廉洁演讲稿6篇。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。当要在大场合下进行发言时，应该提前确认好自己的演讲内容和演讲稿。演讲可以促进个人成长，有利于人们交往。一篇属于自己的演讲稿要怎么写呢？以下是小编精心整理出来的“廉洁演讲稿6篇”，希望能为您提供更多的参考。

廉洁演讲稿(篇1)

一名大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于我们在校的不止中学生乃至大学生都很重要。

廉洁，作为一个社会永恒的价值追求，它表现出个人的社会道德。而一个廉洁的人应该具备，不奢侈消费，不利用权利为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。而我们做为一个中学生，离那些肯定是很远的。但我们可以做的事也很多。比如不包庇同学。不和同学们攀比。这些都可以让我们养成廉洁的品性

自古以有廉洁之句，屈原说“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”孝文帝也有“时贵连接”等令人深深体会的名言。而现代社会廉洁的社会有助与形成良好的社会风气，促进社会和-谐与经济发展的良性循环。

个体廉洁的价值追求，从人类个体来说，廉洁也是建立在人们人生观、道德观之上的社会、人生趋向。为此有以下的要求。第一，廉洁是人类生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目标之一，幸福生活不仅要有丰富的物质保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉洁是人的主体性发展的要求，人的驻地性就是人在同客体的互相作用中表现出来的能动性、创造性和自主性，在人的主体性现实过程中，不论是认识自我价值、追求个性发展，还是承担社会责任，人都要积极、主动地对自己提出更高的要求;第三，廉洁是个人利益与社会利益的统一，亚里士多德说：“那些被称赞的或可贵的品质就是德性。”美国当代著名的力学家弗兰克纳说：“德性是一个人所具有的或力求具有的心灵的气质、习惯、品质或品行。”综上所述，从社会发展趋势来说，廉洁是人类个体的价值追求。但是，在市场话进程中重物质轻精神的趋向诱-惑着一些人偏离廉洁的航道。为了争取更多的人具备廉洁的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。因为势必我们会是廉洁的一员。

认识到廉洁之后，知道了廉洁的重要性，就应该进行修身的了所谓的修身就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，有艰难困苦的的考验之下，人们才能提高自己的修养，修炼成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，成为道德完美的君子。

修身是社会廉洁的基础，一个社会不能把实现社会廉洁的希望完全寄托在个人的修身上，而必须把重点放在加强防贪、肃贪的制度建设上。修身是根本性的防贪手段，修身是成本较低的防贪途径，修身是形成全社会廉洁氛围的措施。

廉洁演讲稿(篇2)

两袖清风：两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。

早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”。魏初，字太初，号青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职，品性清廉，颇有政声。

此外，元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的句子：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”只不过当时这一词语还没有与为官清廉这一意思联系在一起。到了明朝吴应箕的笔下，“两袖清风”这一成语就已被用来表达清贫之意了：“入计时，止于两袖清风，欲送其老母归楚，至不能治装以去。”从此以后，“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思。如明朝另一位清官况钟(1383—1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时，为拒收群众送的礼物，就曾作诗云：“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”

明朝正统年间，宦官王振以权谋私，在于谦为官的时期，在外地做官或京官奉差外出，便趁机搜刮一些民财和土特产，献给皇上和朝中权贵，以便为自己的升官创造条件。轮到于谦进京了，他把自己管区内百姓的疾苦、要求写下来，并附上自己的治理方案，便准备动身。手下人拦住他说：“大人，您什么东西都不带，怎么行呢?”

于谦说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父母妻儿，哪里有金银去巴结上司啊!”

“没有金银，可以带些地方特产呢!”手下人着急地说。

“地方特产?那都是老百姓的血汗，我怎么能拿它去讨好上司?”于谦提起两只袍袖，对手下人说，“你看，这就是我要带的东西。”

“两袖清风!”于谦说完，哈哈大笑起来。

景泰八年(公元1457年)，明代宗生了一场大病，朝中大臣徐有贞、石亨跟宦官勾结，带兵闯进皇宫，迎明英宗朱祁镇复位。历把这件事称为“夺门之变”。不久，明代宗去世。

明英宗复位后，因为于谦在他被俘流亡的时候帮他弟弟即位称帝，心里本来就有气，再加上徐有贞、石亨一伙在他面前说了不少诬陷的话，竟下了狠心，给于谦加上“谋反”的罪名，将其杀害。

于谦生前曾写有一首七绝《入京》：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得阊阎话短长。”后来，人们根据他的品格，从中概括出“两袖清风”的成语。

“清风”强调的是廉洁。在腐败问题日益严重的今天，于谦的“两袖清风”品格十分珍贵，就会成为广大人民渴望政治清明、公仆清正的寄托，成为与那些腐败贪官相对比的鲜明对照。

廉洁演讲稿(篇3)

你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。

做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。

做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。邓小平同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。

做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。不忧一家之贫，所忧四海之饥。有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。俗话说：贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这应该成为我的座右铭，牢记于心。

做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。总之，要正直，守信。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。

做好人、做好事，应五官端正：嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。心系事业，爱岗敬业。有一首诗这样说到：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的*是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

携手同前进，奋发更有为。

让我们携起手来，为建设更美好的家园---濮阳而努力奋斗。

廉洁演讲稿(篇4)

“廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，作为领导干部必须要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。以下四则小故事值得一读。

其一为“新鞋踩泥”。《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，留意翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

其二为“子罕辞宝”。《左传襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯理解。献玉石的人说：我以前把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。

其三为“公仪休拒鱼”。《淮南子道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事：战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能理解，此刻我作为国相，能够用自我俸禄买鱼吃，如果此刻收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能理解啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。

其四为“灭官烛看家书”。据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自我买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自我出钱买的亮吗？之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。之后他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。之后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他所以而被称为“一钱太守”。

春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。

于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自我的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。

这个故事见于《左传·襄公十五年》。之后，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。

廉洁演讲稿(篇5)

为加强校园精神文明建设，丰富校园文化生活，培养学生动手能力，展示学生才华，充分调动学生的积极性和创新精神，哈达道小学结合主题教育内容，组织了三～六年级学生举办了主题为“讲文明、树新风”、“环境保护人人有责”活动。各班高度重视此次活动。

各班以此次活动为契机，进一步加强了班级凝聚力，更丰富了学生的环保知识。

和谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。中华文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”。这就是说，和谐不是指完全统一，而是指事物协调、均衡、有序的发展状态。

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

诚信，多么美好的一个词语为什么这个世界充满了谎言，只要我们活着并想活下去，我们就要不停地说谎，并告诉身边所有的人——这就是诚信!

廉洁演讲稿(篇6)

尊敬的评委、评委老师、各位班主任和同学们大家好！

我今天要和大家分享的话题是“廉洁润心田”。

什么是廉洁，廉洁就是有节操、守规矩，不贪污，不受贿，不用权谋私。廉洁是一种德行，在我们的生活中非常重要，也是我们社会秩序正常运转的基础。

什么是润心田，所谓润心田，就是让我们的心灵感受到一种舒适和满足。一个人的灵魂是需要滋养的，这个滋养需要正能量来补充，让我们的心灵变得宽容和温馨，这样我们才能获得真正的幸福。

廉洁润心田，可以看成一种生活方式，是我们每个人应该追求的目标。凡是有自由的地方，就有腐败的危险，腐败也是一种普遍存在的社会现象，让我们远离腐败，积极维护廉洁，是一项必须要完成的任务。

在我们的生活中，怎么才能够实现廉洁润心田呢？首先，我们应该有一个严格的自律，遵守社会公德和职业道德规范，不做违背良心、背离良知的事情。

其次，我们应该能够坚定自己的立场，明确自己的价值观和信念，不被金钱等外在诱惑左右，执着于自己追求的目标和价值。

最后，我们应该敢于担当，敢于对不公不义的现象说不，勇于坚持自己的原则和信仰，体现出自己的人格魅力和社会责任。

作为新时代的青年人，我们的责任不仅是为自己的前途和利益而努力，还需要为整个社会和国家做出贡献，我们需要亲自实践并呼吁更多的人积极维护我们的社会法制和公序良俗，将正义与公正落实到生活的方方面面。

在这里，我要号召大家，在我们的日常生活中时刻牢记：廉洁是一条道路，建议大家在生活中做到以下几点：

一、不要想着用不正当手段追求利益，要时刻保持理智和清醒的头脑，明确知道自己要达成的目标和追求的利益是什么。不要被眼前的利益所迷惑和冲动。

二、时刻保持诚实和透明。不要隐瞒自己做过的事情，也不要用谎言和欺骗去掩盖自己的过失。同时，要支持法律和法规，和平交通和人员出入管理。（WwW.NNS88.COm 活动范文吧）

三、要自律和自律。没有一个人的自律会比别人更好，只有在自律的道路中保持它才能够变得更好。自律可以培养一个人的自信，而自信可以增强人的意志力。

四、尊重权利和尊重每一个人。每个人都是不同的，有他们自己的权利和自由。尊重别人的权利意味着尊重自己的权利。

五、识别好的人还是不良人。还是建议大家认识一些有良心的好朋友，来激发互相之间的好习惯和正义感。同时也需要警惕一些不良的人，避免他们对我们的生活造成负面的影响。

在建设一个和谐、美好、繁荣的社会中，廉洁润心田是必须要完成的任务，每个人不仅需要从自身出发，还要创造出更多的正能量，去影响和鼓励自己身边的人们，共同营造一个纯洁、正义、美好的社会。

最后，希望我们都能以廉洁的思想和美好的心态来迎接未来，为我们的社会和国家做出更多的贡献。谢谢大家！