师说教案。

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第一课时

【学习目标】

1.读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。

2.把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。

3.认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。

4.掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。

【学习重点】

1.了解教师的作用、从师的意义和择师的标准。

2.分析特殊文言句式和几个的实词、虚词的用法。

【学习难点】

1.第一段论点的推出过程。 2.特殊文言现象的理解和掌握。

【学法指导】

诵读法讨论法

【学习过程】

一诵读课文，读准字音和停顿：

1.读准字音，给下列加点的字注音：

句读 （ dòu ） 乐师（yua ） 阿谀（yú ） 郯子（ tán ）

苌弘（ cháng ） 老聃（ dān ） 经传（ zhuàn ） 贻笑大方（ yiī ）

3.诵读下列句子，将句中停顿用/划出：

①其闻道也/固先乎吾 ②其闻道也/亦先乎吾 ③夫庸知其年之先后/生于吾乎

④师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！ ⑤其出人也/远矣 ⑥师道之不复/可知矣

二课文鉴赏：

1.速读课文，找出每段论断性的句子（明确提出关于从师的观点的句子）写在下面：

①古之学者必有师②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

③师道之不传也久矣！④圣人无常师⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

2.讨论：本文的中心论点是什么？开门见山提出中心论点有什么好处？

古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

3. 第一段学习：

（1）自读并翻译第一段，解释下列词语的意义和用法：

3（1）师：①古之学者必有师 名词，老师

②吾从而师之 名词用作动词，意动用法，以??为师

③吾师道也 名词用作动词，学习

④师说 名词用作动词，从师

道：①师者，所以传道授业解惑也 名词，道理

②其闻道也固先乎吾 名词，道理

③吾师道也 名词，道理

④道之所存，师之所存也 名词，道理

惑：①师者，所以传道授业解惑也 形容词用作名词，疑难问题

②人非生而知之者，孰能无惑 形容词用作名词，疑难问题

③惑而不从师 形容词用作动词，有了疑难问题

④其为惑也终不解矣 形容词用作名词，疑难问题

乎：①生乎吾前 介词，在

②其闻道也固先乎吾/其闻道也亦先乎吾 介词，比

③夫庸知其年之先后生于吾乎 介词，在

（2）指出下列句子的特殊之处，并翻译：

①师者，所以传道授业解惑也 判断句

②其闻道也固先乎吾 介宾短语后置

③其闻道也亦先乎吾 介宾短语后置

④夫庸知其年之先后生于吾乎 介宾短语后置

⑤道之所存，师之所存也 判断句

（3）内容学习：

①教师的职责是什么？用课文原句回答。

师者，所以传道、受业、解惑也

②为什么要从师？从师学习有什么必要？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

③以什么样的人为师？择师的标准是什么？

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 道之所存，师之所存也。

④讨论：怎样从理论上对中心论点作初步论证的？

第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。 ⑤分析本段的结构：

（4）熟读第一段。

三．小结

【同步测试】

1．下列文学常识表述有误的一项为（ B ）

A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。

B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的'重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。

C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。

D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。

2．下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（ B ）

A．蟠（fán）句读（dú） 针砭时弊（bì）

B．谀（yú）苌弘（chánɡ） 六艺经传（zhuàn）

C．郯（tǎn）谄（xiàn）媚 不拘于时（jū）

D．聃（dān）严谨（jǐn） 以资切磋（chā）

3. 下列加点词语的注音和解释正确的一项是（ C ）

A．六艺经传皆通习之 传：chuán，流传

B．作《师说》以贻之 贻：dài，赠送

C．授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承

第二课时

【学习目标】

1. 学习第2.3.4自然段，积累重点字词，翻译重点句子。

2. 借鉴本文正反对比、举例论证的议论方法，把握本文的思想内容

3.深入学习韩愈尊师重道的论述，树立谦虚学习的风气。

【学习重点】

1. 正反对比的论证方法的学习。

2. 形容词、名词的意动用法的掌握和重要实词、虚词的积累。

【学习难点】

特殊文言现象的理解和掌握。

【学法指导】

诵读法 分析讨论法

【知识链接】

关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料

① 孔子师郯子。《春秋左氏传》昭公十七年：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏（杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪（杜注：黄帝受命，有云瑞，故以云纪事），故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。??我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也（杜注：即历正之官）；玄鸟氏，司分者也（杜注：玄鸟，燕也，以春分来，秋分去）；??’仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：‘吾闻之，天子失官（杜注：失官，言不修其职也），学在四夷，犹信。’”

② 孔子师苌弘、老聃。《孔子家语?观周》：“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。’??敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘。”（按：孔子问礼于老聃的故事，见《史记?孔子世家》《史记?老庄申韩列传》《庄子?天运篇》）

③ 孔子师师襄。《史记?孔子世家》：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。’曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子避席再拜曰：‘师盖云文王操也。’”（孔子师师襄的故事，又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》）

【学习过程】

一、学习第二自然段：

1.自读并翻译第二段，解释下列词语的意义和用法：

（1）一词多义

师：①师道之不传也久矣 名词用作动词，从师

②犹且从师而问焉 名词，老师

③或师焉，或不焉 名词用作动词，从师

④巫医、乐师、百工之人，不耻相师 名词用作动词，从师

⑤师道之不复可知矣 名词用作动词，从师

⑥巫医、乐师、百工之人 音乐上有一定造诣的人

道：①师道之不传也久矣 名词，风尚

②非吾所谓传其道、解其惑者也 名词，道理

③彼与彼年相若也，道相似也 名词，知识水平

④师道之不复可知矣 名词，风尚

惑：①于其身也，则耻师焉，惑矣 形容词，糊涂

②非吾所谓传其道、解其惑者也 形容词用作名词，疑难问题

③句读之不知，惑之不解 形容词用作名词，疑难问题

之：①结构助词，主谓之间，不译

②故之圣人/今之众人 助词，的

③爱其子，择师而教之 代词，代童子

④彼童子之师 助词，的

⑤授之书而习其句读者也 代词，代童子

⑥句读之不知，惑之不解 助词，宾语前置的标志

⑦士大夫之族/巫医、乐师、百工之人 代词，这些

其：①其出人也远矣/其下圣人也亦远矣 代词，他们

②其皆出于此乎 助词，表推测语气

③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉 代词，他的；代词，他

④授之书而习其句读者也 代词，那些

⑤非吾所谓传其道、解其惑者也 代词，他们

⑥今其智乃反不能及 代词，他们的

⑦其可怪也欤 助词，表反问语气

（2）词类活用

①而耻学于师 耻，形容词的意动用法，以??为耻

②是故圣益圣，愚益愚。 前边的圣、愚，形容词用作名词，圣人、愚人

③于其身也，则耻师焉 耻，形容词的意动用法，以??为耻

④小学而大遗 小、大，形容词用作名词，小的方面、大的方面

⑤不耻相师 耻，形容词的意动用法，以??为耻

⑥位卑则足羞 羞，形容词的意动用法，感到羞愧

2.翻译下列句子：

① 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

③ 位卑则足羞，官盛则近谀

④巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤

3．内容学习：

①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

承上启下。 ②作者从哪三个方面进行了对比论证？这三个方面是并列关系吗？

第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；

第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；

第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

递进关系 ③ 在本段论述中，作者情感有什么变化？请根据语气找出表达作者情感的句子来分析。

由推测到肯定到反诘。其皆出于此乎？推测语气/吾未见其明也 肯定语气/其可怪也欤，感叹反问 ④小结本段：

作者运用正反对比的论证方法批判重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

二学习第三段：

1.自读并翻译课文，解释下列词语的意义和用法：

（1）一词多义

师：①圣人无常师 名词，老师

②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词用作动词，意动用法，以??为师

③三人行，则必有我师 名词，老师

④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 名词，老师

贤：①郯子之徒，其贤不及孔子 形容词用作名词，贤能

②师不必贤于弟子 形容词，贤明

（2）词类活用

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词用作动词，意动用法，以??为师

2.翻译下列句子：

① 孔子曰：三人行，则必有我师。 ②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

3.内容学习：

（1）本段的分论点是什么？

圣人无常师。

（2）本段主要运用了什么论证方法？作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？

fw76.com延伸阅读

教案推荐: 《师说》教案之三

我们在上学时也会去读一些范文，这些优秀的范文有很多是值得我们去学习的，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。阅读范文能够更好地领悟作文书写的精髓，您是否正在考虑怎么样才能写好优秀范文呢？为满足您的需求，76范文网(fw76.com)小编特地编辑了“教案推荐: 《师说》教案之三”，仅供您在工作和学习中参考。

【教学目标】

1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；

2.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

3、领会课文正反对比的论证方法。

4、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

【教学重难点】

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、积累课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

【教学课时】

3课时

一、导入

孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”（可用投影形式将其原文介绍给学生）韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

二、基础知识认知

1,、韩愈及古文运动简介

韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，

要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

2．解题

说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》，有的偏重说理，如《师说》。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文本就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

三、放课文录音或教师范读

四、学生集体朗读课文，纠正字词的错误读音

句读(dòu)或不（fǒu）焉经传（zhuàn）从（cóng）师

老聃（dān）蟠（pān）苌（cháng）弘近谀（yú）

冉（rǎn）潘（pān）无长（zhǎng）无少须臾（yú）

五，解析全文

（一）学习第一部分

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而（表顺承，就）知之（道理）者，孰能无惑？惑而（表转折，却）不从（跟从）师，其（那些）为（成为）惑也，终（始终）不解矣。生乎（相当于“于”，在）吾前，其（他们）闻道也（舒缓语气）固（本来）先乎吾，吾从而（跟从（他）并且）师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（以……为师）道（道理）也，夫庸知（哪用知道）其年之后生于吾乎？是故（因此、所以）无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存（存在的地方），师之所存（存在的地方）也。

【参考译文】

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，如果他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不分地位显贵或是低下，不论年长年少，道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。

【研读文本】

1、哪句可以看作是本文的中心论点？

明确：“古之学者必有师”。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

2、作者是怎样从理论上对总论点作初步论证的？

明确：：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

3、为什么要从师？选择老师的标准是什么？

明确：师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。

选择老师的标准很多，主要是对自己有帮助的，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已..学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

【小结】文章在第一自然段中就提出了“古之学者必有师”的论点，为同时代的读书人树立一个典范。紧接着又提出“传道、授业、解惑”，对老师的职责、任务加以说明。最后有一“道之所存，师之所存”的观点，打破了传统社会中以贵者为师、以长者为师的封闭观念。

（二）学习第二部分

嗟乎！师道（从师求学的道理）之（主谓之间，取消句子独立性）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其（他们）出（超出）人也远矣，犹且（尚且）从师而问焉（他们）；今之众人（一般人），其下（低于，名作动）圣人也亦远矣，而（却）耻（以……为耻）学于师。是故圣（圣人）益（更加）圣（圣明），愚（愚人）益愚（愚昧）。圣人之所以（……的原因）为圣（圣人），愚人之所以为愚，其（表猜测，大概）皆出于此乎？

爱其（自己）子，择师而教之；于（对）其身也，则（却）耻（以……为耻）师焉（语气词），惑（糊涂）矣！彼（那些）童子（儿童）之师，授之书而（并且）习其句读（文字的诵读）者，非吾所谓（所说的）传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（有的人）师焉，或不（通“否”）焉；小学（小的方面学习）而大遗，吾未见其明（明智）也。

巫医乐师百工之（这些）人，不耻（以……为耻）相师（互相学习）。士大夫之族（类），曰师曰弟子云（说）者，则（就）群聚而笑之。问之，则（就）曰：“彼（他）与彼年相若（相似）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（阿谀）。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑一顾），今其智乃（竟然）反（反而）不能及，其（表感叹语气）可怪也欤！

【参考译文】

唉！从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因的吧？

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。

医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊！

【研读文本】

1、说说这一部分与第一部分是怎么联系的。

明确：第一部分正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这部分以第一部分为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气，从反面论证了第一部分提出的观点，说明从师的必要。

2、这部分运用了怎样的论证方法？

明确：这部分运用了正反对比的论证方法。

对比一：“古之圣人——今之众人”（纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。）

对比二：“为子择师”——“其身则耻师”（自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。）

对比三：“巫医乐师百工之人“——“士大夫之族”（横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。）

【小结】这部分，作者分别以“古之圣人——今之圣人”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”、“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之”三组对照组，揭露一般社会士人的矛盾现象。在一正一反的例证当中，是文章充满了力量的美感。

（三）学习第三部分

圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（这些人），其贤不及（比不上）孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业（学问技艺）有专攻（专门研究），如是（像这样）而已（罢了）。

【参考译文】

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。

【研读文本】

这部分与第一部分关系怎样？

明确：这一部分是正面论证，用历史事例论证第一部分中的论点。这部分先提出分论点：圣人无常师。接着用孔子的言和行两方面的事例论证。最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，术业有专攻“的结论。

（四）学习第四部分

李氏子蟠，年十七，好（爱好）古文，六艺（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》）经传（经文和传记）皆通习（普遍学习）之，不拘（拘束）于时（时风），学于余。余嘉（赞赏）其能行古道（古人从师之道），作《师说》以（用来）贻（赠送）之。

【参考译文】

李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受时代风气的影响，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

【研读文本】

作者为什么称赞李蟠？

明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师“的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

【小结】最后一部分，作者交代了写作此文的动机和目的，看来和通篇主旨并无关联之处，但却使文章落到实点，使通篇议论有个收束，让文气前后贯串，一气呵成。另外，树立“不拘于时“、”能行古道“的榜样，总结全文。

六、积累相关文言知识

[2022课件] 旅行大班教案(篇三)

作为学生，阅读大量的范文是必不可少的，一篇优秀的范文是能让人学到很多东西的，通过阅读范文可以提高我们的表达能力。阅读范文对我们的学习有着重要的意义，那么，你知道优秀范文要怎么写呢？下面是76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的“[2022课件] 旅行大班教案(篇三)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

活动目标：

1、尝试进行走、跑、跨、跳、钻、爬等动作进行旅行，动作灵敏，有一定耐力。

2、在旅行活动中，能探索发现旅游线路，有勇敢向前的精神。

3、提高动作的协调性与灵敏性。

4、学会与同伴协商合作游戏。

活动准备：

1、场地准备。

2、探索路线图每组一张。

教学重点与难点：

1、教学重点：尝试在旅游过程中，运用多种动作进行，探索正确的行进路线。

2、教学难点：听信号向指定方向走、跑，如向左、右、前、后。

活动过程：

1、听信号走

2、探索旅行线路

a、请幼儿自由观察场地上的游戏材料，启发幼儿可以怎么玩。

b、出示图示，了解正确的旅游线路。

c、说说自己发现的旅游路线。

d、归纳旅游路线：走过“独木桥”一跨跳过“小河”一钻过“山洞”一爬过“山坡”一穿过“树林”一到达目的地。

3、幼儿自由探索、练习，教师巡回观察与指导

4、幼儿讲述探索的方法并示范

教师根据幼儿掌握动作的实际情况有针对性地进行指导。如：跨跳、侧身爬等动作。

5、幼儿再次分散练习，教师指导

游戏：小小旅行家。

集体游戏2—3次。

鼓励、表扬活动中不怕累、不怕困难、坚持到底的幼儿。

6、放松活动

同伴间相互揉揉肩、捶捶膀子和后背。

活动反思：

《小小旅行家》这个活动贯穿了整个主题，让幼儿了解中国的一些著名旅游胜地，感受祖国山河壮丽之美；培养幼儿能用完整生动的语言来介绍自己去过的地方。由于课程贯穿整个主题，时间肯定是不够用的，所以我将本次活动划分为了三快内容，一是：幼儿带来的记录表与小组朋友分享，然后请小朋友互相来说一说，二是：小组请代表来说一说自己小组小朋友去了那些地方，看到了什么？当你听到他将的时候你有什么样的感觉？（有部分孩子说自己特别想去，觉得那里很美等等）三是：请幼儿讲讲“我想去的地方”请幼儿说说为什么想去，那里有什么特产？有什么特别的地方吸引了你。这节活动目标达到，从这节活动中让我感觉作为老师一定要有全方面的知识，要时时刻刻给自己“充电”。

2022教案:《江南》教案篇二

工作和学习中，我们看过许多范文，这些优秀的范文能我们学到很多的东西，阅读范文可以让我们进行无声的思考与交流。能在一定程度提升我们的语文水平，那么，你知道优秀范文要怎么写呢？经过搜索和整理，76范文网(fw76.com)小编为大家特呈现“2022教案:《江南》教案篇二”，但愿对您的学习工作带来帮助。

【教材简析】

《忆江南》是唐代诗人白居易老年回忆江南风景写的，共有三首，这是第一首。这首词围绕江南的特征“江花”“江水”具体描写春天景物的美，抒发了自己热爱、怀念江南美景的情感。

【教学重点难点】

了解两首词的意思，根据这两首词所描绘的景物，想像画面，并用自己的话描述出来。

【教学目标】

１、学习古诗《忆江南》，熟读古诗。

２、理解古诗大意，体会诗中意境。

【教学步骤】

一、导入新课

１、以前同学们学过很多古诗，今天我们来学习这首词。（板书：忆江南）

２、同学们知道什么是词吗？

３、读读这两首词，想想词和学过的古诗有什么区别？

二、学习《忆江南》

１、以师生谈话的形式介绍作者：

⑴你知道这首词的作者是谁吗？以前是我们曾学过他写的诗，你还记得吗？你能为大家介绍一下白居易吗？（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。）

⑵补充：白居易也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。

２、简介时代背景：

白居易在５０岁至５５岁期间，曾先后到江南名郡杭州、苏州出任刺史，秀丽的江南景色和灿烂的吴越文化给他留下了美好的印象。他晚年回到洛阳闲居后，还时常回味这段令人愉悦的回忆。这首《忆江南》词就是他在６７岁时为追忆十多年前的苏、杭生活而作。

３、解题：

“忆江南”是词牌名，它与音乐曲谱有关，而与词的内容一般没有什么联系，作词者只是依谱填词。而白居易的这首词，内容恰与词牌相吻合。此时他身在洛阳，写的又是自己对江南春色的记忆，或许这正是作者选此词牌来抒写自己江南情结的用意所在吧。

4、自主探究，了解词的意思：

⑴自由读，说说这首词主要讲的是什么？

⑵再读这首词，通过查找资料，借助注释，理解词的意思，遇到不懂的地方作上记号。

⑶小组内讨论交流自读情况：

小组内互相交流：你读懂了什么？你认为这首词的哪些地方写得好，好在哪里？小组内不能解决的问题记下来，待全班交流时共同解决。

⑷全班汇报交流，各小组之间、同学之间互相补充，有不同看法可以争议：

要点如下：

首句“江南好”，直写“江南”之所以值得回忆，一个既浅又俗的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞扬之意与向往之情也尽寓其中。同时，惟因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。

次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，是自己旧时早就感受到、体验过、熟悉了的，并非得之传闻。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。

那么，江南的好风光究竟“好”在哪里？在白居易之前，人们描写江南春色，比较多的是抓住“花飞”“莺啼”来渲染的，而白居易在这首词里为我们另外开辟了一个新的诗境。三、四句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这是对江南春色美景又一种形象化的描述。

指导学生反复朗读、仔细体会这两句，想像画面，用自己的话描述出来：春天的太阳刚刚升起，金色的阳光照射在江边盛开的鲜花上，红红的显得更加耀人眼目，江水也因之更显得绿波粼粼，江花、江水两相辉映，红的更红（红胜火），绿的更绿（绿如蓝）。如此强烈的色彩渲染，给人留下了浓得抹不开的光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。

篇末，以“能不忆江南？”收束全词，通过反问既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而深长的韵味，令人深醉于江南春色的美景之中。

这首词，写的是诗人自己的江南之忆，特具情味，而又引起读者的遐想，让人玩味不尽，不失为大手笔。

⑸有感情地朗读并练习背诵这首词，进一步感受词中所描绘的优美景色，感受作者写法之妙。

三、品味感悟，有感情地朗读

思考：

１、《忆江南》这首词哪些地方是根据江南的特点来写？写出了一幅什么景象？最后一句改成陈述句。好不好？为什么？

２、有感情地朗读，交流，总结朗读方法：

用江上的朝日和江边的鲜花作衬托，形象鲜明，写江花用红胜火不仅有色彩，而且表现出一种生机勃勃、欣欣向荣的景象。

四、拓展性练习

１、以自学自解唐代诗人杜牧的诗《江南春》也可自己选择描写春天的诗词来学习。

２、交流自学情况。

３、读一读、背一背。

[2022课件] 活动课教案(篇三)

我们经常会在阅读时读到一些优秀的范文，一些优秀范文对于我们来说是必须的，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，您最近在寻找优秀范文的参考模板吧？下面是由76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的“[2022课件] 活动课教案(篇三)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

一、教学目标

1、分析学生对本册知识的掌握情况，便于查漏补缺。

2、矫正试卷中存在的错误，进一步巩固检查过的知识。

3、培养学生运用知识分析解决问题的能力。

二、讲评方法：

学生自主改错、教师讲解、师生共同讨论。

三、讲评重点：

出现错误较多的部分。

四、讲评过程

（一）教师对试卷进行总评：本次测试填空题12个，选择题4个，读图题3个。题目难度较难。

（二）、学生自主改错：

学生对试卷中出现的错误自行改错，可以看课本，不会的向小组内其他同学请教，仍然不会的在试卷上作出标记。

（三）、各小组长统计本组的疑难问题并交给老师。

（四）教师针对问题较多的题目进行讲解，分析错误原因。

1、填空题第2、7、8、9小题失误较多，学生出错主要问题原因如下：

第一，基础知识不熟。

第二，不会从试题中提取有效信息；

第三，在平时的学习中不注意知识的归纳与总结，因此在知识的

对接上出现出错题。

2、读图题尤其是最后一大题失分最多，存在的问题有以下几个方面：

（1）粗心大意；（2）不会学以致用；（3）不会理论联系实际，不会用学过的地理知识去解决现实生活中存在的问题。

3、以后应注意的问题：

（1）关键是平时养成认认真真的学习态度。

（2）认真审题。以后要注意认真阅读每一个题目，选择题要看清题干，材料分析题要反复阅读，弄清题意，看清要求。

（3）学会比较问题的异同。

（4）平时多进行对地理知识的分析，提高分析问题解决问题的能力。

（5）注意书写。以后要加强易混易错字的书写练习，注意书写工整。

五、修改百分卷

学生针对自己的答卷进行修改、查漏补缺并进行巩固。

六、学生进一步从答卷中归纳出自己的失分原因及以后的注意事项。（即写出自己的反思）

教后反思：通过本节课讲评，学生能较好的掌握本次测试卷上所考察的内容，记忆、分析综合问题的能力也有所提高。

2022教案:蒲公英教案范例

我们一定都有看过一些范文，不少优秀范文是学生写出来的， 通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，多阅读范文对自己会有很大的帮助，你觉得哪些优秀范文是值得借鉴的呢？76范文网(fw76.com)小编特地为大家精心收集和整理了“2022教案:蒲公英教案范例”，希望能为您提供更多的参考。

一、教学目标：

1、会有感情地朗读、背诵小诗，初步感受大自然中植物的奇妙。

2、会认读“蒲公英、种子、毛茸茸、微风、飞”这五个词语。

3、学会“公、种、朵、到”这四个字。

二、教学重点：

1、通过多种直观形象的教学手段使学生能有感情地朗读、背诵小诗。

2、学会本课4个生字，能正确认读文中5个新词。

三、教学难点：

1、理解“毛茸茸、微风”的词义。

2、体会“飞呀，飞呀，飞到哪儿，哪儿就是我的家。”从想象练说中理解本句中“哪儿”的意思。

四、教学时间：

1.5课时

五、教学准备：

课件

第一课时

一、教学目标

1、会有感情地朗读、背诵小诗，初步感受大自然中植物的奇妙。

2、会认读“蒲公英、种子、毛茸茸、微风、飞”这五个词语。

二、教学过程

（一）课前聊天

（二）引入新课

（三）解析小诗：

1、反馈交流问题（1）：植物妈妈是谁？

2、反馈交流问题（2）：蒲公英的种子宝宝告诉我们，它是怎么离开妈妈的呢？

你从哪些句子中找到答案的？

朗读训练。

3、演示课件，学生练说：飞呀，飞呀，飞到（），（）就是我的家。

老师小结：“哪儿”的意思。

朗读训练。

4、齐读小诗。

（四）背诵小诗

（五）积累词语

1、老师用多种形式让学生划出新词。

2、认读新词。

（六）生字正音

（七）课堂小结：

1、采用交流形式进行互动小结。

2、老师小结。

板书：（略）

第二课时

一、教学目标：

复习巩固并学会正确书写“公、种、朵、到”四个生字。

二、教学过程：（略）

2022教案:科学活动教案篇一

学习数年，我们读过很多范文，优秀的范文能让我们感到受益匪浅，阅读范文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。优秀的范文能够给大家提供好的参考，那么，优秀范文的优秀模板有哪些呢？下面是76范文网(fw76.com)小编为大家特整理的“2022教案:科学活动教案篇一”，相信能对大家有所帮助。

活动目标：

1、 通过操作活动，观察生活中的各种物体是否吸水，吸水之后又会有什么变化。

2、 体验小组合作的快乐，并学会将观察结果进行记录。

3、 增强对科学探索活动的兴趣。

活动准备：

1、 餐巾纸、瓦楞纸、报纸、木块、海绵、棉花、锡箔纸、雨衣布每小组一份。

2、 记录表、笔人手一份。

活动过程：

一、 小实验——会吸水的纸条

今天老师要给大家变个魔术。

将纸巾拧成的纸条竖着放进装有彩色颜料的盘子里，纸条慢慢变色了。

讨论：

1、把纸条放进颜料水里，你发现了什么?

2、为什么水会“爬”上去？

师：纸巾变色了，是因为它把颜料水吸进去了，那在我们的生活中还有哪些东西也能吸水呢？

二、认识材料，讲解操作方法。

1、 逐一出示物品，并加以认识。

2、 出示大表格，知道第一行是物品的名称，大家集体猜测、判断，能吸水的打√，不能吸水的打×，不能确定的打？

3、 幼儿分组记录猜测结果，记录在表格的`第一行，教师巡回指导。

4、 集体讲述，每组选一个代表讲出本小组讨论的结果。

三、 幼儿分组实验。

1、 幼儿分小组操作。

把各种物品放入水中，试试它们到底能不能吸水，并在表格第二行记录实验结果。

2、 验证猜测结果。

大家把猜测结果和实验结果进行比较，看看哪个比较有争议，可以再次实验。

3、 教师和幼儿共同小结实验结果，发现餐巾纸、瓦楞纸、报纸、木块、海绵、棉花都具有吸水性，而锡箔纸、雨衣布没有吸水性。

活动延伸：

老师将一些吸水慢的和一些没实验过的物品投放在区角里，让孩子们利用其他时间自己去尝试，并做好记录。

2022教案:爱惜粮食教案篇一

工作和学习中，我们看过许多范文，这些优秀的范文能我们学到很多的东西，阅读范文可以让我们进行无声的思考与交流。好的优秀范文更具有参考意义，那么，优秀范文的优秀模板有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“2022教案:爱惜粮食教案篇一”，仅供您在工作和学习中参考。

一、班课课题：

珍惜粮食，吃好盘中餐

二、本课目的：

通过召开这一次主题班会，从小养成爱惜粮食的习惯，让同学反思自己对待粮食的态度，从而懂得日常饮食的一些良好习惯，能做到爱惜劳动果实；让同学们养成物尽其用，不浪费，勤俭节约的好品质。

三、本课形式：

表演、小品、背诵等

四、过程设计

（一）主持人宣布班会开始导出班会主题

古人云：身披一缕，当思织女之劳；日食这餐，每念农夫之苦。如果没有粮食，人类将无法生存。如果没有粮食，中国何谈发展。

（二）让本放小记者对本班同学以珍惜粮食为中心进行采访，并将采访答案与同学交流。

（三）请同学们观看《小品喜怒哀乐羊肉串》，以此告戒同学们珍惜粮食的重要性。

食品问题早已不是个新话题了，“节约粮食”更是我们从小便熟知的字眼。不管是从何丽珠和朱佳颖演出的小品还是李奕炜等同学演出的小品，我们不难得知隐藏其中的道理。

（四）以令人震惊的数据来告诉同学节约粮食的重要性，培养同学们勤俭节约的好品质，好品质。最后，宣布班会结束。

我们不妨算这样一笔帐：倘若一个人每天节约一米粒米，那么十亿人可节约多少？五千多公斤！一年可以节约将近两千万斤，折合人民币两千万元。这笔钱若按每所“希望小学”五十万元算，则可盖40所“希望小学”。按每人学杂费三百元计，则可使七万多名失学儿童重返校园！难道你不为这笔数目所震惊吗？你的心不为之一颤吗？

（五）教师小结

节约粮食，不仅仅是一种口号，不仅仅是因为我们和所有人的号召与呼吁，我们希望它是一种情结，熔铸在你与我的心中，从而自觉的作到节约粮食，从我做起，从身边做起，从现在做起！

2022教案:小学教学教案1篇

工作和学习中，我们看过许多范文，不少优秀范文是学生写出来的， 阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。经常阅读范文能提升我们的写作能力，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“2022教案:小学教学教案1篇”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

设计意图：

艺术教育是实施美育的主要途径。绘画作为艺术表现的重要形式，在幼儿园深受幼儿喜爱。幼儿借助绘画舒展内心的喜好和兴趣，表达着对外部世界的认识和感受。如何在绘画中充分发挥幼儿的主体作用，把绘画变成幼儿自由想象、大胆创作、体验快乐的活动，我根据小班幼儿这一时期绘画的特点—主要用圆来描绘物体，以及针对班级幼儿在绘画中的表现：动笔后构思;事先构思和随意图画穿插;绘画内容转移;一形多义;易受他人影响等特点，设计了美术教育活动《圆形变变变》。通过充分让幼儿感知生活中随处可见的圆形的物品，如：西瓜、太阳、苹果、饼干、球等，启发幼儿想象，大胆的创作和大胆的表现。而作为引导者的教师，其作用主要体现在丰富幼儿的感性经验，激发其表现美、创造美的兴趣，使之体验自由表达和创造的快乐。

活动目标：

1、学习在圆形里外添画，表现自己喜欢的各种各样的圆形物体。

2、迁移已有经验，借助范画扩展想象，创造出各种各样的圆形物体。

3、乐意参与“圆形变变变”活动，感知在圆形上添画变出新事物的快乐。

活动重点：

大胆地在圆形里、外进行添画，体验创造性地绘画的乐趣。

活动难点：

能自主、创造性地联想和添画。

核心要素：

想象、创造、

活动准备：

经验积累：观察日常生活中圆形的物体，丰富感知经验。

小熊吹泡泡大图片、小熊吹泡泡作业单、由圆变成的物体范例、吹泡泡玩具、水彩笔、小抹布

活动过程：

一、谈话导入

出示小熊吹泡泡卡片。师：今天张老师给小朋友请来了一位小客人，你们看，是谁?(出示卡片)小熊在干什么?它吹出的泡泡是什么形状的?小朋友你们知道吗小熊是一个了不起的魔术师，它会把圆形变成许多有趣的东西。小朋友睁大眼睛看一看小熊把圆形变成了什么?

二、观察

引导幼儿观察小熊变圆的魔术，说说小熊在圆形里面添画几笔变成什么?(西瓜)圆形外面添画几笔变成什么?(太阳)圆形里外同时添画几笔变成什么?(小猫)

师：我们一起数1、2、3，再吹一口气，(教师用简笔画形式画出西瓜)提问：小熊在圆形里面添画几笔变成什么?(西瓜)小熊还会变什么呢?第二次变：小熊在圆形外面添画几笔变成什么?(太阳)小熊可真棒，它还会变什么呢?小熊在圆形里外同时添画几笔变成什么?(小猫)

小结：小熊的本领真大，它能把圆泡泡变成这么多可爱的东西。

三、启发想象

师：小熊是个了不起的魔术师!小朋友你想变圆的魔术吗?你见过哪些圆形的东西?

启发幼儿想一想，说一说，鼓励幼儿先在小组内交流，然后引导幼儿把见过的圆形的东西都说出来。教师可启发幼儿说一说吃的、玩的、教室里、马路上见过的圆形的东西。

四、创造、操作

(1)出示小熊吹泡泡的形象。

师：刚才，小熊又吹了许多圆泡泡，小朋友也来做一个小魔术师，把你想变的圆圆的东西都变出来吧。

(2)教师指导幼儿在圆形里边、外边添画。对能力弱的幼儿教师可用范例加以启发引

(3)对能力强的幼儿提供更多的圆泡泡鼓励其创造。师：小熊又吹出了更多的泡泡，你再给它变一变吧。

五、交流讲评

(1)幼儿围坐在作品前，向同伴，向老师介绍自己把圆形变成了什么?谁变的东西和大家的不一样?

(2)老师讲评：小朋友变出了这么多圆圆的可爱的东西，小熊夸我们真能干!看，小熊奖励给我们许多吹泡泡玩具，我们一起到外面玩吹泡泡游戏吧。

延伸活动建议：

1、观赏活动：引导幼儿观赏生活中各种圆、方、三角形的物品，丰富幼儿的感性认识。

2、活动区活动：教师将画有三角形、方形的作业纸放在美工角，让幼儿自由添画，并把作品陈列在作品角。引导幼儿互相观赏添画好的作品。

2022教案:祁黄羊教案

我们在上学时也会去读一些范文，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，阅读范文可以让我们更容易渡过独处的时间。阅读范文能够更好地领悟作文书写的精髓，你会借鉴优秀的优秀范文模板吗？下面是小编帮大家编辑的《2022教案:祁黄羊教案》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

教学目标

1、学会课文生字词。

2、能根据人物特点，分角色朗读课文对话。

3、能根据课文顺序，有条理地概述课文。

4、联系上下文理解课文最后一段话的意思。

5、学习课文对话写法，联系课文情境写一段人物对话。

品析：目标1为工具性目标，指向识字写字，这是阅读教学的底线目标；目标2指向“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，朗读的形式是依据文本表达的特点定，这一目标为朗读训练；目标3指向“能初步把握文章的主要内容，复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动形象和优美的语言”，“把握”、“复述”的条件是根据课文的顺序，训练的方法是概述；目标4指向“理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用”；目标5指向写的实践，这个训练一定不能脱离文本的环境，要做到语言运用与文本内容的完美结合。

教学时间两课时

教学过程

板块一：读词语，了解事件

教师逐步出示三组词语：

1、中军尉 职责重大 兴亡 安危

2、推举举荐 郑重 慎重 合适人选 担次重任

3、祁黄羊 晋悼公 解狐 祁午

教师引导学生逐组朗读：

1、读后引导学生说话，谁能连起来说几句话？

2、点拨：推荐和举荐是近义词；郑重和慎重意思不同，郑重是严肃认真，而慎重是谨慎小心。

3、联系课文说说他们之间的关系，以此了解事件及人物之间的关系。

品析：

（1）此板块训练点：主训练点为课文重点词语，辅训练点为说话训练；

（2）重点词语将近义词作为教学重点；

（3）词语组块出现，为复述提供了支架

（4）此板块按照阅读教学的层次看，属于低级层次——认知性阅读。

板块二：读课文，概述课文

这四人之间发生了什么事情呢？请同学们认真读课文，特别注意课文人物的对话。

学生自由读完课文后，教师指名读课文8、11、12自然段。

概述课文。

品析：

（1）训练点为概述能力训练，概述及时概括能力，又是表达能力；

(2)此板块为阅读教学的认知性阅读层次。

板块三：读对话，角色体验

这篇课文人物对话很多，要读好人物对话，老师介绍几条经验：

要注意人物说话时的神态、动作，也就是要注意提示语。比如第四自然段，祁黄羊说话时候是想了想，郑重地说。读得时候要严肃认真。谁来读？又比如，第五自然段，晋悼公深感意外，要读出疑惑的语气，谁来读？第9、10、12自然段照此练习。

没有提示语的，可以揣摩人物心理，把自己当做这个人物，就可以体会到人物的内心，就能读好了。我们还可以根据相关的标点来理解朗读。学生可以结合老师的提示做练习，而后进行角色朗读练习，即两个同学一组练习。教师可以指名朗读，引导其他同学点评。

品析：

（1）此板块训练点为朗读；

（2）朗读训练的载体为角色朗读；

（3）朗读需要指导，训练需要指导。指导的点为抓提示语，先进行“点“的指导，然后推广到所有对话；

（4）角色朗读要有层次感，首先要有”点“的指导，然后在”点“上抓落实，接着自由练习，同桌练习，同桌展示，学生评价。这样的朗读有方法，有层次，有实效。

板块四：读段落，理解句义。

出示课文最后一段，引导学生联系上下文体会理解。学生自己朗读第十一自然段，，然后说说“外举不避仇，内举不避亲“的含义。教师要引导学生联系祁黄羊的两次举荐谈谈他一心为了国家的兴旺和安危。

板块五：创设情境，学习写对话

据说，解狐在听到祁黄羊举荐他的时候，与晋悼公的使者也说了这样的话。请你想像一下，解狐与使者的对话，写一段人物对话。其中解狐有一句是这样的：“祁黄羊真是一个……，我不如他啊！”

学生写对话，然后交流

品析：

（1）课堂需要有“动笔“的练习；

（2）写的训练要结合课文情境；

（3）写的训练要整合语言文字运用（对话的迁移运用）和文本内容和情感的体验；

（4）写话需要教师提供支架帮助（“祁黄羊真是一个……，我不如他啊！”）；

（5）写完后要有展示和反馈点评。

总评：

(1) 教学设计的理念要直接对应课标的相关理念，主要是语文课程的特点，语文课程的目标，语文教育的特点和年段教学的目标。

(2) 教学设计的特色要依据文本的表达特点，提炼文本的教学价值。

(3) 教学目标的制定要做到工具性和人文性的统一，要依据年段目标的要求和课后习题的要求。

(4) 教学板块的确定要建立在对文本整合、提炼的基础上。

(5) 板块需要以训练为中心，训练有主训练点和辅助训练点。

(6) 板块需要以学生的实践活动来展开。

(7) 板块内部要目标明确，任务清晰，活动充分，反馈及时。

(8) 板块外部要呈现逐步推进的态势。

设计理念

语文教学应该是返璞归真，将教学的重心真正落在语言文字的学习之中。语文教师要善于发掘教材文本中的有教学价值的因素，设计简单而有效的教学活动，切实提高学生的语文学习能力，尤其是概括、复述、仿写等基本能力，实现有效的教学。

品析：设计理念的依据：

(1)语文课程性质决定的。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。语言文字运用包括听说读写活动以及文学活动。

（2）语文课程的目的决定的。语文课程的根本目的是面向全体学生，全面提高学生的语文素养，其基本内涵包括：丰富语言积累；培养语感；发展思维（概括能力是思维能力的核心）；培养良好的学习习惯（倾听、发言、读书、写字等）；识字写字能力；阅读能力；写作能力；口语交际能力等。

设计特色

充分发掘教材的语言文字的训练价值，创设朴实有效的语文实践能力，切实锻炼学生的语文基本能力。

品析：设计特色的依据：语文课程的特点决定的。语文课程丰富的人文内涵决定学生对文本的解读是多元的，同时要注意课程内容的价值取向，因此薛老师设计的仿写练习就是基于对文本的多元解读和正确的价值取向统一的训练。语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而这种能力培养的主要途径也主要是语文实践。