读后感|红楼春趣读后感(集锦15篇)
发表时间：2023-11-15红楼春趣读后感(集锦15篇)。
⬮ 红楼春趣读后感
这本书籍是由逝去已久的巴金所写，被称为《激流三部曲》。全书以高家这个大家庭为线索，讲述了一个资产阶级大家庭的悲欢离合的历史。
故事很长，却没有始，没有终。也许有些故事没必要有结局，没了终，也就忘了始。
正是由于当时社会的.黑暗，终造就了这本闻名全国的书记，透过这本书，我看到了当时的社会，黑暗无光，找不到出路。我沉醉于这个世界，陪他们一起哭，一起笑。
书中那一个个悲惨的结局，一个个年轻鲜活生命的逝去“完美”的诠释了社会的黑暗。他们被社会的黑暗所吞噬，被封建思想无形中所束缚。
但是正如鲁迅所说：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”书中，微弱的光芒在一些人心中燃烧着，支持着他们所侵蚀的心灵，向着梦想前进。于是，丫鬟鸣凤为爱而投湖自尽；三少爷高觉慧为摆脱命运的枷锁而依然离家；二少爷高觉民为幸福而公然逃婚；大少爷高觉新在一次次的屈服下而最后的醒悟??
一个个反抗压迫的故事，跃然纸上。一切的一切，只是为了自由，为了爱与幸福，为了拜托命运的枷锁。事实证明，在他们梦想的明灯照耀下，他们，真的成功了。那心中的光，也在他们的信念下，愈烧愈旺。
在我沉醉于其中时，故事却还是结束了，不过巴金却没有写结局。对此我认为，未曾完结的人生，需要我们自己去书写，将来怎么样，又有谁可以决定呢？就如同巴金在文末所写：“一个人会到什么地方，当然要看他自己走的什么路。一个人一直往北，他不会走到南方。”
面对残破的书，我依旧沉迷于他的世界，那残破的文字图画，似乎也在心中若隐若现，慢慢复原??
⬮ 红楼春趣读后感
《红楼春趣》的主要内容是大观园中众人在院子里放风筝的趣事，展现了生活在大观园中的人的闲适和快乐，学完这篇课文你会做练习题了吗?下面是小编整理分享的红楼春趣补充习题答案，欢迎阅读与借鉴!
红楼春趣补充习题答案
一、读读下面的词语。
略
二、《红楼梦》的语言极具特点。读一读下面的句步子，猜一猜画线词句的意思，写在括号里。
1.只有他有这个吗?
2.小气
3.高兴起劲
三、根据课文内容填空。
1.×
2.×
3.√
四、说说贾宝玉给你留下来什么样的印象。
我眼中的贾宝玉：一个单纯、活泼、直率的人。
(答案不唯一)
红楼春趣知识点
多音字：
兴xìng兴致 xīng兴盛
hōng哄然大笑 hǒng哄人 hòng一哄而散
近义词：
齐整——整齐 小器——吝啬
忌讳——避讳 晦气——倒霉
精致——精美 寂寞——孤独
逼近——靠近 笑嘻嘻——笑呵呵
七手八脚——手忙脚乱
各式各样——各种各样
反义词：
齐整——凌乱 小器——大方
晦气——福气 精致——粗糙
寂寞——热闹 逼近——离开
笑嘻嘻——哭啼啼
七手八脚——有条不紊
理解词语：
【窗屉子】窗户上糊冷布或钉铁纱等用的木框子。
【丫鬟】婢女。
【齐整】整齐。
【忌讳】因风俗习惯或个人原因而形成的禁忌。
【晦气】不吉利;倒霉。
【放晦气】旧时民俗，放风筝时故意剪短扯线，让风筝飞走，认为可以放走坏运气
【巴不得】迫切盼望。
【七手八脚】形容很多人一起动手的样子。
【剪子股】放风筝时，在竹竿上斜捆一根小木棍，做成剪刀形，以便挑线，称为“剪子股”
【籰子】绕丝纱线等的工具。
【顶线】风筝的系牵线，约长一二尺。
【各式各样】许多不同的式样或方式。
【豁刺剌】象声词。
【咯噔】形容皮鞋踏地或物体撞击等声音。
【铰】剪。
【飘飘飖飖】随风飘动摇摆。
【展眼】比喻极短的时间。
【睃眼】斜着眼睛看。
【荒郊野外】指远离城镇的郊外、人烟稀少的地带。
【开交】结束;解决(多用于否定式)。
【哄然】形容许多人同时发出声音。
【忒】太。
【促狭】爱捉弄人。
【小器】即小气，吝啬。
段落大意
第一部分(第1~2自然段)：写大观园外飘来一只风筝，大家也想着去放风筝。
第二部分(第3~6自然段)：写众人放风筝的经过。
主要内容
本文记叙了宝玉和众姐妹、丫头们在大观园放风筝的经过。
中心思想
本文表现了宝玉的率性、纯真以及大观园青年男女们的自由快乐。
⬮ 红楼春趣读后感
《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。
每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。
《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。
面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：等闲识得东风面，万紫千红总是春，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中!
⬮ 红楼春趣读后感
《红楼春趣》是一篇极其有趣的文章，那是曹雪芹的《红楼梦》故事之一，这个故事讲的是贾府的事。
当我看到“一个大蝴蝶风筝”时，我就知道这是一篇与风筝有关的故事，宝玉想把风筝还回去，但是紫娟说让他们先玩玩再还回去，林黛玉说“也好放放晦气”。这个紫娟有点小气。
这告诉我们一般过年放风筝都是在放晦气，而放走的风筝不能拿回来，因为拿回来就等于把晦气拿回来了。生活中也有一些事情就是除晦气的，比如大扫除就是把晦气扫走了。
这里我知道了宝玉是个善良的'人，他不是那种自大骄傲的人。
⬮ 红楼春趣读后感
雾婆婆，晾白布，风婆婆，抢白布。
太阳公公来劝阻，左看右看没了布。
一首好儿歌，带给读者的印象是鲜活的美感，令人惊喜的新奇，这在美学上称为“陌生的惊喜感”。这方面我从著名儿歌作家张春明老师的作品中，常常会有遇到。选载在20xx年49期上的《儿童诗歌》（优秀儿歌选）栏目上的张春明老师优美儿歌作品《雾》，便让我暗暗叫喜，把大自然的雾写得那么生动，给人身临其中，睁眼就见，闭眼更能想得到，这便是名家的功力。
张春明老师的 《雾》，是巧妙地把“雾”作为“白布”来处理，再加上几位“人物”就一下子显得很有场景，也很有情节：
雾婆婆，晾白布，风婆婆，抢白布。
太阳公公来劝阻，左看右看没了布。
看来张老师深谙世间闲俗杂事：“雾婆婆，晾白布，风婆婆，抢白布”，这里描述了两位管闲的婆婆：“雾婆婆”与“风婆婆”，“雾婆婆”一定要“晾白布”，而“风婆婆”不让它晾，一个晾，一个抢，生活底层的现实中，常有这样的事发生。而从“雾”天现象上看，也是一阵阵的，在有无之间变幻。
“太阳公公来劝阻，左看右看没了布”，“太阳公公”是一位很有威望的长老，邻里有纷争，都会让它来出面调解。太阳公公知道这件事后，就出来到达出事现场，想出面调解劝阻。谁知慑于太阳公公的威仪，两位婆婆都很自觉的退场，一个也不晾了，一个也不抢了。所以，白布也不见了。而从“雾”天现象上看，太阳一出来，“雾”就全部消除了。
把一场“雾”，形象刻划出这样的事件，能够布局出如此情节，且符合世间的生活常例，又能够让孩子感觉到有趣，确实是一件很不容易的事，我想，张春明老师能够这样创作儿歌，这样非凡的功底，令人不得不叹为观止。
⬮ 红楼春趣读后感
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这是红楼梦里的一句话。今天我学习了红楼里的第七十回后半部分——《红楼春趣》。
《红楼春趣》讲了一群孩子们放风筝，可是宝玉心爱的风筝被他的仆人放飞了。但是宝玉没有生气，反而大度的放过了他，最后都把晦气放走了。
学完这一课，我觉得贾宝玉很值得尊敬。有些财主对他的仆人和比他地位低的人非打即骂，但贾宝玉却可以十分尊敬大度地对待每一个，这是一个优秀的品质。
“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”的确，只有你尊敬、大度、宽容别人，别人也才会尊敬、大方、宽容地对待你；反过来，你高傲、小气、自负地对待别人，别人也会同样的'方式对待你。在生活中，其实尊敬别人，也就等于尊敬自己，不尊敬别人，有可能就会多一个敌人。
这让我想起《巨人的花园》这篇课文。孩子们去花园里玩，那里生机勃勃，每个人都是无忧无虑的。可是巨人无情地把孩子们都赶走了，花园立刻变得冷清清。但是最后巨人反省了自己，接纳了孩子们，花园又变得生机勃勃了。其实巨人最开始只要再大度一点，花园里也不会变得冷冷清清。
我又不禁回想起我的身边的那件事。班上有一个同学十分调皮，从来不认真听课，老是扰乱别人，大家都不愿意和他玩，让老师非常的`.头疼。一次，老师想出了个好办法，让那个调皮的孩子上讲台看一看，那个孩子看见有些人在交头接耳，有些人在自己给自己玩，反正哪里都是乱乱糟糟的。老师让孩子使班级安静，孩子无论是大声喊、还是跺脚都没有用，孩子彻底泄气了。老师对那个孩子说：“你感觉怎么样？”孩子回答：“心情十分的复杂，不好描述。”老师说：“这就是不被尊重的滋味，就像你扰乱同学们一样，回去好好反思一下，好吗？”孩子认识了错误，改正了习惯。大家又接纳了他。
读完了《红楼春趣》这篇文章后，我发现，其实退一步，忍一时，放低自己也对自己十分有利。学完这节课，我对贾宝玉的理解更深了，我也要向贾宝玉学习，处处尊重别人。
⬮ 红楼春趣读后感
今天，我们和老师一起读了《让太阳长上翅膀》这本诗集。其中，我最喜欢《春的消息》这首诗。春天是美丽的，春天是令人陶醉的。
“看到第一只蝴蝶飞，它牵引着我的双脚，我高兴地捉住它，又爱怜地放掉。”读到这句，我想到春天有很多昆虫。有一次，我去田野，看到了柳树爆青，满眼金黄的油菜花，就知道春天已经来到了我们身边。几只翩翩起舞的蝴蝶，在油菜花中穿来穿去。一阵风吹来，油菜花散发出淡淡的清香，令人心旷神怡。几只蜜蜂飞来了，在花间辛勤地采蜜。
“让我们换上春装，像小鸟换上了新的羽毛，飞过树林，飞过山岗，到处有春天的微笑。”我也站在树下，听见布谷鸟“布谷、布谷”地叫着。一只只燕子也从南方飞回来了，站在电线杆上，好像在开会。麻雀也站在电线杆上，好像在凑什么热闹似的。
一点点春意，一阵阵春风，甜润的气息，让我发现了春天已经来到我们的身边了。
⬮ 红楼春趣读后感
《春田狼》这篇文章主要描写了狐狸妈妈——维克森的母爱。猎人捣毁了偷吃鸡的维克森的窝，并俘获了小狐狸，用铁链把它绑在院子里夜里，维克森来救它的孩子了。它一次次刁起小狐狸往回拖。但是，当铁链拉直时，小狐狸就被疼得哇哇大哭，维克森把牙齿咬断了5根，才把小狐狸给救出来。这种舍己为人的母爱在我们的生活中也有。考试时，我把书包都翻遍了，都没找到铅笔盒。
这时，一个熟悉的'身影出现在门口——是妈妈！她把铅笔盒塞给了我，又叮嘱我：“仔细一点，给我考出一个好成绩让你爸瞧瞧！”就风风火火地走了。后来，我才知道，妈妈为了送铅笔盒，竟损失了一大堆生意！这种母爱在世界上有许多事都能体现出来。记住：妈妈是你的保护伞，一定要珍惜呀！
文中，小作者首先简述了《春田狼》这篇文章的大致内容，由维克森的事件引出了伟大的母爱，然后结合生活，进一步说明母爱的伟大与无私，增强了文章的说服力。
⬮ 红楼春趣读后感
《暖春》是一个平凡，朴实又感人的故事。文中的小花是一个即可怜又可敬的孩子。她的善良，她的辛劳，感动了村子里的所有人。
当我读到小花在田埂上奔跑那个时候，感动得流下了眼泪。晴朗的一天，懂事的小花正在园子里全神贯注地播玉米。这时一向对她冷漠的叔叔推着一辆自行车向家里走来，看见小花正在专注地播玉米，笑了笑，亲切地说:“小花，别干活了，出去玩吧！”小花激动万分，向正在田间干活的爷爷疾驰去了，想把叔叔对她笑了和对她说话的事告诉爷爷。也许太高兴了，也许太兴奋了，也许山路太崎岖了，她一不留神，摔倒在地，顿时手上鲜血直流，她却全然不顾，继续往前奔跑……啊，一句在我们听来非常普通的.向候语，在小花心里却像是天大的喜讯！我不由地想到温馨的家庭，慈爱的父母对我是那样无微不至地关爱，让我沐浴在爱的温暖里；在美丽的学校里，和江苏苏州的小伙伴们一起玩耍，一起写作业，我们的校园生活是多么的愉快啊！我跟小花相比，真是天壤之别。不知不觉我便泪流满面。是啊，我要珍惜父母的爱，要珍惜同学的情！
人人只要献出一点爱，那么世界就会变得更加美好。
⬮ 红楼春趣读后感
抛却红楼多年，每每想再读一遍时，却又怯于红楼中我最喜爱的林黛玉的悲惨结局，往往不敢细细研读，如今过了许多年，看多了人事变迁，听多了人心不古，忽然间，就觉得没有那么无法接受了。毕竟，黛玉在贾府大厦倾塌之前死去，并不必被贾母高嫁来获取贾府的喘息之机，不必经受贾府被抄家之后的屈辱。月圆则亏，水满则溢。
或许贾府之中，便只有秦可卿一人看清了这局势，但她到底是生前看清，还是回归警幻仙境后又托梦提醒，我并不知道。只这句话，是身处局中而阅历尚浅的黛玉所体悟不到的。
虽然我无法忍受黛玉之死的结局，但我不得不承认，这对黛玉来说不是件好事。塞翁失马，焉知非福？对于黛玉这个在时代阴影下无法抗拒的女孩来说，死亡是一种净化。
庆幸的同时又不免对高鄂有些埋怨，黛玉最后指天愤恨、气极而亡的结局显然并不符合黛玉泪尽证前缘的使命，而像个情场失意、毫无形象可言的深闺怨妇。那一刻，什么感伤，什么纯洁美丽，什么才华，仿佛消失了。黛玉的形象，被拉低了许多。
写这篇读后感之前，我信誓旦旦地告诉自己，一定要认认真真地研读一遍红楼，然后再边翻看边写读后感。研读，顾名思义，就是钻研阅读。在我看来，读书读得用心了，自然就会有体会，读得多了，体会自然就会深一些，就像古人言“书读百遍，其义自现”。
但是或许是近乡情怯，我竟是又不敢从头看过，所以这篇文章搁置了近半个月，现在才开始动笔，写时思绪或许会有些混乱。
抛去那些或许会有些沉重的时代背景的话，或许令我唏嘘感叹极深的便只有金陵十二钗的正册了——多愁善感泪尽而亡的林黛玉（总花神），温厚练达抱恨终身的薛宝钗，幽闭深宫暴病而亡的贾元春，精明能干远嫁他乡的贾迎春，开朗豪爽守寡终身的史湘云，有才爱洁被劫杀害的妙玉，懦弱怕事**致死的贾迎春，孤僻冷漠遁入空门的贾惜春，机关算尽反受其害的王熙凤，出身豪门嫁与富农的贾巧姐，恪守礼节早早守寡的李纨，温柔风流年轻早夭的秦可卿……或许我的用词不是多么准确，但不论是这十二人中的哪一个，都逃不了命运的轮盘，逃不了时代的阴影，逃不了后人的“可悲”二字，颇让人为其感叹。在封建礼教的束缚和摧残下，最终逃不了“红颜未老身先死”的下场，或许也只有探春的结局，可以让读者们稍加想象一二，聊以**了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是宝玉家里的清净女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀，正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”，大抵就是年轻早亡了。正册、副册、又副册的分配标准是：
正册为姑娘、小姐、奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的社会阶层。而且虽作者没有全部写出金陵十二钗的明确人名，却也有后人借以推出了总三十六位“钗”正册、副册、又副册中的“钗”分别捉对儿，她们在品行心性、禀赋气质、命运轨迹上具有很大相似性。
曹先生在塑造人物方面造诣很深。也许是因为我更喜欢林黛玉。他总觉得自己已经完全反映在她身上了。网上有些人说林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的，说总喜欢用眼泪在麻痹自己，用多疑的心眼来猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”看，而不是寻求解决的办法。最后他来了一句，他觉得黛玉这种性格不是很好。
我当即就笑了，是的他总结得很对，面对不愉快的事情应先了解清楚再下结论，而不是凭借自己的单面猜想而过分地苛求别人，或许前面的观点也只是个人臆断，算是有一点依据吧，但是作者感慨人生的意外时又提到了林黛玉，说黛玉是一个逆来顺受的人。我无法认同。黛玉幼年丧母，父亲将她送到外祖家寄养，原文中提及黛玉赴贾府时，方下船至岸上便只有几个三等仆妇，连一个正经主子都未来迎接，黛玉是步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。
我想当时黛玉心里有个衡量标准，贾府不应该太重视她。她自知在贾府地位不高，竟是小心至此。一直以来，我关心的是我进荣国大厦的时候不去前门。
曹老先生写此处时，也用了个“却”字，想也是想表达贾府诸人对黛玉的颇不重视的态度吧！待得拜见贾母，贾母竟就坐在屋内好整以暇地等着，连房门都未踏出。不知贾母是自恃身份觉得黛玉无关紧要呢，还是自恃年纪觉得不必亲自迎接一个小辈?
我却是无从得知了。初读时尚不觉得，如今想来，事后种种结果，竟从黛玉下船上岸时便开始铺垫了，心内怆然的同时，也不免为曹老先生构思的精妙所叹。
还不止这些。黛玉拜见贾母，贾母使人唤姑娘们时，用的是“今儿远客来了”，“远客”、“远客”，这远的究竟是“地”还是“心”呢？恐怕黛玉如此晶莹剔透的人儿，不会漏了这两个字，那黛玉心里，该有多么凄楚与彷徨？
本就只是个孩子，年少不知事，又是初至异地，正心内茫然无所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就连安排床榻，也只是暂时安置在碧纱橱里，连王夫人的姐姐薛姨妈上京时住在贾府都有梨香院，我真是，不知是该可怜黛玉还是该痛恨贾母了。我就不信，贾母没有足够的时间来收拾一个单独的院子，就算是为了显示祖孙情深，总也得尊重黛玉自己的意见，如此独断专行，我是否该夸一句贾母实是有大家风范？
只是，黛玉彼时还是巡盐御史林如海的嫡女，万不该有如此待遇才是，贾母的态度为何如此疏远？曹老先生写此事是有什么目的？我实在是想不通。
在寄人篱下又孤苦无依的生活压迫下，黛玉越来越孤寂愁闷，就连青梅竹马的贾宝玉，也不了解她，反而给她带来了不少愁苦。黛玉是官家小姐，大家闺秀，自是不必去讨好逢迎下人，按理说黛玉对下人也够好了，虽少了打点行赏，却也无打骂羞辱，只可惜，黛玉身在贾府，寄人篱下；只可惜，宝钗后来居上，得了人心。毕竟，宝钗是商家女，自小就受到了“买卖”的耳濡目染。
徐瀛曾评价说：“人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在矣。
乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？语云：‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
其势然也。’于是乎黛玉死矣。宝钗温柔，黛玉坚毅；宝钗用**，黛玉用笔直；宝钗追随情操，黛玉任性；宝钗做脸蛋，黛玉无尘；宝钗接收人心，黛玉相信命运，其他一无所知。
”看了徐瀛的评价，曾经那么用力地觉得，薛宝钗是一个反面角色，看同人**也总是期待着作者虐一虐薛宝钗的我，也渐渐平息了心中的怨念，其实，宝钗也是一个可怜的人，不是吗？
而黛玉和宝玉，因为共同的理想寄托，志趣相投而真心互相喜欢，是的，只是喜欢罢了。我始终不认同黛玉为宝玉情场失意的说法。黛玉敢于反抗封建伦理桎梏的精神值得肯定。正是因为这方面的契合，宝玉才把黛玉介绍为知己。但宝玉和黛玉之间的爱情还剩下什么呢？
离开宝玉，才是黛玉人生真正的起点。
谁没有年少慕艾的时候。黛玉自小被灌输将来要嫁给宝玉的思想，心里难免会有一些触动，宝玉又是一个怜爱女孩的性子，且还说过“女儿是水做的”这般的话。他们在幼年时期相遇，真正是两小无猜，青梅竹马。
从小，她就睡在一起吃饭，一起玩耍，更别说有着同样的理想寄托，这让黛玉对宝玉的感情与众不同。可惜的是，宝玉在怜惜“他的林妹妹”的同时，对其他女孩子也差不多好，甚至有时会更好。他自己粗心的性格也让他忽略了黛玉的许多沮丧。
黛玉也只能使小性子。在这样的背景下，女性天生地位低下。黛玉不能因为自己对别人的依赖而责怪宝玉，也不能直接宣扬自己的不安和不满。“妒”对于古代女子，是一项很严重的约束。
嫉妒，便是犯了七出。于是他们两个冤家之间，也只是僵着，拧着；黛玉的心上，也就添了越来越多的伤痕。我却是不知，宝玉的心上，有没有过越来越多的不耐烦。
红楼整篇几乎都在悲剧中度过，以乐景衬衷情，以悲写悲，以乐写悲，似乎是还从泪之说起，就再逃不开“悲”这个字眼。其实，我也明白，这太绝对了，没有根据，但不知怎么的，就这样一个想法突然冒出来，不能再继续下去了。或许是看不下去黛玉的悲惨处境，或许是曹老先生笔下的红楼太过真实，一直以来，即使我知道这只是一本**，曹老先生虚构的一场梦，我还是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一个人、每一件事、每一处景色，都看做真实，并且把自己代入红楼的女性主角林黛玉的身上，一起入住潇湘馆，一起于园内畸角葬花，吟唱《葬花词》，与宝玉互诉肺腑之言，一起于诗社夺魁，一起于行令时讽刘姥姥，一起在钗黛之争中丧失信心，被宝钗、宝玉“联合”致使招人嫉恨咒骂，一起中秋联诗，一起心死如灯灭……不同的是，黛玉于红楼之中，是真正地在宝玉大婚时泪尽而逝，而我却只是为此事掉了几滴泪；黛玉的心死了便是真的绝望，而我却只是心被悲伤堵得严实，几乎无法呼吸；黛玉心悦宝玉，我却极不喜欢宝玉。
如今一一想来，彼时的我可不正如那贾宝玉，为“林妹妹”之死伤心落泪，却也只是泪洒相思地，仅此而已。黛玉心死魂消，宝玉却只是掉了几滴泪，只是我不知宝玉到最后有没有痛恨他自己的无能，保护不了他心中的“林妹妹”。
鲁迅关于林黛玉最著名的议论，是和梁实秋笔战时流露出来的。鲁迅写道：“自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子身受的辛酸，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
”**的记者紧随其后发表了自己的看法——“鲁迅眼中的林黛玉，奏出的是一个时代的心音，见证的是一个世纪的思想文化，如何以这个心灵窗口呈现一个世界的辽远，那就要看我们如何来领悟了。贾府上的焦大是不爱林黛玉的，周家的老大，也就是鲁迅的本人也是不爱林黛玉的。”或许是鲁迅在我心里的地位够高的原因，看到这段话的时候，我忽然间就开始思考，黛玉，真的有那么好吗？
我开始回想。记得年少时喜欢上黛玉之后，不免也想知道其他人对黛玉的看法。网上的评论，有褒有贬。
看见褒义的评价不免欣喜，看见贬义的评价不免气愤，有时甚至还恶意诅咒。自从看到鲁迅的评价，我不免深思反省己身，是否是真正地喜欢黛玉这个“人”？又是否真正地做到了“己所不欲，勿施于人”？
显然未有。我一向不喜欢他人的想法强加在我身上，可我却恶意中伤那些不喜欢黛玉的人，把我的想法强加于他人身上，不免有失偏颇。后来又读了张新之的《红楼梦读法》，当时对其中一句，颇不喜欢，可细想之下，也有道理：
“写黛玉处处口舌伤人，是极不擅处事、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉；写宝钗处处以财帛笼络人，是极有城府、极圆熟之一人，究竟亦是枉了。这两种人，都做不得”。又写：
“或问：‘是书姻缘，何必内木石而外金玉？’答曰：
‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向恶。故《易》道贵阳而贱阴，圣人抑阴而扶阳。
木行东方主春生，金行西方主秋杀。林生于海，海处东南，阳也;金生于薛，薛由云雪，锢冷积寒，阴也。此为林为薛，为木为金之所由取义也。
”后又见姚燮的评价：“还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以缠绵固结之情也。
书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在；泪即枯，黛玉亦物化矣。……神媖与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。
人皆重金玉而贱木石，其天意亦与为转移耶？……黛玉自云近日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。……雪芹先生不欲以暧昧之事遭踏闺房，故于黛玉临终时标出“身子干净”四字，使人默喻其意。
黛玉气断之时，即宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫；旧院凄凉，半空亦有**。夫笙箫者，生所同也。
**者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗！”把这些摘抄上其实归根结底只是为了那一句“不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病未更深”罢了，只这一句，便胜似万语千言。
姚燮的《增评补图石头记》中，便只我摘抄的这些，足已触动我心扉了。
⬮ 红楼春趣读后感
1、略读课文的教学方法应该是出示阅读提示，放手让学生自读自悟。但这篇课文是古代白话文，学生自学起来较困难，因此本课采取半扶半放的教法。
2、指导学生初步学习阅读古典名著的方法，让学生与语言文字亲密接触。抓住对中心人物的语言、动作和神态的描写体会人物的性格特点，感悟作者的写作方法和课文的语言特色。
3、通过学习宝玉、黛玉等在大观园里放风筝的故事，引导学生有感情地朗读，体会人物的思想感情，体会文章字里行间表达出的大观园里的这些人对自由生活的热爱和向往，以及作者对自由生活的热爱和向往。
⬮ 红楼春趣读后感
读朱自清的《春》，让你感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色的生动感染、打动了你。
《春》固然将春色渲染得生动感人，但写春色其实也就是写人的生命形态，天人合一吗?而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读，给人以无限的再创造的空间，就看你是否领悟，能否阐发。
例如：我们具体来看这一段：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”你读这一段，心中一定充满欣喜之情，为什么呢?你会说，五颜六色，鲜艳夺目，多美呵!是呵，是美，但这美之所以打动你，是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色，鲜艳夺目。有的人有大志，希望做大科学家;有的人安于平凡，希望安分守己，过家常日子;也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝;有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活、饱满、充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。这些景色描写潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。自然，给你以无限解释的可能，而我的这种解释，只是其中的一种。关键在于，你要有进行这种解释的意识。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的理路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉按照自己的艺术理解去写。
文章虽然十分短小但却寓意无穷，给人以不尽的回味，这正是写景诗文所构成的意境的魅力所在。《春》的艺术魅力也正在这里。
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愿望潘趣酒的读后感，来自京东网的网友：作为童书，魔幻自然是最重要的元素，喜剧色彩也是很多作品所具备的。但将两者完美结合，并注之以深刻的主题，这样的作品并不多见。恩德的《愿望潘趣酒》，正好是既有紧张刺激的魔幻情节，又有大量妙趣横生的喜剧场景，还能给人以深长思索的一部杰作。给我最深印象的是作品中角色的语言。四个角色的语言不仅推动了情节的发展，更重要的是，刻画出了生动饱满的形象。而且，其浓郁的喜剧色彩也让人忍俊不禁。当然，恩德所杜撰的各种魔法咒语也异常精彩，出人意表，充满智慧，创意十足，贴切传神。毫无疑问，这是一部佳作。但如果我们苛刻些，将它与恩德的其他作品相比，不免会感到一丝遗憾，遗憾作者思维虽然依然活跃，语言功力虽然依然深厚，但与他那些不朽的前作比已颇为逊色。论格局的宏大、意蕴的复杂和想象的丰富华美，比不上《讲不完的故事》；论构思的新颖、结构的精巧，比不上《毛毛》；论童趣的盎然和想象的无羁无绊，比不上他的成名作《小钮扣杰姆》。不过尽管如此，将《愿望潘趣酒》置于童书名作之林，依然毫无逊色。原因很简单，它是恩德的作品！最后，随便强烈推荐恩德的巅峰之作——《讲不完的故事》。这本书是最伟大的童书之一……
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教委要求教师读《春》，还要写读后感什么的。其实好读书是很惬意的事情，但是如果是被人逼着读书，大概就不爽了吧。记不得曾经背诵的滚瓜烂熟的朱自清先生的《春》，里面有多么美好的语言了，依稀觉得就是朗朗上口，韵味十足。从广场回家后，匆匆地上网搜一搜，匆匆地浏览了一遍原文。匆匆之间，却感觉到《春》感染心绪的就是，那不饰雕琢的字里行间流露出来的，珍爱生命的热情和平静和谐的亲情。
中国人历来崇尚自然，道法自然，一切以自然为依托。风花雪月，成就了多少文人墨客的梦。朱自清先生用他的生花妙笔，为我们描绘了如诗如画的一幅春景。那是诗人的梦，却活生生地展现在了我们面前，让我们享受这春天的美好。春意盎然的季节里——————红的像火，粉的像霞，白的像雪——————生命的颜色是这样璀璨；生命的姿态是这样万千；生命的力量是这样张扬。这不就是诗意的人生吗？！如此美好的世界，正是我们盼望的啊！跟着诗人走进自然吧，让我们自由地伸展生命；跟着诗人热爱自然吧，让我们一起关爱生命。
春，把一切刚刚唤醒，风是轻悄悄的，草是绵软软的，而那最寻常的雨是密密地斜织的。复苏的万物是柔柔的，从容的展露出来的。逼你眼的草的青，嘹亮的短笛，那也只是让你意识到春天的脚步近了，这就是真真切切的春情。她有点含蓄，还不够热烈；想要奔放，却还娇羞；虽然张扬，但不是做作。于不知不觉间，欣欣然陶醉了身心。
一年之计在于春！勤劳的人们知道，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。报答春天最好就是播种。春种一粒粟，秋收万颗粱。老百姓最知道春种秋收，夏炼三伏，冬炼三九，顺天应事，平心静气，和气亲友。勤劳淳朴的中国人，不但从自然界里收获了食粮，而且得到了格物致知的精神。
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这本书分成茶、酒、琴来介绍，根据于丹自己的理解和体会来描写一些看上去无用的事，其实，这也是在写人生。生活是很复杂，但永远要有闲趣，要有美。
你有没有想过工作、学习之后来弹一会儿乐器？在闲聊时喝一小盏茶？在晚饭后自娱自乐地品上一杯小酒（或喝一点儿酒酿）？也许没有吧？每天都循规蹈矩，每一天都在繁忙地学习、工作，每一天都在毫无意义的事中浪费时间，那么，你会变成一个机器。确实，我们需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比别人快许多，谈何生活？
茶，从字面上来看，就是人在草木之间。喝茶，大家都会；品茶，品出它的滋味，你会吗？应该不会的。现在更多的人把饮茶当作解渴的一种方式，而不是一种生活。鲁迅先生曾说过：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。酒呢，现在成了一种应酬，哪里会好好品尝呢？摘仙人李白有一篇诗中写道百年三万六千日，一日须顷三百杯。真是体现出了一种豪情海量。琴，十分雅致，我也在学琴，我总觉得琴能心旷神怡。音乐之美，是任何人无法抵抗的。
读了这本书，我懂得了生活中并不是没有快乐，也并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
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