经典读物读后感精选5篇。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《经典读物读后感精选5篇》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
经典读物读后感【篇1】
《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。他们是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等摆布，无法自由追求爱情。但同时他们也是幸福的，因为他们对爱情坚定不移的追求，让他们最终有情人终成眷属，结为夫妻。
因为饱读诗书，我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今天我们所见的这许多的史诗。就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最后终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。古人有古人的无奈，岂是现在的我们能轻易了解到的。
不止是作者流畅的文笔，书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的勇敢。相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心，但传统的礼教却让她望而却步，即便是再有了口头的婚约之后，依旧碍于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了归属，又见书生害得相思病，百般不是滋味，在经过了漫长而纠结的内心挣扎后，莺莺终于冲出礼教、父母之命的束缚，投得心上人的怀抱，慰藉相思。幸而文章的结尾是大团圆的结局，为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号。
时代就那样毫无情面的横亘在那里，要么随波逐流，被时代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西厢房门，月满西楼，料得肠断处，唯有相思泪。
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要
克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种.种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：
表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!
张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：
对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，
于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!
虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，
并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
张生功臣名就，与莺莺永结同心，结同心!
自古以来，歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是，有喜也有悲，尽管大多以圆满
结局，但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折，其中的艰辛与坎坷呢?或许，只有真
真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣，爱恨情长，相聚分离，以换得来之不易的美满团圆!
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。
后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!
《 西厢记》 是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!
经典读物读后感【篇2】
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《九色鹿》这个故事说的是：九色鹿在汹涌的河水中救起了快要被淹死的调达。调达为了报恩，向九色鹿发誓，决不说出九色鹿的住地。可是王后想要美丽的鹿皮做衣服，就要求国王捕捉九色鹿。国王无奈，只好悬赏能捉到鹿的人。调达想获得重金，便出卖了九色鹿的住地，还带领着国王的军队向着九色鹿进发。九色鹿怒斥调达，国王严厉地惩罚了背信弃义的调达。
这篇文章告诉我：做人要诚实守信，不能为了一些蝇头小利，就出卖朋友。在我们国家的传统中一诺千金，一言九鼎都是做人最重要的品质。只有做一个诚实可信的人，才能赢得大家的信任和尊重。反观像调达这样背信弃义，恩将仇报的人是不会有朋友的，而且会受到惩罚。我也欣赏国王那种明辨善恶，知错就改的精神。而九色鹿不仅漂亮可爱，还见义勇为、不图回报、敢于斗争，是我最喜欢的角色。
经典读物读后感【篇3】
美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。
在寒假假期里，我学习并阅读了全文，对其中的第一部分——与人相处的基本技巧，有很深刻的理解和体会。
首先开篇让我们知道了一个道理：世上惟一能够影响别人的方法，就是谈论人们所要的，同时告诉他，该如何才能获得。
的确，在当今社会中，我们每个人都在从小就被灌输着“以我为尊”的自利思想，这是要与中国的自我文化相关的。这种文化明显存在的劣势的文化已然不能够适应当今错综复杂的社会。在西欧的国家里，譬如美国，奉行的是个人英雄主义。所以这样的文化，蕴育了这个移民大融合国家的强大。美国的发明家，科学家和化学家是世界上最多的国度。那么，对于我们中国来说，素质教育的范畴下没有让我们每个孩子能够有一展身手的机会，有的只是我们一直引以为豪的“合作精神”。在这里，我并没有去批判我们所谓的合作，只是在合作的时候出现的较多的问题和需要我们去深思熟虑的。例如，怎样去合作与一个团队的各个成员，怎样能够让我们在合作的时候，把每个人的部分充分的去组合在一起，达到整体的目的。这时，《人性的弱点》中的第一篇便给无聊我们较多的启示。
哈雷·欧佛斯托教授，在他一部颇具影响力的书中谈到：“行动是由人类的基本欲望中产生的……对于想要说服别人的人，最好的建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上，在别人心念中，激起某种迫切的需要，如果能把这点做成功，那么整个世界都是属于他的，再也不会碰钉子，走上穷途末路了。”
所以说，在我们个人注意不是盛行的时候，需要特别适应合作主义，而合作的前提就是能够给人们所需要的，为人所想，急人所急。在书上有这样的一个例子：在纽约银行工作的芭芭拉·安德森，为了儿子身体的缘故，想要迁居到亚利桑那州的凤凰城去。于是，她写信给凤凰城的12家银行。她的信是这么写的：
敬启者：
我在银行界的10多年经验，也许会使你们快速增长中的银行对我感兴趣。
本人曾在纽约的“金融业者信托公司”，担任过许多不同的业务处理工作，现在则是一家分行的经理。我对许多银行工作，诸如：与存款客户的关系、借贷问题或行政管理等，皆能胜任愉快。
今年5月，我将迁居至凤凰城，故极愿意能为你们的银行贡献一己之长。我将在4月3日的那个礼拜到凤凰城去，如能有机会做进一步深谈，看能否对你们银行的目标有所助益，则不胜感谢。
你认为安德森太太会得到任何回音吗？11家银行表示愿意面谈。所以，她还可以从中选择待遇较好的一家呢！为什么会这样呢？安德森太太并没有陈述自己需要什么，只是说明她可以对银行有什么帮助。她把焦点集中在银行的需要，而非自己。
这样的例子给了我深刻的感触，并不是每个人都能够做到为别人，而减少对自己的考虑。我们应记住：要首先引起别人的渴望。凡能这么做的人，世人必与他在一起。这种人永不寂寞。
外交的秘诀仅在5个字：我要喜欢你。这简简单单的五个字而已，却可以令我们自己改变一生。在与人交往的过程中，我们都希望别人能够欣赏自己，能够利用自身的优势去引起他人的注意。我想：如果每个人都是这样想的话，直接上的交流便不复存在。所以，能够做到“我要喜欢你”这五个字的人，便先人一步，把对方的心抓住，也就赢得了自己所要得到的友谊。
为了要得到友谊和情爱，我们必须先认清“施比受更有福”，然后把这种认知用实际行为表现出来。我们不能只是把金矿藏在内心，黄金必须使用才能显示其价值，像《圣经》所说的：“由谁结的果子，便可认出他们来。”得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得——但应该是亲自赢取得来的，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
现实的情形是：
当我们还是处在做梦年龄的时候，常常梦想有朝一日要写出最伟大的小说来。想象别人是如何欣赏那本书，如何听到掌声，如何得到那永远的荣耀。
想象自己要穿什么样的衣服，所到之处，别人是如何赞美、追求、不断引用自己讲过的话。我们想了许许多多，就是从来不曾想过可能会遭到的困难，或是那些沉闷辛苦的工作，那些在创作过程中所要流出的泪和汗。我们想的都是有关荣耀的报偿，而不是如何努力去赢得这份荣耀。
像这种幼年时期的稚气行为，可说是典型的“一颗寂寞的心灵想要得到友谊”，或是“想要与他人建立良好关系”的心理表现。只是，我们把次序弄错了——我们是希望别人先来喜欢我们，却不曾想到要如何才能让人喜欢。
现在的我们需要给予，需要大胆的做到我要喜欢你，这并不没有矫揉造作，只是简简单单的适应这个让我们难过的社会，因为在这里，有我们需要了解和掌握的方方面面的知识，这只不过是沧海一粟。学会了给予就是学会了得到，学会了我要喜欢你，便是学会了你会喜欢我。这样的道理时时刻刻都在我们的身边走过，只是我们没来得及抓住。从现在开始的下一次，就是我们抓住的时候。这些道理只是两个字可以概括“顿悟”！
经典读物读后感【篇4】
今天我读了《我想去看海》这篇文章，书中主要是讲了卡梅拉和皮迪克两只小鸡的故事。
一天，小鸡们都在下蛋，可是只有卡梅拉不想下蛋，因为它曾经听过很多海的故事，所以他很想去看海，于是它把想法告诉了爸爸妈妈，但是爸爸和妈妈都不赞同，于是它就在当天的晚上独自悄悄地走了。
去海边可不是一件容易的事，一路上它遇到了很多的困难，但是它并不气馁继续前进，在经过了很多的风浪后，它终于看到了大海，它高兴极了，它终于知道海是什么样的了，突然它觉得之前受过的苦都是值得的。可是没多久，不幸又降临到它的身上，由于海岸线消失了，它无法回到家里，并给船员们抓上了船并说要煮了它，但是卡梅拉很聪明，它用每天为船员们生一只鸡蛋的方法使自己安全的来到了海的另一边，并在那里认识了另一只小鸡皮迪克，并很快相爱，不久还生了一只叫卡梅拉多的小公鸡，最后它们愉快地一起生活了。
读完这本书，我被卡梅伦的勇气和聪明所感动。卡梅伦可以一个人去海边，最后凭借自己的勇敢和聪明找到幸福。我也要向卡梅伦一样勇敢，不怕困难。少儿读物读后感二
我读了百科全书想起了一位名人书的一句话：“书是人类知识的源泉。”
人世世代代繁衍，知识的积累和传承从未停止。启迪人类智慧，开启人类文明的曙光。从远足到太空行走，从钻木取火到电力时代，从刀耕火种到科学耕种，从饮血到健康饮食，这些都离不开知识的积累。
在漫长的社会发展过程中，人类从未停止过知识的脚步。在陕西西安的半坡遗址中不仅能发现狩猎用的工具，同时也能发现欲裂有的鱼鳔、鱼叉、生产用的石刀、石铲、石斧等农用工具，当时人们用打磨光滑、锋利的石刀、石铲，再过烧出的荒地上平整土地，种植五谷和蔬菜等，经营者刀耕火种的原始农业。
现代农业科技：20世纪70年代，主要实行粮豆轮作、混牧、混牧、增施有机肥、生物防治、少耕免耕、减少化肥、农药和机械投资。
英国作家培根说过：“知识就是力量。”是的，21世纪是信息，知识**的时代。谁占领者知识的前沿阵地，谁就是赢家！谁领悟了知识的深刻内涵，谁就是强者！
经典读物读后感【篇5】
《狼国女王》作者沈石溪，原名沈一鸣。这是一本长篇动物小说，主要讲述了雌狼“紫葡萄”当上狼王的传奇故事，但是我更喜欢作者说的一段话：女性虽然外表看起来柔美娇弱，但却有一种强大的力量，那就是母性的力量。母性，孕育生命，滋润心灵，塑造灵魂，母性的仁爱慈祥更是一种能改变人生的伟大力量，这就是母爱。
看了这本书，我才知道爱的力量原来那么强大。狼王盔盔因为儿女才去虎口夺食，因此不幸身亡。老母狼朵朵因整个狼群才不幸葬身猎狗的肚子里。雌狼踢踢和雄狼黑三因六只小狼崽也不幸身亡。这不是爱，是什么？这时的我才明白，爱是什么东西都换不来的。
我想，每个人都有妈妈，我也有一个那么爱我的妈妈，就像紫葡萄一样，她总是把最好的给她的狼宝宝们，用自己的生命保护着她的宝宝们。我的妈妈也是这样，我想天下所有的妈妈也都是这样的。她们不计回报地养育我们，教导我们，陪伴我们快乐地成长。从一个那么小的婴儿到会跑会跳的快乐的小朋友，再到长大成人，妈妈付出了很多很多。她总是怕我们不快乐，所以尽量抽时间陪着我们，总是担心我们身体不够强壮，所以还要经常督促我们锻炼身体，总是担心晚上睡觉着凉，不知道要起来几次为我们盖好被子……
我们在一天天长大，妈妈却在一天天变老，这就是妈妈，这就是母爱，她们用自己的生命养育着我们的生命，她们陪伴着我们健康成长，却也陪伴着自己慢慢变老。
我们要好好珍惜这份爱，好好的，不让父母操心，这，也是爱，是我们对妈妈的爱！
这本书充满了爱，我也希望这个世界充满爱！
