。走了一段路，喉咙了又干又渴，一想到家里凉丝丝的冰水，我不由加快脚步。轻纱一般的阳光折射在绿意葱茏的树叶上，呈现出一片黄绿夹杂的美丽，我却无心欣赏沿路的美景，脚像上了发条一刻都不能停。这时有两位年轻力壮扛着一大罐水吃力地行走，但脸上没有任何劳累的神色。咦?他们要干什么呢？我不由停了下来。他们把水抬到路边，一咬牙“三—二—一！”抬上了路边的旧柜子。柜子的抽屉里放了很多的塑料杯，旁边还摆放着一个垃圾桶。水罐上贴着醒目的大字：只许喝 不许拿 。原来是给路人解渴的，我走上前去正想说点儿什么，他们却草草擦去汗水，匆忙上车了，大概要赶去下一个地点吧。轻抿一口避暑茶，暖融融有几分苦涩的液体触入舌尖，淡淡的清香弥留唇齿间。仿佛所有焦热都被拂去，只留下满满的感动。
人走了，美不散。有一种美一直充盈在心底。
美无言，却无处不在。让我们与美携手同行。
与美同行读后感【篇2】
美是衡量人的一个标准，但外在美与内在美是截然不同的。外貌并不可靠，每一个善良的面孔背后，都有可能藏着一颗邪恶的心。人不可貌相，心灵才是沟通的窗口。在《与美同行》中，最令我震撼的，是那位卖茶叶蛋的老爷爷。
相貌不凡的张杰是一位来自上虞的老人。在香港打工的二十几年里，他持续资助家乡的教育，至今已累计1200余万元。他为家乡学校捐建了图书馆，教学楼和宿舍楼，还购置了许多器具。这一举动让千千万万的学生受惠。这么多年来，张杰一直都在问自己一个问题，我要坚持吗？我是不是应该留些给子孙？这念头很快消失了。
美是给别人的，是从内心发出的。只有这样的美，才是真正的好。正如张杰所说，“自己好，不算好，故乡好，才算好！”是啊，我们活着，是为了别人更好的活着。为了国家的智慧，更是为了大家的幸福。这不禁让我想起了一个故事：一个人扶起了一位老人，老人却硬说是扶她的人推的。杭州常有此事，。人们都开玩笑，说是扶不起。怎么就扶不起呢？若不是害怕失了金钱，若不是想让生命消逝。这不值得。
世上的美有很多人具备，正如“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉……在我们的身边不是没有美，只是我们没有一双发现美得眼睛罢了。
与美同行读后感【篇3】
这几天，我读完了《与美同行》这本书。在这本书里，写到了许多关于争做心灵美的人的事例。比如：做个诚实守信的人；做个感恩向善的人；做个爱学思考的人；做个踏实能干的人。我们要心灵美，还有许多许多……我们要做美的少年，那么，首先我们要诚实守信。
也许，我们有时会打破花瓶，但又没有这个勇气去说。亲爱的同学们，你们是会诚实地告诉爸爸妈妈，还是说谎，像个苹果一样烂掉。我想，大家还是会选择诚实吧。因为要是说了谎，你心里也会不好受。但相反，如果你说出来了，即使被批评，心里也会舒坦多。
其次，我们要感恩向善。小的时候，父母养育你，长大后，父母老了，有些事不能做了，那时，你就应该去照顾他们了。有些名人，即使再累，再没时间，也总会去照看父母一会儿。感恩应该从小做起，从现在做起，从身边的小事做起。每天放学回家，你会给妈妈端一杯水吗？你会给妈妈捶捶背吗？你会给妈妈说说学校的事，给她放松一下吗？
也许，我们都忽略了这些。就算会，也只是偶尔的吧？我们都不会去重视这一点。长大后，我们应该更及时了，有时应该给爸妈烧饭，给他们洗脚等等，去给他们付出得更多、更好。
我们不光要诚实、感恩，也应该好学思考。就像钱学森爷爷发火箭，他也是从小好学好问好思考，而不是一步登天。著名画家达芬奇，能画出这么多栩栩如生的画，肯定离不开思考。我们也一样，要从小爱学勤思考，长大才会有大成就。
其实，很多时候，我们也要会坚持。如果不能刻苦坚持，等于你不能完成这件事。比如走钢丝，你已经走了一半了，如果不能坚持，那么你就会从钢丝上掉下来。从前有一只蜗牛，它想爬到山顶看看，它的同伴都嘲笑它，但它不理睬，坚持不懈往上爬，终于有一天，它爬上了山顶。我们也一样，只要坚持总能达到的。
同学们，做一个美的人，其实并不难，就只要从身边的点点滴滴做起。我们可能不会看到这一小点，但这一小点其实对你很有用。同学们，让我们与美行！
与美同行读后感【篇4】
《与美同行》是一本值得一看的好书，它通过一个个生动、鲜活、感人的小故事，向我们讲述了一些做人必备的美德，让我们从小养成讲诚信、重信誉，讲友爱、乐助人，勤学习、善思考，说实话、办实事的优良美德，长大后，用实际行动为祖国为社会的繁荣昌盛、和谐团结作典范。
我认真地看完了这本书，令我感受最深最触动心弦的是第三章“做个爱学善思的人”，讲的是鲁迅、童第周、钱学森等名家小时候的学习故事。
“学习”我们天天接触，每个人都有自己的缺点和优点，有缺点就要改正，有困难就要克服。鲁迅爷爷小时候也有需要克服的地方，他为了克服迟到，在书桌上悄悄刻下了一个“早”字，虽说是刻在桌子上，更多是刻在心上，从此，他克服了迟到，即使有更多的活儿要赶在早上做，他也没有再迟到过，还养成了惜时如金的好习惯。我在学习上也有不少缺点，最大的坏习惯就是“懒”。每次做数学写答句时能少写一个字就少写一个字，一看见写字多的题就气得直跺脚，写作文也是紧扣着老师规定的字数不愿多写，而且这也是我一直想改而改不掉的毛病。鲁迅爷爷连被老师误解了的“坏习惯”都能下决心改正，真正的坏习惯不是更应改正吗？鲁迅爷爷改正了迟到，养成了惜时如金的好习惯，如果我改正了“懒”的坏习惯，也就能养成“勤”的好习惯，对我可有双重收益啊。
钱学森爷爷是航天之父，一般人认为一定遥不可及，其实名人小时候也和我们一样，就像他做飞镖，也经过许多次失败，一点一点儿改进，才悟出其中的原理，做出了令人信服的飞镖。只有细心、认真、爱思考的人，才能做得这么出色。钱爷爷不仅勤学刻苦、善于思考，更是一位严谨细致的科学家。钱爷爷曾经说过：“科学上不能有一点失误，小数点错一个，打出去的导弹就有可能飞回来打倒自己。”多可怕啊！
“粗心”可是我的大毛病，常常都会因为粗心而做错题，作文也是错别字不断，这都是不认真、不细致、不严密造成的，经常不是这里多一笔，就是那里少一笔；不是这边添一个字，就是那边落一个字；不是这里少空格，就是那里忘分段。爸爸也经常批评我，学拼音少声调，学句子少标点，写作文少题目，做数学漏单位，甚至还经常抄错答案，真是没有地方不粗心了。和钱爷爷的“严谨、严肃、严格、严密“治学态度相比较，真是差得太远了，太惭愧了。
我也是个好学上进的学生，我也有理想，我也要一点点、一步步、一天天改掉这些不良习惯，像书中的名人那样惜光阴、勤学习、善思考。
这本书对我的教育真是太深刻了！
与美同行读后感【篇5】
读《与美同行》有感
如果有人问：什么是美？也许你会说：美是那芬芳与蓬勃的春天，是那绚丽与辉煌的夏天，是那温情与丰收的秋天，是那素雅与端庄的冬天。是啊，那都是美！那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美，这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。
除了大自然的美，美还在哪儿呢？每一次，老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼，我们都为这些人感到自豪，为这些事喝彩！因为，在他们身上，我们感受了美，欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的最美妈妈吴菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整车人的最美司机吴斌叔叔，他们散发、传递的美，一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。
在老师发给我的《与美同行》这本书中，也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美，有陈斌强老师孝敬长辈的美，有鲁迅爱学习的美等等，这些美，似乎离我们十分遥远，似乎又近在身边。读了这本书，最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量，做到真不二价。当时有一位店员把药材添假，胡雪岩知道后，马上把他驱逐出了药行，还在药行的大厅写了一块匾额戒欺戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病，而胡雪岩的戒欺则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本，美就是实实在在地做好自己的工作，履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。
罗丹曾经说过生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。确实，美在生活中到处都有，到处都可以找到。我每天生活与学习的校园不也是一个处处散发着美的地方吗？
这里有每天辛勤耕耘的老师们，有关心爱护我们的校医，有为我们安全守护的保安叔叔，当然还有那一群美丽的人每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。
每天早上6点半到岗，下午3点半离岗，要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗，冬天洗菜冻手指。但是，从没为此抱怨，总是每天热忱地穿梭在灶台边，伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。
每天中午，是谁将饭桶、菜桶、汤桶、水果桶、餐具桶这100多只桶从食堂挑到每一个教室门口，让我们尝到了饭来张口的滋味。饭后，又是谁将这些桶一个个地挑回去清洗？
记得学校停电的那一天，当我们还在想中午该挨饿时，是你们提前买好包子，两个一袋两个一袋地装起来送到班级；运动会时，又是你们一会儿送点心，一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说，忙碌的你们不是最美的呢！
也许，我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜，却不曾看见，可口的佳肴中，融入了你们多少的辛劳；你们的手上，有多少烧热的油溅起的烧痕；同学们看不见的背后，你们已经付出了多少的艰辛nbsp;谁能说，挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人！这份美更让我们感动万千。
刚才，我还在思考，到底美在哪儿呢？现在，我明白了，其实，美就在我们的身边，我们不必刻意去寻找他，他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们，让我们大家行动起来，让我们在享受美丽的同时，通过你我的力量，创造更多的美好，让我们携起手来，成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家！
谈美读后感模板通用
有没有合适的读后感模板可以给我们学习借鉴呢？通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。 在阅读结束后，我们应该认真反思和总结自己的思路和感受，了解“谈美读后感模板”的小伙伴们赶紧来看一下这篇文章，希望你能从中找到有用的内容！
谈美读后感模板 篇1
首先想说这本书的质感真的很好，让人想在一个阳光温暖的下午静静地看，书里的插图配的也很文艺。
书很薄，100来页，我读了很久，朱光潜的文字很有意思，他的论据善用比喻，总能把日常生活的现象看出另外的趣味，比如他在第三节对“子非鱼，安知鱼之乐？“中语言风趣地提出了他的看法。书中也有一些专有名词，不过解释的都很通俗易懂。即使这样，看这本书还是要在安静的环境中看，不然被外界打扰很难领会作者的意思。
我认为朱光潜是很睿智的艺术家，“以出世的精神作入世的事业”正如他在最后一章向我们阐述的“善于生活者则彻底认真，不让一尘一介妨碍整个生命的和谐。艺术家是最严肃不过的。我们主张人生的艺术化，就是主张人生的严肃主义。”在这本书中不仅可以学到关于美感和欣赏的技巧，更多是做人的态度，如何“诗意地栖息”。
前一半文字是在谈美感谈欣赏。
告诉我们审美要靠直觉，不要先入为主地认为它像什么，它是什么，不要与实物体作比较，也就是艺术高于生活，提醒我们要在“要在艺术品或自然美和实际人生中维持适当的距离”
第三节便提到审美的技巧：移情作用。移情作用帮助我们实现美感经验，人将美好的愿望付之于物，物又反射在人给人以鼓舞，往复回流之后印象更加深刻（古松高风亮节的形象）
美感和快感的区别在于：快感的为满足某种需求的，是实用的，是体验滞后的；而美感是直觉，无目的的，是伴随着你欣赏它。
美感和联想的区别：“美感起于直觉，不带思考，联想不免带有思考，在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘色意象上。”告诫我们审美要专注，要沉迷，不要过分地分散思想。
“大人者不失赤子之心”我们常常感觉到某些艺术家像孩子一样，不食人间烟火。游戏和艺术是有很多相通点的，创造者的心是很纯洁的，是将欣赏的意象加以客观化；全局尽管荒唐，而部分却仍须合理；都有移情作用；是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。所以要求艺术家保持一颗赤子之心。
创造要富有情感，要在模仿前人的基础上打破格律。
最后强调灵感，读书破万卷就是功夫要足，下笔如有神就是要有灵感。
最后想说这本书绝对适合深深品读，朗读背诵其中精彩的片段。除了审美之外，还可以看到他如何巧妙地论证。
谈美读后感模板 篇2
一文中,作者比力详细、完整地解说了在文学与戏剧作品中人物与情况的关系。他起首回顾了这一实际孕育发生与生长的汗青,进而指出,典范人物是可以或许表现社会汗青生长的某些纪律而且具有鲜明个性特点的人物抽象,而典范情况则是典范人物所处的可以或许反应社会汗青生长现状和趋向的详细情景和配景。典范人物应生存在典范情况中,而不能与情况相脱节。在这里,共性是经过个性来表现的,是在特别中显示一样平常。文学之以是能在偶然性中见出一定性,是与再现“典范情况中的典范人物”这一实际分不开的。(此段有些摘录于原文)谈美书简读后感
固然此书不是一本完整的美学著作,却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答,而且在很多方面都很有资助。
类似如许的例子另有许多,在此也就纷歧一详谈了。
朱光潜先生信奉“三此主义”,即此身,此时,此地:“此身应该做而且可以或许做的事,就得由此身担当起,不推委给旁人。”“此时应该做而且可以或许做的事,就该在此时做,不拖延到未来。美的历程读后感 ”“此地(我的职位地方、我的情况)应该做而且可以或许做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一职位地方去做。”这是朱光潜先生不尚空谈,脚踏实地的治学精力的表现。这很值得我们青少年去学习。
《谈美书函》不是一样平常的高头讲章,它接纳书信体的情势,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识普通化。
《谈美书函》是什么?谈美书简读后感
《谈美书函》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“老年末年心血”之作,它既是对本身漫长美门生活和美学头脑的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次复兴。卖火柴小女孩读后感 全书由十三封书信结集而成。书中,朱光潜先生就青年朋友们普遍体贴的美和美感、美的纪律、美的领域等一系列美学问题进行了深化的探讨,同时也对文学的审美特性、文学的创作纪律及特点作了详尽的阐释,既是头脑上的,又是要领上的,是初涉美学者学习美学知识的重要参考册本。谈美书简读后感
八十二岁的高龄仍旧著书立说,对美学头脑回顾和整理,给青年朋友们复兴,体贴美学教诲,这是何等的学者风范和社会责任感!
谈美读后感模板 篇3
这真是一本独特的书，讲“美”。“美”，我们常常用到的形容词，但到底什么才是美，我想没人能够说得清楚，我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。
本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜，全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。
此书让我印象最深的就是开篇写到的.我们对于一棵古树的三种态度。园里的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它：实用者的角度，如木匠，想着如何把它做成精美的家具；以科学家的客观角度，如植物学家，想着它是一棵叶为针状的植物，另一种则是以美学家的角度去观察，如画师，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。以此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。
朱先生说：“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。”所以生活中其实从不缺少美，只缺少一双发现美的眼睛。
如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这也是一种积极的人生态度，人生总是会有坎坷和挫折，当我们感到挫败抑郁时，和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来，以一个第三者的视角去看待这些问题，说不定能够发现一个全新的视界，让你豁然开朗，拥有乐观积极的心态。
总之，这本书让我获益匪浅，让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。
谈美读后感模板 篇4
美学，往往会给人一种略带神秘的色彩，我一直以来都以为美学如同其他高深莫测的哲学。读完这本谈美书简后，我发现这是一门带有人文主义色彩的的美学，值得每一个人深思。
纵观全书，不难发现朱光潜老先生用的是书信的形式来向我们阐述美学的问题，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。书中反复强调美学的起源就源自于生活，一切都要从现实生活出发，从生活中捕捉到没。我认为当我们意识到美的时候，往往都是离不开人的。
作者说“美是一种价值，而价值属于经济范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体”。从人的品质思想，我们会看到最初的美，那就是书中说的“不涉及欲念和利益计较”。正如所说的这样，美学这门深奥的学问，往往就是最本真的。就像之前很多媒体评价的最美的人物。他们就是做到了这些最本真的人性美。而反观当下，现在仍是有不断地事件是为了利益的争夺。
之前，不断受关注的反腐事件就是最好的证据。自中央加大对贪腐的整治力度之后，有数不胜数的官员落马，大到“老虎”，小到“蚊子”，似乎覆盖了国家的所有部门。贪腐现象只是社会不正之风的一个产物。所以归根结底，腐败是由社会个人贪图利益的不正之风所引起的，这些正是与朱先生所说的人性美相对立的。书中说：人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体。所以，我们不能够因为自己一点点的私欲而不断贪婪，要做一个对社会有贡献，充满真能量的。
总而言之，这本很薄的书，充满着深奥的美学思想。读过这本书，我觉得只需将这“美”充分的融入到每时每刻的生活中，不断地充实我们的精神生活。
成语高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。如：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”又如：他说话常故弄玄虚，使人感到高深莫测。
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
谈美读后感模板 篇5
《谈美书简》是一本系统性的美学著作，是由朱光潜老先生所编著而成。《谈美书简》一共收录了13封信，包括三个方面内容：一是美学方法研究；二是美学范畴研究；三是美学实践研究。而我所选择阅读的是第八封：关于形象思维。
在第8封信中，朱光潜认为文艺创作应以形象思维为主，以抽象思维为辅。他认为形象思维就是想象，在西方，古罗马的菲罗斯屈拉特，近代英国的培根都强调过想象在文艺创作中的作用，在我国古代，屈原在《远游》中和杜甫在《咏怀古迹》里都使用过想象这个词。
形象思维就是运用形象进行思维，形象思维与抽象思维是两种不同的思维形式，但它们的功用是相同的，就是通过开动脑筋来掌握和解决面临的现实生活中的问题，它们既是一种实践活动，又是一种认识活动。不同的是它们所运用的形式。思维分为两个阶段，第一个阶段，掌握具体事物的形象，如声、色、形、味等，通常称之为感觉、印象、观念或表象。形象思维与抽象思维都经历了这个阶段；第二个阶段，便显出不同的特点：形象思维把从感性认识得来的各种映象加以整理安排，来达到一定的目的，抽象思维是把许多感性形象加以分析和综合，求出每类事物的概念、原理或规律；形象思维由原始的感性认识飞跃到生动具体的典型形象，而抽象思维则由原始的感性认识飞跃到抽象的概念或结论。
文艺创作就不能单单依靠形象思维。因为文艺不仅要用形象去思维，还要对形象进行重新组合和安排，以造出典型形象，即新的形象整体。文艺创作一般都有个构思阶段，思想情感白热化阶段，还有一个修改阶段。于我们学设计专业的同学，了解这是很有必要的。在创作时也要学会用形象去思维，才能创作出好的作品。
学了这么久的美学，也看过一些关于谈论美学的书籍，而朱光潜先生的这本《谈美书简》是为了回答美学爱好者陆陆续续提出的问题而写成的，由于特定的读者对象，作者不能不考虑如何才能深入浅出地说明问题，让读者能够读懂看透，从而使艰深的美学概念、范畴、原理变得通俗易懂，所以作者没有采用学术专著的形式。精确的语言解释抽象、深奥的美学概念、范畴、原理。让初学者能融会贯通。
谈美读后感模板 篇6
爱美之心，人皆有之。当今社会，人们的价值观在逐渐地变化，众所谓的"女神""男神"四起，人们的思想也愈来愈开放，殊不知，我们却掉进了庸俗的陷阱。问众人为何称其为神，多数回答自然是"长得美"，单凭此理由出名的不是没有，这充分的体现了某些国民对于美这个字的认识不全面。
通过阅读《谈美》，我初步的了解了什么是美感的态度，美感是不带意志，就是不带占有欲的一种态度，具体来说就是在欣赏某一事物，脱离带有实用意义的态度，所有思想与欲望都无法起作用。所以我们嘴中的称赞那些神的"美"并不是由美感所引起的而是由快感，正如书中所说"英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金，就曾经很坦白地告诉人说：‘我从来没有看见过一座希腊女神像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。’一个只能引起快感，一个是只能引起美感。这位学者的错误把英国姑娘的引诱性做"美"的标准，去测量艺术作品。
由此观之，众所谓的"美"是由人的最本能欲念引发的，就如渴了要喝水，饿了要吃饭。这只不过是一种俗套的审美观，这不是美的较高境界。
艺术是美的较高境界，我们如何去创造艺术之美呢?首先，我们要会欣赏艺术，这是前提。艺术创作讲究"超以象外，得其环中。"此言一出，那些将艺术作品划分为"主观的"与"客观"之理，就显得苍白无力了，"凡是主观的作品都比同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的"。书中拿班婕妤的《怨歌行》举例"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。"她在做这首诗时就不能同时在怨的情感中过活，她需暂时跳开切身的情景，看看它像什么样子，才能发现它像团扇。这就是主观中的客观即"超以象外";书中还举了七绝圣手的《长信怨》。"他以一位唐朝的男子来写一位汉朝的女子，他的诗可以说是客观的文学。但是他在作这首诗时一定要设身处地地想象班婕妤谪居长信宫的情况如何。"这就是客观中的主观，即"得其环中"。
正如孔子所说"从心所欲，不逾矩。"这亦是艺术创作的最高境界，诗、词、歌、赋，都有其中的规则，如果超越了就四不像，若一味的遵循，则也难有大作，我们要在不变中寻找变化，即韵律的变换。
……
其实，艺术之理即为人生之理，人生中有许多要恪守的原则，我们不遵守就会不似则失其所以为人，我们过于遵守就趋于死板，似则失其所以为我。我认为人生就是要追求"从心所欲，不逾矩。"
在最后一章作者也提倡我们提高人生的境界，实现人生的艺术化，说的具体一点，艺术家有一种无法抵挡的执着，就如王荆公的"春风又绿江南"中的绿字，经过十几次的修改才改为绿;艺术家还有一种赤子之心的纯真。实现人生的艺术化，就是要追求一种严肃而又不失童真般的天真与好奇。
读后感精选: 《系统之美》读后感1000字(篇七)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“读后感精选: 《系统之美》读后感1000字(篇七)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
《系统之美》读后感1000字！
识别系统规则才能更好地利用它
在《系统之美》的作者梅内斯认为系统规则定义了系统的范围、边界和自由度。
我们先来回顾一下什么是系统。系统是一个由一组相互连接的要素构成的、能够实现某个目标的整体。任何一个系统都包括三个构成要件：要素、连接、功能或目标。通过这个定义，我们可以认为系统的要素及其连接就是它的范围。
系统边界则是系统与环境的分界面，是用来区分系统或环境（或其他系统）的本质不同和系统所包含的要素的界限。有物理界限和非物理边界两种，比如人体与人体的边界、各个国家的领土边界，算是物理边界；我们在工作中的职责范围、各种致用类方法的使用边界，则属于物理边界。我们也可以把系统边界看成系统包含的功能与系统不包含的功能之间的界限。一般来讲，我们只有明确了系统边界，才能够对系统进行分析、设计、理解等。
系统的自由度是什么呢？统计学有一个对自由度的概念定义，特别学术，指计算某一个统计量时，取值不受限制的变量个数。我看了下，不适合咱们今天讨论的系统规则的定义哈。我个人认为这个语境下的自由度，可以等同于约束，也就是规则是强制执行、还是通知建议，还是仅供参考。
我给大家举一个例子来加深对系统规则的理解。
规则：《中华人民共和国国籍法》
系统：人
范围：它把世界上的人分为两种——中国人、外国人。
边界：什么情况下，这个自然人是中国人，比如《国籍法》第四条规定，“父母双方或一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍。”根据本条规定，在中国出生者，出生时父母双方或一方为中国公民，无论其父母是否定居在国外，都具有中国国籍，除非其申请并获准退出中国国籍或符合《国籍法》第九条关于自动丧失中国国籍的条件。什么情况下是外国人？不是中国人的人，自然就是外国人了。
自由度：这是强制的，没得可选。因为《国籍法》第三条规定，“中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍。”
规则在系统中起到了三种重要的作用：激励、惩罚和限制条件。这三类影响比较好理解，我不再赘述。但我们在识别的时候要注意角度的问题，是从系统整体来考虑，还是从系统参与者的角度来考虑。因为立场不同，我们对同一个规则是激励还是惩罚也会有不同的观点。
而识别系统规则，是利用系统规则的根本所在。因此，我们可以找个时间，把你关注的系统规则进行一番分析，再进行下一步的规划和应对。
[精华读后感] 谈美书简的读书心得(篇三)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[精华读后感] 谈美书简的读书心得(篇三)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
花了我近一个寒假的时间才看完一本薄薄的《谈美书简》，不容易啊，先给自己来点掌声鼓励一下，毕竟这并非是本人所喜好的文学，更何况本书的内容结构如此严谨，使我在阅读过程中多次自觉力不从心，但时间并非是虚耗的，收获暂且不谈质量，就数量而言还是有个数字的。
《谈美书简》主要是以回答读者的来信为方式，虽不是系统的美学研究着作，不能从中见识到朱光潜先生的研究成果，但朱光潜先生以一名导游的身份，成功地引领我们步入美学的殿堂，并从一些关键的角度为美学的入门者进行了解说，极富启发性。
例如在回答怎样学习美学这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。针对美学是个旁涉很多领域的边缘学科，以及国内资料太少这一特殊性，朱光潜先生指出：研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为空头美学家；要学通一二种外语，直接阅读外文书籍；尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。
但时代的变迁，人们看待事物的角度和想法也有所不同了，朱光潜先生即使功绩硕大，但也早在1988年与世长辞了。当然，我在此并非是想否认他老人家的什么，仅想说：只有不断地创新与改进才能成就更大的成功，否则辉煌也将只能是曾经的。
