文学作品优秀片段摘抄|文学作品优秀片段摘抄(收藏14篇)
发表时间:2018-03-25文学作品优秀片段摘抄(收藏14篇)。
■ 文学作品优秀片段摘抄
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■ 文学作品优秀片段摘抄
一、“楚辞”名称源流。
“楚辞”是战国后期楚国在夫屈原开创的一种新诗体。“楚辞”这个名称西汉时始出现,所谓“楚辞”,当时专指先秦屈原、宋玉等人的作品。成帝时,刘向始编屈、宋等人的作品,又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳进来,辑为十六卷,命名《楚辞》,至东汉,王逸加入自己一篇作品,成十七卷,并为全书作注,名为《楚辞章句》。
二、楚辞与赋的区别。
1、从体式说,楚辞依“兮”而咏,语句参差错落,长短不拘;赋则很少虚字,句式铺排
2、从性质说,楚辞以抒情、议论、描绘为主,主观抒发意味特别浓重;赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主,缺少主观感的抒发。
三、楚辞产生的相关要素。
1、楚辞首先是楚文化的产物。
(1)首先,楚辞的产生,与楚声、楚歌有直接联系。楚国民歌一般在单句末尾加一“兮”字,这成为楚辞的主要句法形式。
(2)其次,楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系紧密。
①《九歌》就是在民间神乐的基本上加上而成的。
②祭神仪式中,巫师装成不同神祗,载歌载舞,神秘浪漫而有故事性,对楚辞的构思和表现都有影响。
③民间祭神巫歌,富有神奇的想象和幻想,孕育着丰富的神话故事,这些都成为楚辞的养料和特征。
(3)楚辞中充满着楚地风物的描写,使用着道地的楚地方言等。
2、楚辞的产生还受到北方文化的影响。
总之,楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下,诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。
四、楚辞的文体特点:
典型的楚辞体,在诗风、体式、语言上具有某些共同的特点。
1、从诗风言,铺排夸饰,想象丰富,是楚辞的共同特征。
2、从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落。
3、就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地的方言词语大量涌现。“兮”字“些”字极其频繁地写入楚辞,成为楚辞的一个鲜明标志。
五、屈原生平:
屈原,名平,楚国贵族,生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代。
六、屈原的作品:
《史记》本传提到名目或着录全文的有《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》和《怀沙》五篇。
对于屈原的作品看法大体一致的是:《离骚》《天问》《九章》是屈原自作,《九歌》是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。《招魂》一篇《史记》本传明确说它是屈原的作品。
可以确定为屈原的作品有:《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》,共23篇。
七、《离骚》题义辨析。
1、《史记屈原列传》说:“离骚者,犹离忧也。”班固《离骚赞序》说:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。”王逸《楚辞章句离骚经序》说:“离,别也;骚,愁也。”司马迁之所谓“离骚”可能涵盖“遭遇忧愁”和“离愁别绪”二义。班固解为“遭忧”,王逸解为“别愁,是分而言。”
2、游国恩,认为,“离骚”就是《楚辞大招》里提到的楚国古曲“劳商”。《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称,其意义则与“牢骚”二字相同。这个说法,从音乐和意义两方面提示《离骚》题义,较前人显然更为深入,但在释义方面,似不如马、班之说更为古直而切合作品旨意。
八、《离骚》创作时间:
可能作于屈原被流放江南之时,即作于顷襄王初年。
九、《离骚》的主题,《离骚》的思想内容:
《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗,他的情感和思想都熔铸在其中。因为评价《离骚》与评价屈原是分不开的。《离骚》中,屈原的峻洁人格,与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想、九死不悔的坚韧品质,纠结一处。
1、“美政”理想和深沉的爱国情感。
屈原洞晓当时形势,提出“美政”理想,但遭歼人排挤打击,楚王又不信任他。他的诗中,以死殉国,集中、鲜明地体现着屈原深厚真挚的爱国情感。这是《离骚》最令人感佩的主题之一。
2、追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。
对于“美政”理想,屈原求索不已,九死不悔;对于奸佞小人,他痛加指斥。表现屈原对理想的不懈追求和对奸佞小人的批判蔑视,是《离骚》的一个主要内容。屈原对理想热烈追求,对群小严厉斥责,这种爱憎鲜明的精神品格,给人留下了难忘的印象。
十、《离骚》的艺术特点:
1、浓烈的激情和奇幻的想象。
2、峻洁纯美,独立不屈的抒情主人公形象。
3、比兴手法的拓展。不仅运用了更其丰富的喻象,而且把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一,熔铸浑融的艺术境界,使之具有了象征的意义。
4、结构、语言方面的特点。
(1)既采用了民歌的形式,也汲取了散文的笔法,成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的文学表现形式。
(2)设为主客问答,铺排描写,对后来汉赋的形成产生了很大影响。
(3)语言丰富多姿,双声叠韵比比皆是。
(4)吸收方言入诗,增强了楚辞的地域特色。
十一、《九歌》篇目。
《九歌》包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,共11篇作品。除《礼魂》为组曲通用的送神曲外,每首歌曲都主祭一神。
十二、《九歌》内容。
《九歌》所祭之神包括主司天、地、人的各路神灵,司天之神如东皇太一神、云神、日神;司地之神如湘水神、河神、山神;司人之神如命运之神等。
十三、《九歌》艺术表现的特点。
1、《九歌》以奇异深浓的情感、凄清幽渺的境界,曼妙清新的描写结合在一起,造就了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。
2、整个诗篇清新凄艳,幽渺情深,体现着《九歌》的基本风格。
十四、《九章》篇目。
《九章》包括《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。《九章》之名,最早见于西汉刘向《九叹。忧苦》。《橘颂》最早。
十五、《九章》的风格。
平实素朴,直抒胸臆,多用白描。
十六、《天问》简况。
《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370余句,1500多字,是仅次于《离骚》的长诗。这诗的奇特,在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等,一口气提出了170多个问题,体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。《天问》似是作于屈原被楚怀王放逐于汉北之时。
十七、《招魂》的艺术特色。
1、结构精密完美。先从“四方”统招,次由东、南、西、北四个方位分招。
2、长于铺排描摹。
十八、宋玉及其赋作。
宋玉是屈原之后的一位楚辞作家,作品《九辩》。
十九、《九辩》题义:
《九辩》是由多个乐章组成的乐曲。从创意看是“惆怅兮而私自怜”的自悲生平之作。
二十、《九辩》的艺术特色及其与《离骚》思想、艺术上的异同。
1、思想上宋玉缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇,他采取退守保身的态度。
2、从艺术表现看,《九辩》不失为楚辞中一篇精品。
首先,它长于铺排描摹,并在描绘中创造较为圆融的意境。
其次,是细致入微的刻画描写。
再次,《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间,长短不拘,参差错落,双声叠韵字和重叠词的大量使用,更增强了诗歌的文字美和韵律美。
■ 文学作品优秀片段摘抄
茶峒是个美丽的小山城,依山傍水,风景秀丽。
翠翠和她的祖父就住在城口,每天给进城的人渡船是他们唯一的工作,有时祖父进城打酒,翠翠就和她的小黄狗为客人渡船,而小黄狗也听话地为主人拉绳引船,动作娴熟敏捷。这样,生活过得平淡而又快乐。
不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄,平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情,当看到翠翠第二次遇见了二老的时候,我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱,可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后,我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确,自那以后,翠翠的生活一天一天地发生着改变,致使最后永远失去了她的祖父,也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书,我的心里很难过,为翠翠的遭遇,也为她的祖父,因为他们是多么善良的人,多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听,而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚,总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面,有山,有水,有鸟鸣,有歌声,有欢笑,……而现在全被打破了。 故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号,以悲剧收场,但我却非常喜欢《边城》,喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色,尤其是翠翠的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船,却从来不收人家一分钱,有时客人想答谢他放了些钱在船上,他是追上好几里也一定要把钱还给人家,所以人们拿这位倔强的老头也没办法,只好在他进城买东西的时候多给他加些肉,加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草,过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水,里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人,为翠翠的未来担心,却从不把烦恼告诉她,只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上,爷爷走得是不安心的,因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。
还有翠翠的不食人间烟火,顺顺的慷慨大方,傩送二老的朴实真挚,天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合,这和时代的背景是分不开的,但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断,你会惊异地发现,沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源,那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的,它好似一股清泉,它又似一缕清风,吹走了我脸上的尘土,带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着,而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间,那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会,物质生活充裕,但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情,期待它由“童话变为现实”。
在喧闹的城市,被钢筋和水泥包围的世界,很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。”也许 我们不曾想象,在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情,同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里,也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪,因此,小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民,也让渡船这一线索变得自然。
读边城,是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人,与一个十几岁的小孩,靠渡船为生。他们的生活是拮据的,但他们也是快乐的,有了歌声的陪伴,他们不寂寞,有了善良村民的帮助,他门也容入了社会。
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追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。
以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来,心就可以不再远行;以为我需要的爱情,只是一个拥抱。
仙人掌之所以忧伤是因为爱上了泥土,满身的刺却将泥土包围。仙人掌期盼花开时让泥土感受最真实温暖的爱,深情守候的泥土却因为刺痛无法拥抱而离开。再倔强的仙人掌为了爱也留着泪暗暗的拔掉身上的刺,花只能开在刺上,于是,他们都错过了花期。直到现在心中仍然疼痛,那是因为彼此曾经像刺一样长在灵魂深处。
我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
天使有翅膀,我没有,所以我不是天使。魔鬼有魔力,我没有,所以我不是魔鬼。我有的,是无奈、绝望和孤独的自由。心底的.希望和绝望激烈地斗争着,获胜的却是无奈。我已学会了接受无奈,想无奈妥协。天使的缺点是太善良,魔鬼的缺点是太邪恶,我的缺点是太懦弱。
天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。
如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁:让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!
如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。
■ 文学作品优秀片段摘抄
1、巨大的成就是在巨大的期望中产生的。 泪水和汗水都是涩而咸的,但两者所获的结果不同,泪水大都为你带来痛苦,汗水则为你赢得幸福。与其多流泪,不如多流汗。 用嘲笑别人的愚蠢来显示自己的聪明,同样是一种愚蠢的方法。
2、在花的海洋,随处一看,藏在花朵里的精灵就会大方地让花儿展露芳颜。这儿是一朵盆景菊,沐浴着阳光的柠檬黄的颜色,像极了被用心的画家用颜料加深了生命的活力。花瓣细滑,几十瓣紧紧地簇拥着,羞涩的花蕊被众星捧月地现在花的中央,花蕊呈咖啡色,玲珑而可爱。整朵花好比豆蔻年华的少女头顶蓬松的发髫,女孩带着年少的轻狂和青春的自信朝着阳光奔跑,微笑。
3、江南烟雨,弱水空鳎几穗汀兰摇曳身姿,重重交叠地墨色云朵,恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙,却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽萦绕着波光涟漪中的轻舟,点缀着丝丝梦的迷离。
4、诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉,江湖大盗聚集之处,当头的就两个字:“信”和“义”,君子一言,驷马难追,为了一句诺言,赴汤蹈火,在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!
5、深夏,船桨微微荡开心中的迷雾,凝神眼前一片莲的倩影。我,只为赏荷。翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女:含笑伫立,娇羞欲语,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾。让我感悟那“芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”的佳境。
6、恍惚间,一朵傲然挺立的并蒂莲出现在我的眼前。俗话说:“并蒂莲花开,好事自然来。”它们那一抹深红,像一堆燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!我不禁欣喜地伸出手来,抚摸这一对美莲花。
7、我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺:尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会。践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
8、是谁说“少年不识愁滋味”?我看少年最识愁滋味,但那滋味永远是淡淡的,纯纯的,就像是矿泉水,喝着毫无味道,里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花,青年便是如诗,如画。十八岁的人们,已懂得人间冷暖,心情阴晴,默默地关注着,谁也不想去揭破那一层纱,就让它蒙着,美好而充实。
9、沉默往往代表着行动,不是说三年不鸣一鸣惊人吗,不是说不在沉默中爆发就在沉默中灭亡吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中,不同信仰的人们沉默着,包容着,同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
10、夜幕下,忽然飘起了雨,洒洒落落,空气中夹杂着花香,扑面而来,我喜欢临窗听雨!是夜万籁俱寂,都市的灯光在雨幕中闪烁!看着街头碌碌过客,我很欣然!因为我有听雨的闲情!窗外雨打在梧桐叶上,啪啪作响!犹如敲打我的心房,我没有所怀的!也没所思的!我喜欢这份宁静!这份心情!
11、方才勉强颔首自觑,轻巧地卷起诗作,招手唤来小斯结账,拂了拂衣衫上并不存在,转身离去,打开一把油纸伞,抿唇,眷恋似的看了一眼佳人消失的方向,反方向离去,步履踟蹰。
12、假如每天的生活都异常平静,如平静的湖面,如死水激不起一点波澜,那么生活会是怎样的黯然啊!人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极,高高升起,既而又重重摔下,这是一种怎样的迂回啊!正是平淡之中孕育着躁动,寂然之中交织着奋起,平凡之中藏匿着神奇,这生活才是充满乐趣和活力的啊!
13、请尊重不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐,各个民族的不同风俗习惯,请给予保护;各个地区的不同生活习性,请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
14、风来了。 先是一阵阵飘飘的微风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿,风大了,路旁的高粱狂乱地摇摆着,树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声,从远远的旷野上响了过来,阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围,克啦啦啦像爆炸似的响着,从西北方向滚动过来。 负重的生命或许更有韧性,更为健康。适当地给自己的生命负点重,这样或许活得更有意义!
15、二月里的春风,在白天,暖洋洋的,带点潮湿味儿,吹在脸上,却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚,特别是深夜,那股尖厉劲儿,真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着,沙滩里的柳树,像喝醉了酒似的,使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。
16、人类社会前进的滚滚车轮,常会驶进一个个险峻的弯道。社会是后退还是超越,是崩溃还是繁荣,充满了变数,充满了悬念。人生的道路崎岖不平,常会步入许许多多的弯道。人生是止步还是前进,是落后还是超越,充满了挑战,充满了机遇。
17、缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?万紫千红总是春,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐。
18、爱是人生之源,一个人的心中倘若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。有了爱,纵然是满眼阴云、遍地荆棘,你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物,物质的贫缺只会导致人生的艰难,而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
19、离家,念家,归家,是人的必然,也是人生的一种模式。我虽未踏上离家的路,却也明白那是怎样深沉的情感,刻在心上挥之不去,连逝水一样的时间也无法洗去的痕迹。自古多少的少年意气风发地与家园作别,当脸庞印上了皱纹,鬓角染上了霜华,归家后儿童相见不相识才明白乡音未改,家园未变,只是心老了。再摸摸那已经坍圮的残垣,已经衰败的破瓦,几十年的想念便涌上来,把坚强卸下,把疲惫拿出,伏下身去痛哭一场。
20、作为一名班主任,“民主教育”是他的一大特色,“爱心教育”是他成功的基石。他的爱是博爱,是严爱,是充满艺术魅力的关爱,他的教育方式是感性的,学生之于他朋友而非机器。是啊,当我们以冷眼、责骂和各种各样无休止的惩罚对待学生的时候,我们又怎能期望教育能深入学生的心灵?离开了对学生起码的爱,一切教育都是一纸谎言!――读李镇西《从批判走向建设》
21、作为刚踏入教育界的我来说,看完这本书,我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败,表扬学生还是批评学生,能促进学生还是抑制学生,是我们应该思考的问题,不加约束的权力会破坏班级里的信任关系,极大地阻碍学生的身心发展。――读《塑造教师》
22、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果只看到月亮的阴影,那你的生命旅程将难以找到光明;如果只看到树叶的驻洞,那你的人生将失去生机;如果只看到朋友的缺陷,那你的人生旅程将难以寻到知音。如果你完美无缺,那最大的遗憾便是过于完美。
23、秋天还象一个金色的小闹钟,提醒小动物们冬天准备到来了,于是,小喜鹊找来干枯的树枝建造温暖舒适的房子,狗熊吃得饱饱的,准备睡个天昏地暗,小松鼠们四处寻找松果和干果贮藏起来当冬天的粮食,小青蛙在快活地挖洞,准备舒舒服服的睡大觉呢!
24、曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白?算了,罢了,你以为我是闹剧也好,你因为我是幸福也好,关上门,各自有各自的幸福或者眼泪。
25、我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。
26、漫漫人生路,我们知道,害怕退却,没有出路;我们也知道,中途抛锚,又要耽误时间;我们更知道,任其飘摇,就有触礁沉没的危险。所以,“超越”是我们的必经之路,唯有越过“极限”的高山,我们才能看到旷世奇景!
27、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
28、寒风仍旧猛烈的侵袭着,惊扰着行路树摇摇欲坠的枝丫,像哀歌一般回荡在那里,兀自沉思着的.过客伴着悔恨与神伤,落寞在路旁的灰霾里。那时的片刻时光,他也觉得十分漫长。不知过了多长时间,他又缓缓迈出了脚步,也许仅仅是为了一个若隐若现的梦。
29、我蜷缩在黑暗的角落,望着天空,繁星点点,却觅不到月光的踪迹。伤心地唱完“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,抬起脑袋,仰望着天空,长长地叹了一口气:爱,究竟在何处?
30、美丽的故事,当其遭遇“人类发展史”的思索,它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前,它便成为了全世界儿童心中的故乡,成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话:站对舞台,造就成功。
31、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨、垂柳,庭院中的丁香,海棠,也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动,花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的,宁静的。整个沿江排开的小城,如同一个仰面静卧的巨人,正用它全部身心去感受晚风的恩泽,去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。
32、缕缕书香,溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖,更好地服务于教育,让每节课充满诗情画意,让学生心灵放飞,用知识点燃智慧,书籍是无穷的知识宝藏,是浩瀚的知识海洋,师生在知识海洋中扬帆起航……――读《书籍是长生果》
33、让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执着,也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃,给他人织一地绿茵、染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩。
34、步态有些蹒跚的他正拥着微微的醉意行走,光亮的前额,只有几根黑发遮掩着,宽宽的大脸上早已爬上岁月的痕迹,一双眼睛始终犀利,似乎要刺穿这黑幕下的丑恶。
35、丰盈的花朵竟簌簌地凋落,一片片轻盈地落在水面上的花瓣,舞出大大小小的水晕,一圈一圈地散开来。花瓣小舟随着风的指示,摇曳着,伴着那份花香渐渐消逝远去……只剩下两颗小小的花芯孤零零地伫立与水面上。
36、当然,感情并不能代替教育,但是我们的教育必须充满感情,这就是要有一颗爱学的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力,师生在人格上是平等的,教师不应该自视比学生“高人一等”,因此我们对学生的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而是发自肺腑的朋友的爱。――读《爱心与教育》
37、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。
38、倘若我是跋涉千里的夜行者,母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光,远远的为我亮着,轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员,母亲必是那热烈的掌声,呼唤我自信,鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿,母亲必是那一汪碧绿的湖水,在包容我顽皮任任性的同时,也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去。
39、霏霏细雨之后,飒飒秋风不期而至,带来了些许清凉的况味。我身穿藏蓝色长袖衫和浅蓝色牛仔裤,在大学校园里漫无目的地彳亍。偶尔可见几位学长学姐走过,他们或者步履匆匆,或者悠闲自在,脸上既洋溢着蓬勃的朝气,又书写着成熟的沉稳。
40、江河没有大海的汹涌澎湃,却有蜿蜒流转的气韵;小草没有青松的高大挺拔,却有绿意勃勃的柔韧;星星没有月亮的皎洁明亮,却有熠熠生辉的闪烁。世间万物,各有千秋,不必慨叹自己的不足,发挥自己的长处,风景这边独好。
42、踏过一片海,用博识的学问激起片片微澜;采过一丛花,正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻;无过一个梦,决定从那里启程。
43、人是一种社会动物。众生芸芸,人海茫茫,人耳总是张大了耳廓,兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁,从而不可避免地相信他人,动摇自己的本真。这时,他会迷失了自我,不相信自己,只一味依赖于他人,凡事毫无主见,成为一只温驯的任人宰割的羔羊!
44、拒绝平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡,角色普通,生活平淡,琐事连连,感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡,()摆正心态,多一份宁静,少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情,积极向上,勇于进取,挖掘潜力,奉献自己的光和热,执著追求,少一份抱怨,多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷,不会贪图享受,庸碌无为,不求显达于世,但求有所作为。
45、一个志愿者就是一把泥土,但我们存在的意义,不是被淹没。而是与无数把泥土聚集在一起,成就一座山峰,一条山脉,一片群峰。这样的山峰,可以改变风的走向,可以决定水的流速。这风,就是社会风气,这水,就是文明进程。
46、仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
47、我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套,似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排,无论如何,如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂,并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然,亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。――读《课堂亲近生活》
48、初冬里带有些温热,有换季的颜色。中山公园里秋意澎湃的菊花展热闹地举办着,又是一年一届菊展,虽已入冬,但秋的热情却从未停歇,它带满园的菊韵来到世间。
49、危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机,发现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现,使他研制出了干洗剂。没有危,怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?
■ 文学作品优秀片段摘抄
1、黑暗吞噬着牢房的每一个角落。令人窒息的不安的夜降临了。思路又转到吉凶未卜的明天。这只是第七夜,但是却好像已经熬过了好几个月。睡在硬邦邦的地上,全身疼痛不止。仓库里现在只剩下三个人了。老头躺在板床上打着呼噜,就像睡在自家的热炕上一样。这老爷子对眼前的处境满不在乎,夜夜都睡得又香又甜。酿私酒的老太婆被警备司令哥萨克少尉放出去弄烧酒去了。赫里斯季娜和保尔都躺在地上,离得很近。保尔昨天从窗口看见谢廖沙在街上站了很久,忧郁地盯着这座房子的窗户。
2、教堂的台阶上站着一群校官和尉官,神甫的两个女儿,几个乌克兰教师,一帮“自由哥萨克”和稍微有点驼背的市长——总之,是一群经过挑选的“各界人士”的代表。身穿契尔克斯长袍的步兵总监也站在这群人中间。他是阅兵式的总指挥。
3、接下来发生的事实在糟糕,叫我一辈子再也不敢去干那种想入非非的蠢事。我告诉他,我不大相信他那么勇敢,只是检验他一下,是否真有胆量跳悬崖,不过我并不强迫他这样做。当时我简直着了迷,觉得太有意思了,为了进一步激他,又提出了这样的条件:如果他真是男子汉,想博得我的爱情,那就跳下去,跳过之后,他就可以得到我。
4、近卫骑兵个个红光满面,身材高大。军官大都是伯爵和公爵,戴着金色的肩章,马裤上镶着银色的绦子,一切都跟沙皇时代一模一样,好像没有发生过革命似的。
5、一到夏天,在宁静的夜晚,年轻人全都跑到外面来。姑娘们和小伙子们,或者成群成帮,或者成双成对,有的在自家门口,有的在花园和庭院里,有的就在大街上,坐在盖房用的木料堆上。到处是欢笑,到处是歌声。
6、小男孩心疼得哭了起来,但是又没有办法,只好一边骂,一边转身跑开了。保尔却心满意足地跑回家去。他跳过栅栏,跑进小棚子,把弄来的枪藏在棚顶下面的梁上,然后开心地吹着口哨,走进屋里。
7、乌云犹如远方大火腾起的团团浓烟,在昏暗的天空缓慢浮动,移近一座佛塔,便用浓重的烟雾把它遮掩起来。佛塔变得模糊了,仿佛抹上了一层污泥,而逼近的乌云仍在不断给它着色,越着越深。昏黄的月亮发出微微颤抖的光,也沉没在乌云之中,如同掉进了黑色的染缸。
8、铁路两旁,黑糊糊的树木阴森森地闪进机车的灯光里,随即又消失在一片黑暗之中。车灯竭力想穿透黑暗,但是却被厚密的夜幕挡住了,只能照亮十米以内的.地方。机车好像耗尽了最后的力气,呼吸越来越弱了。
9、他正要转身回到栅栏那里去,但是已经晚了:他听到背后有狗在狂叫。从房子那边,有一条大狗顺着落满枯叶的小道,向他猛扑过来,可怕的汪汪声震荡着整个花园。
10、他看见一个陌生的姑娘站在那里,手扶着柳树,身子探向水面。她穿着领子上有蓝条的白色水兵服和浅灰色短裙。一双带花边的短袜紧紧裹住晒黑了的匀称的小腿,脚上穿着棕色的便鞋。栗色的头发梳成一条粗大的辫子。
11、一列火车在暴风雪中爬进了车站,两个穿军大衣背步枪的大学生和一队戴红袖标的革命士兵从车上跳下来。他们逮捕了站上的宪兵年老的上校和警备队长。城里的人这才相信传来的消息是真的了。于是几千个居民踏着积雪,穿过街道,涌到广场上去。
12、人的美并不在于外貌衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。
13、损人利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。
14、所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误。
15、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
16、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的有意义的,这就是为社会主义而奋斗。
17、只有像我这样发疯地爱生活爱斗争爱那新的更美好的世界的建设的人,只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
18、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
19、真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。
20、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
21、人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
22、医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。
23、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望信心的青春。
24、勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定,就是排除一切障碍。
25、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。
26、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
27、我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。……劳动,这是一切钝感的最好的医生。
28、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐,而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块,这样,我个人的悲痛便被排除了。
■ 文学作品优秀片段摘抄
一、小说部分
罗广斌《红岩》
杨沫《青春之歌》
孙犁《风云初记》、《铁木前传》
路翎《洼地上的“战役”》
茹志娟《百合花》
王蒙《组织部新来的青年人》、《青春万岁》、《春之声》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失态的季节》、《狂欢的季节》
高晓声《李顺大造屋》、《陈奂生上城》
谌容《减去十岁》、《人到中年》
铁凝《哦,香雪》、《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》
王安忆《小鲍庄》、《长恨歌》
张洁《爱,是不能忘记的》、《无字》
汪曾祺《受戒》、《大淖记事》
冯骥才《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》
张贤亮《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《绿化树》
贾平凹《浮躁》、《秦腔》
张承志《黑骏马》、《北方的河》、《金牧场》、《心灵史》
韩少功《爸爸爸》《马桥词典》
徐怀中《西线轶事》
莫言《红高粱》、《蛙》
刘索拉《你别无选择》
残雪《山上的小屋》
余华 《现实一种》、《活着》、《兄弟》
苏童《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《红粉》
池莉《烦恼人生》、《太阳出世》
方方《风景》、《落日》、《祖父在父亲心中》
刘震云《一地鸡毛》、《单位》、《故乡天下黄花》、《温故一九四二》
叶兆言《挽歌》
路遥《人生》、《平凡的世界》
陈忠实《四妹子》、《白鹿原》
迟子建《满洲国》、《额尔古纳河右岸》
姜戎《狼图腾》
都梁《亮剑》
麦家《暗算》
周大新《安魂》
史铁生《务虚笔记》
宗璞《红豆》、《东藏记》
刘庆邦《鞋》、《神木》
王小波《黄金时代》
阿来《尘埃落定》、《空山》
毕飞宇《青衣》、《玉米》、《推拿》
白先勇《台北人》、《纽约客》、《孽子》
陈映真《将军族》、《夜行货车》
金庸《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》
於梨华《又见棕榈,又见棕榈》
二、诗歌部分
郭小川《致青年公民》、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》、《团泊洼的秋天》
贺敬之《雷锋之歌》、《回延安》、《桂林山水歌》
闻捷《吐鲁番情歌》
流沙河《草木篇》
艾青《礁石》、《鱼化石》、《古罗马的大斗技场》、《光的赞歌》
曾卓《悬崖边的树》、《有赠》
绿原《重读<圣经>》
牛汉《华南虎》
雷抒雁《小草在歌唱》
舒婷《致橡树》、《双桅船》、《祖国啊,我亲爱的祖国》
杨牧《我是青年》
骆耕野《不满》
北岛《回答》
梁小斌《中国,我的钥匙丢了》
顾城《一代人》、《远与近》
杨炼《诺日朗》
海子《面朝大海 春暖花开》、《亚洲铜》
《天安门诗抄》
余光中《乡愁》、《白玉苦瓜》
三、散文部分
杨朔《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花赋》
秦牧《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》
刘白羽《长江三日》、《日出》
冰心《樱花赞》
吴伯萧《记一辆纺车》、《菜园小记》
李健吾《雨中登泰山》
魏巍《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》
穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》
傅雷《傅雷家书》
邓拓《燕山夜话》
巴金《随想录》、《怀念萧珊》
杨绛《干校六记》
史铁生《我与地坛》
徐迟《歌德巴赫猜想》、《地质之光》
余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》
王小波《我的精神家园》
余光中《听听那冷雨》
唐敏《女孩子的花》
苏叶《总是难忘》
陈桂棣、春桃《中国农民调查》
刘郎《苏园六纪》
董桥《董桥散文》
张晓风《张晓风散文》
琦君《琦君散文》
三毛《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《梦里花落知多少》
四、戏剧部分
老舍《茶馆 》
郭沫若《蔡文姬》
田汉的《关汉卿》
高行健《绝对信号》、《车站》
刘锦云《狗儿爷涅槃》
杨健《桑树坪纪事》
孟京辉《思凡》、《恋爱的犀牛》
赖声川《暗恋桃花源》
■ 文学作品优秀片段摘抄
第一次读《小王子》,是在高中的时候,我一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。三十年后的现在,再读《小王子》,不禁一次次地流泪,为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸,为他纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者在序言里面说的,他把这个童话“献给雷昂?维尔特,当他还是一个小男孩的时候”
《小王子》是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的世界著名儿童文学。主人公是来自外星球的小王子,全书讲述他来到地球的种种经历。故事既美丽又伤感:飞行员“我”因为飞机出了故障,被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上,这时一个迷人而神秘的小男孩儿出现了,执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子,纯洁,忧郁,爱提问题,对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了,因为一朵美丽而娇气的玫瑰,小王子离开了一直平静地生活着的小行星。他先后游历了六个星球,在这些星球上,他遇到一些他觉得很不可理逾的大人,狂妄自大的国王,财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……他用朴实的语言,向你倾诉一些隐藏在事实背后的东西,那些眼睛看不到的东西。他不断的感慨:“大人的世界确实奇怪,真正重要的东西是看不见的。所有的大人都曾经是孩子……”
《小王子》这部童话情节跌宕起伏,富有哲理和意趣。(.)作者以小王子孩子的眼光,用凝练的语言渗透了对人类文明的深邃认识,写出了人类孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运,阐述了成人的空虚、盲目、愚蠢、狂妄、死板、教条,表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。作者还特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱,希望人们要发展友情,相互热爱,勇于承担爱的责任。因为在作
者看来,小王子的爱情,纯净淡雅,诚恳认真。所以作者认为爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热,爱就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草,爱就要像小王子那样爱得死去活来,爱就要像小王子那样爱得不顾一切。如果死能够使他回到自己的星星上,如果死能够让他和所爱的人相会,他会义无返顾地选择死去。小王子就是这么做的,他轻轻地倒下,正如他无人知晓地来到地球。
■ 文学作品优秀片段摘抄
经典爱情文学作品摘抄
1、《了不起的盖茨比》:“人们总是向着那些破灭的光辉前进”
2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
3、你像春风意外光临
4、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
5、巴勃罗·聂鲁达《我喜欢你是寂静的》:
6、“生命中曾经有过的所有灿烂,终究都需要用寂寞来偿还。”
7、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
8、出自先秦佚名的《诗经·关雎》
9、J.D.塞林格《麦田里的守望者》:
10、《小王子》:“只有用心去看,才能看到真正重要的东西”
11、那些终于从头盔和铠甲里脱身出来的人,由于各自复归为不会彼此混淆的、有特征的自我而感到满足和舒畅,都已经在那里酣然入梦了。
12、“当一个人开始想要改变世界时,他应该先改变自己的内心。”
13、《哈利·波特与魔法石》:“快乐和幸福是最强大的魔法”
14、《红楼梦》:“人生如梦,一尘不染”
15、“你无法理解过去,就无法真正理解现在和未来。”
16、彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。——诗经
17、以下是一些世界文学经典中的著名段落,供您参考:
18、"这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个智慧的时代,这是一个愚蠢的时代;这是一个信仰的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望的春天,这是失望的冬天;我们拥有一切,我们一无所有;我们正直无私,我们卑鄙污秽;我们学会了如何飞得高,我们却忘记了如何行走;我们把天堂变成了地狱,我们又能把地狱变成天堂。"
19、《红楼梦》:“人间自是有情痴,此恨不关风与月。”
20、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——诗经《黍离》
21、这个句子简洁明了,用了“此”、“开卷”、“第一回”等词汇,一下子抓住了读者的心,引起了读者的好奇。
22、这些文学经典段落包含了作者对生活、爱情、人性等方面的深刻思考,值得一读。在阅读这些段落时,可以体会到文学作品中的深刻内涵和丰富情感,对提高个人的文学素养和审美观念有很大帮助。
23、弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》:
24、从此生活像像春天一样缤纷多彩
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25、出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》
26、“我的心灵是自由的,我的感觉是真实的,我的信仰是忠诚的。”
27、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
28、关于这个问题,以下是一些经典的书摘文学段落:
29、威廉·福克纳《押沙龙,押沙龙!》:
30、莎士比亚《哈姆雷特》:
经典爱情文学作品摘抄
31、“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”
32、“一个不成熟的人的标志是他愿意为某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为某个理由而谦恭地活下去。”
33、弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
34、乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》:
35、诗经中描写爱情的名句摘抄
36、、对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。
37、我生来是好人,没本事做恶人,吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事,就算没有白活了。
38、以下是几段文学经典段落:
39、这个句子所起的作用不仅仅是让读者想继续往下看,也让读者明白这是一本非常有条理,设置合理的小说。
40、以为会永远寸草不生
41、出自先秦佚名的《诗经·击鼓》
42、像春花给百无聊赖的人生点缀了生机
43、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
44、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
45、有很多经典段落,以下是其中的一个:《红楼梦》的开篇句“此开卷第一回也”是一段非常经典的书摘文学段落。
46、马尔克斯《百年孤独》:
47、首先态度和心情都要尽可能的冷静
48、恋爱中的对方应该具有本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样,其它都可以逐步地改善和培养。
49、以下是一段经典文学摘录:
50、“我们奋力向前,逆水行舟,被不断地后推,直至回到往昔岁月。”
51、《傲慢与偏见》:“傲慢和偏见,是人们最难以克服的弱点之一”
52、艾米莉·勃朗特《简·爱》:
53、《百年孤独》:“许多年以后,面对行刑队,布恩迪亚上校将会想起父亲带他去参观冰块的那个下午。”
54、除了《红楼梦》,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”(唐婉),“那一年,我们都还很年轻,最美的时光还在热忱的等待里”《何以笙箫默》)等其他经典句子也都是非常脍炙人口的。
55、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》
56、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——诗经《诗经》
57、“我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样,你从远处聆听我,我的声音却无法触及你。”
58、——狄更斯,《双城记》
59、《小王子》:“人只有用心灵才能看清事物,真正重要的东西,眼睛是看不见的。”
60、青青子衿,悠悠我心。
经典爱情文学作品摘抄
61、如同一片树叶,除非得到全树的默许,不能独自变黄。所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。
62、像春雨将干涸的心田滋润
63、我的心是一片孤寂的灰烬
64、没想到偶然的一天,
65、《诗经》爱情诗如下:
66、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
67、《百年孤独》:“时间不仅会治愈创伤,也会让人忘却真相”
68、爱情趁机偷偷发了芽
■ 文学作品优秀片段摘抄
活动目标:
1、感受故事中的趣味性,喜欢文学活动。
机智和勇敢。
小木偶和小老鼠的对话。
活动准备:
小木偶娃娃、小猫、小老鼠头饰。
2、磁带:红靴子
活动过程:
1、出示图片和小木偶,幼儿想象故事情节。
(1)出示小老鼠图片,提问:你喜欢小老鼠吗?为什么?
(
2、播放磁带,幼儿初步理解故事内容。
(1)播放故事,幼儿仔细倾听。
(2)根据故事内容提问:小猫为什么想要一双靴子?为什么偏偏想要小木偶的靴子?小老鼠爬到树上后唱了什么?当小猫气的爬到树上后,小老鼠又唱了什么?这时小猫是怎样做的?后来小老鼠又是怎么做的?
讨论故事中小老鼠的形象特征。
(1)幼儿完整欣赏故事,并提问:故事中的小老鼠和你们平时知道的小老鼠一样吗?这是一只怎样的小老鼠?在这个故事里,你最喜欢谁?不喜欢谁?为什么?
(2)教师提问,引导幼儿用故事中小动物的对话进行回答。
(机智和勇敢的小老鼠。
4、集体讨论,拓展经验。
集体讨论:如果你是小老鼠,看到小猫抢走了小木偶的靴子,你会怎么帮它?
活动延伸:
为幼儿提供相关头饰和道具,引导幼儿表演故事。
■ 文学作品优秀片段摘抄
1、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果?虽然恍然大悟,但为时晚矣!
2、被困在一个叫做寂寞漂浮的瓶子里,出口太小,也让自己被掩盖起来。
3、混乱的世界,除了你,一切的繁华都是背景,这戏用生命来演下去,付出稀罕的约定,这种感觉只对你我有意义。
4、人生是一部电影,痛苦是开始,挣扎是过程,死亡是结束。
5、不要抛弃老朋友。因为你找不到任何人代替他的位置。友谊像酒,越久越浓。
6、苍白的风华,烧尽了青春的无知,分离的岁月,只是继续写流年的篇章。
7、回忆让我们哭泣,有时也让我们微笑。
8、人生只有三天,困惑的人活在昨天,期待的人活在明天,只有清楚的人活在今天。
9、幸福是去感受,不是去比较。生活是为了生意,不是为了计算。关系是用来维持的,不是用来考验的。爱是为了爱,不是为了伤害。钱是给的,不是量的。谎言是用来打破的,不是用来粉饰的。信任是沉淀,而不是挑战。
10、你和我,一步之遥;我不能向前走一步,在你身边;不能后退一步,找不到朋友的支点,只能静静地看着你,默默地祝福你。
11、有一种幸福就是有一个人可以让你失去一切去爱他一辈子。
12、渐渐地,你会发现不是每个人都适合与你分享成功的喜悦。有的抱怨你炫耀,有的嫉妒,有的不屑,于是我们渐渐变得谦虚。在一天结束的时候,最重要的人是那些让你分享你的骄傲的人,他们不会让你失望,当你得意忘乎所以的时候他们会微笑。
13、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾。想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
14、生活的有趣之处在于,你昨天遭受的最大痛苦,可能会成为你明天最大的力量。
15、记忆流淌成河,我路过岸边,闭上眼睛,悲欢离合,找不到自己。
16、很多时候,看的太透彻反而不快乐,太天真没心没肺。
17、对自己好一点,一辈子不长;对别人好,下辈子不一定能遇见。
18、是我们唯一编织梦想的好时光。
19、不要停留在过去,不要回到过去,不管发生什么,不要放弃,继续走下去,总会有意想不到的风景。也许不是你想走的路,或者不是你想爬的顶峰,但是另一条路有另一条路的风景,不同的山峰也会有美丽的日出,不要总是忘记原来的路。
20、如果不快乐,如果不快乐,那么放手;如果舍不得,如果不放,那就是痛苦。现在我知道了,不知道一个人,也可以爱他;现在我明白了,不爱一个人,也会想念他;有些人突然出现,给你意想不到的惊喜。曾经以为自己是你生命中的神,可以拯救灵魂的饥渴,可是错了,有些人注定只是生命中的过客。
■ 文学作品优秀片段摘抄
随着电影业的发展,其逐渐具备认识、教育和审美等其他功能。这些功能主要体现在电影与文学作品的有机结合上,这种结合是信息时代的产物,两者互相促进、互相影响。
摘要:随着电影业的迅速发展,很多文学作品都逐渐被引用到电影剧本中。通过电影的拍摄来将文学作品中的人物、故事、情节立体化,这种行为使得电影和文学作品之间的联系愈来愈紧密,很多英美文学电影都是依照英美文学作品进行翻拍的。本文主要是通过介绍几部英美电影来探讨英美文学电影与文学作品之间的紧密联系,供大家参考。
电影和小说属于两种不同的艺术形式,但是两者之间又存在着十分紧密的联系,这种联系主要表现在电影和小说作品相互促进、相互推动上。电影和文学作品存在联系的原因在于两者之间存在许多共通点,这些共通点主要分为以下五个方面:1.电影和文学作品都是以可以感觉到的形象来表现编剧或作家希望表达的感情。文学作品主要是以语言和文字的方式来塑造人物形象,而电影则运用演员、布景和道具来塑造影视形象;2.两种艺术形式都包含人物、语言、情节和结构四大因素;3.两者都属于叙事艺术。叙事即叙述故事,对故事进行描述,其是作者将不同的情节联合进行描述。文学作品和电影都包含四大因素,即人物、语言、情节和结构。文学作品和电影都需要叙述,但是相比之下,电影艺术对故事和情节的要求更多;4.两者都具有假设性。假设性属于一种艺术表现方式,其主要是指以假乱真的表现方式。艺术形象并不是直接复制生活中的自然形态,来源于生活又需要超越生活,这便是电影和文学作品的假设性。5.两者都属于时间艺术。时间是电影和文学作品中的重要因素,是这两种艺术形式不可或缺的条件。
以上五种便是电影和文学作品之间的共通点,这些共通点决定它们存在十分紧密的联系。英美文学有着十分辉煌的历史,因此英美很多电影公司根据文学作品和电影之间的联系来拍摄优秀的电影作品。
随着电影业的飞速发展,很多电影都开始引入十分经典的文学作品。随着这类电影逐渐受到人们的认可和喜爱,文学电影和文学作品之间的联系也愈来愈紧密。目前,这两种联系在英美地区得到了十分明显的效果。下面笔者便从几部电影作品中来分析文学作品在电影中的运用。
1. 电影作品《黛洛维夫人》 电影《黛洛维夫人》是根据英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫的同名小说《黛洛维夫人》来进行拍摄的。在两次世界大战期间,弗吉尼亚·伍尔夫是英国伦敦文学界的中心人物,是布卢姆茨伯里派的成员之一。电影作品《黛洛维夫人》讲述的是在伦敦1923年的夏天,也是第一次世界大战结束后的5年,主人翁Dalloway回想起1890年夏天十分年轻、美丽的自己。电影的成功是剧本、导演、演员、后期制作等方面来决定的,小说《黛洛维夫人》则为电影提供了十分优秀的剧本,一定程度上保证了电影的成功。
2. 电影作品《三颗翼动的心》 1997年著名导演伊恩·索弗特利拍摄的电影作品《三颗翼动的心》,是根据美国著名作家亨利·詹姆斯的同名小说改编拍摄而成的。这部小说讲述的是一个发生在威尼斯的爱情悲剧,小说中展现了令人难忘的浪漫情怀。通过英国演技派女演员海伦娜·博纳姆·卡特精湛的演技,来将小说中的人物鲜活化、情节立体化。小说《三颗翼动的心》出版之后便受到读者的喜爱,而将其选为电影剧本取材也是看中其经典所在。一方面将小说以电影的形式展现给读者,另一方面让更多人能够通过电影认识和理解小说,是文学作品和电影的典型结合。
3. 电影作品《巴里·林登》 1975年,英国Hawk电影公司制作出了经典文学电影《巴里·林登》,这是根据著名作家萨克雷的小说《巴里·林登的记忆》改编拍摄而成的。通过电影让小说人物更加鲜活,将其坎坷的命运更加明了地展现给观众。小说《巴里·林登的记忆》将主人翁的经历描写得十分精彩,由于导演和演员将其生动地表现出来,即使是3个小时的电影也不会觉得漫长。这部电影曾获得最佳摄影、最佳导演奖、4项奥斯卡奖等14个奖项,是电影行业难得的完美作品。
以上三部电影作品的共同点在于将电影和文学作品有效地结合在一起,通过转换艺术形式,让其能够获得更多观众的喜爱。作家在编写小说时,注重的是故事情节、人物的动作、对话;而导演在拍摄时,注重的不仅仅是整个故事情节,还需要考虑到电影的拍摄效果、演员的演技及其整个拍摄团队的合作。通过将电影和文学作品这两种艺术形式有效地结合,将经典深入人心。综上所述,文学作品为电影提供了优秀的电影剧本,很大程度上推动了电影业的进步。
1. 英美电影作为教学辅助工具在高校促进了英美文学作品的推广 英美文学是我国高校外语专业的一门必修专业课程,这项课程的目的在于让我国学生能够有效地了解英美文化。目前,高等学校英语专业主要是为学生介绍英美文学史上的很有影响力的作家的经典著作。但是由于英美名家名作资料繁多,教授起来会比较麻烦。加上很多学生对著作的学习兴趣并不大,自然也不能很好地了解英美文学作品。电影是一种兼具视觉、听觉、时间和空间为一体的艺术形式,通过演员的演技让文学作品的故事情节更加明了地展现在观众面前。随着素质教育的推行,很多教师在教学过程中会通过播放由小说改编的电影来辅助教学。通过这样的教学方式,不仅能够有效地激发学生学习英美文化的`兴趣,也能全面地培养学生的阅读、欣赏和理解能力。由此可见,电影确实能够很好地促进英美文学作品的推广。
2. 电影能够有效地表现小说的各方面 大多文学作品都包含跌宕起伏的情节、生动的人物和深刻的思想,正是因为这些因素才使得他们受到读者的青睐。随着电影行业的快速发展,很多读者都渴望将电影和经典作品进行结合。正是为了满足人们的这种需求,很多电影公司试图将两种艺术形式加以结合。事实证明,这种结合十分成功。文学作品的情节、思想都为电影提供了十分特别的素材。而电影则是更加立体地、具体地表现出文学作品中的人物特征和故事情节,通过演员加以演绎,让文学作品以传媒的形式展现给人们。这种有效地结合使得文学电影和文学作品之间的联系逐渐紧密,通过电影的展现,让这些经典文学作品有另一番韵味。
■ 文学作品优秀片段摘抄
一、《诗经》是我国第一部诗歌总集,原本称为《诗》或《诗三百》,汉代以后才尊为“经”。它收录了从西周初年到春秋中叶约五百余年间的诗歌共305篇。包括《国风》(分为十五国风)160篇,《小雅》74篇,《大雅》31篇,《颂》(分为周颂、鲁颂、商颂)40篇。
二、《诗经》的收集和编订。
采诗说、献诗说、删诗说(孔子)。
三、“献诗”的说法较早产生于先秦时期。
四、关于《诗经》的编订,汉代有“孔子删诗”的说法,最早提出此说的是司马迁。
五、最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂,大概是战国末期的荀子。
六、《诗经》的分类依据及意义。
《诗经》中的风、雅、颂以音乐的不同来解释风、雅、颂。风指各地不同的音乐;雅,正声,朝庭的音乐。颂:宗庙祭祀用的舞曲。
七、诗经在先秦时的作用:
1、祭祀、宴享时奏唱。
2、作为外交场合言谈应对的辞应。
3、作为教育的课本。
八、汉代传授《诗经》的有四家,即:鲁人申培,齐人辕固,燕人韩婴,赵人毛苌。或取其国名,或取其姓氏,而称为鲁、齐、韩、毛四家诗。今天我们看到的《诗经》是毛诗。
九、《诗经》可分为社会政治诗、情爱诗、史诗和农事诗。
十、简析社会政治诗。
1、下层人民挟击政治的诗。
①揭露宫闱丑行的诗,如《邶风新台》
②对于贵族统治者的荒淫无耻,予以严厉批判的诗,如《风相鼠》
③反映当时繁重的徭役给人民带来的苦难的诗,如《邶风击鼓》
④直接描写征夫对徭役的痛苦体验。《 风东山》
⑤对剥削现象表示不满的诗,如《魏风伐檀》。
2、官吏对政治表示不满的诗。
①从自身的体会入笔,抱怨劳逸不均。如《邶风北门》。
②发抒忧国忧民的心情或直斥高层统治者的错庸无道,如《小雅》中的《正月》。
3、抒发生活郁闷和人生忧伤的诗。
①宣泄对于人生的感慨和郁结的情怀。
②表达了“士”的人生悲哀,如《魏风园有桃》。
4、称颂执政者的诗。
赞美尽瘁为公的执政者,如《召南甘棠》
十一、简析情爱诗。
1、歌唱爱情和婚姻的诗。
(1)一些爱情诗表白男女的悦慕,直率、大胆而浪漫。如《召南biao有梅》。
(2)一些诗作的表现风格呈现为温文典雅。如《邶风静女》。
2、反映与爱情婚姻相关社会问题的诗。
(1)反映婚姻生活幸福美满的诗。如《郑风女曰鸡鸣》。
(2)写女子的恋爱遭到家人的反对,
(3)被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱。如《邶风》中《日月》。
十二、《诗经》中最著名的是周人的五篇史诗:《大雅》中的《公民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。《公刘》和《绵》各自记录了周民的一次大迁徙。
十三、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。
1、《大雅》的五篇史诗,叙友谊赛了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
2、歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩,是五篇史诗的主要内容。
3、总结历史教训,提出治国思想,也是周人史诗的主要内容。
十四、《七月》的内宾梗概。
《七月》最为著名。这首诗叙说农夫一年四季无休无止的新时期劳作。全诗八章,大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第,按月歌唱,平铺直叙一年四季适应不同节修的各种劳作,也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有较大的史料价值。
十五、简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。
真实率直的抒情和情感化的叙事,是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
1、 首先,作者所抒发的情感是真实的。
2、 其次,作者抒发情感的方式是坦率的。
(1)表达相思,就直说“求之不行,寤寐思服。”
(2)抒发爱恋,则径言“投我以木瓜,报之以琼琚。”
(3)有了情感磨擦,就直抒胸臆:“子我不思,岂无他人。”
(4)爱情遇到阴碍,则呼天唤地。
(5)抒发夫妻间的相思,便直言“愿言思伯,甘心首疾。”
3、再次,叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。
十六、简述《诗经》形式和语言方面的特点。
1、首先是重章复沓的结构形式。一是字词虽变而意义相同。二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
2、其次,《诗经》以四言为基本句式。
3、再次,《诗经》节奏鲜明,音韵谐洽,有天然的音乐美感。
4、《诗经》的语言也很特色。一是词汇丰富。二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用,不但增加了诗歌的韵律美,更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
十七、论述《诗经》的主要文学成就。
1、抒情与定实的统一。
2、赋、比、兴的艺术表现方法。
(1)赋是《诗经》中运用最多的表现手法。可以直接叙事,如大部分《诗经》。可以直接刻画描写,如《 fouyi》可以直言其志和直抒胸臆,如大部分社会政治诗都是如此。
(2)比,一般说就是比喻。如著名的《卫风。硕人》接连以六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。这样的“比”法在《诗经》中运用很多。另一种情形是整首诗用比。如《魏风硕鼠》。
(3)兴就是起兴或发端。有相关和不相关两种情形。与诗歌情思相关时,一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用;与诗歌情思没有意义相关时,则往往是起到起韵的作用。
3、形式和语言方面的几个特点。
(1)首先是重章复沓的结构形式。一是字词虽变而意义相同。二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
(2)其次,《诗经》以四言为基本句式。
(3)再次,《诗经》节奏鲜明,音韵谐洽,有天然的音乐美感。
(4)《诗经》的语言也很特色。一是词汇丰富。二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用,不但增加了诗歌的韵律美,更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
■ 文学作品优秀片段摘抄
《世界儿童文学·阅读与经典》全书涉及世界儿童文学作家百余人、世界经典儿童文学作品近二百部、精彩书籍封面和插图三百余幅。它引领读者跨越儿童文学的门槛,走进儿童文学的世界,了解儿童文学的基本模式,熟悉儿童文学的分类,品读儿童文学的故事情节,感受儿童文学人物的魅力。可以说,《世界儿童文学·阅读与经典》是一部二百年世界儿童文学历史与传世经典名篇的阅读圣典。
这本《世界儿童文学阅读与经典》中,有一篇文字介绍《不老泉》,其中引用了美国童书评论家安妮塔西尔维在《给孩子100本最棒的书》里对它的赞美——就我个人而言,如果只能带一部儿童文学作品到荒岛上的话,那应该就是《不老泉》。
其实我很想说,就父母而言,如果只能选择一本书,带孩子领略世界儿童文学经典名篇的魅力,那应该就是这本《阅读与经典》;就所有喜欢读书又童心未泯的大人而言,如果只能选择一本书,让你免于错过全世界最精彩的故事、最精妙的图画,那应该就是这本《阅读与经典》;就所有对儿童文学感兴趣的大人与孩子而言,如果只能选择一本书,让你对早已熟悉的故事有不同以往的新的体会,或是去了解故事背后的故事,那应该就是这本《阅读与经典》。下篇开篇的一段文字打动了我。彭懿老师在说到“为什么读经典”时,引用意大利作家伊塔洛卡尔维诺的一句话——经典,是每次重读都像初读那样带来新发现的书;经典,是即使我们初读也好像是在重温的书。《世界儿童文学阅读与经典》就是这样一本带我们初读或重温,并不断有新发现的世界儿童文学阅读宝典。
彭懿老师的文字一如既往的幽默轻松,充满童趣。大量大量的出自世界插画大师之手的原版图书的封面、插图让这本书精美至极,即使一字不读,只是翻一翻,也是种美的享受。当然,最有价值的还是彭懿老师的讲述与评析。丰富的资料背景、深入浅出的讲述、优美又俏皮的文字,还有实用指导价值超强的“中文译本推荐”和“延伸阅读”??很难说,这是本讲述儿童文学的文学书,还是本讲述儿童文学的工具书。
总之,值得一生珍藏!
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