⌑ 乐山大佛作文 ⌑
各位游客，大家好！我是你们的导游胡潇宇。今天我们要游览的地方是世界最大的石刻坐佛——乐山大佛。希望大家旅途愉快。
依山而建的乐山大佛地处四川省乐山市城东。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，头上有千余个发髻，头顶可围坐百人。大佛耳长7米，耳朵里可容纳两人促膝谈心，大佛肩宽24米，一枚指甲就像一只大的圆桌面，而大佛的脚背更是大得让人吃惊，长10.5米，宽9米，简直就是一个小广场！大妈们可以在这儿跳广场舞。
走近大佛，向上望去，就会发现大佛的头部和身上有许多小孔，这些小孔有什么作用呢？这些都是暗藏的排水系统，以避免被水冲蚀。
关于乐山大佛，还有个感人的故事。唐朝时，一位名叫海通的和尚，看见岷江、青衣江，大渡河汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通看到船毁人亡，心中十分不忍。他想：“三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石山刻造佛像，定能制服水妖，使过往的船只不再受害。”他召集人力物力修凿，前赴后继经过几代石匠的辛勤劳动，历时90年，这座倚山而凿的大佛终于建成了。
大佛面露慈容，双耳下垂，两手平放在膝盖上，显得雍容大度，气魄雄伟。
一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。
我们伟大的祖国，名胜古迹绚丽多姿，这些美丽的画卷深深地印在我们的记忆里。下面是大家自由游览时间，请大家注意安全，保护文物，爱护环境。
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
我去过四川，那里有著名的乐山大佛。
那是一个细雨绵绵的下午，我乘坐着游轮航行在乐山大佛正前方，我抬头仰望大佛，它非常高，非常大，我在底下只能看见他的脚趾。
起先，天空是非常晴朗的，太阳和白云在乐山大佛的头顶上，大佛微微地笑着，鼻子成三角形。一双明亮的、眯缝着的眼睛，弯曲着。大佛耳朵垂着，长长的，很长寿啊。大佛坐着，手放在膝盖上。它笑得那么慈祥。
渐渐地，小雨下了起来，几个阿姨让我去拍照。
在照片里，大佛还是笑着，端端正正地坐着。我想：大佛日日夜夜地这样坐着，不累吗？它为什么不弯下腰来，四处走走？它为什么总是那么慈祥地笑着，而不会板起脸来？
乐山的大佛顶天立地地坐在那儿，慈爱地笑着，只要看看它，就觉得心里暖烘烘的。
乐山大佛给我留下了深刻地印象。
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大家好！我是你们的导游，现在带大家去参观世界著名的遗产——乐山大佛。它位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像。据说，始凿于唐开元元年，历时90余年方建成，其意义是消减水患，造福民众。它有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。大家看，大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，气势磅礴。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3。3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。
大家跟我来，大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端。大家庭小心一点，路很窄，人很多。注意安全。看啊，栈道全长近500米。右侧是九曲栈道。前几年，有游客发现它所处的凌云山整体又如一尊硕大无比的卧佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻，其壮美堪称天下一绝。
游客们，现在我们顺着又窄又高的栈道往下看，呵呵，你看，下面的游人像不像小不点？好了，大家跟我来，现在我们到了大佛的脚下。我们抬头仰望，大佛简直顶天立地啊！你看，那些摆着的照片为什么游人能摸着他的鼻子、脸、耳坠？哦，大家明白吗？其实，选个好角度，就可以构造出来了！大家跟随我来，呵呵，摸着大佛的脸了，照张相吧！好了，就地解散拍张照啊！二十分钟后在这里集中。
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在举国欢庆的日子里，在祖国妈妈68岁华诞之际，我终于见到了全世界最大的摩崖石刻佛像——乐山大佛。
乐山大佛又名凌云大佛，位于青衣江、岷江和大渡河汇流之处，高71米，是世界上最大的如来坐佛。
当游船横渡青衣江时，只见江水十分汹涌、湍急，波涛漫天卷地般卷来，似乎随时都会吞没我们的船只。
在大佛对岸的小岛上远观，只见大佛的脸庞若隐若现，却能看的出它的巨大：一些停泊在大佛脚下的游船跟蚂蚁差不多大小，人群只能看作密密麻麻的彩虹小斑点了。
随着游船缓缓经过大佛脚下，佛像清晰可见：弯弯的、又细又长的、月牙儿似的双眼平视前方，望着乐山城，似乎在为人民祈福；眉中心有一颗红色的痣，拥有立体感的大鼻子让大佛看上去有了生命的气息；深红的、嘴角微微上翘的大嘴棱角分明、格外夸张。大佛端坐着，两只手搭在并拢的膝盖上；它双腿笔直，两足踏地。无论风和日丽、江水如镜，还是雷雨交加、波澜翻滚，大佛依然心平气和地面对眼前的一切。
游船停滞不前，我也忘却了身边的一切，静静地仰望着眼前这位慈祥和蔼的老爷爷，听他诉说上千年的故事。
我为之惊叹,1000多年前，一个没有任何大型工具的年代、历时90年，居然能够造出如此伟大的作品，竟这般的`栩栩如生，真乃神来之笔啊！乐山大佛真是凝结了古代人民的双手之巧与智慧。
乐山大佛，在我的记忆中烙下了深深的印记！祝愿天下太平，大佛永世稳坐在江边，用它博大的胸怀容纳世间万物生灵。
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“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。——韩愈·《山石》”
乐山大佛是在我国宗教信仰发展趋势的物质，是历史的江河中不能被忽略的国粹之一，早在1996年就被纳入《世界遗产名录》中。乐山大佛坐落于四川省乐山市，因此叫乐山大佛，有71米之高，是世界上最高的石佛像，乐山大佛手工雕刻的是大肚弥勒佛的坐像，与其说身后的凌云山混为一体，由唐朝起逐渐开掘，因为经营规模宏伟，前后左右经历90多年才建造进行。
乐山大佛迄今早已矗立上千年之久，上千年古佛，经历時间身心的洗礼，展现在大家眼前，禁不住让人惊讶，几千年前，古代人匠人到底经历了如何的艰难才可以造就这气势磅礴空气的佛像。现如今乐山大佛也变成知名的游玩景点，因为它的又高又大宏大，气势雄伟，慕名来此的人并不是极少数。殊不知就在大家崇拜古代人高超的手工雕刻手艺的与此同时，大家发觉了一个令人吃惊的密秘！上千年不倒的乐山大佛，每到灾祸都是会闭眼掉泪水，这是什么原因？
一、乐山大佛的来历
乐山大佛位于四川省乐山市凌云山，故乐山大佛又叫青云金鼎大佛，西临峨眉山景区，脚底是青衣江、大渡河、青衣江集聚的流水。有关乐山大佛的建造，最开始能够上溯唐代唐高宗阶段。公元731年，三江聚集的流水在青云山下波涛汹涌，到水灾暴涨的时节也是得寸进尺，老百姓便流传这里有妖魔鬼怪作怪，往日的船舶无一不谨小慎微，稍不留神船舶便会被水流拍到山壁上，落入水中而亡。
在凌云山上住着一位名字叫做华泰的得道高僧，他将山脚下的情景一览无遗，华泰僧人不忍心大家陷入今此窘境，饱受浪涛之苦。为了更好地使大家获得便捷，华泰方案建造乐山大佛，即能借佛像身躯减轻水势，又能使大家见到佛像内心获得宽慰。
因此华泰便募资20年之久，总算筹得一笔金钱用以建造金鼎大佛。期内，有官吏前去贿赂，华泰意志坚定，自剜其目，立誓守卫艰辛筹得的捐款，这才逼退了那时候要贿赂的高官，此后乐山大佛的修建便开始了，殊不知乐山大佛沒有修建进行华泰便过世。
华泰与世长辞后，乐山大佛的修建由韦皋接任，集结那时候的匠人，与此同时也遭受了朝中的高度重视，朝中也注资负荷率辅助韦皋，最终协力完成了乐山大佛的修建。在乐山大佛完工后，本地湍急的流水在金鼎大佛脚底获得了非常好的减轻，船舶不幸遇难的事情也慢慢降低。
尽管乐山大佛修建施工期较长，可是乐山大佛的建造展现了那时候匠人人的聪慧。在金鼎大佛头顶部有十分隐蔽的排水设备，且并不是一处，这可以非常好地维护佛像不被降水所腐蚀，现如今大家才可以见到这般又高又大宏大的乐山大佛。
二、乐山大佛流泪实情
乐山大佛可以矗立上千年之久不倒，也发生过许多诡异的事儿，实际上乐山大佛闭眼掉泪水并并不是只发生过一次，在1962年——逐渐发生手机版饥荒；1963年——手机版饥荒不断，被大家称之为自然灾害；1976年——唐山地震，伤亡惨痛，2000年——发生少见天文现象日晕。
这一下便招来众多广大群众的猜想，难道说真的是佛像垂爱众生显圣了没有？每一次闭眼或流泪都和重特大灾祸发生時间相符合，难道说简直观音菩萨不肯见此人间疾苦？有些人对于此事坚信不疑，实情难道说确实这般吗？
殊不知客观事实并不是这样，作为日常生活在二十一世纪的人们，大家自然要征求科学规范的表述，对于此事也是有生物学家出去为金鼎大佛闭眼流泪作出了科学研究表述——它是一种天气现象造成的，并不是说白了的佛像显圣。
原先，在我国现阶段已变成全世界第三大酸雨的危害高发区，而乐山大佛所在的所在位置四川省处在山间盆地，山间盆地地貌易集聚空气中有害物，且空气相对湿度很大，恰好是在我国的酸雨的危害高发区。造成金鼎大佛闭眼状况的发生，主要是因为酸雨的危害中的酸性物质与金鼎大佛岩层表面触碰，导致表面混凝土融解，使佛像表面发生裂缝、缝隙等状况。而流泪则是泪水冲洗留有的印痕，十分像泪水或是眼泪。假如任凭这类呈现发生，那乐山大佛就不仅闭眼流泪了，乃至会变为遍体鳞伤的“大花脸”。
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早就听说过乐山大佛是世界之最，是中国风景名胜一大亮点。这次，我终于可以大饱眼福了，尽情地享受这个世界奇迹。
景色处处美丽，看也看不尽，说也说不完。一进门，我们就对路边的石像起了兴趣，活灵活现，仿佛是真的一样。远处，隐隐约约地看到一座圆形的庞然大物，过去一看，哎呀，这么大的佛头，可以清楚地看到五官，真是不敢想象！
乐山大佛雕凿在岷江，青衣江，大渡河汇流处的崖壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减缓水势，普渡众生而发起，招集人力、物力修凿的。海通死后，他的弟子接手修筑，直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。
要想看到大佛全景，就得到大佛脚下，要通过九曲栈道由上往下。九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，盘旋九曲，狭窄险峻，共217级石阶，沿崖迁回而下，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有0.6米，崖壁上留下了很多风化严重石刻佛龛。游客非常多，没多长的一段路，从排队开始，然后由上到下，花了我们一个多小时，直到大佛脚下，顿时眼前一亮，豁然开朗……
大佛体态匀称，雍容大度，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，气势磅礴。佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高71米，肩宽24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5．6米，颈高3米，指长8．3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8．5米，头上的发髻有1021个，真是壮观。
站在大佛脚下,长久注视着,那是对古人鬼斧神工、大智大勇的敬佩,知难而进、锲而不舍的肃敬,那个时代有这样惊人的杰作,真是了不起的奇迹，实在是不可思仪！这是一个多么伟大神圣的艺术精品啊！
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乐山大佛是个著名遐迩的大佛，它位于乐山市峨眉山上，乐山大佛是世界上最大最古老的佛体坐像。
乐山大佛，有名凌云大佛，它神势肃穆、双手抚膝、足踏大江、临江危坐大佛开凿是元年7xx年，完成与贞元8xx年，已有12xx年历史，所以乐山大佛是世界上历史遗产文化大佛之一。
走进乐山大佛的大门，抬头一望，你就看见山上栽着一棵棵数不清的绿伞，原来那是一棵棵蕃庑的榕树，有的亭亭玉立;有的枝繁叶茂。远看，就像一丛绿莹莹的树林;近看，仿佛趴在一片宽广的草地上似的。草地上长满五颜六色的小野花，轻风从左边的南岷江上吹来，使人神清气爽。
往山上走，不一会儿就爬上了山顶。往左走，走在一条丛林小路上。城楼屋顶上镶嵌着一片片金黄的琉璃瓦，金光闪闪，毫光耀眼!
登上峨眉山，站在城楼前面往下望南岷江悄悄地躺着，静的像一面镜子，绿得像一块碧玉。
走下山坡，站在江两岸，就能看见小鱼们在欢天喜地地游来游去，满怀喜悦，好像心里怀着许多兴奋的事一样。再抬头一望，小鸟在树枝上蹦蹦跳跳，叽叽喳喳地叫着：好壮丽的乐山大佛呀!这真是峨眉天下秀，大佛天下奇!
乐山大佛不仅著名遐迩，而且是世界上的唯一无二的大佛。而且仍是游玩的好去处!
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大家好！我是你们的导游，此刻带大家去参观世界著名的遗产——乐山大佛。它位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像。据说，始凿于唐开元元年，历时90余年方建成，其意义是消减水患，造福民众。它有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。
大家看，大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，气势磅礴。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。
大家跟我来，大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端。大家庭细心一点，路很窄，人很多。注意安全。看啊，栈道全长近500米。右侧是九曲栈道。前几年，有游客发现它所处的凌云山整体又如一尊硕大无比的卧佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻，其壮美堪称天下一绝。
游客们，此刻我们顺着又窄又高的栈道往下看，呵呵，你看，下头的游人像不像小不点？好了，大家跟我来，此刻我们到了大佛的脚下。我们抬头仰望，大佛简直顶天立地啊！你看，那些摆着的照片为什么游人能摸着他的鼻子、脸、耳坠？哦，大家明白吗？其实，选个好角度，就能够构造出来了！大家跟随我来，呵呵，摸着大佛的脸了，照张相吧！好了，就地解散拍张照啊！二十分钟后在那里集中。
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十一长假，我、爸爸、妈妈去四川旅游。到了成都后，我们就住在了九龙宾馆，准备去乐山大佛玩。
10月3日，我们去了乐山市。一到乐山，我们就乘车赶往世界著名景区“乐山大佛”。到了景区，只见景区里是人山人海、热闹非凡。
天气很热，我想吃冰棒。因为爸爸不想吃，所以我就买了两根冰棒，一根给妈妈，一根自己吃。吃完冰棒，我们就去排队参观大佛了。参观大佛的人很多，队排得很长很长。我们到大佛脚下的时候竟然用了一个小时四十分钟时间。
走到大佛脚下，只见大佛雄伟壮观、气势非凡，它高达七十一米。游人们纷纷在大佛脚下合影留念，记录下这壮丽的景观。
通过这次参观，我亲身体验到了乐山大佛景区的美丽，真不愧是世界文化遗产啊！
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大家好！欢迎朋友们来乐山游玩。我姓李，大家可以叫我小志。今天就由我带着大家游美丽、雄伟的乐山大佛。请大家在游玩时注意安全，不要乱丢垃圾，文明浏览。
先坐车来到峨媚山风景区，你将会看到一个华丽的大门，往前走这里有一个大大的池子俗称“平安池”，如果大家向里面扔钱，可以平平安安。过了平安池就到了“龙吐水”，传说这里有里有一条龙，为了不让村子被洪水冲走，每当洪水来的时候，它就一口气将洪水全喝完，让这里的村民免受洪水灾害。
进入小门，现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上独一无二的大佛，你瞧！它依山而建，很有气势。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3。3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。他是多么高大庄严啊！
时间过得真快，今天我们开心的时光结束了，希望大家玩得开心，如果大家喜欢我个导游就给我五星好评吧！欢迎大家下次还来游玩。
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我是白水人。在蒲城一家私立学校教过两年书。去蒲城的往返途中，经常看见美丽的尧山。那挺拔的山势，秀美的景色总是令我神往。
那是一个艳阳高照的秋日， 我和几个文友约好一起去尧山游览。那天，我们乘坐公共汽车在尧山以北的一个村庄下了车，然后步行向南走去。
沿路走过几个村庄，在窄窄的乡间土路上慢慢向上走，尽情享受着田园风光。路边的柿子树很多，红红的柿子挂满树冠。叶子也是红的，像萧红笔下的“火烧云”。我没见过西山的枫叶，此时，我想起峻青的散文《秋色赋》中有这样一句话，“古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。 ”，不禁由衷地喜欢满目的柿子树。再看那柿子树时，就发现有几个柿子，红的晶莹剔透，已经很软了，他们叫它“丹柿”。个子高的王老师就走到树下摘下来，一人一个。吃在嘴里特甜，甜的醇正，甜的自然。这种树长在路边，长在埝畔，不施化肥，也不打农药。周围没有灰尘，没有污染，真是吃的放心。沿着小路再往上走，又到了一个村子。这个村子不大，不足五十户人家。他们住的是窑洞，靠南朝北。站在村子中间，可看到窑背后面的.山上的树木。在阳光的照射下清新、耀眼。
在村头的路口，有一个大果园，满地都是秦冠苹果，果园里没有一个人。走了很长的路，有点口渴，看着红红的苹果就让人流口水。都说想吃，却没有人上去采摘。王老师看着大家笑着说，“我去给你们摘。”
说着就鼓起勇气走到果园边上，又停了下来。回头再看大家时，会心的笑了。退回来时，就从地上采了几个蔓菁叶子。一边走着一边把蔓菁叶子塞进嘴里吃了起来。一边说，“嗯，这叶子好吃。”
大家都在笑，看着王老师手里那绿的发亮的叶子，我还是忍不住从王老师手里拿了一片叶子也吃了。大家又朝前走去。拐过一个弯后，路边一颗柿子树旁边，一个老妇人站在树下正向篮子里装柿子。树上搭着一个梯子，老人正在树上摘着柿子，一个一个的递给她。
我们问，“尧山离这还有多远？”
老太太说，“拐过弯就到了。”
老人说，孩子们都在外面打工，家里就剩他们两个人。这点柿子孩子们看不上，他们只好自己来摘。摘回去后，可以晒些柿饼，给孩子们捎去。老人非常热情的给我们一人挑了一袋软一点的柿子说，“回去用热水一泡就可以吃了。”
告别了老人，我们就继续往前走。没几步就转了一个弯，隔着沟就看见一个山梁，比我们的脚下高不出多少。向北望去，满眼是碧蓝的天空。天空下是金色的田野。向南望，还是碧蓝的天空有几朵白云。前面是一片柏树林，郁郁苍苍的柏树青翠欲滴。
我似乎感觉那两位老人在骗我们。“尧山在哪里？ ”我不由自主的问。
张老师说，“就在前面。”
我还是一头雾水。连山的影子都不见，大白天说瞎话。我这样想着，就跟着他们向前走。走了不到一百米，就有一条羊肠小路。
“从这里下吧。”王老师说。
此时，我才恍然大悟，原来我们正站在尧山顶部。 刚才一路走过的就是尧山北阴。
站在尧山顶部，北边是田园风光，村舍果园，一片繁荣的景象。南边是尧山南坡，尽是青翠的松柏和红红秋叶交相错综，美丽宜人。
从这个小路开始下山。没走几步，脚下根本已经不是路，尽是大块的石头，松树、柏树从石缝里长出来，一颗挨着一颗。顺着陡峭的石壁几乎是往下跳着走，多亏这些柏树帮了大忙，我们可以抓着树干不至于摔倒。就这样顺着石台一级一级的左拐右拐，似乎走了很久就看见了亭台楼阁掩映在绿树丛林中，还有那彩色鲜艳的钟鼓楼。我想，这就是有名的尧山庙了。
我们走的满头大汗，此时，一股风不知从何处吹来，顿时感觉就像是处在人间仙境。远处的白雾笼罩着山峦，隐隐约约梦幻一般。近处，不知名的树，叶子醋红，红的通透。不知谁上去撞了一下钟，让人倍感幽静。
这时，就听见王老师和庙里的工作人员说，“我退休了可以在这里住下吗？”
工作人员说，“当然可以，每月交一百块钱的伙食费就行。”
我真佩服了王老师，想的真美。说句实在话，别说王老师，让我住在这个山上，我都是万分荣幸的。此时，我才体会到古代那些文人贤士幽居深山的闲情逸致。
我们在这里拍了几张照片后，就接着下山。这一段路是用水泥切成的台阶，绕过几个弯之后，走到了台阶尽头，还是尧山的半山腰。在这里，有一条可以走汽车的大路。路上尘土飞扬，路边的草上、树上落了厚厚的一层尘土。我们小心翼翼的走在路的边缘高一点的地方，唯恐尘土钻进鞋子里。正走着，就有一辆拉着满满的石子的大车从另一个山头开下来。几个女士慌忙用丝巾挡在头顶，就这样一直走到山脚。
我们看见一直向东的整个尧山已经被挖的残缺不全，不堪目睹。
王老师说，“我认识一个挖石的老板，他是我同学的一个朋友。一次，我们在一起，他准备请我们吃饭。他就给我们谝他新购买的一种采石机器，是如何如何厉害。把车开到山上，很快就把山表面的树木土层铲的一干二净，然后把大块的石头吞进去，出来的就是石子，要多大是多大。我说，‘你就没有考虑过环境的问题？’。他一声不吭就走了，不请我们吃饭了。”
大家听了王老师的话都笑了。
王老师说，“本来请我们吃饭的，让我这一说，起来就走了，结果没吃成。”
尧山是一个美丽的地方，这里有着悠久的历史和美丽的传说。然而，她却正在经历着灾难。这天，我们怀着惋惜的心情离开了尧山。
尧山，珍重！
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大家好！我叫谭博文，我的家乡是乐山，这里的名胜古迹很多，有峨眉山，有乐山大佛。今天呢我就来给大家介绍介绍乐山大佛。
乐山大佛位于青衣江、大渡河、岷江三江处的岩壁上。约是公园七百一十三年雕凿的。有这样一首诗赞誉乐山大佛：“山是一尊佛，佛是一座山。带领群山来，屹立大江边。”
大佛体态匀称，神情肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛头与山齐，眼睛望着乐山城，好像在保佑我们平安。大佛高七十一米，头高约十点三米，耳朵中可站三个大汉。肩宽二十八米，可以做篮球场。脚背上可围坐百余人，是一个真正的巨人形象。
传说，乐山大佛开凿的起发人是海通和尚。海通是贵州人，离开家乡，来到乐山凌云山当和尚。凌云山下是三江汇合处，每当汛期，山洪暴发，洪水就象脱缰的野马，横冲直撞。为了镇住“水妖”，他们收集了大量资产来修大佛，可却被当地的官知道了，那些官便去找海通要钱，可海通却不给他们，他们便说：“只要你把眼睛珠挖下来给我们，我们就不要钱了。”可是那些官没有想到，海通真把自己的眼睛珠挖下来了，他们吓得魂飞魄散，四处逃窜。
后来，海通感动了天神，他的眼珠又回到了眼睛里。他和徒弟们经过了九十年的辛劳，乐山大佛终于坐落在三江汇合处。
今天的旅游就到此为止了，希望大家能满意。
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游客们大家好，我是你们的导游。你们可以叫我王导游，很高兴我能为你服务。
现在我们的旅行开始了。我们前面就是乐佛了。它的面积8平方公里，而且它还是世界上最大的石刻弥勤佛。它开凿于xx年，公园（803）年完工历史90年。大佛高71米，头高10米，发鬃1021个，耳朵长7米等。
现在我们在云凌山的脚下。凌云山俗称大佛寺。凌云山寺内有天王殿，可是大家千万不要乱扔垃圾。这里还有大雄殿和藏经楼。藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年。
我们的旅行快结束了现在我们所处的地方叫乌尤寺。即古篱秦时了。你们可以在这里吃到西坝豆腐和岷江河鱼等好吃的食物。你还能在这里买到很多稀有的草药和一些好看的衣服。
我们的旅行到此结束了，希望你们还能来。
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去年，我跟妈妈游览了世界闻名的乐山大佛。
那天，我和妈妈乘船去乐山。船在江心航行，从船上(yuǎn tiào)乐山，只见满山郁郁葱葱的树木，根本望不到大佛的影子。
过了一会，轮船驶到大佛山脚下，我抬头仰望，只见山上已经有许多游人往山顶攀登。一转身，我看见了大佛，他像个卫士，守卫着祖国的山河。远远望去，我感觉大佛虽然很大，但并不像我想象的.那样神奇。
轮船靠岸后，我们改乘汽车。驶过层层梯田及茂密的森林后，我们来到了大佛脚下。这时，我仰头一望，不由得惊叫起来：“呵，真是名副其实的大佛，他的头快碰着天了。”
妈妈拉着我的手，随着人流，一步一步地向大佛顶攀登。不大一会儿，我就有点上气不接下气了，腰酸腿疼。但是，一股好奇心驱使我不停步地往上爬。最后，我和妈妈终于登上了大佛顶部。大佛脑袋可真大!他那庄严的模样，使人顿生(chóng jìng)之情。大佛头上有一圈圈头发，那是石头雕凿成的，好像一个个旋涡。大佛的一只耳朵，大约有两个大人接起来那么大。耳朵眼比大碗口还要大，小孩子都能钻进去。他那大鼻梁犹如高高隆起的一座桥梁。圆圆的脸蛋有钟楼那么大。又宽又大的嘴巴足有一米半，嘴角微微向上翘着，显得那么和善、神奇，嘴唇微闭，似乎在沉思什么。再看大佛的上身，足有三层楼房那么高。他的大腿七八个人合抱也抱不过来。大佛的脚面上能站一百多人，脚趾甲上能停两辆汽车。
在凉亭里休息的时候，我问妈妈：“这大佛是怎么凿成的?”妈妈说：“我国有悠久的文明历史，劳动人民的(zhì huì)和才干是无穷无尽的。这大佛是他们用双手一锤一锤雕凿出来的，是多少人的血汗结晶啊!”我想，这是我们的祖先留给我们的一份宝贵的历史遗产，一定要好好保护。
1.拼读短文中的拼音，写出相应的词语。
2.认真读，用“[ ]”画出描写乐山大佛外貌特点的句段。
3.文中画“_____”的句子，采用了_________的说明方法。
4.用自己的话赞一赞乐山大佛。
______________________________________________________________
4.“略”
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
教学目的
1、运用学过的方法，认识本课的10个生字，会规范、美观地书写生字。
2、联系上下文和已有的生活经验，理解本课的`生字新词。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，知道乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代石匠智慧与技艺的结晶，激发学生对劳动人民的热爱、敬佩之情。
4、感知本文举例子、列数据的写作方法。
教学重点
1、学习生字词。
2、知道乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代劳动人民智慧与技艺的结晶，激发学生对劳动人民的热爱、敬佩之情。
教学准备
教师：乐山大佛的有关图片或教学挂图。
学生：我国风景名胜的图片或文字资料。
教学时间:1~2课时。
教学过程
一、创设情境，引入新课
1、同学们，我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，我们的祖先有着高超的技艺、非凡的创造力。四大发明、万里长城、大足石刻、赵州桥、都是祖先留下的宝贵财产，是我们的骄傲。今天，让我们一起去感受感受乐山大佛的雄伟、神奇吧!(展示课件或图片，配音乐)
2、教师范读课文。
二、初读课文，整体感知
1、学生自由读课文，勾画出不认识的字，不理解的词。要求读准字音，读通句子。重点理解“湍急”“波涛汹涌”“凛然”“智慧”。
2、小组为单位，讨论不理解的词。
学生借助生字、词卡片，在四人小组中互教互学，巩固生字、词读音。
3、交流小组学习情况，检查反馈，纠正字音。
三、再读课文，理清思路
1、学生默读课文，思考：课文的三段分别写了什么?
2、教师根据学生的回答相机板书：
乐山大佛的来历
宏大的艺术珍品
智慧与技艺的结晶
3、引导学生思考：什么是艺术珍品?什么是智慧与技艺的结晶?为什么说乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代石匠智慧与技艺的结晶?学生找出有关的语句读一读，联系上下文，说说自己的理解。
四、品味全文，体会情感
1、略读课文第1段。
(1)教师可出示地图或画简笔画，让学生了解“岷江”的位置。联系全文理解“传说”是什么意思?90年是多少天?这么多日子的敲打，才形成了如此巨大的石佛，这说明了什么?你从中体会到了什么?
(2)学生根据自己的理解，有感情地朗读第1段。
2、精读第2～3段。
(1)默读第2段，边读边勾画出描写乐山大佛是宏大的艺术珍品的词句。
①交流感受，可引导学生体会作者用列数字、举例子的方法表现大佛的宏大。
②重点体会“越是在江风呼叫、江水咆哮的时候，大佛越能显出它的威严，似乎天塌下来它都能擎得起”。
③学生自由读、有感情地读、想象读。
④教师在学生充分讨论、体验、品读之后，总结：
是啊!大佛真的如作者感叹的那样“头顶蓝天，足踏大地”“凛然不可侵犯”。让我们一起来读一读吧!
引导学生带着深入的理解反复读，想象画面读，想象自己是作者，从而进一步体会作者对乐山大佛的赞美之情。
(2)过渡句：乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代石匠智慧与技艺的结晶。
①请生找出过渡句，引导学生了解过渡句的作用。
②请生用“不仅、也是、”说一句话。
③为什么说乐山大佛是古代石匠智慧与技艺的结晶?
a、引导学生抓住排水管道“既、又、”，结合句子理解“既、又、”。
b、请学生用“既、又、”说句话。
④教师有感情地描述，激发情感，学生朗诵。
多么神奇、威严的大佛，竟然有这么多的秘密!我们禁不住击掌叫好。多么巧妙的设计，多么伟大的工程，多么了不起的中国人民!让我们带着情感大声朗读吧!
⑤生自由朗读，注意有感情。
(3)如此宏大，如此神奇的大佛已经稳稳地坐在那儿一千多年了。此时此刻，你有什么想法?
鼓励学生大胆畅谈自己的感受。
四、总结全文，升华情感
1、背诵自己喜欢的段落。
2、正确、美观、工整地书写生字，注意“尊”与“遵”的区别。
3、交流有关我国名胜古迹的材料，教师可作适当的补充。
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
你去过乐山大佛吗？这个国庆假期里，我和爸爸妈妈去了四川省乐山市看乐山大佛。
乐山大佛高七十四米，一个耳朵就有十多米，是一座山雕刻成的。令我惊讶的是，大佛闭过三次眼、流过三次泪。大佛是石头雕刻的，怎么会闭眼呢？听人说，四川以前经常出现灾害，死了很多人，由于没有地方埋，所以就只能扔进河里，大佛不忍看满河的尸体这样悲伤的场景，闭着眼睛哭了。最后人们花了巨大的一笔钱，才让大佛再次睁眼。你看，大佛脸上还有泪痕呢。在游玩过程中，导游开玩笑说，乐山大佛的脚是世界上最臭的，几百年都没有洗过！我发现，乐山大佛的左右，分别都有一座小佛。这两个小佛是做什么的呢？我盯着他们看了半天，想啊想啊，最后觉得可能是保护大佛的。
这次去看大佛，我知道了大佛虽然是一块石头，但是很有感情，如果没有感情，怎么会闭眼流泪呢？但是我又想，大佛是石头雕刻的，怎么会闭眼流泪？可能这只是一种想象，其实是人们自己心里悲伤，所以看大佛也是悲伤的。
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
哪是你镇住水怪河妖，
哪是你踏平浊浪洪涛，
分明是李冰父子凿离堆、疏河道，
才避免了鲸吞生灵、航船触礁
你却把功劳记在自己头上，
传名于青史，筑庙宇炫耀。
尽管你正襟危坐、装模做样。
功过是非，人民自有分晓:
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
一阵阵清风，一串串热泪，还有那太阳般的双眸，伴着我对您那张微笑的脸的回忆，渐渐进入了黄昏
那张笑脸，给了我鼓励，给了我勇气。刚才，那张笑脸还在对我微笑，给我温暖！可是突然那张笑脸消失了，我的温暖也消失了。
梦醒了，我又一次在梦中寻找奶奶那张笑脸。
冬天，我坐在奶奶的怀里，奶奶笑着给我讲故事。风再大，雨再猛，任凭它们狂吼乱叫，我也一点儿都不害怕。因为我的眼睛里都是那张笑脸，那张可以给予我温暖和安全的笑脸。
夏天，我和奶奶坐在院子里，一起玩游戏。每每看到那张笑脸，心中总有一种温暖的感觉。游戏时间结束了，奶奶牵着我的小手来到了果园。西瓜熟了，西红柿红了，一老一小，一递一接，各个脸上都洋溢着快乐感。
那张笑脸，挥干了眼角的泪，擦去我身上的灰尘，填补了我内心的创伤，更换来了全家的幸福！
冬天又来了，天更冷了，风更大了。可那张笑脸却永远的消失了，往日的温暖也随之消失了。当我向她索取微笑时，却再也看不见那张笑脸了，没错，她已经走了，永远地走了。
好几次，我一个人坐在屋子里，习惯性的索取，得来的却是一团冰冷的空气；好几次，我一个人坐在院子里，看到和我一起玩游戏的那张脸，却发现那人并不是奶奶。
奶奶的笑脸，我只能在梦中感受到那份温暖，那个独一无二的笑
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
众所周知，乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。“山是一尊佛，佛是一座山。”乐山大佛就对应了这句话。
经过了一个小时多的艰辛路程，我们终于来到了乐山大佛，到了乐山大佛的头顶处，我累得筋疲力尽，但一想着待会儿要看到乐山大佛全景，我就兴奋不已！内心无法自拔！可是金灿灿的太阳还挂在天上的，栏杆里头还有一串串游客们在等着看大佛，挤成一团，想想就难受。于是我们还是决定往前走一走，又过了不知道多少分钟的腿部训练，排队的人也渐渐少了很多。大佛大佛，我来啦！现在的我还高兴的很，可是一排到中间热气就轰轰轰的往我这儿冒。还看啥的大佛啊！我想吹空调啊！这个队伍就像蚂蚁一样在蠕动，一会儿动一下，一会儿动一下。心焦人呐！
又经过了半个多小时的努力和汗水，终于来了大佛的脚趾头下！大佛的嘴巴很长，长得让你想象不到，有33米呢！他的头高10米，肩宽28米，连眉毛都长得很，竟然有5.6米！他的耳朵真是招风耳，整整有7米！单是脖子就有3米长，比我们两个孩子的身高还要多。他的脚板很宽，一边脚板比两个乒乓球台还大呢！
乐山大佛不仅气势雄壮，而且风景如画。
大佛的正前面是崛江，微风吹来，让人神清气爽。岷江的水真绿啊！绿得像一块碧玉；崛江的水真静啊！静得像一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就像披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛，只见大佛额首低眉、若有所思。他的眼睛慈祥地凝视着远方，好像在乞求上天保佑好人一生平安。
乐山大佛被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。
尤为奇特的是远眺大佛的时候，游客从崛江对岸眺望，只见巨佛身姿分明。含笑而坐，其壮美堪称天下一绝！
⌑ 乐山大佛作文 ⌑
①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。
②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。
③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。
④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”
⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗?
⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。
⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命!他是真正的人民之子。
⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。
⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。
⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。
1.第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是 。
2.第⑧自然段中的加点字“这最根本的一点”指的是 。
3.第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的'，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从的角度来歌颂乐山大佛的。
4.第⑧段是的“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是 ;“土壤”一词在文中指的是 。
A.乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。
B.为了修建大佛，海空和尚和几代的工们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。
C.人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。
D.乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。
6.这篇文章表现主题的手法和《石榴》一文有相同的地方，那就是 。
7.本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：
①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么?
②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示?
7、①任何成果(功)的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理。②做事必须抓住根本(关键)，不仅治标，更重要的是治本。(根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决)
内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上：(1)以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉;(2)从细处落笔，小中见大;(3)从侧面暗示，发挥读者的想象力;(4)行文自由，结构灵活。
综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索(文脉)，要注意欣赏优美的语言。
记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类;作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索;以理为线索;以物为线索;以空间为线索;以行为为线索;以文眼为线索。有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志(或是标题本身，或在文中反复出现)。
散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。
意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。
常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。
常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。
散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意义”就是象征意义。
就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向，
在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。
文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感;想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展，达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。
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