我所理解的生活读后感(锦集19篇)

我所理解的生活读后感(锦集19篇)。

■ 我所理解的生活读后感

读了这本《渴望生活》。

事实上，对于梵高，我从不厌恶，甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇，掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。

早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高，对于这一点我一直自鸣得意。当然，如果没有当天晚上回家和家人说起今天老师说了梵高的话，一切会更加完美。

在这之后，我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高：在正式绘画前干过不同职业，但最终都失败了。一生未曾娶妻，更没有孩子。只活了三十几岁，在世时，画只卖出一幅画，因和高更在绘画上意见不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动，他们死时也葬在一起。当然，梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高，认为梵高并没什么太大的成就，梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者，追求名人的辉煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的经历。

感谢你成为我的光。

■ 我所理解的生活读后感

我所理解的生活：做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。

韩寒

《我所理解的生活》作为一本杂文能够在上市三天，即登上当当、京东、卓越三大网店新书热卖榜，日销量超过诺奖得主莫言的作品，实属不易，肯定有不少值得人思考，引人共鸣的地方，下面来说说我的见解。

有很多人不喜欢韩寒，但与此同时也有很多人不顾一切的追寻着他的脚步，所谓不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才，韩寒是我喜爱的作者之一，也是文学界少有的敢于针砭时弊的奇才。他时常在书里写一些热点事件并掺杂着一些自己的看法，例如此书中提到的什邡事件。他还把自己去台湾后的感慨，对90后的新看法，还有回答不同地方媒体记者的问题融入书中。总之，它是一本杂文，因此我无法过多的总结它的中心思想，我只能跟随这韩寒的脚步，去阐述我对这本书的理解。

生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。我就最讨厌听见有人这么说，要是我去干这事，一定比某某某干得好。滚。你在台面上看见我成功一次，我在台面下就干砸十次，那又如何，我又没死，不停地干就行了，人们只会记住你成功的那一次。哪天若要死了，遗憾这事没干，那事没干，还不如自吹这事干成了，自嘲那事干砸了。

我第一次看见这样的理论，韩寒又一次深深戳中了我的笑点。我好像也说过要是我去干这事，一定比某某某干得好，现在想来真是讨厌至极。有本事的人会去干，干不成就寻找下一个目标，接着用尽全力的干，干成了再来轻描淡写的告知身边的人，而不是天天幻想自己的某种根本不存在的才能。百家讲坛上有位教授曾经说过，但一个人已经过的很幸福的时候，他会在很多时候选择退让与放弃。因为他已经拥有足够了，没必要再去冒险。我很佩服韩寒，他在他已经在文学界拥有名利与财富的时候，转而去追寻儿时的赛车梦，这是一次华丽的冒险，他成功了。按照他所说的，他肯定还尝试过很多其他的事情，不怎么成功，只是我们不知道罢了。我想象着当韩寒老了，在病床上跟人调侃自己以前做过的糗事，炫耀自己曾获得的成功，是多么一幅有趣的画面，这令我羡慕不已。

韩寒在该书中讨论民主自由、针砭时弊，分享个人成长经历，谈及感情、家庭、偶像。第一次全方位地向读者展示生活中真实的韩寒，以及他对生活的具体理解。作为80后代表作家，韩寒诚恳地袒露自己的世界观、价值观和人生观。在此书中，韩寒议政论政的文章毫无保留，一字未删，引起公众热烈讨论。

与其听我在这里吹嘘这本书有多好多好，不如看看原著吧，或许你会找到一个不一样的世界！

■ 我所理解的生活读后感

《慢煮生活》这本书的标题实在是引人入胜。在这个快节奏、瞬息万变的现代社会，我常常感到压力巨大、时间不够用。然而，当我读完《慢煮生活》后，内心不禁油然而生一种宁静和深思。

作者在一开始就让我感到惊讶的是，他将“慢煮”这个词与生活相联系。我们通常认为“慢煮”是烹饪技术中的一种方法，用来制作美味而营养的菜肴。然而，作者却将其引申为一种生活态度，一种意味着放慢脚步、细细品味生活中的美好的方式。

在书中，作者通过讲述自己的亲身经历以及对待生活的方式，向我们展示了慢煮生活的真正含义。他谈到了如何在忙碌的日程中找到内心的平静，并享受冥想、瑜伽和大自然等活动给予他的力量和启示。他也提到了如何用自己的独立与创新思维改变自己的生活，并通过简单而美味的食物来传递对生活的热爱。

阅读这本书，我逐渐体会到了慢煮生活的重要性和价值。我们现代人常常在追求物质上的满足和丰盛的生活中迷失自己。我们为了追求成功和名利，不断地工作、奋斗，忙碌得连自己的内心都忽视了。我们不再停下来欣赏家人的笑容，感受朋友的关心，享受美味的食物，倾听大自然的声音。我们忘记了什么是真正重要的，忘记了应该如何真正地生活。

慢煮生活就是要我们放慢节奏，轻松自在地面对生活的压力和焦虑。我们不必一味地追求更多的物质财富，而是要学会如何用最简单的方式感受生活的美好。我们可以静静地坐在阳台上，聆听着鸟儿的歌唱；我们可以慢慢地准备一顿美味的晚餐，品味着每一道菜肴背后的故事；我们可以与家人朋友共度时光，分享彼此的快乐和悲伤。

慢煮生活也是一种对自己的呵护和关爱。我们应该给自己留出时间，欣赏孤独的美，陶冶情操。我们可以给自己一个放松的下午，享受阅读、写作或者看一场电影；我们可以学习一门新的技能或者兴趣，用它来丰富自己的生活；我们可以拥抱自然，去远足、露营，感受大自然的力量和美丽。

通过阅读《慢煮生活》，我开始反思自己的生活方式。我意识到，我常常被时间的压力和工作的琐事所困扰，而忽略了一些生活中重要的细节。我开始尝试放慢脚步，更多地欣赏身边的美好。我开始练习冥想和瑜伽，找到内心的平静和宁静。我也尝试在自己的生活中加入一些简单而美味的食物，让自己感受食物给予我的喜悦和满足。

这本书不仅仅是一本记录作者生活的书籍，更是一本教会我们如何真正地生活的指南。作者将自己的经历与读者分享，引导我们从忙碌的生活中解脱出来，重新找回内心的平静和喜悦。通过慢煮生活，我们可以拥有更为丰富和充实的人生。

总的来说，《慢煮生活》是一本令人深思的书籍。它引导我们放慢脚步，重新审视自己的生活，找到真正属于自己的幸福和满足。通过慢煮生活的方式，我们可以拥有更加有意义和满足的人生。我相信，只有当我们真正懂得如何慢煮生活，才能找到内心的平静和真正的幸福。

■ 我所理解的生活读后感

《渴望生活》读后感

《渴望生活》这本小说是作者刘震云的代表作之一。故事以乡村为背景，讲述了一个少年在极度贫穷的环境下，怀揣着对美好生活的渴望，不断努力追求梦想的故事。这部小说给我留下了深刻的印象，引发了我对现实生活的思考。

小说中的主人公小兵是一个生活在农村的少年。他出生在一个贫困的家庭，生活十分困苦。但是，尽管身处贫困的环境中，小兵依然保持着对美好生活的渴望，并坚信通过努力实现自己的梦想。这种渴望令我深感敬佩。贫困并不能压抑一个人的梦想，只要心中有梦，不断努力，就有希望改变现状。

故事中，小兵努力学习，以优异的成绩考上了城里的大学。在大学期间，他拼命学习，克服一个又一个的困难，以期更好地改变自己和家庭的命运。通过小兵的努力，他的家庭逐渐走出了困境，渐渐过上了比较富裕的生活。这段故事感动了我，它告诉只要拼尽全力，积极向上，就能够实现自己的梦想。

这本小说还揭示了农村人的生活现状和社会问题。小说中描述的贫困生活使我对农村人的困境有了更深刻的了解。尽管农村发展有了很大的进步，但仍然存在着很多问题，比如教育资源匮乏、经济困难等。小说通过生动的笔触表达了人们对美好生活的渴望，也引发了我对社会公平与发展的思考。

小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。小兵的母亲是一个坚强而勤劳的妇女，她默默地承受着生活的艰辛，用自己的努力支持着整个家庭。她是一个充满爱心和智慧的女性形象，给我带来了启示和感动。同时，小说中描写的其他人物形象也都栩栩如生，给我留下了深刻的印象。

通过对《渴望生活》的阅读，我深深地感受到了生活的不易和勤奋努力的重要性。不管生活在什么环境中，都应该保持对美好生活的渴望，并通过不断努力追求自己的梦想。不能被现实的压力所迷惑，应该坚持自己的理想，并为之奋斗。只有不断努力，才有可能改变自己和家庭的命运，过上更好的生活。

《渴望生活》这本小说给了我很多启示和思考，让我更加珍惜眼前的生活，坚定对美好未来的向往。我相信只要怀揣着对美好生活的渴望，不畏艰辛，努力奋斗，就能够实现自己的梦想，过上幸福美满的生活。

■ 我所理解的生活读后感

想起那一段短诗：

当纳粹来抓共产主义者的时候，

我保持沉默；

我不是共产主义者。

当他们囚禁社会民主主义者的时候，

我保持沉默；

我不是社会民主主义者。

当他们来抓工会会员的时候，

我没有抗议；

我不是工会会员。

当他们来抓犹太人的时候，

我保持沉默；

我不是犹太人。

当他们来抓我的时候，

已经没有人能替我说话了。

我想每个人都应该关心社会，关心政治，并不一定要因为这与我们息息相关。一点一滴的小事，会汇聚成社会风气，构建我们这个社会的精神文明，我们生活在其中的人，没有人可以置身事外，独善其身。很多时候善待他人也是善待自己。

就像权利应该被监督和限制，这不仅仅是政府的责任，公知的责任，也是每一个人的责任。

微博似乎起了汇聚民意的作用，这几年我们也看到了微博在很多公共事件中的胜利。但是微博的热度太容易过去也太容易被引导。或许当我们每个人的判断力有所增强的时候这个现象会有所改善。

就像是我们推崇道德，但是无法靠每个人的自觉遵守去维护这个社会的秩序，所以我们需要制度。或许我们也需要一些举措，去帮助每个人意识的觉醒。若批评不自由，则赞美毫无意义。希望这个时代，各种媒体和平台，更多的人可以发出自己的声音，我们也可以更客观和冷静的看待各种声音，建立自己的价值观和判断力。

这是个文学兴盛的时代，也是个文学没落的时代。晋江和起点作为网络文学的两大巨头网站，繁荣昌盛，我一直在思考言情小说和起点小说，他们的作者算不算作家。我认为的作家应该是立足于社会的，应该对时代和社会有清醒的认知。但是严肃和深刻的文学似乎越来越少。用十几年几十年的时间完成一本书的人越来越少，去看那些用十几年几十年来完成的书的人也越来越少。随意大IP的兴起，网络文学可以活下去并且活得很好，传统文学举步维艰。

最终还是我们的消费倾向决定的市场。我觉得我和我的大部分同龄人，我们的价值观在大学之前就已成型，孩子的成长或许比大人们想像的要更快一些，之后的经历不过是在其之上的增添和修改。我们的中学教育，不应该仅仅是知识的输入，还应该有更深层的一些东西，开眼看世界，但是怎么看如何看，不单单是靠自己的摸索，教育和父母的引导都很重要。

■ 我所理解的生活读后感

读后这本书后，我总在想一个不可能的问题：如果当时二十二岁的温森特梵高爱慕的乌苏拉，接受他的爱，那么梵高的命运将会改写，那么他便不会在三十七岁早早离世；不会历经贫穷、困厄、流浪、精神疾病缠身的一生。然而，世界会因此少了一位着名的画家，多了一个普通人。

在博里纳日，梵高为矿工们布道，以期能给贫困、劳累的人们带来精神的慰藉。可在一次又一次矿难之后，为谋生，矿工们依然冒生命危险继续下井，梵高认识到牧师的工作没有什么实际意义，因为根本没有所谓的上帝！我能干什么？哪里是我在人世上合适的位置？他在心里问了自己无数遍。

后来，梵高拿起画笔，画上下班的矿工，他们身上有一种吸引他的东西。学者曼德斯对梵高说过，无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。那年，梵高二十七岁。他终于找到了可以自由表达内心的形式画画。

前路茫茫，未来如何，他不知道。没有学过画画，只是凭着喜欢。这是一件冒险的事情。父亲提奥多鲁斯说，好作品不可能开始于拙劣的作品。很显然，父亲不了解自己这个儿子。梵高是认定一条路走到底的，不在乎别人的是非判断。尤其是当母亲劝说他给那些衣着讲究的富贵小姐、太太画像可以挣不少钱时，他拒绝了。仅仅只为填饱肚子的话，梵高可以低头取得梵高叔叔们的谅解，重回古比尔艺术品公司谋得职位；甚或在决意做牧师时俯就当时行规和迎合当权者，是不愁当不成牧师的；还可以去做个本分的农民等等。但是梵高画画，不是希望自己成为一个画匠。怎么画？画什么？全是听从内心的选择。在他眼中，博里纳日的矿工，捡矸石的孩子、妇女，他们的悲惨境遇、无力改变的命运都在他心里烙满血印。在家乡布拉邦特，梵高画的农民与土地，家人分不清界线。因为在他看来。农民和土地就是两种泥巴，互相融合，互相依存。

表姐凯来到埃顿。凯身上的优雅气质是乌苏拉不能比的，梵高深深为她着迷。看着表姐因丧夫而憔悴的容颜，他很难过。多想给她一个深情有力的拥抱，在她耳边倾诉慰藉、痴爱的话语。他甚至幻想，如果自己画画时表姐能时时陪在身边，那将是多么幸福啊！可梵高得到的是凯不，绝不！的回答。所幸，他已经接受过一次这样的打击，再来一次又如何！所幸，他还有最难舍弃的画画，还有经济上给予自己支援的提奥。提奥对哥哥的感情超越了一般手足关系。不能想象，如果没有提奥，就不会有我们众所周知的梵高。梵高专注画画，除了逝世前卖出过一幅画，没有任何经济来源。画商特斯提格就曾企图游说提奥，停止资助梵高，以免其越陷越深。

事实确实如此。没有什么能阻止梵高为画画流浪的脚步。从海牙、巴黎、扭恩南、到阿尔。阿尔是一个烈日暴晒、狂风肆虐、气候条件恶劣的地方。在炎炎红日下，于飞沙走石中，梵高拿起画笔捕捉大自然的美景。提奥没寄钱来时，他用苦艾酒、烟草支撑身体。他被一种强烈的使命感驱使着，画了一幅又一幅。因为做着自己喜欢的事情，并且通过画画充分表达了自己对世界的见解，他感到极大的满足。所以，乐此不疲。

后来，梵高的身体出现了状况。意识混乱时，竟割掉一只耳朵。热病发作后，他到圣雷米疗养。整天同一群听天由命、静待死亡的精神患者在一起，梵高觉得自己生命在一点点消亡。从病房铁窗望去，是一片麦田，多么绚烂辉煌而安宁他重新拿起了画笔唯有画画，让他感觉还活着。梵高的病，时好时坏。画完最后一幅《有乌鸦的麦田》，他自杀了。

有许多大家，生前不名一文，落魄至极。梵高就是如此。他走得是一条常人不愿、不想走得路，注定要一生孤独，要受苦、受难。可是他们的艺术作品，永远辉耀在我们常人仰望的艺术星空。

■ 我所理解的生活读后感

几个月来终于断断续续地看完了三毛的大部分作品，我实在很想写一写三毛。

三毛的前期作品有种奇妙的力量，让我无论在什么心境下去读都能愉快地笑起来。

在沙漠里，面临各种各样的困境，三毛总有办法让它们变成有趣的事。有山羊从他们的屋顶掉进家里，洗澡时涂了满身泡沫却发现没有水了，邻居家的姑娘们借东西从来不还……这些在常人看来遇上任何一件都要皱眉头的事，在三毛的笔下却成了轻松幽默、带有一种漫画般的奇特的效果的生活喜剧。

只有内心真正坚强乐观、并充满了对生活的热爱的人，才能写出这样的文章。在此时三毛的心里，没有绝望和痛苦，一点小小的伤心事也只是幸福生活的调剂品，她有荷西，有亲手建成的一方小天地，幸福和快乐像沙漠里的甘泉源源而来。她爱家人、邻居，也爱所有素不相识的陌生人，给予他们帮助，为他们流泪，为他们微笑。她也将幸福快乐的甘露，温柔地注入撒哈拉。

恐怕在撒哈拉的所有故事里，最让人心碎的便是《哭泣的骆驼》了。在那之后，三毛与荷西移居加纳利群岛。沙漠仍旧是她心目中最美的地方，但在加纳利群岛的生活也同样快乐。若说沙漠是热情的白日，那么加纳利就是温柔的夜。三毛用她独特的温柔，感受着周围的一切，品尝着生活的滋味。她这一时期的作品，虽没有在沙漠里的神采飞扬，但却有另一种温暖而充满爱的情感。

然而当不幸降临，这个乐观坚强的女子也崩溃了。《梦里花落知多少》一度让我不忍心再读下去。荷西带走的是她所有的快乐，那个我们熟知的三毛不见了。三毛在书中一遍遍叙写着对荷西的怀念，她说在梦中荷西会来看她，有时荷西会对她轻声絮语，但她顾念着年迈的父母，不能随他而去。

这样的三毛令人心疼，但我不得不说，三毛的作品从此失去了灵魂。三毛之所以是三毛，因为她流浪，她快乐，她细腻却不矫情，她温柔却不做作，她有着化麻烦为幽默、化痛苦为幸福的神奇力量。但现在三毛只是陈平，是一个内心的悲伤永远无法化解的女人。她依旧流浪，依旧细腻温柔却很真实，但她不快乐，并且失去了那种神奇的力量。

作者写作时情感，能够通过书这个神奇的纽带不怎么打折扣地传递给读者。因此我更偏好三毛前期的作品，让她神奇的力量和快乐的灵魂来抚慰我的心灵。但不管怎么，三毛在我心目中都是一名奇女子，独一无二，千古难寻。

诚愿三毛能在天堂与荷西重逢，写下我们看不见的幸福故事。

■ 我所理解的生活读后感