道德经中有关智慧的句子(精华29句)。
§ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
§ 当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
§ 勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
§ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
§ 大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
§ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
§ 离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
§ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
§ 天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
§ 天网恢恢，疏而不失。
§ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
§ 天下万物生於有，有生於无。
§ 《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
§ 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
§ 多言数穷，不如守中。
§ 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
§ 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
§ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
§ 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
§ 合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
§ 宠辱若惊，贵大患若身。
§ （作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
§ 道常无为而无不为。
§ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
§ 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
§ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
§ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
§ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
§ 天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
