读书点燃智慧，知识照耀人生。作品这本书当中的故事情节常常可以引发人们的更多内心感受。我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用。您还在为写作品读后感而发愁吗？下面，我们为大家整理的“生命是什么读后感”，仅供参考，欢迎阅读。

生命是什么读后感 篇1

二十世纪最伟大的科学发现之一莫过于DNA双螺旋结构的揭示，而对此做出最大贡献的三位科学家（沃森，克里克和威尔金斯）都是因为读了一本由生命科学的“门外汉”写的探讨生命意义的书而毅然决然放弃自己的专业，转而与生物结缘的。这位“门外汉”便是大名鼎鼎的物理学家薛定谔，此书则是《生命是什么》，那这本书究竟有何过人之处能产生如此重大的影响？

本书为薛定谔两本著作的合集，作者独辟蹊径采用物理学和化学的原理来解释发生在生命世界中的事件，详细探讨了长久困扰人类的两个重大问题：生命和意识。

生命是什么？这个问题由来已久，每一个思考者放眼望去，整个星球上几乎到处都有生命，可是这对于理解生命的含义好像不仅没有帮助，反而增加了我们的迷惑。一块石头与一条小狗的本质区别到底是什么？正如书中所指出生命体就连单细胞生物都包含数以亿计的原子，但非生命的石头也包含数不清的原子，所以数量不是充要条件。生命必须建立在有序之上，杂乱无章是生命毁灭的结果，这个有序还要包括多样性——多样性的物质（元素）和多样性的排列顺序，对于人体而言，一个个细胞都没有自由意识，可是恒河沙数般的细胞组成的大脑却有复杂的逻辑思维能力，这是在大量有序性排列基础上涌现出的结果，KK在《失控》中描述人工智能时提出了了“涌现”这个词，KK解释为“事物发现过程中的质变，关键的转折点。”也就是说，智慧可以可以从一群数量足够大的愚钝中涌现，即所谓的“众愚成智”，生命的形成过程必然是一个量变产生质变的涌现过程。

同时，所有生物有一个普遍的需求：食物，或者进行新陈代谢。这其实是一个奇怪的现象，只是我们司空见惯不觉得奇怪罢了，试想一下生命新陈代谢时做了什么就明白了，简单来说生命在无休止的重复：摄入和排出。生命没完没了的费尽力气吃东西又排泄掉来进行新陈代谢究竟是为了什么？关于这个问题，有过长久的争论。有人说是为了物质交换，其实，生物体中的氧、氮、硫等任何一个原子与环境中的同类原子都是一样的，那么把它们进行交换又有什么意义呢？后来有人认为能量是我们赖以生存的基础，生物是为了获取能量。然而，一个成年生命体所含的物质与所含的能量都是基本固定不变的。既然体外一个卡路里与体内一个卡路里的价值是相等的，那么，这样的单纯交换是为了什么呢？所以新陈代谢既不是为了物质也不是为了能量，根据热力学熵增定律，一个生命无时无刻不在增加正熵，不断趋近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命则越稳定，慢慢趋近最稳定的状态即死亡。那么，如何才能摆脱死亡，一直保持生命的存在状态？从环境里孜孜不倦地汲取负熵恐怕是唯一的办法了。也就是说，生命体需要不断的进食、排泄来消除活着的时候不得不产生的正熵，这即是生命进行新陈代谢的本质。

意识是什么？普遍认为意识来自大脑，作为唯物主义者，必然承认意识是对现实世界的反映，没有现实作为主体对象，意识和其他一切都无从谈起，可是现实世界无疑只有一个，然而看起来有许多不同的有意识的自我，却都是对这同一个世界的认识，那究竟哪个自我的意识是对的？其实，我们周围的真实世界是由无数人的意识重叠领域构成的，世界这个概念本身就产生了它自己。但是我们仍会有诸多疑问：你的世界和我的世界真的是一样的吗？是不是存在一个更为真实的世界，它不同于我们任何一个人通过感官的内部投射而获得的世界？假如真是这样的话，那么世界对于每个人的感知而言是不是一样的呢？……类似的追问无穷无尽。经过无数科学家千百年的探索发现，最后不的不承认一个令人失望的事实：我们都生活在表象的世界里。科学进展已经表明，世界上并没有颜色这种东西，只有不同波长和频率的光波。世界上并没有声音这种东西，只有空气的振动。世界上并没有温度这种东西，只有分子的运动。颜色，声音，温度并不是世界本来的面目，仪器也不过是人类感觉的延伸，那不禁疑问感觉可靠吗？感觉不可靠，人类进化出的的各种触觉都是为了求存，大脑的首要目的也是为了求存而不是求真，所以人类对于光忽略了紫外线、红外线、X射线等，对于声音忽略了次声波、超声波等，对于温度，我们如果没有留意碰到一个非常冷的物体，会在瞬间觉得它很热，甚至手指上有烧灼的感觉。这些都是人类对世界只有片面感觉的表现，因为只有如此才能降低生存成本、节省能量，在激烈的生存竞争中减少宝贵的能量消耗对一种生物的存亡至关重要。

生命与意识的问题极其复杂却又必须面对，人类关于意识和生命的追问将永不止步，也许在这条路上没有终极的珠穆朗玛峰可攀登，虽得不到一个一劳永逸的回答，但是人类作为地球上唯一的智能生物和主导生物必然要承担起生命的尊严，生命的尊严即在于思索与追问。

生命不息，思索不止！

生命是什么读后感 篇2

今天，我在学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章使我的心灵受到极大的震撼，让我感悟到我们必须热爱生命。

这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。

当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！如果作者在一念之间选择了糟蹋生命，那么生命对于作者来说，该是多么的没有价值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暂，也能体现出它独特的魅力。

当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或犹，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”的时候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能预测自己的人生。但是，只要我们珍惜自己的生命，那么生命就会散放出无限的光彩。就像雷锋叔叔，虽然他只活了23年，但他的精神却永远活在我们心中。

在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是那些电视报道的跳楼、自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、小草都如此热爱生命，为什么你们却比它们还要脆弱呢？”

人们啊，请热爱生命吧！

生命是什么读后感 篇3

有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。

在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。

可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。

为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。

可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？

近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。

相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？

生命是什么读后感 篇4

薛定谔先生的书当然绝对肯定必须是一本好书！书名是《生命是什么》，但是，实际上分为两大部分：前一部分主要讲生命是什么，偏科学性；后一部分主要讲意识和物质，偏哲学性。我们大多数人可能一般都知道，作为诺贝尔物理学奖获得者的薛定谔先生在物理学或者说量子力学方面的伟大贡献（例如：薛定谔方程、薛定谔猫等），却并不一定知道薛定谔先生其实也在生命科学方面也作出过贡献！书一开始就让人感觉：学术大师看问题，大道至简、目标明确且又雄心勃勃！书中具体哪些方面是薛定谔先生个人的贡献，作为一个生命科学的门外汉且跑马观花的一般读者，的确尚待仔细梳理和阅读，但是，书中关于新陈代谢与负熵的联系，以前确实是闻所未闻；而遗传学中的突变现象居然与量子跃迁有联系，也让人耳目一新…书中字里行间，不时闪现出一代学术大师的风采和严谨的科学态度！例如：一个简短的序言就透出作为量子力学主要奠基者和创始人之一的薛定谔先生十足的学术大家风范！读起来让人感觉耳目一新，忍不住想继续读下去；又如：薛定谔先生在关于遗传机制和突变的讲解中，似乎好像没有使用任何数学公式以帮助阐述这些科学概念和问题；再如：薛定谔先生对达尔文的工作的评价，即有毫不客气的批评，也有毫不吝啬的肯定，的的确确是一种实事求是、就事论事的科学态度；又再如：薛定谔关于物理学的评论：物理学的理论都是相对的，这在任何时候都是如此，因为它们是建立在某些基本假设的基础之上，让人觉得作为科学家的坦荡胸襟和气度…此外，薛定谔先生七十多年前对机械化、福利制度等的一些看法，现在听起来仍发人深省；又如，薛定谔先生关于西方思想和东方思想的比较也发人深思；最后，我们记住薛定谔先生的“有序来自有序”这句话及其意义，或许算是对大师的一种缅怀和纪念？最后不得不说几句关于这个中文版本的看法：这个中文版本确实有一些不尽人意之处，书中有一些地方，翻译得词不达意不说，书中提到的若干配图一个都没看到！另外这本书里涉及的数学表达式的排版也存在问题…还好找到薛定谔先生的这本书的英文版，以后再好好地拜读…[微笑]

生命是什么读后感 篇5

生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。

引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评

在今天：

革命还在继续，

先烈抛头颅洒热血，

换来今天美好的生活。

我怎能在此停滞不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

还后世之安稳。

我们要革自己之命，

不负先烈之牺牲。

古之学者为己，

为己也欲人也。

今之学者为人，

为人也为己也。

今日天公作美，

怎能不战而退？

力不竭战不止…

生命是什么读后感 篇6

《生命是什么》读后感2000字：

埃尔温·薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演，并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版，我读的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老书还有这么强的活力！除了《生命是什么》，这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的，后者是理论生物物理领域专家，国内理论生物物理学的开拓者之一。

在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。

在《生命是什么》中，薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子，“非周期的晶体或固体”，以密码的形式通过染色体来传递。在这以前，摩尔根已经发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖，但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆，薛定谔的这个观点对他很有启发，有助于他们后来对DNA的发现。

另一个重要的观点是：生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。

还有一个观点就是：生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，就是说在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序。

这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。

根据达尔文的进化理论，在自发性的遗传变化也就是突变中，有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子，这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价，那些有巨大数目的后代的物种，其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为，这种进化机制在现代文明社会并不适用，在很多方面人们在朝相反的方向运作–保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前，有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天，同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此，薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论，人类没有希望再进一步进化。

不再进化并不意味着灭亡。有些物种，比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫，它们的身体受自己的贝壳限制，百万年以前就停止了进化，它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点，这就是意识对生物的进化有反作用，行为的变化和体质的变化并行，并且互相影响。光靠达尔文的“偶然积累”，无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前，人们必须重视行为对进化的影响。这个观点，我觉得应该是宁可信其有。

惭愧的是，以前读书实在太少，最近才知道《生命是什么》这本老书，了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家，他对现代生物学和遗传学的贡献，以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑–从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克，遗传三大规律，人们对遗传的物质基础及其表现的理解，等等。准备把笔记整理以后作为附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。

还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。

生命是什么读后感 篇7

生命起源有两种，45亿年前产生地球，经过7亿年，38亿年前，一种无机物的化学反应产生了RNA，然后慢慢地产生古菌、细菌、真核细胞。一种是外星陨石带着这些菌进入地球。第三种就是外星人打造的放入了地球。当然第三种是我猜的。

无生命的东西可以产生出有生命的东西，但是人类至今还没能够打造出来，因为生命需要核算+蛋白，而且让他们能够有自己的意识，太难了，大自然也花了7亿年的时间才打造出来了生命。

直立人在地球上存在了200万年，而智人才存在20万年，跟直立人相比智人的历史太短了，能否再撑过1000年都是个问题。智人跟直立人的关系就相当于老虎和狮子豹子的关系，都属于豹属，智人和黑猩猩的关系就相当于老虎和猫的关系，都属于猫科。智人和黑猩猩属于人科，智人和直立人属于人属。人属里现在只有智人。人科里还有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的发明，它是生命改变的媒介，它清除衰老的个体，并为新生的事物提供空间。死亡是生命策略的一部分，短暂和动态性是生命的基础。

动物和植物都是真核细胞，而细菌和古菌都属于原核细胞，原核细胞属于最简单的细胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的组合，或者是类似的组合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的动物没有太大区别。

人类其实很渺小，很多事情要想开一点。

生命是什么读后感 篇8

从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：

1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。

回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。

不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。

以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。

所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。

而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。

我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。

理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。

生命是什么读后感 篇9

正文都是干货，自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？

《我的世界观》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，薛定谔认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？薛定谔的回答是人类通过语言建立对应关系。

（到这儿，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？薛定谔在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。

其他人还在看

读后感精选: 《生命生命》读后感500字写作范例

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“读后感精选: 《生命生命》读后感500字写作范例”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

自从老师教了我们《生命生命》这一课，让我有了更加深刻的体会。

读了《生命生命》这篇课文，我心潮起伏。那拼死求生的飞蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行动无声的告诉我：它们是多么热爱生命，多么珍惜生命啊!即使那只飞蛾早已知道，逃不过人类的手掌心，可它还是极力鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望;即使那一截小瓜苗在没有水分、没有阳光、没有泥土的砖缝中破壳而出、不屈向上、茁壮成长，即使它仅仅活了几天，但它在这样恶劣的环境中仍努力生活。它短暂的一生是不懈奋斗的一声啊!

那只飞蛾被作者抓住后，在即将踏入死亡殿堂的情况下，仍不放弃那最后的生存机会，努力挣扎着，极力鼓动双翅。连飞蛾这么一直小小昆虫，都知道只要有一丝丝生命的希望，就要努力去争取!

墙角中的香瓜子也是如此。在那没有阳光，没有土壤的砖缝中，向瓜子却可以在里边冲破坚硬的外壳，不屈向上，茁壮成长。及时他仅仅只活了几天。一粒小小的种子，在没有任何有利条件的环境下，勇敢的向上成长!小种子的气魄，我们人类每个都有吗?

我从全解里了解了本文作者杏林子12岁就患上了类风湿性骨节炎这种病，从那时侯起，她手不能抬、头不能转、脚也能不走，像文中的飞蛾一样有顽强的生存意识，像文中的香瓜子一样在恶劣的情况下不屈向上，茁壮成长。但是在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家，并获得十大女青年作家的荣誉称号。

我要珍惜我的生命，单单属于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必须得对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

[推荐]生命生命读后感600字精选

人类进步千年的智慧结晶就是书籍，读作品时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪。编辑特地为你收集整理“生命生命读后感”，相信会对你有所帮助！

生命生命读后感 篇1

今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。

有人劝他说：法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。

方丈指了指其中的一棵，问唐僧这个松树能做什么呢？他很快说：能做薪柴。那它们怎么长的这样秀颀。唐僧答道是因为争着承接天上的阳光吧。方丈说：它们长在一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，而那些在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。

唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。

读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。

生命生命读后感 篇2

《润泽生命》是龙红老师继后写的又一本佳作，是本有关家庭教育的书。读了这本书我深受触动。

有人说这是一部填补当代家教读本。是的，文中教我们怎样寓教于乐，不是按着牛头喝水。龙红老师对自己的孩子的教育也是在不断的摸索中进行。她说自己也曾仿效过家长们众多的教育高招绝活，但失败了，于是，也自己开垦了一方“试验田“，至今仍在试验中。她说家宅教育没有必要像学校教育那样按部就班地照计划行事，家长也政治性像老师那样照本宣科。生要的是随机教育，让学生在轻松自在中获取知识。

这是一部体现和谐家庭教育的崭新范本。龙老师开篇的课目就是未雨绸缪为孩子起步成长做准备，第一节就是工感今怀昔自己的婚姻，为孩子准备一个温暖的家。和谐的环境是孩子健康成长的首要条件，家长的以身作则是孩子们学习的最好教材，家长收回功利心不逼迫孩子学不愿学的东西而是积极发现孩子的优点或兴趣所在比不断的呵斥更能激励孩子上进。

这是一个孩子成长家长成长快乐家庭幸福和美的家庭的活现。在这本书中无不体现着一个母亲的伟大，无不体现着一个深深的母爱。字里行间都扬溢着享受孩子成长的快乐，无处不在诉说着家庭的和美和科学教育的重要。

这是一本龙老师记录自己教育子女成材的日记，是一本所有为人父母值得一看的好书。

生命生命读后感 篇3

世界上一切的生物只要有了生命就充满了活力，每当想起生命的时候，我总会想起曾经读过的那篇《生命生命》这篇文章，它让我对生命有了一次全新的认识。

文中那奋力求生的飞蛾，墙脚茁壮生长的香瓜子，以及作者用听诊器倾听自己的心跳。给我极大的震憾，也使我明白了生命的意味。

如果说生活是一张白纸，那么铅笔就是一条生命。之所以说铅笔是一条生命，是因为它不像钢笔和毛笔一样，吸上墨水可以多次使用，而铅笔却不可以，它会慢慢的从我们身边溜走。所以我们要好好珍惜生命。

想想那些自杀的人，为了一点点的小事就放弃了自己的生命，再想想海伦凯勒和刘侠，海伦凯勒两耳失聪，双目失明，单凭一双手写出了无数篇文章;刘侠患类风湿性关节炎，但是也没有压住她，她坚强地活了下来。

我家的一棵豆苗，是我一时贪好玩种下来的，过了两天以后，我就把它给忘了，过了五六天，我意外的看到它竟然长出了瓜苗这是我惊叹不已。

生命如同一首：生命是悬崖挺立的松柏，生命是暴风雨中的雄鹰。生命是大海航行的航标。

每个人的生命是很短暂的，而每个人的人生也是有限的。所以，我们要用自己的激情和热情，在自己有限的生命不断地散发着自己的光和热。

教你写读后感: 生命生命读后感范本

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为您精选的“教你写读后感: 生命生命读后感范本”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

本学期我学习了由女作家杏林子写的《生命生命》这篇课文，让我对生命有了新的认识。

通过学习，我了解到作者12岁就得了类风湿性关节炎，全身关节的大部分遭病魔侵蚀，以致扭曲变形，但她靠着自己的信心和毅力，成为了知名的女作家，她身残志坚不屈服于命运，不仅热爱自己的生命，还无私奉献，乐于帮助他人。她的故事让我明白：生命是奋斗！是奉献！

在自然界中，所有的生物都体现出对自己生命的无限热爱和尊重。在墙缝中不屈生长的小草，努力破茧而出的蝴蝶，为逃命自断尾巴的壁虎，为保护自己而不断换色的变色龙，它们都在用行动无声的告诉我们，它们是多么珍惜生命，热爱生命啊！俗话说“蝼蚁尚且偷生”，更何况是我们人类呢？

我们在生活中如何做到保护好自己的生命呢？在学校，我们要注意：不能追赶嬉戏，上下楼梯不要拥挤，做操排队要有序，凡是对身体有伤害的行为都不要去尝试；在生活中，我们要注意交通安全、用水用电安全、网络安全，不要和陌生人说话，不要轻易相信他人，保护好自己不受伤害。要好好锻炼，好好吃饭，有了健康的体魄，才能创造生命更深层的价值。

不管是杏林子还是自然界中的所有生物，我从他们身上最大的感悟是：生命不息，奋斗不止！我接下来会努力学习，好好珍惜时间，改掉自己拖拖拉拉，三心二意的毛病，让自己有限的生命体现出无限的价值，使自己活得更加光彩有力！

《生命.》读后感1000字集锦7篇

76范文网主题阅读推荐：“《生命.》读后感”。

“读一本好书就像和自己的心灵对话”在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。写一篇读书笔记让自己对这本书印象深刻。那我们应该如何来写作品读后？以下内容是76范文网小编特地整理的“《生命.》读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。

《生命.》读后感(篇1)

生命的密码是谈家桢的着作他将一生的种种尽力都写经历这本书里，让我们惟妙惟悄的看到了谈家桢的一生是怎样度过的！可以说让我们的精神饱餐一顿了，也可以说给我们带来了种种道理，让本是沮丧的我们再次有了信心从黑暗中崛起！

就如谈家桢所说的：一个人要是想100%的成功必须付出无比巨大的努力来换取。就像他小时候一样因为在求职与旺盛的年龄所以对周围的许多事情冲忙了好奇心，他的外公是一个木匠，一天看见粗糙的木头在外公的手里经过一道道工序，马上就变成了美观耐用的木制产品，十分的羡慕。于是，便趁着大人不注意拿起了斧子，找了块木料，便学起大人的手势劈了起来。毕竟他消失还是个孩子，一走神，斧子一歪，劈在了左手的大拇指的指甲盖上鲜血马上溢了出来！大哭过后我便缠着外公要学木匠活。他们教会了我敲敲打打、锯锯刨刨。到了后来，我居然能自己设计并设计出像样的木头来。可以说那时我便开始培养自己的动手能力。这个谈家桢小时候的故事告诉了我们一个道理只要你肯去努力的学习，一定可以得到非凡的收获。这也是谈家桢为什么会取得这样好成绩的最大原因了！

这本书的最大看点便是谈家桢给我们的一个个意义深刻的大道理，这一个个大道理也是从谈家桢生活故事中来的，所以我们要将甚或中的每一件事做得好，还做得非常的漂亮！

《生命.》读后感(篇2)

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。一棵大树，不能远离森林。这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近的练习赛中我的成绩却不够理想。什么原因呢？难道是老师教得不好？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的发展。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

《生命.》读后感(篇3)

看了文章《生命的滋味》，颇有感触。一点想法返回给你，希望你在感到意外的同时，确信这是我对你的欣赏，最好是生活能因沟通而显得快乐一点！

人这一辈子，其实可短暂了，有时候想想跟睡觉是一样一样的。两眼一闭一睁一天就过去了，在这过程中做的梦好比就是你的人生，而不在做梦的时候可能就象征着你浪费掉的或者不经意间从你手指间滑走的时光。梦如果有甜美的，你会感觉到其中的甜蜜，幸福像花儿一样，但是在欣喜的同时不免担心快乐时光去的快，于是又添了些许惆怅。

抽离梦境，我想到另一个故事，说冰心读一篇文章，具体的名字我忘记了。在她少时读的时候，她读到的是主人公很可怜，芳龄时读出的是爱情，再往后好像就跟人生牵扯上了我是想说，对于生命的感受不断在变，结局早已注定，但是人可以做有自己对于生命的体味。随着年龄的增长阅历的增加，性格的改变，等等等等。这个体味的过程就在不断改变。今天觉得不好的，明天会喜欢。这些都是再正常不过了。

《生命.》读后感(篇4)

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

海伦。凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。

一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”（笑）。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。

此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。

正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的精神受人们崇敬。

命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。

海伦。凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。

《生命.》读后感(篇5)

自开学以来，一直忙于工作，似掉入了一个漩涡，每天的生活更多的是被安排，而不是安排。但一有丁点闲暇时间，也会读书。同时你想执着追求的是什么？这样一个关乎人生的大问题，最近这一段时间却一直徘徊在我的心中，如一颗石子，不断荡起心中的涟漪。而此时，石礼义老师的这本《走进文言文的生命课堂》进入了我的生命，就像一块磁铁石，在不断地吸引着我，停下工作，放下手机，读下去。

你想执着追求什么？对于这个问题，来自安徽的石礼义老师似乎找到了答案，他的这份追求便是语文教学，更是语文教学中文言文教学。而他的这本《走进文言文的生命课堂》便聚焦文言文教学，书中涉及到了12篇文言文的教学案例，按照文本内容和体裁，分成了四个板块。每一个课例都由文本细读、教学实录、教学反思、名师评教组成。内容具体而丰富，对于一线教师极具学习型，同时又有理论的高屋建瓴。边读我便做了一些笔记，也产生了一些思考。现梳理如下。

文本细读是决定教学内容的关键。前段时间断断续续读了王荣生教授的书，他反复强调确定教学内容的重要性。如何确定教学内容呢？石老师用自己一个个鲜活的课例告诉我：教师必须要进行文本细读。如《烛之武退秦师》这一课，石老师敏感的捕捉到《烛之武退秦师》文本中的空白艺术。具体包括对战场场面的省略形成的空白，对烛之武肖像描写省略形成的空白，对秦伯心理描写的省略形成的空白。而文有以不言者，这些空白恰恰形成了文本的艺术美。而这些独特的文本发现就可以作为教学设计中好的抓手。在课堂实录中，我看到石老师把和《烛之武退秦师》情节相似的《廉颇蔺相如列传》中的选段进行对比，借此发现《史记》在表达时更加详细，注重细节的传神刻画；而《左传》采用省略艺术，大刀阔斧地删枝除节，具有一种简洁凝练之美。既而，石老师还补充了《东周列国志》中记叙烛之武的文字，让学生看到此时石老师的老态龙钟，对于烛之武的牢骚和大义有了更鲜明的感受，使得烛之武在学生心中的形象更鲜明。最精彩的是利用秦伯心理描写的空白设计了一个学生活动：让学生补充秦伯听完烛之武的十句话分别的反应。这个活动既新鲜有趣，又巧妙的引导学生从侧面去分析和理解了烛之武的语言艺术。这样的解读和设计让我想到九年级下册同样选自《左传》的《曹刿论战》。这篇文章中是否也有一些空白艺术呢？仔细重读文本后，我发现《曹刿论战》中对曹刿的描写大多是语言描写和动作描写，其他的方面是空白的；对于鲁庄公的心理描写是空白的；对于战场的紧张氛围的描写是空白的。那是否上课时，能抓住这些空白进行活动的设计，引导学生感受到曹刿的语言艺术和智慧，也能感受到这篇文章的文字的简洁凝练的魅力。石老师在一篇课后反思中写道：语文教学中，只有那些属于教师自己的东西才是最宝贵的东西，这些东西教师教得最深刻，学生也学得最有趣味。对此，我深以为然。而这些独特的东西，怎么离得开细致的深入的文本解读呢？

文言文教学是文字、文学、文章、文化的统一。在平时的教学中，越到九年级，文言文的篇幅就越长，而文言文课堂就越被疏通文意和总结各类文言现象占去了，而且占得理所当然。潜意识中我甚至觉得，不疏通文意，学生看不懂，谈何欣赏、品读，况且考试中文言文的字词解释和句子翻译占了大壁江山。在这样的意识的驱使下，文言文课堂也越来越枯燥，逐字逐句的翻译串讲成了所有文言文教学的共通方法。那么其实文言文课堂，我们只停留在了文字的层面上。那么文章呢？包括文章写了什么，又是如何写的。就必然要关注到文字的表达，如章法考究处，炼字炼句处。石老师在这一点的探究上是十分充分的。例如，在《鸿门宴》中，他引导学生关注同样在危急的情境中，同样是中途离席走出军帐寻找对策，项羽的最重要的谋士范增是出，召项庄，而刘邦手下的谋士张良却是至军门见樊哙。一召一见，一高高在上，一平等民主立见高下。其实也为而后两人截然不同的命运做下了铺垫。平字见奇，常字见险的微妙而广阔的语言世界一下被打开，指向文本深处。而文化，文言文的学习本来就是一直传承中国传统文化极佳的方式。如《庖丁解牛》中对养生之道的理解，《项脊轩志》中对于中国古代光宗耀祖的家族传统文化的涉及等等。若在文言文教学中忽视这些文章和文化，硬生生割裂了文字和文章、文化的关系，也就使得文言文和文言文课堂都丧失了生命。如部编版九年级下册的《陈涉世家》，我和学生都关注到公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！这段话的语言艺术。用公等，足以表达出对这群最底层的民众的尊重，先告其蔽，而后强调没有退路，然后又诱之以利，以王侯将相充分鼓动众人的心。这样的表达让我们看到一个智慧而极具领导才能的陈涉。而再深入文章内部，我们还可以发现，句式上从四字句变成五字句，而后是八字句，由短句转变成了长句，情感也在变化，有愤慨更有坚定！同时藉第令三字同表示即使，重复的效果是强调，强调众人的毫无退路，这是揭竿而起重要的条件。另外，在讲《陈涉世家》时，分析完陈涉的形象后，我提出问题：为什么司马迁要把出自社会底层且最终没有成功推翻暴秦的陈涉列入世家呢？当然学生会说到陈涉首事反秦的功绩，但也有学生说到这也体现了司马迁不以成败论英雄的独特的历史观，这也对后人影响深远。这便是文化的东西了。

认真和执着铸就精彩。阅读这本书的过程中，我的内心并不平静，有时是为深入的文本解读而叹服，有时是为轻重若轻的活动设计而喝彩。但更多的时候，我的心里是存着一份对石老师庄重的佩服。记得书中的一篇课例的名家评教中提到一句话世上最怕的二字便是认真。对此，我深有同感。这本书不就是认真的成果吗？书中的课例大多不是公开课，不是赛课，而就是一些常规课。对于常规课，我再熟悉不过了，每天都在与其打交道。短促的备课时间，真正发生的文本解读有多少呢？更多的是对照着教参，综合着网络上各种版本的教学设计，加入自己一点点想法罢了。可是石老师竟然能沉下心来进行独立而深入的文本解读，让自己有感受，有发现。而后做课堂实录，我也曾做过课堂实录，深知其中的耗费时间。做完了课堂实录，还能极真诚客观的反思自己的课，撰写高质量的教学反思。对这堂课做的好的地方充分肯定，做的不理想的地方，他也绝不掩饰。这是我在很多名师的著作中极少看到的。而这份认真来源什么呢？我想还是对于语文教学的热爱和执着。而人生的诸多精彩，不就来自于这份包裹着赤子之心的认真和执着吗？

文言文教学不是易事，它需要教师深厚的文学文化底蕴，也需要教师有一颗沉静的心，才能探索有着无限魅力的永恒的文心。读石礼义老师的这本书，我感受的不仅是文言文的生命，更感受着一个执着的语文人的生命，一颗痴心。它不仅给我的文言文教学带来了诸多启示，更让我审视我对语文教学的初心和真心。

我想执着追求什么？我再次问自己这个问题，答案也许早就在前行的道路上了，在每天坚持读的书里，在每天坚持做的琐碎的事情里了。在未来的日子里，我愿自己能如石老师一般，多一些深入文字的生命课堂，多一些勤奋和思考，还有不忘那份最珍贵的痴心。

《生命.》读后感(篇6)

人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。

生命是什么？冰心说：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外，我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是精神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚慰我们受伤的身体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，死了的只能是我们的肉体生命，而我们的精神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来。

芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。

在内在生命的伟大一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。

在我们今天这个时代中，生活越来越复杂，生命越来越沉重，人们被太多东西所缠绕，欲望、野心、身份、地位，这些东西覆盖了生命的本质，反射到我们的身上，便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩，以至于我们没有时间去思考，去阅读，去体会，去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇的去体验去探索，还有周围各种各样的诱惑也使我们活得越来越繁忙，却越来越空虚。面对这一切，我们要做的是把心静下来，保持一颗澄明的心，去读书，去学习，去旅行，去充实自己，去体验生活，去创造一个丰富的精神世界，让生命回归单纯，活出生命的质量！

《生命.》读后感(篇7)

利用周六、周日两天，看完了电视连续剧《撑起生命的蓝天》。看后，感触颇深。1993年，宁夏银川发生了建国以来罕见的空难，年仅12岁的王嘉鹏和父亲一起遭受了这场灾难。父亲腰椎受伤，王嘉鹏却腰椎暴裂骨折，双下肢截瘫，大脑积水受损，生命垂危。母亲沈丽萍在深圳出差，在不知情的情况下回到家，看到丈夫和儿子的情况后，痛不欲生。然而，沈丽萍并没有被击垮，而是选择了与命运抗争，最后儿子不仅摆脱了轮椅，而且还远赴挪威留学，成了挪威世界联合学院的第一个中国留学生。在挪威期间，他做了大量的宣传中国的工作，为申奥了做了许多努力。他被挪威人称为摩恩事业的接班人。母亲沈丽萍的画展也获得了成功，而且还获得了全国“十佳母亲”的称号。

在困难面前，沈丽萍母子选择了坚持，我非常佩服他们的勇气。我不知道，如果是我在那种情况下，会做出什么样的选择，但我相信，我肯定没有沈丽萍和王嘉鹏母子做的那么好。

沈女士，你永远是当代母亲的楷模；王嘉鹏，好样的，相信你会有一个光明的未来！

生命生命读后感作文合集

作文是学生聚焦主题和提高综合素质的重要途径，写作是发掘创意和表达情感的一种工具。写好作文练习是非常重要的，如何写出一篇优秀作文呢？感兴趣的朋友可以在这里找到所需的条件。

生命生命读后感作文(篇1)

最近我读了杰克伦敦的《生命的法则》。讲的是有一位印地安老人——考什库克什，他坐在雪地上。曾经是部落的一个伟大的首领。现在他已经老的几乎看不见任何东西了，但是他有一双灵敏的耳朵，什么都能听见。他听到了女儿在追一只狗，听到孩子们快乐的`嬉戏声，他的儿子按照家族的习俗把他抛弃在雪地里。他也听到有几只狼正要打算靠近他。他想到他做部落首领的时候的辉煌，那时有吃不完的食物，剩下的食物都扔掉了，过着丰衣足食的生活；也有过吃不到食物的时候，动物们都跑了，猎不到任何动物，有很多人饿死了。他听到儿狼群离他更近了，他又想到小时候曾和他的朋友亲归目睹了几匹狼把一只老驼鹿咬死的事，那只驼鹿快要死的时候还在挣扎，想用尽自己最后一点力量来和这些恶狼拼搏，果然它用它那沉重的蹄子踢死了一只狼，它再也没有力气了，倒了下去。他在想挣扎又有什么用呢，于是他抱着头埋进了膝盖里。

读完这个故事，我觉得虽然人类终究不能够避免一死——这本来就是生命的法则。但是我们应该在有限的几十年里，尽自己最大的努力，把自己做到最好。哪怕只剩下一口气，也要挣扎着去做自己想做的事，这样我们才是没有虚度我们的生命，活的才有意义。

生命生命读后感作文(篇2)

第2、3、4章这三章开始探讨我们的问题，寻找问题的根源。

本章关键词：应该清单 信念 爱自己 享有权利 我很重要 批评

这一章从“应该清单”开始着手，当我们开始寻找自己的应该清单时，有的人觉得太多太多的应该，有的人觉得需要挖空心思搜肠刮肚寻找应该，不管是哪一类，这个应该清单的出现都让我们觉察到对自己的诸多的不接纳、否定、不愉快;紧接着，我们把应该清单，改为可以清单，瞬间，力量感倍增，有的可以清单项甚至可以作为人生信条来对待。

为什么会有应该清单呢?我们的生活中有太多的应该，有太多的.遗憾，有太多的对自己的不包容、不接纳，甚至对家里配偶、孩子、父母、以及其他的家人、朋友、同事，甚至是工作、或一件事情，我们充斥了太多太多的不应该，归根到底都是因为不爱自己，对自己的不接纳，对应该对象的不接纳。而所有这些的最终症结都是不爱自己。

对于不爱自己这个话题：

①我们首先来剖析一下“自己”，所谓的我，此处的我其实是内在的我，而非外在的超我。内在我的追求价值感、归属感。因为“我”很重要，因为“我”体会到了我在这里的重要性，我才感觉到了“我”存在的价值，才感受到了这里可以作为我的某个层面的归属，而我也能够在某个层面上属于这里，这是满足内在我的基本需求，就犹如满足本我的吃喝拉撒睡一样。

②然后我们再来说一下怎么爱自己，所谓爱自己就是要接纳自己，接纳自己的现在、过去，接纳自己本来的样子。而接纳自己其实就是在协调两个我(小我、超我)的关系平衡。在协调过程中，首先要做到内求，即内观小我，其次要与身体连接，关注本我，然后学着整理，整理自己的情绪、需求、请求，并去表达，之后再去整理。爱自己，并不意味着孤芳自赏，而是要积极地与外界发生信息交换。我们可以这样认为，任何真空下的自我成长都是在纸上谈兵，任何不去实践的学习都是在浪费时间和精力!

在应该清单转变为可以清单后，本书指导我们进行了更为激荡内心的练习——照镜子。这个练习逼我们直视自己内心，直面自己对自己的不接纳元素，纵然会千般抵触、万般不情愿，纵然会泪流满满、倍感伤痕累累，然而，看到即是疗愈的开始，所谓看到即可改变。而改变正是要让我们学着去爱我们自己，只有在我们能够爱自己后，才能有能力去爱孩子、爱配偶、爱爸妈、爱同事、爱工作……爱所有的人、事、现象，否则一切的爱都是无力的、空幻的!

从应该清单、和照镜子练习，我们知晓了我们爱自己的百分数，那么我们该从何处开始去爱我们那个深深藏于我们内心又不断在渴求爱的小我呢?从赞同和肯定开始!因为所有不爱自己的表现就是在否定自己、否定自己的价值，就是在批评、责备自己，那么我们就从这个行为——赞同和肯定来开始，逐渐地爱我们自己，来给我们的内在小孩爱的油箱中贮入爱!

从本章中，我们也学会了在家庭生活中，对待爱人、孩子、家人，在工作中，对待同事、领导、下属，在社会生活中，对待朋友、对待所有的认识的和不认识的人，我们都避免使用“应该XXX”，通过这样来减少一份否定、减少一份抗拒，多一些友善、和谐、真诚、爱!愿我们的生活个个都美好!

生命生命读后感作文(篇3)

生命，世间最常见却最珍贵的东西。没有它，金钱、名誉，一切的一切都将化为乌有。生命真是宝贵啊!为什么人们却总是因为它而难过而惋惜，人们在索求些什么?

生命是脆弱的，像颗玻璃球，小巧玲珑，五光十色，但是轻微的颤动就会破坏它。是啊，生命是多么脆弱啊!它经不起磨砺，经不起捶打，今天还在你面前鲜活的生灵，如若一但发生意外，也许明天就可能离开这个凡世了。

生命是短暂的，像手中捧着的沙子，你捧起一手沙子，它很快就会从你的指缝中溜走，像针无声无息的掉进大海里，一刹那间，生命就迎来凋零。而你能做什么呢?你只能任由它从你的身边穿过，而它过去了，就永不再回来。

但是生命却也是永恒的。

大火烧尽了草原，土地一片荒芜。可当来年的春风吹拂过，又是一片生机勃勃的绿茵，青草尖上还挂着晨露。草，活生生的生灵，无心的践踏，就能压折它，更别提炙热的火花了。是的，这就是写实的生命了，它如此的脆弱，可是它永不消逝，它会再一次在阳光下耀耀生辉。

你们一定看过天上的星星吧?你们想过没有，为什么它们都一闪一闪?星星，其实在离我们十分遥远的太空中。每个繁星的原型都是发着亮光的小行星。他们的光在宇宙中穿梭，在浩瀚的银河中，这道光很慢，很慢。等我们看见它时，可能已经过了几百，几千，上万年甚至更多，那时候，小行星也许早已灰飞烟灭……它展现自己的时间很短暂，一眨眼，它就消失的无影无踪。这就像短暂的生命吧，但是也正是因为这昙花一现的美，才使生命的价值真正高贵!

生命是多么美妙，它不断给与世界以色彩，给世界以芬芳，让我们高声赞美生命吧!

生命生命读后感作文(篇4)

《热爱生命》是美国着名的杰克伦敦写的。讲了两个人背着金子走。两个个人过河时，一个人脚崴了，可是走在前面的比尔，连头都不会地走了。后来两个人就分开了。

在后面的人刚开始吃着没有营养的浆果生活着。走着走着他看见几只松鸡，他就抓松鸡吃，后来他看见一个小水坑，他就在小水坑里抓小鱼，最后小鱼从石头缝里钻到了一个大水池里，他只有放弃了。他一路上靠吃灯芯草生活，有时能吃到小鹿，松鸡和

小鱼。路上还常常遭到野兽的攻击，还和病狼决斗过。在他最绝望怕爬着爬着的时候，他看见前面有一条大船，他就像大船爬去。爬着爬着他看见一堆死人骨头，仔细一看是比尔的骨头。旁边还有哟大块金子。这让他哈哈大笑，因为比而为了金子而丧失了生命。而他却抛弃了金子不惜一切保住了生命。最后他过上了好日子。

这个故事告诉我们要珍惜生命，别人有困难是我们要伸出援助之手，不要像比尔。有了朋友就有了财富。财富不是一生的朋友，而朋友却是一生的财富，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

生命生命读后感作文(篇5)

我相信大家一定都读过下面这个故事吧，你们读完后的感受是怎样的呢？下面就听听我的感受吧！

有一对孤苦伶仃从小失去父母的兄妹俩，两人因为无依无靠，只得相依为命。真是老天不长眼，不幸得很。妹妹又得了重病，如果不输血治疗，她便会失去生命。作为妹妹的唯一亲人，小男孩做出了一个冒险的决定：自己抽出血来给妹妹治疗。当医生给他抽完血后，小男孩以为自己会死，便一动不动地躺在病床上，露出了苍白的笑容，问：“医生，我还能活多久？”医生回答：“放心吧！你不会死。你的身体很健康，还能再活100岁。”他知道后立即从床上麻利地跳到地上，高兴得蹦蹦跳跳，又在地上连续转了几圈，确定自己真的没事。“那么就把我的'血液输一半给妹妹。”他又挽起了刚才那条抽过血的胳膊，昂首挺胸，“我们两个人每人各活50年。”……

《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔・柯察金曾经说过：“人最宝贵的就是生命，生命给予每个人的只有一次。”同别人平分这宝贵的生命，即使是父子、夫妻都很难做到，又有几个人能如此心甘情愿地说出来并做到呢？甚至有些人，为了保全自己的生命，竟然要把自己国家的军事机密出卖了，真是可恶至极！可是，这个十岁的小男孩为了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分给妹妹，让妹妹和他平分生命。啊！他的感情真是高尚、善良、纯洁……啊！他对妹妹的爱真是比水晶还要纯洁，比黄金还要宝贵……

假如人人都有这种心甘情愿与别人平分生命的精神，太阳会照耀得更加灿烂，花儿会开得更加鲜艳，小鸟会歌唱得更清脆……