语言大师作品赏析摘抄
发表时间：2025-05-05语言大师作品赏析摘抄(推荐5篇)。
语言大师作品赏析摘抄 篇1
1.(造化)专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。──鲁迅《淡淡的血痕中》2.一个表达别人/只为表达自己的人，是病人/一个表达别人/就像在表达自己的人，是诗人。——张枣《虹》
3.好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。──《两小无猜》
4.一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，铜叉的震颤和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：地下太平。──鲁迅《失掉的好地狱》
5.人最根本的素质，是让别人放心。
6.我们大都走在一条相似的路上，却都误以为自己惊世骇俗。而所谓故乡，只不过是祖先流浪的最后一站罢了。──乔西
7.耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹(法国寓言诗人)
8.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
9.大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
10.人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
11.人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。——乔治·爱利渥特
12.人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。——巴尔扎克
13.人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。——莎士比亚
14.人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利
15.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有的不幸光临。——亚里士多德
16.人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
17.如果良机不来，就亲手创造吧。——欺迈尔斯
18.如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔
19.如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。——托克维尔
20.弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者的供词。——佚名
语言大师作品赏析摘抄 篇2
《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗词鉴赏：
此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
语言大师作品赏析摘抄 篇3
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗词鉴赏：
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
语言大师作品赏析摘抄 篇4
1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间的刑罚，的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明
6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集
7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基
9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
10、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集
12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌fw76.com
13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特
14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
15、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
16、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
17、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔
20、痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧!——大仲马
语言大师作品赏析摘抄 篇5
《西江月·夜行黄沙道中》
宋代：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
诗词鉴赏：
从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
语言大师作品赏析摘抄 篇6
01巧言令色，鲜矣仁。
【出处】《论语·学而》
【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。
【赏析】这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。
02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【出处】《论语·学而》
【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？
- 76范文网（fw76.com）小编精心推荐:
- 中外建筑赏析作品摘抄 | 不朽的梵高作品赏析摘抄 | 伟大的作品好句子赏析摘抄 | 美术作品赏析 | 语言大师作品赏析摘抄 | 语言大师作品赏析摘抄
【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。
03慎终追远，民德归厚矣。
【出处】《论语·学而》
【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。
【赏析】这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【出处】《论语·学而》
【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。
【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
05不患人之不己知，患不知人也。
【出处】《论语·学而》
【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。
06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
【出处】《论语·为政》
【释义】北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。
【赏析】这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。
07君子不器。
【出处】《论语·为政》
【释义】君子不要像器皿那样，只有一种用途。
【赏析】孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才算比较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。
08知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》
【释义】知道的就说知道，不知道的就说不知道，这样才是聪明的（求知方法）。
【赏析】对待学习我们要有严谨的态度，不能一知半解就以为通晓全部，半桶水晃来晃去，这样只会延误学习，影响学业所得。在求知的过程中，我们肯定会遇到不少不懂、难懂的知识，如果没有承认自己不懂的勇气，那么我们也必将和真知擦肩而过。只有坦诚地对待自己的学习，才能获得真知。
09人而无信，不知其可也。
【出处】《论语·为政》
【释义】一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
【赏析】孔子很重视仁、义、礼、智、信，经常反复地教导学生应该注意提高这五个方面的修养。孔子还以“文、行、忠、信”即历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心、与人交际的诚信四种内容教育学生。
10见义不为，无勇也。
【出处】《论语·为政》
【释义】见到了应该挺身而出的正义行为，却不肯去做，这是没有勇气的表现。
【赏析】这是孔子的话。孔子不仅把仁、义看作是道德的体现，也把敢不敢行仁仗义看成是一个人的道德体现，这就是道德的勇气。所以孔子非常强调智、仁、勇这三种美德，认为智、仁、勇是“天下之达德也”。当然勇也需以礼来节制，不然要出问题。为此，他又说：“勇而无礼则乱。”“义”、“勇”之间的关系，孔子说：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱。”这些道理，阐述得非常深刻。
语言大师作品赏析摘抄 篇7
1.身着白衣，心有锦缎。(林清玄)这句话适用范围非常广，只要是讴歌某种事物或者人物，都可以用。比如，讴歌老师、医生、榜样、英雄等等，都能用这句话。可以这么用：“有的人身着白衣，心有锦缎+具体要写人的。”比如，讴歌老师，就是：““有的人身着白衣，心有锦缎。他们在七尺讲台，如蜡烛一般，不断传承着千百年来的薪火。”
2.我的心、手都忙，顾不上琐碎的恶意。(黄永玉)
适用于“大度(不计较)”“忙碌”“豁达”等作文主题，小众而又好用。比如，写“不计较是一种智慧”时，可以这么用：“国画大师黄永玉洒脱不羁，经常干出一些不合世俗的事情，有人对此愤恨不已，不断在网上诋毁大师。黄永玉知道后，付之一笑。旁人问为何不计较，大师说，我的心、手都忙，顾不上琐碎的恶意。”
3.掬水月在手，弄花香满衣。
这句话类似于“赠人玫瑰，手留余香”，但更小众。写“奉献”“共享”等主题时，都可以用。我一般这么用：“分享不仅让人受益，也让自己有所得，正如古人所言，掬水月在手，弄花香满衣。”
4.成功不必在我，而功力必不唐捐。(胡适)
这句话的意思是：成功不必在我，但我为之付出的努力，肯定不会白搭，而会产生作用。我很喜欢这句话，写作文一般会这么用：“但行好事，莫问前程，须知你向前的每一步，都有价值和意义，因为成功不必在我，而功力必不唐捐。”
5.怕什么真理无穷，得一寸便有进一寸的欢喜。(胡适)
我经常用这句话来自勉，写作文一般这么用：“一口气吃不成胖子，罗马城也不是一天建成的，人生路上，需要一步步向前走，也不用怕真理无穷，得一寸便有进一寸的欢喜。”
寨主来更新啦，推荐大家关注寨主的微信公众号：中高考作文
6.月下听禅，旨趣益远;月下说剑，肝胆益真;月下论诗，风致益幽;月下对美人，情意益笃。(张潮)
出自张潮的《幽梦影》，写作文时，可以用于“环境影响”“高雅”等主题。可以这么用：“环境对人的心境，有着极其重要的影响，所以古人说，月下听禅，旨趣益远;月下说剑，肝胆益真;月下论诗，风致益幽;月下对美人，情意益笃。”
7.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。(张潮)
适用于“发现美”“诗意的生活”等主题。比如，写“诗意的生活”时，可以这么用：“若能具备一双心灵的慧眼，会发现，寻常之中也有诗意，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，时时有天籁之音，处处是如画之景。”
8.我不知我之前生，当春秋之季，曾一识西施否?当典午之时，曾一看卫玠否?当义熙之世，曾一醉渊明否?当天宝之代，曾一睹太真否?当元丰之朝，曾一晤东坡否?(张潮)
这句话典雅别致，我一直非常喜欢。比如，写“遗憾”主题作文时，可以这么用：“我不知我之前生，当春秋之季，曾一识西施否?当典午之时，曾一看卫玠否?当义熙之世，曾一醉渊明否?当天宝之代，曾一睹太真否?当元丰之朝，曾一晤东坡否?若是，则虽死无憾矣;若否，则抱憾三生矣!”
- 更多精彩的语言大师作品赏析摘抄，欢迎继续浏览：语言大师作品赏析摘抄
