人生效率手册观看心得。
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读《人生效率手册》有感800字:
读了《人生效率手册》一书,其中对我感触最深的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。什么是学习?“学”等于“输入”,“习”等于“输出”,只有“输入”+“输出”,达到他们的平衡才叫学习。知识输入更多的是被动地接收信息,而知识输出则需要主动地消化吸收所学到的知识。
日常生活中我们常见的知识输入形式有:刷微信、逛微博、阅读、听音乐和看视频等等。书中提到自我输入的方式也有很多,除了平时自己看书或者听课以外,我们在工作中的学习培训,提升自身的知识技能,这也是一种自我输入。像我们园区每周五都会开展的小课堂,每位同事针对自身岗位内容、技巧以及常见的难题难点等等进行汇总,分享,其余员工站在受业者的角度学习就属于自我输入。另外,在工作中或者生活中碰到难题,我们需要跟同事请教、跟朋友进行沟通交流时,从他人那里获得新的知识或者观点,这也是一种自我输入的方式。对于自我输入需要一个持续的过程,持续的刺激才会变得深刻,才能成为自己的一种潜意识。坚持做一件事,时间一长,会形成一种习惯,一直在做突然不让你做,你就会觉得难受。
有了自我输入,必定要有一个有效的输出,输入和输出缺一不可,才能称为学习。在进行了各种方式的自我输入之后,要不断进行实践,才能将输入的知识变为自己的。掌握再多的信息,如果不去积极输出,也无法形成知识体系。
同知识输入相比,知识输出才是更高形式、更高效的学习。知识输出型的学习有分享、演讲、写作、指导他人等等。本书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。先说记笔记这个方式,在我们的工作中,常常会碰到新的问题自己难以解决,通过咨询老师或者和同事请教才能完成。这个时候就非常需要动手记一记笔记,好记性不如烂笔头,再次遇到同样或者相似问题时,自己就可以进行一个实践。正所谓,温故而知新,可以为师矣。
另外说说演讲,园区开展的演讲活动对我来说是很好的锻炼机会,从小老师、朋友对我的评价都是内向,对于这种活动参与度不高。现在园区开展“8+2”活动,每项活动的开展都要求每位员工积极参与其中,有了这些锻炼机会,学会踏出第一步,就不会再退缩。就像书中的一小节题目是“敢比会更重要,要抓住一切可以锻炼自己的机会”。将一切计划和目标都付诸于行动,提升自身的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会,并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫,反复地否定自我,这样人和人的差距就慢慢拉开了。所以我一定要提高自己的执行力,将想法付诸于行动,提升自我高度。
工作的输入和输出,不仅是岗位业务知识的学习、实践,更是体现在如何选择性地、高效能地去调节自身输出和输入的方式,当我们学会正确的方法,融入工作中去,就能达到我们想要的人生效率的目标。
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【实用体会】 (作文)读《森林报》有感450字篇二
想法跟实践往往不一样,总是随着时间不断的改变。应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,在学习、工作、生活中,总有一些事或人让我们感触颇深,心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何去写好一份优秀的心得体会呢?小编收集并整理了“【实用体会】 (作文)读《森林报》有感450字篇二”,相信能对大家有所帮助。
【保护大自然——读《森林报》有感】
我有一本我梦寐以求的书--《森林报》。这本书描写了大自然的美,令人心旷神怡。还有各种可爱温顺的小动物,也有凶猛的猎兽。全书按春、夏、秋、冬四个季节来告诉读者大自然的美景。这本书最大的一个特点就是用了与众不同的形式--报纸。
本书讲述了维?比安基小时候和爸爸去野外打猎,跟家人一起去野外、高山、海边等地方驻留下来。时间一长,他慢慢地和大自然结下亲密的关系,并且在父亲的指导下学会了很多事,如:根据飞行辨认鸟儿,根据脚印识别动物……他也学会了怎样观察大自然,与大自然有了很多亲密接触的机会。
这本书读着绝不会让你感到无聊和压抑。维?比安基笔下的大自然与城市是那么的不同。大自然景色宜人,令人心旷神怡,自由自在。大自然里独立生活的动物与动物园里人工饲养的动物是那么不一样。在动物园里的动物,整天除了吃就是睡,除了睡就是吃,一生都在笼里度过,吃饭时,不用自己猎,饲养员直接给它就行了,可以说是饭来张口,失去一生的天性;而在大自然里的就不一样,它们自由、快乐,想去哪就去哪,随心所欲。虽然森林里也暗藏危机,但是动物们用自己的方法都能一一克服。文章让我对大自然充满了好奇,更对大自然充满敬畏,也不禁让我想到我们应该保护大自然,让这种美得以一直存在下去。就像书中所写的美景那样。
我爱《森林报》,它还让我明白珍爱生命,保护我们可爱的小动物,人与自然的所有事,因为地球只有一个。
体会收藏: 读爱的教育有感600字其八
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在寒假里,我读了《爱的教育》这本书,这本书让我受益匪浅。这个假期我读了意大利著名作家阿米琪斯写的《爱的教育》。这本书是一本日记体的儿童小说,讲述一个叫恩利科的四年级小学生在一学年里发生的故事。
《爱的教育》原名《Coure》,是意大利作家亚米契斯写的一部儿童小说。这是一本日记体小说,主要写了男孩安利柯从10月份开学的第一天,一直写到第二年的七月份这九个月的生活。这本书刻画了一个个鲜活的人物,如宽宏大量的卡隆,勤奋能干的克洛西,他们积极进取,如阳光般灿烂。他们性格有很大的差别,但是他们都有一个共同的特点,就是对自己祖国的爱,对亲友的真情。
作者通过一个个小故事给我们讲述了师生之情,父子之爱,同学之谊。
二年级学生罗伯第为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己而救助朋友的人”。
一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,却丢在了刚走进教室的老师身上。老师并没有责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并让造事者起立,承认错误,让学生有坦白承担责任的勇气。
读了《爱的教育》我才知道,爱有很多种,但每种爱都是博大的,无穷的,伟大的力量。我想:如果我们社会这个大家庭有更多像西西洛小朋友这样的人,献出自己无私的爱,那么,我们这个世界将会更加充满阳光,更加美好。
读了这本书我明白了很多道理:一个人不仅要学好知识,还要学会比知识更重要的东西,就是对别人的爱和尊重,这本书让我知道了如何为人处事,如何成为一个有勇气、充满活力正直的人,一个敢于承担责任的认。
看到这里,你不防也来看一看这本书吧!
今日感悟: 读《浣溪沙》有感800字 月度范文精选
一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想。心里有一些收获后,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?下面是由76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的“今日感悟: 读《浣溪沙》有感800字 月度范文精选”,希望能对您有所帮助,请收藏。
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
题记
提起纳兰容若,谁都不会陌生,这个才华横溢,温宛如玉的谦谦君子,如一颗流星,在文坛上闪耀即逝。
他的一生,外人想必是羡慕的,出身名门,父为一品大学士纳兰明珠,自己好读书,擅小令,官拜一等侍卫,家族兴旺,一如《红楼梦》中的贾府。
然而,华丽只是他的外表,忧伤内敛才是精魂,他有太多的苦衷不能对外人道,只能将它们向词倾诉,凄凄惨惨戚戚。以至于在他死后,明珠翻看他的《饮水词》,也忍不住老泪纵横:这孩子他什么都有了啊,为什么还会不快乐?若明珠明白人生不如意之事,十之八九。那他也就不会讶于容若的悲戚。
这首词是容若在妻子卢氏死后所作的,字里行间都是他对妻子的思念,赌书消得泼茶香是引用的李清照和赵明诚的典故,李赵二人喜文学,夫妻二人经常背诵书籍,且互相抽查对方,如某某句在某某页,高兴之时,不小心将手中的茶泼在了身上都不知道。容若回忆起亡妻生前的点点滴滴,又联想到自己孤身一人,不禁悲从中来。
其实,我也一直觉得他是不该如此消沉的,高贵显赫的家族,惊人的才情,刻骨铭心的爱情,还有一群知心朋友,他的这些朋友啊,都是皇帝费心网罗,却不肯轻易折节的人。
人生至此,夫复何求?
如果我与他生在同一个时代,我会劝诫他,衣不如新,人不如故,何必作茧自缚?他若能像明珠,像苏轼,官场沉浮,起起落落该多好?他太不禁风雨了,对很多人,很多事都放不开,总是那么消沉,如果你不喜官场,那像晏小山那样多好,干净落泊的生活,这样你至少可以活得久一点,不要死都死得那么阴柔飘渺。终年只有30岁。
或许,还有一部分原因是他的亡妻,他原本对卢氏没有感情,他爱的人早已入宫,成了朱门贵妇。直到这个温婉大度的女子死后,他才惊觉自己欠她多少。
他不寻常的人生,不寻常的思想,得不到当时社会的认可,他终于在一生中最辉煌的时候凋零,如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立残阳,当时只道是寻常。
他的一生,看得见开始,猜不到结局。
【实用体会】 读《伊索寓言》有感500字抄写作文范文
人的想法不一样,能力不一样,眼界不一样,先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。在学习、工作、生活中,总有一些事或人让我们感触颇深,心得体会能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。心得体会的内容要写些什么更好呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《【实用体会】 读《伊索寓言》有感500字抄写作文范文》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
人总不是十全十美的,有的人天生聪明却非常懒惰;有的人学习极好但体育极差;有的人仪表堂堂却恶习不少;有的人相貌不好但才华非凡……而我,学习体育不算差,长相习惯也不差,可有的时候就是抱怨起来没完了。
一周前,我读到《伊索寓言》中的《公牛和车轴》,给了我很大启发,故事讲的是这样的:两只公牛拖着满载重物的马车走在公路上,两只公牛很用力地拖,轮轴发出很大的响声,声音使公牛无法忍受,转过身说:“喂,说你们呢!我们担负了全部重担,你们吵什么?”
这个故事跟许多小故事一样,最后一句话点明道理:抱怨最多的倒是受苦最少的。反复品味,这句话可以这样补充,干活最多的都没有抱怨,受苦最少的为何抱怨呢?没错,我在生活中不是受苦最多的,受苦最多的都没有抱怨,为什么我要抱怨?我不能抱怨,我也没有资格去抱怨。
现在想起来,我抱怨的确很可笑,出去玩分房间抱怨,路口摆小摊把马路弄脏抱怨,周六周日上课也要抱怨……那些生活在贫困区的人都没有抱怨,我更不必抱怨!《伊索寓言》使我觉悟,生活中不必抱怨。
人总不是十全十美的,但我会尽力去做到十全十美,《伊索寓言》会帮助我走上完美之路。
【实用体会】 读《安妮日记》有感其三
过去我的想法和我现在的想法不一样的地方太多了。心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。心中有不少心得体会时,常常可以将它们写成一篇心得体会,心得体会能够给人努力向前的动力。优秀有创意的心得体会要怎样写呢?下面是由76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的“【实用体会】 读《安妮日记》有感其三”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
读了《安妮日记》这本书,是我受益匪浅。和安妮比童年,我们今天是多么幸福啊!
《安妮日记》是从犹太小女孩安妮的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。安妮原来居住在德国的法兰克福,纳粹兴起后随家人避难到荷兰的啊姆斯特母。她收到一个日记本作为生日礼物,从此开始写日记。在漫长的25个月内,她用她的笔,用她要做个作家的梦想,记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长,面对战争,反犹太人主义,思考与父母的关系,自然性,上帝,宗教等等问题,让她展现出她热爱生活,热爱自然,热爱阅读和学习的人生态度,永远满怀着理想,身处逆境不气馁,不屈服。
看了这本书,不仅让我们了解了以前生活的艰辛和生活在战争时代孩子的心情,还让我懂得了现在的生活来之不易,我们好好的珍惜眼前这美好的生活,我们要学习安妮善于思考于深刻剖析自己,正视自己的缺点,不断提升自己的品格。这本书可以读到历史,战争,种族迫害,还可以读到期盼,成长与困惑。最重要的是:愿安妮给我们留下的宝贵精神财富伴我们快乐的成长。
感谢安妮·弗兰克写的《安妮日记》这本书,让我改变了对生活的态度。我真喜欢《安妮日记》这本书。
我合书沉思,不禁思绪万千。
热门体会: 读《老人与海》有感其七
我们会不经意地忘记对手精辟的观点,就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。无论在生活还是社会里,要用到心得体会的情况还是蛮多的,写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《热门体会: 读《老人与海》有感其七》,供您参考,希望能够帮助到大家。
坚持,这个词大家应该不陌生,但是我在读《老人与海》这本书时使我对“坚持”这个词有了新的了解。
《老人与海》这本书主要讲了主人公老渔夫桑地亚哥以打鱼为生,已接连84天出海打鱼都空手而归。第85天,桑地亚哥意外的钓到了一条大鱼,他欣喜若狂,而接下来的一切,却让桑地亚哥无限艰辛……独自面对意外、挫折、绝境时,桑地亚哥的倔强、不屈,坚韧与坚持成为了本书的精华。
我特别欣赏“一个人可以被毁灭,但不可以被打败”这句话。我也特别认可这句话,人生就如此,不管经历了任何挫折,也要勇往直前,不屈不饶。
有一次我参加了一场儿童长跑比赛,跑到一半儿时,我已经很累了。我当时特别想停下不跑了,反正也不可能得名次了。但是我突然想起了《老人与海》中的“人不是为失败而生的”这句话,我顿时来了信心。
其实失败并不可怕,可怕的是自己对失败屈服,那么所有的梦想都不会实现,这在现实生活中有着很重要的意义。我觉得人生就像老人出海捕鱼一样,要勇于面对挑战。即使没有成功,我们同样也是生活中的强者,我们的生命也会因为付出了努力而精彩。
什么是坚持?坚持就是跌倒了要重新鼓起勇气爬起来,再一次跌倒就再一次爬起,永远不会失去对生活的希望,不会失去自己的梦想,这,就是坚持!
【实用体会】 读落花生有感之三
每朵花都没有一样的时候,人也是一样。看了一样东西后对人生有多了什么理解叫心得体会,我们有一些启发后,可以将其记录在心得体会中,心得体会能够给人努力向前的动力。在写自己的心得体会时要注意些什么呢?以下是76范文网(fw76.com)小编为大家特精心整理的“【实用体会】 读落花生有感之三”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
《落花生》是现在的五年级上册的课文。而我是什么时候学过的呢?回忆起来也许是在四年级以前。因为仿佛就是在那间教室,那所学校里,我懵懵懂懂的心智也有一些思索,大概是想到了自己的爸妈。恍惚那是四年级换校之前的学校了,也不十分明确。
《落花生》这篇课文给我的印象是朦胧的,大概是被夜色包围的,而在这朦胧中,是有一个茅亭的,夜色中有一家人在这里。在这里有食物,有爸爸妈妈,有交谈。所有的话语都在这夜的朦胧中。
这情景令我想起吃完晚饭后,一家人经常地在灶屋后门讲话的情景。灯在这时可以关了。劳碌了一天的父母,这时可以稍作歇息。小孩子们或在膝下,或者绕着院子疯跑、玩耍一圈之后,又靠着父母了。
“那晚的天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得。”父亲大概平常是很忙的,他过来可见他很重视这个收获的节日,这个孩子们很期盼的节日,好像有某种仪式感似的。父亲来了。
我喜欢《落花生》这篇文章,是因为里面的父亲好像是要高于我们的父亲的。他是坚定、指导的,没有模棱两可。那样一个“天色不大好”的晚上,也许是没有星也没有月的晚上,父亲的教导是穿过这晚和这夜色茫茫的。
有这样一个美好的夜晚,还因为母亲,她勤劳,更因为在收获的时候,她无端端地创造出的这个“收获节”。这是多么地迎合孩子们的心理和让孩子们感到窃喜啊!
这么多花生做的食品。哇,食物对于小孩子天生也有诱惑力啊。
而在这一切具备的时候,父亲也给出了教导。仿佛我们在依偎在父母身边的时候,既是情感,也是内心仿佛要听一些话语似的,特别是父亲的话语。
而再来看看《落花生》这篇文章的开头:
我们家的后园有半亩空地。母亲说:“让它慌着怪可惜的,你们那么爱吃花生,就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴,买种,翻地,播种,浇水,没过几个月,居然收获了。
就这么朴素的开头,朴素得以为像我们自己写的,其实只是这话语写得像我们的生活。
然后我们开始了和父亲的对话。
【实用心得】 读散步有感(篇五)
每个人的想法和观念都不一样,你觉得是错的事,别人不一定觉得。心得体会是自己的所感所悟写下的文字,某些事情让我们心里有了一些心得后,写下来会是一个不错的办法,体会是指将学习的东西运用到实践中去,如何写好一份值得称赞的心得体会呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“【实用心得】 读散步有感(篇五)”,但愿对您的学习工作带来帮助。
《散步》是重庆师范大学教授、作家莫怀期的作品。
文章写的是在一个阳光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中,面对岔路,儿子要走小路,因为小路有意思,母亲则因身体条件限制要走大路,‘我’权衡再三,决定尊老,但故事并没有结束,母亲又改变主意,要‘爱幼’走小路。
文章用平淡、朴素的语言描绘了一家三代在散步的情景。
全篇没有一个生僻华丽的词语,更没有让人费解的句子,除结尾有几发含蓄外,其余则明白如话。如文章写道‘前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子’,充满生活情趣的口语,既表现孩子的天真、聪明,又表现家庭的幸福、温馨。
散步对于我们来说是一件极其平常的事情,生活中最容易被忽略的又往往是最独特的。幸福并不一定是名誉等。只要和家人在一起平平淡淡地生活着就是一种幸福。
三代同堂的家庭一次散步的小事来学所表现的意蕴却深入人心。反映了古朴的尊老爱幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表着中年人是家庭的砥柱,上有老,下有小,既要善养老人,又要抚养孩子,肩负着成上起下的责任。我背母亲,妻子背儿子这具体可感的生动形象让读者顿悟人生哲理:人到中年对生活有一种责任感,使命。
[体会参考] 读亲爱的安德烈有感890字
每个人的性格和想法都不一样,你不可能符合所有人的想法。心得体会可以采用书信的方式来写,心中有不少心得体会时,常常可以将它们写成一篇心得体会,心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会应该怎么制定才会更好呢?下面的内容是76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的[体会参考] 读亲爱的安德烈有感890字,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
有个不大好的习惯,看了某本觉得不错的书,就会顺藤把绝大部分同个作者的书找出来看,虽然这样有点机械性重复——毕竟,一样的笔风,基本类似的主题。龙应台的书,才看了《孩子,你慢慢来》和《目送》,现在是《亲爱的安德烈》作者:龙应台,安德烈 出版社:人民文学出版社页码:288页 正文语种:中文 定价:26.00 元看到引起共鸣的书,就想推荐给身边的人。每次都会在脑海里,甚至白纸上列出一长串的名字,最后不了了之。担心收到推荐的人看了以后,以为我透过书像对方揭示我对对方的不满,如果担心别人看了我推荐的《不抱怨的世界》,会打心里认为我是因为觉得ta太爱抱怨方才力荐。很想把这本书给母亲看,让母亲明白,我在理解和努力谅解她的不放手的同时,可以理解并接纳我内心渴望她的快快放手。也许,在绝大多数中国孩子的母亲眼里,孩子永远都是孩子。
以前有一句耳熟能详的话,在母亲的面前,不论你是30岁,还是50岁,你永远都是妈妈眼里的小可爱,小BB。那个时候,这句话总是用来教育我们母亲是这个世界上最爱你的人,母爱是这个世界上最伟大的爱。可曾想过,这样的母亲,却永远在剥夺我们成为一个成年的独立的人?我没有反对母亲的意思,我也理解她渴望我多多陪在她的身边,做她的小乖乖,什么都去征求她的意见,听取她的建议。可是,母亲不在身边的日子,我们早就学会了料理自己的日常生活,处理身边复杂的人际关系,应付社会上形形色色的人与事。回到家中,我们突然成了一个因为“吃过的饭还没她吃过的盐多”“走过的路还没她走过的桥”多的小孩,我们不再拥有独立判断的能力,我们不再拥有考虑和明辨是非善恶的能力。我总是渴望逃离这样的母亲,这样的关系。总是在不断地催促,不断地逼迫下,一次次被迫回到她的身边。内心的不愉悦,怎么也无法通过僵持的笑容掩饰。于是,母亲越来越觉得我的离开,越来越加紧她的紧箍咒,那些让我头痛欲裂,甚至想要彻底逃离的金箍。并不羡慕龙应台与安德烈之间的关系,因为太清楚这样的书信基本上在我这里就变成了汇报生活中的小事,并且尽可能少的提及自己,因为总怕不经意间触动到她敏感的神经,无意造成了她一夜的无眠,过失徒添了她一缕银丝。于是,敢说的越来越少,跟自己有关的越来越少。母亲觉得我越来越远,她察觉一点都不了解自己的女儿,她感觉女儿对她锁紧了心门。这样的一种畸形,习惯了,也就不见得那么畸形了。希望有勇气把这本书献给我亲爱的妈妈。
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毁灭与创造-读老人与海有感800字:
《老人与海》这是一部世界名著,还得过诺贝尔奖。这本书的主要内容是一个老人与海洋打斗85天的故事。当我知道老人已经连续有79天没捕到鱼时,我觉得在老人快放弃之时,会有意外收获,一定会捕到一条巨大无比的鱼,回到自己的住处,这些都是中国电影的狗血剧情。但是当我读完这一本书的事,我才发现自己大错特错:第一,这不是一部电影;第二,那就是在奇迹发生后,但又从老人的手中溜走了;第三,这是一个最大的错误,那就是老人根本压根儿没有准备放弃,他一直坚守着自己的信念——“我”一定会捕到一条大鱼的。
这个老人着实让我佩服。老人生活十分艰苦,每天喝别人喝剩下的鲨鱼油,没有钱买饭吃,就连一个枕头都没有,但他没有自暴自弃,反观他却十分乐观,生活的比一般人还要自在一些。但又为了生计,老人作为一个渔夫,整天要与这一片汪洋打交道,老人与海相比,老人简直像蚂蚁一样渺小,要在这硕大的地盘里寻找食物,这是多么的艰辛呐!
不知道你们有没有想过,为什么海威明不让老人把巨大的马林鱼完整的带回去?当我思考完这个问题后,我知道这本书真正想表达的是什么情感了,不是为了赞颂老人是多么的顽强,也不是同情像老人一样穷困的人,而是为了证实老人的一句话:“一个人并不是生来就要被打败的人,尽可以被毁灭,但却不能被打败。”这一句话才是文章中的主旨,中心句。
我觉得:海威明将老人塑造成一个没有地位,穷困的人是有道理的,老人可以说比任何一个人都要“低贱”,与社会上层人物做一个对比,如果社会上层人物遇到了困难和挫折,他们就更不应该放弃,退缩,甚至被打败,因为比他们,身份低的还有一个老人,他没有放弃,没有退缩,更没有被打败,我觉得这就是作者的一个目的。为了证实这个观点,海威明才让老人失败,才让老人受到旁人的冷潮热讽,这样又突出了一个积极面对生活的老人。又用马诺林出现,突出老人不仅是一个刚毅的人,还是一个乐观向上和蔼可亲的人。可敬啊!
如今,我们生活在富足时期,没有饥饿的残酷,更没有肉体上的摧残,然而,在我们的日常生活中,却有不少人因为一点点的小挫折而止步不前,怨天尤人,自暴自弃,失去了对生活的信心和相信自己的信念,这是一种多么不好的现象。在这知识爆炸的年代,人才与科技竞争的年代,我们就更应该好好学习,用知识的力量来武装自己的头脑,取其知识的精华来提升自己,完善自己,树立“我能行的信心和理念,做生活的强者,做对国家,对社会有用的人才。
不仅如此,我们更要把握好现在的每一丝机会,像文中这位老人一样,不论在任何绝境下,任何强敌面前,从不言弃,坚持到底,因为前面才是我们要到达的彼岸,努力的方向。“誓与浪涛比高低,千锤百炼见奇迹。”我坚信,一个人并不是生来就要被打败的,只要把握好机会,坚持到最后,是不会被打败的,就算被毁灭了,毁灭后还可以再创造,但不能被打败!
[体会模板]读《论语》有感
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有一本好书叫《论语》,有一种事业叫“治天下”,于是就有了“半部论语治天下”的美誉。以前读《论语》,是希望语文考试不失分。现在读孔子,是期望生活得更有智慧。
孔子生存于春秋乱世,他的成长背景是平凡而贫穷的。在一切不利因素的夹击之下,孔子却激发了生命的潜能,乃至成为“圣人”。孔子的言论及行为,并无神秘色彩,人人可以效法,只要持之以恒,也会产生让人满意的效果。
孔子亲自教导的学生,自然成为《论语》的第一代受益者。学生们从老师身上体会到人格的转化与提升可以达到如此高妙的程度,不免心悦诚服,且愿意随从孔子周游列国。甚至到了孔子辞世之后,众多弟子还在他的墓旁筑屋而居,守丧三年,回忆与讲述老师的教导,于是也就有了传世的《论语》。
孔子每隔十年就有不同的进展。如果人生只是一个平面的过程,由生到死,那样的人生非常无聊且毫无意义,因为在这个过程中所得到的一切最后都会消逝无踪。人生惟一不会失去的,乃是由内而发的潜能,实现自我的要求。孔子就是由“知”的潜能开始,开拓心灵及视野,让自己的知、情、意得到充分开发,从一个平凡的人演变为明白宇宙人生的道理及使命,了解自己在时代中所特有的意义,再达到“从心所欲不逾矩”,无论在任何情况下都可以自得其乐。
孔子这样的人并不是神话,而是可以达到的具体表现。人生意义的重点不在于人是快乐的或痛苦的,而要看个人是否能善用机缘所带来的挑战,让自己成长。人所以是万物之灵,就在于能让自己的人格成长。每个人刚生下来时,情况都差不多,但是到生命结束时,却没有两个人是完全相同的,因为每个人都在根据自己的价值观不断作出选择。
《论语》有很多切实可行的东西,比如教人如何交友。人的一生中,很多时候是因缘而聚,缘尽即散。聚聚散散,身不由己。所以,交朋友往往是被动的,没有选择的余地,这是很可惜的事实。人生无法选择父母,无法选择生辰八字,无法选择种族、国家、文化传统,无法选择成长的经验。如果连朋友也无法选择,那么这一生剩下能选择的实在很有限了。人的价值在于以某种方式突破限制,突破的程度越高,自主性也就越强。人生有许多无奈,但所有的无奈都比不上与和谐生存相去甚远。交朋友要化消极被动为积极主动,且不要对朋友存有太多的幻想,不要渴望一定要结识到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要紧,寻觅不到完美无缺的朋友也不要紧,要紧的是相知投契、和谐相处。
读《论语》后,不免扪心自问,人的一生的目标是什么?我想,就是对自己的一种交代。交代什么呢?那就是我一旦觉悟自己是一个人,可以作出有限的选择之后,我就要去辨明我的选择应该往哪里发展。自我选择来自于了解自我,认识自我,必须考虑人类共同的追求途径——真、善、美,以及个人特别的途径——志向与兴趣。我觉得,应该把这两者结合起来,努力在人的一生里既满足自己的志向和兴趣,又能够接近人类共同的价值取向。
具体说来,就是努力追求人与人之间和谐关系的充分实现,而不是因为自己的存在,让彼此的关系变得更复杂,更混乱。故此,人只要活着,就有一个内在的使命,这使得他在世间任何地方都不会觉得很委屈、很贫困、很失意。其实,外在的世界所借以判断的名利权位,种种所谓得意或失意的价值判断,对于内在自我的实现都没有必然性。人活在两个世界里,一个是社会意义上的,这差不多是命定的、必然的、难以选择的。人生在世,还有一个很重要的世界——内心世界。所谓向善,当然不是抽象的虚无的,而要放在人与人的具体社会关系中来衡量。所以,儒家思想还是入世的,关怀人世的,是以人作为中心来思考的。
读《论语》,批判地领悟儒教思想,也会产生一种使命感,自觉有一种责任,努力想要使自己的存在而惠及身边的人。单单从这个意义上说,《论语》就堪称一本好书,它让我自省自律,让我更好地走向社会,融入社会,立足社会。
1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》
23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》
32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
40、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
46、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
47、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
48、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》
50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》