初中国学经典教材摘抄
发表时间:2025-12-15初中国学经典教材摘抄(推荐十九篇)。
[1] 初中国学经典教材摘抄
张光直先生前些年在关注“西方社会科学的局限性和中国历史(以及其他非西方史)在社会科学上的伟大前途”这一问题时提出,由于既存“社会科学上所谓原理原则,都是从西方文明史的发展规律里面归纳出来的”,如果不经过“在广大的非西方世界的历史中考验”,特别是“拥有极其丰富史料的中国史”的考验,就不能说具有“世界的通用性”。[1]不过,相当多近代中国学人与张先生的取向恰相反,以西方观念为世界、为人类之准则并努力同化于这些准则之下是他们普遍持有的愿望,并为此而做出了持续的努力。20世纪中国学术明显受到西潮的`影响,而以西学分科为基准强调学术的专科化大约是20世纪中国学术与前不同的主要特征之一。应该说明的是,西学本身也是发展的,且西方在近代以前似也不那么注重分科,今日尚遗存的早期学问如“经学”(Classical Studies),便颇类20世纪前期中国所谓“国学”,实为一种以文字为基础的综合性学问,而今已衰落的欧洲“汉学”也正有西洋经学的特色。(注:季羡林先生在讨论什么叫“文史”时说,“它同我们常讲的‘国学’,外国学者所称的‘汉学’或‘中国学’几乎是同义词”(季羡林:《文史天地广阔无边――代发刊词》,1月21日《中华读书报》文史天地版),便是于此深有心得的见解。)直到今日,这类西方“旧学”以及在此基础上产生出的“区域研究”这类新学也还半独立于“常规”的学术分类之外,通常的专业或学科排名之中便不包括此类学科。
梁启超在19说:“今日泰西通行诸学科中,为中国所固有者,惟史学。”[2]这已暗示出中西学术分科衔接的困境。特别是在西学分类被尊崇为唯一“正确”或“正当”的体系后,只能是中学适应西学,也就只能是所谓在传统之外改变(change beyond the tradition),这更增添了中学分类的困难。且怎样处理既存学术与新确立的学术分类体系的关系,直接牵涉到什么学科才具有正当性的敏感问题,不仅偏于守旧者无法回避,趋新一方尤其关注。
相关的思考在20世纪的中国是持续的:早在20世纪代,“国学”的学科定位或学术认同即成为一个受到广泛关注而充满歧异并使人困惑的问题。到20、21世纪之交,不少学者又对“汉学”的学术认同或学科定位产生了争议。两次关于国学与汉学的跨世纪争论直接与西方学科分类在近代中国教育体系中的逐步确立以及中国学界的调整与因应相关――不少学人在因应时发现,由于文化和学术传统的歧异,有些既存的研究对象或治学取向似不那么容易转换并融入新的分科体系之中。本文简单回顾近代中国学术分科的演变,希望有助于我们了解上述论争的学科背景。
中国先秦时代学在官守,学问趋于致用。既为用而学,自重专门,故有“学了无用,不如不学”的主张,所谓商人不必知书、士人不必习武(此大体言之),就是这个意思。也可以说,在实用层面,“古代之学,均分科而治”。春秋是个过渡时代,孔子的学生已是六艺皆学,然尚各有所专,故有孔门四科之说。从战国起,学问开始向今日所谓求知识求真理的方向发展,[3]且逐渐形成重广博而尊通识的学风,“博学”长期成为以学术名世(即读书不仅为做官)的士人长期追求的境界,更产生出“一事不知,儒者之耻”的观念。
此后两千年,中国学问的主流是反对将学术分而治之(虽然也不时有主张分治者,但皆未得到普遍认可)。钱穆曾说:“中国古人并不曾把文学、史学、宗教、哲学各别分类独立起来,无[毋]宁是看重其相互关系,及其可相通合一处。因此中国人看学问,常认为其是一整体,多主张会通各方面而作为一种综合性的研究。”[4]在这样一种世风学风之下,读书人对各种学问多兼而治之,但以经学(及其在各时代的变体)为主,(注:这里为讨论方便,仍以后人习用的“经学”这一称谓。其实即使在最宽泛的意义上言,“经学”作为一种学科的确立也较晚;秦汉所设博士,便不尽以内容分类,而是注重“家法”。)离此而专治他“学”的,历来少见,惟宋代或稍例外,曾出现治史学者与治理学者争胜的情形
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[2] 初中国学经典教材摘抄
意为"一点儿", 但是不是比a little, a bit of听起来要更有画面感?
-"Chinese White Tie" means White Tie with a touch of China.
中式白领结的意思就是白领结晚宴着装中融入一些中国元素。
(这是美国Vogue杂志主编Anna Wintour给记者解释刚过去的中国主题Met Gala的dress code的含义时用的原句。)
另外,生了小病也可以用这个词。
-I have a touch of flu and need some rest.
我有点感冒,需要休息。
[3] 初中国学经典教材摘抄
意为“从麻烦中脱身”,可以想象一条鱼脱离鱼钩的样子。
-He paid all the fines so he's finally off the hook now.
他把罚款都缴清了,现在终于无事一身轻了。
-My sister broke up with her fiance, so I'm off the hook for buying her a wedding present.
我姐姐和她的未婚夫掰了,我也不用给她买结婚礼物了。
此外,《绝望主妇》里面Bree问她儿子Andrew,现在年轻人还说"Awesome"吗?Andrew告诉她,他们现在都说"Off the hook"了,可见,这个词组也有Cool, awesome之意。
[4] 初中国学经典教材摘抄
一、活动过程:
5月20日,时值中国学生营养日,营养与健康协会于大学生服务中心对面进行了千人签名留言及现场健康咨询服务,活动负责人员分为3批,于早上10点正式开始,下午3点结束。
二、活动自我评估:
(一)总体来说,我们这次中国学生营养日签名活动比较成功,成功的原因总结为以下几点:
周全的计划和充分的准备,这次活动才有了成功开展的前提。如在活动开始之前我们就有了详细的计划及活动部署。
2、密切配合。多方面的积极协助和努力,是活动得以完成的保证。
3、分工具体安排合理。在活动没有开始之前,协会就已经人员合理分配,同时也注意到宣传组织及工作时间的协调。事后,同学们普遍反映良好。
4、活动全面深入。从初期活动内容的确定到联系相关部门,宣传组织同学进行分工,一直到工作的全面开展及高质量的完成,后期总结讨论,充分做到了理论联系实际,并且引起了同学们对营养的高度重视。
(二)在成功的背后,我们也认真反省思考了不足。
1、场面有点混乱。活动虽然经过具体分工,详实安排,但在实际过程中由于人数较多,个别成员没有完成自己的分工。
2、安排上存在不足。主要体现在活动中个别支部成员不够积极,对分配的任务不能及时保证质量的完成,这与管理和分工上的失误有一定关系。
三、活动结果及意义
活动当天虽然受到了不少学生的积极参与和关注,但是没有预想的那么好,大多数学生持观望和不屑的态度,对于中国学生营养日知晓率很低,活动当天极少有学生进行营养健康咨询。但是通过这个小小的活动却使中国学生营养日得到了宣传,活动虽然小,却含义深远。活动广泛、深入的宣传了学生时期营养的重要性,大力普及了营养知识 ,引起了广大潍医学子对营养健康的重视 。
四、 活动经费结算
[5] 初中国学经典教材摘抄
20XX年05月20日,农历四月廿五,星期六
全国学生营养日的目的在于广泛、深入宣传学生时期营养的重要性,大力普及营养知识。
【中国学生营养日的相关资料】
中国学生营养状况不容乐观,虽然膳食热量供给基本达到标准,但蛋白质供给量偏低,优质蛋白比例小,钙、锌、铁、维生素A等营养素明显不足。由于膳食中铁的吸收利用率低,我国20岁以下人群缺铁性贫血患病率为6—29%。城市中小学学生一日三餐普遍是早餐马虎、中餐凑合、晚餐丰富,而实际上应该早餐丰富才对。学生膳食中植物源性铁的比例过高,铁的质量差、吸收少;学生钙摄入不足,仅为有关标准的40.6%,这与学生膳食中奶制品、豆类消费量偏低有关。值得一提的是,中学生学业负担重,睡眠不足,导致白天上课注意力不集中,甚至影响脑细胞活力记忆力减退,学习成绩不佳;饮食不重视,导致营养状况不如小学生;城市学生因生活水平高,学生偏食严重,多吃高热量的巧克力、饼干等食物影响身体发育,同时缺乏体育运动和身体锻炼,而农村孩子不偏食不挑食,而且活动量较大,故而城市孩子普遍营养状况不如。
另外,由于很多学生和家长缺乏合理营养知识,学生片面地摄入高脂肪、高蛋白食物,加上运动量不足,我国青少年肥胖症发生率逐年升高,有的地方高达15,3%。而青少年不良的饮食习惯和生活方式,为成年后罹患心脑血管病、高血压、糖尿病、肝胆疾病等慢性病埋下了“定时炸弹”。
为了青少年茁壮成长,应大力普及学生营养知识,为学生提供合理的饮食结构。中小学校、托幼机构应根据不同食物所含的营养素和不同年龄段学生的营养标准,合理调配膳食,做到荤素、粗细搭配,平衡健康。
[6] 初中国学经典教材摘抄
很多人都会问中国学生去日本留学好不好?下面小编为大家带来了中国学生去日本留学的好处,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。
一、留学生就业利好政策纷纷出炉
日前,留学生毕业找工作的短期滞待期也从90天改成了180天,更是方便了留学生留日工作。在日本求职的留学生可以选择中日合作项目较多的企业,这些企业需要具备良好中文、日文沟通能力的员工协助完成项目工作,比起操着一口流利中文,却不懂中国文化的日本人,企业更希望能招聘到中国的留日学生。因此,在留学专业上,选择未来就业需求量大的专业,能增加进入亚洲企业的几率。
留日学生可选择建筑工程、平面设计、酒店旅游管理、市场营销、传媒新闻、IT等专业,毕业后可迅速投身因2020年日本奥运会而产生的场馆建筑、展会统筹、媒体公关等行业缺口中。
随着全球一体化进程的加深和加快,面临着国际竞争越来越激烈的现状,日本政府正在积极吸引外国高级人才留日,为达成这一目标,与之相配套的各种留学生就业利好政策纷纷出炉。因此可趁着这一有利时期,使自己的学业和就业顺风顺水,实现自己人生的新篇章。
二、日本工作机会多
近年来,在中国留学生赴海外求学的热点国家中,日本也是受关注的留学国家之一。目前,中国已经成为日本最大的海外生源国之一,现有超过10万名中国留学生输出国,日本近几年也不断出台对中国留学生有利的政策。如果留学生学成学生在日本求学,占其所有外国学生总数的70%。为了吸引住这个最具潜力的后希望留在日本就业,现在这样的机会也很大。
因为日本家庭现在普遍有一种“少子化”的倾向,年轻的夫妻不愿意生孩子,造成了社会上年轻劳动力的严重不足,非常需要像中国留学生这样的生力军进入,所以相对就业比较容易。当然80%的留学生还是会选择回国就业,因为拥有了日语的优势,相对比较容易进入中日合资企业或日资企业工作。多数学生回国后会从事和日语相关的行业。
三、相对欧美有文化优势
日本的文化源于中国,是由中国传入的`,所以在文化基础上有许多的共通点。因此,中国学生想要融入日本社会不会有太大的障碍,相比融入欧美的文化体系要容易得多。另外日本的文字和中国的汉字有许多相通之处,中国学生学习日语是最有优势的,也最容易学会、学好。在生活习惯上,日本和中国的差别并不大。比如大家都是吃大米、用筷子的,特别对于年纪小的中国学生,一般不会出现饮食起居上的不适应。
四、更多的日企把橄榄枝抛向留学生
近年来,随着中国经济的发展,越来越多的外国企业将目光转向了中国市场,更多的日本企业也把橄榄枝抛向留学生。其中日本企业借地理位置之优势,在这些外国企业的行动中争取到了先下手为强。即使是在中日关系并不是特别平稳的大背景之下,根据日本就业机构最新公布的调查结果显示,日本企业希望雇佣的外国留学生中,中国留学生仍然牢牢占据着首位。关于雇佣外国留学生的目的,超过7成的受访企业表示“为确保优秀人才”。对于招聘外国留学生的资质,排在第1位的是“日语能力”,第2位是“不同文化的对应能力”。
由于中日文化相近,中国留学生在学习日语方面,比其他外国留学生更具优势。
[7] 初中国学经典教材摘抄
回忆着中国几千年的文化,想到有多少英雄为我们的祖国抛头颅,洒热血,烈魂保佑着这个曾经受尽磨难和侮辱的国家。曾经,也有不知道哪里来的文人墨客为这个富有文化历史,文明而热血的国家谱下一首又一首的文化诗歌。正是因为有了他们,才有中国的今天,才有中华民族的崛起,才有一个又一个的经典故事,那是惨烈,那是付出,那是感动,那是意犹未尽的渴望。
谁也不知道是什么力量让那些人甚至愿意用自己的牺牲来描绘这一个个感人的经典。
所谓经典,就是对后世造成影响较深的,传统的具有权威性著作。我们中国则有不少。就像那赫赫有名的四大名著,都是用作者的呕心沥血、真情实感,还有当时社会的险恶等等条件来结合而成的。或许,当你读着他们的作品时只有自己的感受或是能领悟一点作者的感受,但当你深入这本书的时候,你就会了解作者的那种想要完成作品的心情。
他们写作不是为了功名薄利,也不是为了升官发财,更不是为了谋财害命,理由只有一个,那就是为了振兴中华民族,为了让自己的作品能给中国的文化历史添砖加瓦。
那一个又一个的经典是我们中华民族的骄傲,是我们华人对社会、对人民、对世界的深切希望与呐喊,它不是索取,也不是掠夺,只是一个人对另一个人的期望,更应该说是一个社会对一个国家的期望,对我们来说那一步是经典,是热忱,是人民的呼唤,是永远的团结,是他们把我们联系在一起,更是他们把中国的文化色彩涂抹的五颜六色散发着淡淡的兴旺的气息!
[8] 初中国学经典教材摘抄
为了使学生营养宣传工作更加广泛、深入、持久地开展下去,卫生部和教育部联合将每年的5月20日定为“中国学生营养日”。2015中国学生营养日是5月20日,星期三。
中国学生营养日的由来
1989年成立的.中国学生营养促进会在营养学家于若木的主持下,结合世界卫生组织2000年人人享有卫生保健的战略目标,制定了1991年至2000年10年学生营养工作计划。这一计划命名为“护苗系统工程”,其中确定每年5月20日为中国学生营养日。
[9] 初中国学经典教材摘抄
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千,它让我知道了许多感人肺腑的故事,它似一个知识库,点亮了我的心灵。仁里面的《美金的价值》、义里面的《大义桥》、智里面的《无心的鹿》其中我最喜欢信这本书,我能从中体会到信让人受益非浅,那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理,例如有这样一句话让我印象深刻言心信,行必果,君子一言,驷马难追。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时,季布是项羽的大将,曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布,季布只好化装到山东一朱姓家当佣人,朱家知道他是季布后收留了他,而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生,专爱拍马屁,听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸,骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉,曹丘生照旧陪着笑还说:我听说楚地有得黄金百两不如得季布一诺。季布听后很高兴就待他为上宾,曹丘生走后到处宣扬,季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的,在美国一个庄园主的家里有一把新斧子,庄园主的儿子看见了十分喜爱,他想试试斧子快不快,就对准一棵樱桃树砍去,只听咔嚓一下树被砍断了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲进了小屋,但后来因为诚信还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿,在他们身上都有个共同点信,我们必须要以诚待人,正如李嘉诚的所说我们要以诚代人,别人才会以诚相报!
国学,是你使我的知识一天天充实,是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说:谢谢你!
[10] 初中国学经典教材摘抄
清华大学教育研究院近日发布的一份研究报告称,超过20%的中国大学生从未在课上提问或参与讨论,而有这一做法的美国大学生只有3%;同时,只有10%的中国学生经常提问或“很经常提问”,美国大学生则约有63%经常提问和“很经常提问”。
上述两项数值差异明显,不仅反映了中美两国教育和学生的两种状况,也体现了两种不同的社会现实。那中国学生的不提问是如何养成的呢?调查和分析称,有些学生不愿提问是怕自己提的问题很“愚蠢”。这当然是原因之一,但更重要的是,积极提问有可能带来风险,如冒犯教师和官方结论得不到好成绩等。
学生不愿提问其实是不敢提问,这主要是不敢提出与教师和教材不同观点的问题。在不少学校,尤其是人文和社科专业,有些问题是禁区,连教师都不敢触及,更何况学生。一些高校的教师就曾对学生讲,对于“板上钉钉”的问题,没必要再去讨论和提问,更没必要作为研究课题和毕业论文选题。
所谓“板上钉钉”的问题,一是学界迄今已有定论的,二是有官方结论的。其实,“板上钉钉”的问题很多未必就是“板上钉钉”,一是它需要实践和时间检验,二是新的研究成果和证据,可能会颠覆原先的结论。
不愿和不敢提问的学生步入社会后,很可能成为不愿和不敢多事的草民,即使从事科学研究,也会成为“沉默的大多数”。不愿提出问题对于科学来说,是事物的客观规律和真相长久得不到确切认识,由此阻碍科学成果的发现和应用,不利于科技造福于社会;于社会和文化来说,会阻碍真相的认知,造成民智低下,延缓人类文明的发展。
远的不说,2003年中国爆发的“非典”,人们记忆犹新。当时,最高权威机构的权威专家提出“非典”的病原体是衣原体,建议用利福平治疗,因为该药对衣原体是特效药。但另外一些专业人员通过研究认为,“非典”是由冠状病毒引起的,可由于不敢冒犯权威,因此不敢提出不同意见。结果,不仅失去了首先发现冠状病毒的机遇,还让不少病患在“药不对症”的治疗中病情恶化甚至死亡,同时引发公众和社会更大的恐慌。
中国学生不愿和不敢提问,这固然与性格和文化有关,但更与多年的教育有关。许多孩子从启蒙之时(这个阶段在中国由于被忽悠“不要输在起跑线上”,从幼儿园甚至胎教时就开始了)就被要求做一个听话的孩子,要服从父母和老师,要遵纪守法,却很少跟他们提及一个公民应有的权利,比如言论自由,拥有选举权、知情权,以及作为一个公民应当具有的民主、公正和平等意识。如此教育的结果便是,学生在学校不愿和提不出问题;等走上了社会则成为顺民或草民,既没有自主性,更谈不上创新,多一事不如少一事。
[11] 初中国学经典教材摘抄
Sense的意思非常多,有“……感”,“意思/意识”,“目的”等,无法和一个中文词汇完全对应。国内用到a sense of的标配经常是a sense of humor,其实它可以使用的范围非常广。
-What is the sense of going out in the rain? (意为“目的”)
冒雨出门到底为了啥?
-The purpose of the meeting is to let you get a sense of how we work.
会议的目的就是让你感受一下我们的工作模式。
-Does that make sense to you?
这么说你能明白么?
(这句话很常见,通常在解释完某个复杂的事情或事物后,为了解对方是否听明白,会问这么一句,配以拧巴的眉头,微倾的脑袋。)
[12] 初中国学经典教材摘抄
我国学生营养状况不容乐观,虽然膳食热量供给基本达到标准,但蛋白质供给量偏低,优质蛋白比例小,钙、锌、铁、维生素a等营养素明显不足。由于膳食中铁的吸收利用率低,我国20岁以下人群缺铁性贫血患病率为6—29%。
城市中小学学生一日三餐普遍是早餐马虎、中餐凑合、晚餐丰富,而实际上应该早餐丰富才对。学生膳食中植物源性铁的比例过高,铁的质量差、吸收少;学生钙摄入不足,仅为有关标准的40.6%,这与学生膳食中奶制品、豆类消费量偏低有关。
值得一提的是,中学生学业负担重、饮食不重视,导致营养状况不如小学生;城市学生因生活水平高,学生偏食严重,多吃高热量的巧克力、饼干等,同时缺乏体育运动和身体锻炼,而农村孩子不偏食,且活动量较大,故而城市孩子普遍营养状况不如农村孩子。
[13] 初中国学经典教材摘抄
中国学生留学加拿大暑期生活:
中国在加拿大的留学生暑期生活综合起来可以概括为回国、上课、打工实习和旅游等几大类,还有的同学从事公益活动。大家都根据自身需要,尽己所能,规划好暑期生活。(Www.GsI8.COm 工作汇报网)
据加拿大介绍:加拿大大专院校每年的课时安排与国内不同。这里一般5月初至9月初为暑期,但与国内学校的暑假意义并不完全一样。在暑期,学校通常会安排一段时间的课程,愿意选课的学生可选择上课。由于这里的院校采用学分制,修满学分可提前毕业,因此有些学生为节省时间利用暑期上课。
去年毕业于新斯科舍省阿卡迪亚大学的曹也就在毕业前的倒数第二个暑假选修了一些课程。她说:“我由于读大学之前先读了一段时间语言,上大学就比国内同龄人晚了。所以我想赶回来,能与他们同时毕业,早些进入社会。”通过暑期修课,曹也用3年半修完了4年的大学课程,如愿与同龄人同期毕业。
正在渥太华阿岗昆学院学习西餐管理的郝德心则是利用暑期半工半读,希望提前毕业,早些工作。
加拿大国际学生的学费比本国学生高很多,以郝德心为例,一个学期4个月,每学期学费大约6115美元,再加上生活费,作为工薪阶层的郝德心父母,所要承担的经济压力可想而知。为了给父母减轻负担,郝德心平时都是边打工边上学,暑期则仍坚持半工半读,这样一方面可以打工挣钱,另一方面又可缩短在校时间,从而节省费用。
利用假期打工的留学生在加拿大也不在少数。大家觉得,这样不仅可以挣够几个月的生活费,还可以锻炼口语,接触社会,为今后更好地融入社会打下基础。
去年毕业于卡尔顿大学的`于北南就是其中的一个典型代表。她从2006年上大学,暑期一直都在学校的咖啡店打工。她说,在咖啡店打工,使她在与人交流、团队协作和英语口语方面获益良多。再加上她当年是卡尔顿中国学生会主席,承担的组织协调工作较多,还经常利用暑期参加渥太华华人社区的各种社会活动,比如连续2年在5月举办的郁金香节担任义工,在中国展台发广告,做翻译,这些让她积累了丰富的社会工作经验。
暑期除了上课、打工,一些家里经济条件较好的留学生,会选择回国或旅游。同样是去年毕业于阿卡迪亚大学的左子喧暑期回国,不仅是回家休息,还利用回国的假期参加社会实践,到房地产公司、银行和推销安防系统的公司实习。当年在学校中国学生会担任副主席的他平时经常组织学生活动,帮助残疾儿童等。2008年汶川大地震期间,他更在学校所在的小镇组织捐款活动,号召学生和当地人为灾区募捐,筹集到大约15520美元,然后利用假期,与一些同学一道从加拿大飞回国内,采购物资,亲自送到灾区。
左子喧感到,社会实践增加了与社会的接触,使得学习更加有的放矢,目的性更强。现在的他希望在与中国有贸易往来的公司找到一份工作,将自己实习时推销安防系统的经验运用到实际工作中。
与他们相比,正在卡尔顿大学传媒系学习的王钰童更具浪漫情怀,喜欢利用假期四处旅游,体验各地不同人文和社会风情,获取精神上的享受。
[14] 初中国学经典教材摘抄
一大早的,就看到萨那口子小魔女在梳妆台前搔首弄姿。反常即妖,忍不住喝问一声,才知道魔女今天上午要去听汇报,参加汇报的层次都不低,当然要打扮一番喽。
从没听说还有人要向她汇报,难道升官了?
一问,才知道是列席而已。
原来,我在日本所住的小城,和广东佛山是友好城市,今年,双方搞了一个中学生互访的活动,日本方面派出十六名学生到当地学校学习,并于日前返回。回来的日本中学生,需要在市政府向市长和当地教育界人士作一次汇报(看来搞汇报不是中国的专利,至于是不是从日本引进的则待查)。魔女在市里挂了个国际交流的职务,事情多少算沾边,就把她也拉去听汇报了。
听到这里,萨来了兴趣。
记得几年以前,曾经看过一篇对比中日孩子的文章,说的是中日学生同组夏令营,结果中国孩子的表现令人失望。比如,生病的时候,日本孩子会顽强地坚持下去,而中国孩子往往急于要求被送回去;吃饭的时候,如果不好吃,日本孩子也会坚决地吃下去,而中国孩子则因为口味不好而放弃。总之,整个夏令营期间,“小皇帝”,“小公主”们颇为狼狈。
这篇文章,让很多中国教育界人士发出了改革现有应试教育弊端,提高素质教育的呼吁。
到日本以后,看过日本小学生冬天穿着短裤跑来跑去,感到培养自理和吃苦能力等方面,日本的教育的确有其独到之处。再想起这篇文章,我的心中有些不寒而栗的感觉,对多年以后这一代中国孩子成长起来以后的竞争力不禁深感忧虑。
然而,在日本呆得久了,也不时听到一些相反的说法。比如,我认识的日本教育界人士中,有一位浜崎先生(2005年日本国一等教育勋章获得者)就干脆地称下一代日本孩子为“巴嘎”。他的看法是传统的日本教育以严格著称,强调教师的权威。但是近年来,日本大力引进美国的教育模式,按照美国的自由教育方式,教师既不能要求孩子们去争取第一,也不能轻易地管教孩子,因为那样会影响孩子的自信,使日本的教师无所适从。于是,现在的日本孩子,吃苦耐劳精神大不如前了。言下之意,对中国的应试教育,题海战术倒是颇为羡慕。
这种说法,毕竟是一家之言,不乏片面,至少,对于题海战术,谁要说它的好就该背上中国小学生的书包绕城走上两圈体会一下。不过,这说明了从中国人或日本人的角度,看同一个问题大概可能会有相当不同的结论。
当然,也可能是因为和我这个中国人讨论问题,有意高抬一下中国的教育制度?那么,真实的日本人眼里的中国孩子,又是怎样的呢?对这个问题,虽然一直很有兴趣,但日本人暧昧的民族性格让我屡问而不得要领。
单田芳先生说得好“要知心腹事,需听背后言”,像这次,由于参加和听取汇报的均为日本人,其内容应该比较客观地反映了日本孩子们走马观花后对中国的认识和看法。
于是就拜托小魔女借这个机会了解一下。
等到小魔女回来,看着却有点儿发呆的样子,问,怎么样,是不是日本学生太傲慢了?
有些日本人对中国的看法颇为负面,总觉得《红高粱》里面的中国人才比较真实,为这种事情,魔女也曾与人争执过。
不是,魔女说,我在想照他们的说法,日本的教育恐怕是出问题了。
难得难得,即便平时没心没肺的家伙也有忧国忧民的时候啊。
怎么回事?问下来,才知道这次汇报中,日本学生讲自己对中国学生的看法是有一点“畏惧”。
畏惧?佛山这地方男出黄飞鸿,女出十三姨,难道是打了日本学生?不能吧,以我的了解,现在老广好像不太喜欢直接动手的,都是雇佣黑社会。
别瞎猜了,这畏惧与打架无关,是在学业上面。
于是听魔女慢慢道来。首先得承认,汇报中负面的内容并不少。日本学生对中国的负面印象主要有这样几个:
第一,中国的污染太严重,在佛山期间,很难看到蓝色的天空;第二,中国的贫富差距显然是比较严重的,在大街上随处可以看到崭新高档的房子与陈旧破败的房子间杂其中(日本三十年前也是这样的);第三,中国学校中的设备往往比日本还要先进,但是要么很少给学生开放,比如音乐教室的琴看起来都是新的,要么给学生开放但缺乏维护,比如电脑教室里的计算机,有一半已经不能使用。
但是,更多的是正面的评价,也正是中国孩子的实力,让日本学生产生了“畏惧”的感觉。对中国孩子,日本的中学生们在三点上深感惊讶和自愧不如。
第一点,就是中国孩子的英语水平普遍比日本孩子高一截。到佛山市的日本孩子也在中国的中学(重点中学)随堂上课学习了两个星期,结果发现中国的中学生在英语课上居然都是用英语发言,令日本孩子大吃一惊。这在日本的学校是不可想象的。因为即便日本的大学生,也基本是哑巴英语的水平。想起我们上中学的时候,也是以“哑巴英语”著称的,看来中国在改善英语教学方面的确是收到了成效。在这段汇报的时候,有人问去“见学”的日本学生:
那么你们有没有和中国的学生说英语呢?日本学生回答说:“我们说了,但是他们听不懂,于是以后就再不好意思说了。”
(听到这里,萨不禁莞尔,日本人学英语的致命弱点是日语没有R音,所以发音比较成问题。这使得日本学生的英语水平在亚洲总在倒数几名徘徊。所以,日本学生英语比不过中国学生,倒也不能说中国学生多么优秀。)
第二点,是中国学生的求知欲和主动精神。日本的民族性不擅主动,所以,日本学生在佛山的中学里,发现中国学生纷纷主动上前招呼的时候很有些不适应。而中国的学生不但上来招呼,而且很快就毫不客气地抓紧时间,向日本学生学起日语来。起初,日本学生觉得中国学生这样做颇有些不自量力,因为中国学生的日语发音显然十分生涩,按照日本人的习惯,外语水平不高的时候,是绝不能开口的。然而,两个星期以后,当日本学生准备回国的时候,发现中国学生都能用相当流利的日语和他们打招呼和告别,不禁第二次吃了一惊。
(对此,萨倒是十分能够理解我们上中学的时候,学校要来几个“老外”,大伙儿也是追上去对话不休的。要知道如果找外教对话,人家可是按钟点收钱的,有这样不要钱还能学外语的机会,精明的中国人怎么会放过?)
第三点,是中国学生似乎每人都有特长。大家开晚会的时候,日本学生表演节目往往靠集体,内容以小品为主。但中国学生几乎每一个都能表演出一些独特的艺术节目来,比如有的能弹琴,有的能表演魔术,有的能即席绘画。这些显然是课程中没有的内容,让日本学生感到吃惊。
难道每个中国学生都是艺术天才?一时,对一起上了两个星期课的普通中国同学产生了莫测高深的感觉。
(日本学生不知道,在望子成龙的家长的期待中,中国学生从小就要享受每个周末都要去上各种课外班的特殊待遇,以至对很多孩子来说连看蚂蚁搬家都成了奢侈。如果知道,他们就不会对这种天才表示惊讶了。这种做法被称作扼杀了孩子的创造力,并且使孩子的童年成为噩梦。说起来,中国学生很羡慕日本学生这方面的轻松呢。然而,由此获得的一技之长,对中国学生,看来也确实是一种财富呢。)
最后,日本学生的总结是中国的学生很厉害,日本必须克服自己教育的弊端,否则以后竞争、危机、生存、死亡。
结论很严肃,至少日本的几个教育界人士走出会场的时候都是面色凝重,明年继续进行这样交流的意向,也就顺理成章地被批准了。而且,还增加了五月份邀请更多的中国学生来日本“见学”的内容。
听完这个总结,萨不禁又想起当初看的那篇中日学生夏令营的对比。看来,中国和日本对彼此的看法实在很有意思。老实说,我颇怀疑中国佛山方面的教育部门搞了一点面子工程,比如专门集中了一些好学生和日本学生编成一个班上课。不过这个工程的成本应该不大。想想中国家长们省吃俭用为孩子买钢琴,拿棍子逼着孩子背英语的那种精神,恐怕选拔一点儿这样的学生并不是难事。
所谓种瓜得瓜,种豆得豆,想想中国家长们的付出,孩子们的大书包,一时茫然。哈姆雷特说,生存还是死亡?我们该怎么说?或许……成功还是失败?
[15] 初中国学经典教材摘抄
苏格兰国际奖学金 (Scotland Scholarship)项目由苏格兰政府资助,英国使领馆文化教育处负责管理。该项目也是苏格兰招贤纳才计划(Scotland`s Fresh Talent Initiative)的一部分。对此,留学小编进行了总结。
2005—2006学年是该项目3年计划的第一年。在全球22个名额中,中国占9个。
学生毕业后,可以在苏格兰工作两年。该项奖学金包括提供每位申请人2000英镑学费减免该项奖学金包括学费,经济舱往返机票费用和生活补贴。申请人必须申请授课式硕士课程,金融、科学、技术、创意产业和可再生及清洁能源等专业领域将给予优先考虑。苏格兰地区17所高校均接受该奖学金申请,例如爱丁堡大学、格拉斯哥大学、斯特灵大学等,而且每位申请人可一次性选择三个苏格兰大学申请该项奖学金的授予将优先考虑就读科学,技术和创新型工业学科的学生。
入选条件
1、年龄在25-35岁之间,有至少3年工作经验的中国大陆公民
2、本科毕业后至少有三年相关全职工作经验,少于3年的申请者不予考虑
3、拥有相关专业的本科学士学位
4、IELTS考试总分不低于6.5分,单项不低于6分;或者其他苏格兰认可的国际考试成绩
5、申请人必须持有苏格兰院校的有条件或无条件录取通知书
6、申请人必须申请讲授式硕士课程,科技,财经或者创意产业(包括艺术,设计,文化等领域)的课程将给予优先考虑
7、奖学金对以下学科不予以考虑:MBA,药学,牙医及兽医学
8、申请人不得在申请苏格兰国际奖学金的同时取得其它项目的奖学金资助
9、申请人以前未获得任何其他英国政府奖学金资助
10、目前未在英国学习或工作
申请人资质
1、必须有抱负、有魄力
2、具有灵活性和适应性
3、富有创新和企业家精神
4、致力于组织变革和发展
6、对于快速变化的环境有适应能力,能适应全新的技术、专业及文化环境
申请材料
所有申请者必须提交1套原件申请材料和4套复印件。材料包括以下内容:
(1)一份填写完整的苏格兰奖学金申请表;
(2)一份个人简历;
(3)一份合格有效的IELTS考试成绩单复印件(总分不低于6.5分,单项不低于6分);
(4)最多三所苏格兰高等教育院校正式录取通知书(包括有条件录取的通知书)的一份复印件。并付上说明信,将申请的专业按喜好顺序排序;
请注意,没有全部申请材料的'四套复印件将被视为无效申请。
尽管有很多的限制,但是对于想要得到奖学金的国际学生而言,苏格兰的国际硕士奖学金还是能吸引很多人前去学习的,毕竟英国全境的留学学费都非常昂贵,能得到奖学金还是能减轻不少负担的。
[16] 初中国学经典教材摘抄
初中国学经典诵读材料1.登金陵凤凰台(李白)
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
初中国学经典诵读材料2. 宣州谢朓楼饯别校书叔云(李白)
弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
初中国学经典诵读材料3.登高(杜甫)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
初中国学经典诵读材料4.茅屋为秋风所破歌(杜甫)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
初中国学经典诵读材料5.望岳(杜甫)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
初中国学经典诵读材料6.蜀相(杜甫)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
初中国学经典诵读材料7.闻官军收河南河北(杜甫)
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
初中国学经典诵读材料8.春望(杜甫)
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
初中国学经典诵读材料9.石壕吏(杜甫)
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
初中国学经典诵读材料10.无题(李商隐)
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 中小学生在校学习阶段是培养良好品德、增长知识、成长身体的重要时期。在学生中开展营养教育活动,倡导合理营养、平衡膳食,对于普及营养知识,预防营养不良和营养过剩的发生有很大的'促进作用。自19xx年起,中国学生营养促进会确定每年的5月20日是全国学生营养日。根据教育部、卫生部《关于开展学生营养日宣传教育活动的通知》(卫疾控发[20xx]120号)精神,为认真做好学生营养日宣传活动,强化学生的营养健康知识教育,呼吁全社会关注青少年营养健康状况,实现提高青少年健康体质的目的,推动学生营养健康教育工作的深入开展,现制定“得益杯”学生营养日主题系列宣传活动方案如下: 一、组织机构 教育团工委、勤管站、服务中心。 二、活动范围 全县中小学生。 三、活动内容 (一)学生营养健康知识宣传活动。 1、活动方式 ①黑板报:各中小学校以学生营养健康为主题,每班以黑板报形式进行营养健康知识宣传。有关知识可在高青教育网勤管站博客中下载。 ②校内广播:在学生营养日宣传活动期间,各中小学校每天通过校内广播系统播放营养健康知识。 2、奖励与评选方式。 各镇教育办公室对各校板报进行初选,选取设计较好的一处学校,于6月12日前报县教育局参加全县评选,县属学校直接参加全县评选,全县评出前三名进行奖励。 (二)有奖征文活动。 1、活动主题:“营养、健康、均衡膳食、适量运动、增强体质” 2、征文要求。 ①征文以“营养、健康、均衡膳食、适量运动、增强体质”为主题,分为小学组、初中组、高中组,每组征文字数要求分别不少于300、500、800字,各单位至少报送三篇,征文截止6月16日。 ②文章中要穿插“我与(得益)牛奶”的故事。 3、参与方式。 “征文”可直接发送至; (三)学生奶进村下乡优惠活动。 1、目的:让农村孩子像城里孩子一样每天喝上新鲜营养的牛奶,体现政府和社会对农村学生成长的重视。 2、活动方式: 得益公司通过降低产品价格即到校价格由现行的1.5元/袋,降为1.0元/袋,向农村学生提供特供学生奶(特供鲜牛奶、特供酸牛奶、特供草莓奶)。 四、活动要求 各单位要把本次学生营养日主题宣传系列活动列入实施素质教育的重要内容,认真组织实施。各学校要利用校园广播、宣传栏、板报、晨会、班会等形式,广泛宣传发动,组织学生参加学生营养日知识竞赛及各项活动。并利用此次营养日宣传机会积极开展学校营养健康教育及营养配餐等相关活动,为实施素质教育,全面提高学生的健康体质做出贡献。 1、家贫则思良妻,国乱则思良相——《史记·魏世家》 2、乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解——《管子·形势》 3、良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕——《礼记·学记》 4、赳赳武夫,公侯干城。——《诗经·兔罝》 5、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——《老子·道经·第二十九章》 6、言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。——《大学·第十一章》 7、诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也——《中庸·第二十章》 8、名声若日月,功绩如天地——《荀子·王霸》 9、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》 10、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路篇》 11、君子安礼乐利,谨慎而无斗怒,是以百举而不过也。——《荀子·臣道》 12、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》 13、真积力久则入。——《荀子·劝学》 14、见善如不及,见不善如探汤——《论语·季氏篇》 15、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 16、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》 17、颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》 18、里仁为美,择不处仁,焉得知?——《论语·里仁篇》 19、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》 20、其交也以道,其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》 21、逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕篇》 22、爱民者强,不爱民者弱——《荀子·议兵》 23、且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。——《墨子·26章天志(上)》 24、为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》 25、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。——《老子·德经·第八十一章》 26、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子·权修》 27、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而篇》 28、为学日益,为道日损。——《老子·德经·第四十八章》 29、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。——《诗经·大车》 30、当断不断,反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》 31、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《中庸·第十四章》 32、执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》 33、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》 34、君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》 35、又如知痛,必已自痛了,方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》 36、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。——《中庸·第九章》 37、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》 38、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉!——《墨子·49章鲁问》 39、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》 40、千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》 41、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》 42、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也——《荀子·不苟》 43、孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——《礼记·祭义》 44、七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。——《诗经·七月》 45、今日不为,明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》 46、愚而好自用,贱而好自专。——《中庸·第二十八章》 47、致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。——《老子·道经·第十六章》 48、诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》 49、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——《论语·为政篇》 50、天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》 51、有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。——《诗经·有女同车》 52、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 53、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语·八佾篇》 54、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。——《老子·道经·第四章》 55、故先民以时生财,固本而用财,则财足。——《墨子·05章七患》 56、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》 57、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——《诗经·黍离》 58、好学深思,心知其意——《史记·五帝本纪》 59、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》 60、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——《荀子·大略》 61、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》 62、举大事,必慎其终始——《礼记·文王世子》 63、治则衍及百姓,乱则不足及王公。——《荀子·君道》 64、圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》 65、志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》 66、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》 67、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》 68、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·02章修身》 69、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》 70、君使臣以礼,臣事君以忠。——《论语·八佾篇》 71、北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。——《诗经·北风》 72、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经·桃夭》 73、瞻彼日月,悠悠我思。——《诗经·雄雉》 74、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。——《墨子·15章兼爱(中)》 75、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》 76、霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。——《管子·霸言》 77、闻善以相告也,见善以相示也——《礼记·儒行》 78、人之生不能无群——《荀子·富国》 79、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》 80、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。——《论语·学而篇》 81、马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。——《荀子·王制》 82、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》 论今天的中国学子的失败问,中国的学子寒窗苦读十年之久,为何有的人不能成功呢?为什么中国的一些学子要在某一方面的处理上,选择终结自己的生命呢? 在今朝,中国万千学子的家长要的是成绩,在他们心中最能代表一切的东西就是成绩,最让学子们无奈的是,社会缺的不是成绩,而是人才。在大部分人的心中成绩,是跟人才紧密相连,只有成绩好的才是人才,成绩不好的只能是社会垃圾。可是,真的是这样吗?如果一个人学习特别好,全年级第一名,但是个人素质特别低,会有人称他人才吗?如果一个人学习特别不好,居全年级倒数第一,但他心性善良,热爱集体,帮助别人,那么又会有人叫他社会败类吗?那么又出现了一个新的问题,若第三种人是十全十美的呢,可是,世界上不会有十全十美的人。一个人,有优点,就一定会有缺点啊。这是人人都懂的,但令人费解的是,家长们永远不知道。为什么中国学生的自杀率那么高,主要还是归功于家长各方面的施压。家长说,咱们家家境贫寒,所有希望都在你身上,你要努力学习,成功了还好,失败了呢,他们又会说,真是期望越大,失望越大。可是,他们没有想过,家境贫寒,怪的是家长们的不努力,不是孩子的失败啊。家长说,我给足了你好的物质条件,你一定要好好学习,不要辜负我。失败了,他们又会说,你怎么回事,你就只会让别人失望。怪就怪在了这好的物质条件上,让学子们压力倍增。因为中国失败的孩子的家长。 一个人学习特别好,成绩也非常优异,考了好的大学,找到了好的工作。还有一个人,少年时期,学习特别不好,成天捣乱,人人都说,这个人就是个败类,不会有好结果。可是,令人万万没想到的是,后者居然是前者的"BOSS"。因为中国教育的现状。 突然感觉活在中国的孩子好可怜,没有鼓励,没有关爱,没有自由,又在某一刻理解了那些自杀的孩子,他们好像一只只囚鸟,每天在笼子里逗着主人开心,还有受伤、死亡的压力,他们每天心惊胆战的,在笼子里徘徊,徘徊。这样苟且地活着有什么意思呢?还不如,抛弃这尘俗的,令人疲惫的世界,飞往可以自由的天堂啊。所以,家长们,让孩子们"活"过来吧,中国,让孩子们"活"的精彩吧![17] 初中国学经典教材摘抄
[18] 初中国学经典教材摘抄
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