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自信是什么?自信是一种意志。一种让自己复活的意志。
你们听过《最后一片叶子》的故事吗?故事讲述的是：一个病房里，一个生命垂危的人从房间里看见窗外的一棵树。在秋风中，树叶一片片的掉落下来。病人望着眼前的落叶，身体也一天不如一天。他说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上，最后一片叶子始终没有掉下来，只因为生命中的这片绿叶，病人竟奇迹般的活了下来。
多么感人的故事呀!它让我明白了一个道理：只要心存自信，总有奇迹放生，希望虽然渺茫，但它永存人世，人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要价值。有希望之处，生命就生生不息。而这希望就是自信，拥有希望，就拥有自信。人生没有难做的事，只是你不想做、不敢做、才会难做起来。让我们用希望播散自信的种子吧!
拥有自信，就等于已经开始行走在通往梦想的阶梯上，旅途虽有或多或少的坎坷，但只要坚信自己，终会跨过障碍，如文中所说“人生没有难做的事，只是你不想做、不敢做、才会难做起来。”
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秋风以审视者的姿态来到，树上那些萎蔫的侧果早已落地腐败，独留那些披着盛装、挽着芬芳的沉甸甸的果子，在交换与食用中，实现了他们应有的价值。
为了这场盛大的成熟，纤细的枝条披着苍老的绿衣竭尽全力地运转了九个月。为了女儿的亭亭玉立，为了儿子的挺拔潇洒，父母燃烧着盛年的烛油。当儿女昂首阔步，傲立人生时，背后是蹒跚的父母渐渐消失的身影。看着脚下滋养我们成长的泥土，试问，我们有什么资格不成熟？
十年树木，百年树人。若为树，定要珍惜每一分阳光雨露，才能成为房之栋梁；若为人，定要终年累月思考学习，才能成为人之佼佼。小时候，怀揣着长大的梦想，偷穿妈妈的高跟鞋，系着丝巾，偷穿爸爸的西服装，打上领带，可镜子里依旧倒映着一张稚嫩的脸庞。摔疼了，朦胧着泪眼走向张开手臂的妈妈；得不到喜欢的玩具，哭闹着抗议父母的严苛。很多年以后，你学会了摔倒后自己爬起来，拍拍衣服上的尘土继续前行；得不到的珍品，你学会了用自己的努力去换取。不是因为你的身高长了，也不是因为你又看过了多少次的日升月落，而是在许许多多次跌倒后你学会了坚持，在许许多多次错失后你学会了付出。这才是真正的成熟，你的内心被真才实学填充，被优秀的品格滋养。
在坎坷中颠沛流离的苏东坡在波涛汹涌的赤壁边渐渐明白了这一真谛，于是他执起手中如椽的大笔，将多年来内心的郁闷潇洒地泼墨纸上。于是，在浩瀚的历史中，东坡的的散文像一轮圆月高悬于众多唐诗宋词之中，将清辉洒向人间。他凭借学富五车的才华与韦编三绝的态度完成了心灵的突围和人生的成熟。
南山旁缓缓走来一位老者，他的衣袂在连天的菊丛中飞扬，他露出成熟的微笑，散发着优雅迷人的气质。他已经誓与浮名分离，红尘浊气不能再沾染他洁白的衣角。他也许做不到对酒当歌，但是他的生活中不再有奸臣小人的阿谀奉承，不再有曲意奉承的矫揉造作，不再有恶意中伤的造谣诽谤，这一切都让他的内心平和而淡然。深呼吸一口气，那清幽的花香深深地沁润着干枯的灵魂。“山气日夕佳”，这是他与自然的对话。汨罗江畔的屈原，他那爱人民、爱祖国的优秀品格，和“与日月争光”的巍巍人格，让他成为不朽的浪漫主义诗人。这才是真正的成熟，以从容稳重大气的姿态应对每一场风雨，度过每一个黑夜。
金秋那沁人的果香让买者心甘情愿付账，而腐烂的气味只会让外表好似完美无瑕的它被丢弃。丰富的物质生活让平和的心受到冲击，叼着烟烫着发的少男少女，用成熟的外表表现了幼稚的追求。邻里之间为鸡毛蒜皮的小事而大打出手，那些歇斯底里的叫喊，那些张牙舞爪的争斗，像脏水一样，污染了那一张张“成熟”的面庞。幽林中深埋的丹参，沉默地长到价值连城；汪洋中等候的蚌壳，静静地凝成无价之宝。成长是一个痛苦的过程，你要面对指责与批评，要面对挫折与失意，但当你真正成熟的时候，那些芳草芷兰般芬芳的品格，如水如镜般澄澈的心境，会帮你阻挡压城的黑云和汹涌的暗流。
夜凉如水，沾露披霜的外衣拢着他干瘦的身躯，可背影却是那样的挺拔有力。在“大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼中，在“白骨无人收”的痛心中，杜甫以他忧国忧民的情怀向全天下宣告了一位千古诗圣的诞生。你仿佛能触摸到薄薄的宣纸背后那颗坚定跳动的心，一颗容纳了百姓、怀抱了天下的心。
成而不实败絮中，轻若蓬草无根飘。熟而不芳腐朽里，弃如破履化淤泥。
荷花折翼莲蓬出，十里清香千金方。
请一定要实而芳地成熟。
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岁月冲淡了一切，却没有释然人们的行为习惯。生活如一颗多味果，用心品尝味自心来。
我们应做生活中的行动者，我们应做到言必行行必果。让言行举止证明我们的文明，以及为人。
生活中随处可见之人——每天说的天花乱坠，可他们真的有那么厉害吗？并不见得。
“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人，行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法，“伪装”他们本身的无聊气息。比如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”时他们的朋友去找他们去采风、秋游。那么他们便会玩着手机吃着瓜子不屑一顾的说：“自古逢秋悲寂寥，这可是古人的名言啊，难道能有假不成？这是晦气的季节，我劝你也别瞎跑，等夏季了蝉鸣做伴、绿叶陪衬咱们去野营清风拂过、小草微斜、树阴下只有你我二人独赏天下之美景。何乐而不为呢，现在又冷又无聊，干嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就这样被他的花言巧语征服了。
等夏季，小溪流淌，鱼儿畅游，微风不噪，你我之约尚存在。朋友赶而赴约。她依旧看着电视说：“夏季太热了，有蛇。要不春天咱们走，你看春天百花齐放，万物苏醒，百鸟争鸣，树木花草抽芽，多美啊！咱们拿着相机记录它们生命的开始，做一次有意义的春游。可谓天下之乐事！”他的朋友叹息的走了。
树叶纷纷飘落，带走了寒冷的冬天，迎来了春的消息。她的朋友拿着相机垂头丧气的来了。她依旧坐在沙发上看着那崎岖的山区又说：“你看那山，虽说＇横看成岭侧成峰，远近高低各不同＇我也极是想凑近瞧瞧。可以看到山路恐怕你没到山顶，你那双漂亮的脚就磨出好几个水泡，你以后还怎么穿凉鞋啊！我看咱们还不如在家里睡个美容觉了！”话音未落，只听啪一声，他的朋友甩门而去，他从此丢失了友谊。
我以为我可以倾尽才华为像她那样的人写下最美的诗篇，让诗意在岁月的长河中流畅；本以为可以费劲心思为像她那样的人谱出最美的曲子，让旋律在人生的长卷上跳跃；可是我发现苍白的语言，描绘不出我的真诚。单调的旋律，表达不出我的炽热。千言万语汇成一句话：“言必行，行必果。”我们应该用心感受生活，积极投身于社会实践中。不要成为“说话的巨人，行动的矮子。”生活如一颗多味果，用心品尝味自心来，习惯亦是如此。
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言必行 行必果是什么意思
1、成语出处先秦孔子《论语子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
2、一个人说出的话要有诚信度。不是顺口开河，言而无信。说到做到，别人才能信任你。行必果就是做任何事情都不要半途而废，再难也要努力坚持，才能看到结果。就是结果不尽人意，也能从中吸取教训，使结果更圆满。
3、“言必信，行必果”是一句古语，意思是说，承诺的话应该是可信的，而行动也应该是果断、有力的。也就是说，如果你承诺了某件事情，就要有信誉，保证自己的话做到，有行动力，让承诺变成现实。这句话也强调了人们应该重视自己许下的承诺和立下的决心，必须言行一致，做到信守承诺，追求果断的行动和实现。
4、它的意思是指说出来的话一定要足以让人们信任，行动了就一定会有结果。现在一般都泛指我们的领导干部，在为基层老百姓说话办事时，必须做到说的话一定守信用，为群众解决的实际困难和一些急、难问题，确实要办到，而且要办好。
5、“行”，初见于商朝甲骨文时代，为象形字。甲骨文的字形很明显是一个十字路口。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“行”。
6、个人观点，仅供参考。
7、言必信，行必果
8、成语解释信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
9、“言必信，行必果”指说出的话一定足以信任;既然行动就一定要有结果。
10、曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也？”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”
11、在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。
12、春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“言必信，行必果。”
13、这句话通俗解释的意思是。说出的话一定要有诚信，不能欺骗别人。做事一定要有结果，不能半途而废的意思。
14、全句的意思是：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊!
15、在漫漫的历史长河中，我们的老祖宗用智慧总结了很多经验和知识。言必行，行必果，顾名思义就是可信之人说出去的话一定要相信，做事也比定有结果。
16、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
17、言必行，意思是说出来就必须有行动，说得到，做得到。行必果，意思是行动必须果断，不要拖泥带水，说到做到，还要做的快，就是言必行，行必果。
18、这句话出自于：春秋·孔子弟子《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
19、yánbìxìn，xíngbìguǒ
20、常用程度常用成语WWW.Fw76.Com
21、这六个字的意思是：说出的话一定要守信用，做事一定要有结果（也就是“办到”）。此言出自《论语.子路》：“言必信，行必果，砼砼然小人哉”。
22、成语结构复句式成语
23、信：守信用。果：果断，坚决。
24、这句话的意思是：说出去的话，答应的事情，必须守信用，做出的行动必须有结果。也可以理解为信守诺言的意思。
25、这是论语一书中的话。
26、信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
27、成语用法复句式；作谓语、主语、分句；含褒义
28、就是说出去的话必须按照自己说的办，说话算数，说话有诚信，行必果是办事有结果的意思，言必信，行必果是一个人的诚信度非常高。
29、感情色彩褒义成语
30、意思是说话一定要讲诚信，做事一定要有结果或办到。
言必行 行必果是什么意思
31、行，基本含义是行为举止；走、走路；前往；流动、流通；做、从事、实施；可以；只要能干、能力强；行书的简称；不久、将要；一种乐府和古诗的体裁；量词，计算酌酒奉客的单位。
32、“行”，普通话读音为háng,xíng。“行”的基本含义为行列，如字里行间、罗列成行；引申含义为某些营业所，如银行、商行。
33、就是我说出来的话一定要有可信度，然后去付诸行动后一定要有结果才行。也可以理解为凡事答应别人去做的事必定要有信用，答应了就要去做到，做了就一定会有结果或者不好的后果，这个因人而异。
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首先，我给大家讲一个故事，名字叫《中断剑》。
故事的内收留是这样的：战国时，一位父亲和儿子出征打仗。开战前夕，已是将军的父亲送给自己的儿子一个箭囊，其中插着一只箭。父亲对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带在身上，就会威力无限，但是千万不能将他抽出来。”
儿子点头应允。
那是一个非常的箭囊，厚牛皮大致，镶着幽幽泛光的铜边；再看看露出的键尾，一眼便能看出这是用上的的羽毛制成的。儿子不禁喜上眉梢，并推想箭杆箭头的样子容貌，耳边仿佛有嗖嗖的箭声擦过，敌方主帅应声而毙。
战斗结束了，儿子再也禁不住得胜的骄傲，完全健忘了父亲的叮嘱，强烈的欲望使他拔出了宝箭，试图看个毕竟。骤然间他惊呆了——一直中断箭，箭囊里装的是一只中断箭。
我一直挎着一直中断箭在打仗？儿子整理然吓出了一身冷汗，顷刻间仿佛失去了所有支撑，意志轰然倒塌。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
实在自己才是一支箭！若要他坚韧，若要他锋利，若要他百步穿杨，百发百中，磨砺他，挽救他的都只有他自己！
当一个人把说有的但愿交给他人时是多么的危险呀！
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蒙田云：命运不会使我们幸或不幸，全看我们所提供的材料是什么。
那天，教室格外的安静，感觉呼吸声震耳欲聋。重重的脚步声逼近教室，直至讲台前停步，啪的一声，一叠考卷冷冰冰的躺在那里。有些是凯旋而归的大将军，有些则是横死沙场的无名小卒，那冷酷的战争正是数学月考。
我到底是获颁战绩彪炳的荣誉勋章，还是独自哀悼呢？忐忑的接过考卷，而悲伤一下子占据了我的心城。扬起的嘴角不再，取而代之的是一声声叹息。
哭泣不能减少昨日的哀伤，只会消除明天的力量。难道我要向命运低头，没有任何复活的机会？不，我要重新站起来，拭去眼泪，嘴角再度扬起，自信帮助我的伤口愈合。我要驯服数学这匹蛮兽，对他怒吼：你来吧！不管你是多么的强大，我一定会打败你。知己知彼，百战百胜。不厌其烦地解题、订正，弄清楚所有的疑惑，逐渐消去惧意，恼人的数字乖乖投降，繁冗的算式也迎刃而解。当然，驯服这匹蛮兽实属不易。每当我遇到瓶颈，总是耐心地找出症结，并且重新演算。自信心也随之大幅提升，终于我不再畏惧数学，更满足于解题的成就感，那座心中的城门再度开启。
陶醉于过去的美好，是自我迷失；拥抱过去的伤痕，是自我毁灭。人生就像是山的棱线，有起有落，没有永远的高峰，但亦无止尽的深谷。身处高峰者若不留神便会往下跌，在沟壑者倘使不想坠得更深，即要努力往上攀爬。我愿满怀信心挑战那峰峦迭起的群山，因为信心将带来胜利，克服一切。
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顾诗雨的父亲是一座大山。让我们看得更远，保护我们。“无论发生什么事，我都会在你身边！”这是一个父亲与孩子的承诺，这也是爱的表现，是亲情的象征。
“孩子的一切就是我的一切”这是父亲想的，也是这样做的。这是我对《言必行，行必果》这篇短文的感言。
1989年，是一场**把这句话实行了，8.2级的**把一座城市里的父子俩分开了。孩子们一家人都安顿下来后，他们鲁莽地来到学校，所有的家长都冲到现场，大声哭喊。
父亲看到这一幕，也很痛苦，但他不喜欢其他家长的学生在那里哭、哭。他的脑海里只有对儿子的承诺“无论发生什么事，我都会在你身边！”
他用他那双手，渴望救出自己的儿子，他给别人的回答就是：“你们要帮助我吗？”他的手破了，鲜血直流，但他根本没有感到疼痛，他的脑海里全是对儿子的承诺。
消防队员来了，他们劝说父亲，让他离开：“太危险了，这里随时都可能**！”但他还是没有走，他不怕自己粉身碎骨，他只要儿子活着，他只在乎对儿子的承诺，再大的困难也休想把他和儿子分开！
废墟中没有人可以帮助他，但他自己工作。
挖掘的工作从来都没停过，宝贵的时间让这位父亲挖的更卖力，他独自挖了38小时后，他听到了他儿子的声音。当我读到这篇文章时，我的眼泪已经湿透了我的衣领。我被这个父亲感动了。正是这个承诺改变了他儿子的命运。我无法想象废墟中还有14个学生活着！
是父亲用他不变的信念和儿子的承诺，救了儿子和其他学生。儿子在废墟中最后一句话是：“无论发生什么事，我知道你都会在我身边！
”这是儿子对父亲的信任，对父亲的爱，和父亲的承诺。
这是感动父爱，是不变的心，是永恒的承诺！
当我们长大**，辉煌腾达的时候，一定不要忘记自己的父亲，要把父亲给予的爱永远保存起来，让这个美好的时刻铭记在我们的心里。
关键字：有感于行必果
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西湖的一个标志，名胜。
西湖的早春的情景：春水出涨，湖面如镜，映照的满天白云也低矮了许多。水色天光，波起波平，云卷云舒。
本文利用了移步换景的写作手法。
营造早春新鲜的情形：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。由静而动，有轮廓而细节，展示春天的活力，及大自然从深冬的沉睡中苏醒过来的情形。因为早莺，所以含争着飞向暖树因为它是春天最早的流行歌手。因为新燕，所以很辛勤地营造家园。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。。由一般的春景转换由上而下的新视点。烂漫春花次第开放，如荫绿草刚没马蹄，来渲染勃勃生机。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。最值得留恋，经常去也不能满足，给人无比喜悦的感受以及作者对于钱塘湖春行的无限怀念。
全诗描绘了西湖蓬勃盎然的春意，表达了作者流连忘返，在西湖早春风光中无比喜悦的感受。
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人生在世，我们的每一条路都应该踏踏实实地走，我们不能够有那种一步就登天的幻想。
俗话说：“土之积也则为丘，水之积也则为河，行之积也则为圣。”无论做什么都应该一点点地积累、一步步地踏踏实实地做。可真正做到这一点却实属不多，小到个人大到集体，都存在着走捷径的想法。
就拿中国的探索建设时期来说，那些“大跃进”“人民公社化”等模式，不就是想要走捷径，结果却是导致中国生产力到退了十年的实例吗？这些想要一步登天，不知道一步一步踏踏实实地积累的人，最终的结果大多是会失败的。
就当时中国的实际情况来说吧，当时的中国可能是真的太落后了，在“赶英超美”思想的影响下，领导者想出了这个办法，但他们的这个办法也实在不算高明。最后还是邓小平提出了解决的办法，因为他始终坚信“跬步不休，跛鳖千里，累积不辍，可成丘渠”，就算当时的中国再怎么弱小，再怎么贫穷，他始终都是相信只要坚持不懈，只要踏踏实实地做好应该做的事，中国就能富起来，中国人民就可以生活得越来越好。邓小平就是凭着这种踏实做事做人的信念带领着中国人民富起来的，邓小平的这种信念告诉我们：想要成功，就不要有一步登天的想法。我们都是平凡人，不存在那种能力，我们能做的就是踏踏实实的走好每一步。
庄子就是一个踏踏实实走路的人。战国时期的庄子，放弃了为相，放弃了富贵，放弃了繁华，在宁静中寻找自我，在清贫中反思自我。庄子放弃了唾手可及的地位，只是踏踏实实地用自己的实际行动去指引挣扎在战火中的百姓，放弃了朝堂上安逸、舒适的生活，只为踏踏实实的走出每一条路。要踏实地行走，就要学会适当地放弃一些东西。行走的道路太过繁华太过绚烂，容易迷失我们的本心，这就要求我们要坚守自己的本心，踏实地前行。踏实地走好每一步，是你我成功的基石，想要成功，就要抵得住诱惑，踏实地走好每一步。
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江行杂咏(其一)
明-欧必元
经旬不息妒雨，竟日澹荡柔风。
春水骤添新涨，归心一夜俱东。
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诚信是一朵娇滴滴的鲜花，诚信也是一缕灿烂的阳光，温暖人间，诚信是一股甘甜的泉水，滋润我们每一个人的心田。
诚信，它是一种比金钱还宝贵的。金钱在生活是必不可胜的，但金钱不是万能的，拥有许多金钱的人不代表拥有了世界。问大家一个小问题，请问谁知道古代巨豪？大家有可能都不知道那就是贾豪坤，但是那些品德高尚的诚信公子，千古流芳。
不知是那个夏天，天气热得要命，傲阳似火，仿佛大地晒得冒烟了，我在家吃完饭后，就向妈妈嚷嚷着要去买根雪糕，妈妈同意了，给了我2块钱，我拿着这两块钱高高兴兴地跑到离我家最近的小店买雪糕，我选了一个1.5元的雪糕，老板把5角给我时。突然发现那个看似是五角的钞票，其实是两个伍角重叠在一起，我当时犹豫一瞬间！我一想我要做一个有诚信的人，最后我把钱还了回去，当时店老板还夸奖了我呢！
我们要知道，做人就要做个有诚信的人，这样的话，也不枉我们在这世界走一趟了。
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烟云聚拢，此时天边正显露出一股黑色的云彩，好似整个世界都在散发着悲伤的气味。
拿出这次考试的卷子，身边的同学也急忙紧凑过来瞄一眼。是的，我的成绩无疑要比身边的同学好的多，但这却并非我理想的成绩。我的欲望很大，我想攀爬到更高的地方，我不想我脚下的支持物不足以支撑我更上一步，所以我要加倍努力。
卷子并不是很难，相反很简单，由于这是第一次考试，也并没有出现一些惊天地泣鬼神的题目。错的，仅仅是一两道选择题、一两道大题摆了。但这却在全校之中，足以拉出很大的差距，仅仅是一道普通的选择题，却也总能让人前进一俩个排行。
我不满足，不满足我已拥有的成绩，虽然已取得了很大的进步，但我相信我能突破更大的极限。人生本就是一场攀爬的旅行，要想活得比别人好，唯有站得比别人高，唯有以自己仅有的力量，去完善一个更优秀的自己。
我知道，我的成绩在班上是名列前茅的，但我同样很清晰的明白，在全校之中，我的排行为二百八十三，多么讽刺的一个数字，排到了俩百名之外。
相信吧！仅仅是高中的第一次考试，还不足以证明什么，要知道，我的欲望是很大的，在欲望的趋使下，相信我拿起手中的笔，去冲刺我的成绩。
风飒飒的正从窗户的间缝里吹进来，此时的天气已开始进入微凉，而我，由于懒，而没从家带来足够的衣服，也终究挨冻。考试的情绪早已抛出脑海之外，心中也已没有过多的借口去解释些什么，有的，仅仅是在心中提醒自己，下次不要范懒，要好好学习。
让我拿起笔，向这世界庄严的宣布，我要逆袭。
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今天，我读了一篇文章，名叫《南门立木》，一开始，我十分奇怪，南门立木是什么意思呢？于是我便带着好奇心，翻开了这本书。
这篇文章主要讲了孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称徙木立信。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以一言为重百金轻，来比喻言出必行的重要。
古人云：人无信不立，国无信不强。诚信是一个国家得以强大的根本。在读了《南门立木》后，我更加深刻地理解到了这句话的含义。我也知道了诚信，是比金子还要宝贵的品质。这篇文章中主要通过写商鞅立木这件事来突出表现只有诚信对人，别人才会以诚待你、帮助你。
读了这个故事，你们体会到诚信的宝贵了吗？我深受感动，做人不就是要讲诚信吗？既然一根木头都能成为诚信的见证，那我们说的话就可以出尔反尔吗？可是有些人呢，他们就十分的不守规矩，我这里还有一个小故事。有个很有才华的大学生，他很穷，但很聪明。他每天都要去坐班车，为此，他在这方面花去了很多钱。有一次，他没有买票，也没被发现。他惊喜万分，于是经常逃票，只被发现过一次。毕业后，大学生去找工作。可没有一家公司录取他，他怎么也不明白，于是跑去问经理为什么不录取他。经理说：你很有才华，可不诚信，我们不需要这样的员工。他后悔极了，从此再也没有找到工作。这正如一句名言所说：道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。所以，诚信是一把金钥匙，拥有它，你就拥有了成功！
如果失信了，就可能在以后的人生道路里不能直立行走，再也抬不起头来面对一切了。所以，失信是多么可怕呀！我以后一定要做一个讲信用的人！
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