登高课件
发表时间：2026-02-16 登高课件（推荐10篇）。
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熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温习，“励志的句子”为您收集《杜甫 登高》，整理经典的古诗绝句。
《登高》
作者：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：
1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
译文：
天高风急秋气肃煞，
猿啼十分悲凉；
清清河洲白白沙岸，
鸥鹭低空飞回。
落叶飘然无边无际，
层层纷纷撒下；
无尽长江汹涌澎湃，
滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋，
我常到处漂泊；
有生以来疾病缠身，
今日独登高台。
时世艰难生活困苦，
常恨鬓如霜白；
困顿潦倒精神衰颓，
我且戒酒停杯。
赏析：
这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。
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登高的诗意<\/h2>
登高的诗意
《登高》
作者：杜甫
原文：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：
1、诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
2、啸哀：指猿的叫声凄厉。
3、渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
4、落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
5、万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。
6、百年：犹言一生，这里借指晚年。
7、艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。
8、潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说新停。
诗意：
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，
水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，
望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，
一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，
衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
赏析：
此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。杨伦称赞此诗为杜集七言律诗第一（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用风急二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多着称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来高猿长啸之声，大有空谷传响，哀转久绝（《水经注江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句天对风，高对急；下句沙对渚，白对清，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，尽谢斧凿，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有起二句对举之中仍复用韵，格奇而变（《唐诗别裁》）的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。无边不尽，使萧萧滚滚更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有建瓴走坂、百川东注的磅礴气势。前人把它誉为古今独步的句中化境，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个秋字。独登台，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。常作客，指出了诗人飘泊无定的生涯。百年，本喻有限的人生，此处专指暮年。悲秋两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把旧客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联雄阔高浑，实大声弘的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的万里百年和上一联的无边不尽，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句飞扬震动，到此处软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外（《诗薮》）。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像未尝有对，胸腹好象无意于对。仔细玩味，一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。不只全篇可法，而且用句用字，皆古今人必不敢道，决不能道者。它能博得旷代之作（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。风急，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大着称。猿啸哀，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。渚，水中的小块陆地。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。无边，放大了落叶的阵势，萧萧下，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有建瓴走坂、百川东注的磅礴气势。前人誉为古今独步的句中化境。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。八意，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。苦恨，甚恨，意思是愁恨很深。潦倒，犹言困顿衰颓，狼狈失意。新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。停是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。浊酒是相对于清酒而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为醪。
登高的诗句<\/h2>
登高的诗句
1、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。司空图《九月八日》
2、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。戴叔伦《湘川野望》
3、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
4、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。王之涣《九日送别》
5、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。羊士谔《寄裴校书》
6、江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。崔国辅《九日》
7、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。郑絪《九日登高怀邵二》
9、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。申欢《兜玄国怀归诗》
10、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》
11、倚剑登高台，悠悠送春目。李贺《句》
12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。皇甫冉《登山歌》
13、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。孙逖《奉和登会昌山应制》
14、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。高适《宋中十首》
15、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。张谔《九日宴》
16、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》
17、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。白居易《九日寄行简》
18、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。孟浩然《寻菊花潭主人不遇》
19、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。崔涂《送友人》
20、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。王缙《九日作》
21、欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
22、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。司空图《白菊三首》
23、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。武元衡《塞上春怀》
24、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。李白《九月十日即事》
25、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。武元衡《登阖闾古城》
26、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。司空图《重阳阻雨》
27、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
28、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。张说《九日进茱萸山诗五首》
29、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
30、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。张琰《春词二首》
杜甫 佳人<\/h2>
《佳人》
作者：杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注释：
1、合昏：即夜合花。
2、修竹：长竹，与诗中翠袖相映。
译文：
有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
赏析：
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。??
全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。在山泉水清，出山泉水浊深寓生活哲理。
是不是觉得杜甫 登高非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题
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重阳节快到了，在玉皇山要举行登山比赛，我们一家听到这个动静后，兴奋极了，赶忙来到山脚下报名。我们先看了比赛规则，是这样的：比赛共分为五个组，分别是中老年男子组、中老年女子组、青年男子组、青年女子组和家庭组，谁先按照山上指示牌爬上山顶，谁就获得第一名，前三名有奖品。我们赶紧去报名参加家庭组，工作职员给我们一人一件白色T恤衫，我们穿上后，又贴上一张2号家庭的牌子。哦，我们是2号家庭呀……2号必胜！
砰，比赛的枪声一响，所有的家庭都不放过这个锻炼身体的机会，一下子冲了出去。我们采取的是后发制人的战术，首先慢慢地跟在后面，在半山腰，我们步子分明，不一会儿就把1、4到10号家庭全部超过，现在名列第二，前面的3号家庭就在面前，看来我们有但愿争取第一。可是，这时候妈妈已经气喘吁吁，埋不开大步了，我们最后没能超过3号家庭，获得了第二名。
可是，我们家庭每个人脸上都笑得很灿烂，由于我们有所付出，所以才有回报。明年一定要让妈妈好好锻炼，争取第一名。
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第一章、定义
1、本标准所称的登高作业，应符合国家标准《高处作业分级》GB 3608—83规定的“凡在坠落高度基准面2m以上（含2m）有可能坠落的高处进行的作业”。
2、进行高处作业时，除执行本规范外，尚应符合国家现行的有关高处作业及安全技术标准的规定。
第二章、登高架设作业有关安全规程、规定
1．对架子工的一般要求
《建筑登高架设作业人员安全技术培训考核大纲》中对架子工的基本条件及安全技术培训要求都有明确规定：
（1）基本条件
a·年满18周岁；
b·身体健康，无高血压、心脏病、癫痫病、眩晕病及防碍登高架设作业的其它疾病和生理缺陷；
c·具有初中以上文化程度；
（2）安全技术理论培训考核
a·基础知识。包括：
(力学基本知识；
(GB3608-83《高处作业分级》；
(r)建筑登高架设作业有关安全的一般规定；
(登高架设作业中设施与电气线路的安全距离及安全防护区；
(触电急救与现场救护；
(典型事故安全分析。
b·架子工作业基本知识。包括：
(脚手架的基本要求；
(脚手架材料的种类、规格及材质要求；
(r)绑扎材料和连接件的规格、型号、强度要求、报废标准及使用时的注意事项；
(地锚和缆绳的规格、形式及允许载荷；(安全网的选择、搭设、拆除和管理；
(各类脚手架的适用范围、构造、架设、拆除及安全措施；
(脚手架的检查、验收、维护和管理。
（3）架子工实际操作培训考核
a·各类脚手架及防护装置的搭设和拆除；
b·脚手架材料、绑扎材料及连接件的规格、型号和功能的辩识；
c·常用绑扎、连接的操作；
d·其它与建筑登高架设作业有关的标准、规定有GBJ-87《建筑结构荷载规范》、《特种作业人员安全技术培训考核管理规定》、《建筑安装工程安全技术规程》等。
2．对建筑登高架设作业的一般规定
（1）从事高处作业人员要定期体检，经医生诊断；凡是患有高血压、心脏病以及其他不适合于高处作业者，不得从事高处作业；
（2）高处作业者衣着要灵便，禁止穿高跟鞋、拖鞋、易滑和带钉的鞋；
（3）高处作业前不准喝酒，不准在作业中挑逗、玩闹、聊天、开玩笑，不准撒手传递工具、材料和其它物品；
（4）高处作业时，发生碰、砸、撞、挤、划等伤害时，不论伤势轻重，应马上停止作业，由其它人员将其护送下来，稳定思想，找出原因，采取措施后再进行作业；
（5）六级以上大风、大雾、大雨和大雪天气下应暂停作业，雨雪后上架操作要有防滑措施；脚手架要求有防雷、防电设施；
（6）没有安全防护设施，禁止在屋架的弦上、支撑、桁条、挑架和未固定的构件上行走或作业；
（7）高处作业人员上下，应走专用通道，不得攀登脚手架或乘坐龙门架吊篮上下；
（8）在无可靠安全措施的情况下进行的高处作业，必须系安全带；
（9）高处作业使用的工具，应放入工具袋里，大型工具应放在稳妥地方，防止掉下来伤人；
（10）严格控制使用荷载，确保有较大的安全储备。一般均布荷载不得超过2648牛；在脚手架上堆砖，只允许单行侧摆三层，对于桥式和吊、挂、挑等脚手架的控制荷载，应通过试验和计算确定；
（11）在交叉作业的场所，要采取隔离措施。正在施工的出入通道口，要架设防护棚；
（12）里脚手施工时，应在建筑物四周支挂适当宽度的安全网；
（13）凡是在无女儿墙的屋面上施工时，必须设防护栏杆，挂围护安全网；
（14）在高压线路或架空输电线路一侧施工作业时，必须执行安全距离及安全防护区的规定。
3·脚手架的安全防护
脚手架是登高架设作业必不可少的临时性辅助设施，简称架子。
根据架子搭设位置，脚手架可分为外脚手架、里脚手架和悬挂脚手架三大类。
按材料不同，脚手架有木脚手架、竹脚手架和钢管型钢脚手架等三种。
脚手架应有可靠的安全防护措施，其中包括：
（1）作业层的外侧面应设档板、围栅式安全网；
（2）在架高方向按规定设置多层挑出式安全网；
（3）设置供人员上下使用（包括携带工具和少量材料）的安全扶梯、爬梯或斜道，梯道上应有可靠的防滑措施；
（4）在脚手架上同时进行多层作业的情况下，各作业层之间应设置可靠的防护棚档（在作业层下挂棚布、竹笆或小孔绳网等），以防止上层坠物伤及下层作业人员；
（5）吊、挂式脚手架使用的挑架、桁架、吊篮钢丝绳和其他绳索，使用前要作荷载检验，均必须满足规定的安全系数，升降设备必须有可靠的制动装置；
（6）必须有良好的防电、避雷装置，钢脚手架、钢垂直运输架均应有可靠接地，雷雨季节高于四周建筑物的脚手架和垂直运输架应设避雷装置。
第三章、登高架设作业事故的原因和预防措施
1．原因
近些年来，我国建筑行业伤亡事故多发，而其中高处坠落事故又占有很大比重，究其原因，主要在于：
（1）施工现场安全设施不完善。主要表现在脚手架、安全网、“四口”防护设施不符合安全技术规范标准；
（2）施工人员素质差。近年来，建筑队伍迅速扩大，不少企业工程处主任、施工队长、工长等生产直接指挥者，没有经过系统的安全政策法规教育和安全知识培训，安全知识与安全管理水平较差。
架子工属于特殊工种，但在建筑施工中属于辅助型、服务性工种，并且危险性大、体力劳动繁重，补充新工人不易，有的企业甚至出现青黄不接现象。老工人文化程度低，新技术、新工艺、新机具设备不易掌握；青年工人缺乏实际经验，专业知识不足，操作不熟练；
改革开放以来，乡镇集体（个人）建筑队、包工队涌入建筑市场。管理人员是乡、镇干部“转业”过来的，成百上千的农民一夜之间成了建筑工人。他们没有受过正规的安全知识培训，缺乏登高架设作业技术知识与技能。人员来去变化大，工种更换频繁。施工现场冒险蛮干、违章指挥、违章作业现象严重，工伤事故不断发生。
（3）劳动组织不合理
部分施工企业撤销架子工班，组织混合作业队，承担登高架设作业。混合作业队，民工约占职工总数的50%左右，有的竟高达80%。搭设和拆除安全防护设施时，民工往往登高作业，他们缺乏专业知识和技能，工伤事故不断发生。
（4）安全管理有缺陷
安全管理工作未跟上改革形势的发展，出现“以包代管”、“重钱经营”的错误倾向。施工现场劳动纪律松驰。串岗，开玩笑、打闹、精神溜号，穿拖鞋、不系安全带作业，班前喝酒等违纪现象时有发生。
a·安全检查不全面。只重视对安全防护设施的检查，忽视对安全技术资料和安全责任制实施情况的检查，只提出不安全隐患，不检查、不督促整改措施的实施。安全检查不理想，对确保登高架设作业安全促进不大。有的检查流于形式。
b·安全教育和技术培训流于形式。有的管理人员和工程技术人员不掌握施工现场第一手资料，不了解登高架设作业安全生产状态。对登高架设作业人员进行安全教育和技术培训时，只是罗列一系列的安全技术规范，安全规章制度，职工感到枯燥乏味、老生长谈，学习兴趣不浓，收不到较好的效果。
2．预防措施
（1）强化安全意识
首先应强化领导层的安全意识。企业领导人、工地承包负责人、工长是施工安全的直接指挥者，他们对安全生产的认识程度、安全技术水平和管理水平的高低，直接影响着施工作业人员的身体健康和生命安全。为此，需对他们经常、反复地进行强化安全意识的培训。其次是强化强化登高架设人员的安全意识，否则只要有一名操作者忽视安全生产或者麻痹大意，就随时有可能造成重大伤亡事故。目前，施工工地新工人较多，大部分来自农村，安全意识淡漠，对他们进行安全教育，已是当务之急。
a·培训内容：
有关劳动安全方针、政策、法规、规定；
本企业的安全生产形势、安全生产规章制度；
本企业伤亡事故的教训；
施工现场安全防护设施应达到的标准；
各工种安全操作规程。
b·安全教育内容：
安全生产、文明生产的重要性，安全生产在政治上和经济上的重大意义；
牢固树立搞好安全生产的信心，抛弃“事故难免”“该死该活命中注定”的迷信思想；
尊重科学，按客观规律办事，使每一位操作者认识到规章制度是多年来实践经验的总结；
克服麻痹思想，不怕一万，就怕万一，一次麻痹大意就可能造成终身痛苦；
本工种安全生产岗位责任制的具体内容；
工伤事故的调查、报告、处理和典型事故剖析；工伤事故发生后的急救常识；
防护用品发放标准及防护用品、用具使用基础知识。
强化安全意识，是一项艰难、细致、长期的思想教育工作，不是哪一位领导者、哪一个部门就可以搞好的，只有企业的宣传部门、教育部门、工会、共青团以及有关业务部门密切配合，共同努力才能收到预期的效果。
（2）加强安全管理
安全生产是一个系统工程，涉及到生产过程的诸多方面，企业必须发挥专业科室、部门的有效作用，形成一个有机的安全管理整体，从工艺、材料、机具设备上防止和消除事故隐患，建立和健全以安全生产责任制为中心的各项安全管理制度。工程开工前编制、审批好单位工程（或分部工程）安全技术措施，其中特殊架设作业、高层脚手架、井架搭设和拆除，必须编制单项安全技术措施，并要有设计依据、有计算、有详图、有文字要求。但这不是安全管理的全部内容，大量的工作是在施工现场的安全管理上。施工现场必须做到：
a·班组及施工人员须认真遵照经审定批准的施工方案和有关技术规范进行作业；
b·各项安全设施如脚手架、井字架、龙门架、安全网、“四口”、临边防护设施搭设完成后，必须组织验收，合格后才准使用；
c·机具设备使用过程中，要进行经常性的检查维修，确保安全有效；
d·各项安全设施、安全防护装置，如确因施工工序需要临时拆除或移位时，必须按规定报告，批准后方可拆除，并采取必要的防范措施，工序完工后及时复原；
e·各施工作业完成后，安全设施、防护装置确认不再需要时，经批准后方可拆除。拆除复杂而危险的安全设施必须安全监护，同时划定危险区域，设立警告标志；
f·对登高架设人员必须坚持：
一要进行专门培训；
二要培训后严格进行考试和发证，没有操作证者一律不准独立操作；
三要定期进行复审，不合格者收回操作证；
四要有严格的纪律，发现违犯者严肃处理；
g·对分包工程的施工队，要视同本企业施工队伍一样，选派技术干部或具有施工管理经验的老工人加强对其管理，并对安全生产负责到底；
h·对联合施工队、混岗民工逐步纳入本企业施工管理轨道。施工前，针对工程特点做好技术交底，施工中组织好安全检查。对登高架设人员负责安全技术考核、验证上岗。思想工作要通过各种方式、各种渠道渗透到他们中间去，消除他们的临时凑合思想；同时帮助他们解决技术上的难题，对他们使用的机具设备、架设工具、安全防护用品进行检查，督促和帮助他们及时消除隐患；
I·对违章指挥、违章作业、不听劝阻者，按照情节轻重减发、扣发奖金；造成损失者，按照经济法规给予经济制裁或给予党、政纪律处分；对事故负有刑事责任者，按照刑法有关规定，依法惩处，决不姑息。对于遵守安全法规，在安全生产上做出显著成绩、贡献的班组、个人，要大力表彰，并给予荣誉奖和物质奖，树立遵章守纪光荣、违章违纪可耻的良好风尚。
第四章、其他注意事项
（一）凡在计划安排登高作业时，必须认真对使用有关登高的绳索、扶架、人字架、手脚架和跳板、安全带、安全帽、安全网等工具作检查，保证完成，并教育工人正确使用。严禁使用没有防滑脚或梯挡的梯子。
（二）登高用具应有防滑、防塌的安全措施。竹梯要有橡胶防滑垫，架人字架，梯脚横挡之间应有牢固的绳索。手脚架上放置施工材料不得超载，登高前要认真检查，保证牢固可靠。
（三）严禁直接站在石棉瓦、玻璃钢瓦、油毛毡和单薄的纤维板上操作，应站在脚手架跳板上操作。
（四）高处作业，要防止材料、工具从高处落下，造成伤亡事故。
（五）登高作业要严防架空电线，防止触电、停电等事故发生。
（六）加强对登高人员的思想教育，提高安全意识，做到进入施工场地要戴安全帽，登高时要扣好安全带，严禁穿塑料鞋，硬底鞋登高作业。
（七）凡患有心脏病、高血压、癫间症、精神病、美尼尔症、严重贫血、严重关节尖或手脚残废等人员禁止登高作业。
（八）迷雾、大雪、雷雨或六级以上大风时不准登高作业。
（九）夜间没有足够照明不准登高。
（十）饮酒、精神不振或经医生证明不宜登高的人，不准登高作业。
（十一）屋面顶端或屋沿口，没有固定的防滑措施，不准登高作业。
（十二）高压电线旁，没有安全遮栏，不准登高。
（十三）登高作业时，使用的电气设备或线路安装、检修、拆除等，必须有电工负责，并严禁带电作业。
（十四）登高作业要全程有人监护，否则不准登高作业。
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今天是重阳节，天气睛朗，万里无云。重阳节的习俗有很多，如：登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸我们班就组织了重阳登高的活动。
一大早我就起来了，洗漱完毕，吃完早餐我们收拾了一下东西，迫不及待地跟着爸爸坐车到我们的活动地点神仙岭。好多同学都比我们先到了，一个个兴高采烈的，看来同学们都很期待这次外出游玩的活动。
出发了，刚上了个陡坡，就看见一座寺庙，叫神仙寺。神仙寺分前殿和后殿，后殿有大雄宝殿、观间殿、伽蓝殿，供奉着如来佛、观音菩萨和伽蓝菩萨；前殿供有弥勒佛、韦驮菩萨；殿内塑像形象逼真，线条流畅，栩栩如生；后殿左侧还设有赖布衣风水文化博览馆，陈列有赖布衣塑像，赖布衣生平事迹介绍图文五幅和生前用物复制品，前后殿之间有一个放生池。整个神仙寺空气清新，环境优美，香气缭绕，肃穆庄严，吸引着无数客人进香朝拜。我们进寺庙看了一会儿，又继续爬山了，爬到山腰上，我们都累了就放慢了脚步。差不多到山顶了，我们已经累得精疲力竭，没法跑了，连走都走不动了。我们在旁边的亭子里休息了片刻，然后我们男生又像充足了电似的，站成一排飞快地向前奔跑，终于到达了山顶。
接着，老师和家长们也跟着上来了，老师提议说：我们在这里进行诗词大赛吧，说出描写四季的成语、含有数字的成语，还有提示成语猜出古诗词。听到这句话，同学们都各显神通。说四季成语的时候我们分了四组，分别代表春、夏、秋、冬，我在春组，我们四组轮流说，春意盎然，夏日当空，秋高气爽，冰天雪地，春色满园，夏日炎炎我们一个接着一个说成语，先是夏天组被淘汰了，然后又是冬天组被淘汰了，后来我绞尽脑汁也没有想到一个成语，所以春组也淘汰了。最终，秋组获胜了，他们得到了奖品。
接下来是你说我猜词语比赛，这可是我最在行的了，我以前不知道，重阳节竟然会举行这样的活动，因为我以前在家里已经跟家长玩过很多次了，所以我看到了惊弓之鸟这个词，我立刻就想到了那个故事，我摆出一副射箭的样子，然后在另一边比了鸟掉下来的动作，可惜我爸爸没有猜对，后来我又表演了对牛弹琴，先是指着一片空白，然后在那个地方假装坐下弹琴，再跑到另一边，摆出牛的姿势，发出牛叫的声音，这次爸爸猜中了，我也得到了一个奖品，是一支笔！同学们异常兴奋，每个同学都和家长玩了一遍这个游戏，大家也都拿到了自己喜欢的小礼品。
到了才艺展示时间，同学们有的背唐诗；有的跳舞；有的唱歌；我也讲了《恒景剑斩瘟魔》的故事，故事讲了一个叫恒景的少年，拜师学艺后在重阳节杀死瘟魔，为民除害的故事。时间很快就到中午了，我们依依不舍地互相告别，然后跟着家长回家去了。
今天的活动太有意思了，真希望再来一次这样的活动！
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《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。时代的不幸，个人的多病，加上壮志未酬，使杜甫内心极为苦闷与忧愁。为了排遣心中的郁闷，诗人带病登台的，想借此排解苦闷与忧愁。在中国古代诗歌中，“登高”或者“登台”都有着思乡寄情之意。《汉乐府民歌•悲歌》中写道：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”意思是说，想回家没有办法，心中悲痛，因而暂时用悲歌代替哭泣，用远望代替回乡。可以说，这首诗歌通过登高对所见所闻的秋江的描写，表达了诗人长年飘泊、老病孤单之愁。
首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。意思是说，诗人放眼长天，从远处的山中，传来一阵比一阵急促风，不时还夹杂着哀啭的猿鸣声;俯视江面，水中的小洲清晰可见，江边的沙滩白茫茫的一片，还有几只水鸟沙滩上在盘旋地飞着。这是诗人眼前所见所闻。“猿啸哀”是说猿猴声音凄凉，这样的声音让听者心情凄楚，真有“猿鸣三声泪沾裳”之感，这是从声音的角度营造氛围。“鸟飞回”就是说，到了傍晚时分，鸟儿就知道回家，诗人从视角上营造的一种氛围，即鸟儿到了这时都要回家，可是，诗人却漂泊在外，难以回到自己的家中。可以说，这种氛围是惨淡而凄清的，通过环境的描写，正面表现出诗人的凄凉之感。
颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。写诗人仰望，那茫无边际的树叶萧萧而飘落，俯视奔流不息长江之水，滚滚而来。句中那“无边”的秋色，“不尽”的江水，前者从时间上作笔，表明一年将尽，从秋叶中感受到光阴易逝，人生易老，从而产生了凄凉之感。“秋”在中国文学中，多是表现生命将逝，或者叶落归根引发的思乡之情。后者从空间上作笔，滚滚江水，昼夜不停，跨越时间，从而感受到人生短暂。在中国文学中，“流水”这一意象，多是表现时光的流逝，暗示着人生的短暂。这样，通过时空的交错，不但使诗歌跨越时空，而且使诗歌的的境界更为开阔，从而更好地表现出诗人长年飘泊的无尽生涯。
颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。上句“万里悲秋常作客”，“万里”不但说明漂泊之远，是从空间的角度来写的，表明诗人远离家乡。“悲秋”不但是说时间上展示一年又一年的羁旅生活，而且暗示着诗人内心的苦闷与思乡之情。“常作客”表明长年飘泊之苦。下句“百年多病独登台”总的是写老病孤愁。“百年”人生与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无穷的自然相比，也许太短暂了。这一联写到了诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲秋之情，对人生苦短的感叹。这一联，诗人为了更好的'表达这种思想情感，运用了对偶的手法。“万里”与“百年”相对，“悲秋”与“多病”相对，“常作客”与“独登台”相对，不但从时间、空间两个方面把诗人的忧思表现得如此深广，而且表现出广阔的诗歌意境，从而表现出诗人的羁旅愁与孤独感，思乡之情难以割舍，因而“独登台”以此慰藉自己。
尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”。意思是说，在这混乱不堪的世道里，诗人已经是穷困潦倒，两鬓白如霜雪，本想借酒消愁，可是因病停下了浊酒。“艰难苦恨”在这里既指个人的身世的艰难，生活的困难，也指社会现实的**。“繁霜鬓”是说头发很白很白，如同霜一样。这里，表现出诗人饱尝艰难潦倒之苦，为“国难家愁”而忧郁，白发增多，再加上因病不能喝酒，本应借酒消愁，却有无法喝酒，因而悲愁更难排遣。
在审美艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面!
在古代诗歌中，借景抒情，托物言志是常见的手法。这首诗歌也不例外。在诗歌中，前四句写登高所见。首联着重刻画眼前具体景物，颔联着重渲染整个秋天气氛。后四句写登高的感慨。颈联从时空两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生，尾联又从白发日多，因病无法喝酒，归结到时世艰难是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。这样，诗歌不但富有形象性，而且诗人的忧国伤时之情便跃然纸上。
在律诗中，首尾两联可以对，也可以不对，但中间颔联和颈联必须对仗。《登高》这首诗，从首联到尾联全诗都对仗，而且显得流畅自然，所以后人推此诗为唐人七律第一。比如，首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，不仅上下两句相对，“风急天高”对“渚清沙白”， “猿啸哀”对“鸟飞回”，十分工整，而且还有句中自对，上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”。有表示天象的，有表示名物东侧，有表示色彩的、也有表示物态的。这样，短短两句，不但形象生动、自然和谐，而且审美意境开阔，增加了诗句的情感张力。
“言简义丰”是中国古代诗歌的特点之一，也是杜甫诗歌的主要特点。在《登高》这首诗中，可以说每一句都表现出言简义丰的特点。就千古传颂的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一联来说，宋人罗大经说这两句具有八层意思。其大意是说，“万里”，离家之远，“悲秋”言秋天让人感到悲凉;“作客”点出了羁旅之愁，“常作客”说明了半生飘零;“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病缠身;“登台”登高远眺，表示思乡情怀，“独登台”表示孤独的境遇。可见，两句中所表示的意义是如此丰富，意蕴更是如此的深刻，足见其言简义丰的特点。
杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年(735年)，回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载(744年)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州(今山东济南)。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年(757年)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”
乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。
杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。
两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(公元770年)，诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗 。
⬖ 登高课件 ⬖
一、活动目标：
1、尝试用多种色彩组合绘画登高的意境。
2、继续培养良好的操作习惯。
二、活动准备
1、范例一幅、颜料（咖啡色、黄色两种，红色、黑色、蓝色等）、粗细不同的笔
2、知识准备：登高
三、活动过程
（一）谈话导入，激发幼儿兴趣
1、师：每年的重阳节，爷爷奶奶们都要登高，你知道什么是登高吗？
2、小结：重阳登高既是健身，更是人们亲近自然的高雅的社交活动。
3、师：今天老师带来了一幅“登高”图，我们一起来欣赏一下。引导幼儿欣赏图中人们登高的情景。
（二）教师讲解示范
1、先用蓝色颜料画山，留出石阶的地方。
2、用深浅不同的咖啡色画石阶。
3、在纸的角上画红色的、扇形的太阳。
4、用深浅不同的黄色画太阳的光芒。
5、添画树和人。
（三）幼儿作画
1、提醒幼儿作画的时候注意画面的安排和整洁，并且不要留有空白。
2、幼儿大胆、有序地绘画
（四）、展示评价
展示登高图，请幼儿说说喜欢哪幅作品，并说说喜欢的原因。
⬖ 登高课件 ⬖
我感觉自己的导入新课设计比较合理，我引入了不少的课外材料，并且对引用诗句逐个简要分析，拓展了学生视野，扩大了学生知识面，激发了学生的鉴赏热情和兴趣，让它们畅游在诗歌的海洋里，尽情享受鉴赏带来的美感，提高了学生的文学素养。
我并没有简单地罗列堆砌，我还注意到这些诗句所表达的感情与《登高》的联系，它们同是写秋的诗歌，但表达的思想感情却有同有异对学生理解本诗起着引领和推动的作用，让学生感到诗歌海洋的丰富多彩和有趣有味。
一首写秋的作品，一首登临之作，在指导学生鉴赏时，不能就事论事，就本诗指导本诗，应该就秋天的典型意象及含义，例如：
梧桐——凄凉悲伤地象征。
菊花——隐逸、高洁、脱俗的象征。
鸿雁——羁旅情怀和思乡怀人的象征。
寒蝉——高洁、悲凉的象征。
西风——羁旅情怀和思乡怀人的象征。
落叶——盛衰兴亡、悲伤感慨的象征。
鸿雁——羁旅情怀和思乡怀人的象征。
等等的象征意义等，督促学生加以整理，烂熟于心，在以后的赏析中做到了举一反三，触类旁通，拓展视野，激发兴趣，深化思想，内化为鉴赏能力。学生还学过哪些登临之作，例如：李白《登金陵凤凰台》、崔灏《黄鹤楼》等等，提示学生迅速地回顾一下，也算是鉴赏课的一大亮点。
此诗能被后人评价为“杜集七言律诗第一”；“古今七言律诗之冠”艺术手法上有独到之处，具体表现是：
1、借景抒情，情景交融。前四句写景，后四句抒情。
2、对仗工稳，音调铿锵。上下句相对；而且句中自对，如： “风”对“天，” “急”对“高” ，“渚”对“沙”，“清”对“白”。音调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美。：例如 三、四句。
3、错综变化，互相照应。一、三照应写山景，二、四句照应写江景，五、七句照应写悲苦，六、八句照应写多病。
我在鉴赏表现手法时，特别注意，因为掌握诗歌表现手法是学生鉴赏诗歌的一个瓶颈，也是诗歌鉴赏的一大难点，更是屡次诗歌考查的重要内容，指导学生熟悉鉴赏程序，按照鉴赏步骤、积累这些鉴赏术语非常重要。，在设置习题进行拓展练习和巩固。
大家读清楚：对诗歌的赏析，最终要落脚到某些词语上，对词语的赏析要结合诗人的思想感情，通过体会作者的思想感情，体会词语使用的妙处。所以我把品味诗歌的语言放在【检查预习】部分，这样就可以让学生课外有充足的时间品味，也可以在课堂上得到教师的指导，心中形成一个清晰正确的认识。
我一直强调：鉴赏诗歌要从意象到意境，从意境到主旨，从主旨到感情这样一个逻辑顺序在里面。分析诗歌的主题、诗人的情感要从具体诗句中去体味，我在鉴赏本诗时，前两联抓住意象，分析意境;后两联紧扣感情，把握主旨，基本符合鉴赏程序，设置问题符合诗歌内在的逻辑顺序和人们的认知规律，鉴赏过程还算是比较细致。
另外，我个人认为自己诵读指导比较得法，在点拨以后，让学生个人诵读、并且对每次诵读都能做出点评，表扬优点，指出不足，最后全班诵读，趁热打铁，加以巩固，促使学生尽快掌握诵读要领。
导入新课拓展的诗歌不在多，而在精，应该尽量给学生介绍与夲诗主旨相同或相似的诗歌，我感觉自己导入的比较繁琐冗杂，虽然对诗歌作了简要分析，但所引用的这些诗歌，其主旨也呈现多样化。有的与本诗相去甚远。
我认为应该把“研讨与练习”第3题放在【当堂讨论】部分来进行，因为这道题是对诗歌主旨的深化和强调，应作为本次指导鉴赏的重头戏来进行。下来与同事座谈，大家也有同感。
反思本次的指导鉴赏活动，我收获很多。
⬖ 登高课件 ⬖
明天是九九重阳节，年段组织学生秋游，段长公布这个动静的时候，原本静寂的学生一下变得高兴起来，怎么也遏止不住他们激动的情绪。也难怪，不要说学生了，就是我，也对“秋游”二字淡忘得差不多了。
良久没爬山了，最近的一次是xx年柘荣县庆60周年的那天晚上，晚自习过后，我们“家”(同届一起分配的同事)八个人闲着无事，便包了一辆车，直驱柘荣，那段时间，我们“家”玩的很疯，在街上吃过小吃后，已经是十点多了，大家便开始直奔东狮山(据说是闽东最高的一座山)而去。一路上去，“崎岖”二字不够形收留，山上怪石嶙峋，夜晚观之，尤显恐怖凄清，山路坎坷陡峭，但过程大家联袂共助，精神可嘉。偶尔听闻几声不着名的鸟叫，女生们便牢牢相偎，情态滑稽可爱。当然，山上仍是有良多奇特的景观的，好比，我们见到一眼山泉，生于崖壁之上，向外汩汩流泻甘冽的清泉，我们称它为“幽冥泉”，有点神秘，也心生敬畏。
爬到青云观(大概是这个名)，观前有一旷地，还有石桌石凳，便停下稍事休息，认为登顶近在咫尺，没想到身处山半腰还不到，等到真正爬上山巅的时候，已是凌晨一点多了，但此时山顶风景极佳，明月与我们如斯接近，好像伸手可得，坐亭上，向下望去，一片云海蒸腾，仿若仙境，县城的成排路灯灯光若隐若现，真是言语难以形收留其美景。在上面感触一番，不由唱起JAY“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线，背着背默默许下心愿，看远方的星，假如听的见，它一定实现......”
当然后来因为“高处不胜寒”，我们不得不依依不舍的离开，下山回到西阳的时候，已经是四点多了，而再过两个钟头，就要开始上课了，现在想来，真是佩服那时我们的激情。
最后，说点土的：但愿明天能有一个好天色，一切顺利!也提醒诸君重阳节莫忘登高望远，许下期望，迎接秋的到来。
⬖ 登高课件 ⬖
导语：《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的'成都草堂，买舟南下。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释
1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
译文
天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉;
清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。
落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下;
无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋，我常到处漂泊;
有生以来疾病缠身，今日独登高台。
时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白;
困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。
赏析
这一首重阳登高感怀，是大历二年(767)在夔州写的。“全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景，是写景;后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物;颔联着重渲染秋天气氛;颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生;末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。”
⬖ 登高课件 ⬖
春节的假期被放的七荤八素，屈指可数，难得是和拥挤的人流和车流密不可分。
一家人开车上山的时候，特意赶了个早，幻想到了假日里拥堵得水泄不通的地方会如冬日一样冷冷清清，殊不知大家的想法是一致的，塞车塞到怀疑人生，心里顿时五味杂陈。
第一次来七目嶂，本来只当是消磨时间而已，却发现，原先那里的春夏秋冬都有不同的风味！
上山之后，发现山区比我想象中还是冷很多，被人误导成不冷不冷，幸亏准备了有不合季节的衣服，但是也还能挡挡风。
一堆人拿着工具，戴着手套，夸张的拄着登山杖，嘻嘻哈哈地不放过山边小路旁的一切，野菜也好，野花也好，宁可错摘一千，不可放过一个，其乐融融。
开始，大家还只是把注意力放在植物身上，当我们发现这个以后，我们从此都是低头走路，时不时手脚并用的扒开泥土！
就因为这个，我发挥了抬蓄电池的蛮力，期望有新的发现。当发现某座山中间刚好镶嵌着一个如此的矿石带的时候，有人竟然上去凿，让我们想起了冰川世纪里面那个为了一颗榛子而将冰川崩塌的那个小家伙！
等我们带了一堆所谓的.兰花、茶花回去的时候，被告知，那些其实只是形似的植物而已。就当锻炼身体了。
本来第二天早上因为天冷，准备吃完早餐就返程，但是发现我们起的太晚，人家已经备下了午餐，所以就推迟吃完午餐再走。结果吃完午餐出去走走的时候，才发现新大陆，原先，水晶就在我们的附近，远在天边近在眼前阿。因此我们收获了一堆大大小小的水晶。
保护我们的环境，我相信还有更漂亮的水晶在等着我们。
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