农村培训综述总结|农村培训综述总结(热门十五篇)
发表时间：2018-10-09农村培训综述总结(热门十五篇)。
〘一〙农村培训综述总结
种子10至11月上旬成熟，果熟时由灰青色转为黄绿色。蒴果熟后开裂，种子飞散，要及时采收。采回后晾至果壳开裂，筛取种子，进行干藏。种子千粒重为2.5至4克，发芽率仅有7%至8%。
可以采用容器育苗，随采随播或翌春一月播种。由于种子较小，播种前整地要细致，播时将种子混合细土，撒播均匀。播后盖上细土，以不见种子为度，并撒上松针覆盖，淋足水分。
播后20天左右，种子发芽出土。待幼苗长出3至4片叶后，移到营养袋培育，加强水肥管理，苗高30厘米可出圃造林。红花荷通常采用种子育苗，但种子发芽率极低，只有7%左右，且种子不耐贮藏，超过3个月后种子发芽率更低。
地外N21°55′，E110°52′，年均气温21.3℃-23.2℃，年降雨量1892.77，年均日照时数1702-2351小时。土壤为花岗岩、片麻岩等发主育成的赤红壤，自然植被属亚热带常绿季雨林型，为常绿针阔叶林。
红花荷的萌芽能力很强，利用红花荷种子幼苗培育成扦插育苗的采穗母株是可行的。营建红花荷采穗圃，除了可供给扦插试验所需的插穗外，为日后生产性扦插育苗提供大批的插穗。采穗圃选在光照好、水源充足、通风及排水良好、土壤深厚、肥沃、疏松的山边坡地。采穗母株栽种方法是株行距0.5×0.5米，植穴规格为0.3×0.3×0.3米，每穴施1.0千克农家肥于穴内搞拌后将苗木去袋后种下，淋足定根水，然后在植株离地面20㎝处截顶，以促长出侧枝培育大批作扦插用的穗条。待侧枝抽长到叶片老熟，枝条还处在半木质化时便剪下作插穗。每剪完一批插穗后便要对母树施一次经过腐熟的有机肥，使母树能尽快抽芽，同时，注意淋水施肥，修剪除病枝弱枝，以便培育出健壮的无病虫害的插穗。
扦插基质用黄心土，育苗袋装好后于插床内在扦插前一天用2克/升高锰酸钾溶液消毒备用。插穗采集时备好装有干净清水的盘子，边剪取插穗边放入清水中(垂直扦入盘中)，回来后插穗按需要修剪好后用清水浸2小时，再用1克/升托布津液浸3分钟清毒后取出进行扦插。
扦插后即时淋透水一次，然后盖上85%遮光的黑网，扦插后注意保持基质一定的湿度，不宜太干，也不宜过湿，在潮湿荫天可将黑网全部揭开，在低温干燥天气则在黑网内加盖薄膜保湿保温，并且定时揭开薄腊换气。
〘二〙农村培训综述总结
在过去的一段时间里，我一直在从事一份充满挑战和机遇的工作。通过这篇文章，我想详细地总结一下我在工作中的表现和所取得的成绩。
我要提到的是我的职责范围。作为一名项目经理，我负责协调团队成员，制定项目计划并确保项目按时交付。我还负责与客户沟通，确保他们的需求得到满足。在这个工作中，我需要具备出色的组织能力、沟通能力和问题解决能力。
在这段工作中，我确实学到了很多。我学会了如何有效地管理我的时间和任务。我建立了一个详细的项目计划，将每个任务和里程碑都细分，并设置了合理的时间表。这帮助我更好地管理项目进度，并及时发现和解决潜在的问题。
我在与团队成员和客户之间的沟通方面取得了实质性的进展。我明白沟通对于项目的成功至关重要，因此我定期组织会议，与团队成员讨论项目进展和工作分配，并及时向客户汇报项目进展。通过这些努力，我成功地促进了团队的协作和客户满意度的提高。
我不断努力提高自己的问题解决能力。在项目实施过程中，遇到问题是不可避免的。我学会了冷静地面对问题，并迅速采取行动解决。我总是确保在遇到困难时，及时与团队成员合作找到最佳解决方案。这些努力帮助我不断克服挑战，推动项目向前发展。
除此之外，我也积极参与了公司内部的培训和学习活动。我参加了几个研讨会和培训课程，学习了最新的项目管理技术和工具。这些学习机会不仅让我更好地理解了项目管理的理论知识，也帮助我在实践中运用这些知识。
我要提及一些我在工作中所取得的成绩。在过去的一年里，我成功地完成了五个大型项目，并且全部按时交付。我也成功地提高了客户满意度，通过及时的沟通和解决方案的交付来满足客户的需求。我的团队成员也很满意我的领导能力和合作精神。
这段时间里的工作经历对我来说是很宝贵的。通过这份工作，我不仅提高了自己的项目管理能力，也拓宽了自己的职业视野。我相信，凭借我在工作中的表现和所取得的成绩，我能够在未来的职业生涯中取得更大的成功。我会继续保持学习和成长的态度，努力更上一层楼。
〘三〙农村培训综述总结
微博的诞生，微时代的到来，促使微情报的获取成为可能，
微博延续以往社区性网站的特性，却有别于以往的社区性网站，微博是更偏向于内容的发布平台，因此相比以往的社区网站，透过微博能获取到更多的信息。微博的信息是与发布者息息相关，必然决定微博的信息有其一定价值，当有价值的信息提炼出来就变成有价值的情报。由于微博的信息具有细微性、零碎性等特点，所以将通过微博等网站获取的情报称之为微情报。那么微情报如何获取呢?
能获取到什么信息?
微博等社区性网站能获取的信息主要有两类，一类是市场信息，一类是人脉信息。市场信息是指有关市场营销、市场促销等方面的信息，人脉信息是在指企业内部人员信息及其来往人员信息。
市场信息，同样分为两类，一类为官方信息，一类为非官方信息。官方信息，主要是企业为推广自身产品而发布的信息，包括近期促销、新品发布、发展规划、招聘信息等，
这种信息比较公开，可以通过微博等社区性网站获取，当然也可以通过其 获得。非官方信息，包括企业员工为自身业绩发布的信息和企业外部代理人员为自身销售发布的信息，该类信息比较接近销售的前线，相对于官方的信息更具有情报的价值。
人脉信息，包括企业内部人员信息和企业外部人员信息。企业内部人员信息，包括职位信息、薪酬信息、企业文化信息、竞争压力信息等。企业外部人员信息，包括企业的客户信息、企业的供应商信息等。相比企业内部人员信息的获取，企业外部人员信息获取的难度较大。
信息具有什么特点?
微博等社区性网站信息的主要特点是动态性、零散性、主观性。动态性，通过社区网站能第一时间获取到一手的信息，信息随时间动态的变化;零散性，从社区网站获取的信息难免是些零碎、片段的信息;主观性，从社区网站获取的信息都经过某人而获得，信息或多或少带有个人的主观色彩。
信息酝酿 信息制作 信息发布 信息演变(信息融合，信息加工) 信息再发布
〘四〙农村培训综述总结
从整体来看，近年来学术界对汉族地区道教音乐研究的深度和广度有所加强，研究地区和范围有所扩大，研究成果也不断推出。这些成果主要来源于伍一鸣的《江南道教音乐的由来和发展》、甘绍成的《川西道教音乐的类型及其特征》、陈天国的《潮州道教音乐》、曹本冶的《香港道教全真派仪式音乐初述》和《道乐研究与香港道乐》、吴学源的《昆明道教“清微派”科仪音乐探析》、潘忠禄的《巨鹿道教音乐》、张鸿懿的《北京白云观的道教音乐》、吕锤宽的《台湾天师派道教仪式音乐的功能》、史新民的《论武当道乐之特征》、刘红的《“武当韵”与楚文化的渊源关系》、张凤林的《苏州道教音乐特点要述》、蒲亨强的《武当道乐曲目分类考源》、王忠人和刘红的《龙虎山天师道音乐》、曹本冶和蒲亨强的《武当山道教音乐研究》、王纯五和甘绍成的《中国道教音乐》、吕锤宽的《台湾的道教仪式与音乐》、周振锡和史新民的《道教音乐》（注：伍一鸣《江南道教音乐的由来和发展》 载《中国道教》1989（1），页40――44 甘绍成《川西道教音乐的类型及其特征》 载《音乐探索》1989（3），页37――47 陈天国《潮州道教音乐》 载《星海音乐学院学报》1989（4），页26――27,25 曹本冶《香港道教全真派仪式音乐初述》 载《人民音乐》1989（8），页26――29 吴学源《昆明道教“清微派”科仪音乐探析》发表于第一届道教科仪音乐研讨会 潘忠禄《巨鹿道教音乐》 载《中国音乐》1990（2），页17――20,10 张鸿懿《北京白云观的道教音乐》 载《中国音乐》1990（4），页31――34 吕锤宽《台湾天师派道教仪式音乐的功能》 载《中国音乐学》1991（3），页21――33 曹本冶《道乐研究与香港道乐》 载《黄钟》1991（4），页4――7 史新民《论武当道乐之特征》 载《黄钟》1991（4），页8――14; 刘红《“武当韵”与楚文化的渊源关系》 载《黄钟》1991（4），页15――24 张凤林《苏州道教音乐特点要述》 载《黄钟》1991（4），页110――114 蒲亨强《武当道乐曲目分类考源》 载《黄钟》1991（4），页36――43 王忠人、刘红《龙虎山天师道音乐》 载《黄钟》1993（1――2）合刊，页65――74 曹本冶、蒲亨强《武当山道教音乐研究》 台湾商务印书馆股份有限公司1993年出版 王纯五、甘绍成《中国道教音乐》 西南交通大学出版社1993年出版 吕锤宽《台湾的道教仪式与音乐》 台湾学艺出版社1994年出版 周振锡、史新民《道教音乐》 北京燕山出版社1994年出版。）等。此外，1994年由香港中文大学音乐系曹本冶教授主持的“中国传统仪式音乐研究计划”,将道教音乐的研究推向了中国境内更广阔的区域，所涉及的地理范围包括北京、上海、苏州、无锡、杭州、温州、湖北、江西、山西、冀中、云南、四川等地，并有计划地对包括北京白云观、苏州玄庙观、江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山等在内的全国主要道教宫观和道教胜地的道教音乐进行地域性与跨地域性的系统研究。全国近20名专家学者参加了该计划第一阶段有关道教音乐的20余个子项目的研究。1982年2月在该计划第一阶段的研究进入尾声之际，他们聚集于香港，参加了在香港中文大学召开的“中国传统仪式音乐研讨会”.研讨会上学者们结合各自的研究项目作了总结，并对道教仪式音乐研究的概念和方法进行了讨论。该计划第一阶段的研究，共有20余项成果问世，目前已由台湾新文丰出版公司出版的论著有《中国道教音乐史略》、《龙虎山天师道教科仪音乐研究》、《海上白云观施食科仪音乐研究》、《巨鹿道教音乐研究》、《苏州道教科仪音乐研究》和《武当韵――中国武当山道教科仪音乐研究》等（注：《中国道教音乐史略》 曹本冶、王忠人、甘绍成、刘红、周耘编写，台湾新文丰出版公司出版 《龙虎山天师道音乐研究》 曹本冶、刘红著，台湾新文丰出版公司19出版 《海上白云观施食科仪音乐研究》 曹本冶、朱建明著，台湾新文丰出版公司出版 《巨鹿道教音乐研究》 袁静芳
著，台湾新文丰出版公司出版 《苏州道教科仪音乐研究》 刘红著，台湾新文丰出版公司出版 《武当韵――中国武当山道教科仪音乐》 王光德、王忠人、刘红、周耘、袁冬艳著，台湾新文丰出版公司19出版）。
以上所述的各项研究成果反映出当今学术界对汉族地区道教音乐的研究已取得了令人鼓舞的成果。
然而，根植于中国传统文化的道教不独为汉族所有，除汉族外，分布于中国东北、西北和西南等地区的22个民族均存在着程度不同的道教信仰（注：据覃光广等编著的《中国少数民族宗教概览》（北京中央民族学院，1982年版）提供的资料反映出，在满、朝鲜、蒙古、达斡尔、土、羌、彝、白、布依、侗、水、壮、瑶、仫老、纳西、毛南、京、黎、土家、苗等22个民族中，都存在着程度不同的道教信仰），其中道教对云南的彝、白、瑶、纳西等民族的宗教信仰和音乐文化的影响尤为广泛。
少数民族地区的道教音乐与汉族地区的道教音乐不尽相同，它往往是本民族固有文化与汉族传统文化交融发展的产物，既蕴涵着本民族固有文化特质，也不乏汉族传统文化风貌，内涵甚为丰富，颇具学术研究价值。
但与汉族地区的情况相比，少数民族地区道教音乐的研究却显得比较薄弱，开始仅主要集中于云南地区特有的具道教性质和色彩的洞经音乐。就笔者目前所知，有关少数民族洞经音乐的调查，最早的是1962年“云南省宋词乐调调查组”对昆明、下关、大理、丽江等地洞经音乐的调查。调查的起因是：当时传闻丽江保存有宋词乐调。于是，在云南省委有关部门领导下，由曹汝群、周咏先、黄林、和鸿春、倪立跟等五人组成云南省宋词乐调调查组，于1962年9月中旬赴丽江进行调查，经反复搜寻查找，初步证明此传说实属讹传。转而他们确定以丽江四个古老乐种之一的洞经音乐作为进一步探寻宋词乐调的主要对象，并相继对丽江、下关、大理、昆明等地的洞经音乐作了较深入的调查，直至同年11月中旬方告一段落。事后，他们分别撰写了《关于宋词乐调的调查报告》和《丽江、下关、大理、昆明洞经音乐调查记》（注：参见周咏先、黄林《洞经音乐调查记》 载《民族音乐》1983（2），页78）。作为该次调查地之一的丽江是纳西族的主要聚居地，大理则是白族的主要聚居县（现已与下关一起合为大理市）之一，因此，该调查组对丽江和大理等地洞经音乐的调查，可视为有关少数民族地区道教音乐的最早调查。从起因看，这实为学术界一次“无心插柳”的对少数民族地区道教音乐的最初调查。
此后，有关调查和研究停滞至80年代初，才见有相关文章发表，上述调查所写的《丽江、下关、大理、昆明洞经音乐调查记》在初稿完成后更名为《洞经音乐调查记》（注：见《民族音乐》1983（2），页78――96）。该文结合丽江、下关、大理、昆明四地洞经音乐的有关情况，以文字形式介绍了洞经音乐的曲调、洞经乐队和洞经概况，并对洞经的历史源头和“谈经”等进行了探讨。此外，最为突出的是，该文的注释中辑录了有关文献、笔记等对洞经的记载，附录中有洞经的重要书目。这是该文有别于其它洞经音乐文章的最大特色，亦为其最有价值之处。总的来说，该文不失为初步了解洞经音乐的好资料，但作为调查记，甚感其记实性不强，而从对丽江和大理的洞经音乐的介绍来看，该文对这两地的洞经乐队特别是大理的洞经乐队只略有涉及，因此，该文不是丽江纳西族洞经音乐和大理白族洞经音乐的专门介绍或研究文章，只是人们认识汉族和少数民族洞经音乐的开端。
80年代中后期以来，有关洞经音乐的调查和研究逐渐增多，专门介绍和研究少数民族洞经音乐的文章时有出现。这些发表的有关文章主要涉及白族和纳西族的洞经音乐，其中有关白族洞经音乐的主要有李崇隆和熊中流等调查、宋其华执笔整理的《元江白族洞经简述》（注：见《民族调查研究》1987（1），页49――50），文中简略地介绍了云南元江县因远区白族洞经音乐的运用、曲名、乐器等，是目前所见正式发表的第一篇专门介绍白族洞经音乐的文章。之后，《大理洞经古乐》和《白族音乐志》相继出版（注：《大理洞经古乐》 下关文化馆编，昆明云南人民出版社1990年出版 《白族音乐志》 伍国栋主编，北京文化艺术出版社1992年出版），前者是一本洞经音乐曲谱集，辑录了270余首大理洞经乐曲；后者有白族洞经音乐的志略式介绍。而见于正式发表的第一篇专门论述纳西族洞经音乐的文章是崇先的《丽江洞经音乐初探》（注：见《民族艺术研究》1989（1），页32――39,31），该文从历史概况、乐曲种类、音乐特点、乐队组织、音乐传承等方面初步探讨了纳西族洞经音乐。继之，有杨曾烈的`《丽江洞经音乐调查》、何青的《云南丽江纳西族洞经音乐》、桑德诺瓦的《丽江纳西族洞经音乐的传说、曲牌及形态》等文先后见于发表（注：杨曾烈《丽江洞经音乐调查》 载《丽江文史资料》1990第九辑，页114――138;1991第十辑，页30――47 何青《云南丽江纳西族洞经音乐》 载《中央民族学院学报》1992（2），页60――63 桑德诺瓦《丽江纳西族洞经音乐的传说、曲牌及形态》 载《民族艺术研究》（2），页17――25）。其中桑文通过传统称谓及其异变、民间传说、丽江洞经音乐溯源、丽江洞经音乐的分类及曲牌等方面的论述，揭示了汉文化对纳西族洞经音乐的深远影响，从而补证了纳西文化具多元一体、兼收并蓄的特征。此外，现任教于美国南佛罗里达大学的李海伦（Helen Margaret Rees）博士，在美国匹兹堡大学就读时，于1989年至1993年期间先后三次赴丽江，对纳西族洞经音乐等进行了为期一年多的实地考察，并在此基础上对纳西族洞经音乐进行了研究，最后以“音乐变色龙”（A Musical Chameleon:A Chinese Repertiore inNaxi Territory）为题，于1994年完成其博士论文。作为首位系统研究少数民族洞经音乐的西方学者，她与其他研究纳西族洞经音乐的中国学者最大的不同之处在于，其并非仅从纳西族洞经音乐的历史源流、曲目、乐器与乐队、表演方式等入手进行研究，而是将纳西族洞经音乐置于丽江的民族、政治、社会和经济历史，丽江纳西族音乐世界，云南的洞经音乐及洞经会等较广泛的背景中进行系统研究，探寻了纳西族洞经音乐与汉族音乐文化的关系及其与社会、历史等方面的关系。
尽管学术界对白族和纳西族的洞经音乐研究已有了一定成果，但这尚不足以全面认识少数民族地区的道教音乐。洞经音乐虽然具有道教性质和道教色彩，而且是云南白族等少数民族道教音乐的一个组成部分，但它并非严格意义上的道教科仪音乐。在民间，它多以洞经会谈演洞经的方式存在或其他方式存在，不完全等同于道教音乐，况且洞经音乐亦非所有少数民族道教音乐的组成部分。要真正认识和了解
少数民族地区的道教音乐，除了洞经音乐外，还需对不同少数民族的道教科仪音乐进行研究。对此，尹祖钧等人曾作过有益尝试，90年代初其对河口瑶族道教音乐进行了调查研究。而1994年曹本冶教授主持的“中国传统仪式音乐研究计划”更为拓展少数民族道教音乐研究做出了积极贡献。该计划中专门列有瑶族道教音乐以及白族道教音乐等少数民族道教音乐的子项目研究。杨民康和杨晓勋参与了其中有关瑶族道教科仪音乐的研究，他们以“云南瑶族道教科仪与科仪音乐研究”为题，对云南瑶族道教科仪音乐进行了考察和系统研究。罗明辉则在其博士导师曹本冶教授的具体指导下，参与了其中有关白族道教音乐的研究，并以“云南剑川白教仪式音乐研究”为题，于香港中文大学音乐系完成其博士学位论文。该论文在笔者实地考察的基础上，将剑川白族道教仪式音乐与其赖以生存的仪式视为一有机整体，并同时关照其所置身的地理与人文环境。该文还以翔实的第一手资料，从道教在云南大理地区的传播和影响，白族固有的“本主”崇拜与道教的关系，剑川白族道教音乐的体裁形式与形态特征，剑川白族道教仪式及其音乐的生态环境，剑川白族道教仪式的应用与进行程序、其音乐的地域性特征及其与剑川民间音乐的关系，龙虎山道教音乐的关系及其跨地域性特征等方面进行了系统研究。此外，该论文还从剑川白族道教仪式音乐的考察与研究中，引发了笔者对洞经音乐的思考，并结合不同洞经音乐概念，就如何认识洞经音乐进行了探讨。这两项有关瑶族道教音乐和白族道教音乐的研究，为拓展少数民族道教音乐的研究领域作了进一步的有益尝试；为认识道教在一些少数民族中的传播与影响、且道教又是这些少数民族宗教信仰的有机组成部分提供了有力实证。
〘五〙农村培训综述总结
深化了本学科基础知识，加强了对本学科基本知识和基本理论理解，掌握了本学科的一些发展动态，了解到本学科理论与技术的新发展，提高了自身更新教学内容和改进教学方法的能力，以及教育教学基本功和学科教学或教育实践能力。如果说培训前我是被希望培养成骨干的教师，那么，尽管我现在还不能称得上是一名真正的骨干教师，但是我也向着骨干教师的目标迈进了一步，而且是很大的一步。
这次的学习让我如沐春雨，使我明白了许多：学生学习应该是有意义的、有动力的、有效的学习，应该是会学、会用的学习，总体来讲应该是真正能够促进学生发展的学习；教师的成长离不开自身的素养，人格的魅力，离不开广博的知识，离不开把握、驾驭课堂的能力，离不开民主、开放的管理能力，离不开探索、研究的精神；教师要促进学生学习、自身成长就要始终以学生为本，以学生的发展为己任，以爱为动力，以课堂教学为主阵地。不然就会走偏，难以实现教育的真正目的。：提升课堂教学的有效性是当前深化课程改革的关键和根本要求。有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师。怎样提升教学的有效性，在从有效性走向优质教学呢？我认真学习着专家在讲座中的每一句话，思考着每一个观点。从学习中使我深刻的领悟到了：在教学中应不断探索运用多种教学手段，处理好知识与能力、过程与方法、情感态度价值观之间的关系，处理好课堂欲设与生成等等之间的关系。
〘六〙农村培训综述总结
武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要的活动场所，许多达官贵人到此修炼。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。宋元时，由于封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，“以武当山为本山，以信仰真武一玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符篆禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征”的武当道教最终形成，并随之呈现出二百多年的鼎盛局面。作为中国道教的一个重要流派，武当道教的教理、教义与中国道教的教理、教义同出一辙，同时又有着自己的鲜明特性。而作为一种土生土长的宗教，道教与儒家在伦理思想方面历来相反相成、互抗互补。
“道教是中国传统思想儒道两家思想相结合的宗教。‘道教’之称为‘道教’并不仅仅因为它和‘道家’有着密切的联系，而且也因为它是一种‘道德教化’以‘致太平’深受儒家思想影响的宗教。”就伦理思想而言，武当道教亦深受儒家思想影响，它将儒家纲常与成仙信仰紧密结合，突出“忠孝仁义”，宣扬“善恶承负”，提倡“诚信不欺”，并假神道设教，以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应，武当山道教建筑的风水格局，也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。现将笔者在武当道教伦理思想方面的研究成果综述如下，以资探讨。
道教是华夏文明中土生土长的宗教，它在“仙道贵生，无量度人”（《度人经》）的教义思想主导下，践行和光同尘、济世利人的教化，将“长生贵生”、“成仙得道”作为广大教徒的最高信仰追求。作为道教的重要支派，武当道教也为信徒们描绘了一个“福寿康宁、成仙得道”的人生境界和理想目标，这一人生理想可分为两个层次：第一个层次是通过修炼达到长生久视、福寿康宁、逍遥达观的人生境界；第二个层次是通过修炼实现无疾而终、坐化升天、进入天堂的成仙目标。“福寿康宁，成仙得道”的人生理想，汇集了武当道教信徒对自身价值、人性内涵以及摆脱外界束缚取得个性自由等的美好向往和价值取向。为了这一理想得到实现，武当道教将“慕道明道，苦行修炼”、“符咒做法，祛祸免灾”、“欲修仙道，先修人道”等贯彻于全部教化过程中。首先，武当道教以“玄天真武上帝”遣欲坐忘、修炼内丹的经历，教化信徒只有慕道明道、苦行修炼，才能实现学道修道的理想目标。其次，武当道教设计了许多套画符念咒、斋醮科仪的法事活动，为人祈福，祛祸免灾，以满足人们的精神需求，早日实现“福寿康宁”乃至“成仙得道”的人生理想。最后，武当道教主张“人仙道先全人道”。“全于人道”，主要是做到忠孝仁义、行善积德、诚信不欺。只有修好人道，才能福寿康宁，成仙得道。
武当道教自宋代成为道教一个支派开始，就非常强调忠孝仁义。因为宋代程朱理学兴盛繁荣，理学所推崇的忠君孝亲、仁义道德等思想，亦受到道教思想家的重视。如宋代流行的真武经典《北极真武普慈度世法忏》《北极真武佑圣真君礼文》《太上说真武本传妙经》等，就常常宣扬忠孝仁义等伦理道德。元代时，武当道教的教主又与净明道派建立了密切关系，吸收并发展了净明道派“忠孝成仙”的修道思想，更是大力提倡孝道。总体而言，武当道教的孝道思想主要表现在：第一，忠孝之人才与仙道有缘。要想修道成仙，忠孝是基础，有了这个基础成仙才有希望，舍此基础是与仙道无缘的。第二，忠孝是修道的前提。如《玄天上帝说报父母恩重经》和《玄帝报恩圣号》假托玄天上帝真武口训，讲述父母养育之恩，要求“善男信女，体玄天圣训，孝道存心”，强调修道之人“读仙经万卷，忠孝为先”。第三，把“孝道”作为养生和修炼的内容，从而强调了修道者内修的重要性。第四，给“孝道”加上神秘的外衣。武当道教宣传“忠孝成仙”，进而对忠孝的原因作了富于神秘色彩的论证。第五，为道者要尽忠孝，否则神灵必对之进行惩罚。武当道教除了强调对父母的孝道外，还强调对师父的孝道：一日为师，终生为父，事师如事父。除了在道经中宣传忠孝，武当道教还将孝道思想体现于建筑形式和神像崇拜之中，从而对社会起到了积极的教化作用。明清以后各地修建的真武官观多雕绘二十四孝图等，即与武当道教提倡孝道思想有关。
“天道承负”，即相信天道有循环、善恶有承负，是道教的传统教义之一。在“承负”之说中，道教还极力宣扬现世的善恶报应。武当道教形成后，继承发展了早期道教善恶承负和现世报应的教义。
例如《太上真武妙经注》就通过《真武启圣记》上的许多故事，作为真武神经常降于下界人间“录善罚恶，辅正除邪，济拔天人，祛妖摄毒”的例证，劝人行善积德，以获善报。类似内容，在《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》等武当道教经书中亦有记载。武当道教不但在道经中大力宣扬因果报应的观念，而且通过“法忏”等形式全面灌输抑恶扬善、得道成仙的思想。所谓“法忏”，即依照有关戒律检讨忏悔前世今生罪业及犯戒之罪，乞求神灵赦罪赐福。由于道教戒律是世俗道德善恶观念和宗教信仰善恶观念的综合反映，故依照戒律检讨忏悔，可以起到扬善抑恶、坚定信仰等教化作用。武当道教除了在经典中大力宣扬善恶伦理思想外，在官观建筑、匾额楹联等武当文化中对之也多有体现。如紫霄宫龙虎殿（紫霄山门）楹联，上联是“秉正嫉邪一方平安保障”，下联是“降魔卫道千年永镇玄门”。横批是“惩恶扬善”。以此劝说人们一心向善、勤于修道。总的来说，武当道教的善恶伦理思想包含以下几个方面的内容：天道承负，善恶报应；欲修仙道，先修人道；跪诵法忏，弃恶从善。值得一提的是，武当道教的善恶伦理思想与宋元以后的道教劝善书相互呼应，对我国民俗教化产生了深远的影响。 “诚信”本是儒家伦理思想的重要概念与核心范畴，是儒家一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。道教形成之初，就把儒家的“诚信”思想引人了道教，作为道教徒修炼的教理教义。武当道教于宋代形成后，继承发展了早期道教和儒家的“诚信”伦理思想，认为“诚信”是人与神沟通的桥梁，道士作法要讲“诚信”，世俗阶层要实现自己的功利目的也必须“诚信”，强调“诚信”既是学道修道的基础，也是做人做事的根本。具体而言，主要有这么几点：第一，有关“真武”神的经典，都非常注重对“诚信”的宣扬。如《玄天上帝启圣录》卷一讲述的“辞亲幕道”和“悟杵成针”等故事，都强调正心诚意、虔诚修炼才能得道成仙，“真武”即是诚信的表率。武当道教经典还认为“心诚则灵”，这在《玄天上帝启圣录》的记载中不乏其例。与此相反，虚伪欺诈不仅得不到“真武”神保佑，还会受到“真武”神的惩罚，如《玄天上帝启圣录》卷八记载的“假烛烧尘”故事。第二，武当道教不但在道经中大力宣扬诚信受赏、欺诈遭罚的教义，而且在宫观建筑、匾额楹联等武当文化中对之也多有体现。如黄龙洞的对联，上联是“诚意可格土德厚”，下联是“心正自然地道兴”，横批是“神之最灵”。第三，武当清微道派把“正心诚意”作为行雷法的根本。法师或施法者在斋醮科仪等各种法事活动中，心要正、意要诚，以通过“存想”遥想出一派天界意境，化凡尘为神界，化己身为神灵，从而具备不可思议之神力引。
假神道设教，以“神”的威力驱使信徒去奉行其教理、教义，是包括武当道教在内的中国道教之伦理思想的鲜明特征。武当道教供奉的主神是“真武”，传说中武当山即是“真武”修道升天的地方。“真武”原名为“玄武”，其由来古籍的说法不一。
古人是把“玄武”视为司命之神、北方之神、水神等加以崇拜的。宋大中祥符五年（10），宋真宗为避讳改称“玄武”为“真武”。天禧二年（10），宋真宗封“真武”为“灵应真君”。自此，“玄武”由“四象”、”龟蛇”等自然之神正式上升为道教神将等人格之神，并常受玉帝、太上老君、紫微大帝遣派下界收断妖魔。这在《武当福总真集》《玄天上帝启圣录》《元始天尊说北方真武经》等宋代道经中多次被提及。随着“真武”神格的提升，其伦理功能日渐强化。笔者认为“真武”神具有以下几个方面的伦理功能：（1）录善罚恶。“真武”神明察秋毫、录善罚恶，它告诫人们：举头三尺有神灵！不应妄做邪念，而应克己节欲、广积阴德，众善奉行、诸恶莫做。（2）奉劝诚信。“真武”是司命之神，又是“治世福神”，掌管着人们的生死寿天、吉凶祸福等。人们若向往长寿不老、荣华富贵，就应诚实守信并虔诚供奉“真武”神，以祈求它实现自己的理想与愿望。（3）提倡孝道。“真武”神的这一功能主要体现在《玄天上帝说报父母恩重经》和《玄帝报恩圣号》的教义以及武当山父母殿的.建筑文化之中。
道教与风水学有着非常密切的联系，中国民间的看阳宅风水、相墓、镇宅驱邪等活动，多由道士来承担，如明代武当山道士张三丰、丘玄清、孙碧云等都是著名的风水大师。道教建筑作为道士布道传教、供奉、祭祀神仙和举行各种宗教仪式的场所，不仅受到道教文化的影响，其建筑设计也深深打上“风水”的烙印。由于明代风水学盛行，明成祖在大修武当山时，便十分重视武当道教建筑的风水问题。同时，风水学受儒家伦理思想的影响也颇深，二者之间存在着千丝万缕的联系。由此，武当山道教建筑的风水格局，深刻体现出“君权神授”、“皇权至上”和森严的儒家宗法等级伦理观念。主要表现在：第一，武当道教建筑风水格局体现宗法观念。“武当道教建筑的选址宏观风水格局是：武当山祖山为昆仑山，少祖山是昆仑山的支脉大巴山脉；案山是大别山脉，左面的青龙山是高大巍峨的秦岭山脉，右面的白虎山是重峦叠嶂的大巴山脉。”古人认为昆仑山是天地的支柱，故以昆仑山为众山之宗。从昆仑山，经大巴山脉，至武当山，可谓龙脉深远，因此武当山的建筑选址正是宗法等级伦理观念的体现。第二，武当道教建筑风水格局体现君臣观念。如紫霄宫前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的风水格局，对紫霄宫呈“众星捧月”之势。紫霄宫前有大、小宝珠峰，为紫霄宫的案山；其再远处又有福地、照壁、三公、五老诸峰，为紫霄宫的朝山，这样朝拱之山形成，对紫霄宫呈朝拜之势，体现出“皇权至上”的观念。
综上所述，武当道教的伦理思想，深受儒家伦理思想的影响，同时又自成体系、特点鲜明。这种神化了的伦理思想所产生的控制力和影响力是非常巨大的，它历久不衰，对净化人们的心灵、协调人际关系和维护社会秩序具有独特的作用，对我国当前的伦理道德建设也有积极的借鉴意义。
〘七〙农村培训综述总结
农村骨干教师培训总结
11月我有幸参加了国培计划农村骨干教师培训学习，这是个难得的学习机会，如今国培结束了，回顾这段时间的学习，每天的感觉是幸福而又充实的，每天都接触到不同的同仁，聆听着不同专家的讲座，受益匪浅，
一、更新了教育理念
在过去的教学中，学生成绩不理想时，我只是一味地埋怨学生笨，从来没有反思过自己的教学行为，参加了国培后，我真正认识到老师的教学方法对学生的学习影响深重，课堂上老师灵活地穿插各种教学方法，就能营造轻松愉悦的课堂氛围，从而让学生愉快地学习。之后，我一改过去固定的模式，综合使用各种教学方法，教学效果有了明显的进步。
二、丰富了专业知识
国培中，听了各专家的讲座，看了很多的教学实录，从中学到很多教学技能，例如：在学习了《培养小学生数感的教学策略》这一课后，我了解了数感的含义，掌握课程标准中与数感相对应的.教学内容;理解了在课堂教学中培养学生数感的价值，掌握了在教学中加强数感培养的基本策略;在教学中能结合与数感相关的教学内容恰当地进行教学设计，并在课堂教学中运用不同的策略促进学生数感的形成和发展。
郑卫红在《小学数学课堂教学即时评价研究》中提到了评价方式的智慧。在教学中评价学生应运用激励性、引导性、灵活性多元化等评价方式，运用常识、表扬的语言，对学生进行积极的暗示，看到学生的闪光点并一一加以肯定，学生可能会因为教师的一句表扬而使阴霾的心情云收雨霁，使平淡无奇的日子绚烂缤纷，甚至可以发迹他的一生，所以我们不要吝啬表扬赞美之词。
三、转变了教学思想
通过学习，改变了过去把老师这一职业当成饭碗的思想，从根本上认识了教师的意义,教师不能仅仅是教书匠，一个成功的教师，除了要有渊博的学识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德，更要有一颗爱学生，宽容学生的心，教师要以健康的心态，优秀的个人素养，提升学生的素质。我们不但要传授知识，而且要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情，点化孩子们的学习方法，丰富孩子们的学习经验，开启孩子们的学习智慧。
四、出色完成学习任务
培训中我积极认真地投入到各课程的学习，并出色完成了学习任务，其中研修日记19篇，11篇被班级推荐;我的教学故事3篇，被推荐3篇;教学设计与反思1篇并获推荐;作业一次并获推荐;论坛发帖43次，回帖70次，精华帖1次;总学时68 小时 56 分钟 。
五，反思教学
培训是一个反思进步的过程。培训学习是短暂的，但是给我的记忆和思考却是永恒的。通过这次培训，使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。
通过这次学习，不管是教育理念上还是教育实践上，我都有了很大的进步，在今后的教学工作中，我将秉持“活到老，学到老”的思想，以兢兢业业，爱岗敬业的态度，努力使自己成为创新型、研究型，指导型的教师，
农村医生培训工作总结
为切实做好我区农村卫生人员培训工作，逐步提升乡村两级医疗卫生服务水平，提高乡村医生医务能力，根据《市卫生局关于印发〈市农村卫生人员培训实施方案〉的通知》要求，结合我镇辖区实际情况于今年5月8日开始对全镇乡村医生进行分期培训。6月底，培训工作全部结束，现将培训情况总结如下：
一、培训总体情况
(一)时间安排：培训工作分五天进行，由于村卫生室人员紧缺，大部分村只有一名医生，为不影响群众看病，计划将培训时间安排如下：
第一天：5月8日，第二天：5月10日，第三天：5月20日，第四天：6月10日，第五天：6月15日。
(二)人员安排：通知下发后，卫生院抽调人员组成培训辅导小组，院长任班长，、任辅导员，辖区内所有乡村医生都参加培训，总计培训38人。
(三)课程安排：
1.村卫生室人员妇产科知识;
2.村卫生室人员药学知识;
3.慢性病管理知识;
(四)生活安排：为保障学员们的生活质量和学习安全，方便管理，将食宿和学习地点均安排卫生院食堂。食宿和学习资料全免费，由卫生院统一支付和管理，在卫生院和后勤人员的辛勤劳作下，各位学员健康安全地完成了培训任务。
(五)组织安排：每次培训班，院领导都高度重视，指定专人管理培训班，强调学习的重要性，召开学员座谈会，总结学习成绩，鼓励学员们不断学习，为我镇农村广大的人民群众服好务。虽然时间紧，任务重，但学员们都深刻认识到此次的学习机会来之不易，刻苦学习，通过理论考核，学员均通过了各个科目的测试，掌握了一些基础理论和基本知识，达到了预期目的。
二、取得的成绩
通过此次培训，学员们普遍反映学到了很多知识，掌握了一些基础理论和基本知识，改变了服务理念，增强了责任心和服务意识。通过理论学习和临床实践，熟悉了合理用药方法以及相关的法律法规、妇幼保健卫生知识，能够处理一些妇产科常见病、多发病和地方病，强化了无菌操作意识，掌握了常用操作技能。同时，辅导员通过讲课的过程，增进了理论知识与临床实践的掌握，达到了自我的不断完善，以完成任务的方式促进理论学习。
三、存在的问题
经费有限，加之新农合的开展，群众就医需求不断增长，在培训时间安排上不足，培训力度仍显不够。此次培训时间紧，科目多，覆盖面大，任务重，许多学员感觉不能消化，在今后的培训中增加时间，整合科目，将囫囵吞枣似的“全科培训”改为有计划、有针对性的深层次培训。另外，由于我院人员缺乏，管理经验不足，服务不到位，加之部分学员学习缺乏主动，造成纪律涣散，影响了整个培训班的学习氛围，与预期培训目标仍有一定差距。
四、下步工作打算：
我镇农村医疗技术落后，基础设施薄弱，人才短缺，通过此次培训，增长了多数学员的理论知识和操作技能，但由于时间紧、教学设施落后、资金不足等因素的限制，对学员们的业务能力提高不是很大。在以后的工作中，我们针对基层的实际需要，尽可能每年举办这样的培训班，加强师资队伍的培训和管理方法的学习，以全面提高我镇农村医疗队伍的整体水平。
〘八〙农村培训综述总结
我是一名普普通通的乡村教师，能够参加崔xx先生组织的爱飞翔乡村教师培训活动，实为我的荣幸。本期培训从7月24至8月5号结束，共分为理论学习与实地参观两个阶段。虽然只有短短的'12天时间，却让我耳目一新，豁然开朗。通过这次培训，我受益匪浅，不仅进一步提高了业务素质，开拓了眼界，而且荡涤了心灵。十多天的学习参观，让我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长。这是收获丰厚的培训，也是促进我教学上不断成长的培训。
在此之前，我做梦都没想到自己会到上海参加培训，当得到通知到上海培训时，我激动得好几个夜晚都睡不着觉，我无数次地想像着上海的模样，想像着我们这些从没见过大世面的乡村教师第一次进城会是怎样的情景。我担心不习惯上海的生活，甚至还担心上海人会听不懂我们含方言的普通话……可是到上海后，我才知道这一切的担心都是多余的。那天，我们一到上海机场，就有很多志愿者来接我们，帮我们提行李，带我们上厕所、去宾馆……这些志愿者是那么地和蔼可亲，根本不像我们想象中的那么高傲。很快，我们就熟悉起来了。
培训的前几天都是听讲座，在这里，我们见到了很多著名教授和知名专家。课堂上，老师用真实感人的教学案例让我们知道了“如何关爱留守儿童，怎样面对山区孩子”;用生动幽默的语言让我们懂得了“天下兴亡，我的责任”;用“中美对比”法，教会了我们“放眼看世界”……我很喜欢听老师们的课，我觉得他们个个知识渊博，每一堂课都能触及我们的灵魂深处。以前，我总觉得学生太难教，每次我总要求学生一定要把成绩搞好，对差生没有耐心。听了老师的课后，我默默地想：回去后，我应该用爱心去感化学生，让他们在快乐的课堂中学习，多给他们一些鼓励，多给孩子们思考的空间，多给孩子们一点快乐。
其实，此次培训，还有一道最亮丽的风景线，那就是我们的志愿者。参加培训的老师们也许谁都不会忘记那些自始至终为我们服务的伟大志愿者们。从我们培训的第一天起，每天不管有多累，回来有多晚，他们时时刻刻都陪着我们，在生活上给我们无微不至的照顾。像张含悦、丁霞、康卓等，他们那种吃苦在前，不谈享受的精神让我感动，让我震撼。
体会是可以记录的，但心灵的感受可能是无法言语的，只有自己经历，才会有认识上的提高。也许十多天的培训真的学不了多少东西，但它却带给了我们一种全新的理念。我真觉得像这样的培训，特别是心理学培训，对我们这些缺乏理论、缺少见识的乡村教师太重要了，希望再给更多的乡村教师这样的培训机会，让他们改进教学模式，更新教育观念，让乡村的孩子们能健康、快乐的成长。总之，这次培训为我送来了及时雨，经过雨的洗礼，我找到了前进的方向。这次培训让我看到了城乡教学的差距，深感我们乡村教师素质太低，视野太窄。同时，我也深深领悟到了：教师除了应有丰富的知识外，更多地应具有高尚的道德情操与人格魅力。以后，我将认真学习，不断超越自我。也许我经验不够多，水平不够高，但我有最大的耐心与热心，更有充足的信心。我爱我的职业，爱我的学生，经过这次思想与灵魂的大洗礼，我想，凭着我的执著和努力，我一定能成为一名优秀的乡村教师。
农村教师培训总结范文4
在集中培训的二十天中，我认真地聆听了黄建国、喻金水、谭少虞、邱伟华、王金瑞、胡银泉、黄宗仑等十多位专家的讲座，听取了李保伟等多位优秀教师的经验介绍以及观摩了多节优质课等等。在内容丰富，形式多样的集中培训中我掌握了许多先进的教育理念与方法。
新方法运用到教学中去。根据教育局的安排我于10月22日至26日在万安县城实验小学实习一周。在实习期间，我能够虚心向一些经验丰富的教师请教，积极地参与学校的教研活动并认真上了一节汇报课。经过一周的实习，既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积累，也有教学技艺的增长。在课余时间，我能坚持记录自己在教学中遇到的问题及小小的进步，经过近四个月的努力，写出了我的教育《小学科学实验教学的几点体会》。
经过这近半年的理论学习与实践，我对小学科学课程有了新的认识：
一、思想有了大转变
通过理论学习与实践，我的思想有了一个新的转变，作为一位科学教师，必须具有渊博的科学知识，熟练的操作技能，良好的思想品质，特别是骨干教师，更应当掌握现代教育教学理论、掌握现代教育教学技术。在科学的探究过程中，教师不再把科学知识的传授作为自己的主要教学任务和目的，也不再把主要精力花费在检查学生对知识掌握的程度上，而是成为学习共同体中的成员，在问题面前教师和孩子们一起寻找答案，在探究科学的道路上教师成为学生的伙伴和知心朋友。因此，在科学课程中，传统意义上的教师教和学生学，将让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。这种学习方式的改变，将导致师生关系的改变，使教师长期以来的高高在上的“传道、授业、解惑”的地位发生变化，教师从“知识的权威”转变到“平等地参与学生的研究”，从“知识的传递者”转变成“学生科学探究的促进者、组织者和指导者”。
二、对科学课程的基本理念有了一个新的认识
首先，科学课堂要面向全体学生。学生是学习的主体。学生对周围的事情具有较强好奇心和积极的探究欲，学习科学应该是他们主动参与的过程。教师是科学学习活动的组织者、引领者和亲密的伙伴，教师的教学设计必须建立在满足学生需要、兴趣和已有知识经验的基础之上，对学生在科学学习活动中的表现应给予充分的理解和尊重，并以自己的教学行为对学生产生积极的影响。
其次，科学学习要以探究为核心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式。亲身经历以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径。科学课堂要向学生提供充分的科学探究机会，使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中，掌握一些基本的探究方法，体验学习科学的乐趣，增长科学探究能力，获取科学知识。
第三、科学课程应具有开放性。科学课堂上教师要给学生提供选择的机会和创造的空间，要引导学生利用广泛存在于学校、家庭、社会、大自然、网络和各种媒体中的多种资源进行科学学习，应加强科学与其他学科之间的渗透与整合。
三、教学观念有所改变，教学思想有所更新
1、教学观念的改变。以前我们总认为教师是权威的象征，学生要绝对的服从，特别是教学中，学生完全处于被动状态，是容纳知识的容器。通过培训学习，我深深地认识到而科学课程是要面向全体学生的，是要考虑到学生的个别差异性的。因此，我们要改变教师的角色，成为学生的朋友。
主动探索为主，相对而言是适合科学课程的。自主的探究可以通过学生自己提出问题自己想办法去动手实践，解决问题，并从中体验到成功喜乐。
参加了这次省级骨干教师培训，意味着我们将带着新课程理念、新课程方法率先走进课堂，同时也意味着带着新课程理念、新课程方法率先和影响周围的其他教师。虽然我们有时也会充满困难、挫折或困惑，但是在实践中我们会有的新经验、新发现以及新的飞跃。
本次培训通过专家们的“点化”和“引领”，使本人受益匪浅， 今后，我会一如既往，将自己的全部心血倾注于科学教育事业上，使自己真正起到一个骨干教师的作用。
〘九〙农村培训综述总结
20xx年的11月7日，我很荣幸地参加了广西中西部地区农村骨干教师培训项目的学习。也非常感谢学校领导给我这次学习的机会。对待这次培训学习的机会，我非常珍惜，始终以骨干教师的标准对照自己，严格要求自己，两个月的时间非常有限，但这次培训活动给我的收获是无限的。
这次培训的内容丰富多彩，培训的方式多种多样，既有专家的讲座，又有专家与我们教师的在线研讨，还有视频观摩研讨。为期两个月的培训，我感觉每天都是充实的，因为每天都要面对不同风格的讲师，每天都能听到不同类型的讲座，每天都能感受到思想火花的冲击。在培训中，我进一步认识了新课程的发展方向和目标，反思了自己以往在工作中的不足。作为教师，我深知自己在教学上是不成熟的，在教学过程中还存在太多的问题，但是，经过一段时间的学习，我相信我还是有收获的。一些对教育教学工作很有见解的专家以鲜活的案例和丰富的知识内涵，给了我具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到了更新，真是受益匪浅。在千万教师中,能参加这样的培训，我想我是幸运的、是幸福的，在这里，我很乐意让各位同行来共同分享此次培训。
一、教师如何进行知识更新
"知识也有保质期".作为教师，实践经验是财富，同时也可能是羁绊。因为过多的实践经验有时会阻碍教师对新知识的接受，也能一时地掩盖教师新知识的不足，久而久之，势必造成教师知识的缺乏。缺乏知识的教师，仅靠那点旧有的教学经验，自然会导致各种能力的下降甚至是缺失，这时旧有的教学经验就成了阻碍教师教学能力的发展和提高的障碍。在充分尊重教育者的基础上，我们会用全新的、科学的、与时代相吻合的教育思想、理念、方式、方法来武装教育者的头脑，使之打破其坚冰一样的由陈旧的知识和经验累积起来的教育思想和理念，那么，在此基础上建立起来的新的知识结构和教学理念必然充满生机和活力。
二、在教学活动中，教师要当好组织者
教师要充分信任学生，相信学生完全有自主学习的能力。把机会交给学生，俯下身子看学生的生活，平等参与学生的研究。教师把探究的机会交给学生，学生就能充分展示自己学习的过程，教师也就可以自如开展教学活动。学生参与的积极性就会高起来，参与度也会大大提高，这样教师个体才能得到充分的体现发展。
三、改变原有的工作方式，在合作中求发展
新课程提倡培养学生综合性学习，而自主合作探究是学生学习数学的重要方式。课改的实施对于绝大多数教师而言，几乎很难独立一人较好的完成，这就要求教师善于了解其它学科，学会与其他教师合作，互助配合，齐心协力培养学生。从而使各学科、各年级的教学有机融合，互助促进。面对时代的挑战，骨干教师的培养途径是一个刻不容缓的问题，通过骨干教师培养探索，在我们思想认识中形成了今后学校长远的培养骨干教师的基本工作思想；（1）我们要从长远的利益出发，把骨干教学培养纳入学校工作计划；（2）以学校教学为主，开展骨干教师培养途径与研究系列活动。（3）领导积极参与，合理投资，制定落实好研究工作计划，抓出成效。
四、教师应善于反思
荷兰著名的数学教育家弗来登塔尔说:“反思是重要的数学活动,它是数学活动的核心和动力,是一种积极的思维活动和探索行为,是同化,是探索,是发现,是再创造。”因此,教师尤其是数学教师应善于反思,它是成长为一名优秀数学教师的必要条件。
1、在读书中反思。本次培训学习，让我充分领略到专家与名师那份独特的魅力——广博的知识积累和深厚的文化底蕴。这些专家与名师都有一个共同的嗜好——读书，他们充满智慧和灵气的课堂正是得益于他们读书。读书，可以让自己从不同层面得到丰厚；读书，可以加深自身文化底蕴，提高自身专业素养。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要读书，只要坚持，哪怕读一点点都是好的。在读书的过程中，还必须要学会思考，在思考中进步。
2、在教学中反思。教师，尤其是一线教师，重要的工作阵地就是课堂。但是，教师不能只是课堂技术的机械执行者，而必须是课堂实践的自觉反思者。有些讲座让我懂得了当老师并不是那么简单的，我们应该懂数学，懂学生，懂教学。
五、积极加强课程改革，做课程改革的实践者
课程改革现在虽然还处于探索阶段，许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。经过培训，认识到我们每一位教师都应积极参与到课程改革中去，不做旁观者，而应去推动它朝正确方向发展，做一个课改的积极实施者。
六、上课、评课的受训方式，让我们受益匪浅
本次培训的形式除了请专家、教授给我们开展讲座，而且还进行了让我们老师和专家在线研讨的培训方式。这种学习方式，自我认为非常好！对于上课的老师，我发自心底的由衷感谢。因为他们在繁杂的日常工作中还要承担公开课给我们学习和讨论，真是要付出不少心思和精力的。
短暂的培训结束了，但是在培训过程中我受到的思想振荡将伴随我以后的教学生涯。相信今后的我定能为教育事业作出自己的贡献。
〘十〙农村培训综述总结
关于加强中小城市用地规划管理的探索与思考
摘要
国家“十二五”规划明确指出，要积极稳妥推进城镇化，优化城镇化布局和形态，加强城镇化管理，不断提升城镇化的质量和水平。城镇化发展是全面推进我省经济结构调整和加快现代化建设，实现“两个率先”目标的重要途径。城镇化水平的提高带来人口的大量转移和集聚，必然导致城镇建设用地的扩张和需求。加强中小城市用地规划管理是合理配置土地、集约、节约使用土地的最重要途径。本文着重就中小城市用地规划管理现状、存在问题及解决对策几方面进行探讨和研究，以期对其他中小城市的规划管理有所借鉴。
关键词:用地规划管理；中心城市
（一）、当前中小城市用地规划管理现状
1、用地规划管理依据
我国的城乡规划工作始于20世纪50年代，当时主要借鉴前苏联和东欧等社会主义国家计划体制的经验。改革开放以来，城乡规划法制建设取得一定成绩，1989年和1993年，《城市规划法》和《村庄和集镇规划建设管理条例》先后出台。但随着经济和社会发展，上述的„法„条例逐渐暴露出许多问题和不足，特别是城乡二元分治体制，不利于城乡统筹发展。2008年1月1日起实施的《城乡规划法》解决了土述弊端，并在法律上第„次明确了控制性详细规划（以下简称“控规”）的法律地位。《城乡规划法》第38条规定“在城市、镇规划区内以出让方式提供国有土地使用权的，在国有土地使用权出让前，城市、县人民政府城乡规划主管部门应当依据控制性详细规划，提出出让地块的位置、使用性质、开发强度等规划条件，作为国有土地使用权出让合同的组成部分。未确定规划条件的地块，不得出让国有土地使用权”。该条明确了控规是用地规划管理的直接法律依据。201 0年7月1日，《江苏省城乡规划条例》正式施行。该条例对如何实施规划管理更具有操作性。
2、用地规划主要工作及做法：
①、规划编制工作
城市总体规划编制工作。城市人民政府或规划主管部门依据当地政府要求，牵头负责城市总体规划编制工作，并按照《城乡规划法》和《江苏省城乡规划条例》规定要求，履行报批程序。控制性详细规划编制工作。规划主管部门或区政府根据城市发展需要，组织控制性详细规划编制工作。控规必须依据总规并且不得突破总归相关规定和要求。城市设计或地块方案编制工作。有的重要地块还会在土地出让前，要求组织编制城市设计或地块方案。不论是城市设计还是地块方案均不得突破控规要求。
②、土地幽让规划条件确定工作
土地出让规划条件应当明确出让地块的位置、范围和面积，使用性质，容积率、建筑密度、建筑高度、建筑退让、绿地率、出入口方位、停车泊位、必须配置的公共服务设施和市政基础设施、地下空间开发利用等规划要求，以及有关规划引导要素，并附规划用地红线图。需要建设单位编制修建性详细规划的，应当在规划条件中予以明确。因规划条件直接影响到建设内容、土地价格，因此，规划条件除处室会审外，局里也要会审，对经营性用地要报给市政府分管领导有的甚至是市规划审查委员会组织审查，以保证地块规划条件的合理性、科学性、可操作性。
③、规划条件变更及监管工作
规划条件变更主要包括出让前规划条件变更和出让后规划条件变更两类。出让前规划条件变更的，主要涉及控规变更，这就要求编制部门要按照《江苏省城乡规划条例》规定要求，履行变更报批程序。出让后规划条件变更的，除按《江苏省城乡规划条例第45条执行外，还需按照省住房和城乡建设厅以及市政府文件要求履行组织专家论证、变更公示、报政府批准、函告国土、监察部门等手续，以确保规划严肃性、法定性。
（二）、用地规划管理存在问题及根据分析
1、总体规划存在不同程度的滞后性
由于城市总体规划编制时间、审批时间均较长，有的从开始编制到审批结束要超过2、3年。在规划时限上，总体规划的规划期限通常为10-20年。而在我国城市化快速发展的今天，很少有哪个城市能按批准的总规实施10年以上的，中小城市更是如此。宿迁市1996年成立地级市，当年完成第„轮总体规划编制及审批工作，但随着城市快速发展，原有规模己无法满足城市发展需求，到200
2年不得不进行第二轮总体规划编制工作。同样，到2008年，开始着手第三轮总体规划编制工作，但由于种种原因，至今还未完成总规纲要论证工作。而总规不批准，超出原总规范围外的区域，就无法编制控规，用地也就缺乏法定依据。由此可见，总规时间的滞后性„定程度上影响了用地规划管理工作。
2、控规存在不同程度的可操作性问题
①、规划控制的刚性与市场需求的弹性之间的矛盾
现行控规的控制内容强求统„、面面俱到。2006年实施的《域市规划编制办法》将各地块的主要用途、建筑密度、建筑高度、容积率、绿地率、基础设施和公共服务设施配套等6方面的内容规定为强制性内容。但在实际的控规编制中，相应的控规内容包括十余项要素，这些控制内容。经编制完成，即成为„个个“死的”指标。但是，善变的市场发展热点不断转移，土地开发模式不断变化，房地产销售热点及模式也在改变，且政府、企业等多元的开发建设利益主体并存，在多变的市场需求面前传统控规显得过于僵化。控规的编制与实施是„个空间与时间的双重概念。控规的编制与实施必定是„个动态的过程，传统控规仅强调控规的空间层面，而对规划本身的动态性、时效性体现不够。因此，在市场经济条件下城市发展的复杂性和多变性要求控规的控制内容更具弹性，要求研究控制指标的弹性和应变范围，使之控而不死，变而不乱。
②、规划的公共属性不足
传统控规缺失中观层面的公共设施规划，仅依靠用地布局中编制的公共设施用地规划很难保障其最终的可实施性。因为在多变的规划实施中，规定的容量限制屡被突破，造成公共设施容量严重不足，无法满足居民的基本生活需求。如：停车泊位。2004年，省技术规定居住小区为0 4辆／户，而后未再有新的规定，但随着汽车家庭化后，停车矛盾日益突出。同时，传统控规是„个技术文件，如果不加解释，普通市民很难理解，也就很难发挥公众参与规划编制并提出意见的作用。由此可见，传统控规的公共属性相对较弱，因此，控规中必须增加„个中观层而的公共设施规划，诸如公共政策那样，是+个“活的”、可供管理部门使用的工具，具有可读性和可识别性，体现公平性，且易执行，可以根据市场和城市发展的情况进行不断的调整。
③、专项规划研究不足
目前，由于专项规划研究不足，特别是在公共配套、宜居、慢行系统、城市空间设计等方面研究不足，导致规划编制仅依据上位规划和少有的专项规划就开始进行规划编制。而总体规划为了满足城乡经济社会全面、协调和可持续发展的要求，提出的往往是宏观专项研究的内容，由此导致在控规中缺乏专项深入的规划和设计研究，特别是在某些中等城市和小城市当中，缺少各种专项研究和设计的积累。传统控规是以地块为目的的，依据总体规划直接编制控规，不易充分反映和对接总体规划的内容。当前，城乡经济快速发展，城市居民对宜居要求、基本公共服务均等化要求不断提高，若没有众多专项规划支撑，控规可操作性兢很难达到。
④、用地规划管理人员素质有待提高
中小城市的规划管理者大多都不是规划专业出身，加之在吸纳人才方面缺乏吸引力，造成了中小城市整体规划管理专业性的薄弱。例如，宿迁市规划局用地处现有人员共3人，没有„个是规划方面的专业人员。基于此，更需要有一个更为科学、合理、便于中小城制管理的法律性规划。
⑤、国土与规划脱节
由于体制原因，经常存在国土与规划脱节现象，特别在原城乡结合部，脱节现象更为突出。在许多地方，城市规划中是建设用地，但在土地部门，这些地块却没有土地指标。有的甚至规划条件都发出了，国土部门才发现中间有部分土地还是集体建设用地，不得不重新出具拍卖红线图和规划条件。由于国土与规划脱节，造成用地规划管理相当被动，特别是„个地块两次出让，很容易引发矛盾。
（三）、加强用地规划管理的建议
①、加大规划编制、审查力度，确保规划成果的及时性和科学性
加大总规编制力度。总规是控规和专项规划编制的上位规划，直接影响„个城市的发展性质和发展方向。在上„轮总规无法满足经济发展需要时，要及时启动新„轮总规编制工作。同时，在新总规未报批时，可以对原规划进行局部调整，这样做既可满足经济发展需要，又可保证用地工作法定性。加大专项规划编制力度。规划部门要超前制定专项规划编制计划，特别要对涉及民生的公共配套工程（医疗机构布点、教育设施布点、保障性住房布点、公交设施、能源站点等）、涉及宜居的慢行系统、绿地系统等专项规划超前研究。
加大规划审查力度。+要多组织专家审查，保证规划成果的科学性。二要如强公示，组织各界社会群体参与，以保证群众对规划的参与权和知情权。②、提高控规编制水平，进一步增强控规的弹性和公共属性
在城镇化进程快速推进的今天，在激烈的市场竞争中，控规作为承上启下、控制和引导城市建设的重要法定技术文件，在规划管理方面应与时俱进，不断创新，完善自身的管控体系，以有效、科学、规范地保障控规的顺利实施。
首先要加大编制力度。城市国有土地使用权出让前应当编制控规，出让地块必须具有城市规划行政主管部门提出的规划设计条。件及附图。应对多变市场的最好途径就是扩大控规的覆盖面，这样、无论市场如何变化，都有管理的依据。当然，在实施控规全覆盖可行性较弱的地区，也可采取重点地块全覆盖一般地块制定通则的管理形式。
其次，要增强控规弹性。为应对市场的多变灵活性，最好的手段就是给予指标„定的弹性。例如，为了鼓励开发商建设公益性项目，可适当放宽容积率，为了避免沿街界面的过分单„化，可鼓励开发商多退道路红线：还可采取兼容性的方式解决用地性质过分僵化的问题。对停车泊位问题，可以形成文字性要求内容，以便执行层面人员操作。
最后，在控规编制过程中，还要对周边编制单元进行研究，以进„步提开城市宜居和公共配套工程均等性。
③、加强人员培训，提高管理人员专业水平
俗话说：“三分规划，七分管理”，规划管理的好坏对规划意图的实现将产生很大的影响。因此，笔者建议强化规划专业人才引入机制，对在职人员进行专业培训，与规划设计工作者进行广泛的经验交流，全面提高规划管理水平。争取规划设计者，当地规划管理相关部门和公众三方的合作，增强城市控规编制的科学合理性、可操作性，且使之富有当地特色。
④、加大国土与规划部门沟通力度，进步增强两个规划的衔接性。
要建立部门间定期沟通机制。对要出让的土地，规划部门要及时沟通联系，对无土地指标的或还不是国有建设用地的，国土部门要积极向上争取，尽量避免。
〘十一〙农村培训综述总结
2012年2、3月我有幸参加了郑州市2011年农村小学班主任远程培训。在这次培训中，我学习了班主任工作基本规范、未成年人思想道德教育、学生心理健康教育指导、班级活动的设计与组织、班级管理。魏书生老师的“让科学与民主走向班级”、王晓春老师的“让问题生教育走向科学”、任小艾老师的“班主任如何科学的创造性地开展班级活动”、迟希新老师的“主题班会及其设计”、杨瑞清老师的“如何在农村学校当好班主任”、王保祥老师的“班主任工作规范‘因班施教’”、陆士桢老师的“未成年人的道德和价值观教育”等，我受益匪浅，感触颇深。培训时间虽然短暂，但我的内心却充盈着沉甸甸的收获。学然后之不足，虽然我已做了半年的班主任，但听了这些老师的讲座之后，我觉得在做学生思想工作的理论和技巧方面与他们相比还有很大差距。经过认真对比反思，我认为，今后还应从以下几个方面继续努力。
一、提高认识——明确班主任工作的重要性，同时摆正自己对待学生的态度。
以前只认为班主任就是处理班级各种琐事，经过学习，我认识到：第一，班主任工作对于一个中小学生的成长阶段影响巨大。很多人回忆起他在中小学阶段，印象最深的老师就是班主任，包括班主任跟他说过的一句话，或者一个眼神，他都能够长久地在记忆中。班主任对于一个人做人的影响，超越了老师讲授的具体知识的影响，也超过了其他老师的影响。第二，班主任工作是主业。讲课是主业，班主任工作也是主业。中小学的班主任，他所传授的知识，他对人的这种影响，在某种程度上，做人的影响更重要。不是说他讲课不重要，他是通过传授知识为载体，真正实现育人的目标，他是主业。
我们的教育对象是活生生的人，他们有自尊，他们需要爱，班主任应把学生看作自己的孩子和朋友，应成为他们的良师益友，像父母一样去关爱他们，尤其要做后进生的知心朋友，了解他们的内心世界，采取热情关怀的态度，亲切温和的语气，创造尊重理解的氛围，让他们感觉到大家不是在讨厌他、排挤他，而是在关心他、爱护他，也就更容易接受老师的指导和教育。只要这样才能做到用一颗心去爱每一位学生。
二、学会反思——用学到的理念反观自己的教育行为，努力改正。善于反思，“吾日三省吾身”，在反醒中提升自己的认识，找到更智慧的解决问题的途径。随着对教育一天一天深刻地认识，我越来越感觉到反思的重要。班主任，每天要和孩子打交道，和家长沟通，要想做好塑造“人”的工作，不仅要写反思，更需要“三思”。行为之前要深思，行为之中要多思，行为之后要反思。
班里有个淘气的男孩，我和他谈话、聊天的次数最多，到他家里去家访的次数也最多，她的爸爸和妈妈见到我总是说：“您真是个负责的老师，孩子遇上您可是福气”。我一直以为家长很欣赏我这种认真的态度，却不知这蛮拙的“认真”会给家长和孩子带来伤害。有一天这孩子没完成作业，我把他留下一直看着让他补完，才送他回他家，我一股脑的向家长如实反映了他在学校的表现：他不按时完成作业，上课做小动作，课间还和同学打闹等等。我只顾自己说得痛快，完全没有考虑家长和孩子的心理感受，孩子因为在学校表现不好，被老师送回来，这是多么丢脸的事情呀！和爸爸谈完话，我一身轻松地告辞走出他家，我正假想着，这孩子明天一定会有进步。可是窗口内却传出，爸爸对孩子的怒骂声、斥责声：“你这没用的东西，我的脸全被你丢尽了„”接着我听到了孩子的哭声。我的心难受极了，街上雪花纷飞，寒冷得很，但我的心里却更冷。我突然想到了自己小时候，被老师找家长感觉，想起了自己曾经记恨过给我告状的老师，今天我怎么也做起这样的“恶人”了？这次失败的教训使我明白了教育是一门艺术，它不仅仅需要认真，更需要智慧。要想做好班主任，就要多学习，学生是一本需要你永远去解读的书。
三、提高自身素质
班主任在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许一种倾听就能获得孩子倾诉的渴望。因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到……下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。
四、注重学生的心理健康发展
我班有个男生，生性好动，脾气暴躁，与同学交往过程中，总以自我为中心，自己不满意，就会打人。该生思维敏捷，但是学习习惯不好，上课不专心听讲，经常玩东西，走神，只要听明白一点，就会去招惹别人。开始时通过家访对家庭教育进行指导，改变家长的教育行为；其次，通过教育班级其他学生改变班级气氛，这样就给学生的转变提供了良好的环境；同时，及时利用有利的教育时机、引发学生内心向上的积极因素配合行为矫正的方法改变学生的不良行为。该学生的转变充分证明，儿童的不良行为可以通过合理、恰当的方法予以改变，这需要我们每一位教育工作者的不懈努力。要想转变一个孩子，首先必须了解孩子的需要，尊重孩子的情感，帮助孩子解决自己难以解决的困难，树立自信。孩子不良行为的形成，责任不只在孩子自己，作为教师，要查找自身原因，看教育方法是否得当，是否真正了解孩子，帮助孩子找到不良行为形成的原因，提出解决的方法。
五、信任学生，尊重学生；正确评价学生；多鼓励学生。
渴望理解，渴望信任是人们的一种正常需要。对于少年儿童来说，信任更是推动其上进的力量。我们班有几位同学在学习上有些困难，有的同学是因为学习目的不明确，再加上自己贪玩，家长过于溺爱，教育方式不正确，造成了学习成绩及各方面都比较差，常受到同学们的鄙视。通过一段时间的观察，我掌握了他们的一些基本状况，与他们单独交谈，让他明确了学习的目标，学习成绩也有了明显的进步。教师经常要对学生的工作进行评价，教师的评价要公正，只有公正地评价每一个学生，才能使学生信服，从而激发起奋发向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的评价每一位学生，对成绩好的学生不护短，对学习差的学生不歧视，注意发现优生的不足，防微杜渐；善于发现差生的闪光点，并使之发扬光大。如大扫除中，有些学习差的学生劳动表现积极，不怕脏、不怕累，争做重活，而有些所谓的好学生却怕脏、怕累，在一旁转圈。劳动结束后，我及时作了全面的实事求是的总结，同学们听后响起了热烈的掌声。对于班干部同学要求更加严格，要求他们每周写出工作总结，每月召开一次干部会议，推广各自的工作经验，对于取得成绩的同学适时地表扬，使他们心理上享受到成功的体验，以便更加努力学习。
另外，我也实施奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。因此，在教育学生中少批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
六、班主任应营造宽松和谐的魅力班级
班级应该是有个性的，独特的。一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师、学生是不是都感到幸福、快乐。作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。班主任应该利用任何机会开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。对学生的教育，单靠我们班主任是不够的，我们也要有团队精神，处理好与任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。让家长、老师、学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。班主任工作是琐碎的，但意义却很重大。新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作。真正把自己塑造成一个有魅力的人，一个新型魅力班主任。
以上是我在培训学习期间的几点心得体会。实践出真知！相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。我将继续努力学习，更好地投入到工作中。
〘十二〙农村培训综述总结
近年来，我国的农村经济蓬勃发展，为了促进农村经济的可持续发展，提高农村经济的竞争力，农村经理人才培训逐渐受到社会各界的重视。
培训内容
首先，培训内容是农村经理培训中最重要的环节。培训内容应该涵盖农村经济发展的现状、农村经济的未来趋势、现代农业管理理论及应用、财务管理、市场开发与营销，以及农村经理人才必备的沟通与人际关系技能。此外，还应该安排一定的实践教学，培养农村经理人才的实际运用能力。在培训内容的安排上，应该具体针对不同地区的农村经济状况，进行专业化、差异化地安排。
培训模式
其次，培训模式也是十分重要的，它直接关系到培养农村经理人才的效果。在培训方式上，应该注重“以人为本”的理念，采用灵活多样的培训形式。比如利用传统的课堂授课、现代化的多媒体展示以及现场探讨等方式，让学员达到深刻的理解，并应用相关知识和技能。同时，培训机构还可以结合实际案例，让学员通过模拟练习，掌握正确的操作方法，提高实践运用能力。
培训师资
最后，培训师资队伍也是农村经理培训中不可缺少的一环。师资力量的好坏直接决定着培训质量。因此，农村经理培训机构应该在保证培训质量的前提下，不断加强师资建设。对于培训师的选拔，应该采取多种手段进行筛选和评估，确保选出的人员具有教学能力、丰富的实践经验和较高的业务水平。此外，在培训前，培训师应该适当了解学员的基本情况和要求，根据不同学员的需求制定个性化的培训计划，更好地帮助学员提高能力。
综上所述，农村经理人才培训的成功与否关系到农村经济的可持续发展和农村经理人员自身的发展。因此，农村经理培训机构在培训内容、培训模式和师资队伍的构建上，都应该不断进步和创新，才能满足不同层次的农村经理人才的需求。同时，政府和社会各界也应该加强对农村经理人才培训的支持，为农村经济的可持续发展注入强大的动力。
〘十三〙农村培训综述总结
现代化农业设施技术得到了极大的发展，利用不同的先进科技创造了利于作物生长的温室环境，下面讲述了五种新型温室技术。
2.1无线电监控系统
随着生产规模的不断扩大,大棚数量的增多,有线监测系统布线复杂、维护困难、不能任意增加节点等缺点就暴露出来了. 随着电子技术的发展,出现了一体化的无线收发芯片nRF905，该芯片体积小巧,外围只需添加少量几元件即可工作,而且编程简单，可实现信息的无线传输, 以上位机为信息处理终端,构成了温室大棚环境参数监控系统, 该系统具有无需布线、可以任意增减采集点、结构简单、功耗低及组网方便等特点,因而具有较高的实用价值[12]
2.2 GPRS技术的应用
GPRS (General Packet Radio Service)是通用分组无线业务的简称，是一种基于GSM (Global System for Mobile Communications)系统的无线分组交换技术。同一无线信道又可以由多个用户共享，只有当某个用户需要发送或接收数据的时候才会占用信道资源，从而有效地利用了信道资源。监控中心服务器通过GPRS 可以在移动状态下使用各种采集到的信息数据， 在移动通信服务商提供的GPRS业务平台上构建温室大棚环境监控信息数据传输系统， 实现智能化温室控制信息采集点的无线数据传输，监控系统同时可以实现资料、指令的.反向传输，以达到远程控制的目[13]。的温室大棚环境监控中心也可以通过服务器来浏览各个温室大棚的作物生长状况。
2.3 基于CAN和Profibus总线的温室分布式监控系统
CAN(controller area network)总线是一种分布式实时控制系统的串行通信局域网[14-15],其信号传输采用短帧结构,具有传输时间短、受干扰的概率低、实时性强、性能好和可靠性高等优点,广泛应用于各种控制系统中的检测和执行机构之间的数据通信。
Profibus总线的温湿度分布式测控系统也和CAN总线的功能差不多。在现有的各种现场总线中, Profi2bus 总线占有很大的市场份额, 并提供了DP、PA3和FMS三种协议类型。
2.4 虚拟仪器的应用
温室大棚测量系统的发展经过了模拟仪器、分立元件仪器、数字化仪器和智能化仪器,到现在发展到了虚拟仪器。虚拟仪器以计算机为核心组成的虚拟仪器平台,可以通过不同的虚拟仪器软件实现多种测试功能,能由虚拟仪器代替部分传统的仪器硬件,并利用虚拟仪器强大的数据采集和数据分析功能,进行各种信息的处理，然后将结果送出显示或控制调节机构,调节大棚的环境参数[16]。
2.5 远程温室大棚控制系统
为实现农民对大棚的简捷控制,实现农民增产增收，远程温室大棚控制系统显然是一项值得研究和推广的工程。该系统实时要求很高, 传输距离较远, 对稳定性以及抗干扰性的要求也很高, CC2Link造价低廉, 能满足现场环境的通讯要求而成为主要的新型现场通讯方式，另外以太网实时、高速且传输距离较远, 而成为主流的远程通讯方式。两者相结合便实现了温室大棚远程控制网[17]。
〘十四〙农村培训综述总结
一、取得的成绩。
农技校工作是一项关系到千家万户的大事。是党和国家都非常重视的工作，也是人们工作生活中不可忽略的大事。因此，抓好此项工作是农村脱贫致富的首要工作，因此，学校把此项工作作为工作中的重中之重来抓，积极配合有关部门做好相关农技校的本质工作。因而农技校工作取得较好的成绩。
在师资队伍中，老师要注意师德，刻苦学习业务能力，不断丰富自己的教学经验，使自己的教学手段越来越灵活，做一个能担当重任的农技校教师，对自己严格要求，使他们在备课，授课、课后辅导等各个方面，结合文半盲学员实际，进行针对性的教学，把学员感兴趣的知识，细心传授，保证每位学员有问必解，有问必答，每位学员都有收获。
二、存在的问题
1、部分学员思想顽固。不配合学校的农技校工作，致使有些想学的学员受其影响，学习不够认真。
2、农技校经费严重投入不足。以至在教学上存在相应的客观原因。
3、学员迟到、旷课的太多，给教学带来很多的困难。
三、今后的打算
1、加强《义务教育法》的宣传，阻止新文盲的产生。
2、积极开办农枝校，提高学员的'素质。使其在生活和社会中应用。
3、加强农技校业务联系，多渠道筹资金。
4、给农技校教师和学员作一些适当的补助。
总之，我们是团结一致的，心往一处想，劲往一处使，为国家中西部开发奠基，为建设社会主义新农村，为致富达小康，展示了青溪人民的英姿。农技校工作成绩是可喜的，但其中的不足之处在所难免。我们今后将更加努力工作。
〘十五〙农村培训综述总结
随着社会的发展，农村经济也在迅速发展，农村经理的角色变得越来越重要。为了提升农村经理的管理能力和素质，我所在的农村经理培训班于近期开展了为期一个月的培训课程。在这个培训过程中，我学到了许多有关农村经理的知识和技能，收获颇丰。
这个培训课程由专业的农村发展研究机构精心策划，培训内容包括农村经理的角色认知、管理理论、市场营销、财务管理等方面的知识。我们学员来自全国各地的不同行业，有农村企业经理、农业合作社主任、农村银行经理等。在这个多元化的学习环境中，我们互相交流经验，相互启发，使得培训效果更加显著。
在农村经理的角色认知方面，我们在课程中学到了农村经理的职责和使命，以及如何发挥领导者的作用。作为农村经理，我们需要有全局观，善于制定规划和目标，并且能够带领团队一起努力实现这些目标。同时，我们还学习了如何建立和维护良好的团队关系，如何激发团队成员的潜力，并且了解农村文化对团队管理的影响。
在管理理论方面，我们学习了不同的管理模式和方法论，了解了它们的优缺点，在实践中学会灵活运用。我们还学习了农村经济发展的相关政策和法规，以及如何有效地管理农村资源。通过案例分析和小组讨论，我们更加深入地理解了管理理论的实际应用。
在市场营销方面，我们学习了市场调研和竞争分析的方法，了解了目标市场的需求和趋势。我们还学习了如何制定合适的市场策略，通过品牌塑造和宣传推广来提升产品竞争力。这些知识对于我们农村经理来说非常重要，可以帮助我们更好地开拓市场、提高产品销售。
在财务管理方面，我们学习了如何编制预算和财务报表，了解了财务分析和风险评估的方法。我们还学习了如何有效地利用财务数据进行决策，以及如何遵守财务法规和规范。这些知识对于我们农村经理来说是必不可少的，能够帮助我们更好地管理财务，实现盈利和可持续发展。
除了理论知识的学习，我们还参观了一些农村经济发展的成功案例，与当地的农村经理和农民代表进行了面对面的交流。这些实地考察和交流活动使我们更加深入地了解了农村经济发展的现状和挑战，也激发了我们进一步推动农村经济发展的动力。
总的来说，这次农村经理培训课程对我来说是一次宝贵的经历。通过学习和交流，我不仅增加了对农村经济的认识和理解，也提升了自己的管理能力和素质。我相信在将来的工作中，我能够将所学到的知识和技能运用到实践中，为农村经济的发展做出自己的贡献。
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