假文盲读后感。

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家悉心准备的“【实用读书心得】 假文盲读后感(篇七)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

华君武先生有一幅这样的漫画：在一个上车处设有两道护栏，护栏旁边有写着“母子上车处”的牌子。但站在护栏里等车的却是四个穿着锃亮的皮鞋，崭新的裤子，厚实的大衣，上衣口袋还别着钢笔的男人。而原本应该站在护栏里的母子却被挤在了一边。

我认为这四人实在称得上是假文盲。你看，他们面对着牌子无动于衷，心安理得地站在那里，好像这个牌子不存在似的。要知道城市里的文盲基本上已经消失了啊！

假如是真文盲站在那里，尚可原谅，若是假文盲，那就太让人厌恶了。显然，他们这样做实际上就是只想着自己早上车抢座位，哪管这些抱婴儿的母亲，哪怕她们站在车上手抱酸，腿发抖了，孩子被挤得哇哇叫，他们也不会体谅到母子乘车的艰难。那牌子上的字该是对他们的一种提醒吧，可是就有这样一些“假文盲”，究其原因，是缺乏社会公德心，自私自利在作怪。

现在社会上就有这样一些人，如在公园里的草地上，马路边，商场，海滩等公共场所，一般都有醒目的牌子，上面写着“请爱护花草”，“不要乱扔垃圾”等字。可还是有人在草地上玩耍，乱扔垃圾……别人提醒他们了，他们也充耳不闻，甚至怪别人多事。这就是假文盲的真实写照。

我们必须大力宣扬爱心和公德心，让人人遵守公共秩序，维护社会公德。当社会上形成人人都以讲公德为荣，以献爱心为荣的好风气时，“假文盲”就会消失了。

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【实用读后感】 小狼小狼读后感(篇七)

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“【实用读后感】 小狼小狼读后感(篇七)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

这个寒假，我读了《小狼小狼》这本书，故事非常精彩，也充满了惊险刺激，让我对狼有了另外一种认识，让我来给大家讲讲吧！

这是讲了陈阵对草原的狼着了迷，所以，陈阵叫上杨克，和他一起去，后来，陈阵又好想掏一只小狼崽，他和杨克去了山野，带上了两条狗，分别是：二郎和黄黄！他们等了很久很久，终于，黄黄和二郎，看见了一条大母狼，他们在后面跟着，找到了狼洞，二郎和母狼拼命厮杀，可是一直没有成功，杨克向里面扔瓦斯弹，没想到，还有另一个洞，让母狼逃走了，他们钻不进去，所以无法掏小狼崽！二郎跟着母狼战斗去了，黄黄发现一个超大狼洞，陈阵准备进狼洞，狼洞里有骚味，所以不一会儿，就出来了！

他们回去之后，阿爸，不让他们炸狼洞，可是他们炸了，所以陈阵保证以后不炸了！二郎还没有消息！我看这些的时候，我和陈阵一种心情，因为在我们对狼的认识过程中，听到的都是一些不好的，所以觉得他们捕捉狼是勇敢的表现，甚至在慢慢的祈祷他们能有大的收获，但是后来发生的事情让我对狼有了全新的认识，特别是大狼对小狼的那种爱，和平时我们人类社会母亲对孩子的爱是一样的，并且他们更表现的强一些。

读了这本书，我有了很大的收获，就算狼在我们眼里，是那么的凶狠，但非常温柔，在这个世界里也一样，对狼就像对待书里的的狼一样，你对它好，它也对你好，狼和人和平了，毕竟，狼是天（天神）派来的守护神，希望大家听我的话，大家和平了，全世界就太平了，在这本书里，小主角陈阵和杨克，他们经过千辛万苦，才找了小狼崽，并且长时间的和小狼相处，并且他被小狼的坚忍不拔和团队意识所感动，如果我们能像狼的精神一样，遇到困难大家都拧到一起，那什么事情都不是问题，小狼也让我明白了坚持做一定会成功的道理，所以在以后的生活和学习中，我会记住的。

他们之间发生的种种故事，只能让我知道了，所有事情都是一样的，只要用心的对待，无论是动物还是人类，都会有好的收获。最让人伤心的就是，小狼最后也死了，不过小狼这种精神，值得我们敬佩！

今日读后感: 《正面管教》读书心得(篇七)

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为您精选的“今日读后感: 《正面管教》读书心得(篇七)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

作为母亲，我的孩子正上5年级，作为老师，我的学生正在7年级，他们往往会出现各种让我难以理解的行为，比如，孩子玩手机沉溺其中不能自拔，就连让他们休息一会儿，保护眼睛，孩子不仅不听，而且心生不满，嫌弃被打扰。比如，课堂上，做练习题，扭着身体，不写也不动。懒散，反感，厌学。

究竟出路在哪里呢？

《正面管教》第四章中论述，“一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子”。当孩子们丧失信心时，他们会为自己选择四个不恰当或者错误的目的。四个错误观念和错误行为目的：

（1）寻求过度关注——错误观念：只有在得到你的关注时，我才有归属感。

（2）寻求权力——错误观念：只有当我说了算或至少不能由你对我发号施令时，我才有归属感。

（3）报复——错误观念：我得不到归属，但我至少能让你同样受到伤害。

（4）自暴自弃——错误观念：不可能有所归属。我放弃。

当我们不理解孩子行为背后的错误观念和目的时，我们只是对孩子的行为作出反应，而没有对其行为背后的观念作出反应。一旦大人真正懂得了一个行为不当的孩子是一个丧失信心的孩子，他们就会乐意去想办法鼓励孩子。鼓励是改变孩子行为最有效的方法，一个受到鼓舞的孩子不需要行为不当。只有通过鼓励来帮助孩子体验到归属感和价值感，才能获得长期的积极效果。

想想自己作为母亲，对待孩子，虽然出发点是好的，但是，往往出口便是攻击威胁惩罚，比如，你玩手机，再不懂得休息，就没收手机，以后再也不准你玩。惩罚，往往可以起到短暂的效果，但是，很快，又会故态复萌。

所以，在生活和工作中，我应该学会表达对孩子的信任。小踏步前进。停止批评。鼓励任何一点点的积极努力。关注孩子的优点。不要怜悯。不要放弃。设置成功的机会。教给孩子技能，示范该怎么做。真心喜欢这孩子。以孩子的兴趣为基础。鼓励，鼓励，鼓励。

同时，针对孩子的不当行为所引发的结果，结果有两种，一种是自然后果，一种是逻辑后果。

自然后果是在没有大人干预的情况下自然而然发生的任何事情，比如站在雨中，就会被淋湿，不吃东西就会饿。自然后果发挥作用的一个很好的例子是：当一个孩子常常忘记带午饭，家长不得不中断工作去学校给他送饭，相信也一定不可避免地有过多次提醒、多次批评而不管用。因此，家长和老师达成一致，不再帮他解决午饭问题，而让孩子感受一下忘记带午饭而引发的自然后果，肚子饿或者不得不自己想办法解决午饭问题，当然，在此过程中，家长不得再通过说教、叱责或其他任何行为将人为的责难、羞辱或痛苦附加给孩子。这个方法真正起到了作用，孩子不再忘记带午饭。

逻辑后果则不同于自然后果，它是人为干预的结果。针对孩子的某些不当行为，大人和孩子共同制定规则，在孩子出现这些行为时，应该要承担什么样的责任和后果。要保证逻辑后果有效运用，而不至将它演变成惩罚，必须遵循“逻辑后果的四个R”准则。逻辑后果的四个R分别是：相关、尊重、合理、预先告知。遗漏了这四个R中的任何一个，都不能再被叫做逻辑后果，而变成了惩罚。比如家长和孩子约定好，如果晚回家就不提供晚饭，自己做饭吃。这是一个恰当的逻辑后果，那么，当出现这样的情况时，家长只需按照约定，告诉孩子晚饭已经结束，要吃自己做。如果忍不住说出类似“跟你说过多少遍了”“你看看，回来晚了吧，没饭吃了吧”这样的语言，就不再符合“逻辑后果的四个R”准则，这不再是逻辑后果，而是惩罚。

所以，逻辑后果想要真正运用得恰当，是非常困难的，家长们常常不由自主受情绪支配，陷入权力之争而将其变成了惩罚，达不到预期的效果，还会起到反作用。而且，逻辑后果只有在孩子的错误目的是寻求过度关注的情况下才适用，因此，作者并不提倡使用逻辑后果的方法。家长和老师们更应该关注的是解决问题，而不是它所产生的后果。

要关注于解决问题而非关注于逻辑后果。

正面管教关注的是教给孩子要做什么，并且与孩子共同讨论，怎样避免不当行为的发生，孩子是整个过程的积极参与者，而不是被动（也往往是抗拒的）接受者。

受到尊重的对待并且能够尊重的对待其他人，给予孩子良好的感觉，孩子会非常乐意接受，主动做出更好的行为选择。这需要家长和老师思路把思路转向关注于解决问题，

1、关注于解决问题的主旨是：问题是什么以及其解决办法是什么？帮助孩子们探讨他们的选择会带来什么后果，与把后果强加给孩子有极大的不同。探讨要求孩子参与进来，自己思考，自己把事情想清楚，并且确定对他们重要的是什么以及他们想要什么。其最终结果是专注于解决问题的方案，而不是后果。要帮助孩子探讨问题，关键是要停止告诉孩子们答案，并且开始问启发式问题。

2、典型的启发式问题：你当时想要完成什么？你对发生的事情有什么感觉？你认为是什么原因导致了那件事情的发生？你从这件事中学到了什么？你怎样才能把这次学到的东西用于将来？你现在对解决这一问题有什么想法？

《正面管教》4-6章的学习，为迷茫中的我，提供了科学的方法，我将尝试这样面对孩子们：

针对孩子的不良行为，要理解他行为背后的目的，是寻求关注，权利，报复，自暴自弃，同时，用鼓励的方式改变孩子的行为。

针对孩子的不良行为的结果，自然结果或者逻辑结果，都应该以不惩罚的方式，让孩子自己承担。

针对于承担逻辑后果，要关注于解决问题，而不是惩罚。用启发式提问，放手给孩子们自己来解决问题。

【实用读书心得】 《诗经》读后感

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编细心准备的《【实用读书心得】 《诗经》读后感》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

这是一首赞美舞师的诗歌。

“简”似乎是模拟鼓声的，类似于现在的“锵”。“锵锵锵锵”，鼓声雷动，舞师们踩着鼓点入场，在中午时分，于公侯的庭院之上开始了“万舞”表演。

这群舞师，身材极其威武高大。他们先表演武舞，手执干戚，动作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿着籥（三孔笛）和翟（野鸡长尾），意气风发。表演完毕后，大贵族下令赐给他们酒，以表酬慰。

最后一段比较有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后却用了一个“山有榛，隰有苓”的句式起兴。在《诗》里，这个句式一般是隐喻男女之爱的。谁和谁的男女之爱呢？后文说道，是某人思慕西方美人。结合前文，研究者们基本认定，说的`是观看了舞蹈的女子。

万舞，是周代的公侯贵族们祭祀之时表演的舞蹈，大概脱胎于氏族部落时期的祭祀舞。它是礼乐制度的一个组成部分。万舞的表演分武舞和文舞两部分，大概武舞是很能彰显男子气概的，文舞又能演绎出上流社会的风华雅致，因此大概观看舞蹈的女性会情不自禁引发情思。

我觉得最后这一段，大概是想通过对观看的女子们心动的描写，侧面进一步衬托出舞蹈本身的魅力。前三段从舞蹈开始到结束，虽然有很精彩的形容，但最终如果收尾于“公言锡爵”，似乎意犹未尽，有点虎头蛇尾，气氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然气氛烘到位了，怎么结尾才能把这种舞蹈带给观赏者的心灵震撼淋漓尽致地表达出来呢？用女子对舞者的倾慕吧！就像现在观看了爱豆演唱会的女粉丝疯狂地呐喊“我要给你生猴子”是一个性质的……

【实用读书心得】 日记读后感

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“【实用读书心得】 日记读后感”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

鲜艳的黄色，明亮的黄色，柔韧的枝条，快乐的小花朵，没有叶子的呵护，横空出世的娇憨，大智若愚；夺人心魄的美丽，牛犊初生。

黄色是阳光的颜色，是灯火的颜色，是金子的颜色。

迎春花似阳光的温暖，让冬天的萧杀有了欣喜的神情；

迎春花是灯火的执著，让黑夜的冷漠有了圆晕的心脏；

迎春花像金子的明亮，让泥土的沉寂有了跳跃的光芒。

银铃样的花朵，一长串，一长串，是迎春花的笑声，互相碰撞着，张扬着，蹦跳着，抖落了世间的冰霜。

喇叭样的花朵，一排排，一排排，是迎春花的号角，引领百花激荡，雀跃着，欢腾着，装扮着春天的盛装。

是严寒无数次地侵袭，锤炼了迎春花的体格，给了她勇争第一的胆魄；

是冰雪无数次地启迪，凝练了迎春花的思想，给了她驱除冷漠的责任；

是第一场春雨的浸润，灵动了迎春花的步履，给了她奋力向前的理想；

是第一缕春风的鼓动，轻盈了迎春花的身姿，给了她舞动世界的力量。

与生俱来的乐观，无视斥责，无视嘲讽，无视冷酷，缘自时刻的蕴籍和对春天深深地向往。

一刹那间，田间，沟壑，园林，路边，闪现着迎春花的眉眼，没有矜持的铺垫，没有华贵的渲染，一束婀娜，端坐读书人的案头；一朵娇羞，跃上大姑娘的发间；一片烂漫，定格在摄影师的像册；还有一缕，钻进春牛的鼻息，哞哞地告诉人们：“春天来了，春天来了…”好似听到迎春花的号令，万物齐声高唱，响彻云霄的赞歌，无比欢腾的赞歌，春天的赞歌！！

2022读书心得推荐 沈从文读后感(篇七)

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2022读书心得推荐 沈从文读后感(篇七)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

又翻出沈从文先生的散文。犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后，重新回到了自己可爱的家乡。河水已平，水流渐缓，两岸小山皆接连如佛珠，触目苍翠如江南的五月。山谷中不知何处有鸡叫，有牛犊叫，河边有人家处，屋前后必有成畦的白菜，或相间以红萝卜。

沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶，温润如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言：没劲。沈先生的行文中，永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。一切皆源于天然。惟有沉心静气细细品读之后，方觉其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越读越入心。

《沈从文散文》一书是按类别分成怯步者笔记、南北风景、湘行书简、湘行散记等四部分的，而没有计较时间顺序。但读者只要稍稍细心，就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。

二十年代初期，他极年轻，胆怯、腼腆、自伤、神经质般地敏感，再加上生存的无奈、现实的黑暗、世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫，所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾，多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎。但是，被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判，更没有磨灭他骨子里的自尊、倔强以及对未来的梦想。在《水车》一文中，他讽刺走狗般的匣子（汽车）：不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令，就是大起喉咙吓人让路的声音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一点不敢倔强的缘故，别人才替它装饰。同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观：因失望而悲哀的是傻子。我的歌，终日不会感到疲倦。

那个时候，除了自己在黑夜里唱歌外，他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那生着一对银白薄纱般翅膀的歌唱！

二十年代沈先生的文字犹如梅花玉镯，戴在那个时代的腕子上，黑色底子里鹅黄透亮的梅花，是闪烁的星星，温婉、高洁而坚强地照着寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字则笔法极其简净，风格如带有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圆润之极亦绚烂之极，更充满了大智慧。鸟鸣山更幽--这真是稀世的天籁。

不过，我个人最喜欢的，是他致张兆和的湘行书简。这些书简集中写在1934年1到2月沈先生去湘西老家探亲的往返路途中。因为是给自己最亲爱的妻子，所以笔法尤其自然，情意尤其绵密、深切。还有不时跳动的顽皮。一封封书简，犹如一朵朵出水芙蓉，那种天然的淳美，是无法言喻的。正如行走在山中，突然看见一群野莺或云雀在大石头上散步、对歌，那时你还敢出声吗？嘘！且让我们一起侧耳倾听

沈先生文如其人，人如其文--在温和、蕴藉、平常中深藏着巨大的惊人的智慧和力量。正如他的表侄黄永玉先生在一篇文章中所言：他（沈从文）就像水那么平常。永远向下，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。记得老子曾说：上善若水。我想，老子所说的，必定是指沈先生这样的人。

[读书心得模板]感人故事读后感(篇七)

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读书心得模板]感人故事读后感(篇七)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

在这本书中，的故事深深地打动着我。而现在社会，这种事已经很少了，就那老人摔倒不敢扶的.现象来说，这些小小老人摔倒不敢扶这已经不是新闻了，已经是生活了，而小孩被车撞也没人敢扶，我还是第一次看到，看来作为GDP世界第二大的经济体，作为USA的最大的债权国，有人曾称中国的经济的高速发展说明中国人的道德没有滑坡，这不仅是滑不滑坡的问题，而是我们到底是有没有道德的问题，我们赞同一个观点：中华民族到了最缺德的时候，什么都不可以没有，但是德不能没有？没有了德，经济再发展，GDP再如何的大，只能说我们吹起一个大泡沫，这个大泡沫稍遇一点的风就会烟销云散。

尊老人受幼是中华民族传统美德，可在美德在我们现在这个国度眼前竟然受到严峻的挑战，老人摔倒不敢扶，小孩遇车祸也没人敢扶，说明了什么？说明了我们已经进入人人自危的时代！

事情的发生说明我们的医疗制度改革，我们的救助制度改革没有随经济发展能让大家得到帮助，而是相反，经济发展了大家更无助！

小小的感人故事带来了无限的启发，我们要让这个社会变得又有情的感人。

今日读书心得: 情商2读后感(篇七)

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么作品读后感怎么才能写好呢？面对这些问题，小编为大家收集了“今日读书心得: 情商2读后感(篇七)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

由我和它变成我和他,是情商这本书的新发现。

人们面临外界的很多身份定位及角色，但很多时候角色的权力、地位、权势、声名等外部因素导致个体交往时的表现失态。情商方面的发现就是要人们举止得体。

情商第一点，是观察。认真的做每一件事是一个很好的习惯，不要粗心大意。观察对方的外表，观察对方的眼神、举止、声调、手势。不仅要听别人在说什么，也要观察别人怎么说。

不论是销售人员与客户的交谈，还是同学聚会时的聊天，更或者是参加某个社交场合。认真做事会很累吗？认真观察，可以比较smart的做出反应，来使交流过程更加节奏欢快、充满机会与乐趣。

无论如何，人都是社交性的动物，这一点毋庸置疑。离群索居也许可以畅心如意，但几乎可以说很难做到，也不可能。如果把个人自身与其他个体的交流通道全部屏蔽的话，人会变笨的。没有外界的信息刺激个体只会慢慢丧失了交往的能力，即变呆了，这也许是学生时代校园环境的产物的真实写照吧。

情商第二点，是自我调节。得体。

很多时候我们都面临紧张、焦虑、无助的感觉。因为很多时候我们都在尝试做一些之前从来没有做过的事情，表演一些对自己有挑战的节目，紧张是在所难免的。虽然之前老师说过，害羞和紧张是一个聪明人的表现，但很明显一利一弊，聪明人很少情况下可以清晰、有技巧的表达自己的观点。虽然很多时候我也比较讨厌主持人在电视机前夸夸其谈，但即使有底稿，但能正确运用各种语重，节奏和面部表情，仍然是需要训练才能达到的得体效果。

社交场合的正确反应是需要训练的。有一个正确的意识加上重复。

情商第三点，是我们得重视情商。

幸福感是人生的一大动力和意义所在。个体的精神体验是很难用外界的标准来衡量的。

而情商训练，是可以回答如何能够获得快乐这一命题的学问。

没有人会觉的自己的快乐太多了，痛苦的人花多少财富也得不到它，而快乐的人每天都能拥有它。

所以说，得到快乐的方法很简单：发现你自己。