劝学教学计划（集锦17篇）
发表时间：2020-12-15劝学教学计划（集锦17篇）。
■ 劝学教学计划
教完《孙权劝学》这篇课文，听取语文组各位老师的点评，收获匪浅。
优点：
1、教学目标明确，并贯穿整个教学环节。
2、教学思路清晰，环环相扣。
3、教态自然，教学基本功较扎实。
4、整堂课充分调动了学生学习的自主性。
不足：
1、教学目标的实现缺乏有效性，教学环节的详略安排还需调整。
2、对文言文重点实词的讲解不足，比如“往事”“三”等，应该延展开来举些其它文言或诗句的具体事例来讲解说明，帮助学生触类旁通。同时在提高学生的直译能力方面不足。
3、没有有效指导学生抛开参考书，自主理解文言句义。
4、学生在朗读时，缺乏一些细节上的指点，比如应拿起课本，回归课本，挺立身体，声情并茂地朗读。
5、在读懂文意环节没有有效让学生合作、探究、交流，所以课堂有些沉闷。
6、课堂的应变能力有待提高，比如：在时间不足的情况下，可及时调整最后拓展的环节，让学生思考后直接说一说，这样也可有效完成教学目标。
7、一堂课的容量过多，要对个别教学环节进行删减。
未来努力方向：
1、多思考如何采取有效的教学方法推进教学目标的有效实现。
2、导入环节既要有吸引力，还要能够点到文章的重点为好。比如这篇文章的导入可以根据“士别三日，刮目相看”这个成语的意思设置一个小情境，然后导出这个成语，最后导出这个成语的源头------引出课题《孙权劝学》。
3、语文教学今后要多关注字、词、句、成语的积累与运用，双基打好，才能简单扎实的学“语文”，否则一切都是空谈。
4、不管是哪种类型的课题教学，都应该关注当堂检测，尤其是文言文的教学，读懂文意，翻译全篇之后应该及时进行一个反馈的环节，了解学生是否掌握一些最重要的实词和句义，这样可让我们的教学更见有效性和扎实性。
5、继续关注学生的朗读习惯，帮助学生养成良好的朗读方式，展开形式多样的朗读指导，有效指导学生声情并茂地朗读，因声解义，以声传情。
6、今后教学要更多关注单元导读文字，从单元整体的角度去把握好每篇课文的学习重点、难点，同时不遗漏每篇课文的课后练习，通过课后练习准确、有效的完成课文知识点的学习。比如《孙权劝学》课后练习二，这道练习题可以告知老师们在引导学生读人物语言的语气、情感时可重点抓语气词“邪、耳、乎”，这样学生容易把握朗读的方法，进行准确朗读。
7、在信息化时代的今天，许多年轻教师过于依赖音频、视频、动漫等教学辅助工具，并且不加选择地把一些不完善的音频范读照搬给学生，年轻的老师们为何不能自己尝试着范读，努力把自己的朗读能力提高，在朗读方面成为学生的学习榜样岂不为好。
■ 劝学教学计划
教学目标
1、了解并理解荀子的思想及《荀子》。
2、朗读能力训练。
重点、难点
1、初步掌握的文章的结构及内容，明确作者的观点和主张。
2、初步掌握文中的较为重要的语言现象。
教学方法
1、朗读、指导学生自主学习
2、分三课时完成，此为第一课时。
一、导入
“玉不琢，不成器。”学习是永恒的话题，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以便更好地获取知识，提升能力和自身修养，今天，就让我们一起跟着重温古圣先贤的学习之道吧！
二、作者介绍识记课本注释①
1、荀子，名况，字卿，赵国人，战国时思想家、文学家。儒家学派的.代表人物之一。韩非子和李斯都是他的学生。
2、是朴素唯物主义集大成者。反对迷信天地鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的中重要性。
3、在人性问题上，他主张“性恶论”，认为后天环境和教育
可以改变人的本性。
4、《荀子》，全书现存32篇，大部分为荀子的著作，其余
为其弟子记录的荀子的言论和思想观点。
三、解题
《劝学》，是《荀子》的第一篇，“劝”，鼓励，劝勉。即鼓励人们要勤奋学习《劝学》是其强调后天学习的名篇。
四、文章诵读
1、初读：掌握技巧，读出情感
（1）读准字音
木直中绳輮以为轮虽又槁暴就砺则利试读，读准多音字，生字。
日参省乎己知明而行无过
（2）朗读节奏合理
如，①学不可以\已。
不妨摇头而歌
②虽又\槁暴，不复挺者，輮\使之然也。
（3）朗读重音的处理
如，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
2、二读：寻关键句，梳理文脉
第一节：提出全文的论点。朗读，找出关键句
第二节：阐明学习的意义。
第三节：学习的作用
第四节：学习的态度和方法。
3、三读：诵读美句，畅谈感悟
课堂上结合学生的要求或表达随机处理。
4、四读：巧借句式，熟读成诵。现场背诵3分钟，后进行抢答
（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。对抗比赛。具体做法：
（2）木受绳则直，金就砺则利。全班分成2组，每组指定1人，
（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望一组出题，一组对答。
矣，不如登高之博见也。
（4）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声或老师说上句，学生答下句。
非加疾也，而闻者彰。
（5）假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（6）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
句式特点：对偶句，句式整齐，节奏和谐，朗朗上口。
五、口才训练。
根据刚才的几遍朗读训练，结合对文章的理解，让根据要求，积极准备，打学生在文中找出自己最喜欢的一句话，说一说句意，说好腹稿，做好发言准备。一说自己对该句的理解和体会。鼓励学生大胆展示，也可以展开竞赛，及时表扬。畅所欲言，不怯场；抓住机会，练口才。
六、布置学生自主学习课文，细致理解文意。
自学要求：
1、结合注释，弄懂文中字词句的意思。根据要求自主学习
2、找出文中的五个通假字、六个古今异义词。发现文中较为重要的语言
3、归纳总结出文中的此类活用现象。现象
七、课堂检测
1、指出下列句中的通假字并解释。
（1）虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（2）则知明而行无过也。
（3）君子生非异也，善假于物也。
2、指出下列句中古今异义词，并解释。
（1）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（3）君子博学而日参省乎己
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（5）假舆马者，非利足也。
（6）金就砺则利。
3、指出下列句中的词类活用的种类。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（4）其下圣人也亦远矣。
八、课堂总结
1、回顾本节课所学内容，
九、作业
进一步理解文意，背诵课文。
板书设计
《劝学》荀子
第一节：提出全文的论点。
第二节：阐明学习的意义。
第三节：学习的作用
第四节：学习的态度和方法。
■ 劝学教学计划
《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有119个字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。故事性很强，文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足之处。
成功之处：
（1）授课场景更换，学习效果较好。
本节课七（6）班是在室外上的，效果不错。由于班里灰尘很大，我想何不到外面去学习呢？前两天天气糟糕极了，久违了的阳光今天才悄然而致，坐在班里很是受约束。还是和大自然和蓝天和白云共呼吸吧~~~~~~！也许是受天气的影响，也许自身愉悦的缘故，再加上本课本是也不是很难，也不需要太多的板书的原因，同学的学习热情也比较高~~~~整堂课算是比较圆满的。~~~~~稍稍不足之处是，我的声音到室外不是特别响亮！总结经验吧，下课还有机会的话，准备一个耳麦就QK了！呵呵！
（2）注重培养学生文言文的自主学习能力。
课文理解并不难。课前有预习，疏通理解时让学生利用注释，小组合作学习，共同讨论质疑难词句。最后学生与老师一同解答。这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。
（3）教学设计中让学生演课本剧环节效果较好。
第二课时的课本剧的表演，既锻炼了学生的口语表达能力，组织活动能力，又达到了对课文中人物形象的把握与深究和延伸。学生的创新表演出乎我的意外，有几组表演的很不错，在理解课文的基础用延伸了的构思与想法。让我真有点“刮目相看”啊！
（4）以“读”为本，为主线，贯穿整个教学过程。
教师的示范读，学生的个人读，表演读，小组的合租读~~~~~让学生达到读准字音，读出停顿的目的，读出文章的文意，读出文章的主旨，读出人物的`性格特征。收到了较大的效果。
不足之处：
（1）我怀疑孩子们的能力，没有放手让学生随心所欲，而是扣着问题来理解。但是事后收上预习作业，发现这一环节，学生几乎都能解决。我发现孩子们梳理课文非常到位，自学能力非常强。我后悔在教学环节中译句太多，对人物分析分布的时间太少。教学中越俎代庖的时候太多，总是对学生不放心，这样反而约束了学生的发展。
（2）班里孩子学习水平参差不及，没有兼顾到每一个学生。照顾了后进生，优生的潜力没有时间去挖掘。兼顾了优等生，后进生又没有完全掌握好。哎~~难啊，学生两极分化太严重，以至于都影响到教学设计的安排，及教学效果了。只好在作业的选择上“对症下药”了。
上课时一门艺术，虽然我也不算个新手，但需要雕琢的地方还很多，但我会用我的踏实，我的自信，我的虚心，我的勤奋，去唱响我心中的那份美丽的教师之歌。
■ 劝学教学计划
教学目标：
1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。
2、掌握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。
3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。
【教学方法】：可通过学生讨论、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。
【教学内容和步骤】：
一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的名字，他们犹如璀璨的明星闪耀在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担心，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。
1.先听录音，听的时候注意掌握字、词的读音。
2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。
3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回答后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。
三.品读人物对话，分析人物形象。
文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。
文中人物对话的语气，心理、神态。
文中人物形象。
1、学生讨论完毕后，以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法
2、以“提问”的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。
孙权：对部下要求严格，善于作思想工作，是一位不仅能识才，更善于培养人才的明君。
吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的将才。
⑤.简要概括本文故事情节。
四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回答后教师进行总结）
五、当你的一个同学因贪玩不肯好好学习，你试着劝说他勤学，你应该怎么说？（学生自由回答后，教师总结）。
总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，如果把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。
六、赠言：
■ 劝学教学计划
预习
◎你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”的意思吗？这两个成语就出自本文。参考注释，大致读懂课文，了解文章所讲的故事。
◎朗读课文，注意读出文中人物说话的语气。
………………………………
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
………………………………
1.节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
2.吕蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下将领。
3.卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
4.当涂：当道，当权。
5.辞：推托。
6.务，事务。
7.孤：古时候王侯的自称。
8.治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
9.博士:专掌经学传授的学官。
10.邪：Yé，语气词，后写作“耶”。
11.但：只，只是。
12.涉猎：粗略地阅读。
13.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
14.及：等到。
15.过：经过。
16.寻阳：古县名，治现在今湖北黄梅西南。
17.今者：如今，现在。
18.才略：才干和谋略。
19.非复：不再是。
20.吴下：指吴县，今江苏苏州。
21.阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头。
22.更：重新。
23大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。
24.见事：知晓事情。
◎思考探究
一朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
二课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？
三诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。
1.孤岂欲卿治经为博士邪!
2.但当涉猎，见往事耳。
3.大兄何见事之晚乎！
◎积累拓展
四文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称，敬称等）。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。
1.卿今当涂掌事，不可不学！
2.孤常读书，自以为大有所益。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
4.大兄何见事之晚乎！
五参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。
翻译提示：
留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
补——补充省略部分，使意思完整；
删——删去无实在意义的词，不译。
■ 劝学教学计划
教学课题：《劝学》
教学目标：
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
教学重点：
1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
教学难点：
准确、流利地朗读、背诵古诗，理解诗意。
教学工具：
多媒体课件
课时安排：
五课时
教学过程：
一、导入新课（直接导入）
二、文学常识
1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；
②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
3、题解
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体
现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、语法总结
难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
1、通假字（107练习三）
①輮以为轮，其曲中规 ．
②虽有槁暴，不复挺者 ．
③则知明而行无过矣．
④君子生非异也 ．
2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）
生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词）
一：骐骥一跃（一，数词）
用心一也（专一，形容词）
利：非利足也（敏捷、快，形容词）
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利
3、词类活用：
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 ．
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．
b．上食埃土，下饮黄泉 ．．
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今异义词
①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下
②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化
5、特殊句式
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
四、分析课文（先完成106练习一）
提出学不可以已的论点
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》教学反思
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的.代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、
自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。 通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
■ 劝学教学计划
1、整理、归纳文中重要文言文知识是不可缺少的教学环节。在学生预习的基础上，教师应该列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师提示强调，其中难句理解，特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
2、要正确处理主导与主体的作用。组织学生讨论问题，可以分小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流。
3、引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果，引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
4、上好这篇文章，教师对学生进行教学指导非常重要。可以按以下步骤进行：第一步，让学生一边读课文，一边结合课下的注释疏通字词，然后通过初读了解课文内容，明确中心论点，了解论述的层次。第二步，教师通过指导诵读，引导学生进一步理解课文阐述的道理，这个步骤是学习的重点。第三步，在学生熟读、理解文章内容的基础上，要求背诵全文。
■ 劝学教学计划
[教学要点]
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
[教学过程]
导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言?
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
听录音或教师范读
诵读的准备
先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已 輮/使之然也 木受绳/则直 金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3.师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
四.布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
■ 劝学教学计划
1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。
2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。
3、注重字词运用和注释。
1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。
2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。
3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。
师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。
1、导入：
同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。
2、请个别学生朗读课文。
3、重点拼音：
木直中绳：zhòng
虽有槁暴：gǎo pù
輮以为轮：róu
君子博学而日参省乎己：cān xǐng
不如须臾之所学也：xū yú
吾尝跂而望矣：qì
君子生非异也：xìng
故不积跬步：kuǐ
骐骥一跃：qí jì
驽马十驾：nú
锲而舍之：qiè
金石可镂：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介绍：
荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
5、听录音《劝学》。
6、中心论点：
君子曰：学不可以已。
7、学生齐声朗读《劝学》。
8、第一、二段重点字词翻译：
学不可以已：停止
青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更
冰，水为之：形成、凝结(动词)
木直中绳：合乎、结合
輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为
其曲中规：弯度
虽有槁暴：虽，即使;有，通“又”
輮使之然也：这样
金就砺则利：就，靠近;利，锋利
则知明而行无过矣：知，通“智”;明，明达;行，行为;过，过错
9、翻译一、二段：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错
10、分论点;
学习的意义：提高自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
木直中绳。輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
11、第三段重点字词翻译：
吾尝终日而思矣：曾经
吾尝跂而望矣：远望
不如登高之博见也：见得广
登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加
而闻者彰：明显，清楚
假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达
非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动) 绝：横渡
君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质;异：差别
12、第三段翻译：
我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了
13、分论点：
学习的作用：弥补不足。
登高而招──见者远
顺风而呼──闻者彰
假舆马者──致千里
假舟楫者──绝江河
■ 劝学教学计划
教学目标：
1、了解荀况及其主张。
2、了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。
3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。
4、理解几个文言虚词和通假字的用法。
教学重点、难点：
1、重点：第一、三两自然段的教学。
2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。
教学时数：
一课时
一、导入：
1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。
2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的.作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、课文赏析
1、师范读课文。
2、生自由朗读，扫清字音障碍。
3、生齐读课文，师点拨指导。
4、生借助注释工具书梳理课文。
5、师引导学生理解课文。
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）
（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）
（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。
第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）
（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）
故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）
（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。
6、老师引导学生归纳知识点。
青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）
君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）
吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。）
假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）
虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）
君子生（性）非异也（通假字）
则知（智）明而行无过矣（通假字）
7、学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马-卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
■ 劝学教学计划
《孙权劝学》是人教版新课标语文七年级下册第三单元的一篇课文，讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。
新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣；让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力；让学生增强文学欣赏能力；让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写、演课本剧等，对文本进行创造性阅读。
“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。
我把本文的教学目标确定为：
知识与技能目标：
1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。
2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。
2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。
过程与方法目标：
1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。
2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）
情感目标：
培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神
精心制作PPT课件，让多媒体辅助教学。
见教学设计。
■ 劝学教学计划
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢?假如让你做演员，又该怎么样演?小组内先试试。
师：哪一组主动来表演一下?
(小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。)
师：通过表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何?
生：我演的是孙权，我觉得他当时应该是，很严肃的，同时他对吕蒙也是非常关心的，对他寄予厚望。
师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法?
生：我觉得鲁肃是一个敬才、爱才的人。
生：我觉的吕蒙身为一员大将，能听从首领的规劝，努力读书，并才略大长，这种学习精神非常值得学习。
(学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。)
■ 劝学教学计划
师：老师这几天遇到个难题，同学们愿不愿意帮我想个办法?
生：愿意。
师：是这样的，我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想考什么清华北大，学不学无所谓。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢?其实，东汉时吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的?
生：想。
(学生讨论回答。教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。)
认定目标
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢?谁来说说?
生：先熟读课文，然后对着课下注释和工具书、资料书理解课文，不明白的地方相互讨论研究，……
(学生回答。学生参与学习目标制定，激发学习兴趣和积极性。)
■ 劝学教学计划
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
准确、流利地朗读、背诵古诗，理解诗意。
多媒体课件
五课时
一、导入新课（直接导入）
二、文学常识
1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；
②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
3、题解
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体
现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、语法总结
难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
1、通假字（107练习三）
①輮以为轮，其曲中规 ．
②虽有槁暴，不复挺者 ．
③则知明而行无过矣．
④君子生非异也 ．
2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）
生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词）
一：骐骥一跃（一，数词）
用心一也（专一，形容词）
利：非利足也（敏捷、快，形容词）
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利
3、词类活用：
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 ．
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．
b．上食埃土，下饮黄泉 ．．
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今异义词
①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下
②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化
5、特殊句式
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
四、分析课文（先完成106练习一）
提出学不可以已的论点
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、
自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。 通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
■ 劝学教学计划
教学目标
1、积累重要文言实词虚词和句式等重要的语言现象。
2、理解文中论证论点的方法：比喻对比
重点、难点
1、词句知识的理解与归纳
2、在理解的基础上熟读成诵，准确默写。
教学方法
1、借助注释研读翻译课文。
2、讨论、分析比较、诵读
教学过程
一、复习导入：检查课后学习情况。
1、齐读课文
2、默写易错字：
槁暴须臾舟楫跬步驽马蛇鳝蛟龙板演默写
跂而望假與马锲而不舍金石可镂輮以为轮
二、研习新课。
（一）、研习一、二两段
1、齐读1、2自然段。1、结合注释自读理解、疏
2、布置学生结合注释疏通两段文意，由学生自主发通文意。要求：
言，提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。（1）小声朗读，读准字音，
如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检查读准节奏。
其自读情况。（2）看注释，弄通文意。
3、在学生问答学习的基础上，补充归纳1、2两个小（3）圈画重点，标出难点。
节的知识点。
（1）重点字词。
学不可以已。动词，停止。
木受绳则直。受，经过；绳，名词用作动词，用线量
（2）通假字
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材弯曲。
则知明而行无过矣。“知”通“智”见识。2、自主学习结束后，
（3）词类活用提出自己不懂的问
①君子博学而日参省乎己名词作状语，每天。
题，向其他同学求助。
②其曲中规形容词作名词弧度，曲度
③輮以为轮使动用法用火烤使之弯曲
④木受绳则直，金就砺则利绳，名词用作动词；
直、利，形容词用作动词，变直、变锋利
（4）古今异义词
①劝学：古：劝勉，鼓励；今：说服劝解
②輮以为轮：古，“以之为”把它变成；今：认为
③金就砺则利。古，泛指金属制的刀斧；今，指稀有金属黄金。
（5）特殊句式
①虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。判断句
②青，取之于蓝，而青与蓝。状语后置句
4、问题探究
（1）开头一段在文章有和作用？交流、讨论
开宗明义，提出论点，意在强调：
①学习的意义非常重大。
②对待学习应该才去的态度和方法。
（2）第二段是如何论证学习在人的改造提升中的重要性的？
比喻论证。用“青”“冰”“木”“金”的比喻说明客观事
物经过一定的变化过程，可以有所发展、提高。意在突出“学
习”对人的改造作用。
（3）句中“日参省乎己”跟上文哪一句是照应的？
与论点“学不可以已”中的“已”遥相呼应。突出
要想“知明而行无过”，就必须要不断学习。
（二）研习第三段1、结合注释自读理解、
1、齐读第三自然段。疏通文意。要求：
2、布置学生结合注释疏该段文意，由学生自主发言，（1）小声朗读，读准字
提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。音，读准节奏。
如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检（2）看注释，弄通文意。
查其自读情况。（3）圈画重点、难点。
3、在学生问答学习的基础上，补充归纳该段知识点。
（1）重点字词。2、自主学习结束后，提
须臾博见闻者彰假與马致千里绝江河出自己不懂的问题，向
（2）通假字其他同学求助。
君子生非异也通“性”天性资质
（3）词类活用
非利足也使动用法使走得快
非能水也名词用作动词游泳
登高而招形容词用作名词高处
4、问题探究
本段阐明利用外部条件的重要性，借此证明人通过学
习能弥补自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天
素质高，而完全在于善于通过后天的学习，获得成功。
思考：该段是如何论证“学习能弥补不足”？
明确：
（1）对比论证“终日而思”与“须臾之所学”
“跂而望”与“登高之博见”
（2）比喻论证“登高而招”见者远；“顺风而呼”闻者彰
“假與马”致千里“假舟楫”绝江河
这些效果的取得，都是因为借助利外界条件。
三、课堂总结
1、齐声朗读1--3节。
2、君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，
而是靠后天善于学习，本节课我们通过对前三段课文的学
习，深深地感受到了学习的重要意义和重要作用。深深地
感受到了学习不可或缺，更不能停止。
四、作业
1、背诵1--3节
2、完成笔记，归纳整理本节课所学重要基础知识。
板书设计
劝学
提升自己
学习的意义改变自己-----比喻论证
学，不可以已完善自己
学习的作用-------拓展自己-------类比论证
■ 劝学教学计划
本文选自苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一板块“求学之道。本文的内容是：论述后天学习的意义和重要性，提出积累、专心的学习方法，劝学。本文的特点是：词汇丰富，包含“劝（劝勉）”、“于（从）”等常见的文言实词和虚词，还含有“于”、“”等一词多义和词类活用的现象；句子浅显，“青，取之于蓝而青于蓝”等句子浅显易懂；内容充实，阐述了学习的意义和重要性，最后一段还提出了学习的方法；比喻新鲜，选用“冰水为之”等生活中常见的事物设喻，新鲜形象。
学生需要从中学到的是：丰富的实词虚词和词类活用现象，句子的翻译，用生活中事物设喻并进行说理的写作方法。高一的学生，已经基本具备了相应的学习基础：认知上，对文言文的实词虚词、词类活用、句子翻译等已经有了一定的了解和掌握；情感上，对学习的重要性和方法已经有了一定的认识和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读法、研习法等多种自主学习方法。
1.能说出本文中实词虚词的意义和词类活用等现象；
2.能对本文中的句子进行翻译并背诵全文；
1.能在理解课文内容的过程中运用探究的方法；
2.能在体会作者情感的过程中运用诵读的方法。
1.体会学习的重要性。
能说出本文中实词虚词的意义和词类活用等现象。
讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等服从学生需要的方法。
读学习重要性的文章，古今中外，浩如烟海。今天我们要学习的是其中一篇经典，诞生于两千多年前的战国，题目叫做“劝学”。它为什么会成为经典？学完之后我们就会有具体的感受和深切的理解了。
每人在自主诵读中自主疏通整理，进而自主获得，独立过关。在此基础上，听取同学和老师的发言，从中获得启发，深化自己的学习。同时，每诵读一次，就要让自己对课文再熟悉一步，经历四次诵读后，就能开口背诵。
学生先自主诵读和梳理。每人独立诵读课文，边诵读边梳理字词的音义，一个也不放过，每个都要过关；边看课文边注意下面的注解，没有注解的随时查阅《古汉语常用字字典》，从它原有的义项中查找答案，再适当参阅手头资料；还是不懂的先用铅笔坐上记号；时间12分钟左右。
梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。
然后小组检测。每人出两三个字词音义的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。
最后教师检测，发课前准备好的试卷，当堂测验。
学生先自主诵读和梳理。每人独立诵读课文，边诵读课文边梳理句子意义。要求逐词逐句翻译，以直译为主，意译为辅。无法独立解决的可参阅手头资料，还是无法解决的用铅笔做上记号。时间8分钟左右。
梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。
然后小组检测。每人出两三个句子翻译的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。
最后教师检测，随即抽点同学进行句子翻译，同学一边翻译，教师一边评价并讲解翻译的方法和技巧。
学生先自主诵读和梳理。说说本文写了什么内容，先用一句话说说中心论点，再用几句话分说各段内容，要求简洁、准确、全面，随时在备用纸上写下来，细化、深化自己的学习，时间10分钟左右。
每人独立完成后，在小组内互相交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，然后自我完善。之后教师随即抽点，全班同学随时插话，及时评判。
在此基础上，让每人对本文的“学习”内容，发表自己的观点：或说说感想，或说说评价，或说说疑问。要求真诚、深刻、新颖。每人独立完成后，小组交流，教师随机抽小组代表发言。
最后教师也提两个问题让学生现场讨论：作者“劝学”是基于怎样的人生观？本文所“劝”之“学”，在内容上跟今天的完全一样吗？请紧扣课文语句，说说你的理解。
学生独立思考后，在小组内交流。然后教师随机抽点几人向全班同学介绍，边介绍边互评和自评。最后教师也说说自己的基本理解，与学生交流。
作者“劝学”是基于“人性本恶”的观念，因为第一段他认为，后天改造能改变原来的形态，可见他认为原来人生是恶的，没有修养的，需要通过后天的学习来改造，使之成为“知明而行无过”的君子。同时，从这里也可以发现，他的所“劝”之“学”，虽然有跟今天一样的知识方面的学习，但重点可能还是品德修养方面的学习。
学生先自主诵读和梳理。通过梳理说说本文在表达技巧上的最大特色及其表达效果；结合具体的语句，形成个性化的理解。时间10分钟左右。
独立完成后，在小组内交流，每人不少于1分钟，不超过2分钟。然后推选出小组代表向全班介绍。最后教师也说说自己的理解：
本文最大的特色是运用比喻来使所讲观点“学不可以已”通俗易懂，而且生动新鲜。荀子运用比喻有以下三个特点：1.高度生活化，所用的比喻都是每人生活中所熟悉的。2.比喻丰富。3.比喻角度有变化，从正面、反面两个角度进行比喻。
在此基础上，学生有不同见解的可以现场提问，现场讨论。只要有道理，就要给以肯定和鼓励。
荀子（约公元前3－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或启示。要求总结收获准确、全面，总结启示深刻、独到。时间2分钟左右。
■ 劝学教学计划
为了备好这节课，我除了认真钻研教材、教学指导用书，还积极了解所要授课班级的学情，从而制定教学目标、教学重难点，精心设计教学过程。
这是一篇故事性很强的文言文，词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。于是，我将“揣摩文中人物对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果”作为本课的教学重难点，根据文言文的教学需要，采用诵读和探究发现法展开教学，让朗读贯穿整个课堂。具体教学流程如下：
导入新课，检查预习——自主质疑，读懂文意——品读语言，分析人物——诵读课文，反思领悟。
反思这一节课，从施教过程看，有成功之处，也有不足处。
成功之处：
1、检查预习情况包括对作者等有关文学常识的了解，难字的读写，落实基础;
2、“自主质疑，读懂文意”能够给足时间学生自由朗读，读课文注释，同桌互相翻译，并将不理解的词句标上记号，我注意到所有学生都能认真读书、互译。
3、利用小黑板事先写出文中重点、难句，在学生质疑之后检查落实句子翻译，并教学生小结翻译方法。
不足之处：
1、在“自主质疑”环节，让学生自己提出不懂的字词，原本担心会不会有学生质疑，出乎意料的是就这篇简短的文章的字词理解这一点，学生连连举手竟提出不少问题，所以这一环节花了很多时间。
2、在检查句子翻译的环节，由于担心学生不懂翻译，教师反复讲解，耗费时间，可以说是课堂的教学语言不够简洁。
3、由于在上一个环节花去至少22分钟的时间，所以以致于在“品味语言”这一重点环节，上得不够从容。总担心时间不够，来不及给学生背诵。所以在引导学生揣摩人物的语气，品析人物的性格时，给学生“品”的时间不够，所以学生对于孙权、吕蒙、鲁肃这几个不同人物对话的情味体会得不够深刻。
我认为本堂课的优点是：重难点突破较好;教学环节的教学设计>设计环环相扣紧跟课题;改变以往老师站在讲台上，学生端坐课桌旁的课堂模式，而是分小组围坐在一起师生平等对话;小组竞争完成学习任务，课堂气氛分外活跃：课前收集有关读书、学习的诗句格言的思路较好，有助于拓展学生的知识面，提高学生收集资料的能力。缺点是：小组人数过多，致使小组合作过程中很多同学参与机会少;有些小组讨论流于形式，学生没有真正动起来，学生完成学习任务或回答问题表现优劣，可先让其他同学评点，这有助于学生听讲时更加认真并能对自己今后完成学习任务时的情况准确做出判断。
经过听课反思，我进一步认识到课改课堂的基本模式，而且意识到自己平时的教学中存在的不足。首先，对学生的能力估计过低，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图教学设计>设计一个个框框把他们圈住，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题，最后到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。其次，新课改强调自主、合作、探究的学习方式，这有助于培养发展型、学习型的人才。可我在教学中“沉”得不够，往往是充当教材解说者的角色。总想把教材提供的知识全都灌输给学生。细想之下，才明白知识是无穷尽的，是学不完的，教师不能以传授知识为主要任务，而应激发他们学习的兴趣，教会他们学习，对他们的学习成果，学习过程作出恰当而又富有激励性的评价。再次，对一些新的教学模式，学习方法生搬硬套，结果只学到皮毛未掌握其精髓。其实，方式方法好不好，并不在于它新颖不新颖，而在于它适合不适合教材和学生。我所任教的两个班级学生就各有特点，二班学生喜欢活跃、互动的学习方式，游戏、竞赛用于他们就能取得良好的效果。一班学生则不善表现，好独立思考，这时探究性的学习方式就更加适合了。最后，我还感觉到自己的知识结构已经不很适合二十一世纪的学生了，因此，多接触新鲜事物，多与学生交流，了解他们的想法和需求也是今后工作中不可忽视的方面。
总之，讲课、听课、评课，这一系列的教研活动对每一位教师，特别是对青年教师都是大有裨益的。我希望这一活动开展得更有活力，更有针对性，营造出更加浓厚的教研氛围。
- 为了您方便浏览更多的劝学教学计划网内容，请访问劝学教学计划
