读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空。在作品这本书当中描述的一些情节，让阅读者会留下深刻印象。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择。如何借鉴有关作品的网上优秀的读后感呢？在这里，你不妨读读寻找自己读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
寻找自己读后感 篇1
鸟有飞翔的快乐，鱼有潜游的快乐，我有阅读的快乐!暑假我读了张秋生写的《小巴掌童话》，这是一本有趣又非常有意义的书，里面有各种各样的小故事。其中，我印象最深刻的故事就是《没有靴子的田野猫》。
《没有靴子的田野猫》讲述了一只没有靴子的猫生活在田野里，它非常快乐。这只没有靴子的猫，喜欢闻那方圆百里都能吸到的花香，喜欢和小草、小树一同晒太阳，喜欢和小鸟一起听春雨打在树叶上啪啪啪的声音。因为它喜欢田野，所以人们给它起了一个好听的名字，叫田一野一猫!
有一天田野猫去城里，交上了很多和它一样没有靴子的猫朋友，它们被城里穿靴的猫欺负了，穿靴猫们哈哈大笑地对田野们说：瞧!一群没有靴子的猫!说着还用靴子踩它们。
田野猫很生气，于是就做了一双凉快并充满阳光味道的小草鞋，那些自视清高的穿靴猫羡慕极了，都不管三七二十一的脱下了自已的靴子，争先恐后的向田野描交换小草鞋，田野猫头也不抬地说谁稀罕你们这些笨重、闷热的丑靴子!
田野猫说完又做了许多小草鞋，分给它的朋友们。它们得到了小草鞋都很开心 。读了这个故事我明白了这些道理：快乐是无穷无尽的，每个人的快乐都是独一无二的;要有信心，觉得自己是最棒的;要乐于分享。
高尔基曾说过：我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了 生活的意义，愈觉得生活的重要。书籍能够陶冶我们的灵魂，增长我的知识。希望大家都来读这本书叫《小巴掌童话》的书。
寻找自己读后感 篇2
这本书是一本纯美的小说，主要讲述了一个少女到悬崖边采洁白如玉的百合花时，一不小心，跌入了峡谷。她出现在一个叫根鸟的年轻人的梦里。根鸟还从白鹰叼来的纸条知道了少女的处境，决定出发了。就这样一飞冲天，去寻找自己的梦。孤独的荒漠、柔美的草原、陡峭的大山、奇怪的村落、可怕的峡谷、温馨的小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟在成长着。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他痛苦中品尝着快乐。
根鸟在寻找梦的时候去过一个可怕的峡谷——鬼谷。在那里背矿石，背出了一个结实的背，一副结实的肩和一双有力的腿，后来到米溪当了背米工人。“一麻袋的米，立在肩上或游在背上，他都能自在地走过跳板、登上二十几级台，然后将米送到米店的仓里。”可见一个艰辛的环境下能使一个人变得勇敢、坚强。
“当山风将根鸟吹醒时，他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔。他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……”我想他在号啕大哭的时候，心里一定很痛苦，恨自己不早一点来到这个峡谷，现在只有白鹰在天空中翱翔，而紫烟姑娘却不见了。
“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己高尚的行为之后，他的心理一定会感到有一股暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到净化。”作者在《根鸟》这本书里融入了这种思想，使文章更有可读的价值，更受人们的欢迎。
这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。去看看这本书吧，我推荐的一定没错。
寻找自己读后感 篇3
我喜欢散文，喜欢它的自由，不受束缚，却比其他任何一种文体都能令人陷入深思。这是我第一次接触毕淑敏的文字。正如书的名字一样，书的字里行间都充满一种淡淡的温暖和幸福感，足以消除心灵的疲惫和惘然。
整本书致力于打造一种温馨的氛围，充满了正能量。作为毕淑敏的代表作之一，它主要讲述发生在她身上或者周围的事物以及她对生活的态度和看法。其中令我印象最深的一篇文章是《蚕是被自己的丝裹住的》。小学时代，为了科学研究，几乎每个孩子都养过蚕。最期望看到的一定是蚕宝宝破茧成蛾的那一刻。但也有许多蚕只停留在成为茧的那一个阶段。那一个个看似牢固的雪白房子，不就像一个个人的内心吗。现代社会的楼房越建越高，越建越坚固，人与人之间的心墙也越筑越厚。猜忌、怀疑充斥着原本就千疮百孔的世界。为了保护自己，许多人就像被自己亲手编织出来的丝层层缚住的蚕，在自己的小世界里沉溺，难以自拔。终生困顿在自己的茧里或者勇敢地破茧而出，做出这个抉择的关键就是：是否有足够的温暖和爱在你身后，做最坚固的后盾。
在自以为受到背叛，失去光明后，我们总会控诉这世界有多么冷漠。但生命中其实有很多温暖，只是在都市快节奏生活中，被我们慢慢遗忘了。所以，我们不防放慢脚步抑或适时的驻足、回首，寻找这世界最简单的温暖。
亲情，一个人一生中最纯粹、无私的情感。当我们呱呱坠地的那一刻起，就承载着一个家庭的希望。而且，无论何时无论何地，无论你变成什么样子，亲人都不会丢下你。亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情就像一缕冬日里的阳光，总能在凛冽的寒风中，温暖失落者的心田。请记住，家是你永远的避风港，当你失去自己所追逐的名气、利益、权利时，不妨转个身，回家。等整理好一切后，重新出发
友情，一个人一生中最无法割舍的情感。从幼儿园到小学到中学到大学再到工作，我们身边总会有朋友的陪伴。朋友，是一种特殊的温暖。还记得当你生日收到朋友的礼物时的惊喜吗？还记得你因为被老师批评而伤心，死党用尽各种方法逗你开心时的感动吗？还记得在床上的你与你窃窃私语的闺蜜，被生活老师点名批评时对彼此所做的鬼脸吗？亲爱的朋友们，你们一直刻在我的记忆里，即使忘记了你们的声音，忘记了你们的笑容，忘记了你们的脸，但是每当想起和你们在一起的那种感受，是永远都不会改变的。
在陌生人之间也存在着或多或少的温暖。不知有多少人会和我一样，看见街边乞讨的人，总会从口袋里拿出钱轻轻放入面前残破的碗里。其中没有任何利益可以图，只是单纯的想要帮助这些生活困难的人。又有多少人会和我一样，在一个大雨天，准备顶雨回家，却从素不相识的人手中接过一把雨伞
其实，世界上最伟大、最坚韧的温暖，源于你内心的爱。爱，就像是水。它可以大，可以小，这在于我们用什么容器盛装。温度太低，它会冻结，温度太高，它会蒸发。唯有不高不低的温度，它才可以流转自如。爱，就像是空气，我们时常忘记它的存在，可是如果真的少了它，我们也无法存活。可惜的是，爱，不是永远如此美好。它可以让人感觉身处天堂，却也能让人痛彻心扉、度日如年。但你在遭遇爱带来的副作用时，要坚信那些不幸的事，往往是让我们得以开启幸福之美的钥匙。你所付出的爱，终究会回到自己身上，填满你的心。这些爱正是美好的正能量，在千年的岁月里，在风雨的沧桑中，始终不变地给这个世界送来了如阳光一般的光芒。这光芒足以引领你破茧重生。
世界的温暖其实时时刻刻都在我们的身边，它是你的亲人、是朋友甚至只是陌生人。寻找到并传递它们，当有一天你将内心的爱提炼出来时，就会发现它们会变成一股动人的力量，这力量所带来的理解、关爱、包容、呵护、祝福会使你与这世界温暖相拥。
寻找自己读后感 篇4
暑假里，我看了殷健灵的一部著作《野芒坡》。
这是一个好看又感人的故事，它讲述了一个不幸的孩子幼安，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，偶然的机会通过自己执着的追求去实现理想的故事。
带领五岁的幼安从心中地狱般的黑暗世界走出来的人卓米豆，获得了幼安的第一份友谊。这个同样是五岁的小女孩，活泼，俏皮，从不为自己不知道父母是谁而感到悲伤，她开朗乐观的性格影响了幼安。在野芒坡幼安还结识了好友若瑟和菊生，他们共同的童年生活让幼安逐渐摆脱了心灵的孤独，是友情帮助了他成长。
终于有一天，在圣依纳爵教堂，当幼安的目光被一幅幅壁画，一尊尊雕塑和一扇扇彩绘所震撼的时候，那颗小小的心灵发出的共鸣促成了他坚韧而伟大的追求绘画。他的决心，他的毅力，使他在破例经过考试后成功从写作班转到绘画班，也获得了院长安仁斋神父的认同与爱。是追求让幼安不再碌碌无为。
随着绘画学习的深入，幼安逐渐显示出了一个艺术天才的潜质。他通过绘画来寻找生活的突破，他这种艺术之爱与上帝之爱，虽有重叠却并不一致。幼安就是这么一个对艺术十分执着的人，他不再满足于绘画，他开始学习雕塑，他在自己未知的领域一步一步地探索着。虽然命运一而再、再而三地戏弄着他，直到他收到了洛伦佐教授的邀请，到意大利佩鲁贾美术学校学习雕塑。就这样，生活困苦不堪，黑暗无边，幼安却在这条艺术之路上一直坚持着是坚忍不拔的精神支撑起了他的理想灯台。
《野芒坡》是值得多读几遍的好书，它绝不仅仅是一个故事，它适合每一个正在寻找自我价值的少年。《野芒坡》，一个穿越百年依然可以在大小读者心中激起共鸣的故事。
寻找自己读后感 篇5
今年暑假里，我读了一本名叫《寻找翡翠山谷》的书。这本书的主要内容是讲邪恶的外星主人控制了水果乐园赖以为生的水源，以此牟取暴利。平静、快乐的水果乐园面临大危机！为了拯救家园，花朵和树仙子必须前往传说中的翡翠山谷，去找水种子。她们一路上与机器人009、温泉庄主、艾因坦、饕餮成为好朋友。大家齐心协力，终于打败了外星主人，找到了水种子。
我最喜欢书中的花朵，因为她是一个执着、坚强的小女孩。可捷艾斯诬陷她是抽干地下水的坏蛋，被水果乐园的居民赶出了水果乐园，花朵既生气又伤心。为了洗清自己的嫌疑，拯救水果乐园，她决定前往翡翠山谷寻找水种子。她是多么勇敢、坚强啊！同时，我十分憎恨文中的外星主人，他抽干水源再把水高价卖给水果乐园的居民，赚取暴利，十分可恶，恨不得打死这个可恶的外星人。
功夫不负有心人，花朵联合机器人009、温泉庄主、艾因坦、饕餮等人战胜了外星主人，拿到水种子返回水果乐园，把它放入水井中。人们欢呼：噢，太好了，井里冒水喽！大树复活喽！而外星主人被井中涌出的水柱打到墙角边，他急忙爬上旁边的儿童自行车，溜走了！之后，大家对花朵的看法改变了，捷艾斯也不诬陷她了！
其实，生活中的我也遇到过这样的事。记得那一次，吴盈盈的一支新自动铅笔找不到了。她可着急了，问同学们看见没有。大家都说没看见。他就用疑惑的眼神看着大家，最后把目光落在我身上。大声说：一定是你拿的！你好好想想，你说我拿的有证据吗？我心平气和地说。也许你夹在书里或是丢在家里呢？我帮你找一找好吗？我走到他的位置上，打开一本本的课本，最后再数学课本里找到那支铅笔。她低下头连声向我道歉。就这样，我用事实洗清了自己的清白，保持了同学的友谊。我明白了只有事实才能说明问题。读了这本书，我受益匪浅！
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战争的作文读后感900字汇总
编辑收集并整理了“战争的作文读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。作文我们都写过很多，写作文能够锻炼我们的思维能力。一篇优秀的作文让我们的语文成绩更突出。
战争的作文读后感【篇1】
希望有关于质与量的战争读后感的文章，能对您有帮助
接下来该怎么办呢?按理说,这时间查抄职员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了,按照公司产品不能够报废的规矩,如果产品在第一次交付的时间没有合格,可以在某些情况下经过查抄职员上面专设的质量专员或者专家的认可之后,可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话,那么按照KPI考核,所有相关职员都要一同承担责任。
故事是这样的:广东某家具公司,有一次在对一批即将发货桌子进行末了的查抄时,终检职员发现在一张桌子背面的一个不起眼的中央,有一块木板的纹理彷佛和其他的有所差别。因为其他的木板的纹理都是竖的,而这一块木板的纹理却有些斜,觉得像一个划痕一样,显然是木柴用错了。无论你是否了解质量,是否愿意理解质量,它都时时刻刻影响着你的言行和思维,尤其是你的重大决议计划。办理无处不在,但办理的质量才是关键。终究,中国的发展已经进入了由“数量经济”向“质量经济”跨越的阶段,迫切地需要正确的观点、适宜的方法和工具,以及卓有成效的举措。这必将极大地改变人们的思维模式和行为方式,甚至是全球经济与政治力量发展的战略格局。历史上尚无这么多人在思索与实践着质量,也彷佛表明所谓的“质量世纪”并非虚构。
但是,查抄职员照旧喊了一声“NO”。这样,生产职员就不得不出来了。当然,他们是极不愿意出来的。因为,在他们看来,这点问题实在算不了什么,睁一只眼闭一眼也就过了,何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢?质与量的战争读后感
于是,生产职员就和查抄职员商量,盼望能够允许他们作第二次提交。查抄职员就让他们按照规矩去和质量专家讨论。经过一番讨论后,质量专家允许他们作第二次提交。
其一,认为西方的理论号不了中国的脉,所谓办理无定势;其二,认为中国人的DNA里天生就缺失日本人和德国人的那种质量基因。从而走出一条融合与创新的道路。质与量的战争读后感
可是,当产品第二次提交过来之后,终检职员又按照流程进行了一次查抄,结果发现,原来出现问题的中央已经改过了,但是在别的一个中央又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话,那么第二道划痕完满是一道物理划痕,显然是在修复过程中新增的一道划伤名著读后感范文。
战争的作文读后感【篇2】
记得以前看过一部电影,片名好象是叫一个人的战争,不记得具体的故事情节了,只记得最后主人公的一句话:一个人的战斗注定是一生的孤独......,不知道别人怎么看这样的一句话,总觉得他是一个孤胆英雄,从受人注目的战争英雄到被受指责的冤屈,再到凭一人之力为自己洗刷掉所有的指责,自始至终只有他一个人在战斗,朋友出卖他,亲人远离他,至爱的妻子也在他最需要的时候离开他,所有的这些都把一个孤胆英雄的形象摆在了观众的面前,他一个人承受着比别人痛苦几倍的磨难.....
看到这些,我不禁动容,这是一个多么坚强的男人,设身处地的想想,总觉得自己如同他一样,看完这部长达150分钟的电影,脑海里始终旋绕着2个字理解,人真的需要理解,不仅是我还有你他,我们大家都需要一些理解,多和与你关心的人去沟通,让我们彼此去了解对方的内心的东西.
我不知道为什么,父母在这些方面,好象和我们年轻人永远有解不开的误会,不是不去沟通而是无法找到一个共同的理念来解决问题.
本以为当我们找到生命的另一般的时候,可以有个理解自己的人了.但是,事实是还是不可能的,也许这个世界真的就是这样捉弄人吧,我不知道自己的内心需要去怎么诉说,现在也以有人为妻,但我还是喜欢把心里话说给自己的老同学,因为她根本不理解我,不知道去发现并体会我内心的一些东西,还是我的那些同学们,只有他们可以和我来探讨一些问题.
我不知道这样的结合,会不会有个好的结果,但我对自己的未来充满了忧虑,感情需要一个平衡点来支撑,但我发现我这里没有这个点.,我曾经试图去掌握这个点,但这是2个人的事,我一个人根本做不到.
战争的作文读后感【篇3】
前一段时间读了各地方台热播陈彤的《马文的战争》，我是一口气读完的。很久没有一口气而且这么短时间地读完一本书了，我觉得读得快的原因，并不是因为故事本身有多新奇，吸引我的是文章的语言风格和表现的情感内容。
我想先说说小说的语言风格：
首先，语言很有个性，喜欢用长句子，用大量的排比式的修饰语，这种像滔滔江水一样的文字倾泻而下迫使人一口气读完，很有阅读快感。
我觉得小说能畅销的一个原因也许就和这样的语言风格有关系吧，因为这是一个生活工作都充满快节奏感的时代，人们在快节奏的生活和工作中感受的是一种紧张感，而小说的语言特点也无形中迎合了人们的这种心里暗示，现在越来越多的人喜欢这种生活。我本身是个说话做事比较讲究速度的人，这样的语言风格很适合我的性格，我喜欢。
比如：杨欣说：“以前吧，特敬佩那种能受得住熬得过去直守得云开见日直熬到深山见太阳的那类女人。”
马文有一句：您也是一个受过教育有理想有知识有文化的妇女，怎么就能把自己当成一老妈子自觉自愿地把伺候人当天职当使命当乐此不疲的伟大事业来干？
其次，语言的丰富联想性，不论是人物对话语言还是叙事语言都给人一种丰富的联想性，寓言、古诗都被拿来发挥作用，让人物活起来，让故事生动起来，让语言诙谐起来。比如：
宋明有了点小权利后送给马文一张健身卡，马文不要，宋明说生命在于运动。马文立刻接上了，说了句：瞎掰，生命在于静止。你看那些老乌龟，爬得巨慢巨慢的，人家活多长？你再看豹子，跑得飞快飞快的，能蹦
跶
几年？
离婚后，马文偷看杨欣的手机，杨欣很生气，马文抬起脸说：要么你这人不知好歹呢？我这不是帮你认清你目前的形式和首要任务吗？你的首要任务不是消极地等待李义抬大轿来娶你，守株待兔连兔子都等不来……就是碰巧能来一只，也是瞎模糊眼，一头撞在树上把自己撞晕过去的那种笨兔子，智商不太高、视力还不太好的那种……
这种寓言故事的运用，能让人物的论断在特定的语言环境具有很强的说服力，它的说服力甚至能抵得上千言万语的说教性的理论，让人感觉有种事实胜于雄辩的痛快。有时甚至是歪理，但这种传统故事的'运用，却能让你无形中滋长一种同感。
再如：
“杨柳岸，晓风残月，执手相看泪眼”，难道看的是老婆的泪眼？“月上柳梢头，人约黄昏后”难道约的是孝敬公婆生儿育女的黄脸婆？“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，那是为谁翻？他们也就是写悼亡诗的时候，才能想得起老婆，而且这个老婆还得早死，要是命长，连这待遇也没有。
古诗文在我们国家既是“阳春白雪”又是“下里巴人”，只要受过教育的人都对古诗文耳熟能详，特别是一些有名的古诗更是妇孺皆知。在文中能运用一些古诗，不但能给文章增彩，而且能达到现在语言不能达到的效果。以上用的三句古诗都是大家熟悉的名句，被作者拿来用在这里形容夫妻关系，我觉得很有力度。用古诗中出现的情况说明夫妻关系，说明这种情况由来已久，让人信服。而且引用古诗，还能免除很多啰嗦性的说教语言。古诗用在现代文学中可以起到以一当十当百的作用。
再次，人物语言具有强烈的幽默感，这方面故事中马文的语言是一典型。我总觉得每个人都是油腔滑调的，但又不是单纯的“油、滑”，这种“油、滑”透着一种智慧的诙谐，诙谐得让人阅读小说的过程中感觉很轻松。这样的例子在小说中可以说是随处可见，上面的例子也能可见一斑。其他例子就不多列举。
谈过语言风格后，接下来，我想谈谈我对小说表现的主题的理解和看法。
战争的作文读后感【篇4】
今年是抗日战争胜利六十六周年，我请爷爷给我讲讲这段历史。在一天下午，爷爷让我自己从电脑上看了一些有关抗日战争的资料后，爷爷以他亲身的经历，向我讲述了日本侵略中国的罪行。
最早从一八七五年日本侵略台湾杀害我高山族同胞开始，到一八三一年九一八事变侵占我东三省，再到一九三七年七七卢沟桥事变对我国发动全面的侵略战争，最后到一九四五年八？十五日本鬼子投降日，日本帝国主义曾侵占了我国三分之二的土地。日本鬼子所到之处，到处实行烧光、杀光、抢光的三光政策，在我国的土地上制造了无数的万人坑、无人村。
我爷爷于一九三七年生于济南，出生不久，日本鬼子就侵占了济南，老奶奶抱着爷爷加入了逃难的人群，逃回了老奶奶的老家肥城县。可是不久之后日本鬼子又占领了肥城，并且经常到村子里扫荡，乡亲们被鬼子们追赶的东奔西逃，鬼子给老百姓造成了很大的苦难。1943年老奶奶带着爷爷又回到了济南，住在官扎营西街，正好在当时的新华院对面。新华院是鬼子在济南建的最大的集中营，关押着中国的抗日军民。爷爷亲眼看见过日本鬼子把中国人捆在树上，用刺刀将他们残杀。鬼子还让大狼狗咬人，将人活活咬死。不仅如此，日本鬼子还在无影山上活埋了大批的中国人。爷爷说在他幼小的心灵里就充满了对日本鬼子的仇恨。
中国共产党领导中国人民经过八年抗战，终于在一九四五年打败了日本帝国主义。在八年抗战中中国人民死伤三千五百万人，损失的财富更是不计其数。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不忘国耻，发奋学习，长大了为建设我们的问答祖国贡献力量，决不允许任何国家侵占中国的一寸土地。
战争的作文读后感【篇5】
这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。
红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮此刻我眼前。
看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮忙红军战士把敌人消灭干净。
看完这部影片，我心里久久不能平静。我这天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我就应加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊!我此刻的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从此刻做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。
这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星!
战争的作文读后感【篇6】
前不久，我读了一本书《长不大的战争》。主人公叶丽薇个子最矮，班花陈婷婷个子高挑，她们是各自心目中的假想敌。校园生活中，处处都有她们互相呛声的画面。小到捡垃圾都要抢，大到争论游园会卖什么。照这样下去，战争只会越演越烈。可到最后，为了班级的集体荣誉，她们发挥了各自的长处，共同努力，为班级争取了荣誉。
学习生活中，同学之间难免磕磕碰碰，发生一些小摩擦。记得那次，我们班也差点因为几颗鼻屎引发了战争。事情的起因很简单，班里一个同学不讲卫生，挖出来的鼻屎，两指一弹，弹到了前排同学的衣服上。本来是一句对不起就可以解决的事情，但是她却不承认错误，说自己不是故意的。同样的事情接连发生好几次，同学们气愤极了，没人想和她做朋友，她变成了孤单单一人。
毕竟是一个班的同学，哪能互相冷落。时间长了，大家都觉得不应该。最后，在家长、老师、同学们的共同努力下，她终于认识到了自己的错误，并向同学道了歉，改正了坏习惯，最终得到了同学们的原谅。
生活中没有永远的敌人，在长不大的这场战争中，我们都在不断地摩擦中，互相成长！
战争的作文读后感【篇7】
今年寒假，我读了好几本书，其中有一本叫做《耳朵里的战争》。
这本书由幻想大王杨鹏所著，他的想象力令我十分钦佩，其中有一则故事，让我印象非常深刻。
这则故事名叫《吃动画片的怪兽》，讲的是有一个怪兽，名叫嗯，很有趣吧？大家听到这个名字很奇怪吧？它有个爱好，喜欢吃好看的动画片。一天，小朋友们都纷纷议论着他们每天看的动画片总是缺一块，这是怎么回事呢？后来，一个小朋友想出一个办法，给电视台打了电话，反映了此情况。之后，有一组同学想到了一个方法，用探测仪观察，这名同学是科学小博士哦！果然，人们发现是只怪兽在捣鬼。他们拿来两台电视机，一台有怪兽，一台没有怪兽，没有怪兽的动画片看上去更加精彩，把怪兽都从另一台电视机里吸引了出来。怪兽跳出来，大家都惊呆了，没想到怪兽这么大，半个身子已经跳进另一台电视机里了，使电视无法关闭。这时大家一个拽一个，把电视机里作文的怪兽拽了出来。怪兽很害怕，其实它想交一个好朋友（因为它自己在电视机里感到很孤独），结果大家发现它很脏，有一个同学和它沟通后，帮它洗了澡，后来，大家和它相处得非常好，成为好朋友。
战争是政治的延续，这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明得多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素，在现实生活中，消灭敌人的军队和意志力，往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有敌人的防御力强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑，由于自身的顾虑和客观的情况，可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。真正的战争并没有发生，其实战争进程已经开始了。
读了这本书，使我懂得了战争的真理，不要发生战争，要和平，人类可以和怪兽成为好朋友，人与人之间也要和平相处，创造一个和平安乐的世界。
战争的作文读后感【篇8】
一次，我去逛书店。无意中，《长不大的战争》这本书映入眼帘，出于好奇，我便买了下来。
读着这本书，我很快就喜欢上主人公叶丽薇。叶丽薇是五年级的学生，可三年级的小同学都比她高。因此，为了不让别人嘲笑自己，她想尽了各种办法来长高，比如多喝牛奶，起床跳一跳等，可这些都不管用。一次偶然的机会，她当上了仁班的早操领队，仁班都嘲笑她矮小，不配当领队。她非常愤怒，但她把怒气转化为动力，别人越笑她，她越是努力做得更好，这使老师与同学都对她刮目相看。学校举行接力跑，她带领自己的班级获得了第一名。从此，没人再嘲笑她了。
其实，让我最感动的还是叶丽薇的那份执着与努力。古今中外，有多少书法家、发明家、科学家凭着自己的勤奋与努力，取得巨大的成就。晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师；近代，爱迪生一生有一千多项发明，他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
这本书也改变了我许多。平时，我的数学不太好，喜欢语文，偏科。读了这本书后，我产生了一个想法：既然数学不好，我就应该在课余花更多的时间钻研数学题，查缺补漏，我就不信提高不了自己的数学水平。于是，我一有空，就把全部的心思都花到了解题上。教室里，随时可见我向老师或同学请教的身影；甚至在晚上睡觉时，我的脑海里还浮现着一道道数学题的解题方法。渐渐地，我发现这些数学符号就好像一个个可爱又顽皮的小精灵一般，并没有那么枯燥无味。功夫不负有心人，在一次数学测试中，我得了满分，这让老师和同学们都大吃一惊。我的内心高兴无比，但我知道这一切只是起点而已。我得到了他们热烈的掌声，最后老师还让我谈谈学习方法，给大家做榜样。
通过这次，我找到了自信。当然，一个人光有信心是不够的，还要付出艰辛的努力。爱迪生曾说过，成功=1%天份+99%汗水，可见努力所占的分量是多么重大。不论你多么有天资，如果你不努力，到头来都是白了少年头，空悲切！但是，如果自信和努力你都做到了，那么一朵灿烂的成功之花就会悄然绽放。
战争的作文读后感【篇9】
通过阅读《抗日战争》这篇文章，我知道沦陷区就有26个省，500余县市，面积有600余平方公里，人民受战争损害者至少在2亿人以上。从1937年7月7日至战争结束，我军伤亡331万多人，人民伤亡842万多人。我还看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
在《抗日战争》这本书中，我了解了许多着名的英雄人物，如：左权、杨靖宇、张自忠他们有着中华民族不屈不挠的精神，他们视死如归，保家卫国，是战斗模范，值得我们学习和尊敬。
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！
战争的作文读后感【篇10】
清晨，我发现妈妈并没有像往常一样开窗通风。便好奇地问妈妈，妈妈没有作声，只是用手指向窗外。我顺势望去，窗外灰蒙蒙一片。近在咫尺的高楼却看不清有几层，不远处的天池大桥也消失了。这是怎么啦？我疑惑地问。妈妈依旧没有说话，轻轻打开了窗子。瞬间，一股浓烈的烟味涌入了我的鼻腔，呛得我连连后退，迅速捂住了口鼻。此刻，我才体会到了杨歌当时的感受。
杨歌是谁？他是杨鹏笔下，《耳朵里的战争》中的主人公。出自其中一篇《看得见风景的房间》。杨歌自出生，就被封死在房间内从未离开，每天能做的，只是向窗外张望。外面有他向往的大自然。一天，他趴在窗台向外张望，看见一个男孩和女孩在雪地里欢乐的玩耍，羡慕不已。过了一会儿，他突然看见男孩儿倒在地上昏迷不醒，杨歌心急如焚，他砸破窗子，要去救他。刹那间，黑色的气体呼呼地从大窟窿里灌了进来，呛得杨歌咳嗽不已，不能呼吸。妈妈及时赶到，重新封闭好房间，救了他。事情过后，妈妈告诉他：其实，玻璃是经过处理的，杨歌看到的是二十年前的景象，他们居住的地球，空气已被污染至不能呼吸了。那个昏迷的男孩是杨歌的舅舅，在那场彩色的雪后，不幸染病去世，而那个女孩就是杨歌的妈妈，为了生存，人们不得不把自己密封在特殊的房间里。今早的我真切地体会到了杨歌的处境，感同身受。因为此刻我的家园，也被雾霾笼罩了。
雾霾是什么？顾名思义，就是雾和霾。空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶系统造成视觉障碍的叫霾。雾霾可以对呼吸系统、心血管系统等等造成危害。事实上，每80个pM2。5微粒可以堵死一个肺泡，一年就可堵死3000万个肺泡，3年堵死三分之一个肺。可悲的是肺泡就只有3亿个，是不可再生的。呼吸是人类的本能，是生命之根本，空气质量的好与坏，严重威胁了，我们的身心健康。苍穹之下，呼吸之痛，那是一种怎样的可悲与无助！为了保护环境，我们必须制定一些措施，比如：发展绿色交通，净化汽车尾气，控制土壤扬尘与工业排放。植树造林，发展风能、太阳能、地热、生物能、潮汐能等可再生能源。还要增强公民的环保意识，加大典型示范活动的建立。保护净化我们赖以生存的地球。不要让杨歌的故事演变成现实。
《耳朵里的战争》在我看来是一本充满爱的书，每一个小故事都体现了不同的爱。《耳朵出逃》告诉我们要爱自己；《棋王》告诉我们要爱家人；《耳朵里的战争》告诉我们要爱和平；《风筝划过天空》告诉我们要爱环境；《看得见风景的房间》告诉我们要爱地球。那就让我们以爱的名义出发，从点滴做起，用爱去温暖别人，用心去保护地球。
《逍遥游》读后感900字汇总
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇优秀作品读后感怎么写呢？根据大家的需求，小编特意准备了“《逍遥游》读后感900字汇总”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
《逍遥游》读后感 篇1
庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自一由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄子赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄子与惠论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自一由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。
越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。
《逍遥游》读后感 篇2
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
《逍遥游》读后感 篇3
孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。
一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
《逍遥游》读后感 篇4
初读逍遥游，是感叹鲲鹏之大，世间无有。鲲广数千里而不知其修，鹏翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，在脑海中浮现如此庞然大物，气势无穷，顿是心胸宽广，神思游弋。而庄子的神思不知遨游到哪里去了，才有了如此浪漫大气的想象。
我觉得，庄子在《逍遥游》一文中所体现的有道家清净无为，自由飘逸的思想。尧让天下与许由而由不受，藐姑射山神人无所谓而无所不为而天下大治，庄子以无用之物顺应外境以为用而全其大用，阐述了无名无功无己的自由无为思想。这里的自由不是任性而为，而是无所“待”而达自由，顺气而至逍遥，与万物为一体。
《逍遥游》中有鲲、鹏、蜩、学鸠、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖等各种现实中存在或非存在，或小年或大年，或人或非人，都是自然中物。这些已体现自然之物都有灵，人与自然为一体。从“生物以息相吹”，到“御六气之辩，以游无穷”，更是体现了庄子的自然观，顺应自然。鲲大而游于北海，鹏广而上九万里，冥灵、大椿、彭祖寿命长久，这些大年与蜩、学鸠、朝菌、惠蛄这些小年形成了鲜明对比，若要达到或接近无所待而游无穷，首先是为大年，在大年的基础上，顺应自然，无己而为至人，无功而为神人，无名而为圣人。
《逍遥游》中体现的道家思想是朴素纯洁的，更有庄子的飘逸洒脱。与老子的思想相比，更没有束缚，汪洋恣意，无拘无束。所以相对于老子的思想，我是更喜欢庄子的。对于《逍遥游》这篇文章，更喜欢前半部分，特别是开头对鲲鹏的描写，就有庄子的感觉溢出，便无尽逍遥了。
现代人是不得逍遥的，羁绊太多，倚靠太多，功利太重。一些所谓逍遥只是发泄或扮酷，相比，心灵片刻的宁静来得更实在些，但却是不可及逍遥的。
《逍遥游》读后感 篇5
读了逍遥游以后，我感触颇大，我想到了人生!
跟彭祖一比我们的生命就像麻雀与大雁飞翔长度一样差距巨大。我们岂不是很亏?人比人气死人啊!会不会老人们都是没事拿自己和彭祖比把自己气死的?我们要有一个乐观的心态，是麻雀能天天吃到新鲜的小虫，而不用让大鱼在自己肚子里带三个月都烂掉了岂不是一种幸福。
所谓平凡是真，高处不胜寒也是这个道理吧!再看到后来写道宋荣子不拘于俗我才知道这篇文章的主要意思是什么。
不要以为当了村长就是干部了，上边还有县长，市长，省长，主席呢，在往外没准真有个什么超级赛亚人什么的也说不准，所以不要得意洋洋，而是虚心学习，认真工作，贯彻落实党的政策，走可持续发展的路线，为人民做好事，做实事!
作为社会的一员，我们做的每件事都只是回报社会的养育而已，不要为自己的作为而沾沾自喜，那是我们应该做的!
《逍遥游》读后感 篇6
人们常说：生命诚可贵，爱情价更高 。若为自由故， 两者皆可抛。由此可见，追求心灵的自由是亘古永恒不变的旋律，寄予着人们对生活最纯净最神圣的渴求。随着社会的发展，物质的充裕已满足不了人们心灵的需求，富裕的物质和丰富的生活也让人们的心灵不再平和与安宁。无休无止的繁忙充斥大脑，紧张的竞争和压抑使人们喘不过气来。于是，人们开始向往心灵的自由，挣脱世俗的桎梏和束缚，寻求一种适合自己的生活方式和生活状态，在繁琐中寻求自由，在复杂中感受轻松。有了精神的追求，我们才能寻找到美，才会审美。为了幸福与自由，为了生活的美好，我们要放开心态，用爱的眼睛去发现生活中的美感和情趣，努力做一个心灵自由的人。
庄子有云：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。的确，心若自由，如沐长风。然，在当今这个压力重重，危机四伏的竞争社会里，有几个人是身心自由的呢?
或许认为单身是自由的吧，可又因为年龄大了尚未成婚而忧伤烦恼;或是结婚了，又因为婚姻的不幸而离婚而感到
自卑，你就不会感到自己是自由的了。没工作是自由的吧，可又因没有事业而努力不成，或是有了工作又没有干出一番事业或是事业不很理想，或是没有达到顶峰而懊恼吧。这些琐事烦恼更加让人不得片刻的自由了，不自由的理由和解释实在太多太多。
心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。正如华盛顿所言：如果自由流于放纵，你会迷失在这自由深渊。自由是真诚、坦荡、纯净、追求梦想、热爱生活的心，是豁达开朗的心态。总之，心灵纯洁自由的人，生活是充满甜蜜和喜悦的。
我想，世界上自由之人有两大特点。一是思想豁达，内心平和，热爱生活。二是能够主宰自己，坚定地争取维护自己的自由。生活中我们欠缺的是自主选择自己的生活，自主地主宰自己的感情世界，而不是人云亦云，一味地追求功名利禄。无论是总看别人怎么生活，还是生活给别人看，活在别人的眼里的生活方式，都是典型的心灵的不自由。
《时尚》客座总编辑翁菱认为，生命在世注定要面对灵魂的孤独，但一定要用自己的光来照亮自己。在黑暗中寻找坚持，在繁华中享受寂寞。的确，心灵的自由在自己，不是别人给的。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明为自己寻得“结庐在人境，而无车马喧”的好居所，过着悠然自由的洒脱生活;旷达狂放，自由懒漫的嵇康喜好打铁，铁铺子就在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了
个小型游泳池，打铁累了就泡会泉。回归自然，“肃肃如松下风，高而徐引”， 这样随性自由的生活好不自在!
此外，心灵自由之人一定是经常徜徉于书海之中的。文字能够荡涤心灵的浮尘，使原本嘈杂的世界在顷刻间被那飘飘落落的宁静沉淀下来，使心灵自由地飞翔。又比如，试想一下，随着旋律的跌宕起伏，灵动的音符跳跃在青山绿水之间，心灵是否能够感受到那份博览大山大水的喜悦与自由呢?于是说，想要追求心灵的自由就绝不能错过美妙的音乐。
诚然，追求心灵自由的方式有千千万万种，但只要保持着一颗对自由的尊崇与信仰之心，幸福与快乐就绝不会离你而去。
《逍遥游》读后感 篇7
许多人喜欢老庄之学，然后在当下这个物欲横流的社会，它似乎派不上什么用场。两千年的封建历史，多数时期思想上占统治的地位的都是积极入世的儒家思想。因为相较而下，老庄之学更消极，鼓励人出世。在如今快节奏高压力的工作生活中，读一读《逍遥游》，或许能得到心灵的宁静。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”鹏鸟展翅高飞凭借了六月的大风。山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝是因为天空高旷辽远看不到尽头罢了。他们都不是自己的本领本色，都是有所依靠。自由吗？不自由。“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”两只小动物又懂什么。它们不知天高地厚，被自己局限住了眼界。
“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。小于大的分别就在这里。这是人力所无法改变的。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人不求声名。庄子在全文最后给出了真正逍遥的答案。
有人认为，要游离于社会之外，飘荡于山野之间，不问功名利禄，不为两斗米折腰，这才是隐。然古人曾说，“小隐隐与野，中隐隐与市，大隐隐与朝。”并不是想要隐，想要逍遥，脱离社会就可以的。只有顺应天地万物之性，分清自身与物外的分别，辨别荣辱与耻辱的界限，淡泊名利，心有所属，便可得到宁静。
《逍遥游》读后感 篇8
我想一提到庄子，大家可能就会想到他的《逍遥游》吧。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵感到疲惫不堪的时候，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
《人世间》读后感900字汇总
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。我们如何去领会作品的内函呢？根据大家的需求，小编特意准备了“《人世间》读后感900字汇总”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《人世间》读后感 篇1
庄子的文字难懂，庄子的境界更难懂。
幸亏有梁冬的注解与分析，才勉强理解一点。
《人间世》讲了三种情况：好人该如何入世，坏人该如何入世，以及不知道自己好坏的人该如何入世，与这个世界优雅相处。
人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。在古代，那些至人（聪明的人），总是先正己后正人，让自己有一种金刚护体之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。
用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏r。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是中国传统文化中著名的“十六字心传”。
对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护。一个人内在的骄傲和执着是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。庄子借孔子的口说出，人心是很险恶的，不要以为你有爱、有正义、有智慧，就可以通行无阻。因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。
与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的。进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。努力做点儿什么并不难，难的是不做什么。
做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。
你现在正在做的事，三十年以后还想做吗？做从长期来看会有价值的事情，对于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的险恶，保持自己稳定的频率。尽人事，安天命，不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失。这个损失包括外界对别人的损失，也包括内在对自己的损失。
如何与看不见自己过失的人相处。一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言“先迎合，后引导”。如果有一个这样的朋友在你身边，哪怕他不会开车，哪怕他长得不是很好看，哪怕他的能力不是很强，但他的温和不是装出来的，而是他真的不知道怎么跟你对抗，他只是暖暖地、温和地与你融洽相处。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你调频，成为与你达成共识的人，你得多喜欢这个人呐！
“有用”和“无用”都是达成目标的手段。很多时候，我们都会不小心把手段当作目标，而“无用”只不过是手段比较标配的方法之一，本身并不是目的。
对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定。拥有那些大家都希望拥有的东西，将会成为一个很大的负担。
自在的人会让自己舒服，也让别人舒服。
人们都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处更大。长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处。真正的好事儿哪里是努力来的？一定是把自己的状态调到配得上这件好事儿的时候，就会有人非要给你不可了。“自在”到底是一种什么样的状态？一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态，这就是“自在”。
一切都会过去，一切都会留下来。
我们在学习《人间世》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。
每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。更喜欢梁冬这个老男人了。
《人世间》读后感 篇2
本以为是一部奋斗史，周家三姐弟靠努力有一番成就，但是不是的。大哥周秉义一直想做教育，却走上了从政的道路。他是一个为人民办实事的好官，但老百姓对他并不满意，甚至因私人恩怨恶意攻击；二姐周蓉漂亮又聪明，晚年也算过得不错，桃李满天下，也如愿出了书，可是第一段婚姻终究让人失望，女儿偷偷跑到法国，她也为此在法国辛苦生活十二年。
小弟周秉昆，书里着墨最多，他代表了大多数工人阶级，学历不高、有一些朋友、要孝顺父母、有妻子孩子和一些朋友，愿望么，无非是想住个好一些的房子，改善生活。他也有过机会，在酱油厂有些名声、办杂志也算是有些名声、参与的运动被关了半年增添了个人经历，可是他也被骗过，挣了钱兑了房，住了没几天就收回了，摸爬滚打数十载，因为义气（朋友之间、大儿子楠楠）失去了一些机会，也失去了自由。
最后虽然改善了居住环境，但是在他们周边来看，也不算特别好的房子，工作也没有特别好。因为没有帮朋友的忙，失去了这两位朋友（春燕和德宝算是另一类人，小市民，利己主义，就我个人而言不是很喜欢和这种人接触和深交）。
作者没有塑造高尚的伟光正，每个人都有自己的优缺点，每个人说的话做的事或许不是那么对，但是跟他们的经历、水平比较符合，逻辑也算合理。大环境改变了这一群人的命运，一直在生活里挣扎着的工人阶级，被一个个浪头打倒，又狼狈地爬起来。生活，呵！
《人世间》读后感 篇3
被父母爱的孩子，内心充满爱；而那些从小跟父母不在一起的孩子，更容易叛逆。孩子会因为父母没有照顾自己而质疑父母，而父母也会因为自己没能照顾孩子而内疚，这样的关系，对亲子关系不利，对孩子的成长更为不利。
冯玥的问题，说到底，还是因为周蓉太过自我造成的。当年在北京上大学，冯化成为了她们母女放弃了作协，选择了图书馆，不就是为了分一套房子吗？可是这个时候，周蓉并不想把女儿接过来。
如果这个时候把玥玥接过来，让她在北京上大学，也许就是另一个光景了。但是周蓉错过了这个时候。她那个时候应该觉得，有人给带孩子挺好的，自己抓紧时间拼事业吧。
她和冯化成在北京发展得不太好回到了吉春。她在江辽大学提拔为副教授，也分了房子，这个时候玥玥在上初中，她本来也能接过来。可是她还是没接，她觉得秉昆家房子大，住得开，自己只是一居室，孩子没地住，所以依然不接。
总之呢，自己过得好的时候不接，过得不好的时候也不想接。她虽然是个母亲，可是每周只去看女儿一次，女儿心里想的什么，她一概不知。这种放任的态度，让女儿养成了自我的性格，所以冯玥不会听母亲的，更不会听郑娟和周秉昆的，这让她比周蓉还任性。
缺失父母之爱的孩子，内心有一个空洞，她总会觉得任何人都欠她的。
周蓉这一生真的是高开低走，本以为她是个优秀的女孩子，为了爱情放弃一切很勇敢，没想到就是因为爱情，她的一生都被毁了。
可怜的周蓉，更可怜的冯玥。
《人世间》读后感 篇4
《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。
你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风雨。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是《人世间》。
《人世间》读后感 篇5
“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”，用这句话形容梁晓声的《在人间》在合适不过。
在《人世间》全书分为三册，以北方某个省会城市一位周姓平民子弟的生活为中心，围绕着社会变迁描绘出从20世纪70年代到至今的平民百姓生活史。梁晓声说：“把留城知青曾经经历的那些艰难呈现出来，让他们看受到了文化的关注。写了那代人的亲情、友情、爱情、精神的成长。这些美好的人性是不受年代的.制约的。”他用朴实真挚的笔触刻画有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的闪光点，他笔下的人物真实且真诚，正直善良。即便在最艰苦的生活坏境下，也对生活充满热忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘帮助他人，用热心善待身边的每一个人。
梁晓声老师的这本《人世间》通过一个普通平民百姓的生活历程折射出中国五十年的历史变迁和社会现实生活，让没有亲身感受那个知青年代的我，通过这本岁月的教科书穿越至那个淳朴热情的时代，用温柔却有力的文字，用引人向善的力量，向我们传递着无论社会如何变化，时代怎样变迁都要有向上、向善、向美的精神；无论人物多么普通，多么平凡，都有把朴素日子谱写成歌的伟大。
在看完这本《人世间》，不仅为在工作生活中时常感到迷茫的我提供一丝光亮，更让我学会与自己和解。回想起小时候做过的一些选择，难免觉得有些幼稚和可笑：长大了我是当舞台上耀眼的明星还是当为国家科研做贡献的科学家，我是考文科强的北大还是考理科强的清华。这样的设想，是年幼时不甘平凡的无限期许。随着年龄的增长，我却发现，成长就是在不断的接受并且认可自己的平凡的同时，仍然坚持到底，心怀期待，遥望未来。这样坦然地接受平凡，才是这辈子最不平凡的事。
时代飞速发展，我们总在追求与众不同，追求遥不可及，却忘了身边虽然无名，但是不可或缺的存在。正是因为有千千万万的普通人在千千万万个日子中平凡而敬业的工作，一颗不停歇，一刻不懈怠，才成就了广袤大地的每一寸经络。
平凡的普通人民是历史的浮尘，同时也是历史的缔造者。每天各司其职的工作，看似普通，却也在用敬业书写着未来的新篇章。身边的同事，大多都是平凡岗位的一颗小小螺丝钉，却散发着耀眼的光芒。他们也许是砂场的发货员，每天按部就班的发货，打印磅单，却从不抱怨；他们也许是会计，每天与枯燥的数字打交道，却从不知疲倦。时间悄然定格了我们平凡却生动的奋斗史，精彩纷呈，气势磅礴。
在人生的旅途上，我们遇见形形色色的人，有的人身怀绝技，有的人天赋异禀，但大多数人平凡却普通。人群中平凡的人们，也是奋斗着的追梦人，我们都将成为彼此人生这条同行路上长长短短的某段陪伴，遵从内心的回音，选择所爱，坚持自己，自我实现带来平凡却真实的幸福感。
在《人世间》，我从字里行间描绘的芸芸众生感受酸甜苦辣，学会从书中一个个鲜活的人物身上体悟人生哲理，从一个个平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活态度。正视人生，颂扬平凡人生的闪光，以独立、坚强、无畏的态度努力追梦，创造更好的下一刻，拥抱平凡的生活，亦是伟大。
《人世间》读后感 篇6
《人间世》是最近好评度极高的一部作品，讲述了医患之间发生的故事。本片以独特的视角，为人们展示了一个个与以往认知不同的医患故事。纪录片最大的特点就是真实性，《人间世》很好的抓住了这一点。
片中拍摄和记录下了病患在患病期的心理变化，病患家属的担心焦虑，医护人员的细致入微。让观众通过自己的视角来感受片中人物所发生和经历过的事，带入自身的理解，从而得到与以往不同的对生命的认知。
生老病死乃人之常态。生是一个生命的起点，死则是终点。没有人想轻易走入终点，更何况是断送他人的终点。在《人间世》第三集中，一个孩子的父母决定签下自愿放弃治疗通知书。脑死亡，基本上已经宣告了这个人走到了终点。但他的心脏仍在跳动，人们就不愿承认这个已经在悬崖边的事实。孩子的父母在这个时候该是最绝望和无助的，他们面对病床上年轻的骨肉，无法割舍，悲痛得无法自己。但总会走到终点，谁都无力回天。父母在万般不忍之下签下放弃治疗书，并将孩子的有用器官捐献。这是让常人无论如何也想不通的一点。为什么要签下通知书？为什么不让孩子在终点完整的归去？这个孩子已经脑死亡，再让他多活在世上一天不过是多让心脏跳动一天。既已至此，何不让这鲜活跳动的心脏帮助他人重获新生。这对父母的决定救治到了四条人命，让两个人重见光明。这个捐献者和他的父母无疑是伟大的，让人心生敬佩。
人世间无可奈何的事太多，人在面临病痛和死亡的时候才是最无助的。现在的生活节奏越来越快，很多人关注的都是金钱利益，而只有在健康出现问题时才能体会到生命的可贵。
人生在世，生而为人。人纵有七情六欲，但终避不过一死。所以我说，人活在世，生大于天。
《人世间》读后感 篇7
《人世间》读后感1000字：
3月31日，我有幸参加了“南昌市政公用集团第四届艺术节开幕式暨著名作家梁晓声文学讲座”，讲座的主角是我个人十分喜爱的梁晓声老师。
70岁的梁老在舞台上精神矍铄，十分健谈，慷慨地与我们分享了他的人生经验。作为一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青岁月带给我们的震撼，时至今日依然使人感动。
梁老最让我记忆深刻的一段发言，是关于他知青生活，在黑龙江生产建设兵团第一师基层工作时候经历：忠厚、善良是为人的第一准则，忠厚善良的人总会得到好的回报，面对突如其来的机会，也只有有所准备的人才能好好地把握这样的机会。一字一句虽然十分简朴，听起来又感觉十分熟悉，十分受用。仔细回味，似乎自己的父辈也曾对我有过如此教导，那个年代的人们似乎有着一种特殊的共鸣，用一个普通读者的话来说那就是“百姓生活之群像，现实主义之真谛”。
梁晓声一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回归于生活。梁老用他最质朴而又最深情的语言向我们讲述着当代人的生活，展示着新中国的巨变。这一切成就都与梁老丰富的人生经历密不可分。
《人世间》是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和友谊的小说，他们有的通过读书奋斗改变命运成为社会精英，更多的则像父辈那样努力打拼辛劳谋生。人物的性格命运各有不同，善良正直、自尊自强、勤劳坚忍、尚礼乐群等人性中的幽微之光却永远闪耀，梦想的力量荡气回肠。这是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和温情的小说，平民视角，悲悯情怀，激烈的戏剧冲突，纵横交错的复式结构，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程，都让小说具有某种“史诗”品格。
梁老从自己的故乡出发、从底层出发、从自我出发，一步一步地走向其他阶层和人群，描写出不同社会阶层的生活状态，勾勒出了人与人的恩怨情仇，讲述出了人世间的悲欢离合，展现出了人物跌宕起伏的命运，花尽半生血汗为我们重现了出了一幅鲜活的百姓群像图。
《人世间》这本小说，可以看到上山下乡、知青返城、恢复高考、下海经商等重要社会现象，这些真实出现的历史现象也左右着小说人物的命运，在其中我感受到了社会的发展和进步、家族的延续和破落、百姓的酸甜和苦辣。读后感·还看到了不同人的不同生活状态，底层的不易、奋斗的艰辛、改变的命运，以及梁老对人世间的博大情怀。
梁老通过自己的生活积累和人生阅历，平实而真切地描述平民百姓的日常生活，从百姓生活中去体现社会时代的巨大变化，这对我们普通人来说何尝不是一种启发呢？人世间的点点滴滴与我们都息息相关，这一份情怀是我们每个人都该去拥有的，现在就拿起你的笔来，你的《人世间》由你自己创造。
爱与孤独读后感900字汇总6篇
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编为大家精心推荐的“爱与孤独读后感900字汇总6篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
爱与孤独读后感 (篇1)
内容简介：戛纳电影节大幕拉开，无数巨星、富豪华丽登场。伊戈尔，阿富汗战场的优秀老兵，退役后和妻子白手起家成为俄罗斯电信大亨。他来这里寻找离家出走的妻子。但随后的一天，他以神秘的桑博术杀了卖手工艺品的女孩，用带巨毒的大头针射向著名电影发行人，将钢质刀片插进女制片人的身体……亿万富翁为何连环杀人？无情地杀戮无辜，难道是为了让妻子回心转意？当真相完全揭晓的一刹那，故事内外所有人心中的震撼竟排山倒海而来……
孤独的赢家读后感，来自淘宝网的网友：看影碟时，无论前进或后退，都可以看到确定无疑的剧情，唯有正常速度播放，才会有不确定性存在——对于第一次看这部电影的观众来说。看书也一样。听音乐也一样。然而生活却不同，生活是不能重复的，了解剧情的机会只有一次。 做出一个决定的时候，往往觉得这是最好的选择。当发现情况不妙，后悔已经来不及。而看见预期的结果发生，又会找......
孤独的赢家读后感，来自卓越网的网友：保罗的书总让人感觉置身湿漉漉的水气，舒适却有一种轻微的冷，只不过这本似乎更冷的彻底。与《我坐在彼德拉河畔，哭泣》一样，对于主角内心的挣扎描写详尽而透彻，似乎看透一切又有所执迷。全书以伊戈尔为主线，却也穿插着各种不同人的人生，或许是想衬托伊戈尔所说的“摧毁他人的世界”。无论一个人是什么身份，在做着或伟大或无关紧要的事......
爱与孤独读后感 (篇2)
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
还记得，第一次读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，是老师向我们推荐阅读这本书。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者着书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯着书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
爱与孤独读后感 (篇3)
《孤独之旅》讲述的是少年杜小康在艰难困苦的磨砺中长大的一个过程，长大了是一个过程，一种逐见成熟了的心态。
是突发的逆境造成了杜小康长大了，他家庭发生了变故而失学，迫不得以而跟着父亲去放鸭。可是突发的困难有些让他接受不了，他居然对着父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。“这一段写出了他的失落和无奈，还有少许的不愿意接受事实的悲凉情感。但杜小康向后看却除了烟变什么也没有了，说暗示了他没有后路，曾属于他的那一部分已烟消云散了。
杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子，让很多人同情。鸭子不知，只知无忧无虑的吃啊，游啊，却带给了少年杜小康无尽的忧愁，而鸭子也本身也面临着威胁，被杀的威胁。而杜小康一方面期待着，被这些肥硕的鸭子折磨着，而另一方面却又期待着这些鸭子能带给他一些财物。这句话即写出了鸭子们处境的矛盾又写出了杜小康心情矛盾。
鸭子被雷电惊吓了，鸭栏又恰好被风吹干了，鸭子们都跑了出去，杜小康追去，鸭子又失而复得，但他和鸭子迷路了，他哭了起来，但并不是悲哀，他说不明白自己为什么想哭。雨过天晴，杜小康想起了母亲，但他并没有哭，他觉得自己突然长大了，坚强了。这一哭，一不哭充分的说明了杜小康心里变化的经历，他确确实实长大了。
文章的最后一句，虽然朴实，但却点明了希望，以上就是杜小康点点滴滴的心灵的变化。
文章花了大量的篇幅写了鸭子。
鸭们十分乖巧。这句话写出了鸭子的小时候的乖巧。
鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子，当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了，鸭子快长大，也暗示着杜小康快长大了。
鸭子们也长大了，长成了真正的鸭子，说明了杜小康的功夫没有白费。
最终，鸭子下了蛋，故事完满的收了局。
爱与孤独读后感 (篇4)
曹文轩《孤独之旅》杜晓康，一位年轻人，因家庭变动辍学，不得不跟随父亲放鸭。生活的艰辛和精神的孤独压迫着他，但也锻炼了他的身心。暴风雨过后，他感到自己“不安”；突然长大，变得强壮。
与杜晓康相比，我们的学习和家庭条件都比他好。至少，我们不会因为家庭贫困而失学。
在人生的旅途上，每个人都应该长大，我们也不例外。任何时候，我们都应该微笑着面对一切。
我们不能否认，鲜花与荆棘、阳光与风雨、期待与失望并存。但我们只能看到；鲜花、阳光、期待；而不是；荆棘、风雨、失望？是的，我们必须；只要我们有杜晓康的毅力。
如果遇到失败和挫折，勇敢面对。雨后你会发现阳光。不要被艰难困苦所吓倒，以不屈不挠的态度扬起风帆，你会像杜晓康一样到达成功的彼岸。
不屈不挠的态度可以帮助你完善一双；金色的眼睛；让你们在困难中看到期待，在失败中看到成功，在风雨中看到彩虹。
持之以恒的最好体现就是嘲笑生活。一位哲学家曾经说过失败是一面镜子。笑它，哭它。我们为什么不嘲笑生活呢？
嘲笑生活，忧虑就像一朵飘过的云。
嘲笑生活，困难会在一次打击中被打破。
笑生活吧，成功就在你脚下。
朋友们，请坚持不懈地对待生活！做一个坚强的“杜晓康”，抬起你的笑脸。我相信生活会对你微笑，幸福会在不远处向你招手！
爱与孤独读后感 (篇5)
《孤独者》通过以我的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，我的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，我的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了异类，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊杀！。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为孩子总是好的，他们全是天真，认为中国的希望在孩子。当我反对他的看法，他竟至于气忿了，便又显出许久不见的冷冷的态度。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被天真的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了我的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
我是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种叙述自我与经验自我的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中我的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。鲁迅在小说里不停地重复着走，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
爱与孤独读后感 (篇6)
内容简介：《孤独旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因为它们有一个共同的主题：旅行。行迹遍及美国，从南部到东部海岸、西部海岸乃全遥远的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、伦敦，包括船上所见的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。铁路的作品，海的作品，神秘主义，山的作品，靡乱，自我中心，自我放纵，斗牛，毒品，教堂，艺术馆，城市的街道，一种由一个独立的受过教育的一无所有的随意流浪的放荡者所过的生活的大杂烩。它的范畴和目的只是诗，或者说，自然的描述。
孤独旅者读后感，来自当当网上书店的网友：凯鲁亚克创造了全新的自发写作手法，颠覆传统的写作风格，创作所谓的“狂野散文”。他的“生活实录”小说往往带有一种漫无情节的随意性和挑衅性，写作对于他来说，是一场反抗虚无感和绝望感的战争。他的主要作品有自传体小说《在路上》、《达摩流浪者》《荒凉天使》、《孤独旅者》等，并以其离经叛道、惊世骇俗的生活方式与文学主张震撼了二十世纪五六十年代美国主流文化的价值观与社会观。
孤独旅者读后感，来自淘宝网的网友：《孤独旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因为它们有一个共同的主题：旅行。行迹遍及美国，从南部到东部海岸、西部海岸乃至遥远的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、伦敦，包括船上所见的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。铁路的作品，海的作品，神秘主义，山的作品，靡乱，自我中心，自我放纵，斗牛，毒品，教堂，艺术馆，城市的街道，一种由一个独立的受过教育的一无所有的随意流浪的放荡者所过的生活的大杂烩。它的范畴和目的只是诗，或者说，自然的描述。
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书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为您精选的“[推荐]故事读后感怎么写900字汇总”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
故事读后感怎么写 篇1
读过了《人类的故事》这本书，我有许多感触，令我感受最深的，还是《罗马帝国的衰亡》。
在古代的历史教科书中把公元476年定为罗马帝国衰亡之年，因为在那一年，末代罗马皇帝被赶下了宝座，不过罗马的灭亡是一个十分缓慢的过程，以至于很多罗马人未能察觉到。他们一直在抱怨薪少、食品价高、生活的艰难。不过总的说起来，在公元前4个世纪里，大多数罗马人依旧过正常的日子，他们照常吃喝、去剧院等，当然也有不幸的人被饿死，可他们也不知道自己生存的帝国注定灭亡的命运。不过罗马帝国的根基已锈蚀，它仅是一个城邦，与古希腊的雅典并无差异，从政治上来说，它是不合格的，年轻人大多在战场上，那些不幸的农民，成为罗马帝国的附属品，终身无法离开。不过，因为他们眼前的世界无非是一个悲惨的寄身之所，因此，他们宁愿打“美好的仗”也不愿为罗马帝国打仗，这样，一个又一个世纪过去，情况变得越来越糟，野蛮的民族开始侵略罗马，由于没有土生土长的罗马士兵可以抵御，最后皇帝被迫允许他们在罗马帝国居住，不过很快他们就怨气冲天，抗议贪婪的罗马税吏夺走他们的一切，当他们的呼声没有得到重视，他们便进军罗马，以便得到皇帝陛下的声音，于是康士坦丁皇帝开始寻找一个新住所，他选择了位于欧亚之间的通商门户拜占庭，并重命名为君士坦丁堡将皇宫迁到此处，康士坦丁死后，为便有效率地管理，他的2个儿子便将罗马帝国一分为二，哥哥通知西部，弟弟通知东部。到了公元4世纪，匈奴人、哥特人、汪达尔人阿拉曼尼人、法兰克人……依次侵略罗马，大部分土地被瓜分，连绵的战火最终使帝国沦为一个无人照管，绝望蔓延的瓦砾！繁荣的意大利变成一块死寂之地。
读过了这些文字，我深思到，原本繁荣的罗马帝国为何最终沦落至如此地步？是因为它早期的穷兵黩武吗？不是的，仅仅是因为这堕落2字，正是因为开始的繁荣与稳定的生活，才导致人们罪恶丛生，道德沦散，陷入堕落之中，在这漫长的过程中，他们又何尝知道自己已经慢慢走向堕落的深渊，自己一向认为繁荣，永不消失的罗马帝国沦入此下场呢？而我们是否也应唤醒自己，仔细地审视自己是否也在危险边缘，现在的我们需要的是知识与真理，只有勤奋学习，才能登上一个又一个台阶，也许只有这样也才无愧于自我和社会。
读过这本书，作者渊博的知识、幽默的笔风给我们留下了深刻的印象，房龙9岁时便开始了画画、英语作文与乐器，曾多次来到中国学习，就是这点点滴滴的努力才造就了房龙的今天，人们总是羡慕大红大紫的人，却不曾想到他们背后默默付出的努力，没努力，又何来成功呢？再回想我们，每个人都可以问心无愧地说我尽了最大的努力吗？难道考试成绩好的同学都是由于他们好运吗？他们得到的是他们的努力换来的成熟的果实。
《人类的故事》你给我的太多太多……
故事读后感怎么写 篇2
书共有二十三章，每一章的内容都非常有趣，让我重新领略到了汉字的美。在读这本书前，我对于汉字的认识只是平时用的简简单单的简体字，没想到汉字对于辉煌灿烂的中国古代文明如此重要，甚至可以说汉字是中华文明起源的重要标志。
本书中，我印象最深的是汉字的演变这一章。汉字的正式文字自甲骨文开始，这些文字是契刻在龟甲兽骨之上，甲骨文发现的故事更是十分有趣，是一个叫王懿荣的人，因生病需要中药“龙骨”，他在家人买回来的“龙骨”上发现了一些歪歪扭扭奇怪的文字，而王懿荣正好有喜好金石学，对古文字有一定的了解，他觉得这“龙骨”不是一般的药材，便去调查这些“龙骨”的来源，并将要点所有带有文字的“龙骨”买回。然而，当时的农民们去因为种种原因，把这些珍贵的“龙骨”卖了。经过王懿荣的精心研究，这“龙骨”上的字是比当时的古文字更古老的文字。这确实是我国历史上一个重大的发现，而我觉得有些遗憾的是，这些珍贵的史料却被那些只知道赚钱的农民白白浪费了。近代的学者对这些甲骨文的研究已经越来越深入了，这些文字，现在的普通人应该都很难辨别了，我也十分佩服那些仍然在孜孜不倦地研究的学者，他们对中国汉字的发展算是做出了很大的贡献。甲骨文后来有发展成了金文，这是一种可在青铜器上的文字；后来在秦始皇统一六国后，下令全国使用统一的文字，就是小篆：再后来就渐渐演变成了隶书，“隶变”也陈伟汉字古今问的分水岭；到了汉初时期，又由汉隶演变成了草书字体；汉末时期，又出现了楷书，这种字体也一直通用至今；此外，还有一种行书也一直流行至今，陈为了人们日常使用的一种手写字体。汉字是世界上最美的字体之一，用甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体写成的文字。形成了一种书法，各种字体的书法大放异彩，成为与画并称的一种高超精美的艺术，高水平的书法成为一种精湛的艺术珍品，而学习书法的我也深深感受到了书法的美。
世界上有许许多多古老的文字，而它们都没能要过消失的命运，唯独只有我们的汉字，从产生到现在，虽然它经历了蛮长的历史演变和自我改革，但还是保持了它的完整体系，生气勃勃的活了下来。
汉字对于我们是多么的重要，作为中华儿女我们更应该好好学习汉语，正是因为汉语的存在，使能绵延几千年：我们也应该将我们的汉字文化发扬光大，让世界各地的人们感受的中华文字的无穷魅力！
故事读后感怎么写 篇3
慈孝,是中华民族的传统,人的一生,最重要做的事是慈孝。
在一篇文章里，就有这样的一个人，他的事迹让我深深地感动了！
这个人叫谢延信。以前，一家子过着幸福的日子，可是，在妻子生小孩大出血离开了人世。就这样，丢下了一对患病的岳父岳母。
在以后的日子里，谢延信把岳父岳母当做亲生父母，并照顾的比他亲生父母还要亲的多。这么多年来，他们和谢延信相依为命，渐渐地，为了看病，家里的积蓄，快没了。谢延信就去当上了一名矿工，每天早出晚归，忙忙碌碌。白天，在地下采煤；晚上，为俩位患病的老人做饭、干家务一晃，30多年就过去了，虽然他的生活，一直都非常艰难、辛苦，但他的内心里，一直充满了幸福，脸上总是挂着笑容
我觉得，谢延信这个人，太伟大了。现在，我们在家里都是小皇帝、小公主，我们要什么，父母就给我们买什么，真是：饭来张口、衣来伸手。
可我们有没有想过父母亲的感受，他们已在工作岗位上，忙碌了一整天，回到家里，还要为我们操心爸爸妈妈真的太辛苦了！我们应该让操劳一天的父母，回到家休息，多帮助他们做一些家务，为他们垂垂背、捏捏肩，陪爸爸妈妈说说话。远离小皇帝、小公主吧！
谢延信的故事深深的感动了我，我要做一名孝顺孩子。我的爷爷奶奶、外公外婆都住在西安，他们的年纪都很大了，身体又不好，也没有人经常陪伴在他们的身边。可我现在住在宁波，没法孝顺他们，只能通过电话来关心他们。每年寒假和暑假，我都到西安去，看望爷爷奶奶、外公外婆。
孝顺父母是很重要的，让我们再记住那一句话：慈孝，是中华民族的传统,人的一生,最重要做的事是慈孝。
故事读后感怎么写 篇4
阳光的心
看完这篇报道，我耳边仿佛响起了有节奏的掌声，眼前浮现出小阿卜杜拉孤身一人在游泳池中的身影。是啊，50米的自由泳对于会游泳的正常人来说，不算什么， 但对智力和肢体都有残疾的阿卜杜拉，是多么艰难的一件事，他虽然游的很慢。但却凭借着顽强的意志力坚持了下来，完成了他人生中的重要的一刻。成功经历了人 生中的一次考验。
当看到阿卜杜拉的照片时，我又一次被触动了，他与我年龄相仿，他那不成比例的残疾躯体与他的这次壮举反差太鲜明了，这也是征服我和在场观众的一个重要原 因。明知即使游下来也是最后一名，与奖牌无缘，但阿卜杜拉没有放弃，在无人帮助的情况下，坚持了下来，赢得了与冠军同样地掌声，这掌声代表这鼓励，赞美与 敬佩，这掌声代表着比奖牌更高的荣誉。
以前一提起残疾人，我只有同情之心，同情他们的不幸，认为他们是生活中的弱者，在这个五彩缤纷的世界，对我的诱惑太多了。现在，阿卜杜拉的行为深深地出动 了我，感动了我，我也曾问：是不是因为它是重度智障，才傻乎乎地游到了头呢？这一想法又被我否定了：他游五十米自由泳，是那么艰难，是他对极限的挑战，只 有靠毅力才能坚持下来，而不是一股傻劲。他这股永不放弃的精神感动了我，他虽身有残疾，却有着一颗阳光的心，用行动证明了残疾人也可以成为强者。
假如我是阿卜杜拉，我能像他一样吗？想到这儿，一股羞愧之情油然而生。每天晚上，我都到楼下去跑步，总是跑到一半时，我感觉很累了，就想：反正妈妈在终点等我，我抄近道跑回去，没被妈妈发现，还为自己的小聪明洋洋得意。
身体健全的我，连跑步锻炼都不能坚持下来，而身体有残疾的阿卜杜拉却成功地挑战了自我，为什么呢？因为我缺少他那颗阳光的心。那阳光代表着顽强拼搏，永不放弃，自强不息，对自己有信心，假如我心中也有这一片阳光，我还会偷懒耍小聪明吗？
阿卜杜拉那残疾的身体中，跳动着的是一颗健康的，充满阳光的心，他心中那片阳光感动了世界，打动了我。愿我的内心充满阳光，像阿卜杜拉一样去迎接每一天。
导教师 吕世华
故事读后感怎么写 篇5
从书店阿姨那里听说，必读书目里面有一本地理书，我不禁叫苦连天。因为我读过地理书，不但枯燥，而且乏味的令人难以读下去，一打开书就有些后悔为什么要读。
我慢腾腾的打开了《地球的故事》，可是还没有等到我像往常一样读地理的时候做准备工作，我就早被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字个个都看不明白的地理书呀？这里面的每一个字都充满了趣味性，比如：两级就是你用一根筷子穿透一个球的两端。“比喻的很生动。再看看我往常地理书中的吧：宇宙爆炸时生成的元素为：77%氢、23%氦、0.0000001%锂……”两本地理书比较，简直相差甚远。
地球，是一个大家园。这个家园里面，人倒是一个热点话题，在美国作家房龙先生的这本书中，包含了全世界各国的语言、文化、历史，读完这本书，我觉得地球——这个往常我并不了解的大千世界好像与我亲近了许多，各国侨胞的文化历史我也已经历历在目。
在这本书中，地理变成了一个个童话，一个个充满趣味的真实童话，被房龙先生信手拈来，讲给我们听。
在《地球的故事》这本书的最后，房龙先生根据目前的状况，呼吁人们开始行动。保护好自然环境，尽力平息已经要燃起的战火，保护好宝贵的森林资源和海洋资源。
地球——这个大千世界中的每一个生命都应该相亲相爱，将别人的忧伤和幸福当做自己的忧伤和幸福去感受，去体会。
用我们自己的话来结尾吧，也就是说：“一个地方的繁荣与富强，需要那个地方的宗教、经济、商业、农业……等等人民为全人类做出力所能及的贡献！”
