小苗与大树对话读后感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《[推荐读书心得] 《小苗与大树的对话》读后感其六》，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
读过《小苗和大树的对话》这篇课文后，对我的启发是，看多一些闲书可以学多一些知识，也能写多一些好的文章。
我也读过一些闲书，其中有《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，可是三国演义我只看互第七十五篇。
在我看的'一些闲书里，其中《西游记》我看过3遍了，在里面可以学到许多的词语及成语。
其实，看闲书可以帮助我们的学习，也可以帮助我们在日常生活上怎么做。
在这课上，文中的作者苗苗认为文章写的好有两个重要条件，是写真事、多看课外书。我认为也一样。
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读书心得收藏: 撒哈拉的故事读后感800字其六
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编吐血整理的“读书心得收藏: 撒哈拉的故事读后感800字其六”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
有一种洒脱，它来自大漠——撒哈拉的故事读后感800字：
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”一边阅读，一边和三毛一起走进这全然不同的世界。一瞬间，感觉自己仿佛爱上了这个独立洒脱的女子，爱上了大漠，亦爱上了“流浪”。
《撒哈拉的故事》里有神奇的沙漠风光，有奇异的风土人情，亦有三毛和荷西的幸福时光；有浪漫和美好，有阻碍和艰难，亦有无奈和心酸。三毛用质朴的文字将大漠里的故事娓娓道来，那种自然与单纯，那种爱和感恩，那种淡淡的幸福与忧愁，那种苦中作乐的随性生活，让人深受感动，亦令人心驰神往。
“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似如此自然的事。”沙漠里条件艰苦、资源匮乏，三毛却用乐观积极的心态，在茫茫大漠里活出生活趣味；沙漠人思想封闭、观念落后，三毛却能够坚守自我，在世态炎凉里献出人间温情。一边读书，仿佛一边在听三毛诉说，说被装点成一幅画的沙漠小屋，说三毛与荷西的难忘婚礼，说娃娃新娘的落后风俗，说荒山之夜的惊险重重，说沙漠观浴的离奇遭遇......把沙漠的风土人情说的细致入微，把三毛的真诚洒脱说的淋漓尽致。
是啊，无论多么恶劣的环境，无论多么悲惨的境遇，只要顽强的抵住风沙，即便是在茫茫的大漠，也能开出灿烂的生命之花。三毛也正是这样，凭借着对生活的热爱、执着着内心的坚守，活成沙漠里那朵最纯粹、最美丽的花。
“飞蛾扑火的时候，一定是极快乐的。”三毛为梦而勇敢，为爱而执着，拼尽全力，不顾得失。其实，每个人的一生，也都该有这样为追求而不懈奋斗的时光。只有这样，人生才能真正属于自己，真正有了意义。敬重这位勇敢的女子，欣赏这样独立的个性，亦渴望这样不羁的灵魂。突然想起一句诗，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。”
[推荐读后感] 厄运打不垮的信念读后感其六
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编已为您准备好了《[推荐读后感] 厄运打不垮的信念读后感其六》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
这学期我学了很多篇课文如：《林冲棒打洪教头》，《天火之谜》，《诺贝尔》等……但其中我最喜欢的一篇课文是《厄运打不垮的信念》，我最喜欢里面的谈迁。他是个学富五车，刻苦好学，意志顽强的人。
本文主要讲了谈迁自幼就要出一篇翔史可信的明史，但由于家境贫寒，只得四处借书抄写。功夫不负有心人，谈迁在五十多岁完成了一本翔实可信的著作《国榷》。可是就在书即将出版的时候，小偷把原稿偷走了，谈迁得知此事心里受了巨大的打击。但他没有放弃。又重新撰写新的一部《国榷》。新的国榷诞生了。谈迁也名垂青史。读了这篇文章给我的启示是：目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。我明白了这个道理，有一次我在家里做飞机模型，马上就要完成了，我的心里松了一口气。可是因为我的松懈，右边的一半机翼掉落了下来。我又重新开始做，做到一半的时候又出问题了。就这样反复这样了好几次。可是我并不气馁。上网搜集查阅。终于在我的努力下完成了飞机模型。
我们终究要记住这句话：在漫长的人生道路中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
[优质读书心得] 《正能量》读后感其六
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[优质读书心得] 《正能量》读后感其六”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《团队正能量》一书主要从管理者的角度介绍了一支正能量团队建设的基本要点。包括管理者自身职责的明确，避免成为微观管理者。对员工的充分信任与正确的授权方法。怎样在与员工的交流，会议和培训中传递正能量。
现代管理学在诞生之初，基本的理念是从人都是缺乏自制、懒惰的，强调以规范的流程，严格的监管来使员工被动提升工作效率。这一管理理念在当时起到了一定的作用，但是随着工作强度的不断加强和对产出效率要求的不断提升，这一理念的弊端逐渐呈现，在实际运用中往往适得其反。
以此带来了管理理念的变革，强调通过加强员工的归属感，调动员工的主观能动性而增加效率，事实证明，这样大大提升了工作效率。
运送工作，按照规定的流程将标本等物品送至指定地点外，在工作中难以避免与院方接触，需要员工发挥其自主作用，才能真正做好工作。怎样使每一个员工都能代表了公司的规范、要求，这就需要正能量的传递。
本书开章伊始，就提出了对管理者的要求，要求管理者是站在建设一个优秀的团队，为团队的发展而努力的人，而不是做一个“私利追逐者”。一个正能量的团队中，必须每个成员都了解团队的目标使命。只有每个人都了解了团队的愿景是什么，才能真正地了解该做什么。正确的会议流程，正确的培训方法对正能量的传达也有至关重要的作用。在正式地接触之外，非正式地接触也对团队的建设起着至关重要的作用，这就要求我们作为管理人员，要在工作之外的其他地方表达出对员工的关注关心。制度用来约束，温情要靠人来传达。
公司的项目综合管理指导中对员工会议与员工培训十分强调，我们在日常运作中当然要按照公司的要求执行，但是正确的培训方式和会议内容传达不光是通知的传达和技能的灌输，更是正能量传达的最好机会。
正能量团队的建设实际上是每个员工主动意识的建设，这就要求管理人员处处关心员工，从建设团队的目的出发，这样才能带出一支高效的队伍。
热门读后感: 《天蓝色的彼岸》读书心得其六
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家收集的“热门读后感: 《天蓝色的彼岸》读书心得其六”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
今天，我怀着好奇的心情拜读了《天蓝色的彼岸》这本书，我仿佛在知识的海洋中遨游。
这本书主要讲了一个叫哈里的男孩因车祸来到了另一个世界，正等着准备去蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，但又不知如何传达他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
这本书中“我们走着瞧！我这次可算是恨透你了！我再也不会回来了！”让我感受至深。这些话是哈里在出车祸前生气时对他姐姐所说的，然而现在他真的死去了，我想：哈里自己和他的姐姐现在一定很后悔，很羞愧！
哈里并不知道自己还得死多少时间，也不知道自己该怎样打发这些时间，他还有很多事没做完呢！他多么希望跟姐姐说对不起，他多么希望能对妈妈、爸爸、姐姐和最好的朋友皮特，甚至是他喜欢的女同学杰莉.达肯斯说一次再见。
这本书用单纯、朴素的文字教会人们学会爱、珍惜生命，让人们懂得生命是宝贵的，是用多少金钱所买不来的，我们要珍惜自己的生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！
[读书心得模板]《放学后》读后感其六
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[读书心得模板]《放学后》读后感其六”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
一本推理小说，若是剧情单纯全是案件、推理、动机、线索的堆砌，读起来难免索然无味。这本《放学后》是东野圭吾拿江户川乱步奖的作品，早期的风格跟描写尚未成熟，但已有些后续作品的影子，尤其是人物内心活动的描写，不突兀，真实，有迹可循。
书本的剧情，经得起推敲，有悬念，不是那种看了开头就能猜得出结局的老套故事。书本的精彩在于把真凶隐藏的很好，前半本书基本上只放线索，但是有意识得把线索都引向别处，只单纯通过射箭社团的活动，来让真凶悄然出场。其实看到书本把射箭社团重点描写了很多情节，多多少少也能够感觉到是跟射箭社团的成员有关，因为书本把主人公家庭情节描写的比例不是很多，反而把社团活动占了很大的比重。一般来说，想通过生活表现人物的性格特点，应该家庭方面会多描写一些。
杀人动机没有必要过多深究，很多人觉得凶手杀人动机有点牵强，这个世界上杀人动机千奇百怪，各类人内心想法各式各样，心理孤僻怪异的人也常有，因此不必深究。看一本推理最大的享受是扑朔迷离的破案过程和巧妙掩盖的作案手法。《放学后》的作案手法，有些过于复杂，这也是我给三星的原因。太过于依赖人性和机缘巧合的作案手法，出现一点例外，便无法完成。而且如果要引导警察偏离侦查方向，为何不直接换个作案地点？偏偏要在学校？这样无疑会把焦点引到学校当中，自然会调查学生。
能够跳出推理，细致描写人生，生活困扰，人与人之间的相处，人物内心的抉择、犹豫，这才是一个好故事。机器老师最终倒在深夜中，再也醒不过来，人生就此终止，不如意的工作，似有可无的家庭感情，茫然的空白，也只有精神专注的瞄准靶心，射出离弦的箭，那一瞬间，才有了瞬间的光芒。
读书心得收藏: 谈修养读后感其六
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编细心准备的《读书心得收藏: 谈修养读后感其六》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
今年十月，我读了朱潜光老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。
首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到＂奋斗＂一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好：＂有志者事竟成＂。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。
接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢？因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我非常赞同朱老先生所说的，＂必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。＂。
前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问＂你幸福吗？＂这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作；教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成；工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利；老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么？朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃＂懒＂的思想，坚持自己的＂三此主义＂；它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说＂圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得＂，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。
[读后感必备] 《撒哈拉的故事》读后感其六
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读后感必备] 《撒哈拉的故事》读后感其六”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
看过三毛传记，结果是第一次看三毛作品，惭愧惭愧，一翻开就停不下来，一星期内抽空看完。感动我的是三毛那心怀大爱的美好品质，同一件事情，她通常不会想到这个人令她多么恼怒，她习惯于想到这个人的此时行为是因为什么而造成的，因此她反而对伤她的人可怜起来了，忘记了自己受到的伤害。
她与荷西之间的爱情超越了物质，超越了时间与空间，与日俱增的情比金坚，太令人羡慕。
再者就是三毛的家人对三毛的爱护，兄弟姐妹们间相亲相爱，父母的爱最为珍贵，如涓涓细流，无时不刻都在滋养着三毛，如三毛所说，无论发生了什么，家门都为她敞开着，所以三毛无所畏惧地闯荡，追求内心深处的自由。这也令人羡慕不已。
so，如三毛所说她是太幸福了，亲情友情爱情她都有，而且还是最高质量的，嗯，她值得拥有，因为她也给了旁人最好的亲情友情爱情。
相信许多人喜欢这本书也都因了这么一个善良活泼，时而疯癫，时而大义凌然的三毛。哪怕我从她这幸福秘笈中得了一点点的点化，也够我往幸福的路上奔上几百公里了吧。
[推荐读后感] 菊花与刀读书心得(篇一)
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家精心推荐的“[推荐读后感] 菊花与刀读书心得(篇一)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
第一次看到《菊与刀》这本书，就被作者鲁思本尼迪克特富有洞察力的描述和严谨客观的立场所吸引。
第二次世界大战后期，德日败局已定，美国亟需制定战后对德、日的政策。对德国，美国比较了解，政策也比较明确，即武装占领，直接管制。对日本，美国不太了解。当时有两大问题需要研究：第一，日本政府会不会投降？盟军是否要进攻日本本土而采用对付德国的办法？第二，假若日本投降，美国是否应当利用日本政府机构以至保存天皇？为了回答这两个问题，美国政府动员各方面的专家、学者研究日本，本尼迪克特这本书就是受美国政府委托（1944年）研究的结果。
她根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，写成报告。报告中推断出的结论是：日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保存并利用日本的原有行政机构。因为日本跟德国不同，不能用对付德国的办法对付日本。战争结束，美国的决策同这位人类学家的意见一致，事实发展同她的预料和建议一样。
1946年，本尼迪克特把这份报告整理成书出版，立刻在日本引起强烈反响。1949年初被译成日文，1949年至1951年，日本几家杂志约请专家举行座谈，对此书进行评论，有的并出版了特集。
菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以菊和刀来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。着者把日本文化的特征概括为耻感文化，认为它与西方的罪感文化不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了深刻的洞察力。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作日本人的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。评价虽然不同，影响很大则是事实。1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍日本学名着的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性着作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点，说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明，此书影响至今不衰。
《菊与刀》的出现，不但通过此书了解日式的文化，也让我感悟一二。相信在很多人眼里，最讨厌的莫过于日本人，日本的帝国主义侵略暴行也植根与现今的每一个华人。但又从某个角度佩服与日本人，对外来文明的向往和吸收，贯通与现今日本人的生活的方方面面。日语中的一些名字，如自行车，电话，的读法都是直接音译的，可见当时的拿来主义如此之快。
从江户时代起，和日本内战不断，直到德川家康一统日本。和中国不同，日本的仕阶层，指的是武士。日本武士有着高尚的地位，同时誓死忠诚与各自藩主。没有藩主的武士称之浪人。据《四十七浪人》记载，浪人为了替自己死去的藩主报仇而杀死自己的妻儿也是可能的事情。在西方国家也包括中国人也看不明白的表象下，其深层次的体现出日本人对情意的理解。
但同样又是二战败后的日本，反而兴高采烈的欢迎战胜国美国下榻自己的国土，其欢迎程度好像是日本来了一批美国暴发户旅游一样。
中国和日本都有着一言道不尽文化背景，但影响我最深的还是日本快速发展中其文化的张力，在日本也有闭关锁国的时期，美国用战舰敲开了日本国门，但当时没有发生大规模的交火，很快日本就打开的国门，用一种欢迎的态度去接受，开始了国家间的通商，当时的西方工业化使得日本望尘莫及，日本人开始从这一刻起，从师从中国开始师从西洋。一切都发展的如此之快，工业西化，生活方式西化，文化西化。这样的速度也一度冲击的传统文化。甚至有的传统文化一度明令禁止，如相扑等被西方国家认为是丑陋的极近裸体的活动。当日本一切与西洋相同时，日本还是原来的日本么？日本人的开始反思。传统文化是否还具有意义，日本是否继续一味的仿西。人们提出的质疑。传统文化与西方文化相容，是日本人又提出新的观点。
谓日本之诡异，在美国全力以赴与之作战的敌人当中，日本人是最让人感到费解的对手。
西方国家认为，即使在战争中，也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例，但在日本人眼里却没有这些概念。
谓日本之强大，其可称为亚洲历史上最好学的民族。文化中包学历中国儒家哲学，工商业集西方之大成。直到20xx年世界500强企业里有67家日本企业，足足比中国多了一半多。
希望今后能去日本，不为别的，就是想去哪里感受一下风土人情，近距离接触一下这个熟悉而又陌生的民族。
