孤独的幸存者读后感|孤独的幸存者读后感（精品13篇）

鲁迅孤独者你读过吗？我们每个人生活子啊世界上都会又感到孤独的时候，你当时是怎么样的心境？下面的鲁迅孤独者读后感精选一起欣赏！

读鲁迅毕竟是件令人沮丧的事。他太真实了。即使是血淋淋的灵魂，他也会无情地刺伤人性的最深处。“与其说我是为爱我的人活着，不如说我是为恨我的人活着。我就是要给你们的世界增加一点不完美，我就是要活在你们的世界里，让你们看着恶心”。

我从来没有把鲁迅的话当做我们现在的脏话（事实上，我们现在的脏话更恶心100倍），而是一个庄严的宣言。这是一种孤独的复仇。复仇应当是鲁迅的重要思想之一。

在我们这个天天喊宽容的时代，思考鲁迅的复仇思想是非常重要的。对谁就应宽容，对谁就应复仇，是谁剥夺了我们复仇的权利，强迫人民家破人亡之后还要宽容的。

“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”所有在中学学过鲁迅课文的都会承认这一点：鲁迅不是那么好理解的。

尽管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各个方面都要“抢夺”纪念鲁迅的权利，都在试卷上写过自己也不能真正体会的答案，心理上的距离却不能烟消云散。孔庆东的推荐说得不错：只要好好去读他的书，结合他的书理解你的人生，这样可能更有益于接近他。

鲁迅的**从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的**有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你仿佛要拷问作者，有时又仿佛要拷问自己。

《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：

“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？

问题是，真正的孤独者，你知道你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意……恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。

真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的**，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？

你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前礼貌地回答问题时，他心里想的是谁知道。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！

20世纪80年代以来，中国一直提倡个人主义，主张有个性，个性成为一种时尚。一件东西一旦流行起来，很快就会被污染、搞笑、解构和垃圾。一些无聊的人便自称孤独。

然而，无聊、孤独和孤独是三种不同的情绪。无聊是想消散自己和其他人之间的欲望。它寻求娱乐。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。

孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。所以，真正的孤独是别人真的不明白你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不明白，甚至你的爱人都不理解你，这才叫“孤独”。

寂寞的魏连一个子不高，甚至有点瘦，但他有这样的质感，像一座塔，黑色，这样的形象。我感触很深的一点是：这是个真性情的人。

比如描述他的非亲生祖母的葬礼上的哭。他那个时候的哭，是一个真性情的哭，是真的哭，不是按什么规定。不管他为什么哭，他都发自内心地哭。他真想哭。

像金庸《书剑恩仇录》最后写陈家洛，有一种直欲放声一哭的感觉。这是鲁迅所赞赏的“魏晋风度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但却活得潇洒。

当然，鲁迅的目的不仅仅是要塑造一个真正的行走江湖的人。魏连殳的最重要的身份，是先觉者。无论是历史还是现实都告诉我们，先觉者总是孤独而痛苦的。

事实上，鲁迅作品中有一个反复出现的命题：先知与群众的关系。不是说先觉者有了思想，他告诉大家，社会就跟着前进了，根本不是这么简单的。

因为首先，我们不知道谁是先行者。被证明是先行者的人在那个时候常常被认为是病态和疯狂的。“凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿，我于是以我所感到者为寂寞。”魏连殳就处在这样一个环境中，连他的本家都不理解他。

一个孤独者如何在沉没中生存，在沉没中挣扎，在沉没中死去的孤独经历，注定让人唏嘘不已。大多数人多少也曾遭遇过像魏连殳那样的排挤，那样受寂寞的苦痛，他们都一样被这一天一天长大的寂寞，“如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”。正因为感同身受，鲁迅笔下的魏连殳才变得异常撩人心扉，让人难安。

当他觉得自己“还有所为”时，就“原意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”，顽强地活着。然而打击太大了！他最终妥协，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。

我已经真的失败—然而我胜利了”。他以一种愤懑的情绪和玩世的态度来对待它，向社会进行着盲目的报复：他做了军阀杜师长的顾问，从几乎行乞一跃而入达官贵人的行列。

他“胜利了”，但对于自己的理想和追求而言，这才是“真的失败”了。正是因此，魏连殳最终带着深刻的精神创伤在这“沉没”中死去。

当我读到那里的时候，我有种浑身上下冰冷无比的感觉，仿佛望见有一个孤苦的灵魂，无力地滑入地狱的深渊，面目狰狞，充满因挣扎产生的愤怒，想要抓住什么却又渐渐地下沉，我瞥一眼，蓦地发现这个人是我！一个人要经历多少寂静和空虚，熬过多少的孤独和苦闷，才能发出这种摄人魂魄的呐喊！

显然，这种绝望中挣扎的形象，正是鲁迅一直描述的清醒的孤独者形象。我想相信，这也是鲁迅自我形象和精神的反映。这个清醒者应对庸众，进行着无望的斗争，这种精神发展的最终点就是厌世或者说死亡，他的命运是注定了的。在绝望的境地中，与生存的无好处进行着殊死的抗战，这是一个多么具有杯具性的情境。

对于孤独的人，他永远不能在沉默中爆发，他只能选择在沉默中死去。这也可能反映出鲁迅内心的一些矛盾，一些前进的道路，自省的精神或自我意识。在李欧梵所著的《铁屋中的呐喊》一书中也正揭示了在鲁迅身上他对自己既反传统又处在传统之中，既追求光明又不属于光明的杯具命运的洞察。

这些都显示了鲁迅对自己的孤独、孤独、绝望、反抗、杯感等心理状态以及显示状况的充分意识。这一深刻的领悟与内省让人为之深深震撼！

然而，让人伤心的不仅是震惊，更是现在被人们抛弃了！与其说这是个人的悲哀，不如说是时代的悲哀。陈丹青对传承鲁迅精神的评论一针见血：

“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么这种精神不但丝毫没有被传承，而且被空前成功的铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了，继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人，最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面—沉默，归顺，奴化，以至奴化得珠圆玉润”。

诚然，这是一种悲哀。但是，要“望见从新萌芽起来的将来的期望”。“说到期望，却是不能抹杀的，因为期望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。

”个人自我的完善，不就是对社会进步最大的贡献么？如果每个人都能做一个“孤独者”，到达精神的自觉，不就是国民性改造最大的功绩么？这或许就是鲁迅精神在当代的另一种传承。

孤独的幸存者读后感 篇4

上个世纪80年代，一支由7名英国登山运动员组成的野外登山队顺利登上了阿尔卑斯山。

然而，就在他们满怀信心地向主幸发起冲击时，突然遭遇到了暴风雪的袭击，他们不得不开始集体下撤。

当他们下撤至半山腰，觉得可以为安全松口气的时候，一场雪崩又铺天盖地而来。

面对突如其来的灾难，经验欠缺的队员们明显表现出心理准备不足，他们所做出的第一反应就是拼命向山下狂奔，以争取尽快脱离险地。

他们当中，惟独一个叫约瑟的人表现出异常的冷静，他想：在高山上面做剧烈运动，身上所带的氧气很快就会被消耗干净，即使逃到山下，自己也会因缺氧而死。而如果老老实实待在原地不动，看似危险，反倒会有一线生机。于是，他闭上双眼，开始默默地为自己祈祷。果然，雪崩很快过去了，积雪只掩埋到他的下半身，后来的结果不用说，约瑟成了7人队伍中惟一幸存者并最终登上阿尔卑斯山主峰的人。

其实人生也是一次登山，我们在向主峰攀登的路途中，也难免会遇到一些困难、一些挫折。

当那些无法抗拒的灾难向我们袭来时，我们所要做的，不应该只是出于本能地逃避，而应当在困境中保持冷静，沉着应对。

孤独的幸存者读后感 篇5

动笔写这篇文章时，广州刚下了一整晚雨。半夜轰隆的雷声，令我想起了在尼泊尔的除夕。

从山顶传来的巨响，瞬间淹没并卷走自己的大雪，被深埋而动弹不得的世界。冰雪一层层厚重地砸下来，甚至连冰碴磨破脸的触感，在记忆里都如此熟悉。闭上眼，仿佛重新置身于令人窒息的安静里。

附近传来玲珑虚弱的呼喊声，“救命，救命啊。”

绝望中，我本能地试图活动手指松松手旁的雪，却发现一切僵硬得使任何施力都是徒劳。那几分钟里无限思绪飞过我脑海。

我想，我就要死了。

是的，我们遭遇了雪崩。

这是今年除夕，发生在尼泊尔安纳普尔纳大本营徒步路线（ABC线路）中的故事。事情发生后，我们能听到关于这件事的讨论与不同版本。有人说我们活着获救并被直升机接走了；有人说很不幸，我们全部人，永远留在了原地。

而真相就是，我们五个人：队长、队长的多年死党汪爷、90后淘宝店主阿威、美女老师玲珑及我，是彼此在路上捡与被捡的伙伴，我们在苦难中坚持最后的希望，积极自救，最终与死神擦肩。

是的，从前我总觉得死亡离自己很远，殊不知意外往往发生得猝不及防，连尖叫的时间都没给你留下。十几秒或是几十秒后，世界变得安静了。我被僵硬密实的冰雪活埋，感觉上方仍有力量在一层一层压下来。彼时我听到玲珑的救命声，我试图回应道“我在这里”，但我知道，她也许根本听不到。甚至可能不会再有其他人听到，哪怕此刻正有另一支登山队伍踩过我们的头顶。我们五个人要死了，死在异国的除夕夜。

我想起了妈妈是如何劝阻我的此次行程，我想起她是如何千叮万嘱我要小心，我想用余生忏悔未能报答你们的养育之恩，可我已经没有机会了。

这件事发生不久后，一位中国男生在尼泊尔失踪。我的朋友圈和微博都出现了大量他的信息，家属希望通过网络力量，尽一切可能推动搜救工作。

一个月后，他被证实遇难。

我时常会想，倘若我一直躺在雪中，在那个没有手机信号的地方，不会有人追踪得到我们究竟停在了哪里。也许我也将活在一些密友的朋友圈里。大家放出我的照片和信息，用以打听我的下落：23岁，女，背包独自前往尼泊尔，失踪，至今未寻得。而或许直至夏天融雪时，我们才终于得以被发现。

而我的母亲将有多崩溃，我无法想象。痛苦将笼罩她的后半生，她该怎么办呢？她会用多少年来后悔为何当时没有拼命地拦住我，让我不要任性地留她独自在家过年。

年二十七晚我发了条朋友圈，带着兴奋宣布我们要挑战无向导无背夫大冬天五日走完ABC的举动。妈妈立刻微信我，“你不知道路途如何，怎么能这样决定？妈妈同意你去，不是同意你去冒险，去疯狂，去做愚蠢的事……如果你真的去我这个年都过不好……”

为了让妈妈安心，我骗了她，告诉她我们找了向导。我在大年三十早上微信她的最后一句是：“妈妈，我接下来可能没信号了。”

而当我历经了劫后余生，当我终于重新走出无信号的深山区域时，我收到了几百条微信。在红包群疯狂轰炸手机时，我看到妈妈大年初一早上发来的：“新年快乐，就是想不起妈妈……”

写这段时是大半夜。

我在大半夜泣不成声。

【素材分析】经历了生死关头的绝望，更能够感受到生命的美好，更懂得珍惜自己所拥有的一切。感恩生命，感恩父母，回馈亲情，不留遗憾。

【速用名言】

1。哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》

2。幸运并非没有恐惧和烦恼，厄运也绝非没有安慰和希望。

——英国哲学家培根

孤独的幸存者读后感 篇6

第二次世界大战时，美英联军对德国展开了大轰炸。由于德国防空力量强大，美英空军损失惨重，国防部找来飞机专家，要求研究战斗机受损情况，对飞机进行改进。专家们检查了执行任务归来的飞机，发现所有返回的飞机机腹都遍布弹痕，但机翼却完好无损。于是专家们推断，机腹非常容易受到炮火攻击，应该改进机腹的防护。

但美国国防部的一个统计学家却认为，这证明被击中机翼的飞机都坠落了，而仅仅被击中机腹的飞机都返航了，应该加强防护的是机翼，而不是机腹。国防部采纳了他的建议。事实证明，他才是对的。

统计学里将这类情况称为“幸存者偏差”。

纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《随机漫步的傻瓜》一书里提到，由于我们只看到成功者，所以总是由此总结出一些不靠谱的“经验之谈”，比如我们常会认为长得英俊漂亮的人薪水会比较高，美人们在职场肯定更左右逢源一些，但其实这是因为我们经常只会注意到那些薪水比较高的人，而那些薪水并不太高的美人早已被排除在观察样本之外了。

另一个例子则是：甲骨文公司的老板拉里·埃里森到处鼓动大学生退学创业。但其实退学和成功并没有必然联系，埃里森得出这样的结论，是因为他只看到成功企业家中有不少人和他一样没有读完大学，却看不到大部分退学者都以失败告终了。

孤独的幸存者读后感 篇7

你们知道吗?泰坦尼克号被世人称为“世界工业史上的奇迹”，它的沉没定义了人们对海难的所有认知。近期即将上映的一部电影《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》，其内容主要讲述了20世纪最大的海难中，其中还有六名中国幸存者，而这六个中国人当时的经历却遭受到了西方媒体恶意诋毁和污蔑。在此后的100多年里，泰坦尼克号相关的记载中几乎是没有这几名中国人的踪迹，而世人或许也就只知道这场海难中，除了中国人，当时别的幸存者被送到纽约港口的时候，所有人都受到了英雄般级别的对待。其余这些弱国的同袍也就只有面对不公平的对待以及遭受排挤，处境相当凄惨。从而让当下的我们对影片这段被遗忘的历史有更加深的解读和醒悟。

观看这部影片，感受人类史上最大的海难，对于这六位中国幸存者而言或许只是人生的小坎坷，在此也引发了不少人的深思以及反省。为何这几位中国幸存者会有这般遭遇?还被隐藏甚至删除在历史上的记载，这无疑和当时美国对中国的态度有很大的关系。一百年前的美国不向中国人开放，且极度排斥和针对中国人，对中国人甚是不友好。我们的同袍之所以会有这般对待，也是因为当时的中国处于非常薄弱的窘境，综合国力不强盛，在与他国相比较时，可以说是非常落后，甚至在各国之间都没有话语权，因而当我们的同袍在受到欺凌和压迫的时候，也只能是忍气吞声，不敢多言。

所以在观看了这部影片，面对这段曾经被当时西方媒体掩盖一个世纪之久的谎言拆穿后，我们国人要正视这段被遗忘的历史，要有所觉悟和反省。一个国家倘若不够强大，国力不够昌盛，那我们同袍无论身处哪些地方都会被欺负甚至遭遇惨无人道的不公平待遇。因而为了这段历史不再有重演的机会，身为中国人的我们更是要不断地发愤图强，为祖国未来更加的繁荣昌盛积极贡献自己的力量，为祖国奋斗的同时也是自身价值展现最好的时候，同时祖国强大了，我们也可以更好地在祖国羽翼的庇佑下生活得更加幸福美好。

孤独的幸存者读后感 篇8

一个夏末的下午，莫迪独自在窗边眺望。

黎以冲突已经延续月余，阿卡——这座距黎以边境20多公里的著名古城，已是满目疮痍，昔日繁华的居民区陡然之间就被夷为平地。

此刻，莫迪和他的大家庭都在母亲家里避难，只要听到警报，就立刻逃向地下掩体。

7岁的侄女娜哈，和表妹正在家里追逐玩闹，完全不明白战争意味着什么。她童稚的笑声，蝴蝶般的身影，稍微缓解了战火中阴森恐怖的气氛。莫迪也不由微笑，仿佛回到了从前的和平时期。

正在此刻，警报声尖锐地传来，撕裂城市上空，家里顿时乱作一团。莫迪和姐姐、两个兄弟以及他们的妻女，都疯狂地跑出屋子，向地下掩体冲去。轰轰，只听山崩地裂的一声巨响，一颗火箭炮携带着浓烟，准确地击中他们的建筑物！莫迪的鞋子也跑丢了，心慌意乱地回头张望，正好看见两个人在炮火的余声中，沉重地栽倒在地——是邻居和他的侄儿！

他跑过去施救，但为时已晚。那个男孩已经闭上了平日活泼的眼睛，苍白如纸，蜷缩在砂石块里。死亡就在咫尺之遥，他简直要发疯了——自己的亲人在哪里呢？

跌跌撞撞地冲回家中，一眼看见门口的姐姐，她的肩膀鲜血淋漓，歪在那里一声不吭，见到莫迪才攒足力气说：“去救他们！”莫迪很快发现躺着毫不动弹的弟弟，弟弟用手捂住胸口，气若游丝，从牙齿里挤出声音：“我快死了，兄弟……”莫迪正强压悲伤地安慰他，却又听见嫂子哀唤哥哥的声音。那个昔日强健如铁的男人，此时如同一摊泥沙倒在地上，半闭着眼睛，奄奄一息，也被碎弹片伤到了要害。

……

这是一个悲恸的夜晚。在急救医院，莫迪目睹挚爱的两个兄弟如何含泪离世，叮嘱家人好好生活下去。他们的妻子捶胸顿足地哭泣，而娜哈在稍远处用蓝色杯子小口喝水，任由浅褐色的卷发遮住自己小小的脸庞，沉默地看着这一切。莫迪看见，她的眼泪一直忍在眼眶，乌亮的眸子里，燃烧着刻骨的仇恨。

莫迪的心，从未这样痛过，仿佛从荆棘丛中狠狠碾过，不仅因为兄弟们的离去，也因为娜哈的异常眼神。

一夜无眠。次日，莫迪走进医院办公室，庄重地对医生说：“我得知您这里有需要角膜的眼疾患者，我想，我的兄弟愿意帮助他们。”感动的医生着手准备手术，莫迪兄弟的四只眼角膜，最终让四位患者重见光明，包括两名阿拉伯裔以色列人。当得知这捐赠来自战火中丧生的人，他们唏嘘难言。

接受记者采访时，憔悴的莫迪用手半捂着脸，声音哽咽，强忍眼泪。惟独谈到捐献眼角膜的事情，他才从悲伤里舒了一口气：“我的兄弟仍然观望着这个世界，当他们为别人带来光明的时候——这是惟一让我欣慰之处。”

“会想过复仇吗？”

“兄弟走的时候，我的心头的确充满了仇恨和绝望。但那晚我想了很久。能拯救世界的，绝对不是子子辈辈的彼此杀戮。兄弟们也不愿意他们的孩子，依然生活在战火之中。炮弹夺走亲人的生命，惟独留下我，也许就是为了启示我——爱会比仇恨和痛苦更长久、更有力，只有爱，才能重建家园。

“我不能丧失爱的能力，我的孩子们也是，哪怕遭受命运痛击，我们仍然渴望世界和平，祈祷人和人和谐共处。”

一旁的娜哈低垂着头，表情冷漠，并且坚持不让背上的弹片伤痕被人看见。莫迪抚摸着她的头发，轻轻地说：“你的父亲会在天上看着你，所以你要快乐地长大。相信我，战争很快就能结束，未来依然美好……”

这是一个真实的故事，发生在2006年8月，弹火纷飞的以色列阿卡古城。

这个城市是不幸的，但只要有莫迪们存在，只要有这样宽厚容忍而又倔强坚韧的爱，弹坑终会填满，废墟终将重建，孩子们的伤痕终能褪去，心中的千沟万壑也终将抚平，战火中播下的仁爱的种子，会长成怒放的花朵，芬芳开满，蔓延天涯。

孤独的幸存者读后感 篇9

今天我读了一个故事：《幸存者的树叶小舟》主要讲了：倾盆暴雨下了一天一夜，山洪像一头咆哮的雄狮，狂奔而来。冲垮了村庄；淹没了森林；卷走了生灵。蚂蚁们的小山岗就要被淹没了，蚁民们纷纷爬上小树，在小树就要被卷走时，用尽全力抖落了一片树叶，送给它们做逃命用的`小舟。当它们路过一座孤岛时，它们欢呼起来，正准备弃舟登陆时，老船长挡住了说：“水在上涨，如果我们弃舟登陆，那么不一会我们都会被淹死！”小蚂蚁们听后调转船头，当它们正准备离开时，听到岛上有呼救声，老船长毫不迟疑的发出命令：立刻调转船头去救岛上的小生灵。结果发现是一只小白兔，它们就上岛请小白兔上小舟和它们一起逃走，可是小舟漂走了。死亡在洪水的狞笑中逼近，但是小蚂蚁不放弃，开始铲土垒堤堰，塌一次，筑一次，塌一次，筑一次......暴戾（li`)的洪水在不屈的幸存者面前颤栗了，洪水退了......

读了这篇文章我很受感动,蚂蚁们的那种友谊与勇气我很敬佩,它们那种把友谊放在第一位的精神值得我们学习。

记得有一次，我有一道数学题不会，我的同桌，便来教我，可是我就是不会他不厌其烦的教我，连下课也顾不上休息。最后我终于会了，可他却累的口干舌燥，那一刻我体会到了友谊的金贵。

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。以后我要更加珍贵友谊，让友谊之花开遍人们的心！

孤独的幸存者读后感 篇10

“如果要逃命，你会带着什么上路？

如果有三天时间准备举家移居，你会带什么走？

突然到了一个陌生的地方，你能否养活自己？”

绝大多数犹太人的国籍与他们祖父辈的出生地不同。为了活着，他们的先辈在此起彼伏的反犹浪潮中，从一个地方搬到另一个地方再搬到下一个地方，犹太民族可以称得上是这个世界上经验最丰富的“逃命专业户”。

很多时候，逃命的机会稍纵即逝，如何最简便、快捷地携带尽可能多的财产上路，如何最有效、方便地把财产转化为生活必需品，这是一个事关生死存亡的重要课题。

文章开头的三个问题是98岁的耶路撒冷老太太萨拉问我的。20世纪初，萨拉的父亲变卖土地和房子，买了一群马，趁天黑带着全家越过边境，从沙皇俄国逃到中国东北，就地卖掉马，在满洲里安了家。

“别人都是背着财产逃命，可你看我的父亲，是财产背着他逃命，多聪明！”萨拉对这点很骄傲。

在耶路撒冷犹太大屠杀纪念馆里，有一座小小的皮箱山，箱子和里面的东西凌乱地散落着，它们的主人几乎全部丧命于纳粹集中营。每个皮箱都曾经装着一个人甚至一个家庭逃命时随身携带的东西，装着一个人认为自己能够在异地活下去的期待，直到历史粗暴地喊了停。那里每枚风化糟坏的皮箱搭扣都见证了希望的巅峰和绝望的谷底。

很多在大屠杀中遇难的人，的确是在最后一刻才相信自己走到了人生的终点，以至于连遗言都没有留下。他们的故事，是活下来的人讲给这个世界听的，他们的后代身上都打上了“幸存者”的烙印。

88岁的沃尔特一辈子都在全世界各地讲述自己的童年。他生于德国，20世纪30年代欧洲反犹浪潮高涨时，15岁的他在犹太慈善组织的帮助下，只身逃往英国。

沃尔特说，那是一条不知道终点的逃亡之路。“原本说要送我们去巴勒斯坦地区（现以色列国）的基布兹务农，等情况好一点再回家，但中转英国时，才被告知巴勒斯坦不许去了。到底能去哪，当时连组织者都不知道。”

滞留在英国的沃尔特，一留就留了65年。

以色列总统西蒙·佩雷斯出生于波兰，20世纪30年代随父母移居中东。离开那天，外祖父送他上火车，对他说：西蒙，要一直当个犹太人。

几年后，外祖父和住在同一个村庄的其他犹太人一起，被赶进木质的犹太会堂，全村老小被一把火活活烧死。

于是，“一直当个犹太人”成了外祖父留给佩雷斯的最后一句话，当时的他一定也没有料到这一点。

以色列人加布里埃尔的父母战争期间逃出波兰，留在那里的家人后来都惨遭纳粹杀害。几年前，一家美国电视台筹拍一部大屠杀幸存者及后代重访故地的纪录片，带着加布里埃尔回到他父母逃出的那个波兰小村庄。

“现在那里已经没有犹太人了，都被杀光了，或者跑掉了。村子里的人看我就像看怪物。”

“那是你的祖先几代人曾居住的地方，难道你一丁点儿故乡的感觉都没有吗？”

“我所有的亲人几乎都在那里遇害，那里不是故乡，是噩梦。对犹太人来说，唯一的故乡就是以色列。”

我认识的绝大多数犹太人都相信：一旦悲惨历史重演，一旦犹太人再次面临严重的反犹迫害，一旦世界上再次没有犹太人的立足之地，至少以色列会无条件接受所有犹太人，至少这地球上有这么一小块地方，是属于犹太人自己的国家。

即便知道那个地方不完美，即便自己不生活在那里，只是知道有这么个地方存在，就是整个民族的安全感。

这是一种需要逃命的时候，马上就知道往哪儿逃的安全感。

孤独的幸存者读后感 篇11

2018宁夏高考作文详情：

“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

宁夏满分作文：幸存者偏差

著名的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引擎处安置装甲，在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战，也因此产生了著名的"幸存者偏差"理论。通俗地讲，就是人们常常偏信来自于幸存者的资料、数据，而不去探究"死亡者"的信息，因而资讯与真实情况存在偏差。现实生活中，小到个人生活大到商业运作，"幸存者偏差"现象无处不在。

作为学生，最常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩，而不去看低分学生的占比和分数，更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习习惯、兴趣特长的个体，也承认很多优秀的学生本身就是天资过人，但由于"幸存者偏差"的误导，他们仍一叶障目，心存侥幸。

今天对于全中国975万考生来讲都是一个重要的日子，寒窗苦读数十载，千军万马挤独木桥，为的是什么？就是为了能考上清华、北大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生都能找到好工作，拥有较同龄人更高的收入。可是，正因为"幸存者偏差"效应，媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例，而不去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟，社会鼓励宣扬正向、积极的思想，以慰藉读者，给人以希望。这就给普通老百姓造成一种错觉，即顶尖名校毕业的所有人都是优秀的。

那么，很多人可能不理解，从中国顶尖学府毕业的学子怎么会找不到工作或工作一般、收入平平呢？这里面其实同样蕴含着"幸存者偏差"现象。从大的概率上讲，人们普遍认为学习好，就能考上知名大学，就会拥有一片光明的就业前景，因而拥有完美人生。可人们往往不知道或选择不听、不看、不相信，很多仅仅关注学习成绩的学生，由于知识面狭窄被挤出职场；由于兴趣贫乏、不擅长与人沟通、合作，余生寡味；甚至，一些成绩优秀，习惯被人仰视的毕业生，人生中遭遇一点小挫折就选择结束生命。

跳出个人学习、生活的小视野，放眼看社会，理顺一些商业发展的规律、脉搏，不难发现，很多人和事的失败往往是由于受"幸存者偏差"的影响。拿从前年开始在全国各地上演的如火如荼的共享单车来举例。当一些共享单车初现成功的时候，很多人觉得自己看明白了盈利者成功的商业模式，也顺而跟风为之，可忽略了其他做该项目失败者的经验教训和诸如市场饱和率、占有率的问题。

因为"幸存者偏差",人们常常以偏概全，结果导致跟风而上、一味效仿，而不去正视"死亡者"、"失败者"的经验教训。即便是特效药，也只是对某一部分群体有效，不可能对所有人都奏效。即便是成功的商业模式，也是经过不断历练、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其实每个人都懂，"幸存者偏差"这个理论，人们虽然以前可能不知道它的确切名称，但也略知其中道理，只是人们倾向于从主观上选择让自己轻信"幸存者"的经验、教训，而不愿意听"死亡者"说话，毕竟，他们也不能说话。

孤独的幸存者读后感 篇12

鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。

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这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。

这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。

在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。

我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。

我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。

这是原文的一个片段：

后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了——"连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"

魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。

在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。

其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象，而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。

鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴近作者，贴近那个时代，有时又好像要拷问自己。

在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。

孤独的幸存者读后感 篇13

泰坦尼克号真实历史幸存者有多少

1、在死里逃生后，ramon开始惧怕大海，惧怕轮船，但因为他的家族世代靠海为生，所以他努力地想要克服对大海的恐惧。1912年，他内心的创伤平复了很多，由此他决定再一次登上轮船，当时的泰坦尼克号是最出名的游轮，于是他买下了泰坦尼克号的船票。Ramon的经历让人不得不感叹一声，可能这就是命运吧。

2、泰坦尼克”号最后一名幸存者英国人米莉维娜·迪恩5月31日在英国一家养老院中逝世，享年97岁。电影《泰坦尼克号》就是根据rose的回忆改编的,最后还找到了海洋之心钻戒。

3、该片重新聚焦1912年泰坦尼克号沉船往事，并还原了6位中国人的逃生经历。

4、泰坦尼克号船上共有乘员2,224人，生还710人，这次灾难造成1,514人死亡，成为历史上最严重的和平时期船难，震惊了全世界。

5、后来活到九十七岁离开人世。

6、泰坦尼克号上总人数：2224人，幸存总人数：710人，幸存者中，男性338人，女士：316人，儿童56人。船上共分3个级别的舱位，其中头等舱乘客325名，二等舱乘客285名，三等舱乘客706名。另外还有908名船员，其中23名为女性船员。

7、泰坦尼克号有700位幸存者，在美国华盛顿的中心地带，曾矗立着纪念雕像。出生于英国的导演罗飞说，幸存者至少在自己的国家都小有名气。

8、在泰坦尼克号撞上冰山，灾难发生前，据记录，船上共有2224人，最终只有707人幸免于难。在这群存活下来的人中，包括6名中国人。

9、泰坦尼克号的沉没事件，可以称得上是航海史上最为严重的一次事故，此次海难造成共计1517名乘客和船上船员遇难，搜救船卡帕西亚号救回了712名幸存者

10、泰坦尼克号的最后一位幸存者来自英国的伊丽莎·格拉迪斯·“米莉维娜”·迪恩（ElizaGladys"Millvina"Dean）女士是当时船上最年轻的旅客，仅有九周大。迪恩女士于2009年5月31日因病逝世，享年97岁。

11、泰坦尼克号，又译作铁达尼号，是英国白星航运公司下管辖的一艘奥林匹克级游轮，于1909年3月31日在爱尔兰贝尔法斯特港的哈兰德于沃尔夫造船厂动工建造，于1911年5月31日下水，1912年4月2日完工试航。是当时世界上体积最庞大、内部设施最豪华的客运游轮.

12、所有幸存者到达美国纽约后，都受到了英雄般的礼遇，

13、ramon，是1871年美国沉船事故的幸存者之一。

14、《泰坦尼克号》有710人幸存。泰坦尼克号沉没于北大西洋纽芬兰附近海域大浅滩以南95公里,事发时泰坦尼克号上共搭载2224人,其中710人生还,1514人不幸罹难。

15、“泰坦尼克”号最后一名幸存者英国人米莉维娜·迪恩5月31日在英国一家养老院中逝世，享年97岁。电影《泰坦尼克号》就是根据rose的回忆改编的,最后还找到了海洋之心钻戒。

16、幸存者6人

17、年4月14日，泰坦尼克号沉没，2224名船员和乘客中仅有705人幸存，其中包含6名中国人。

18、电影《泰坦尼克号》原型就是英国白星航运公司旗下的奥林匹克级游轮泰坦尼克号，也叫铁达尼号，杰克和罗丝爱情故事则是根据幸存者口述的真实情景改编而成的。《泰坦尼克号》真实刻画了在生死关头爱情的样子.

19、泰坦尼克号海难攻击造成大约1517名乘客、船员丧生，最后大约有712名幸存者存活了下来。

20、邮轮泰坦尼克号幸存者为710人。

21、人幸存。

22、月14日是泰坦尼克号沉没109周年的纪念日。100多年前，号称“永不沉没”的泰坦尼克号撞上冰山，在大西洋沉没。鲜为人知的是，在这艘船上，曾有8名中国乘客，其中6人幸存。

23、《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》是由罗飞执导，詹姆斯·卡梅隆监制的纪录电影，于2021年4月16日在中国大陆上映。

24、他小时候有个年迈的邻居在泰坦尼克号上活了下来，随便上网一查，就知道她何时出生、有几个孩子、她在船上的经历和她人生的故事。其他幸存者都有类似的“待遇”，除了那6个沉默的中国人。

25、活了97岁

26、泰坦尼克号有着幸存者，泰坦尼克号事故发生后，虽然在黑夜中，但是有着数百位妇女儿童通过救生衣和救生船活了下来。

27、电影《泰坦尼克号》最后一个幸存者是露丝。

28、泰坦尼克号沉没后几乎所有幸存者被送回至纽约港口，唯独这6个人，他们获救后在24小时之内被美国驱逐出境，他们的逃生经历几乎不被记录，甚至被刻意抹去。

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