今日宜谈情读后感|今日宜谈情读后感(汇集十九篇)

简洁的舞台，精湛的演技

——简评话剧《谈谈情，说说谎》

话剧《谈谈情，说说谎》是个非常耐人寻味的剧目，它的剧情很简单,讲的是一个寻找‘刺激’的男人，一个‘很是顶真’的女人，两人在酒吧里相遇。女人认出“他”是一年前曾经和她有过“***”的男人，男人却已经把女人忘得干干净净。于是女人主动向男人示爱，这让男人感到困惑。

可正当男人在为今晚的“艳遇”兴奋不已时，谎言却开始被一层层揭穿……

看话剧的时候，不由就被剧情和演员的精彩表演所深深吸引。每当看到男人哄得女人相信了他说的话，终于可以和女人一块回家，正感觉“柳暗花明”之时，却总会节外生枝。一个接着一个谎言被戳穿的衔接是如此的巧妙，实在是让人赞叹不已。

对女子，让人实在是爱恨交加，爱她的单纯，爱她的简单，爱她的顶真；恨她的糊涂，恨她的轻信。女子其实是绝顶聪明的人物。男人写了个号码，让女人去打**。

女人没有接条子，过了好久，女人忍不住还是要去确认一下。看完整部戏，我总觉得这次男人的真情是真的。但也有人觉得，是另一个巧妙的谎言故事。

没看过剧本，无法辨别。但想到那般的舞美设计，心中坚信, 男人这次必真无疑，这世界必定还是一个由“真善美”所主导的绚丽世界！

此剧只有两位演员，由话剧演员宋茹惠和瑞典国家剧院著名导演、演员赵立新联袂出演。两位的表演都是惟妙惟肖之致，让人心悦诚服。宋茹惠，关于她的介绍，在李安的电影《色戒》中，饰演王佳芝的舅妈，那个淡淡地打着麻将的舅妈。

舅妈和“女人”，可实在是有天壤之别之差的两个角色啊。在"话剧《谈谈情，说说谎》中，我对“女人”的爱恨交加和宋茹惠的精彩表演绝对是无法分割的,宋茹惠的精湛演技让我着实佩服。其中有个情节是宋茹惠演的这个女人对男人写给他的号码要表现得很不在乎，但内心又十分想确认一下，在这个情节中，宋茹惠把女人的口是心非、爱恨交加全都表现出来了，让人忍不住称赞！

说到“男人”的扮演者赵立新，由于我身为女性, 深知女性在家庭，工作中求得平衡的不易。所以，一般来说，我对喜爱的女性演员，导演都不吝笔墨，但对男性演员, 导演却着墨不多。但这次，实在是很想大赞特赞赵老师一番。

赵老师的表演实在是活灵活现，游刃有余，尤其是那双滴溜溜，闪烁不定，飘忽不已的小眼睛，非常传神。配合着肢体语言，把“男人”的猥琐，欺骗成性，可怜表达地淋漓尽致，让人赞不绝口！

除了常规的表演外，印象深刻的还有那段。这个男人终于说服了那个女人一起回家。那个女人去了洗手间。那个男人等她一个人出来。赵老师甚至用了这样一种表达方式，带着欢快的背景**，男人高兴地在宽敞的长凳上前后滚动。

到后来，还情不自禁地在地上撑起了俯卧撑，竟然还是左右两手交替，单手进行，原地打转。赵老师一鼓作气地做了二十余个，很需要体力啊！

舞台布置其实极其简洁。舞台**有一把比常规宽一倍的长凳，正面可以坐两个人；正反两面同时可以坐4个人。在舞台的左右两侧各有一张这样的长凳，其中三张是原木色的。

地上长满了橘黄色、黄色和亮黄色的大叶。在明亮的光线下，它们闪闪发光，给人一个愉快的画面。坐在那里，听着悠扬的背景**，不知怎么，一个个前苏联电影中的人物就会在你眼前一一掠过；俄罗斯乐曲那特有的旋律也会在你的脑海慢慢飘扬；那么的熟识，那么的亲切，那么的温暖。坐在那里，我感觉自己仿佛置身于一个明媚的午后，在一个秋高气爽的日子里，我放松，放松，充满喜悦。

看完全剧，才意识到，原来，这出话剧，由始至终，始终都是如此之场景。唯一有所区别的，就是，**，灯光会根据剧情发展需要，人物的内心起伏而有轻缓，强弱。即便如此，你仍然不会有任何乏味的感觉。

出了剧院，我还沉浸在剧目中很长时间。回味此剧，虽说看的时候，一直不停地笑，但感觉却是如此之酸楚，看到后来，尤感沉重。我忍不住想，编剧和导演应该是乐观主义者，否则，怎么做这样的安排。

也幸亏做了此布置，才让人在欢喜，在伤心中，对未来还充满着希望。总而言之，《谈谈情，说说谎》的舞美设计，设计简洁，但却非常写意，充分表达了原剧韵味。

总而言之, 话剧《谈谈情，说说谎》用简洁的舞台和扎实的表演带给了我们至高的艺术享受！

〖六〗今日宜谈情读后感

今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……

安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”

通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”

但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。

安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……

虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！

嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！

〖七〗今日宜谈情读后感

最近被《今日简史》这本书颠覆了世界观。

原来我所生活的人类社会，充满虚构的故事，人生是没有意义的，所谓意义也是靠人类最擅长的，靠说故事支撑起来的。我原以为往外跑就能冲出小盒子，但其实还是会有更大的盒子。

国家、货币、宗教、企业......这都是一个个虚构的故事，多人相信了便成事实，即使有小部分人不相信，但只要还生活在这个圈子也离不开它。科学是用数据说故事，如果追溯起来，科学起源于宗教，因为最初的科学研究就是教会拨款的。

目前世界各地区越来越和平，并非智人变得善良了，而是自从有了核武器，战争就成了一种高成本低利润的交易。相比以前的战争，胜利方能拥有的战败方肥沃的土地和工业所需要的原材料，而现在的国家，使经济高增长更多是无形的科技技术，例如：硅谷真的有摸得着的矿产吗?在未来数据的争夺比土地的争夺更具诱惑。

别小看智人擅长说故事的本领，正因为会说故事才能使智人成为目前世界的主宰。智人在原始时代从来都不是靠个人的力量和猛兽搏斗取得胜利的，而是靠团结。关于讲故事，最早是部落的神话，使部落的智人有共同的信仰，能组织合作和接受分工，共同维护部落的安定。

人生不是虚构的故事。

如果我们愿意为了了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多的心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。《今日简史》

如何了解自己的心智?有个工具冥想。

作者每日花上两小时冥想。

很多人看到冥想都会想到宗教色彩，而作者说的是内观冥想，在冥想的时候，什么也不想，坐着然后闭着眼(当然你要睁着眼也可以啦)，只关注自己的吸气和呼气时的感受就好。

作者的冥想老师不断告诉学生观察心智的时候，必须抛开所有二手信息、宗教教条和哲学猜想，一心专注于自己的体验和真正遇到的各种现实。不要谈论理论或哲学，请把问题集中在与你实际修行相关事情上。《今日简史》

就我实践而言，真的很难，因为诱惑太多，不用几分钟我的大脑就会想其他事情，而无法只专注于自己吸气和呼气时的感觉。

以色列认为耶路撒冷这座城是犹太人永恒的首都，作者表示这是

无稽之谈：所谓永恒，至少有138亿年，也就是宇宙迄今的年纪。至于地球这颗行星，大约形成于45亿年前;人类则已经存在了至少200万年。相较之下，耶路撒冷建立于5000年前，犹太人则顶多有3000年的历史。这要算是永恒，也实在过于勉强。《今日简史》

从宏观的角度来说，人类所说的永恒就是虚构的。

〖八〗今日宜谈情读后感

看完了三部曲的最后一步，字字珠玑，依旧犀利深刻。《人类简史》讲过去，《未来简史》聊未来，《今日简史》聚焦当下。不过有好几个一脉相承的观点，比如人类虚构故事的能力，自由主义、情绪并不来源于世界和自我，而是生物化学的神经元作用等。

这本书主要探讨了科技对社会的颠覆，人类面临的信息、就业、政治、安全、自我认同等社会挑战，面对复杂多变的世界，想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质，从了解自己的心智开始，活在当下！

整理了20个比较有启发的观点，方便以后回头来看看，加深理解！

【科技颠覆】

1⃣人工智能特别重要的两种非人类能力是“连接性”和“可更新性”。

2⃣在生物工程与人工智能兴起之后，人类可能会分裂成两个群体：一小群超人类，以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。

3⃣21世纪可能会产生历史上最不平等的社会。虽然全球化和互联网缩短了国家之间的距离，却可能扩大阶级之间的差距；人类似乎就要达成全球统一，但人类这个物种却可能分裂成不同的生物种姓。21世纪的政治斗争就是要争夺数据流的控制权。

【政治挑战】

1⃣人类统一的过程有两种不同的形式：在不同的群体之间建立连接，以及让不同的群体采用相同的实践方式。

2⃣共同的敌人是让世界形成共同身份认同的最佳催化剂，人类现在至少有三个这样的共同敌人：核战争、生态崩溃、科技颠覆。

3⃣传统的种族主义正在消逝，现在满世界都是“文化主义者”。

【绝望与希望】

1⃣一个国家里的政治暴力越少，公众受到恐怖主义行为的冲击就越大。

2⃣全球是一所学校，也充满了校园霸凌。校园霸凌的潜规则是：“要打就挑最弱的，而且别打得太狠，免得老师出手。”

3⃣今天主要的经济资产是科技和体制的知识，而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。

4⃣全球化世界天生就有一个特点：因果关系高度分化且复杂。

5⃣目前整个社会系统架构的方式，让那些不喜欢费力了解事实真相的人得以维持幸福的无知状态，而想要努力了解事实真相的人则需要历经诸多艰难。

6⃣当代世界大多数的不公正，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见，但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。

【真相与生存】

1⃣故事是人类社会发展的根基，但多数故事之所以仍能屹立不倒，靠的并不是稳固的地基，而是屋顶的重量。

2⃣重复的行为构建了仪式，而仪式是故事可信度和延续传播的关键。在所有仪式中，献祭是最有力的一种。牺牲献祭有神奇的魔力，为某种信念牺牲越多，这种信念就会越强烈。同时，“牺牲自我”对旁观者也极具说服力。

3⃣人是一个综合体，有多重社会身份，很少把所有信念都投注在单一的故事上，而是有个“信念组合”，里面有几个不同的故事、不同的身份认同，可以配合需求任意切换。

4⃣人类并没有自由意志，几十亿个神经元控制了你的想法，你可以自由的去做“你所想”，但“你想”这件事本身并不是自由的。人没有选择欲望的自由，甚至无法控制对欲望的反应。

5⃣了解自己关键的一步是要承认“自我”也是个虚构的故事，会通过心智思维的复杂机制，不断制造、更新和重写。记忆是加了滤镜的视频，而现实是镜头背后的肉体感受。

6⃣想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。

各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。左右着心情好坏的本源，是你的心智，而不是别人，更不是你所在的环境。它比任何风旋转得都快，而感知心智的觉察力并大跃进，而是需要时间与修炼。

7⃣意识是宇宙最大的谜团，就算是冷热或痒麻之类最一般的感觉，也和心醉神迷或宇宙合一之类的感觉同样神秘。

〖九〗今日宜谈情读后感

《今夜宜有彩虹》读后感500字！

算是国内很好的喜剧推理了。主线的引子很明显（就是那个跳舞小丑，毕竟上面写的数字其实在现在的大环境下很多人都明白），但是拖到了最后才让主角把全盘揭开有些勉强，但是整个情节的发展还是很流畅的。双线叙述虽然错开了时间线，但是想来一路看过来的推理迷应该还是很快就意识到了作者是在诡述，但是这样的手法和这样通畅的文笔还是很让人着迷。

赵老师的线是幽默的反差侦探线，吴的线则是悬疑爱情故事线。这两个线都很有意识，赵老师这条线上的人物非常的有意思，都是属于读者很喜欢的拥有很大反差的人物，赵老师本身属于读者很喜欢的吊儿郎当却头脑清楚的人物，而蒙面作家也是一个能力强而举止怪异的人物，很符合现代人偏爱nerd的口味。至于傻白甜女主和’猛男‘店长，也是充满了性格和外形举止上的矛盾。不得不说作者人物的刻画是很到位的。

文中的两个突然推理很是出彩，如作者结尾所说，确实是很废一番脑子的，而作者文中的推理也算没有什么逻辑漏洞，能自圆其说。最后，如作者自己的结尾说的，一开始的凶手就是最后的凶手这点确实是出乎了意料，本来还以为是女主要来个傻白甜的大黑化。不过，还好作者没有为了反差而反差，凶手就是凶手这点真的是很好的一个谜底了。

〖十〗今日宜谈情读后感

最近看了《今日说法》中的奶奶为耳聋孙女踏上维权之路，二十分钟的节目很快就看完了，看后感慨颇多，有可惜，有钦佩，有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜，为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩，为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。

这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的，抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈，作为一名基层医院的管理者，就医院的管理和技术工作，我还是得出了几点启示和教育。

首先是一个制度的完善和落实的问题20xx今日说法读后感（3篇）20xx今日说法读后感（3篇）。医疗服务工作是一项严谨的工作，应该有严格的制度并认真贯彻落实。像疫苗注射问题，相关管理人员应该制定相应的工作流程，注射前详细介绍，注射后及时观察是否有问题等等。这些制度应该深入到每一位工作人员的身心，体现在每一个工作细节中。要通过各种措施来加强工作人员对工作制度的理解和掌握程度，并认真督导检查，保证落实到位。

再次是一个责任心和工作负责的问题。片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫，其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作，我们应该牢固树立全心全意为人民服务的服务宗旨，不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育，提高广大职工的素质，培养他们的工作责任感。这样，在开展每项工作时就不会那么盲目、那么草率，许多悲剧可能就可以避免了，本案例就是明证。

最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知，可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作，知识量大、更新快，没有深厚的知识功底，高质量的完成工作是不可能的。因此，我们在日常就应该加强专业知识的学习，可以集中学习培训，可以利用空闲时间自学，总之要结合工作实际，根据工作需要不断学习各种知识，利用学习到的知识不断指导日常实践，学以致用，不断提高自己的技术水平和综合素质，为开展工作打下坚实基础。

最后，引用主持人王小丫的一句话：我想如果我们每一个人在自己的岗位上能够再认真一点，再有责任一点，知识再丰富一点，也许这样的悲剧就不会发生了。

〖十一〗今日宜谈情读后感

如果年少时的爱情，尚有一丝纯粹，那么年长时的爱情，就更多地带有世俗抹不去的痕迹。没有柴米油盐，总是让人感觉不那么放心；如果爱情不能在日常的生活里找到一个支点，一切都会复归岑寂。显然没有一对恋人，可以依靠爱情保持生命的新鲜感，而荷尔蒙的刺激也是有限的。在一個高刺激的时代里，人的兴奋点被无限地拖向深处，那么爱情的堡垒自然就显得脆弱不堪了。

如果爱情不是彼此滋养，不是彼此照耀，那么消失就是迟早的事情。期冀一方无休止地付出，或者仅以感官刺激延续，那么审美疲劳就会成为爱情的坟墓。

〖十二〗今日宜谈情读后感

看今日说法读后感（一）

最近看了《今日说法》中的奶奶为耳聋孙女踏上维权之路，二十分钟的节目很快就看完了，看后感慨颇多，有可惜，有钦佩，有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜，为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩，为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。

这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的，抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈，作为一名基层医院的管理者，就医院的管理和技术工作，我还是得出了几点启示和教育。

首先是一个制度的完善和落实的问题。医疗服务工作是一项严谨的工作，应该有严格的制度并认真贯彻落实。像疫苗注射问题，相关管理人员应该制定相应的工作流程，注射前详细介绍，注射后及时观察是否有问题等等。这些制度应该深入到每一位工作人员的身心，体现在每一个工作细节中。要通过各种措施来加强工作人员对工作制度的理解和掌握程度，并认真督导检查，保证落实到位。

再次是一个责任心和工作负责的问题。

片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫，其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作，我们应该牢固树立全心全意为人民服务的服务宗旨，不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育，提高广大职工的素质，培养他们的工作责任感。

这样，在开展每项工作时就不会那么盲目、那么草率，许多悲剧可能就可以避免了，本案例就是明证。

最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知，可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作，知识量大、更新快，没有深厚的知识功底，高质量的完成工作是不可能的。

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因此，我们在日常就应该加强专业知识的学习，可以集中学习培训，可以利用空闲时间自学，总之要结合工作实际，根据工作需要不断学习各种知识，利用学习到的知识不断指导日常实践，学以致用，不断提高自己的技术水平和综合素质，为开展工作打下坚实基础。

最后，引用主持人王小丫的一句话：我想如果我们每一个人在自己的岗位上能够再认真一点，再有责任一点，知识再丰富一点，也许这样的悲剧就不会发生了。

看今日说法读后感（二）

早上，看了CCTV的《今日说法》。大概的内容：一个应该判处死刑的犯人，家里积极筹款赔了受害人3万元。罪犯改判了死缓。我关心的是请的嘉宾的说法。

老百姓认为是 3万=减刑 ，拿钱可以买命。报纸、媒体热议。觉得法律怎可交易，批判的很。相反的，负责案件的法官 、 《今日说法》的嘉宾认为：可以 ，无可厚非。

心中颇为感慨，一吐为快。

够判死刑的罪，不会是小事吧！如果不是故意的，也是逞强好胜、不知小心，酿成大祸。若犯人是故意而为 。说明犯人的心业已大大的坏了。《今日说法》的嘉宾说法：犯人的权益也是要考虑的。确定有罪的人是要剥夺权利的。受害人的权利你又是怎么考虑的呢？

3万=减刑，法官和嘉宾予以否认。还是报纸故意热炒让他们很不自在。笔者觉得就是：3万=减刑。交了3万，改判死缓了啊，事情就是这样做的啊，怎可抵赖。说这是拿钱买命，你们有什么好抵赖的啊。犯人的母亲说：不该判，我是不会赔的。这不是明摆着的钱与法的交易吗？犯人的家人都这样想了，百姓怎么不能这么想，又怎么错了呢？

法官和嘉宾认为：犯人和受害人可以协商解决。很多的时候，犯人是强势的，比受害人强势的多。协商的结果会让受害人受到的伤害更多、更大。 对立的两方面协商，一定是有利强势的。

《今日说法》的嘉宾还说：协商赔偿不可漫天要价。笔者不知道什么是漫天要价。人家被你砍了一只手是赔5万 、还是10万，还是20万？你的心大大的坏了且不谈，你就要赔上一只手一辈子能挣来的钱，还要陪上精神损失费等等。受害者不是碰瓷的。要不砍你的一只手试试？法律自有公正的处理办法，何以让人协商解决？

亲爱的法官啊，如果你的孩子被人砍了一只手，要你协商解决，只能跟四处借钱给你5万，你就不要追究刑事责任了吧？笔者觉得是不可能的，绝对不可能的。

换位思考解决问题很重要。社会的很多不公正管理者是有责任的，那些举刀向着孩子的人啊，你们错了，看看那些政府机关幼儿园的孩子吧，他们是多么的可爱！！

民事可以协商。刑事怎可协商？刑事犯罪一定是要追究刑事责任的。否则，公平何在、正义何在。

杀人偿命欠债还钱，天经地义。惩罚为戒除啊，是不要考虑施暴者的感受了的。主动伤害他人的，要让其付出惨痛的代价。让其得到受害者十倍的痛苦。要么何来惩戒啊。作奸犯科者轻松过关，无关痛痒，还会来犯的，习以为常未可知哦。凡是故意而为着，期待：以彼之道还施彼身，期待，期待。

看今日说法读后感（三）

睡觉前，看了一集《今日说法》，今天讲的是关于农民工患了职业病，却找不到诉理的地方。

不知道从什么时间开始，就有很多关于农民工维权的报道，这次讲的是关于农民工在外地一家工厂，得了矽肺，要原单位出具相关的证明，但单位由于种种原因不出具，最后在新闻单位的帮助下才得到了解决。

我看着这个案例，不由得为这些农民工兄弟感到惋惜，他们用自己的辛苦工作换来了城市的繁荣，换来了老板鼓鼓的钱包，但是一旦自己的权益被老板侵犯的时候，却不知道找谁评理去。

我记得在今天的嘉宾说了一句话：感谢这位农民工兄弟，他用自己的身体换来了社会大众对这件事情的关注，从而让我们的政策更加完善。我不是说这位嘉宾说得不对，我只是想说：

为什么要等到有了生命的代价的时候才能唤起人们对一件事情的关注呢？想想现在的一些事情，我觉得这已经是一种人们常用的一种思维模式，有的人们已经看出不好的苗头了，但是由于还没有引起大家足够的重视，因此是不会有人说的，大概人们想的是说了也不会有人管的，于是社会上就有了诸如某人出来身张正义的时候，被人们接受了，人们会赞扬他；而更多的是有人想管这种看似不大的事情的时候会遭来人们的非议。

我看了这期节目后，心中就在想：什么时候我们国民才能有一个危机观念，当人们发现有不良现象的时候，都能够勇敢的站起来揭露他，并引起人们的广泛关注。别事事都用这种事不关己，高高挂起的姿态，社会要想和谐，只有靠大家都有正义感，人人都不去做亏心事。

〖十三〗今日宜谈情读后感

爱情这件事，有千古不变的部分，也有与时俱进的部分，就像生命，基因传承，变与不变，对抗互生。

《今日宜谈情》是一本新书，是对蔡澜先生旧日作品的整合。编者将他散落各处的，与饮食男女有关的散文整理成册，分为六章，前五章谈男说女聊感情，最后一章说有趣的生活。

书的封面用了仿古的牛皮纸，米色调，配图是写意白描：一双古代男女，男子拱手施礼，女子害羞扭头，试图用衣袖挡着脸，欲拒还迎，男子的帽子是红桃，女子的发饰是草花。我忍不住笑了，谈情说爱如扑克游戏，符合蔡澜这个有趣老头从年轻到现在的风格。在配图下面，是一行字：爱与被爱、男女皆宜、互相成全。一本书的总结就在这12个字上了，相爱的男女互相成全，这就是谈情秘籍了。可是，怎么做呢？打开书嘛。

如果你想找一本谈恋爱执行手册，那一定会失望的，如果你只是当作恋爱参考书，那么，你可能会和我一样，收获满满，还会对蔡澜先生提出不同意见。

以蔡先生的年龄，可以给现在需要恋爱指南的年轻人做爷爷了，可以明显感到，有些文章写在他中青年的时候，带着上世纪八九十年代的港味儿，让人想起亦舒女郎或者李碧华文字里的故事。

我在夏日高楼深巷的夜晚，呼吸着潮湿暧昧的空气，看蔡先生率真甚至是不客气的对女人的看法，心里生出丝丝不快。比如他说：“羊肉不骚，女人不娇，有啥意思？”男权视角让我觉得被冒犯，比如他写“令女人暗恋一辈子，永远开不了口告诉他，就是男人味。”这不是自虐狂吗？

不过想到他是生于1941年的古稀老先生，隔着三代人的恋爱时光，就变得还能理解。想他回头看看年轻时说的话，也会感到羞涩吧。但是，作文那代表了他当时的想法，字里行间的真诚，读者感受得到。不要在成年以后掩盖年轻时候的事，尽管那让我感到有点囧，可是，那也是曾经的我，接受那样的自己，是一种强大的能力。

除了少数的态度与观点，多数的文章还是有建设性的。比如，所有感情的烦恼，皆因爱的不够，看似鸡汤文字，仔细想想，还真是那么回事。可是怎样才是爱得够呢？这真是个难题，真能做到，这世上就应该没有痴男怨女，也就没有爱的代价了，没有烦恼的爱情，不够味儿啊。

《今日宜谈情》，是一本适合在夏日深夜开着空调看的书，最好还有一点点背景音乐，写感情的书，涵盖了很多有趣生活的内容，不甜腻，有的段落还刻薄，蔡先生对生活细节、对身边人物、对经历事件的信心观察、敏锐感知、如实记录、诚恳表态，这是一个活通透了的人才有的气场，仅凭这一点，蔡先生必然有资格对年轻人恋爱说上几点建议。至于听不听，如何应用，要靠读者的悟性了。再次强调，这是参考书，学习和练习做个有趣的人，能体会到生活之美，爱情，还真不是难事了。

编者试图把书定位在有用，所以书的里里外外，都在强调如何构建亲密关系、如何洞察相处之道、了解男女心理、解决感情的诉求，但我作为读着，相信这不是蔡先生本意，他的本意是表达和分享，因为爱情，的确不是可以用科学计算和以技术执行的，爱情是诗歌，功夫在诗外。

封底做的很棒，告诉我们20xx年的5月20日，是爱情吉日，一个顺字印，寄托着美好的祝愿，说不定还真能借些蔡澜的光，毕竟他是那样一个有口福又好玩的人。对他来说，即使到了100岁，也是天天乐美食，今日宜谈情。

〖十四〗今日宜谈情读后感

人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时，平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息……

当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。然而，落榜了起码还当上个民办教师，也算是生活补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学，一边刻苦学习，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难受么!但是生活好像永远会追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白最后给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到能够让高加林放下以前的理想，甘愿作一个农民。在此时，生活似乎又归到了平静，却想不到，又一件意外的事情发生了。高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林以前的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好，高加林对生活感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗经历一番挣扎，他最终辜负

了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一齐了。一切似乎都异常的圆满，然而，正如前面提到的：“生活追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨”，它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子，剥夺了高加林到手的一切，然生活转了一个圈子后，又回到了农村。好像黄粱一梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。

生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局难道人，永远只能作被动的承受者抑或物极必反，中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人，明白适可而止，但是分贪图，但是分软弱，最后赢得完美而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住!

你见过在在记忆里持续永恒美丽的昙花吗她拥有一瞬间的精彩，而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。

人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。

智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。

择一颗炽热的心，可广交天下之友;择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲;择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任;择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。

陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣;孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心!

雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。

〖十五〗今日宜谈情读后感

这是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。

由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。

大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。

现在你所见所闻的一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养AI的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是AI算法。越了解你，就越能控制你。AI成为了下一个全球性的宗教。

避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。

书中很大篇幅都在说宗教，因为之前人类史大部分时间是靠宗教来统一社会思想，强化国家（我们）这个概念的。但是现在，宗教的功能也在慢慢退化，变弱，甚至成为了人们嘲笑的对象，由此更大的问题凸显出来：人类未来靠什么获得价值的肯定，获得生存的意义？

基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。

不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。

如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。

我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。

尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。

〖十六〗今日宜谈情读后感