关于美好的国学经典句子。
┋ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
┋ 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
┋ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
┋ 极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》
┋ 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
┋ 鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
┋ 不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
┋ 微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
┋ 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
┋ 上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》
┋ 得道多助，失道寡助。《孟子》
┋ 管中窥豹，时见一斑。《晋书》
┋ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
┋ 殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
┋ 岁寒，然后知松柏之后凋也。
┋ 君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
┋ 吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
┋ 义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》
┋ 子曰：“德不孤，必有邻。”
┋ 精诚所至，金石为开。《后汉书》
┋ 凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
┋ 凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
┋ 知人者智，自知者明。——《老子》
┋ 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
┋ 有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
┋ 盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
┋ 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
┋ 智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
┋ 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》
┋ 别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
┋ 比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一
┋ 不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
┋ 流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
┋ 唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的`君主楷模。
┋ 鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
┋ 燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
┋ 失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
┋ 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
┋ 君子坦荡荡，小人长戚戚。
┋ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
┋ 关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏
┋ 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
┋ 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
┋ 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
┋ 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
┋ 石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
┋ 称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
┋ 燕雀安知鸿鹄之志哉。
┋ 前事不忘，后事之师。《战国策》
┋ 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
┋ 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
┋ 子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
┋ 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
┋ 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
┋ 以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》
┋ 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
┋ 黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领
┋ 疾风知劲草，岁寒见后凋。
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┋ 人无远虑，必有近忧。——《论语》
┋ 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
┋ 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
┋ 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
┋ 旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
┋ 知之为知之，不知为不知，是知也。
┋ 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
┋ 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
┋ 以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》
┋ 女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
┋ 知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
┋ 水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
┋ 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
┋ 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
┋ 举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
┋ 用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
┋ 水则载舟，水则覆舟。《荀子》
┋ 尺有所短，寸有所长。《楚辞》
┋ 史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的'命题
┋ 烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
┋ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
┋ 有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
┋ 义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》
┋ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
┋ 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
┋ 始作书契，以代结绳——仓颉
┋ 同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
┋ 有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》
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