泰戈尔飞鸟集读后感精选9篇。
本文主要探讨的话题是与“泰戈尔飞鸟集读后感”相关的。任何一本出名的书都有着它的可取之处，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。 写读后感有助于我们提高批判性思维和阅读能力。经过阅读本页你的认识会更加全面！
泰戈尔飞鸟集读后感(篇1)
当飞鸟停在窗口，当黄叶飘落土中，你是否熟视无睹？这些都是爱。
当太阳披上霞云，当晚霞笼罩夕阳，你是否怦然心动？这些都是美。
读着泰戈尔的《飞鸟集》，我看到诗人那一双细微入扣的眼睛，总能在一切平凡的事物中找寻到爱与美。他带着一颗跳跃的心行走着，怀着一股洋溢的情看世界。
泰戈尔喜欢比较“真实”与“不真实”。他把“真实”比作一个丈夫，把“不真实”比作一位妻子。他们互相怀疑，妄自悱恻，却从未相离。是啊，对立的两个极端又为何不能共处呢？世界本就需要这种无穷无尽的对立才能存在得更加长久。设想，如果万物都是一样的，鸟儿失去灵动，树木失去生机，人类失去智慧，狮虎失去凶猛，那么它们还会有存在的意义吗？在“真实”中才能看到“不真实”，唯有比较，才谓人生。
泰戈尔喜欢寂静。在原文中“silence”与“silent”这两个词出现得最为频繁。他不爱喧嚣吵闹的生活，更为追求平淡无奇的人生。他总能在寂静的思考中找寻生命的真谛。
泰戈尔喜欢清淡平素的爱。这爱铭在心底，无法抹去。文中多次提到“你”。是谁？是上帝吧，令他如此执着，带着虔诚不懈追求；是妻子吧，令他愿意付出一生而无怨无悔；是大自然吧，令他总徜徉于欣赏之中，也从不厌倦，依旧坚定。他相信飞鸟会读懂自己的爱，就像我对泰戈尔的爱一样。
我喜欢这种美丽、这种爱恋。就这样试着在古迹中寻找。也许，我们中国与印度文化殊途，但内在却是一样的。檀木庄重，教我体悟爱的严肃；红木大气，教我体悟爱的磊落；黄花梨坚硬，教我体悟爱的坚定。在雕梁画栋之间，工匠对它们倾注的感情，浓重而热烈。
在这只清丽的飞鸟上，我相信了：爱，是大自然最美、最珍贵的礼物！
泰戈尔飞鸟集读后感(篇2)
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。
这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。
权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸园。爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。
神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。
泰戈尔飞鸟集读后感(篇3)
作者：吴晓静
**：《文学教育》2015年第10期
麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。
——泰戈尔《飞鸟集》
麻雀为孔雀担心，因为它认为孔雀有很重的羽毛。我想这样的担忧，虽然是出自好意，但大可不必。上天自有巧安排。
万物都有其存在的价值，每一个生命都会顺应自然，都有自己的生命之路。孔雀拥有绚丽斑斓的羽毛，适应地面而惊艳不已，这在它的生命轨迹中是极有价值的，但对不了解它和不站在它的立场上的麻雀而言，这些个华丽和漂亮反而成了飞行的负担。既然不了解，又有何担心的必要呢？
然而不可否认的是，古往今来，总是存在诸多抱有“麻雀心态”的人，他们以己为度，去丈量别人的世界。喜欢庙堂之高便容不下江湖之远，热衷功名利禄便担忧清贫淡泊。“相梁”是惠子的庙堂之高，悦己是庄子的江湖之远，惠子因为误认自己的追求就是庄子的选择而心生被取代的担忧，实在是杞人忧天，也难怪庄子感叹：
子非鱼，安知鱼之乐？
社会总是鼓励人们追求所谓的崇高境界。庄子《东海之大乐》里的海神可谓境界高远，豪情万丈。与其相比，河伯的确显得格调不高，眼界不远。
然而如果海神非要将河伯带入大海就显得气度狭小了。河伯常年生活于河水之中，自有与之相适应的安然，如果硬要为了所谓的高远境界而奔赴大海，我想结果也只能是茫然不知所措了。“燕雀安知鸿鹄之志”是陈涉的满腔豪情。
鸿鹄在为自己的远大目标奋斗，这确实值得赞扬;但顺便鄙视“燕雀”的小家子气就显得“鸿鹄”的气量狭小了。“鸿鹄”为了梦想热血沸腾，“燕雀”享受“老婆孩子热炕头”的家长里短，两者各行其道，互不干涉。“燕雀”没必要非理解“鸿鹄”九天之上的大志向，“鸿鹄”也没理由看轻“燕雀”闲情逸致的所谓小生活。
其实，人生如戏，各得其所。你有你的追求，他有他的选择。芬芳在你，明艳亦在他。如果非要以己之所欲强加于人，我想结果只能是甲之蜜糖乙之砒霜。
泰戈尔飞鸟集读后感(篇4)
十一岁那年，我读到生命中的第一本诗集，泰戈尔的《飞鸟集》。
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，没有什么可唱的，叹息着飘落在那里。”
郑振铎曾评论：“泰戈尔歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深度领略的真诚感受，正如一位印度人所说：
“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
他的诗给了我一个小而清晰、风景优美的房间。我推开窗户看到，在诗的视野里，每一粒种子都是春天，每一滴眼泪都是海水，每一个音符都是歌声。“像山坡草地上的一丛丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷的伸出头来。
不管你喜欢什么，颜色和香味都是多种多样的。”骤然间，我的心灵全都醉绿了，像细雨微露，清凉得让自己**。在我的阅读中，他的诗并不晦涩难懂，充满东方宗教色彩的智慧、博爱、神性和美感洗涤着我的灵魂。
他的诗歌饱含爱的抚慰、人伦的温情和慈善的光芒，即使死亡，在他的笔下，也是深情优美的诉说。诗歌关注诗人一生关注的精神问题，思想碎片在精神潜流中形成一个特殊的有机整体。阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻求一位先知的指点。
我相信你的爱。泰戈尔常说的，相信——加入世贸组织的勇气和爱心。在这位伟大的诗人面前，我很高兴我没有失去一个孩子的远见和感动。
在这个愤怒的年轻时代，搬家变得越来越奢侈享受。
早在读《世界上最遥远的距离》时，便知道泰戈尔不凡，无关于他的殊荣与头衔。一个人活于世，若能随意从万物中获取灵感，信手将自己心底深处的感情倾注于其中，除了他对自然生命无比深厚的爱，我不做他想。如同人们评价：
他的诗是献给上帝的礼物。他是上帝的追求者。他一直以贴近生活的姿态，将世人眼中平凡的叙事变成最美的文字。我甚至可以想象，一百年前，这样一位和蔼可亲的老人，用他温暖的双唇，轻轻地张开合合上：
godexpectsanswersfortheflowershesendsus,notforthesuntheearth……如此语句，如同甘霖，浇洒在我因高中繁忙生活而荒芜的心田，让我在书山题海仍能找回那最初的纯净。
有人说，诗人是人类的儿童。于我而言，《飞鸟集》确如一个童话——轻嗅一路芳香打开大自然清新的课本，再看字旁大片的留白，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，体会却是你的。
读诗，很多时候是读自己。
仰望天空，我突然想起泰戈尔的话：天空中没有鸟尔的踪迹，但我已经飞过。
泰戈尔飞鸟集读后感(篇5)
读了泰戈尔的《飞鸟集》，我如同进入了一个美丽的世界。在这里，一切都是如此美丽，如此真实。那些尖刻的话语和不切实际的事情早已变成土壤中枯死的树枝和树叶。
在这《飞鸟集》中，虽然只是一些平淡无奇的语句，却都是泰戈尔内心深处的呐喊!
我很高兴在今天高耸的高楼大厦里找到这样一片美立的土地。这里的园丁是泰戈尔爷爷。他用复杂而又平凡的诗歌来引导我们进入永不衰败的哲学天堂，他用美丽的像云、星星与晚霞的诗歌来点缀哲学的天空，为它添上了不可言喻的清爽，使它拥有了非一般的神韵!
“海里的游鱼是静默的，陆上的走兽是喧闹的，空中的飞鸟是鸣啭的。但是大海的寂静，陆地的喧嚣，天空的**，两者兼而有之。”我想泰戈尔希望人类能好好珍惜我们的母亲——我们赖以生存的地球。
或许，他看到大自然给人类那么多，人们却不懂得珍惜，依然乱砍滥伐，动用核**战争而感到痛心吧。人类比动物多的就是生存的能力与更深一层的思想，地球才将兴隆地球的重任交给人类，没想到……他为之叹息。
人类拥有的实在太多太多，多得不得不让人们心存感激!
这段时间，我一直沉浸在《泰戈尔诗集》中。
读了《泰戈尔诗集》，仿佛走进了这位一百年前来自印度的文学巨匠。他一生中创作了像《心中的向往》、《缤纷集》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》等等那么多令人为之沉迷的诗歌，这些诗歌就像是一盏盏明亮的灯，让无数颗冰冷的心感到温暖，也为无数个迷途者指引了方向。
许多批评家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的·。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。
着“泰戈尔哲学”的学者说：“泰戈尔着作之流行，之能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，则另一半就在于他作品中的文学的庄严与美丽。”
在诗人的作品中，我们感受到了鸟儿的快乐，黄叶的轻盈，流水的柔美，月亮的美丽，游鱼的沉默，动物的喧闹。大自然如此美丽；生命如此美丽，如此美丽在诗人的笔下是永恒的！
《世界上最遥远的距离》令人潸然泪下，是的，人世间有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离---心与心的距离。《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。《金色花》以丰富的联想和想象，表现了孩子金子般的童心，表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣。
《生如夏花》则表达了泰戈尔对生死的从容和坦然，对于生，选择绚烂，是一种积极的人生观;对于死，选择静美，是一种坦荡的胸怀;极富诗意，强烈的表现了作者的生死观。而《榕树》呢，榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。孩子面对榕树的沉思和幻想，是思念家乡和母亲的表现。
诗中对榕树的描写使我们想起了母亲的性格和形象。这些，蕴含着如此丰富的感情，并用他的哲学和世界给世界带来了很多智慧，很多启示。
每次读泰戈尔的作品，总有一种无比舒适的感觉。似乎一阵清新的风轻轻拂过我们的脸。在他面前，任何欺骗和隐瞒都逃不脱那双无比锐利的眼睛，还是让我们坦诚些吧，因为到最后我们才会突然发现，欺骗的往往是自己。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的身旁，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。
读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调平和地做着回答。这就是阅读《泰戈尔诗集》的幸福。
读了《泰戈尔诗集》，你会惊讶地发觉自己居然是如此的渺小。面对这样的文学巨人，渺小是当然的，但你不必自怯，更不必丧气，因为只要你愿意伸出手来，就会被另一双有力的温暖的手握住，指引你前进的方向，与你同行。
“如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。”——泰戈尔《飞鸟集》
人的成功在于准确而敏锐的把握住了机会，人的成功在于前瞻而高远地预见到了机会，人的成功在于果断而冷静的重新找寻机会。纷繁多姿世界有着太多的“太阳”“繁星”，置身其中，光芒眩目，心动**，茫然困惑，随波逐流，跟随着他人的足迹，在他人的背后行进，永远只能呆处在模糊的暗影中，而无法让人见识你自己的光彩身影。因此，最成功的人应该是那些为自己选择正确机会的人。
聪明睿智的他知道自己是谁，清楚地明白自身的优势和缺憾，灵活地运用，不断的挖掘，而做到自知之明，并能取长补短，因势利导，趋利避害，实现自身的“人和”却是一件极难的事。
教师是一项很崇高的职业，在书籍典故中赞颂教师的誉美之词实在是数不胜数，最经典莫过于“太阳底下最光辉的职业”与“人类灵魂的工程师”，初始时会有些激动和自我感觉良好，那时可能是在学校读书，神圣、纯洁，冲着这两句话，莫名和无端地对未来充满着许多瑰丽的憧憬;工作以后，每每在报告和材料中不由衷的写上它们时，所起到的仅仅是装饰和修点报道的文字优美和思想的先进，而曾经荡涤和熏陶灵魂的激动无比的感受日渐枯萎和淡薄。这无可厚非，在现实面前，没有人会做梦和做梦，现实才是最有说服力和感染力的梦。抓住现实中的每一天，你将拥有实现心中梦想的力量和机会。
选择教师的职业实在是无奈之举，到现在我也很茫然，我是否合适当教师，曾经想过，却始终无法看透，一直困惑着。但这并不影响我负责地前行，其实这并不单纯地为学生，更多的是为了我自己，在没有选择和判别好适合自己的，或许最聪明的做法就是把握你面前的，而后坚定的走着，我想这条路，多少前辈走过，一路走，他们一路扶持，我很感谢他们，即便我只能在他人的耀眼的光芒和精彩后前行，但却走的却很安稳和宁静。因为看着新鲜活泼的学生，他们在现实中有太多的色彩
白色折射着他们的纯洁思想，黑色记忆着他们的顽笑意外，红色绽放的是他们的热情活力，蓝色收敛的是他们深默沉静，绿色表现着他们的文明举止……色彩斑斓的他们，让我总能收获着每一天的精细，现实生活的精彩使我心安理得的享受着美好的感受，或许理想的美好也不过如此，与其及其揪心的苦苦期盼，倒不如踏踏实实的将现实的每一天活得有声有色。生活，它在乎的是谁拥有长期的幸福，而不是短期的激情。
人人心中都有一股泉水，日常烦乱的生活也许埋藏了它流动的声音，当在半夜醒来，你会从你的心灵深处听到突然的声音，那是你的心在流出潺潺的泉水。
它从你的灵魂中流出，是你生命的呼唤。一颗心，一种心态，可能会伴随你走向成功与荣耀，也可能毁毁了你人生的理想与追求。一颗心，决定一切。
泰戈尔飞鸟集读后感(篇6)
“如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。”——泰戈尔《飞鸟集》
人的成功在于准确而敏锐的把握住了机会，人的成功在于前瞻而高远地预见到了机会，人的成功在于果断而冷静的重新找寻机会。纷繁多姿世界有着太多的“太阳”“繁星”，置身其中，光芒眩目，心动诱惑，茫然困惑，随波逐流，跟随着他人的足迹，在他人的背后行进，永远只能呆处在模糊的暗影中，而无法让人见识你自己的光彩身影。因此，最成功的应该是那些选择适合自己的机会的人。聪明睿智的他知道自己是谁，清楚地明白自身的优势和缺憾，灵活地运用，不断的挖掘，而做到自知之明，并能取长补短，因势利导，趋利避害，实现自身的“人和”却是一件极难的事。
教师是一项很崇高的职业，在书籍典故中赞颂教师的誉美之词实在是数不胜数，最经典莫过于“太阳底下最光辉的职业”与“人类灵魂的工程师”，初始时会有些激动和自我感觉良好，那时可能是在学校读书，神圣、纯洁，冲着这两句话，莫名和无端地对未来充满着许多瑰丽的憧憬；工作以后，每每在报告和材料中不由衷的写上它们时，所起到的仅仅是装饰和修点报道的文字优美和思想的先进，而曾经荡涤和熏陶灵魂的激动无比的感受日渐枯萎和淡薄。这本无可厚非，在现实面前，谁都不会在空想和美梦，现实才是最有说服力和感染性的梦想。抓住现实中的每一天，才有可能让你有力量和有机会去实现你心中的梦想。
选择教师的职业实在是无奈之举，到现在我也很茫然，我是否合适当教师，曾经想过，却始终无法看透，一直困惑着。但这并不影响我负责地前行，其实这并不单纯地为学生，更多的是为了我自己，在没有选择和判别好适合自己的，或许最聪明的做法就是把握你面前的，而后坚定的走着，我想这条路，多少前辈走过，一路走，他们一路扶持，我很感谢他们，即便我只能在他人的耀眼的光芒和精彩后前行，但却走的却很安稳和宁静。因为看着那些新鲜的、活泼的学生，现实的他们有着太多色彩：白色折射着他们的纯洁思想，黑色记忆着他们的顽笑意外，红色绽放的是他们的热情活力，蓝色收敛的是他们深默沉静，绿色表现着他们的文明举止……色彩斑斓的他们，让我总能收获着每一天的精细，现实生活的精彩使我心安理得的享受着美好的感受，或许理想的美好也不过如此，与其及其揪心的苦苦期盼，倒不如踏踏实实的将现实的每一天活得有声有色。生活，它在乎的是谁更长久的快乐，而不是短暂的激情。
人人心中都有一股泉水，日常烦乱的生活也许埋藏了它流动的声音，当在半夜醒来，你会从你的心灵深处听到突然的声音，那是你的心在流出潺潺的泉水。
它从你的灵魂里流出，它是你生命的召唤。一颗心，一种心境，可能伴你走向成功与辉煌，也可能毁掉你一生的理想与追求。一颗心，决定一切。
泰戈尔飞鸟集读后感(篇7)
“我不能选择最好的，那就让最好的选择我。”
我承认这个世界没有完全的公平，因此，我们总是不停的抱怨“为什么这个世界会如此不公平？”反而从不在反复的叹息和抱怨时静下心来想想自身的原因。
在这个世界上，总是有人比你优越，总有人比你成功，为何我们只看见了别人的好，却不记得自己的最初的梦想，忘记奔跑，放弃奔跑？夜空因为星星而美丽。你也是一颗闪亮的星星，组成了最美丽的天空。
“天空中不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”
是的，虽然我们确实为某实付出了很多，但是由于某些原因，结果可能是出乎意料的。其实，这世界并不完美，人生不可能没有遗憾，面对这样那样的结果，你应该敢于说：“我无悔，我奋斗了。
”坦然的面对，是一种洒脱。暂时的失败不会摧毁人生的信念和追求，只要你有勇气，有信心，有拼搏的精神，成功最终都会属于你。如果你放弃，如果失败淹没了你的心，那么你将失去一切。
“当我们是大为谦卑的时候，就是我们最于伟大的时候。”
一个成功的人除了爱和自信之外，还应该有谦逊的美德。“骄傲使人落后，虚心使人进步，”已经成为古训。
让我们做绿叶，为春天提供一点新的绿色，为夏天提供一片绿荫，为秋天提供一片金色，为冬天提供一种生活。
朋友，快乐起来吧！用你的爱，自心和谦虚去面对未来的生活！面对未蓝的天空，让我们喊出自己的豪情壮志，让我们选准生活的目标，勇往直前，也许一切的一切将在明天实现。
失意的时候，不妨读一读泰戈尔的诗，也许它会给你很多的人生启迪。
美术系09级艺术设计2班张兰
泰戈尔飞鸟集读后感(篇8)
世界以痛吻我，我要报之以歌
Theworldhaskissedmysoulwithitspain,askingforitsreturninsongs、
---泰戈尔《飞鸟集》
打开泰戈尔《飞鸟集》的扉页，映入我眼帘的是那一行熟悉的娟秀字体――“世界以痛吻我，我要报之以歌。”这本《飞鸟集》是谢老师送给我的。由于她脊椎骨突然受伤，病痛一直缠绕着她，无法正常进行教学，她只能回老家就医诊治。临行前，她留了一封长长的信给我，并托人送给了我这一本泰戈尔的《飞鸟集》。
“世界以痛吻我，我要报之以歌。”每当我读到这句诗时，我常常在想，一个人有怎样的胸怀才能把疼痛当作亲吻？他对生命有着怎样的热爱才会对生活的苦难报之以歌？谢老师又为何将这句诗送给我，她想要告诉我些什么？带着这些疑问，我开始细读《飞鸟集》、走近泰戈尔。
拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、文学家，诺贝尔文学奖获得者――这位印度哲学家，用美丽的诗文，把我带入一个深幽美丽的世界。《飞鸟集》中诗句短小而精悍，背后却是深深的感悟与启迪。为了记住书中的佳句，我特意找了一本漂亮的小本子，将喜爱的诗句摘抄了下来：
“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗？”
“在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗。”
“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
“生命之所以变得越来也丰富，是由于有太多舍出的爱。”
……
泰戈尔飞鸟集读后感(篇9)
这段时间，我一直沉浸在《泰戈尔诗集》中。
读了《泰戈尔诗集》，仿佛走进了这位一百年前来自印度的文学巨匠。他一生中创作了像《心中的向往》、《缤纷集》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》等等那么多令人为之沉迷的诗歌，这些诗歌就像是一盏盏明亮的灯，让无数颗冰冷的心感到温暖，也为无数个迷途者指引了方向。
许多批评家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的·。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。着“泰戈尔哲学”的学者S.Radhakrishnan说：“泰戈尔着作之流行，之能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，则另一半就在于他作品中的文学的庄严与美丽。”
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！
《世界上最遥远的距离》令人潸然泪下，是的，人世间有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离---心与心的距离。《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。《金色花》以丰富的联想和想象，表现了孩子金子般的童心，表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣。《生如夏花》则表达了泰戈尔对生死的从容和坦然，对于生，选择绚烂，是一种积极的人生观；对于死，选择静美，是一种坦荡的胸怀；极富诗意，强烈的表现了作者的生死观。而《榕树》呢，榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。这些这些，蕴含了如此丰富的感情，并且用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
每每阅读泰戈尔的作品，总会有一种舒畅无比的感觉，似乎一股清新的风温柔地拂过我们的脸。在他面前，任何欺骗和隐瞒都逃不脱那双无比锐利的眼睛，还是让我们坦诚些吧，因为到最后我们才会突然发现，欺骗的往往是自己。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的身旁，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调平和地做着回答。这就是阅读《泰戈尔诗集》的幸福。
读了《泰戈尔诗集》，你会惊讶地发觉自己居然是如此的渺小。面对这样的文学巨人，渺小是当然的，但你不必自怯，更不必丧气，因为只要你愿意伸出手来，就会被另一双有力的温暖的手握住，指引你前进的方向，与你同行。
