范文大全|站在高处作文（必备十篇）

站在高处作文（必备十篇）。

【1】站在高处作文

高处，是大声疾呼振臂一喝的有力支撑，是解决民族危亡的唯一航向。真正站在高处的人，看得见民生疾苦，听得见饥饿哀号，感得到社会动荡。袁世凯在高处吗?在。手握兵权，企图复辟，他的势力不容小觑。但，他不在真正的高处。而孙中山呵，你是多么崇高，你面对哀号的婴儿无声泪流，面对破败的现状发奋立志殚精竭虑，面对混乱的政府毅然反封建反专制——你才是真正的高处的英雄!因为真正身在高处，你的所闻所见让你发自内心地悲伤痛苦;因为真正身在高处，你的痛苦又让你化悲愤为力量，为民族的未来愤然前行。鲁迅的弃医从文，又何不如此呢?高者，必心悯天下，心济苍生;高处，实为悲处——崇高的悲，正义的悲，英雄的悲。

【2】站在高处作文

看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。

过去有个段子说，国民为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。

让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。

坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周总理“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。

物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。

【3】站在高处作文

当年混到最高层之后，发现不好玩了，苏东坡发出了“高处不胜寒”的感唱。历来，有才华自负清高、不谙官场三昧者，才会有这种半是牢骚、半是感慨的感喟。可惜，有这种感喟的人毕竟少了点，现实生活中，大多数人还是喜欢往高处爬。于是，在历史上的很多阶段里，本来理应作为金字塔上端的高处，弄得人很多，拥挤不堪。

魏晋南北朝时期选官，实行九品中正制。上等三品。中等三品。下等三品。最后选来选去，只看门第，不计其余，结果是上品无寒门，下品无势族。不过，势族高门之间，也有个高低之分，因此里面还有故事。按说，第一品是专门留给皇族的，等于虚设，高门贵族的高下。只好在第二和第三两品上加以分别。开始的时候还好，时间一长，大家都往第二品上挤，挤着挤着，把关的人受不了了。一放水，结果像点样的门阀，就都成了“灼然二品”。最高的地方。站了太多的人，挤成一团。原本区别高下的九品中正制形同虚设。

士品如此，官爵也如此。无论什么朝代，开始的时候，都是正态分布，大官少小官多，封侯拜爵者更少。时间一长，大家想着法子往高处挤，黑道、黄道。猫洞、狗洞，最后就是“关内侯，烂羊头”，一大群人披金挂紫。清朝末年就是满街红顶子，黄马褂，双眼花翎。不过还好，过去人们追逐高位，更多的是像《红楼梦》里的贾芸那样，图个丧礼上面子好看，朝廷也不大会为这些膨胀出来的高官厚爵者安排更多的实缺，不至于在各级政府机构里设置成群的官职，顶多一个缺换人换得勤一点。

眼下，也处在一个大家往高处挤的时代。

官场如此。学坛也差不多。学校里的职称，当然也跟官位类似。

什么东西多了，就不值钱。高处本来地方小，站的人就少，非要挤很多人，不仅导致大家一起贬值，而且会使制度产生很大的麻烦。

【4】站在高处作文

没有一双有力的翅膀，就不能飞翔，否则一旦飞起来，不久后也会掉下来，鹰出生它不会飞翔，试着拍打着那脆弱的小翅膀，可却还是飞不起来，而经过鹰妈妈纳心的教导，和它那坚持不懈的努力最终学会了飞翔，现在中的我们就如那只雏鹰，我们的翅膀还是服弱的，但我们若是站在最高处，真的可以什么都不做吗？

秦始皇一身丰功伟绩，他希望自己站的最高，修长城、建阿房宫、修故宫、附筑建筑灵渠等一系联的大工程他都建了也修了，他为了自己的兴业，不惜大兴七木修筑长城，他有了伟绩，而在他辉煌的背后却是百姓用血肉来铺就的长城啊！人人都知道秦始皇在修建这些时所动用的人力、物力、财力是多么庞大，修建阿房宫他玩乐，他快乐，他站在了最高处，但他只顾着享乐，而在他享受时，百姓们的日子也在滴血啊！他站在了最高之处，而使百姓却跌入了深渊，而他站在最高处的地施，终将跌入，他的辉煌将永垂千年，而他的暴政也将使后人引以为戒。

而我们回过头来谈谈汉文帝，他是大家所公认的好皇帝，在他登位以后可是为百姓做出了许多的贡献吧，虽然自己对历史不是学的很好，但是也时不时地会听一些关于这位好皇帝的种种事迹，他提出修生养息，让人民过上了好日子，而他所传承下来的提倡节约的风格也被我们作为中华民族的传统美德，世代皇帝都为了满足自己的欲望，修各种庞大而又豪华的建筑，而他因为修一个喜爱亭子，太奢侈而放弃修建，他作为皇帝站得最高，为什么？因为他知道，让老百姓过上好日子才是最重要的，所以他把百姓放在了第一位，而他站在最高处还在为人们服务。

要想站得最高什么事也不干是不可能的，要想站在最高处，不跌下来就要做到最好，鸟儿站在树枝上什么也不干终将会被天敌所害，站在最高处什么也不干的人终究会掉下来，即使我们努力站在了最高处，也应时刻保持最佳状态，因为我们时刻都会跌倒，而此刻站在最高处的你会想到什么呢？

【5】站在高处作文

夜未央。

生命是终将荒芜的渡口，而我们，只是茫茫人海中凭着微弱的希望摸索前行的过客。芸芸众生的俗世，更如一座早已屹立千万年的高塔，静默深沉的塔身中，是看不破的红尘与剪不断的纠葛，塔里留着每个人的过往，但更期待每个人的将来，塔顶浮云缭绕，我们无法看到塔的顶端——成功向来不是踮起脚抬头一望的距离。因而那些骄傲的宣称已观望到最高点并以此为停滞不前的借口的凡夫俗子，仅仅目睹了所谓的幻象而已。黑夜华丽的燕尾服真是天宫巧匠超凡脱俗的作品，如此浓重的墨色，将这人世笼罩的天衣无缝，以至于看不清执着守候的誓言，也窥不破虚伪狡诈的谎言。

那座高塔———承载了芸芸众生穷尽一生的追求与幻想的尤物，包容了一切却放弃作任何的评价。它似乎总在等待着什么，却又总显得不急不躁。是用沉默来掩饰内心的渴望么？我无法作答。我曾企图借着一闪而过的霓虹灯的片刻光亮略微看清些它隐藏了的东西，却只是无奈的收到“徒劳”这类的答复。也曾想，就这么一走了之吧，何必在一座孤寂的高塔面前耗费心机呢？毕竟尘世的浮华同样是个去处———我只是个俗子。但心灵深处总在不断呼唤：诱惑终究只是路过，温柔乡即是英雄冢。更何况那座高塔里，守着我人生的所有梦想。

我终于走近了它。旅途的开端，我先从塔底取出一副归属于自己的皮囊。一步一步，我开始向塔顶攀援。塔的最底层，熙熙攘攘。有自视甚高的人把他们——自己的同类唤为“蝼蚁”，称他们的生活是“蝼蚁式的生活”，我倒不敢完全苟同。他们只是选择用安稳踏实走完人生这条路，只是这样的生活，总少了些挑战，所以，哪怕是一刹那的荣耀之于他们，也是足以留恋半生的念想，恰如不经意间划过的流星，即使很快消逝也会被他们的心保存完整的光芒。

造物主绝不会乏味的赋予人一种性格，总有那么一群野心勃勃志向远大的人，他们不甘心停留在底层，多少年修行换来的今生是他们唯一的筹码，他们要用这一生继续无悔的向上攀登。再上一层，灯火辉煌，花团锦簇，无法比拟的景色，高塔的底层被彻底击败。这一层，你还拥有了多一秒延续绚烂烟火的权利，当然也包括，被人仰视的资本。

于是，大多数人在这一层停留了，或许他们眷恋了安逸，曾经的勇气在浮华流年里渐渐消逝，不愿再忙碌着“少年鞍马尘”了，亦或许，他们再也没有过多的精力与时间继续向上了。更多的理由是，他们越来越害怕失去。但亲眼目睹了塔层间的差距，所有人还是不禁生出幻想———顶端该是仙霞飞度的天堂吧。事实如此吗？毫无疑问，漫长岁月里问鼎塔尖的人是凤毛麟角，看守大门的天使苦守的厌倦了，空落落的顶端平添着灯光只会愈显寂寥，天使们便将所有的灯光全部关掉，空留无尽的黑暗与世人的迷茫。

站在高处，同样有挥之不去的彷徨与孤独。不被理解的痛苦，只能默默在心田里疯狂滋生长大——没有人，与你的思想站在同一高度，又怎么去提，并肩奋斗呢？

站在高处，人烟的稀疏平添了瑟瑟发颤的寒冷。“高处不胜寒”，仔细品味把玩这穿越千年的名句，我倒更愿称苏东坡为哲人而非诗人了。高处又岂止是寒冷，还有相伴而生的黑暗。

站在高处——我还没有站在高处，但我，已然在向高处攀登的路上了。

我到底该到哪一层才停止？我不停的扪心自问。

高处有无尽的黑暗，我到底还要不要继续？

一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。人生的很多抉择，往往就在一念间。

凄冷的夜，我向来是不惧的。说出这句话的那一刻，倏尔发觉自己已经做出了选择。

夜，始于凉，也止于凉。

唯有站在高处，方能真正俯瞰天下，实现绝巅以眺众生的夙愿。

唯有站在高处，方有资格以黑暗为母体，让它催生出黎明。

高处，待到穿破黑暗浮云散去之时，它将是离太阳最近的地方。

【6】站在高处作文

前段时间因公出差，要在迪拜经停一个白天。之前一个朋友曾给我传过一个迪拜的视频，里面人造珊瑚岛、迪拜塔、帆船酒店之类，颇有些诱人。办好临时签证，出了机场，打车直奔目标。

直入蓝天的迪拜塔，让人仰望得头昏眼花。关于这座塔，人们的说法很多，我注意到的是一位在迪拜塔塔尖工作的英国人的话：“当你爬上直梯，打开小门，看见的只有蓝天，太阳好像近在眼前，这让你说不出话来。”我没有机会上那塔尖，但这位英国先生的感觉是可以想象得到的。

迪拜塔不会比我们登过的很多山峰高。但是山峰再高，也不至于让人发生窒息的感觉，因为我们的脚依旧踏在大地上。迪拜塔的高令人恐怖，我以为是因为离地面太远，远得好像不真实，不在现实中，让你心里发虚。

这是物质的“高”带给心理的冲击。

九百多年前，山东密州任上的苏东坡写了那首著名的中秋词，叹息“高处不胜寒”。在朝与当权者政见不合，自求外放，辗转各地，连兄弟聚会的愿望都无法实现。政治失意，抱负难伸，才能不得施展。

此“高”是政治的“高”，此“寒”是政治的“寒”。

俄罗斯总理的千金抱怨：“走到哪里都有保镖跟着，二十几年了，我还不知道初恋的滋味。”

富人们感慨：要打起十二分精神与政府部门及官员打交道，没有能对着说心窝子话的人，不管是为事业、为娱乐，还是为消费，总在做空中飞人。

但无论怎样抱怨、感慨、苦恼，所有的高处依然令无数不在那高处的人向往。于是就有了许多类似的“经典”说法：除了诱惑，我什么都能抵挡；理想很丰满，现实却很骨感；鸵鸟的幸福，是一堆沙子；天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨……

我无意非议这些“经典”，但是我更接受另一些“经典”：做人累，大多是扮演了另一个自己；薪水的压力来自于前同事、老同学、前女友的现男友、现女友的前男友、现女友闺蜜的男友以及父母朋友的子女；时尚很容易，让你的装饰物的价值超过你的内在价值，你就时尚了；世上的一切都是艺术化的，因为自然本身是上帝的艺术；快乐生活并不是富有者和成功者独享的权利，而是一种宽怀心理的产物……

我更喜欢这样的白领新思潮：逃离北（京）上（海）广（州）！面对一线城市过于激烈的社会竞争及过大的生活压力，移居到其他更宜居的中小城市。还有他们的“睡蔬菜”：得空时把自己想象成一棵蔬菜猛睡，以调剂平时安排得太满的生活。

我更敬仰这样的科学家：有一天他像平时一样骑自行车下班，中途爆胎，只好步行到学校，结果迟到，搞得很不爽，忽然接到诺贝尔奖的电话通知。他当时回答：别逗了，你的瑞典口音倒是装得挺像的。此公乃是2009年诺贝尔化学奖的得主。

若要一辈子高兴，做佛；若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家人高兴，做饭；若要一帮人高兴，做东。如果让我选择，我最愿意的是做梦，做饭，做东。因为这样的高兴都在“低处”，平易，常态，好把握。

【7】站在高处作文

两年前去世的启功先生，是大家熟悉的文物权威鉴定家、著名画家、当代书法泰斗和国学大师。但他青年时期的工作经历却一波三折，愣是逆着别人赶自己往下走的路知难而上，最终走出一段高处不要就去更高处的阳光大道来。

启功1岁丧父，从小随祖父生活。11岁时祖父去世，家境开始陷入困境，14岁便从北京汇文中学辍学。之后，他发愤自学，再加上当时多位大家的指导，启功在书法、绘画、古典文学、考证学等方面具备很深的学术造诣。

1933年，21岁的启功因写作俱佳，被辅仁大学校长陈垣推荐到辅大附中任初一国文教师。这对启功来说，当然是十分兴奋的事，一来可以缓解家庭贫困的压力，二来为人师表本就是自己历来崇尚的职业。为了教好国文课，启功按照陈先生的教导，虚心向周围的同事请教，认真备课、认真教学，得到了同事和学生的充分认可。其中，一些学生正是在启功的熏陶下走上文学道路的。虽然他兢兢业业地教书育人，但最后还是被人解雇了，辅仁附属中学的校长认为，一个连中学都没毕业的人教中学是一件很荒唐的事。在一个课间休息时间，校长在办公室向启功下达了解聘书。两年不到就下岗，这对初次步入社会的启功来说，确实是个很大的打击。

你连中学都不被人认可，按说该下放到小学了吧。这是我们很多人的思维习惯：大事干不来，只好退而求其次干点中等的事；中等的事干不来，再退而求其次干些小点的事。启功却不按常人的这种思维走下坡路，恰恰相反，他知难而上走进更高级的学府任职。1935年，陈垣先生又将启功举荐到辅仁大学美术系任助教。启功清醒地认识到，自己只是一个半中学生，想要在这所高等学府待下去，并做出一些成绩来，必须比别人更加勤奋，以自己的真才实学弥补没有文凭的缺憾。从那时起他养成了在学术上求真务实的精神，再加上独具特色的教学风格，他的美术课颇受学生的欢迎。

但他勤勤恳恳地工作并没有带来美术系领导的好感，他们觉得启功这样一直呆下去会显得更荒唐，你连中学没毕业怎么来教大学呢？这简直是一件咄咄怪事！1937年，辅仁大学美术系还是以没学历解聘了启功。启功在人生之路上第二次受到重创。

启功接连两次下岗，按说该及时检讨一下自己，识趣地后退一步或几步以寻得安身之所。如果说高处不要就去更高处的思维是一块石头的话，那么启功已经被这块石头绊倒两次，就算是那种笨到再不能笨的人了，恐怕搁到谁的身上也不敢再沿着这种思维往上走了。启功却不，一年的待业后又牛劲冲天地往更高处行进了。1938年秋季开学，还是陈垣老先生出面，辅仁大学聘尚未中学毕业的启功教大一国文课。从原来的美术系助教到国文系讲师，启功的的确确又走了一回高处不要就去更高处的路子。

对于一个真正的人才来说，高处更容易遇到自己的伯乐。这回再没有人嫌启功学历太低，恰恰相反，他如鱼得水做了一名很受学生和学校欢迎的大学教师。但启功并不敢止步，他清醒地意识到唯有自强不息，提高自己的真才实学，数倍高于别人，才能立稳脚跟。除了博览群书刻苦自学外，他还善于向前辈专家虚心学习，像辅仁大学的沈兼士、余嘉锡诸先生均是蜚声社会的学界名流，启功不断地从他们的身上汲取和继承优良的学风和教风。

虽然再也没有遇到高处不要的事，但启功凭借自身扎实的学术功底继续去更高处，他先后成为辅仁大学国文系副教授、北京大学博物馆系副教授、北京大学国文系副教授、北京师范大学中文系副教授和教授、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席，最后成为闻名遐迩的中国当代书法泰斗和国学大师。

如果没有启功坚持走高处不要就去更高处的路子，如果没有他的执著与厚积薄发，恐怕今天就不会有大家所熟知的中华第一笔启功了。

【8】站在高处作文

梦见自己站在高处：意味着将会得到晋升或者得到更多的财富。

商人梦见自己站在高处：预示生意将会越做越大，有可能会做到全世界都出名的地步。

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女人梦见自己站在高处：希望自己能够找到更加有能力的男人，对自己男人的身份地位非常在乎。

孕妇梦见自己站在高处：预示你的宝宝将会很顺利的出生。

病人梦见自己站在高处：表示病情可能不会有什么好转，并不是治疗手段的问题，而是需要非常长的时间来调养。

职员梦见自己站在高处：很快就会有飞黄鹏达的机会出现在自己的面前，能不能抓住机会就要看自己的能力了。

男人梦见自己站在高处：表示自己有成为精神领袖的潜质，能够成为人们的榜样或者领导者，是非常有才能的人。

梦见站在高处的案例解析

梦境：梦见我站在高处。

【9】站在高处作文

准备考试的人梦见站在高处，意味着成绩差，不能录取。

创业的人梦见站在高处，代表不可大投资、宜守旧，小生意有利。

谈婚论嫁的人梦见站在高处，说明双方尚未完全认识了解，婚姻难成。

梦见站在高处的相关解释

梦见站在高处，只要自己当时的心情是愉悦的，那么就表示做梦者有飞黄腾达之事，但是如果感到焦躁，那么就表示你近期责任非常大，但危险度也高。

梦见站在高处，只要自己当时的心情是愉悦的，那么就表示做梦者有飞黄腾达之事，但是如果感到焦躁，那么就表示你近期责任十分大，但危险度也高。

打算出门的人梦见站在高处，建议遇雨则止，延后再出发。

怀有身孕的人梦见站在高处，预示生男，八月占生女，慎防流血过多，母体欠安。

梦见站在高处的心理学建议

这两天缺点特别惹人注意的感觉，对自己做不顺手、没尝试过的事情这两天也就少碰为妙吧。较高雅、朴素的花朵有缓和情绪的作用喔。

【10】站在高处作文