关于端午节教案反思系列。

老师工作中的一部分是写教案课件，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。要知道写一份完整教案课件，会让学生更加高效掌握知识点，写一篇教案课件要具备哪些步骤？下面76范文网编辑为您带来了“端午节教案反思”的相关内容，敬请浏览本文内容！

端午节教案反思 篇1

活动目标

1、在看看、说说、猜猜中理解故事的情节。

2、养成仔细倾听的习惯，能用语言清楚连贯的表达。

3、传递敬爱老人的情感，培养助人为乐的美德及分享意识(好听的、好吃的、好玩的要与大家分享)。（教师资源网 wWW.722331.Com）

4、能进行实践活动，并用完整的语言表达自己的意见。

5、发展幼儿手部动作的灵活性。

设计意图：

现在的孩子大多是独生子女，他们条件优越，拥有几代人的关爱，习惯以自我为中心，不太懂得关爱他人，分享意识较弱，情感比较缺失，因此，我就在大班开展了语言活动《粽子里的故事》，活动中，我以粽子为核心，运用有趣的语言游戏—听、说、接龙、悄悄话等，培养孩子良好的倾听习惯，鼓励孩子大胆的表现表达、树立自信、体验快乐、学会分享并获得更多的情感。

教学重点、难点

通过看、听、说将图片内容能用语言清楚连贯的表达。

活动准备

PPT课件、“粽子”、字卡、图片及各种彩色纸条。

活动过程

一、导入课题《粽子里的故事》

1、观看PPT，鼓励孩子们大胆猜测故事内容及名字。

2、结合孩子们的生活常识，切入有关粽子的话题进行讨论。

——你们吃过粽子吗?什么时候吃的?喜欢吃什么味道的?

小结：每一年的五月初五就是端午节，端午节是我们中国人的节日，这一天人们就会吃各种美味的粽子。

二、观看PPT，欣赏故事前半部分

——老奶奶会请谁吃粽子讲故事呢?孩子们，你想请谁来吃粽子讲故事?

——小动物虽然吃了粽子，但它们不会讲话，讲不出故事，怎么办呀?你们有什么好办法吗?

小结：因为动物不会讲话，讲不出故事，只有我们人才可以讲故事。

三、以“吃粽子讲故事”的形式，开展语言游戏

奶奶的粽子里有故事，蒋老师的粽子里也有故事，来吃吃蒋老师的粽子，看看罗老师的粽子里有什么故事?

1、出示粽子(一)：听(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)

——听“小鸟”讲的故事。

2、出示粽子(二)：说(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)

——看图片讲小猴、小松鼠、小兔心中的故事

3、出示粽子(三)：接龙(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)

——词语接龙

4、出示粽子(四)：悄悄话(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)

——悄悄话怎么讲?(轻轻讲，用心听)

如果我讲的悄悄话要让最后一个小朋友知道，可以怎么做呢?(从第一个开始，一个一个往下传，然后，让最后一个小朋友告诉大家我说的是什么?)

四、继续观看大家分享PPT，欣赏故事后半部分

师：到底是谁去奶奶家吃了粽子讲故事呢?我们继续来听听看......

五、活动延伸：包粽子

孩子们，你们会包粽子吗?把你的故事包在粽子里，送给你想送的人吧。

端午节教案反思 篇2

课文导读

五月初五端午节，系百索子、做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如许滋味？

课文

家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的

教学目标

1、知识目标：

了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

2、能力目标：

⑴朗读课文精彩语句，了解作者“小叙事”的创作特点。

⑵品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。

⑶理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。

⑷体悟小品文中的经典。

3、情感目标：

⑴培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。

⑵激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

教学重点

通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

教学难点

解读文本，品味经典。

教学手段

多媒体课件辅助教学。

课前准备

1、预习本文字词，扫清阅读障碍。

2、了解汪曾祺的写作风格。

3、搜集一些各地（或家乡）有关端午风俗、传说的资料或具体实物；想一想自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。

课时安排

一课时。

教学思路

说风俗──读文本──谈鸭蛋──品乡情──论作家──评经典──写真心

教学设计

一、情境导入：说风俗

1、请同学说说中国民间的传统节日：

端午节是在什么时候，是为了纪念谁？

屈原有哪些值得纪念的地方？

（这些伟大人物的思想、追求、生平经历已经融入了我们的日常生活当中。）

我们纪念屈原，能激起我们怎样的情感呢？

（热爱家乡，热爱生活。）

2、既然端午节这么有意义，那么上虞的端午有什么风俗活动吗？

（吃“五黄”：黄鳝、黄瓜、黄酒、黄桃、黄鱼。蛋黄、雄黄酒。挂艾草、点蚊香、喝雄黄酒。）

3、你作为上虞的一员，你的端午是怎么过的？在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗？

4、那么，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。大家都预习过，我问一下，这篇文章是谁写自己过端午？你能给我们介绍一下他的情况吗？

（学生简要介绍汪曾祺）

5、那么，汪曾祺的端午是怎么过的？都有哪些风俗活动？（七种）其中跟别处一样的风俗是什么？可能与别处一样的风俗是什么？与别处不一样的风俗是什么？

6、最与众不同的是吃“十二红”，你知道这个名字有什么特殊的含义吗？比如：我们过年的时候总少不了鱼。

7、既然希望“红红火火”，那么汪曾祺的家乡当时的经济条件怎么样？从那些语句中可以看出来？

（好象我们那个穷地方就出鸭蛋似的）

8、汪曾祺的家乡过端午有这么多的习俗？他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢？换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢？

（高邮鸭蛋：好、奇、名。）

9、作者对家乡的鸭蛋情有独钟，充满了什么感情？想表达什么样的思想？

（自豪“与有荣焉”“曾经沧海难为水”）

（对故乡的特产，对故乡、对生活的热爱）

10、既然作者要写出自己故乡的特产，要写出自己对家乡的热爱，就要写好，但是，大家读了这篇文章，有没有感觉文章的结构比较不同。

（可能有学生说这是流水帐）

11、文章开头的第一句是什么？文章最后的一段是什么？一般情况下，我们写作文要求总分、总分总的结构，但是这篇文章开头一段和最后一段好象不沾边，他们是怎么连接起来的？

12、教师小结：

端午的风俗──和外地一样的风俗──家乡独特的风俗──十二红──鸭蛋──双黄鸭蛋──鸭蛋的特点──挂鸭蛋络子──挑鸭蛋──吃鸭蛋──鸭蛋壳──装萤火虫──囊萤映雪的故事

13、这就像是骑着马，自由散漫地走，但是又不是完全乱了套，而是始终围绕着一个中心，这个中心就是文章的题目。题目在文章中起着提纲挈领的作用。

14、文章结构分析：

端午的风俗（铺垫背景）

端午的鸭蛋家乡的鸭蛋

端午的鸭蛋（前两个部分的统一）

15、⑴为什么会想到囊萤映雪的故事？囊萤映雪的故事的主人公是谁？后来他们在艰苦的环境下仍然不失去改变生活的渴望，他们成功了吗？

⑵孙康、车胤和文中的“我”有什么相似之处呢？

⑶为什么文章否定了用鸭蛋壳装萤火虫照亮来读书的想法？肯定的是什么？否定的又是什么？

（艰苦环境中仍不失改变生活的渴望，对美好生活的追求。）

（自我解嘲，只要有了这种刻苦学习，热爱生活，改变生活的心意，又何必一定要在乎形式。）

16、总结汪曾祺闲适自由的写作风格。

作者行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受。作者先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景，使下文写“端午的鸭蛋”变得水到渠成。

17、像这样层层递进、环环相扣的结构，你还能从文章中找出一例来吗？

（我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。）

18、除了结构上的闲适自由，汪曾祺语言也比较有特色。大家读了这篇文章，觉得这篇文章语言上能给你什么感觉。

请学生朗读比较感兴趣的语句。

口语（短句）、方言、文言、成语。

⑴感叹句：

①哦！你们那里出咸鸭蛋！

②还不就是个鸭蛋！

③好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！

④但和我家乡的完全不能相比！

⑤这叫什么咸鸭蛋呢！

⑥有！

⑦好看极了！

⑵问句：

①这就能辟邪吗？

②鸭蛋有什么可挑的呢？

③这有什么好看呢？

④这能行吗？

⑶短句：

短句的朗读──文中短句非常多，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态，朗读时要注意停顿。如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”

①系百索子。

②贴五毒。

③贴符。

④喝雄黄酒。

⑤出鸭。

⑷文言词：

文言词语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美，如：“这一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’”

“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”

“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等，它们与极质朴的口语相映成趣，朗读时要读出从容中不乏诙谐、得意之态。

⑸口语：

大白话的朗读──文中时时穿插朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：

“有一个风俗不知别处有不”

“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!”

“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”

“鸭蛋有什么可挑的呢？有!”“这有什么好看呢？”均是信口而出，自然而然，朗读时尤要注意语气语调。

“造型”语的朗读，如写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感、快感，一个“吱”字就活灵活现地表现出来了。

⑹方言：

“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”

“确实是好”，“我实在瞧不上。”

19、教师小结：

在这里，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣，让人佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言和谐地捏到一处的艺术功力。

（口语化：短句，方言）

｝雅俗共赏。

（文学性：文言、成语）

让学生总结汪曾祺作品的风格，教师提示从以下几个方面去思考。

⑴选材。

⑵结构。

⑶语言。

⑷思想。

20、什么样的作品才是经典？

⑴独特的生活。

⑵丰富的思想。

⑶特色的语言。

⑷精当的结构

以鲁迅（绍兴）、老舍（北京）、巴金（四川）等为例。

21、教师小结：

实际上，

教后反思

端午节教案反思 篇3

活动目标

1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。

2、通过实践操作活动，感知粽子的形状和品种，鼓励幼儿与同伴进行交流和合作，培养幼儿创新意识。

3、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

4、知道节日时人们主要的庆祝活动。

活动准备

1、故事录音。

2、各种形状的粽子，粽叶若干、米、皮筋、点心盘、毛巾等。

活动过程

一、引出话题。

T：小朋友你们知道端午节吗?谁能告诉我端午节是什么时候?在这一天，我们会吃什么?(粽子)今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，请你拿一个看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么?并用一句完整的话来说一说。活动介绍：淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵，每年的农历五月初五，是中国传统的节日——"端午节"，又称端阳节、五月节、端五、等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国有二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

小结：粽子的形状真有趣!

二、品尝粽子，并讲述。

1、认识粽叶。

T：粽子的形状真有趣，我们来闻一闻，香吗?你们知道这阵清香来自哪儿?是从粽子外面的这片叶子上散发出来的，它叫粽叶。

2、幼儿品尝。

T：你们吃过粽子吗?你吃过哪些粽子?今天老师也为你们准备了很多的粽子，我们来吃吃看，跟你吃过的一样吗?

3、幼儿讲述粽子的馅及它的味道。

小结：原来粽子的品种这么丰富啊!

三、请小宝宝们表演朗读端午节的儿歌。

(1)：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

(2)：五月五，是端午，背个竹篓入山谷;溪边百草香，最香是菖蒲。

(3)："棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(4)：五月节，天气热，放下锄头歇一歇;山上清风爽，杨梅红出血。

教学反思

端午节是我们中华民族的传统节日。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进。让幼儿更容易接受并学习。

端午节教案反思 篇4

内容简介

小小的鸭蛋，在纯真的孩童眼里是潘多拉魔盒，可变幻出无穷的乐趣，小小的鸭蛋，它也滚动不出时代的最强音，但在汪曾琪的含蓄、空灵、淡远的文字里，在高邮咸鸭蛋的油光里，我们感受到了深厚的文化意韵和永恒的美学价值，我们那个被“忙”包裹、被名利所挤压的躯体也分明触摸到了久违的生活的乐趣。

一、导入

1、出示蛋络子，说出这个叫什么，是装什么的？

2、说出什么地方的鸭蛋名声最大。

今天我们就来学习一位土生土长的高邮作家汪曾祺老先生的介绍他们家乡高邮的咸鸭蛋的文章。

（板书课题、作者）

二、重点研读，品味赏析，体会作者淡笔抒浓情的语言特色

1、请同学们快速找出描述高邮咸鸭蛋的名声和特色的语段，齐读此段。

2、初读了这两段文字，同学们认为作者是带着一种怎样的语气来介绍家乡的咸鸭蛋的？请在这两段中找出依据说说你的理由：

（小组讨论）

赏析要点：

⑴“肃然起敬”。

意思、适用情况、此处表达作用。

⑵“必用纸条特别标明”。

抓住“必”与“特别”分析。

⑶“还不就是个鸭蛋！”

去掉“还不”品一品。

⑷“好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过，高邮的鸭蛋确实是好”

抓住“就”、“确实”读读品品；作者对外乡人称道家乡的咸鸭蛋为什么不高兴，他实际上高不高兴？

⑸“但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”

抓住“完全”、“实在”读读品品，体会作者文白夹杂的语言魅力。

⑹对袁枚的看法也因咸蛋而改变，体现了对家乡的特殊情感；引袁枚原文，不惜笔墨，为的是增强可信度，也出于一种浓浓的家乡情结。

⑺两处对比，与别处咸蛋对比：

①别处发干、发粉，如嚼石灰。

（有无吃到过这样的滋味？不可能是这种味为什么要这么说？）

②北京的咸鸭蛋……这叫什么咸鸭蛋呢！

（从语气上来分析，生气、失望、委屈）

⑻句式上“我的家乡是水乡。出鸭。”

“我的家乡是出鸭的水乡。”

“高邮大麻鸭是著名的鸭种”

“有著名的鸭种高邮大麻鸭。”

三、分析（一）、（三）部分

1、改题引入：

高邮大麻鸭真是名不虚传啊！难怪有人说“不识高邮人，先识高邮蛋”，那我们不如把题目改为“高邮的鸭蛋”，这从全文的内容来看，行不？

2、端午的风俗有哪些？在这七种风俗中，你熟悉哪一种，说说你对此的记忆。

3、简介“放黄烟子”“吃十二红”：

师：吃十二红就是吃十二道红颜色的菜，刚才我们得知了高邮咸鸭蛋确实算是一道红颜色的菜，若在我们这儿，咸鸭蛋肯定不能成为十二红之一，因为我们的咸鸭蛋是浅黄色的，照现在的趋势是，连那一点可怜的浅黄也要离我们而去了。童年时吃过的泛着红油的咸鸭蛋已永远地尘封在我们的记忆深处了，而当有一天我们偶然吃到了这样一只蛋黄鲜红如血的咸鸭蛋时，我们却又惶惶不可终日，定认为这是添加了什么色素。现代文明的发展，让我们人类越来越脆弱，越来越可怜，可怜到消受不起一只正宗的咸鸭蛋！正常的成了不正常，不正常的倒成了绝对的正常！我们不得不正视这么一个残酷的现实，随着人类文明的进步，我们也在不断地失去许多美好的东西，难道我们失去的仅仅是一个泛着红油的咸鸭蛋吗?关于咸鸭蛋的乐事，尤其是端午节里的咸鸭蛋带给我们的乐趣，你有过吗?

4、指名朗读4、5两段，其余学生概括这里提到的关于咸鸭蛋的乐事。

5、说说作者在描述“挑鸭蛋”时所流露的情感。

四、教师小结

小小的鸭蛋，在纯真的孩童眼里是潘多拉魔盒，可变幻出无穷的乐趣，小小的鸭蛋，它也滚动不出时代的最强音，但在汪曾琪的含蓄、空灵、淡远的文字里，在高邮咸鸭蛋的油光里，我们感受到了深厚的文化意韵和永恒的美学价值，我们那个被“忙”包裹、被名利所挤压的躯体也分明触摸到了久违的生活的乐趣。请同学们以“端午的鸭蛋”为喻，说说学了这篇文章后的感受。

汪老先生的文章就象高邮的咸鸭蛋，初读它，______________，再读它，

______________。读它的文章，这位淡泊达观的老人似乎在告诉我们______________。

五、作业

1、随着现代文明的发展，许多古老的风俗已不被我们记取，对这一现象，你是怎么看待的？

2、课外阅读汪曾祺的其他作品。

端午节教案反思 篇5

活动目标：

1.简单了解端午节的由来及传说，在活动中了解端午节吃粽子、划龙舟以及熏艾叶的风俗。

2.幼儿能够积极参与到对端午节风俗问题的互动里，积极参与到端午风俗的游戏中。

3.让幼儿在游戏中感受传统节日——端午节的气氛，萌发对节日风俗的兴趣。

活动重点：简单了解端午节的由来及传说，在活动中了解端午节吃粽子、划龙舟以及熏艾叶的风俗。

活动难点：幼儿能够积极参与到对端午节风俗问题的互动里，积极参与到端午风俗的游戏中。

活动准备：经验准备：幼儿有过春节、清明以及端午的经验。

物质准备：有关端午节的视频、赛龙舟的视频、艾草、粽子的图片划龙舟的道具

活动过程：

一、引入部分看图猜节日导入，激发幼儿兴趣。

(1)师：今天老师带来了一些图片，我们一起来看看，图片里的人在干什么

(2)师：什么节日要吃团圆饭放鞭炮呢?那我们再来看一组图片

(3)师：什么节日要放风筝扫墓?还有最后一张图片这是什么节日要吃的东西?今天我们就要来聊一聊端午节。端午节是哪一天有没有人知道?端午节是纪念谁的?有谁知道端午节的故事?

(4)师：看来我们中二班的孩子是真的长大了，这么难的问题都没有难倒大家。

二、基本部分

(一)：师：端午节当天要吃粽子你们吃过吗?谁来说一说?

(二)：

1、师：除了吃粽子以外端午节还有一种游戏叫划龙舟那在我们新疆是很少见的我们一起来看一个简短的视屏看看真正的划龙舟是什么样。

2、师：现在我请所有的小朋友站起来跟我一起站起来尝试一下划龙舟做动作我今天还带了五个可以划龙舟的玩具我需要两组孩子和我一起玩其他的小朋友当观众帮我们加油。

3、师：进行划龙舟游戏没有玩到的孩子下午我们出去作游戏的时候玩?

(三)：师：让配班老师悄悄点燃艾叶)大家闻到什么味道没有?是什么味道呢?哦原来是艾草谁知道艾草有什么作用呢?夏天会有很多蚊虫点燃的艾草有这样一股特殊的味道他可以赶走虫子刚才我们只闻到了它的味道现在我们一起看看他的样子。

2、观看图片

三、结束部分

1、师：今天呀我们小朋友一起感受了这么多关于端午节的事情最后我们一起来看看动画片，在动画片里会告诉我们为什么会有端午节。

2、师：你记住了吗?请男孩子慢慢的划着龙舟去上卫生间吧!

四、活动延伸

1、手工课可以进行包粽子的活动。

2、环境创设上进行端午节的布置以达到环境育人的目的。

端午节教案反思 篇6

教学目标

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1、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2、理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

3、注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的习惯。

教学难点

学会品味富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。

教学方法

自主、研讨、探究。

教学时数

二课时

课前准备

学生：

1、预习字词，思考课后问题。

2、搜集有关汪曾祺的资料。

老师：

准备磁带、幻灯片、生字词卡或者多媒体课件。

教学过程

第一课时

一、创设情境，导入新课

1、以学生熟悉的有关本地端午节的风俗引入新课学习。

2、介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。

汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，现当代作家。早年毕业于西南联大。查看更多精彩图片历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

二、整体感知

1、听课文录音，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

2、解决生字词的音意：

（出示生字词卡片）：

门楣苋菜籍贯城隍庙肃然起敬囊萤映雪莫名其妙

3、理清文章思路，把握文章主旨：

（板书设计）

思路：端午节的风俗──家乡的鸭蛋──端午的鸭蛋

（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）

主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

4、快速浏览第一自然段，思考：

作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

明确：⑴第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

⑵从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

5、男女生分读第2、3自然段，思考：

高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

明确：⑴蛋白柔嫩、油多、黄是通红的“双黄蛋”（总：质细而油多）

⑵引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。说自己不喜欢袁枚，体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情。

6、默读第4、5、6自然段，思考：

为什查看更多精彩图片么主要介绍“鸭查看更多精彩图片蛋查看更多精彩图片络子”和孩子查看更多精彩图片们吃鸭蛋的方法

明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

7、如何理解文章最后一段的争议？

课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？

（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）

第二课时

三、品位语言

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

1、“平淡而有味”：

例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

2、“用适当的方言表现作品的地方特色”：

例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

3、“有淡淡的幽默：

例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

另外，汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的？

1、口语色彩浓厚：

首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。

例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”其次，文中时时穿插十分朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。

2、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美：

例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

3、善于运用语言“造型”：

汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。

四、反思探究

1、高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？

作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

2、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

明确：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。

3、作者如此津津乐道谈论家乡的“咸鸭蛋”，有意义吗？

其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

小结：

通过以上分析，要使学生认识到，好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。读了本文，大家都有一种很亲切的感觉：咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢？可见，“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛”。热爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学习的重要问题。让我们都来理解和挖掘平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。

五、作业布置（任选一题）

1、假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；

2、假如你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的美好端午。

端午节教案反思 篇7

活动目标

1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。

2、幼儿通过参加体验和端午节相关的知识竞赛、趣味游戏、品尝美食等活动。

3、幼儿进一步丰富对端午节的理解认识，掌握端午节的相关传统活动和习俗。

4、引导中班幼儿与小班幼儿的感情，中班孩子主动关心弟弟妹妹，彼此间建立良好的情感，与弟弟妹妹一起感受体验，快快乐乐过端午节。

5、感受到节日的快乐。

6、让学生了解节日的习俗。

活动准备

1、师幼共同搜集端午节的资料并布置环境

2、师幼共同准备端午知识竞答题、龙舟拼图、端午食品头饰等

3、师幼共同准备才艺展示节目

4、端午美食

活动建议

1、教师将中班孩子和小班孩子先汇合一起，教师先出示粽子，引出端午节的话题。

(1)大班、小班幼儿混合编成以端午食品命名的5～6组，交代活动规则和要求。

(2)你们知道什么是端午节吗?在端午节我们都要做什么?

教学反思

本次幼儿园中班端午节活动，中班的孩子们将去到小班，和弟弟妹妹一起过端午节。本次活动的开展，可以让小班孩子和中班的孩子一起交流认识端午节、一起学习了解端午节传统、一起感受端午节的气氛、一起品尝端午节的美食!对于这次活动的开展，也是幼儿园中班孩子和小班孩子之间建立互帮互助的情感!

端午节教案反思 篇8

活动目标

1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。

2、幼儿通过参加体验和端午节相关的知识竞赛、趣味游戏、品尝美食等活动。

3、幼儿进一步丰富对端午节的理解认识，掌握端午节的相关传统活动和习俗。

4、引导中班幼儿与小班幼儿的感情，中班孩子主动关心弟弟妹妹，彼此间建立良好的情感，与弟弟妹妹一起感受体验，快快乐乐过端午节。

5、感受到节日的快乐。

6、让学生了解节日的习俗。

活动准备

1、师幼共同搜集端午节的资料并布置环境

2、师幼共同准备端午知识竞答题、龙舟拼图、端午食品头饰等

3、师幼共同准备才艺展示节目

4、端午美食

活动建议

1、教师将中班孩子和小班孩子先汇合一起，教师先出示粽子，引出端午节的话题。

（1）大班、小班幼儿混合编成以端午食品命名的5～6组，交代活动规则和要求。

（2）你们知道什么是端午节吗？在端午节我们都要做什么？

教学反思

本次幼儿园中班端午节活动，中班的孩子们将去到小班，和弟弟妹妹一起过端午节。本次活动的开展，可以让小班孩子和中班的孩子一起交流认识端午节、一起学习了解端午节传统、一起感受端午节的气氛、一起品尝端午节的美食！对于这次活动的开展，也是幼儿园中班孩子和小班孩子之间建立互帮互助的情感！

小百科：端午祭龙习俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中天的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化，古老星象文化深刻地影响了人们的时空观。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的7个星宿组成一个完整的龙形星象，称为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致。

端午节教案反思 篇9

活动目标：

1、了解端午节的传说及人们在节日中的习俗。

2、培养幼儿的言语表达力。

3、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

活动准备：

粽子、艾草、蒜头、鸭蛋网等。

活动过程：

1、谈话导入。

提问：你们吃过粽子吗?吃过哪些味道的粽子?(鲜肉粽子、咸肉粽子、红枣粽子、赤豆粽子、花生粽子你喜欢吃哪种粽子?

2、为什么在这段时间里人们都要包粽子、吃粽子?(幼儿讨论后，教师可以向幼儿介绍端午节的传说)

说说端午节的古老故事。

3、提问：你们知道端午节还有哪些习俗?(门前挂艾草和蒜头、赛龙船、胸前挂鸭蛋网)。

教师出示艾草、蒜头，了解它们的特征，讨论它们可能有的用途。

4、拓展谈话范围：为什么在端午节时家家户户门前挂艾草和蒜头?教.案来自：教案网(幼儿讨论)

教师小结：从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、蒜头的特殊气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。出示鸭蛋网，讨论鸭蛋网的用处及来历，并欣赏鸭蛋网的造型、结构美。

5、活动延伸：请幼儿将自己的鸭蛋网带到园，分组谈论自己的鸭蛋网的形状、来源，欣赏其结构美。

活动反思：

端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中国民族的文化源远流长，大班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。

端午节教案反思 篇10

活动目标：

1.知道端午节的日期以及端午节是中华民族的传统节日。

2.了解端午节的来历，指导一些特殊的端午节物品，萌发对中国传统文化的兴趣，对屈原产生崇敬之情。

3.让幼儿了解节日的由来，感受节日欢乐的气氛，一起欢度节日。

4.探索、发现生活中的多样性及特征。

5.培养幼儿敏锐的观察能力。

活动准备：

1.挂图30号;《小朋友的书我爱夏天》

2.ppt，粽子;香袋;长命缕;雄黄酒;龙舟图片。

3.建议家长事先为幼儿讲述端午节的有关风俗。

活动过程：

1.了解端午节有关物品。

师：(教师出示粽子，龙舟，香袋，长命缕，雄黄酒图片)小朋友看看图片，你们认识这些东西吗

幼：粽子，龙舟(船)，香袋、、、、、、师：我们可以在图片中看到粽子，有龙舟，有香袋，还有的师什么东西呢

幼：水/酒、、、、、、师：图片中的东西一起复述一遍你见过这些东西吗

幼：见过。家里，商店里、、、、、、师：现在，我们在家里，店里很容易看到这些物品，那小朋友们知道这些东西是在哪个节日里要用到的吗

幼：端午节师：老师听到好多小朋友说端午节，你们是怎么知道端午节的呢

幼：我爸爸/我妈妈、、、、、、给我讲的。

师：小朋友们很认真，把爸爸，妈妈告诉你们的节日记下来了。没有错，这些东西呢，都要在端午节用的。现在老师想请一位小朋友告诉老师，端午节是每年的什么时候

幼：6月6日(公历)五月初五(农历)(给幼儿分析公历，农历)师：每年的五月初五是端午节，小朋友们知道端午节是怎么来的吗

幼：屈原、、、、、、师：有小朋友知道屈原，非常聪明，农历五月初五是中国传统的节日--端午节。这个节日啊，和我国以为着名的诗人有关。我们一起来看看图片，听听屈原的故事(教师讲故事、、、、、、完)师：端午节和谁有关

幼：屈原师：小朋友们听得都很仔细，现在人们过端午节是为了纪念谁

幼：屈原师：小朋友们都很聪明，人们为了纪念屈原过端午节;小朋友们想想，为什么人们要纪念他啊

幼：人好，死了，爱国家、、、、、、(表达了人们对屈原怎样的感情)师：因为屈原爱自己的国家，他听到自己国家灭亡了，心里很难受，跳进了汨罗江，小朋友们说屈原怎么样啊

幼：很伟大、、、、、、师：屈原很伟大，当时人们听到屈原死的消息，他们怎么做的

幼：划小船，拿粽子、鸡蛋、、、、、、把雄黄酒倒进江里。

师：人们划来小船打捞屈原的身体，为了不让鱼虾们吃屈原的身体，把粽子、鸡蛋扔进河里，把雄黄酒倒进江中，让水里的动物罪晕，不去伤害屈原的身体。

师：人们对屈原好不好啊

幼：好师：因为屈原爱国家，爱人民，所以人民也热爱他。为了怀念他，以后农历五月初五就成了我们中国的传统节日也就是、、、

师：现在小朋友们清楚了没有，端午节是怎么来的啊

幼：纪念屈原。

师：在什么时候

幼：农历五月初五师：我们都要干什些什么事呢

幼：赛龙舟，包粽子、、、师：我们现在呢，在完整的欣赏一下这个故事，体会一下大诗人屈原的心情，和人们对他的热爱与怀念。

课程反思

端午节是我们中华民族的传统节日，但对中班幼儿来说，还比较陌生。设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中国民族的文化源远流长，中班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。然后活动的主要部分就是以屈原的故事为主展开从而了解端午节的来历，屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是活动中看来，孩子对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊，但是对故事的大致思想还是有一定的感受，为了使活动更加有效，我还给幼儿丰富了一些其它的经验：端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。五黄指黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜。[文.章出自教.案网]端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。孩子整堂活动还是比较投入的。

每一个孩子都有一个世界，他会用自己独特的心去感悟事物，形成自己独特的心灵世界。新课程提倡个性化阅读，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在阅读过程中，同样也会有自己独特的感悟。作为教师应珍视学生的这种的感悟。教学中，引导学生体会到屈原是一个忧国忧民的爱国诗人，例，学生通过对忠诚爱国，很有才干，在他的辅佐下也得到改善等语句的感悟，从而也使学生受到爱国的情感教育。达到情的激发，智的启迪，美的熏陶。

端午节教案反思 篇11

一、教学目标

1、了解端午习俗，感受课文中的民俗风情。

2、品味课文平淡自然而又韵味十足的语言。

3、体会日常生活中蕴涵的无限乐趣。

二、教学重点和难点

1、品味课文平淡自然而又韵味十足的语言特色。

2、体会日常生活中蕴涵的无限乐趣。

三、教学手段

powerpoint课件辅助教学

四、教学课时

一课时

五、课前准备

1、学生预习课文，扫清阅读障碍，提出阅读中的疑难问题。

2、搜集各地有关端午风俗、传说的资料。

3、学生互相讲述家乡端午节的风俗。

六、教学过程

1、导入新课：

以学生熟悉的端午节风俗导入，并请学生谈谈童年时过端午的趣事，引起学生的兴趣，自然地引出课题。

2、确立学习目标：

（布置学生课前预习，集体交流，解决生字难词，梳理课文内容，发现疑难问题，由语文科代表收集，交由老师处理）

教师：课前同学们已经预习了课文，老师根据同学们在预习中所提出的问题，整理成三点学习目标。

⑴了解端午习俗，感受课文中的民俗风情。

⑵品味课文平淡自然而又韵味十足的语言。

⑶体会生活中蕴涵的无限乐趣。

现在我们就根据这三点“学习目标”来共同学习。

（教师通过多媒体展示学习目标）

3、整体把握课文：

⑴掌握生字词，扫清阅读障碍

教师：这篇课文，同学们在预习时，觉得那些字词是需要重点掌握的?请同学们上来写一写。

两位学生上台，在黑板上写生字词。

教师：这两位同学写的好不好？有没有同学要补充？

（学生补充后，齐读生字词）

⑵通过朗读，感知课文

教师：课前同学们进行了预习，你喜欢文章的哪些段落呢？请同学们有感情地朗读自己喜欢的段落。（指名两位学生分别朗读喜欢的段落，并谈谈为什么喜欢这些段落）

小结：这两位同学在理解课文内容的基础上很好地把握了作者的情感，朗读效果很好。

⑶请同学们边看课文，边思考问题：作者家乡的端午节有那些风俗？

学生发言。

教师明确：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红。

教师：作者家乡的端午节，风俗活动多种多样。请同学们看多媒体幻灯片，欣赏全国各地有关端午节的画面。（让学生说说看图片后引起的兴趣或对生活经历的回顾）

教师：作者家乡的端午节，风俗活动多种多样，其中作者写得最多的，最引以为豪的是家乡的咸鸭蛋。

⑷思考问题：作者从那几个方面来写家乡端午节鸭蛋的风俗呢？

学生：作者从家乡鸭蛋的名声和端午节时挑鸭蛋这两方面来写。

教师：同学们请看问题，题目问的是作者家乡端午节鸭蛋的风俗，家乡鸭蛋的名声属于端午节鸭蛋的风俗吗？学生：不是。那么，同学们找答案时应该在哪些段落里找？

学生：从第4、5、6段里找。

教师：同学们在回答问题时，要注意问题问的是什么，这样才能准确地回答问题。哪位同学已经想好了？

学生：挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋。

教师：对。作者从挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋三个方面写了家乡端午咸鸭蛋的风俗。小小的鸭蛋，给孩子们带来了快乐。这些都是生活的乐趣啊！可是，家乡的鸭蛋再好，再出名，也只不过是鸭蛋而已。时隔几十年后，作者对家乡的咸鸭蛋依然久久不能忘怀，哪是为什么？

⑸思考问题：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

学生发言。

教师明确：思乡之情、怀念儿时的快乐。

教师：作者通过咸鸭蛋，表达了对家乡的热爱之情，对儿时生活的怀想！在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小的咸鸭蛋里品尝出生活的滋味，这就是作者对家乡的鸭蛋久久不能忘怀的原因。

四、品味语言

教师：汪曾祺是一位语言大师，他曾经说过自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。现在我们一起来体会汪曾祺先生在《端午的鸭蛋》这篇散文中所表现出来的语言魅力。

多媒体投影：

1、找出课文中你认为写得好的语句。（学生边品味边和同桌交流体会）

2、学生有感情地朗读自己喜爱的语句，并说说理由。

（在这个环节里，着重通过朗读来体会作者的情感，感受平常生活乐趣，品味汪曾祺的语言，了解其语言特色。）

⑴学生甲：“平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了。”作者写了鸭蛋的吃法，尤其是一个“吱”字，形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感。

⑵学生乙：“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”作者运用了古汉语，使文章显得典雅，同时作者写出了了高邮咸鸭蛋与众不同的特点，让人一读，就忍不住想飞到高邮去品尝这人间美味。

⑶学生丙：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这里写出了作者对家乡鸭蛋的热爱，对家乡的怀念，语言中透着淡淡的幽默。我不禁想起了我家乡特有的民俗──儋州调声。以后可能我也会远离家乡，在异乡工作、生活，但对家乡的热爱也会和作者一样。

⑷学生丁：“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里面一闪一闪地亮，好看极了！”作者写出了对儿时生活的怀念，语言中蕴涵着无尽的生活情趣。

教师：⑴一个“吱”字，形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感，可以说是一字传神。例如我们学过的“春风又绿江南岸”，一个“绿”字把春的气息带给了人间，写出了春天的蓬勃生机。⑵作者在文章中巧妙地运用了古汉语，不仅显示了作者深厚的文化素养，也使文章显得典雅雍容。⑶作者的语言中透着淡淡的幽默和自豪感，如“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”⑷美婕同学在朗读时，准确地把握了作者对儿时生活怀念的情感，读得声情并茂，效果很好。

小结：同学们说得具体、准确、生动。汪曾祺散文的语言，熔书面语和口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显示出作者深厚的文化素养和语言功力。

教师：作者借小小的咸鸭蛋写出了自己的思乡之情和儿时的快乐，让我们领略了作者家乡端午节的风俗和他童年时过端午节的欢乐。现在，同学们也来写写你印象中最深的一件小事或家乡的民俗。

五、大展身手──写作练习

（通过写作练习使学生了解家乡民风民俗和生活乐趣）

多媒体投影：写写你印象中最深刻的童年时代的一件小事或家乡民俗。

两位学生分别介绍了家乡的美食《陵水酸粉》和家乡的民俗《嬉水节》。

教师：陵水酸粉色香味俱全，听了紫婉同学的介绍，我们都恨不得和她共同品尝，一饱口福。保亭嬉水节是黎族人民的一种民俗。在刀耕火种时代，黎族人民用这种方式祈求上苍的佑护，赐予食物、平安和风调雨顺。

结束语：同学们对家乡的民俗、家乡的美食了解得比较透彻，写得很生动，很有趣，发言也很精彩。谢谢大家。

《端午的鸭蛋》教学流程图

1、课前预习，解决生字词，提出疑难问题→2、导入新课，引起学生的兴趣，自然地引出课题→3、确立教学目标→4、整体把握课文→（①、掌握生字词，扫清阅读障碍→②通过朗读，感知课文→③同学们边看课文，边思考问题：作者家乡的端午节有那些风俗？→④思考问题：作者从那几个方面来写家乡端午节鸭蛋的风俗呢？→⑤思考问题：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？）→5、品味语言（在这个环节里，着重通过朗读来体会作者的情感，感受平常生活乐趣，品味汪曾祺的语言，了解其语言特色。）→6、大展身手──写作练习（通过写作练习使学生了解家乡民风民俗和生活乐趣）