格勒读后感精选。
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格勒读后感【篇1】
B136马斌恒
在观看这部电影之前，我对法西斯对犹太人的迫害始终停留在想像，对法西斯的残忍无情仅仅是有所耳闻，但在观看了这部电影之后我终于明白自己诞生在这个年代是多么幸运。
这部电影的主角与一般的电影不同，他曾经是一个德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。残忍的他一开始与绝大多数法西斯纳粹人一样把犹太人当作最便宜的劳工。在当时他的眼中权力是世上万能的东西，拥有权力就能掌控所有人的命运。
直到他在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。他似乎明白了什么，在心灵受到极大震动的同时，他开始反思自己一直以来的所作所为，那个在黑白电影世界中的小女孩让辛德勒看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是他为放弃利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒不再为财富而泯灭自己的良知，在他的名单上，那一个个名字不再单纯是一个个代号而是一个个生命，一个个消耗了辛德勒无数财富才换来的生命，他舍弃了一切换来了一个民族的未来。
在那个黑暗的社会中，很多人被蒙蔽了双眼。当人人认为错误是正确时，真是已经无法看清，设想如果是我生活在那个年代，作为一个接受法西斯教育的学生，是否会看清，对犹太人抱有同情？我不知道，但我佩服辛德勒——不仅是他为犹太人的奉献，更是他能在人人疯狂是意识到自己的错误。
这部电影没有明确教育我们什么，它仅仅是反映了一个现实。每个人心中都住着一个魔鬼，每个人都有阴暗的一面。他揭示了人性，毫不留情也毫不掩饰。我们所应做的是正视心中的魔鬼，以正确的方式解决它，无论现实多么黑暗疯狂，坚持自己所认为正确的，而不是随波逐流。就像辛德勒一样正视自己的罪过并用余生去补救。
格勒读后感【篇2】
继承了乃父的风格，费多尔邦达尔丘克也身兼编、导、演于一身，而且热衷军事、历史题材的创作，2005年他自导自演了《第九连》，反映苏联入侵阿富汗的那段历史（阿富汗战争堪称苏联的越战），创下了俄罗斯票房的新纪录。这部《斯大林格勒》在整个叙事模式上都有不少《第九连》的影子以一个基层小分队为群像主角，着力刻画绞杀战的残酷，甚至几位士兵与同一位少女的情感纠葛，都可以在《第九连》中找到渊源。
不过，能把视角仅仅对准平民、普通士兵和中下级军官，本身就是一次突破。在苏俄电影史上，但凡提到斯大林格勒战役，斯大林、朱可夫、崔可夫、希特勒、保卢斯这些对战双方的统帅、军官一般都不可少，就算德国人拍的《决战斯大林格勒》也概莫能外，而邦达尔丘克这部《斯大林格勒》，片中出现的最高级别军官就是一位德军上校，可谓是用平民视角彻底重述了这场血战。
影片别出心裁的开始于刚刚爆发大地震的日本，一个俄国救援人员为了给压在瓦砾下的伤者打气鼓劲，才讲起了自己有五个父亲的家史他的母亲正是斯大林格勒战役中的一位小姑娘卡佳，从她的视角，徐徐展开了围绕一栋房屋争夺的斯大林格勒往事摆脱了被布尔什维主义垄断的历史阐释，邦达尔丘克导筒下的《斯大林格勒》用匠心独运的叙事方式来和新世代的观众沟通，不乏人性的纠结与吊诡。那些不能疏散的斯大林格勒市民（斯大林下令不得疏散）并不像我们想象得那样阵营分明，他们在苏德两军的火线间穿梭，艰难生存；或是已被炮火震得麻木，懒得再走（卡佳就是这样）。红军里也有胆小鬼，军官们会不由分说的毙了他；红军战士狙杀出来打水的德军士兵，也显得不够高尚（因此被红军军官训斥，甚至借用纳粹军官的嘴抨击了红军没有荣誉感）。
曾在德版《决战斯大林格勒》里扮演过纳粹军官的克莱舒曼此番重操旧业，他塑造的纳粹军官卡恩开始着迷于一个长得像她妻子的俄国美女，他强暴了她，但又保护着她，于是，卡恩与她之间产生了一种复杂纠结的情感美女最后被红军狙击手当作德国人一枪爆头，卡恩也仰天长啸痛斥这场泯灭人性的战争这与《南京！南京！》里的日本军人角川形成了隐秘的呼应，卡恩最终自杀式的冲锋与角川的自杀究其实质也是一样的，而这两个人物形象也凸显了两部影片的反法西斯意味。
普京曾在多个场合不止一次的引用一句俄罗斯流行语：谁要是想回到过去，那就是没有头脑；谁要是不怀念过去，那就是没有良心。随着意识形态的180度大转弯，俄罗斯人的历史观也遭遇了震荡，但历史不容抹杀，从《斯大林格勒》来看，邦达尔丘克既没有用苏联后的历史否定前苏联的历史，也没有用前苏联的历史否定苏联后的历史历史是人民写的，胜利属于平民英雄；在这场战争面前，被侵略的苏联军民是受害者，被法西斯裹挟的德国军人也是受害者。总之，在头脑与良心的平衡中，《斯大林格勒》用油画般的画面呈现出一场视听盛宴、血火悲歌。
当然，作为一部有西方资本介入的大片，《斯大林格勒》也在反法西斯的层面上达成了与西方式普世价值的沟通，而作为俄罗斯导演，打造一部商业大片，自然也不能免俗的渲染了红军战士们的个人英雄主义某些孤胆英雄的情节可能会让观众觉得有些狗血，但在我看来，对一部英雄主义的赞美诗来说，这点夸张可以理解。马克斯韦伯曾经感叹，如今的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足，当影院里充斥着小鸡电影、都市爱情题材时，是《斯大林格勒》让我们体味到了一种深沉、厚重、博大的史诗式悲剧美感，让银幕上多了一缕巍峨壮美的豪情。
它山之石可以攻玉，《斯大林格勒》无疑对我国的现代史军事题材电影有着重大的借鉴意义，苏俄卫国战争打了四年，有那么多优秀的影视作品；我们打了八年抗战，有哪些在世界影坛留下身影的影视作品呢？或许，面对历史时，放弃说教的语态，保持清醒的头脑，秉持赤诚的良心，再加一点商业的狗血，我们才能有我们的现代战史大片。
格勒读后感【篇3】
今年是第二次世界大战史上着名的斯大林格勒保卫战胜利70周年，京城电影院线热播俄罗斯首部3d巨幕大片《斯大林格勒》。俄罗斯是一个英勇而强大的国家。它在第二次世界大战中牺牲了数千万人的生命，打败了席卷欧洲很长一段时间的希特勒法西斯。今天的俄罗斯战争文艺怎么强调都不过分。
这部电影由奥斯卡获奖的俄罗斯国宝级导演费奥多执导。这部由邦达丘克执导的电影是他一生中最重要的电影之一。《斯大林格勒》全片的基调为暗色调，影片油画般的质感，粗旷豪放厚重。
在3d特效场景渲染中，气势恢宏可悲。影片开始于日本大**，一位俄罗斯救灾人员发现废墟下的俄罗斯同胞，由“五个父亲”的身世，引出了二战斯大林格勒保卫战中一组苏联士兵和一群德国士兵，加两个俄罗斯女人的故事。
斯大林格勒战役是第二次世界大战乃至人类历史上最为大、最悲惨的战役之一，也是第二次世界大战的重要转折点。故事发生在1942年秋天的斯大林格勒。这部电影描述了苏联红军和德**队在伏尔加河畔一座老房子里的一场惊心动魄的战争。
一支苏联红军向伏尔加河左岸的德军发起**后失利，几名苏联士兵在这次行动中得以到达伏尔加河左岸，并潜进了一座被德军占领的房屋与德军形成对峙，在这里他们遇到了电影的女主角，一位年轻漂亮的19岁俄罗斯少女卡嘉，危机重重之中他们相互守候，相依为命。导演以1:1的比例画出了斯大林格勒的街景。在影片开头伏尔加河登陆战争期间，他所有的努力都被炸毁了。
大战争的真实背景，衬托了战争中中小民众的生死。通过历史，我们反思战争。
最震撼的一幕是，影片运用3d高科技技术，炮击、飞机轰炸、机枪扫射等给观众带来视觉冲击。德军发现了苏军的企图，主动引爆油库。顿时火海一片，腾空烈焰燃烧着阵地，前线排山倒海进攻的苏军士兵葬身于火海，德军在战壕里庆幸。
让人没曾想到的是，突然间许多浑身燃烧着烈火的苏军士兵跃上敌人的壕沟，披裹着满身油迹的火焰， 怒吼着扑入德军的战壕，短兵相接肉搏在德军的阵地上苏军士兵的英勇顽强，勇于牺牲，让观众心灵深感震撼。
在影片中，另一个苏联女人玛莎看起来像彼得。卡恩的妻子有些相似，有着德国女人和法国女人相结合的高贵气质。他不停地送她食物，在紧要关头把她赶出去。她被同胞的鄙视“法西斯娼妇”，她因恨而产生的爱。
影片结尾，两名女子被情人带到安全塔，以躲避火灾和子弹。19岁的卡嘉活了下来，而爱上了德**官的玛莎，最终被一颗来自俄军狙击手的子弹击中前额。她在试图保护她的道德**面前当场死亡。
影片生动地揭示了战争中妇女的无奈和无助。战争并没有让女人离开，而是吞噬了他们的青春、美丽、生命和残酷。
最感人、最温馨的一幕：苏联士兵为卡嘉庆祝生日。士兵们给了她一个惊喜。他们冒着枪林弹雨，带回了一个浴缸——一份生日礼物。他们给半年没洗澡的卡嘉洗了个热水澡。
他们在废墟的房间中装扮一新，点燃蜡烛围坐在一起。旧钢琴、柔软的沙发床、旧相框，展现了战前温馨幸福的生活。曾是着名男高音歌唱家的苏军战士，弹着钢琴唱着忧伤的咏叹调。
如同和平时期，战争似乎远离了他们。
影片没有用激烈的手法揭露和咒骂战争，而是通过俄罗斯人高贵庄重的性格和人性细腻完美的展现来反映战争。观众会注意到，影片中多次出现那个意味深长，斯大林格勒着名的《儿童环舞》的铜制喷泉。
影片的结尾，当德**官彼得、卡恩为报玛莎之死强攻塔楼，俄军士兵终于联络到炮兵部队，将所在的精准坐标报告，随着一声：永别了，我的兄弟们！巨大的**声中将影片推向了高潮。
19岁的卡嘉站在窗前，在熊熊冽火中看着这一切。无数苏联和德**队的生命在冽火中被摧毁，观众的情感和艺术在影片中得到升华。当观众还沉浸在硝烟中时，此时的电影里有一个发人深省的问题：什么是战争？
没有任何解释，没有答案，然后电影以悲剧**结尾，留下黑白滚动字幕。
这部历时三年的大片以二战中最残酷、最血腥的战斗为背景，揭示了战争的悲剧性、残酷性和悲剧性，展现了战争危险形势下人性的光芒和爱的力量。它告诉现在的人：战争不可再来！
好的战争电影以反对战争为主题。《斯大林格勒》也亦如此。
格勒读后感【篇4】
哪里是家园？是那一幢幢已经残破不堪的楼房么？还是那一条条布满了砖瓦碎石的街道？到处的是一片扭曲的废墟，但是仔细辨认之下却又是曾经熟悉的环境。就这样离开么？可是离开了这里又能漂泊到何方？当战争的阴影笼罩了整个大陆，哪里还能有残存宁静的一隅？祖国很大，但在炮火纷飞的年代，是否还有可以让人置身事外的桃源？索性就留下么？面对着无尽的枪炮、面对着未知的敌人、面对着这片满目疮痍却被我们成为故乡的土地，除了煎熬、绝望、无助、悲凉，还有什么能够陪着我们留在这里？
究竟谁才是侵略者？是那些说着异族语言的外人，还是那些语言相通、却带着南腔北调的自己人？他们同样端着枪、脾气暴躁、在不经允许的情况下闯入了原本属于我们的房子。我相信后者是了为了将前者从这片土地上赶走，但恐怕没人知道战争结束之后谁会成为这片土地新的主人。
战争的目的究竟是为了生存还是毁灭？意外的声响会带来枪弹的扫射，枪弹的肆虐会带来倾斜的炮火于是大地在颤抖、建筑在崩塌、尘土在飞散，一个有一个鲜活的生命在灰色的空气中倒下。有人说这场战争是为了建立新的秩序，一种可以让人类迈向更高文明的秩序，一种可以让我们拥有更好生活的秩序；另外的人则说这场战争是为了扞卫我们固有的一切，那些我们曾经拥有了千百年的土地，那些可以让我们在天空下自由呼吸的权利。谁的话是真理？我不知道，我能看见的只有生命的逝去、希望的凋零。
是毫无尊严的活着，还是骄傲的死去？在这片充满罪恶之火的人间地狱里，我们应该怎样选择？有些人想要活着，因为活着就意味着希望，只要还有生命就还保有赢回一切的可能。只是这代价却是放弃所有的尊严。也许只有放弃一切才意味着能够保留一切。然而还有一些人却选择了骄傲的死去。如果生命的意义只是苟延残喘，只是在敌人的暴力之下卑躬屈膝，那么活着和死了还有什么分别？至少，骄傲的死去还可以守住最后的尊严。他们谁是对的？谁是错的？谁能够告诉我答案？时间就能够解释一切吗？
爱情呢？战争中的我们还能够享受到甜美的爱情么？有没有人能够分辨出硝烟中的爱情？那所谓的爱情，是处在绝望之中的人们为了相互慰藉而产生的依赖，还是为了缓解绷紧的神经而营造的一种麻醉？在没有了鲜花、没有了蛋糕、没有了烛光、没有了钻石、没有了烟花、没有了音乐之后，是不是一个吻、一个拥抱、一个眼神就代表了爱情？是不是爱情也不再仅仅只属于两个人？如果连如何生存都已经成为以为，那我们是否还有时间去尝试分辨自己究竟爱谁？甚至自己是否究竟在爱？
那些可怜的平民，就这样在战争失去了他们曾经拥有的宁静、平凡的生活。那么那些守卫家园的战士呢？
这里是否是家园？这里没有我们熟悉的街道，也不是我们长大的地方，甚至找不到一张可以让我们安然入睡的大床。可是许多人说这里是我们的家园，是我们应该拼了性命守护的地方。有人说这就是祖国，尽管她很宽广，却没有一丝多余的土地可以被别人拿走。于是我们离开了生长的故乡，来到了这个我们从未到过却被命名为家园的地方。我们不知道这里的本来面目，呈现在我们眼前的只是断壁残垣；我们很可能也不会知道这里将来的样子，因为那些散乱的瓦砾随时都会当做我们最后的坟墓。
这该死的战争是否已经剥夺了我们享受快乐的权利？到处是废墟，到处是硝烟，空气中充斥着焦糊和腐臭的味道。微笑，已经不知被我们丢在了哪里。烟草，已经成为了我们唯一的消遣。每一天都在为了活着而努力，于是我们也就忘记了怎样才能够享受快乐。躲在一个破败的窗户后面，向没有防备的人偷偷射出一粒子弹，看着鲜血飞溅、看着目标倒下，我们会笑。在散乱的瓦砾地下寻宝，找一个可以让我们作为礼物献给漂亮姑娘的东西，然后冒着生命的危险把它带回来，我们也会笑。那么，哪一种才是我们真正享受的快乐？
我们到底为谁在流血？在这片以前从未到过的土地上，面对着大批我们从未遇到过的敌人，身后是无数我们素不相识的平民，更远的地方还有一群我们仅仅听说过名字却根本没有接触过的领袖我们到底是为了谁在这个人间地狱流血？有的时候，看着自己的同袍或是同胞倒在血泊中能够激发起我们一时的怒火，可到底什么才是能够支撑着我们坚持下去的根源？是为了领袖，还是仅仅只需要为了一个人，一个让我们深爱的人，一个可以让我们疲惫的灵魂得到片刻宁静的人，一个能让我们感到温暖的人？也许在这随时都会死去的年代，答案根本就不重要。我们来到这里，所以我们注定要在这里流血，也注定将会死在这里。
只不过，我们会有自己的墓碑么？有谁认识我们？即使是身边的战友，他们是否知道我们真正名字，知道我们出生的地方？突如其来的枪炮随时都会带走我们的生命，猛烈的炮火甚至不会给我们留下完整的尸体。我们不知道是否能有自己的坟墓，我们不知道是否能有自己的墓碑，我们甚至不知道是否有人能够埋葬我们的身体。未来？这就像是一个遥不可及的奢望，远到我们甚至没有勇气去想。
再退一步吧，未来会有人记得我们的故事么？没有坟墓、没有墓碑，但我们毕竟曾经在这个世界上走过、笑过，受过伤、也流过血，我们的故事曾经如此的真实，却终于随着我们的逝去而归于尘土。我们不知道有多少人见证过我们的故事，不知道那些见证人有多少还能见到战争的结束，更不知道当鲜花布满了曾经的战场、当废墟再度变成林立的高楼、当孩子们的笑脸重新占领了街心的花园后，是不是还能有人想起我们的故事。我们，是会变成历史书本上的文字，和平时人们脚下的泥土，还是能够成为凝在人们心头的印记
有人能够回答这些问题么？当勇气带来的激情随着时间的流逝而渐渐冷却之后，这些灰色的问题盘旋在每一位勇士的心头。耀眼的英雄，只是人们精心打造的偶像。平凡的战士，才是真正镌刻在历史丰碑上的文字。只是活着的人们是否能够体会到他们的悲凉与无助？
事实上，每一个战争中的人都是可悲的，即使是那些曾经飞扬跋扈的侵略者。
他们离自己的家乡和家人更加遥远，在这片完全陌生的土地上，面对着将愤怒深深隐藏在恐惧眼神之下的陌生人，他们并不知道究竟扮演着怎样的角色。
是伟大的拯救者么？可是千里跋涉，在一片远离祖国的土地上，面对着无数怀疑、甚至敌视的眼神，他们究竟想要拯救什么的。随着一列列满载着资源、珍宝、艺术品的火车开回自己的国家，当他们留下了更多的贫穷、混乱、肮脏、凋敝之后，拯救者的外衣也已经被他们自己踩在了脚下。
是骄傲的征服者么？他们用枪炮和刺刀建立起所谓的秩序，将这片土地上原来的主人像牲畜一样驱赶、奴役，屠杀掉成批的战败者，这就是征服者的荣耀么？如果杀戮和破坏可以在历史书页上写下最为辉煌的文字，那么这世界是否还受到上帝的眷顾？
是高高在上的贵族么？同样在肮脏不堪的环境中寻觅着生机，同样如蝼蚁一样躲闪着炮火，同样咀嚼着腐败的食品，同样只能眼睁睁看着鲜血从撕裂的伤口中流出贵族？在暗无天日的战争中，死神才是唯一的贵族！
这就是战争吧？它不是某一次惊心动魄的战役，不是哪一个名动世界的城市，它是真实的战争。没有英雄，没有辉煌，对任何一个被卷入其中的而言，战争就是残酷、绝望。也许战争中，根本就没有胜利者
格勒读后感【篇5】
《格勒的树》这本小说讲述了一个悲伤而又美丽的故事。主角是一个名叫格勒的人，他在自己家的花园里发现一棵神奇的橡树，他使用自己的灵感和技能，把这颗橡树刻成了一尊美丽独特的雕像。他的艺术作品得到了公众的认可，人们都惊叹于它的美丽和神秘。
然而，格勒并没有意识到，这件事情将会成为他的悲剧。随着时间的推移，他的作品逐渐在花园里变得黯淡无光。就在这个时候，格勒发现了一个非常珍贵的花朵正在枯萎，他不止一次地试图救助这个花朵，但是最终他仍旧无法拯救它。这件事情最终导致了他和他的妻子的婚姻破裂，他们最终离婚了。格勒站在树下，眼神迷离，他意识到自己所付出的代价，无法挽回的失去了一切。
这本小说深深地引起了我的共鸣。我们都有一个内心想要创造和表达的欲望，这是人类的普遍性。格勒的橡树就像我们自己的心灵，我们需要好好地保养它，让它绽放自己的美丽。然而，好多时候我们所追求的成功，并不会为我们带来幸福和满足感。在我们追求金钱和名利的时候，我们往往会忽略掉一些事情，忘记了什么是真正重要的。
格勒的树是深刻的，它教会我们关心对生命中真正重要的东西，这才是我们真正的财富和幸福。我相信，只有意识到这些并且专注于这些，我们才能获得真正的幸福。阅读这本小说给了我这样的启示，我希望更多的人能够认识到这一点。
格勒读后感【篇6】
我真不知道还有没有比列宁格勒更残酷的围城。从1941年8月到1943年11月，列宁格勒被德国法西斯整整围了900天。3个轮回的严冬，900个日夜的战云密布……
围城与守城战斗的残酷自不必说，这里只略微说说列宁格勒英雄人民的生存状况。人们卖房屋，卖首饰，卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯，此时的温饱是第一要务。但是，没有谁试图砍树取暖。
在最寒冷的日子里，有个年轻女子拖一具小棺材在街头踉跄，小棺材里躺着她冻饿而亡的孩子。没走多久，年轻的母亲也冻僵在街头。人们看到僵卧的年轻母亲的衣服是那么的单薄，也看到了那具简陋的小棺材原来是用旧铺板钉成的。
这一切都是那么的令人不堪回首，不愿重提，但是当我看到一篇文章里的这么一段话时，我不得不凝眸凝思于列宁格勒的人们。这段话是这样写的：即使是在最苦难的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树。胜利之夜，那些遍布城市的树木依然郁郁葱葱，似乎在欢呼人类的傲骨与人心的博大。
这是令人难以置信的事情，但是我们又分明看到了列宁格勒的人们卖首饰卖房屋家具换11粮和棉毯，没有谁去砍树生火取暖。我们分明看到了早夭的孩子的小棺材是用旧铺板钉的而不是用新木料做的。
把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们？那是一群精神强健人格高贵的人。我们的确可以找到这样的佐证。在阴云惨淡、魔剑高悬的900个日日夜夜里，列宁格勒城里竞然：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席；学校准时开学，上课铃声从未间断……有这样不放弃尊严的人，有这样精神高贵的人，列宁格勒的树可以被战火烧焦，但决不会被人民砍伐。
