我们仨读后感11篇。

读书能增强我们的文化底蕴，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。你是否需要作品读后感的优秀范文？考虑到你的需要，76范文网编辑特地编辑了“我们仨读后感”。

我们仨读后感(篇1)

“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？

现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。

很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？

以下几条为对于我自己的提示：

1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。

2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。

3、广涉博取，以期可以厚积薄发。

4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。

5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。

6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。

7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。

我们仨读后感(篇2)

杨绛随着船一遍又一遍地追随着那对父女的身影，最后爬上了最高的山，喃喃着看着他们顺流而下，化为一个点，直至不见。

后来，我知道古驿道是医院，那一个连一个的梦是真实在她身边发生的事时。在深夜，心是沉的，脑海里似乎出现了杨绛在每日早晨去医院靠着钱钟书谈论圆圆，黄昏又颤颤巍巍回家的情景，在听闻父女俩死讯时站不稳跪在地上掩面的情景，在回忆往事泪湿衣襟的场景。

她把往事一件件磨成珍宝，血淋淋地从心里面拿出来。钱钟书自嘲笨手笨脚，却还是为了杨绛做了一辈子的早餐。钱媛天资聪慧，却仍听信赞同父母的话。钱钟书爱杨绛，为她写出至高无上的评价。

钱媛爱杨绛，年过六十仍亲昵地缠着她。他们互相依靠，相濡以沫。人间没有永远，生老病死乃人之常情，它让白发人送黑发人，让几十年的爱情生死两隔。杨绛是很可怜的，又是很幸运的。她一人独守这世界，却有人为她编织长达万里的梦。我不敢想多年以后，她是怀着怎样的心情写下这篇回忆录，除了肝肠寸断，是不是所有温馨甜蜜都夹杂着苦涩？

但值得高兴的是，最后的最后，他们仨，肯定会再相聚。

我们仨读后感(篇3)

一直想看杨绛先生的《我们仨》，但终究犹豫自己的懒惰迟迟没有完成这个计划。这两天终于看完了这本书，就随便说说自己的感受吧。

杨绛先生写的这本书，描述了平常人家的家长里短，很是朴实，虽有一些上个年代人说话的方式，却一点也不影响阅读。大多数人这样写，都容易流于流水账。然而，杨绛先生写的，却非常的温暖，让我们似乎看到了杨绛先生一家温暖、充满爱的生活场景。每一个字，都充满了她对丈夫和女儿深深的爱和思念。这大概就是大师的文字功底吧！

刚开始读前两章时，我还以为这是一部科幻小说，文中的主人公似乎能够在梦里看见很远很远的地方发生的事情，我还奇怪着，这难道是有特异功能吗？文章在开头说，她的丈夫给他一个万里长征的梦，我还猜测过这难道是梦中梦吗？他将她丈夫的去世做了一个绵长绵长的梦，而在这梦中又梦见了她女儿的去世。读完第三章才明白，原来这不是梦，之所以梦见女儿，其实不过他每晚都会与女儿通电话而已，而所谓的客栈船只，其实就是病房和家的代名词。我想钱钟书先生真的做到了，尽可能长的去陪伴杨绛先生，尽可能长的去减缓杨绛先生的痛苦。我惊讶于他们之间感情的长度，从他们相见的第一面开始，一直到他们老去，感情从未减淡。我一方面很羡慕这样的感情，另一方面又觉得现在的生活中这样的感情怕是可遇不可求了。

文章中的钱钟书先生体现的更多的是他可爱的一面，或许之前我所认识的钱钟书先生是博学的，为祖国作出了重大贡献的。而在杨绛先生的书中，看到的他却是在爱妻面前，孩子气的丈夫的形象，以及在女儿面前哥们儿的形象。他们这一生中也遭遇了起起伏伏，他们更加明白陪伴的重要，并且也为此不断努力，尽可能的多多陪伴彼此。在这里我并不想说他们为祖国做出了什么，因为这本书中我感受到的更多的是他们的爱情。

读完这本书的第一件事，我就去查了查杨绛先生是什么时候去世的。杨绛先生2016年去世，钱钟书先生1998年，他们的女儿钱瑗1997年。我的第一反应是，剩下的16年她是怎么过的。不过，我又很快反应了过来，她并不是一个依附于家庭的女人，她是一个相当独立的新时代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要将自己过的精彩才算不辜负钱老先生对她的期望吧，更是不辜负自己。

不要抱怨生活，充满对生活费期待，知足常乐，做好自己，一切不顺都会过去的，一切都会好的！

写的很乱，基本上是想到什么就写什么了，希望以后写会更有文采和逻辑了吧。

我们仨读后感(篇4)

人在，家在。人散，家只是客栈。

聚与散，尤如一场做了万里的梦。

正值清明时节，读杨绛先生著作《我们仨》。杨先生将本书分成三部分，看着目录中的三个标题，“我们俩老了”“我们仨失散了”“我一个人思念我们仨”，我的眼中已有泪。人生尤如梦一场。杨先生从梦讲起，讲了一个长达万里的离别梦。

开篇首段，她说，“有一天，我做了一个梦，我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方，太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的踪影，我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知道哪里去了。”日有所思，夜有所梦，因为害怕失去陪伴自己的眷侣离去，自会做如此的梦，这是因爱才升起的梦。

第二部首段，她说，“这是一个‘万里长梦’，梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”第二部的梦，读来，让人真的很心酸。杨先生用诗意幻化的笔，用精妙入胜的结构，诉说着一个让人辛酸的故事，她如在梦中，伤心欲绝，浑浑噩噩，以耄耋之躯奔波于病重的爱人与女儿之间，白发人送黑发人，永失所爱，何等悲戚！她写道，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”

第三部开头，她说，“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨，我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；过往徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”温馨的场面很多。1941年暑假，锺书辗转回到上海。两年不见，圆圆好像已经不认识爸爸了，他看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑的监视着。晚饭后，圆圆对爸爸发话了，“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走，锺书很窝囊地笑说，“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”这是圆圆的原话。读到这段文字，含着眼泪在笑。

本书的最后，杨先生说，“我们三人就此失散了，就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

我想，杨先生在回忆“我们仨”在一起的时光一定是带着泪幸福着。我还想，杨先生现应已寻得归途，“我们仨”已经再相聚。

正清明时节，哀悼逝去的先人们。

我们仨读后感(篇5)

杨绛先生走了，但留下了我们仨。

知道我们仨这本书，是在杨绛先生走后。知道杨绛是在钱钟书先生走后。这时候我想起了鲁先生的.为了忘却的纪念。

没看此书，一直觉得我们仨写的是和朋友圈一样秀恩爱，秀家庭温暖和谐的回忆小说。书的封面是古朴的，内容也是古朴的。而最让内心感觉凄凉的却是封面背后的那句话__我一个人思念我们仨。看完却发现，里面有温暖有恩爱，但却生生通篇是流水账，一个叙述得不行云流水的依旧是家长里短的流水账。内容平实低调得如述家长里短，邻里乡外。里面没有凄凉，没有抱怨，没有吵闹，没有哀伤，仿佛是一个食人间烟火，却没有人情五味的世界。但里面有爱情，有亲情，有道德，有礼仪。更有呵护，有尊重，有思念，有担当。有家国的选择，有忠孝的抉择。

杨绛的流水账又似乎是不同的，里面是豁达的，对社会的豁达，对国家的豁达，对家人的豁达，对遭受的一切不平事的豁达。

杨绛叙述的一家三口又是顽皮的，顽皮得就是三个孩子在一起过家家，只是这个过家家过得有些认真了些，认真得一直到老，但他们一直没老过。钟书先生说，只有死别，没有生离。一家三口又是平淡的，仿佛任何大风大浪与他们无关，任政治风云变幻，我仨自岿然不动。

写回忆中写夫妻恩爱者居多，而把三口浑然一体者少之又少。曾看过一个学者写道，中国几千年的稳定和道德传承来自于一个个的大家庭，那种祖孙几代同堂的大家庭。虽然几代同世依旧在，但同堂几度闻?小家一成立，就马不停蹄的逃离了大家，从此没了长幼卑尊，你妈是你妈，你爸是你爸，妈家是妈家，自家是自家。私有化的彻底已经延伸到了每个家庭，自此，大家小家有了独立的法人，也有了独立的道德体系。

每个痴迷的无用的书呆子后面必然站着一个强人。钱钟书就是这样一个食人间烟火却不管人家烟火的书呆子，他钻进书里就不再出来。而杨绛就是站在这个书呆子后面的上得厅堂下得厨房做得了桌椅盖得了楼房的强人。强人是无所不能的，即使真的不能也要强说能的，总不能让一个更不能的书呆子去说能吧杨绛的字里行间是有钱钟书的风格的，或者说也未必逊于钱钟书的，但无论是生活多么愁苦，杨绛从没有要把钱钟书从书堆里拉出来，爱一个书呆子，就要爱让呆子在书堆里呆着。道理是简单的道理，有几人参透，参透的那几个人是否又做到了呢?

大家之所以成为了大家，就是无论多纷扰的事情在那里都很简单，简单得如孩子，简单得如白纸，简单得每个人都会认为很复杂。有初心，坚持初心就好。任风雨飘摇，你自不动就好。

读完我们仨，就一直觉得杨绛是钱钟书后面的钱钟书

我们仨读后感(篇6)

感动、艳羡又心疼。

原本应该只是家庭琐事的流水细账，却在先生平实简朴的记述中，完全不见琐碎，只感一家三口间相互的爱意、理解和体贴。即使历经苦难，一家人在一起依然自享其乐。对于苦难风雨，都是一笔带过云淡风轻，倒是别人的帮助和善意、我们仨的小趣事记录详细。这份达观淡然，实在是大修为。

先生和钱老的感情一直是文坛佳话。一段感情也许始于一眼之缘，而历久弥新最重要的基础是志趣相投和互相欣赏，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，两老给当代年轻人树立了教科书般的榜样。先生对钱老去蓝田任教一事的态度，无疑彰显了大智慧。钱老生活中的憨气与呆气，先生也不强求改变，而是保留尊重彼此的不同。而钱老在先生分娩、自己下乡交代阿瑗照看妈妈的种种细节之中，对妻子的爱意体贴，也看得心里温暖。及至后期动荡之中，两老淡泊离群索居，逛动物园、探险，也是自得其乐。

一边看书一边心疼先生。从我们仨，到阿瑗病逝，钱老离去，只留下先生孑然一身回忆记录往昔。想到一字一字重新写下爱女和丈夫离去的细节，浅浅数语，却无异于重揭伤口。同时也心疼阿瑗。那么聪慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到无法坐起，书信之中依然幽默风趣，尤其看到那句“牛儿不吃草”，潸然泪下。

真好，他们仨又团聚了。

我们仨读后感(篇7)

花一个周末读完了这本《我们仨》，准确来说也四个来小时，篇幅较短，记录的大多是回忆的生活琐事，但就是在这生活琐事的字里行间中，洋溢着满满的“情”，亲情，温情，悲情。

“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”带着满满的思念，故事就这样结束了。失散的仨人，只留下杨绛先生一人来思念，确是“我一个人思念我们仨”，这是死别的深痛思念。

敬佩钱钟书和杨绛先生对生活、对家庭的态度和方式，与世无求，与人无争，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在点滴生活中发现乐趣。也敬佩他们对自己兴趣和工作的坚持，不论在多么艰苦的境地，从不停顿读书和工作，相濡以沫的两人有共同的乐趣是莫大的幸福。

读别人的故事，过自己的生活。要学的是这种面对纷繁复杂的世事淡然处之的态度，是这种始终不迷失自己坚持做喜欢的事的状态。快乐可以很简单，但快乐又来之不易，就像杨绛先生说的“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”“人间也没有永远”要学会珍惜当下的时光。

寥寥数句，聊表对本书的喜爱。读了杨绛先生的作品，又勾起我重读钱钟书先生《围城》的兴趣了。

我们仨读后感(篇8)

我第一次读我们三个人的故事是在一个冬天的下午，之后的每一天，我都会在那个时候读几页，在寒冷的阳光下，或者在一次悠闲的谈话中，或者在紧张的放松中，快乐的时光总是由许多这样的时刻组成的。人生是一次穿越花海的旅行，这本书出版于2003年，也就是杨江先生旅行的最后一年。

“我们仨”的前奏工作的第一部分为“我做了一个英里长的梦”开始了。第二部分写“红楼梦”，杨绛先生的方式来描述与“我们仨”过去的几年时间里的实际情况。本文是最经常提到的古驿道和柳树，她每天都要走在路上，似乎总是古柳树枯死，吸引到，但不是任何活力。她日复一日地重复这条路，有时路上丢了，已经出现了焦虑和害怕，但不要放弃，永不丢失。当我读到这篇文章部分，崛起已经是泪眼婆娑，眼镜都开始了几件眼泪。在以后的岁月里，杨绛先生已经失去了她的女儿和她的丈夫，在这个痛苦章的结尾成为一片枯叶，三里河在她家登陆，但它是不在家，客栈。第三部分重点介绍了杨绛的家庭生活琐事。一个常见的普通书生家庭，我们与远花的帮助，共同提高。

许是我们经历了长达到了一个中国世纪的飘飘落落，杨绛的文字工作充满了一种古典的韵味，十分自然恬淡，却富有文化张力。那些技术规范在框架中的方块字，仿佛可以组成一场场网络电影，拥有更加柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆自己初次进行见面：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花与雪无？”饱含深情，相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花，三个人发展像是他们一家人又像是好哥们，这样的家庭关系大概是企业所有人学习都要为了怀念的。

做一个挥之不去的梦想，回顾生活千里。

我们仨读后感(篇9)

一家皆才子，杨绛与钱钟书是清华学子，在校园一见钟情，满腹诗书的杨绛甘为钱先生的灶下婢，看他赋书写诗，为他添衣问暖，爱他一致如初，这就是才子佳人的爱情，和普通人的一样，相濡以沐。

和想象地不太一样，我原本以为书香家族都是纪律严明，人人板着一张脸，说话吐字都要斟酌三分。

后来，我看了杨绛写的《我们仨》，书里详细记录了钱先生一家三口日常生活，看的过程中我时常痴痴发笑，原来文人也如此有趣，我甚至会羡慕他们都这种相处方法，他们的孩子是不是没有叛逆期，他们自己也是知事达理的父母，看完之后，余韵犹存。

书的开头就有一封杨绛写的信，是用毛笔写的，下笔有神，落笔欢快，虽不似大书法家的墨宝，却也舒畅自然。书的第一部标题是“我们俩老了”，这一章只有短短几百字，主要是讲晚年的老先生们经常多愁善感，夜晚总是会做梦，梦见相弃而去，醒来之后，又相拥而眠，太害怕失去才会做这些梦吧，可想而知，他们俩爱之深沉。

书的第二章是“我们仨失散了”。开头便是父女两人在打闹，调皮的不是钱媛，而是已逾古稀的钱钟书，他们仨人打着闹着，好像已经不知外面是何春秋。

后来，组织上通知钱钟书去开会，一辆来路不明的汽车，开往不知道哪里去，这是杨先生的担心，来自妻子的关心，钱媛是个大学教授，刚一下班回到家便忙着和母亲一起去找父亲，她们一起到了客栈，一起到了古驿道，在船上相聚，虽只分别几日，却还是思念地紧，杨绛说如果没有钱媛，她一个人绝对不可能找到这里。后来，钱媛走了，杨绛还是会做梦，梦见圆圆生病住院，十分严重，我不知道这是梦还是真实发生的事，只是觉得这还像并不虚假，阿圆病了，即使病了还时刻思念这父母。章节的最后，杨绛说，家已经不在是家，而是她的客栈了。

第三章讲的是钱杨二位先生相识到结婚到牛津求学的故事，出国在外，二人不免战战兢兢，但有两人做伴，也可相依为命。白天上课，参加各种有趣的社团活动，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人随着共产党参加行动，后来又到巴黎求学，这一年，他们有了孩子，大夫问钱钟书要男孩女孩，钱先生说，要最好的。女儿出生之后，他们便不再是两个人，而是“我们仨”了，杨绛说，圆圆特别像爸爸，听话懂事，钱钟书也说此生有此女足矣，若是再生一个孩子，就会把对圆圆的爱分给另一个孩子，那样对圆圆不公平。后来，钱钟书到上海，三人第一次分离，钱钟书一路上对女儿思念不已，而那是的钱媛似乎还不知道思念为何物。圆圆自小聪明伶俐，八岁就过目不忘，识得到子让大人们惊讶，后来回国，分别已久的父女俩相见，也是乐趣连连，就连自家爷爷都说圆圆是家里唯一点读书种子。

时间渐渐流逝，三人渐渐老去，最先走的是钱钟书，其次是钱媛，就像杨绛说的那样“自此，三人没有生离，唯有死别”。

我们仨读后感(篇10)

“人生不如意之事十有八九，我只念其一二。”今天听过最有意义的话，记住生活中美好的部分，好平平安安度过这漫漫岁月。

真是好巧，刚翻出一篇旧文章来正准备另存为新的稿子，结果发现居然是北京生活记录的第一篇。而上段话正是那篇的结尾。看着自己当初来北京的一些体悟，还有文章中出自杨绛的这句话，真感觉缘分如此奇妙，正愁苦不得解脱的心情，也突然被莫名安抚了一顿。

看这本书前，对钱钟书和杨绛两位先生的印象，大概就是两位学识渊博不求名利的两位老人。看过书后，对两位先生的崇敬之情又多了许多细节，譬如爱书如命又热爱生活的积极态度，朴实平和与世无争的处事风格等等。另外，一家三口经营生活和婚姻的小细节，也让我这个准妈妈有了颇多感悟。

在书中，杨先生大致叙述了从夫妻俩去英国读书，到后来回国，经历各种战争和政治运动时期中的家庭生活。虽然有时候时局危急物资紧张，一大家人挤在一套房里应该也不很不容易，可是从文章字句中，却没有一丝辛苦艰难的感觉，所有的困难像一阵微风，吹过就过去了，就这么波澜不惊地度过那些艰难甚至惊恐的岁月。推及自己，生活在和平年代，国破家亡的危险是完全不用担心，家境普通却也能从容生活，比上不足比下也是有余的。可是，消极的情绪总是不时折磨自己，既不满意现状，也对未来忧心忡忡，总是没法简单快乐的过日子。这样的状态自己也很不喜欢，却总是被消极情绪左右，备受其苦。看看杨先生的经历，也许还是得沉浸在某些事务中，才能从忧虑中解脱出来吧。所以重新写起文章，希望能调整自己的心态。

我们仨读后感(篇11)

今天时间很悠闲，所以在图书馆看了一本杨绛先生的《我们仨》，一直知道杨绛先生非常受世人关注，她的书籍，她的文字，她的人生旅程。

我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。

其实，原先先生不一定就是指男性，而是指达到一定地位的人的一种尊称。其实“先生”有很多种含义，以下做一下分享：

先生”的各类用法：

1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。

2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。

4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。

6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。

所以“先生”一词的用法，说明了大家对杨绛先生的尊敬。

其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。

怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的交流，我才摸清她的路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。

我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。

我甚至无法说出他的文字的朴素程度，可就这样平凡的辞藻却直击人心，震的你颤颤发抖然后让你不自觉的潸然泪下。《我们仨》到最后却是她一个人怀念着三个人，承载着三个人的记忆，我说不上这究竟是怎样的一种心情，幻境中每个人安然无恙，现实里一个人孤独绝望。明明杨绛先生怀念的是美好，我却稍稍显露出了悲伤，但也再一次明白了“珍惜”的深层含义。

感谢这个下午，有阳光，有你。