静夜思幼儿教案。

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一、教材解读

《静夜思》是一首脍炙人口的诗，它语言凝练，感情真挚，意境深远，成功地反映了外出游子在宁静的夜晚望月思乡之情。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地拔动着作者的心弦，表现了诗人对故乡无尽的思念。

二、学情分析

大部分同学早已背会这首诗了。但学生不一定真正理解诗句的意思领会诗句所表达的感情。本节课要注意引导学生反复吟诵，体会诗歌的韵味和美好的意境。本课的教学重点是识字、写字、朗读。

三、教学目标：

1、认识10个生字，会写4个字、认识1个偏旁“反文”

2、感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。

3、朗读、背诵这首古诗。

四、教学过程：

谜语导入：激发兴趣

1、教师谜语导入：同学们喜欢猜谜语吗?现在老师出个谜语大家来猜：有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像面圆镜，有时像把镰刀。

2、学生饶有兴趣地听，边听边猜。说出谜底月亮。

3、师，同学们真聪明，一下子就猜对了，是月亮。(师饱含深情地)晴朗的夜空，多么静谧，一轮明月高挂上天上。看到这样的景象色你会有什么感受，又会想些什么呢?

4、引入新课，板书深题：6、静夜思。

初读古诗，整体感知

1、学生看课文，听录音，感受诗歌的韵律节奏。

2、学生以自己喜欢的方式读古诗。圈出不认识的生字，把生字借助拼音多读几遍，想办法记住它。

3、小组合作学习，交流识字方法。

4、检查生字认读情况

教师出示卡片，各小组开火车读，比一比，看哪个小组读得准。

5、请学生当小老师，领读生字。

6、学生用这些生字组词或说一句话。

7、借助生字“故”字，让学生认识反文旁。

、入情入境，美读成诵。

1、学生自由读古诗，小组讨论，交流读后的感受。

2、全班交流，说说自己读懂了哪句诗，或有什么感受。

3、引导学生理解“疑”的含义。

让学生说说自己在什么时候见过“霜”，引导学生用动作表示“低头”“举头”的意思。

4、学生自由朗读，体会诗人的情感。

5、配乐朗读《静夜思》，启发想象诗歌画面，创设一种意境，学生可以配上简单的动作边做边读，熟读成诵。

6、师指导朗读，标出朗读节奏及重点词。如：

床前/明月光，疑是/地上霜。

举头/望明月，低头/思故乡。

7、师：我们都知道这首诗是唐代大诗人李白写的，现在谁想扮演李白做一回诗人，背背这首诗?也可以加上动作。

8、指名学生上台背诵，其他学生点评。

9、全班齐背。

指导写字。

1、观察田字格中的字，指导书写。

“耳”上横短，下横长;“头”的第五笔是“长点”。

2、描红、临写，并提醒坐姿与执笔姿势要正确。

3、展示学生的作业，学生评议。

、实践活动

观察夜晚的天空，说说自己看到了什么。鼓励学生发挥想象，还可以用图画来展示。

五、教学资源

本节课虽然没有利用多媒体课件，但本节课注意开发了学生资源，引导他们或识字、或朗读或书写。而且利用了卡片和录音机为教学服务。

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[教案范本] 静夜思教学思考篇二

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《静夜思》语言凝练，感情真挚，意境深远，成功地反映了外出游子的静夜思乡之情。这首诗人们早已耳熟能详。哪怕是一年级的孩子，也把它背得滚瓜烂熟。面对这样熟悉的古诗，老师还有什么可教给一年级孩子的呢？

首先，应花精力突破识字的难点。新教材要求孩子识记的字特别多。《静夜思》一文因诗文短小，生字不算多，但也有十几个。如何让孩子们把注意力集中到诗中字词的认识上呢？这时，组织孩子评价他人读音的缺陷，一起讨论生字的字形，就能找到他们对于古诗的新鲜感。诗中三拼音较多，又大多是带“ang”的后鼻音，读准确还不是很简单的事。所以要在这些三拼音的朗读上下工夫。另外，采用孩子们喜欢的识字方法进行识字教学，亦能激起孩子们学习的兴趣，进一步掌握古诗的内容和含义。

其次，引导孩子们感受古诗所描写的美好意境，体会诗人的思想感情，仍然是熟诗教学的必要目标。

第三，学习古诗，重在吟诵。教学中应注意引导学生多种形式地反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。

不足之处：面对一年级的孩子，课上深入分析和繁琐讲解有点多余，应当引导学生自己理解顿悟。所以一定要凭借优美的音乐和诗意的画面，采用一年级孩子乐于接受的方式进行教学。引导他们体会时，也要贴近孩子们的生活，避免空洞的说教。

[教案分享] 《静夜思》教学思考精选一篇

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经过一阶段的低年级的语文教学，我深刻地感受到：作为学生要把那些枯燥无味的课文学好是多么的难呀！教完《静夜思》这一课后，我觉得低年级语文教学应牢牢地抓住学生的年龄特征，调动其学习的积极性，让儿童自主快乐学习。

一、 以读为主，读中感悟

１、读一读，说一说，整体感知诗意。

学生是学习和发展的主体。留出充足的时间，让学生自己去研读古诗，让他们在自读自悟，相交切磋，合作交流中读准字音，读通古诗，初步感知大意。在检查初读情况时，可让学生争当小老师给大家正音，既可满足学生的心理需求，又可让他们在成功的体验中感受到学习的乐趣。

２、在读通课文的基础上，教师切忌逐行分析诗意。此时可适时地张贴文中插图，并问学生图中的内容，学生们争先恐后地畅所欲言。其实诗意就蕴含在这一声声的话语中。

３、读一读，听一听，感知古诗韵律。

优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有一定的韵律节拍。只有按其韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣。但对于刚学习古诗的一年级小学生并不懂这些。因而在教学中可借助录音范读，让学生从听中感悟，从模仿练读中得到自悟。以学生自己的看法来朗读，富有具性地朗读，比如：你喜欢这首诗的哪一行呢？把它读给大家听听，也分享一下你的快乐，好吗？这时学生兴趣盎然，十分活跃。

４、读一读，演一演，领悟古诗情趣。

《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。“假如小朋友们就是诗中的劳动人民，看着自己种的粮食被人夺走，而自己却要挨饿，你的心情会是怎样？”“我们一块跟诗人的心情把这首古诗读一读，好吗？”教师在学生的自读自悟中稍作点拔，旨在再现情境，让学生受到感染。还可加以音乐渲染，让学生戴着头饰，自由想象表演，一边演一边吟咏古诗，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，入情入境，与作者的情感达到共鸣。

在教学生字时，我以和新字交朋友的游戏激发学生的识字写字的愿望。把学习的主动权交给学生，让他们以四人小组的形式，互相交流学会的生字，并让人人争当小老师把你认识的新朋友介绍给大家。在学生观察探究的基础上，指导学生写好生字。切实地体现“以人为本，以学习活动为中心”的教学新理念。

二、语文教学应注重沟通课堂内外，结合学生的生活实际和其他课程的融合

１、在学完这首古诗后，我设计让学生回家查找有关描写动物的儿歌或古诗，也可自创儿歌，再配上自画的图画。目的在于让学生在饶有兴趣中完成并锻炼多方面的能力，从而体现语文学科的综合性。

２、趁学生初学古诗、爱上古诗，可让学生利用课余时间，多学习古诗，并定期开展“小小古诗会”、评选“优秀小诗人”。

[实用课件] 静夜思教学反思(经典版)

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古诗夜思唐代大诗人李白的名篇。在学习之前，我希望几乎每个学生都能背诵，但我发现很多学生根本不被允许。但孩子毕竟是孩子。如果他们认为自己能背诵，他们就不必学习。要让他们理解诗歌是不可能的，因为他们不能很好地阅读长句。如何在这门课上激发学生的学习兴趣？在进入课堂的那一刻，我的内心仍然没有底，但我明白我不能像往常一样继续下去。幸运的是，经过一节课，它也有了新的灵感。

首先，在主题发布在黑板上后，让学生主动阅读

，让学生阅读“安静夜思”三个字，然后让他们说：如果你想提醒大家好好阅读，学生会说“静”读后面的鼻音，而不是前面的鼻音，“night”是整体识别，而不是拼写。所以我随机教他们安静和夜晚，为他们找朋友，并讨论如何快速记住这两个单词。但我对此并不满意。我问：哪个词告诉我们诗人是什么时候，哪个词告诉我们“思考”是什么意思？他错过了什么？出乎意料的是，学生们很快就明白了“和”夜“的含义。诗人错过了什么？这样，学生们意识到了新的学习梯度，并立即进入阅读。

第二，从生活的情感中激发诗歌的情感

只有让学生感受到诗人的情感，阅读时才能无表情地歌唱。当学生们读到诗人想念家乡时，我立刻问：他会想念谁的家乡？学生们有很多答案，有人说是父亲和母亲，有人说是亲戚和朋友，有人说是兄弟姐妹，有人说是他们玩过的小溪。我真的不能低估孩子。课前，我担心他们不会读诗。所以我问他们：你想念你的父母吗？你什么时候最想我？我特意请全日制学生戴子伟先说。她说她每天晚上最想念父母，所以学生们的话题就开始了。通过这种方式，他们了解了诗人的心境和缺失的东西。这时，我请他们再读一遍这首诗。最后，我问他们，你认为你能听懂哪个句子或单词，所以所有的诗都是在孩子们的嘴里解释的。他们甚至说：月亮是圆的，为什么我还没有和家人团聚呢！我明白，在这个时候，我的教学目标已经达到，这也让学生们明白，阅读不仅是擅长阅读，而且是他们能读到的东西。

我没想到这门课会有这么多意想不到的收获。我感谢我的学生，让我再次看到他们的潜力，让我有一个新的经验，尝试汉语教学。

【教案模板】《古诗》教案之三

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【学习目标】

１、认识“促、忆、异”等７个生字。会写“促、深、忆”等１０个生字。

２、正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。

３、懂得热爱家乡，珍惜亲情。

【课前准备】

１、课文插图。

２、生字卡片：《夜书所见》诗句字条。

３、《舟夜书所见》（清·查慎行）、《泊船瓜洲》（宋·王安石）、《杂诗》（唐·王维）三首古诗。

【教学过程】

第一课时

学习《夜书所见》

一、以旧引新，激趣导入

１、学生自由背诵已学过的或课外读过的古诗。

２、板书课题，理解课题中的“书”是什么意思。

二、指导看图，感知图意

出示挂图，观察图画，说说所看到的情景。

三、自主学习，初步感知

１、自由朗读。借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

２、同桌互读互查。

３、出示生字卡片检查学生认读生字的情况，有重点地指导识记。

４、指名朗读，先指导读准字音，再读准节奏，让学生体会古诗朗读的特点。

朗读节奏参考：

萧萧／梧叶／／送寒声，江上／秋风／／动客情。

知有／儿童／／挑促织，深夜／篱落／／一灯明。

５、借助字典和诗后注释，理解诗中词语意思，并圈出不理解之处。

６、小组合作学习，交流讨论、尝试解决不理解的问题，老师巡视指导。

四、再读感悟，理解诗意

１、老师范读古诗。要求学生边听边仔细看图、思考：画面中的景象表现了哪几句诗的意思。

２、学生讨论，对上面的问题发表见解。

３、质疑：

还有什么问题或哪些词语不理解？老师重点点拨理解“动客情”的意思。（一是动思乡之情，二是勾起对童年往事的回忆。）

４、有感情朗读。

五、趣味活动

１、我说你读。方法：

⑴ 老师描述诗句的内容，学生读出对应的诗句。

⑵ 老师点挂图上的景物，学生读出对应的诗句。

２、字条连诗。方法：

老师出示某句诗的字条，学生接续后面一句诗（多连几次，让学生基本会背）。

３、情境背诗。方法：

学生可自由下位，把诗背给最要好的同学听。

六、当堂作业

１、出示生字，指名组词朗读。

２、观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？

３、自己练习写生字，同桌交换，改正不足。

七、拓展阅读

《舟夜书所见》（清·查慎行）、《泊船瓜洲》（宋·王安石）、《杂诗》（唐·王维）

第二课时

一、课前游戏，复习导入

１、说说知道的传统节日，有哪些习俗。（春节、中秋节、端午节、重阳节也可以以连线的方式出现节日、日期和习俗。）

２、小组比赛背诵《夜书所见》。

３、揭示课题《九月九日忆山东兄弟》，理解“忆”的意思。

二、自主学习，初步感知

１、以自己喜欢的方式读通诗文，可轻读、大声读，可独自读、同桌齐读、小组合读。

２、检查朗读，先读准字音，再读准节奏：

⑴ 出示生字卡片，读准字音。

⑵ 以指名读、齐读等多种方式读通古诗。

⑶ 让学生凭借已有的经验和直觉读准节奏。

３、自主学习，老师巡视指导：

⑴ 用自己喜欢的方式学习古诗。可以自学，也可几个人合作学习；用、看注释、看插图等方法理解诗中词语意思，并圈出不理解的词语。

⑵ 交流学习收获。

⑶ 质疑：有什么不懂之处？老师重点指导“异乡”、“异客”的意思。

４、指导有感情朗读，读出思念家乡、思念亲人的感情。

三、趣味活动

１、卡片连词背诵。方法：

请学生把生字卡片按出现的先后顺序排列，再连起来，试着背诵。

２、诗句连对。老师说诗句意思，学生背相应句子。

３、情境练背。学生当小小诗人，或加动作或加表情，先自己朗读再上台表演，达到背诵。

４、赛诗会。方法：

⑴ 集体赛：每个小组背一、两首古诗，一首课内的，一首课外的，看哪一组背得既响亮又流利。

⑵ 个人赛：每一小组派一名代表参加比赛，看谁背得最有感情。

四、当堂作业

１、出示生字卡片，组词朗读。

２、观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？重点指导“异、插”的写法。

３、学生练写生字，同桌交换，改正不足。

【教案参考】 《彩虹》教案之三

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设计理念：

《语文课程标准》把“喜欢阅读”作为（1～2年级）阅读教学阶段目标的第一条。要让学生能“朗读课文并感受阅读的兴趣”，要采取多种手段让每一个学生都喜欢读书，主动地读书，进而视读书为一种乐趣，一种享受。让学生通过读书实践“向往美好的情境，感受语言的特点”和阅读的乐趣。

教材分析：

本课是课本第十单元——雨中的第二篇主题课文。《美丽的彩虹》是一篇充满儿童情趣的小儿歌，作者以丰富的想象描绘出雨后彩虹的美丽景象。文中主要写了几位小朋友看见彩虹而触发的一连串想象，通过丁丁和冬冬的诉说以及弟弟和妹妹的问话写了彩虹的美丽，大自然的美丽。整篇儿歌分为6小节，每一个小节浅显易懂，读起来朗朗上口，在学习中又渗透了自然小常识，因此学起来学生很有兴趣。

教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。熟读课文，讨论交流，体会彩虹之美，展开丰富的想象，体会诗歌的语言美。

2.认字13个，继续运用多种方法识字。

3.会写6个字，能按笔顺写字，写得正常、端正。

教学重点：

让学生在合作中学会本课生字，并有感情朗读课文。

教学难点：

感受彩虹的美，激发热爱大自然的情感。

教学方法：

讨论法、谈话法

教学策略：

自主、合作、探究的学习方式

教学准备：

生字卡片、多媒体课件

教学过程：

一、激情导入 。

师：老师很高兴看到每个孩子都是精神饱满的。为了奖励大家，老师带来了一则谜语，你们想猜一猜吗？

请注意听：“天上有座彩桥，不用水泥和木料，只好看不好走，太阳公公把它造”。谁知道是什么？（彩虹，提醒学生把话说完整）

你们和这位同学想得是不是一样的？你们真会动脑筋，猜对了，答案就是彩虹。（板书“彩虹”，齐读两遍）我们都知道彩虹是在大自然里的现象，今天洪老师把彩虹请到了我们的教室里，咱们一起来看一看！

（出示图片）一道彩虹出现在瀑布旁。（出示图片）一道彩虹在蓝天上高高地挂着。（出示图片）湖边也出现了一道美丽的彩虹。看到这些彩虹，你的心里有什么感受呢？

（美丽）这位同学在由衷地赞叹彩虹美丽。老师听到很多小朋友都在不由自主地赞叹彩虹是美丽的，今天洪老师就请来了一个词语娃娃和彩虹交朋友。这个词语是什么呢？真聪明。同学们你们用读来告诉老师是怎样的彩虹？（指读课题“美丽的彩虹”）

我们的好朋友丁丁和冬冬看到这美丽的彩虹他们也来了，他们还写下了一首动听的小诗，来表达此时高兴的心情，咱们一起去分享一下吧，好不好？

二、初读课文，随文识字

1.师：同学们请你们轻轻地翻开书本58页，洪老师真高兴看到有许多小朋友已经快速翻开课本并且坐端正了。洪老师建议你们用你们的小手指指着听，如果听到了你预习时圈出来的字，你就要听得更加仔细。准备好了吗？

（播放音乐，朗读给学生听）

2.师：同学们，你们刚才听得非常仔细，看来你们和洪老师一样，都被这首美丽的小诗给吸引住了，是吗？想不想学一学呀？那下面，老师就请你用小手指着来读一读这首小诗，如果你遇到了不认识的字，要听清要求，你可以问一问，猜一猜或者查一查。现在开始。

3. 师：好，小朋友们都很认真。（我要表扬这位同学，他刚才用xx的办法解决了一个字，其他小朋友在遇到不认识的字的时候，也可以用这种方法。）看到我们的小朋友读得这么认真，我们的彩虹朋友非常高兴，它特意把我们诗歌的每一个小节都请到了我们的屏幕上，它想看看你们通过自己的努力会不会读了。

4.师：（出示第一小节）谁来试一试？其他孩子眼睛看好大屏幕，认真听一听他读的每一个字是不是读准了？（请生评价）你读得不错，其他小朋友给他一点掌声吧。

在这一小节里面，藏着三个穿红色衣服的词语，下面我们来认识一下他们，老师来看哪位小朋友坐得最直，老师请他来跟这两个词语打招呼。

（出示：雨过天晴 强调后鼻音 指名读，小组比赛读）小朋友们一遍读得比一遍好。还有一个穿红色衣服的词语，它一出现，咱们马上叫出它的名字。（出示彩虹）真不错，我们连起来读一读第一小节。同学们都读准了字音，如果能读得再流畅一点，就更好了。

5.师：第2小节又要出场了，老师看到x和y大组的孩子举手特别积极，请x组的同学一起来读一读。（其他大组清楚问题来了没有？看谁的耳朵最灵，真能干）

我们这一小节的词语也穿上了红色的衣服，瞧，它是谁？我请一个能把她读准的小朋友来把它读一读。（出示：神奇 指名读，纠正，男生女生比赛读）还有一个穿红色衣服的词语，你们想不想认识？（出示：遥远 如何记住？）

现在请同学们连起来读一读。

6.师：另外两个大组，现在该你们来展示自己了。（出示第3小节）其他大组来评价一下我们这两个大组。下次读的时候我们要记住这位小朋友给我们的小建议，相信会读得更好。（强调“一定”是后鼻音）

（出示：仙女）这个词语谁认识？（指名读，全班读）我希望你们能像洪老师这样大声，有精神地读一读。谁想再来试一试？看到小朋友们这么有精神，又有一个词语宝宝穿上红衣服和大家打招呼了。洪老师希望大家能和老师一样大声准确的读一读这个词语。（出示：戴上）

请一位孩子把这一节连起来读一读。一定不要读得妥妥拉拉。（指名读）其他小朋友看着大屏幕，仔细听一听。（引导评价 他读得怎么样？给他一点掌声）

7.师：看到丁丁和冬冬和美丽的彩虹遇见时，有这么多好问题，小弟弟也忍不住来问问彩虹了，小弟弟的问题老师请我们班的男生一起来读一读。我们要学着xxx一样，男生做好准备。（评价字音）

（出示：顶上）男生一定要当好小老师，读准字音，再把这个词读一读。女生也来试一试。男生再来当当小老师（出示：滑下），女生也来读一读。你是怎么记住这个 “滑”字的呢？这个女生读得可认真了，眼睛一直都是盯着我们的大屏幕，没有离开过。来，我们再一起来读一读这两个词语。

8.师：小妹妹说的话，请我们的女孩子一起来读一读，希望你们和我们的男孩子们一样读得这么好。（女生读）我想我们的男孩子已经有人发现我们女孩子的小优点了是不是？我们要有善于发现别人优点的眼睛。

9.师：只剩下最后一个小节了，想读的同学请举手。我们的小朋友真积极，老师把这次表现的机会给全班每一位同学，把手放下，咱们一起来读一读。

这个小节里面有两个词语特别难，敢来挑战它们的孩子，当它出现的时候马上读两遍。一个是（出示：颜色）另一个是（出示：越来越淡）。

10.师：同学们，我们的这首小诗又回到了我们课文里面，我们连起来读一遍课文，感受一下彩虹的美丽。（生齐读 强调个别词的读音 特别是前后鼻音）

三、再读课文

1.师：听到小朋友们读得这么通顺，我们的彩虹朋友特意委托洪老师来向大家提问，看你们能不能够用朗读来回答。请大家翻开书。

2.师：看好第一小节，雨过天晴天空出现了什么？（生读）真好，一道彩虹怎样挂在天空？谁来读一读（生读）老师听你读觉得这道彩虹挂得不够高。谁再来读一读？（生读）我觉得挂得有点高了，谁再来读一读。（生读）读得真好，老师好像看到彩虹高高挂在天空上了。全班来一起读一读。

3.师：看到这美丽的彩虹，丁丁说了些什么？咱们一起读一读。（生齐读）丁丁说，彩虹是一座神奇的什么？请用朗读来回答老师。（生读）彩虹多像一座桥呢！一起来读读彩虹是一道怎么样的桥？（生读）咱们连起来说说，彩虹是什么？

丁丁看到这座什么桥想做什么？谁来读读。银河离我们多远呀，所以我们说是遥远（出示 遥远 表示非常远）孩子们，丁丁觉得这座桥非常神奇，你们能不能把它读出神奇的感觉来呢？全班一起试一试。老师已经感受到了彩虹的神奇。

4.师：听到丁丁说的话，冬冬又说了些什么呢？老师请女生来读一读冬冬的话。（齐读）冬冬把彩虹比作了什么？冬冬把彩虹想象地这样美丽，孩子们你们能不能用你们的声音把彩虹也读得这么美丽呢？全班女生一起读一读。（齐读）你们把彩虹读得真美。

5.师：看到了这么神奇而又美丽的彩虹，我们的小弟弟就有不少问题。咱们一起来好奇地问一问。（生齐读）小弟弟把弯弯的彩虹当做什么了呢？（滑梯）他想滑到哪里去？（男生女生比赛读，读出疑问的语气）

6.师：丁丁觉得彩虹像一座桥，冬冬觉得彩虹像一条项链，小弟弟还觉得彩虹像一座滑梯。现在我们就站在彩虹的面前，你觉得彩虹像什么呢？老师喜欢爱动脑筋的小朋友。（注意引导说完整的话）说到了彩色，老师感受到了彩虹的色彩很美。/说得好，形状有点像一条围巾。

现在洪老师也想来说说咱们的彩虹像什么，你们想不想听一听。

7.师：小妹妹也有很多问题，谁来扮演小妹妹好奇地问一问？（指名读）那是谁让彩虹这样美丽？（请生回答）是谁为它画了七彩衣？（请生回答）谁有这样巨大的笔？（请生回答）

彩虹到底是怎么形成的呢？（补充知识）

8. 师：孩子们你们看，我们的彩虹一直在天空高高挂着，它有点累了，想回家了。（出示最后一段）彩虹的颜色有什么变化呢？这一次你们能不能用你们的声音把彩虹送回家呢？（生齐读）瞧！彩虹真的回家了呢！你们想邀请彩虹再来做客吗？请同学们翻开课本再一起来美美地读一读，请你们有感情地朗读，说不定彩虹听见你们读得很好听又回来了，老师为你们配上音乐。

四、巩固生字词

1.师：同学们，我们如果还想看到彩虹还需要攀登上一座小山，到达山顶以后，我们就能见到彩虹了。登山小能手，请你们坐直举起手指来挑战一下。（出示 晴 神奇 遥远 戴 渐渐 颜色 顶 滑）

2.师：现在我们来到了山顶，同学们我们抬起头来看，谁来了？你们高兴吗？我们的彩虹还给大家带来了一个生字和大家交朋友，你们认识它吗？（出示 巨）有谁知道它的结构？看看说对了没有？（半包围结构）这个字的笔顺有点特别，我们一起来看看，你们的小手指可以跟着一起书空。（巨：横、横折、横、竖折）记住了吗？我们一起来书空一下。现在请小朋友们仔细观察“巨”在田字格里面的位置，来和大家分享一下怎么把这个字写好看。翻开课本59面，老师说一笔小朋友们描一笔。边描边观察生字在田字格里的位置。（师教写，生书写）有哪个热心的小朋友来给我们的“巨”字交朋友，组词语？

五、总结

同学们，彩虹是那样的美丽动人，从地的这一端跨到那一端，犹如花朵编织的彩带，缀在蓝天的裙襟上。赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫，多么迷人。它把世界上一切柔和的颜色凝固在天空中。仿佛把我们带进了一个童话般的世界，灿烂夺目。

你们想把这道美丽的彩虹再一起美美地读一遍吗？边读可以边按照自己的想象加上动作，这样彩虹朋友一定也会夸你读得好。让我们起立读一读，用自己最美妙的声音把美丽的彩虹永远留在我们的心中！

六、布置作业

回家后，和爸爸妈妈一起读一读、背一背这篇课文，好吗？

[实用教案] 马克思教案wps版

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教学目标

1、知识和能力：

（1）使学生通过本文的学习，能够把握文章的结构，并品味文章的语言。

（2）掌握悼词的一般写法。

2、过程和方法：阅读课文，运用学到的有关知识来分析欣赏。

3、情感、态度和价值观：了解马克思的卓越贡献并感受、学习马克思勇于创新，注重实践、科学求实，无私奉献等伟大精神。

教学重点：体会本文结构严谨，逻辑严密的特点。

教学难点：议论、抒情相结合，议论中饱含着强烈的感情的写作方法

教学时数：1课时

教学步骤

（一）、导入课文：用鲁迅的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，导入课文；并让学生简介课前查阅到的本文的写作背景。

（二）、让学生阅读课文并列出结构提纲，教师指导同学归纳总结。

第一部分：描述马克思的逝世。

第二部分：评价马克思的功绩。

1、“不可估量的损失”（从实践和理论两个方面）

2、 革命理论

人类历史发展的一般规律

资本主义社会的特殊规律

许多领域有独到发现

3、革命实践

注重实践

参加实践

第三部分：论述马克思的影响。

敌人：驱逐他，诽谤他，诅咒他

战友：尊敬他，爱戴他，悼念他

第四部分：预见马克思的不朽。

“他的英名和事业将永垂不朽！”

小结：结构严谨而逻辑严密。

（三）、结合原文重点词语，引导学生讨论，欣赏体会语言特点

承递性语句：“这个人的逝世，对于……”

“不仅如此。”

“一生中能有这样两个发现……”

“他作为科学家就是这样，但是……”

“因为马克思首先是一个革命家。”

“正因为这样……”

过渡性段落：第2段，第6段

总括性段落：第5段，第8段

小结：语言准确而感情深沉，议论、抒情相结合，议论中饱含着强烈的感情

（三）教师提问：我们今天应该怎样学习马克思？

学生发言，讨论，老师指导点评。

小结：课文中体现出马克思的精神有思考一切，勇于创新，注重实践、科学求实，无私奉献等等。对于今天的中学生来讲，特别应该学习马克思志向高远的精神：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的.牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪！”（马克思17岁时所作：《青年在选择职业时的考虑》）

向学生推荐课外读物：《马克思的青年时代》（尼·拉宾）、《马克思的自白》（瓦·奇金）、《马克思秘史》（沙叶新）、《回忆马克思恩格斯》（保尔·拉法格等）

（四）让学生结合课文总结悼词的一般写法

明确：从内容看,悼词是对死者表示哀悼的话，所以开头一般介绍死者逝世的原因、时间、地点及其享年，还有死者生前的身份职务；然后追述死者的经历和一生中做出的成就贡献，并做出评价；最后对自者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等。从表达方式看，有叙述，有议论，兼有抒情，抒情贯穿着全文。

（五）课外作文：

写一篇题为《在马克思墓前的思考》的随笔。字数不限。

教案推荐: 《师说》教案之三

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【教学目标】

1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；

2.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

3、领会课文正反对比的论证方法。

4、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

【教学重难点】

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、积累课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

【教学课时】

3课时

一、导入

孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”（可用投影形式将其原文介绍给学生）韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

二、基础知识认知

1,、韩愈及古文运动简介

韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，

要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

2．解题

说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》，有的偏重说理，如《师说》。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文本就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

三、放课文录音或教师范读

四、学生集体朗读课文，纠正字词的错误读音

句读(dòu)或不（fǒu）焉经传（zhuàn）从（cóng）师

老聃（dān）蟠（pān）苌（cháng）弘近谀（yú）

冉（rǎn）潘（pān）无长（zhǎng）无少须臾（yú）

五，解析全文

（一）学习第一部分

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而（表顺承，就）知之（道理）者，孰能无惑？惑而（表转折，却）不从（跟从）师，其（那些）为（成为）惑也，终（始终）不解矣。生乎（相当于“于”，在）吾前，其（他们）闻道也（舒缓语气）固（本来）先乎吾，吾从而（跟从（他）并且）师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（以……为师）道（道理）也，夫庸知（哪用知道）其年之后生于吾乎？是故（因此、所以）无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存（存在的地方），师之所存（存在的地方）也。

【参考译文】

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，如果他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不分地位显贵或是低下，不论年长年少，道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。

【研读文本】

1、哪句可以看作是本文的中心论点？

明确：“古之学者必有师”。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

2、作者是怎样从理论上对总论点作初步论证的？

明确：：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

3、为什么要从师？选择老师的标准是什么？

明确：师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。

选择老师的标准很多，主要是对自己有帮助的，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已..学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

【小结】文章在第一自然段中就提出了“古之学者必有师”的论点，为同时代的读书人树立一个典范。紧接着又提出“传道、授业、解惑”，对老师的职责、任务加以说明。最后有一“道之所存，师之所存”的观点，打破了传统社会中以贵者为师、以长者为师的封闭观念。

（二）学习第二部分

嗟乎！师道（从师求学的道理）之（主谓之间，取消句子独立性）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其（他们）出（超出）人也远矣，犹且（尚且）从师而问焉（他们）；今之众人（一般人），其下（低于，名作动）圣人也亦远矣，而（却）耻（以……为耻）学于师。是故圣（圣人）益（更加）圣（圣明），愚（愚人）益愚（愚昧）。圣人之所以（……的原因）为圣（圣人），愚人之所以为愚，其（表猜测，大概）皆出于此乎？

爱其（自己）子，择师而教之；于（对）其身也，则（却）耻（以……为耻）师焉（语气词），惑（糊涂）矣！彼（那些）童子（儿童）之师，授之书而（并且）习其句读（文字的诵读）者，非吾所谓（所说的）传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（有的人）师焉，或不（通“否”）焉；小学（小的方面学习）而大遗，吾未见其明（明智）也。

巫医乐师百工之（这些）人，不耻（以……为耻）相师（互相学习）。士大夫之族（类），曰师曰弟子云（说）者，则（就）群聚而笑之。问之，则（就）曰：“彼（他）与彼年相若（相似）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（阿谀）。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑一顾），今其智乃（竟然）反（反而）不能及，其（表感叹语气）可怪也欤！

【参考译文】

唉！从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因的吧？

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。

医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊！

【研读文本】

1、说说这一部分与第一部分是怎么联系的。

明确：第一部分正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这部分以第一部分为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气，从反面论证了第一部分提出的观点，说明从师的必要。

2、这部分运用了怎样的论证方法？

明确：这部分运用了正反对比的论证方法。

对比一：“古之圣人——今之众人”（纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。）

对比二：“为子择师”——“其身则耻师”（自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。）

对比三：“巫医乐师百工之人“——“士大夫之族”（横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。）

【小结】这部分，作者分别以“古之圣人——今之圣人”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”、“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之”三组对照组，揭露一般社会士人的矛盾现象。在一正一反的例证当中，是文章充满了力量的美感。

（三）学习第三部分

圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（这些人），其贤不及（比不上）孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业（学问技艺）有专攻（专门研究），如是（像这样）而已（罢了）。

【参考译文】

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。

【研读文本】

这部分与第一部分关系怎样？

明确：这一部分是正面论证，用历史事例论证第一部分中的论点。这部分先提出分论点：圣人无常师。接着用孔子的言和行两方面的事例论证。最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，术业有专攻“的结论。

（四）学习第四部分

李氏子蟠，年十七，好（爱好）古文，六艺（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》）经传（经文和传记）皆通习（普遍学习）之，不拘（拘束）于时（时风），学于余。余嘉（赞赏）其能行古道（古人从师之道），作《师说》以（用来）贻（赠送）之。

【参考译文】

李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受时代风气的影响，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

【研读文本】

作者为什么称赞李蟠？

明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师“的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

【小结】最后一部分，作者交代了写作此文的动机和目的，看来和通篇主旨并无关联之处，但却使文章落到实点，使通篇议论有个收束，让文气前后贯串，一气呵成。另外，树立“不拘于时“、”能行古道“的榜样，总结全文。

六、积累相关文言知识