紫砂壶周记
发表时间：2025-05-10紫砂壶周记（系列15篇）。
❂ 紫砂壶周记 ❂
1、从紫砂壶的成型工艺方面来讲，宜兴紫砂壶可分为全手工壶，半手工壶，模具壶和化工壶、灌浆壶等等。
因为在紫砂圈，我们通常认为化工壶和灌浆壶等已经不属于真正的紫砂壶范畴了，化工壶和灌浆壶一般成本价格都在30元以内，所以其价值基本可以忽略不计。
半手工是借助模具成型，通常情况下一位熟练的制壶匠人一天可以制作2-3把半手工紫砂壶，所以，现在半手工壶的市场价格在500元以内较为合理，如果半手工壶价格高于500元，基本是不建议壶友去选购的。
相反的全手工紫砂壶是用纯手工制作而成，不需要借助模具成型，而相应的制壶周期更长，一位熟练的制壶匠人制作一把全手工紫砂壶大约需要2天左右，所以全手工紫砂壶的市场价格在1000元以上较为合理。
2、从紫砂壶的壶型款式方面来讲，紫砂壶款式多样，据统计总共约拥有上千种不同类型的款型
由于外观特征的差异，我们又统一划分为圆壶、方壶、混方壶、光素器、筋嚢器、花器等等种类，每一种壶型的样式分类不同，相应的成型难度不同，而制壶索要花费的成本和精力也不同。
3、从壶作者即制壶匠人的方面来讲，紫砂壶的制作属于手工艺的一种，每位老师从事制壶的时间长短不同，制壶熟练程度不同，那么其作品的价值自然也有所差异。
另外在紫砂圈还存在着紫砂职称这一专业评级的方法，制壶老师的职称高低不同，其所售卖的紫砂壶价格自然也就高低不同。
4、从紫砂壶的真假方面来讲，之前的文章我们有讲过，紫砂壶的真假判定也是决定这紫砂壶本身价格和价值的重要因素之一。相信每一位壶友在选购紫砂壶的时候都希望能够买到一把真正的宜兴原矿紫砂壶，而非假紫砂壶。
关于紫砂壶的价格多少最为合理，壶友们除了要考虑以上四点因素以外，也需要考虑自身的经济情况和对产品或制壶老师的接受度。作为宜兴人，结合当地紫砂壶供货价格，我建议新手玩家在选购紫砂壶的过程中先确定自己对泥料、壶型和工艺的要求。
通常情况下半手工壶价格在500元以下较为合理，而全手工紫砂壶价格在1000以上最为合理，另外还要特别防范壶商以半手冒充全手工壶售卖以及代工等常见情况。
❂ 紫砂壶周记 ❂
1 四周成堆的石灰石闪耀着彩虹般的缤纷色彩。
2 周成王以蔡叔的儿子胡为蔡公重建了蔡国。
3 屈体向后空翻两周成双臂垂悬是黄利平在双杠项目上的特技.
4 周武王去世的时候，他的儿子周成王还太小，他的叔叔周公。
5 这或许可以解释,为什麽汇控能够在上周成为维持其整体经营模式的三家欧洲银行之一.
6 然后光束沿着四周成弧状折回一个充满负电的主能量通行孔径.
7 方法：应用牙周成形手术，重建牙和牙周组织的正常关系，并进行术前、术后美学修复效果的对比。
8 但美邦服饰的周成建却逆流而上，他的服装公司把他的资产推升到了20亿美元，在财富榜上越过了351人，排名第5。
9 过去的一周成为大决战的开始，全球各地发生了一系列的极端气象现象。
10 周成义刷刷两下,画了条河流和沟堑汊港的示意,又在另一边圈了两个点这是鬼子的两个警戒哨。
10 (在线造句词典)-造句大全,几千的造句供您参考!
11 上周成为TVB裁员“重灾区”的TVB8,让昨晚迎来10岁生日的TVB8台举办的金曲榜颁奖颇有些“强颜欢笑”的味道。
12 “十一”黄金周成为房地产繁荣的标志,也会成为全国房地产的嘉年华会。
13 周成交量较上周明显放大,以科技股为首的超跌股成为市场活跃的主力军,大盘蓝筹股表现相对稳定。
14 周武王去世之后,年仅十岁的周成王继位,周公代替成王执政,周成王的叔叔管叔、蔡叔叛乱,史称管蔡之乱。
15 王虎臣随即找了个破捎马子,装上了八吊钱,交与周成。
16 金光一闪,王虎的身影消失在陂陀的石阶上,周成和叶恒告别后,不敢再做逗留,也飞奔着下了石阶。
17 周成懊恼归懊恼,也有几分庆幸自己第二化形的成功,后世孙悟空七十二变什么都好,就是那气质难变,所谓画虎画皮难画骨,自己这化形虽有失,却更有大得。
18 周成王长大成人后,明贤的周召二公还政于中央的周天子,历史上则留下了“分陕而治”这个典故。
19 洛阳自西周成王时开始营建,到东周时正式迁都于此,历时数百年之久,有定为陪都的政治基础。
20 周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。
21 汉武帝临死时,便命画工画了一幅周公背负周成王的图画赐予霍光,嘱托霍光像当年周公辅佐年幼的周成王一样辅佐昭帝。
22 年后开发商抢闸推货上周成交量出现井喷。
23 由于周成“在山水画中应用得较为得心应手”,“因而他的作品越来越感到新而不薄,巧而不虚,拙而不板,华而不媚,艳而不俗,意境深远。
24 免疫组化结果显示，RANKL和OPG的阳性表达位于牙周成骨细胞、骨衬里细胞、牙周纤维细胞和位于骨陷窝内的破骨细胞中。
25 赌石,淘宝,拳打凹凸曼,脚踢小怪兽,美女环绕,钞票满堂,周成的日子惬意起来。
26 【深圳商报讯】(记者何可人)上周全市一手住宅成交量大幅上升两成,创6月份以来的周成交最高点,价格平稳;二手住宅的成交量小幅下降,价格震荡下行。
27 四川新闻网消息醉酒驾驶并发生车祸,前四川全兴队主教练余东风上周成了媒体、球迷瞩目的焦点人物。
28 更多人主张,西周燕都即召公奭的封邑在今房山琉璃河,由文献和考古双重证明城邑始建于西周成王之时。
29 赤膊着上身的1班长沿着河沟汊港,小心翼翼地趟到水边,趴在河岸边的周成义冲他招招手,示意可以开始了。
30 据透明售房网统计显示,上周的杭州市共成交新建商品房3632套,与前一周成交相比,成交增幅较为明显。
31 周成王年少即位时,管叔、蔡战作乱,淮夷背叛周朝,成王授权姜太公征伐叛民,齐国从此成为大国。
32 渐渐地周成放下了思想包袱,目前,周成认真遵守监规,服从管理教育,争取早日回归社会。
33 首节比赛,韩国队用河升镇与金周成联手内线,中国队手感不佳,进攻不畅。
34 说完就如同犁庭扫穴一般,片刻功夫将周成所买熟食吃了个干干净净。
❂ 紫砂壶周记 ❂
紫砂壶介绍简单一点说
1、老宜兴常说：茶壶是拍出来的。
2、装置壶身的零件，搓出壶把儿。
3、壶纽儿成型。
4、仍旧用圆规划壶底。
5、壶身壶底初步镶接。
6、紫砂壶产自江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其颜色主要是紫色、红色或米黄色，外观美丽柔和，泡茶时可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，是艺术和实用的完美结合。它有五百多年的历史，也有二泉铭壶、冰心道人壶等名壶，受到不少人追捧。
7、从高深筒到最终的虚扁造型，完全以手工方式逐步拍打而成，然后需要仔细修整。
8、紫砂壶产自江苏宜兴丁蜀镇，又名宜兴紫砂壶。其颜色主要是紫色、红色或米黄色，表面带有柔和光泽，外观美丽，泡茶时“不夺茶真香，又无熟汤气”，可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，展现了艺术和实用的完结结合。
9、壶盖贴边儿。
10、装壶把和壶嘴，一定要成一条直线，分毫无差。壶型大美之一，亦在于此规正中。
11、整壶最后的整形细修。到这一步，紫砂壶壶身制作就算初步完成了，只待篆刻花纹或者直接进窑烧制。
12、开孔，孔开的好不好，直接影响出水。
13、细致掏空壶嘴。
14、练好的泥料拍打成片。
15、专业圆规划出壶身泥料打成片等待划壶底。
16、紫砂壶产自中国明朝时期，至今已有五百多年历史。当时，紫砂壶的创始人供春先生制成的紫砂壶被称为供春壶，入眼“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，十分珍贵。后供春先生的弟子对紫砂壶进行传承，并流传至今。
17、壶体初步整形。
18、竹段壶竹段壶是利用色泥和塑形，营造出竹子的高风亮节。此壶的创造是艺术思想和艺术创造的完美结合，寓意壶之主人的品位和格调如同竹子一样被人称赞。中国茶文化茶文化与茶健康茶叶分类茶的起源茶的历史茶叶百科茶具品牌紫砂茶具紫砂茶杯紫砂茶壶
19、拍打出雏形。
20、装壶纽儿，开气孔精细打磨。
21、比对壶口形状做壶盖雏形。
22、身筒的拍打成型，并非简单的一个步骤，而是反复进行的多个步骤。每一步都接近最终的成型阶段，但每一步的要求又各不相同。
紫砂壶的说说
1、独凭栏，莫饮彻夜。
2、我渴望生命，渴望生命给予我的情感，我要真正的体现生命的真实。
3、与其是指望遇到一个谁，不如去指望自己能吸引那样的人。
4、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
5、时间不许我们逆流而上，过去了，没得到，都成了遗憾。
6、但是我很感谢，你能懂。
7、得而不到的（next88），才会誓死铭记——人心向来如此。
9、只要你的手机还在，就会有我对你的无限祝福，祝福有千万条。
10、你没有遗憾，因为你失去的只是一个不爱你的人。
11、水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：周济天下。
12、红颜泪滴点朱唇，半世痴情终离殇一世寂寞，不诉离殇。
13、穿越三生石的印记，我和你又会有怎样的往昔？前生的我是否是静静开放在你窗前的一盆兰伴随在你无尽的梦里，还是像你说的那样你是跟随在我身边的影子换成了今生今世的难舍难离？明明太在乎一个人，为何还要选择伤害？用攻击来试探底线，用伤害来索要关爱。
14、念及旧情只将你软禁拿回寄放的心脏要不回那段时光。
15、曾经笑过，为你给你的点点欢乐。
16、一个人的秋天，那么孤单;一个人的秋天，那么悲凉;一个人的秋天，那么漫长……一片片叶不愿的的离去，换不来枫的挽回，枫不是不想而是无法挽回。
17、怀着感恩的心情去生活!让自己快乐!更让别人感到快乐!月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。
18、一个人走在寂寞的雪地上，内心的旁白·不住地溢满开来，想了许多，也忆了许多。
19、一句祝福，伴你左右。
20、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖。
21、上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。
22、有的时候受了委屈是不可以哭的，因为现实没人会帮你擦眼泪。
23、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
24、有多少人故意赌气关掉手机，忍不住打开后，发现什么也没有。
25、不怕起点低，不怕没有追求。
26、上有荷花相映衬，此乃圣洁的象征。
27、朋友，或远或近，总牵挂心房。
28、这样的留言让人久久不能平复。
29、“世界那么大我想去看看”“钱包那么小你能走多远”一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。
30、宠你让你没法子，疼你爱你一辈子。
31、宋之问一自西施采莲后，越中生女尽如花。
32、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
33、我为你害下相思如麻，你却让我虚度了五载老树昏鸦。
34、水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。
35、翻开藏在笔尖的记忆，我似乎看到了朦胧的永恒，原来永恒便是这过往的碎片。
36、雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：功成身退。
关于紫砂壶的简短唯美句子
1、紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶印、题铭、绘画、书法、雕塑、镌刻诸艺术，共融一体。
2、砂壶不然，它是长生不老千年不朽之物；它水火兼容何惧腐蚀；它冷暖两宜，不挑主人不嫌贫富；它不变应万变，无论何时何地那怕天涯海角，甚至遗忘抛弃入土千年，变不了它的身份和那份真诚。
3、砂壶越用越新越亮越润，日久生灵岁月增辉；千百载更显沉稳而古朴、苍劲而精神。
4、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。——《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》
5、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》
7、九日齐安登高杜牧
8、上元夜六首·其一崔液
9、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》
10、粗胚淬火后，把把显峥嵘。貌似泥为骨，敲之金玉声。
11、那时的你宁神观壶，那怕熟而熟玩手执千遍的壶，毫不厌倦，看肌肤的光润，透肌里的内涵，数着每颗不同的砂粒，接吻久蓄的陈香，感受着本质的纯正和真诚。
12、芙蓉楼送辛渐王昌龄
13、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
14、紫砂壶的造型简练、色泽淳朴、大方古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壶身包浆就愈加温润，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨。
15、月下独酌李白
16、人有了砂壶那份真诚，就会离虚抛伪、拒腐弃蚀，能使精神变得崇高，灵魂得到升华。真诚善良、无私正直、纯朴怜悯等多种美德，乃真诚最为可贵。
17、鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯佚名
18、砂壶源于岩中岩，本质纯正；吸水快、透气好、泡茶褒香、隔夜不馊；无掩饰、无虚伪，这是其特有的一种真诚
拥有一把漂亮的紫砂壶说说
1、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
2、张清云明眸一直注视着紫砂壶，此时听到汩汩的声响有异，玉手倏然探出，如拈绣花针般将其自红泥炉上端下，动作轻盈优美，流畅自然，极是悦目赏心。
3、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。2、不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐
4、在仁君轩里玩赏着这些紫砂壶，他悠然自得，乐在其中。
5、我不是归人，只是个过客。你不是我的曾经，却是我不可泯灭的回忆。茶香心不知，一醉恍然悟。
6、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。
7、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
8、长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
9、我有一个小紫砂壶，很便宜，但是我特别喜欢。
10、记忆是掌心的水，不论你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。只是，那水的凉意，却是可以让人始终无法忘记!
11、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
12、茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无究。
13、宜兴紫砂壶工艺大师名单，紫砂壶名家资料，紫砂工艺美术师职称查询。
14、岁月让我对幸福的要求越来越低了，这是岁月的悲哀还是我的悲哀？幸福，原来可以变得如此简单。它是刹那的感觉，它是紫砂壶里缈缈的烟，会慢慢散去。
15、一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。
16、紫砂壶的造型简练、色泽淳朴、大方古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壶身包浆就愈加温润，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨。
17、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳•芳草池塘》
18、应保持壶内干爽，绝对不可积存湿气，如此养出来的陶壶，才能发出自然的光泽。
19、有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。2、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。3、其实酒不醉人，只是在喝
20、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。
21、具体步骤：压虑球磨后过40目和100目两道梳，进入沉淀池，静置待泥浆沉淀后，将上层的清水抽干，再将泥浆通过压虑机脱水制成泥条。真空练泥使用真空练泥机练泥排除泥条中的空气，泥料经过真空处理后，空气含量非常低，提高了可塑性、综合性和干坯硬度。陈腐泥料一般在暗房陈腐15天才能使用，让泥料在潮湿而不通风的环境中起系列物理、化学变化，可以使泥料的性能得到改善，如水份湿润均匀、可塑性增强、干坯强度及制品的机械强度增加等，从而减少在成型过程和生坯阴干时的开裂。壶在使用时应做到经常擦试，并应不断用手抚摸，久后不仅手感舒服，而且能焕发出坭兴陶陶质本身的自然光泽，浑朴润雅，更能耐人寻味。
22、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
23、在我眼里，这的确是秋天最绚丽的风景。暖暖秋日下，田野似乎要燃烧起来了，放眼过去，一望无际的田野镀上了金灿灿明晃晃的光
24、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》
25、恰似松树针叶，待沸水冲泡，只见热气绕碗边转了一圈，然后自碗中心升起，约莫二尺来高时，又在空中转一圆圈，变成一朵白色的芙蓉花，少顷，白芙蓉又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕热气飘荡开来。顿时，幽雅清香充满禅房。
26、．将上面的壶与一段嫩甘蔗头，一同放入清水中去煮，方法同上。至少1个小时。
27、短僮应捧杖。稚女学擎茶。吟罢留题处。苔阶日影斜。
28、潮汕牛肉店之牛肉火锅、上海极品轩之霸王别姬4、吃食是一种幸福，品味是一种情趣。
29、．将上面的壶与茶叶一同放入清水中去煮，方法同上，至少1个小时。
30、紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶印、题铭、绘画、书法、雕塑、镌刻诸艺术，共融一体。
31、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》
32、绘花卉蔬果小品10幅，由宜兴紫砂壶名家高手特制十套艺术紫砂壶传世。
33、烟花雨巷，谁的'思念带着伤;一盏茶香，哪管它晚来风急。
34、．将白水煮过的壶与一块老豆腐，一同放入清水中去煮，方法同上，至少1个小时。这个步骤叫做去火气，目的是为了褪掉制壶时高温煅烧带来的火气。
35、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
36、而透明墨香感受文字中的麻辣咸甜。
玩紫砂壶心情短句
1、我本将心向明月,奈何明月照沟渠
2、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4、每次茶事完结，及时清理茶渣，不只为了爱壶本身，也为自己健康。
5、品饮绿茶：碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。
6、有时，你不得不相信，有些人注定只能停留在你心。天下无不散的茶会，天下会有相聚的明天。有缘再见。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘
8、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
9、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
10、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
11、夫天地者，万物之逆旅；光*者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
12、人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也;乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
13、如兰在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人
14、一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。
15、七碗受之味，一壶得真趣。
16、忌沾油污，碰过油的手一定洗净了再摸壶。
17、捧杯沏茶，开水向杯里一倒，马上看到一团白雾腾空而起，慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头，便朝蓝天翩翩飞去了。再往杯子里看，杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来，就像一群破土而出的春笋。过了一会，又慢慢下沉，就像是雪花坠落一般。
18、春花秋月何时了,往事知多少？
19、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
20、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波•暮春漫兴》
21、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙•病起萧萧两鬓华》
22、喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默;一种热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生。
23、煮沸三江水，品老五岳茶
24、人生就是一杯浓茶：端起杯来，有轮旭日，有弯新月，有满天的星星就浸泡在茶里呢!抿一口，咂咂嘴儿，满口的太阳味儿月亮味儿星星味儿!
25、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
26、花堪折时直须折,莫待无花空折枝
27、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
28、人生如茶，第一杯温茶，在父母的温室下茁壮成长;第二杯是苦茶;为自己为人生而奋斗，吃的苦中苦方为人上人。第三杯五味茶，历经千万事，只求人间道，各种经历都会尝试。第四杯香茶，福分皆自知，人生无所求，一切都很美好。第五杯下午茶，一切都看似风中云轻，闲谈人生。第六杯回忆茶，回忆酸甜苦辣。
29、心是耐心。其实，无论这世间事物如何变化，只有这人，才是最有品赏价值的，而品赏出来的人性，更是永恒的。
30、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。
31、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳•芳草池塘》
32、曾经沧海难为水，除却巫山不是云
33、人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也;乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也
34、所谓仁者爱人，智者知人。一杯浓茶，品味人生，在这里，就成为了一种智慧：退一步海阔天空，是忍让，是宽心;知足者常乐，是平衡，是清心;滴水穿石铁杵成针，是专
35、如兰在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人。
36、我不是归人，只是个过客。你不是我的曾经，却是我不可泯灭的回忆。茶香心不知，一醉恍然悟。
37、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》
38、载得中泠水，来品龙井茶。
39、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.
40、山间乃是人家，清香嫩蕊黄芽。
41、西湖龙井是我国的第一名茶，产于浙江杭州西湖的狮峰龙井五云山虎跑一带，历史上曾分为"狮龙云虎"四个品类，其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有"色绿香郁味醇形美"四绝著称于世。形光扁平直，色翠略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿黄莹;叶底细嫩成朵。
42、人一走，茶就凉，是自然规律;人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心!
43、蜡烛有心还惜别，*垂泪到天明
44、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。
45、背灯和月就花*，已是十年踪迹十年心
46、五色土陶千年神韵，紫砂壶品百味人生。
紫砂壶泡茶说说
1、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。
2、茶再好，也有变淡的时候；茶再差，也有芳香的一刻。
3、在这个掺杂着五颜六色的饮料的大染缸时代，喜欢喝茶的人一定很温柔吧。
4、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
5、一个人的时候喜欢泡一杯玫瑰花茶，看花儿在杯中绽放。
6、客至心常热，人走茶不凉。
7、好茶不怕细品，好事不怕细论。
8、但愿在这个人走茶凉的时代，依旧有人愿意为你泡一杯茶，吟一首诗。
9、比赛正式开始了，我们准备好了材料，静静地坐在座位上等待广播的命令。负责监督我们班的是一位年轻漂亮的女老师。“四年级包书皮比赛现在开始。”一声令下，全场同学立刻紧张起来，只听见折报纸发出的沙沙声，我没有紧张，有条不紊地包着，很快就包好了。再一看同桌，呀，他急得手忙脚乱，老是把报纸折歪了，又拆了重包，他急得汗都冒出来了。再看那边的蔡欣瑜，居然边“品茶”边查看我们的包书情况，原来我们前边的患难同桌——詹栩和邵扬帆怎么搞不定那张书皮，直到时间到了也没有包好。
10、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。
11、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。
12、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
13、茶鼎苍蝇鸣，香几黄金纽。
14、近水楼台先得月，芳香茶叶最清心。
15、一个人喝茶一个人睡，一个人微笑一个人发呆，一个人的生活这么自由，也这么孤单。
16、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
17、把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌。
18、他乡故乡老若此，新岁旧岁穷依然，烹茶但有二升水，沽酒初无三百钱。
19、茶炉天姥客，棋席剡溪僧。
20、世界如此浮躁，告诉自己要有心灵的宁静，云淡风轻的日子里，一箪食、一瓢饮足矣。享受清晨这一刻品茶，看书，感受简单生活中的幸福！
21、茶瓯屡煮龙山白，酒椀希逢若下黄。
22、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！
23、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。
24、陆羽摇头去，卢仝拍手来。
25、忽然喜欢上了独处，一桌，一椅、一茶杯、一个人，就这样静静的静静的发呆。
26、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。
27、忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。
28、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
29、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
30、不管等待是多么渺茫，水是多么滚烫，只要心中的理想不灭，就能送来清醇的茶香。
31、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
32、石一天地，一石一世界，一茶一心境，石里有乾坤，返朴以求真。
33、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
34、待炉上水壶唱响，待壶中水汽沸腾，泡上一杯花茶。
35、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
36、啊！登山如品茶，让你陶醉在其中；登山似看书，让你从中更多的知识；登山若轻风，让你心绪平静。其实，在登山中可以受益无穷。在一次登山中，我认为登山对胆小者困难无比，对勇敢者无比简单。而我认为登山可以对人有很多的益处。
37、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
38、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。
39、在花茶中，茶叶滋味为茶汤的味本，花香为茶汤滋味之精神。
40、一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。
紫砂壶句子
1、《戏问花门酒家翁》【唐】岑参
2、九日齐安登高杜牧
3、《月下独酌四首·其一》【唐】李白
4、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》
5、鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯佚名
6、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。——《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》
7、饮茶歌诮崔石使君
8、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
9、上元夜六首·其一崔液
10、《清如玉壶冰》
11、《玉壶即事》
12、山泉煎茶有怀
13、《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》【宋】佚名
14、月下独酌李白
15、《饮酒·其四》【魏晋】陶渊明
16、《玉壶吟》【唐】李白
17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》
18、《芙蓉楼送辛渐二首》【唐】王昌龄
19、《临江仙·滚滚长江东逝水》【明】杨慎
20、《鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶》【宋】石孝友
21、芙蓉楼送辛渐王昌龄
22、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄
23、《青玉案·元夕》【宋】代：辛弃疾
24、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》
❂ 紫砂壶周记 ❂
包浆，顾名思义就是包裹在器物身上的一层浆汁，形成一种自然的“光泽”效果。好的包浆令壶看起来温润含蓄，亲切自然。历经长时间的养护，一般是冲刷不掉的，彰显出的高雅、沉稳之感正是玩壶人所极力追求的。
一把紫砂壶包浆的形成无外乎这几种情况：
1. 茶汤泡养
由于紫砂壶材质的特殊性，具有双气孔结构，因此茶叶在冲泡后，内含物质会遗存在壶壁上。随着冲泡的次数不断的增多，习惯性的用热水冲洗外壁，内泡外冲，时间一久，包浆就会逐渐显现。湿软茶布擦拭过后，紫砂壶的玉润感就会逐渐显现。
2.人为把玩
紫砂壶养出漂亮的包浆，起关键作用的还是人，饮茶过后，洗净双手把玩紫砂壶，不断的摩挲，时间一久，经过人为的把玩，紫砂壶就会产生包浆。
3. 时间氧化
任何物品，经过时间的累积，都会或多或少的出现氧化的效果，光泽发亮，就是所谓的“包浆”。完全经由时间的打磨，由壶身外壁析出的东西形成的包浆虽然过程较慢，但是还是会出一定的效果。
注意事项：
1. 茶汤泡养时，只有勤洗勤泡才能出效果，每日一泡，三两天一歇，最好不过了。使用完之后，及时将茶叶与剩余的茶汤渣倒掉。有的人喜欢壶内的茶渣和茶山，这不仅不卫生，而且用这样的壶泡茶招待客人，会让人有轻视的感觉。壶内清洗干净后，用热水进行内外壁的冲洗，用湿茶巾擦拭，放置于通风处自然晾干。
2. 紫砂壶经过人为把玩，已经注入了人的情感，对壶的也越发的喜爱。需要注意的是:用紫砂壶泡茶或闲暇时把玩，注意对手进行清洁，油污之手是紫砂壶包浆养护中的大忌。
3. 紫砂壶在经由完全的时间氧化过程中，对于壶的摆放是需要注意的。忌放在油烟的场合，置于阴凉通风干燥处最佳，不要放到阳光直射以免影响壶面光泽，另外不用的紫砂壶也不要密封保存，以防壶内滋生细菌。
壶能养出漂亮的包浆自是非常令人得意，但是并非朝夕之事，因此要以一颗平常心来细心呵护自己的壶。不可急于求成用一些不恰当的方法去养壶，一不小心养出“和尚光”，那就可惜了。
❂ 紫砂壶周记 ❂
使用完之后，取出壶盖，壶底朝天，壶口朝地自然风干。这样简简单单五个步骤就可以享受到紫砂壶冲泡出来的好茶啦
拓展知识：如何正确使用紫砂壶
①使用紫砂壶前先将手清洗干净，手上不能有异味。
②新买来的`壶用温水冲洗后，再用沸水将内外冲洗干净即可使用。
③用壶时专壶专用，如泡铁观音茶的壶不能再泡大红袍；
④在使用时可用茶汤冲洗壶身，也可用养护刷蘸茶汤擦拭壶身，对紫砂壶进行养护；
⑤紫砂壶使用后应立即将茶叶倒掉，用温开水将内外冲洗干净，倒放晾干备用。
⑥放置时要远离异味，应放在干燥通风的位置，因为壶吸收异味的能力非常强。
⑦平时用软布擦拭，也可拿在手中把玩，但手一定要清洁干净无异味。
❂ 紫砂壶周记 ❂
紫砂壶，亲情之锁
他没有打我一下，骂我一句，但我知道妈妈这次是真的生气了。
再过一个礼拜就是我的生日了，我一直梦寐以求的新款式女式运动鞋，很多次问妈妈要钱买时，妈妈总是摇头否定。又一次向妈妈要钱买鞋的计划谈崩，我心情如降落伞般一落三千，一把将手臂旁的紫砂壶摔碎——一个外公留个妈妈的遗物。就在陶瓷片与地面接触的刹那，妈妈伸出手想接住，但无情的碎片声已经炸开。她的脸显得格外难看，我从未见到妈妈如此吓人的一面，她颤抖地用手拾起地上的碎片，我仿佛听见妈妈的心在流血。
那柄紫砂壶其实是妈妈送给外公的生日礼物，在外公50岁做寿的时候。妈妈特意跑到找人去宜兴定做了一柄紫砂壶，这也是外公生前最喜欢的东西，本来并不是很爱喝茶的外公，从那时候起每天都会泡上一壶茶。
外公过世后，外婆把这柄壶又交给了妈妈。说是外婆过世前交代过的事情。妈妈很是珍重这柄壶，她把茶壶放到了客厅的餐桌上——一个每天都会看得到的位置，却从来不舍得泡上一壶茶。她说，就是要让茶壶打开还能闻到外公最后饮得一壶茶的气味。
渐渐地，妈妈不再拾茶壶的碎片，她的手僵在那里，一滴一滴的眼泪从她的眼眶中落了下来。她知道，论如何，这茶壶没有办法复原了。从没有这么认真得看过妈妈，原来她的鬓发也有些许的白了，她的手背也已经满是粗糙的皱纹。原来我的母亲也是一个凡人，年华老去，已经不再年轻。她再也不是记忆里那个如同山一样，能一把将我举起，放在自己肩膀上放声大笑的男人。
我也很懊悔，我很想跟妈妈亲口道个歉。可是我却没有说出口的勇气。很多天妈妈也没有理睬我，她把茶壶的碎片收在一个盒子里，摆在了外公遗像的旁边。爸爸也劝妈妈，但还是被妈妈不耐烦地支走，妈妈还嚷嚷着“你懂什么！”。
我生日那天，我怕看到那样冷淡的妈妈，早早出门，忘记一切和要好的朋友外面疯了一天。回到家的时候，妈妈已经吃完了晚饭，坐在客厅看电视了。桌上还放着丰盛的饭菜，全都是我爱吃的菜。爸爸假意过来擦桌子，走过来使劲朝我使眼色。我硬着头皮，走到妈妈边上，用细得只有自己才听得到的声音跟他说了一句对不起。她抬起头，撇了我一眼，慢慢从兜里拿出了车钥匙，说道：“去把后备箱里的东西拿出来。我下楼，打开后备箱，里面放着那双我梦寐以求的女式运动鞋。我捂住嘴尽量不让自己哭出声音。一回到屋里，妈妈就对我说，“生日也不在家好好过，就知道外面去疯。早点上床睡吧。那鞋子......是这款没有弄错吧？”那个生日，我躲在被窝里红了眼睛。不是为了得到了一双自己喜欢的鞋子，只为看到了一个爱自己爱得太深沉的母亲。
偶然间翻到一张年代久远的照片。照片越是久远，人就越是年轻。一脸稚气的妈妈并肩和外公站在一起。那时候的妈妈丰容盛鬋，穿着褶褶的长裙，带着那个时代时髦的蛤蟆镜。而外公却不苟言笑，一脸严肃的站在妈妈的身边。亲情，是这世界最难懂的东西，可在那一刻我学会了如何去感受……
❂ 紫砂壶周记 ❂
水、茶叶和壶的讲究，我懂得很少。
从小时起，口干了，有水就喝水，有茶就喝茶。
我最早喝的茶叶，是“糊米茶”。家人煮饭剩下的锅巴烧焦了放进大茶壶里，趁热倒进开水泡着，晾在大桌子上几个时辰，孩子们在街上玩得口渴了回来好喝。
喘着气，就着壶嘴大口地喝，以后好像再没有过。
据说这“糊米茶”是个好东西，化食，是饭变的，好亲切。
黄永玉画水浒人物壶
小时候见大人喝茶，皱着眉头，想必很苦。我偷偷抿过一回，觉得做大人有时也很无聊、不幸。
最早让我觉得茶叶神奇的，是舅娘房里的茉莉花茶。香，原来是鼻子所管的事，没想到居然可以把一种香喝进口里。
十几岁到了福建跟长辈喝茶，懂得一点岩茶神韵，从此一辈子就只找铁观音、水仙种喝了。
最近這几十年，习惯了味道的茶叶不知到哪里去了。茶叶都乱了方寸，难得遇上以前平常日子里像老朋友似的铁观音、铁罗汉、水仙种了。
眼前只能是来什么喝什么，好是它，不好也是它。越漂亮的包装越让人胆战心惊。茶叶的好与不好要由它告诉你，你自己认为好的算不得数。这是种毛病，要改！
我喝茶喜欢用比较大的杯子，跟好朋友聊天时习惯自己动手泡茶、倒茶。而在茶楼喝茶，便把普通家常乐趣变成一种特殊乐趣，旁边站着陌生女子，既耽误她的时光，也搅扰我们的思绪话头，徒增面对陌生女子的歉意。
我一生有两次关于喝茶的美好回忆。
1945年在江西寻乌县，走70里路去探访我的女朋友（即目下的拙荆），半路上在一间小茶棚歇脚，卖茶的是一位严肃的老人。
“老人家，你这茶叶是自家茶树上的吧？”
“嗯……”
“真是少有，你看，一碗绿，还映着天的影子。已经冲三次开水了，真舍不得走。”
“嗯……”
“我也算是喝过不少茶的人，你这茶可还真是少见。”
“哎！茶钱一角五。天不早了，公平墟还远，赶路吧！你想买我的茶叶，不卖的。卖了，后来的人喝什么？”
20世纪60年代我和爱人在西双版纳待了4个月，住在老乡的竹楼上。
当地把老奶奶称作“老咪头”，把老头子称作“老波头”。
这家人没有“老波头”，只有两个儿子，各自带着媳妇住在另两座竹楼上。
有一天晚上，“老咪头”说要请我们喝茶。
她有一把带耳朵的专门烧茶的砂罐。她放了一把茶叶进去，又放了一小把刚从后园采撷下的嫩绿树叶，然后在熊熊的炭火上干烧；她嫌火力太小，顺手拿一根干树枝在茶叶罐里来回搅动；还嫌小，又顺手用铁火钳夹了一颗脚趾大小的红火炭扔到罐子里去，再用小树枝猛力地继续搅和。这时，势头来劲了，罐子里冒出浓烈的茶香，她提起旁边那壶滚开水倒进砂罐里。
罐子里的茶像炮仗一样响了一声，水登时满溢出来。她老人家哈哈大笑，给大家一人倒了一碗。
这是我们两口子有生以来喝过的“最茶的”茶。绝对没有第二回了。
关于水。
张岱《陶庵梦忆》提到的“闵老子茶”某处的水，我做梦都没想过。我根本就不懂水还有好坏。后来懂了一点点。
20世纪50年代，我在版画系教学的时候——好像东欧的留学生都在版画系学木刻——有个捷克学生名叫贝雅杰，和我来往较多。让我印象深刻的是，他口渴的时候就旋开水龙头喝自来水，我制止他喝生水时，他却告诉我北京的自来水是最卫生的。那时候中国还不时兴矿泉水，这个知识由外国留学生告诉我，对我而言无疑是一个震动。是不是北京的自来水现在仍然可以旋开水龙头就喝，那我就不敢说了。几时可以，到几时又不可以？这课题研究起来还是有意思的。
就我待过的地方的水，论泡茶，我家乡有不少讲究的水。杭州、苏州的茶水古人已经吹了近千年，那是没有说的。还不能忘记济南。至于上海，没听朋友提过，起码没人说它不好。广州，条条街都有茶馆，又有那么多人离不开茶，不过就我的体会，那里的水没有香港的好，香港的水泡茶容易出色、出味。
我小时候煮饭都用河水，街上不时会传来卖水的招呼声。每家都有口大水缸，可以储存十几担水，三两天挑满一次。泡茶，一定要用某山某坡某井的好水。
我们文昌阁小学有口古井名叫“兰泉”，清幽至极，一直受到尊重。也有不少被淹没的井，十分可惜，那时城里城外常有人在井边流连，乘凉、聊天。
乡下有圩场的日子，半路上口渴了，人们都清楚顺路哪里有好井泉，喝完摘一根青草打个结放回井里表示谢意。
习俗传下来有时真美！
我家里有一把大口扁形花茶壶，是妈妈做新娘时别人送的礼物，就是用来冲糊米茶的那把。用了好久，不知几时不见了。
爸爸有时候也跟人谈宜兴壶，就那么几个人感兴趣，这样的知识交流，成不了什么气候。
也有人从外头带回来一两把宜兴壶，这壶传来传去变成泥金壶，据说泡茶三天不馊，里头含有金子……文昌阁小学的教员准备室有两把给先生预备的洋铁壶，烧出来的开水总有股铁锈味，在文昌阁做过先生的都有这个印象。不知道现在还用不用洋铁壶烧开水泡茶了。
这几年给朋友画过不少宜兴壶，他们都放在柜子里舍不得拿出来泡茶，失去了朋友交往的那份快乐。傻！砸破了，锔上补丁再放柜子里欣赏、做纪念不也一样吗？
在紫砂壶上画《水浒》人物，是去年和朋友聊天后，觉得感兴趣便做的决定，也当真去了宜兴。记得一个外国老头曾经说过：“事情一经开始就已完成一半，剩下的一半就容易了。”
我很欣赏他这句话。
仅仅是因为年纪大了，找点有趣的事做做而已。
长天之下，空耗双手总是愁人的。
❂ 紫砂壶周记 ❂
说到宜兴，人们就会想到紫砂壶。的确，紫砂壶可是我们宜兴的骄傲，当然，紫砂壶的精美也使我惊叹不已。
紫砂壶有着悠久的历史，赞美它的诗句更是数不胜数。我很好奇，这到底是怎么样的一把壶，那么多人对它啧啧赞叹？你瞧，这儿就有一把！这把紫砂壶的式样十分简单，上面没有什么图案，只是单单的一种朱红色。尽管是那么简单，但却有一种隐隐约约的灵气，摸上去滑溜溜的，一靠近，一股紫砂的味道就飘进了我的心里，不香，是一种有着自然气息的味道。茶嘴是流线型的，幅度不大，但却是恰到好处。怪不得人人都那么喜欢它。嗨，这就是紫砂壶！
当然，紫砂壶的品种也很多，两双手根本就数不过来！我就介绍常见的几种吧，有劲松壶、报春壶、樱花壶、挺竹壶、莲花壶等等。它们虽然样子不同，但都凸显东方民族文化的特色和风格。嗨，这就是紫砂壶！
人们都说好的紫砂壶，主要看它的“精、气、神。”“精”是说紫砂壶的工艺、造型、装饰都好。“气”是指壶看上去要在素朴中带着高雅。而“神”则是说壶做得就像人一样，有自己的神态。有人曾这样赞叹过紫砂壶：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年……”紫砂壶就是这样以素面素心来沟通茶人的心灵，让人对它赏之悦目，用之舒心。嗨，这就是紫砂壶！
紫砂壶，紫砂壶，茶壶不用来泡茶怎么行呢？用紫砂壶来泡红茶，茶汤酽纯，香味浓郁的很，还可以提神呢！而用紫砂壶泡绿茶，则是另一番滋味，颜色是翠绿色的，闻起来很清香，就像是在竹林里一样，味道则是十分甘醇、清爽。我的小姨夫是个品茶达人，每当吃过晚饭，他总要泡上一壶红茶；每当睡觉前，他总是要喝上一杯碧螺春；每当有客人来时，房间里总是充满了茶香味……而且，他每次泡完茶后，都用毛巾在壶体表面擦一擦，还用手不停地抚摸着紫砂壶，他说这是养壶，日久之后，壶就会呈现珠圆玉润、典雅可人的风貌。没想到这紫砂壶也是个娇小姐。嗨，这就是紫砂壶！
嗨，这就是驰名中外的紫砂壶，这就是古朴典雅的紫砂壶，这就是令人爱不释手的紫砂壶！
❂ 紫砂壶周记 ❂
摘要：评估一把紫砂壶的优劣，首先在于其用泥的品质。虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的差异，与其使用的功能无关。就使用的习惯而言，紫砂壶通过不断地抚摸，透过手感的舒服，则可达到愉悦心灵的效果。
关键词：紫砂;功能;品质
宜兴紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展至今，已深受世界各地人们的喜爱。究其原因，不外乎两点，一是她的使用性;另一个便是她的艺术性。无数的紫砂艺人经过不断地研究、改进，逐渐地将紫砂的这两个特性完美融合。比如，时大彬，他摒弃了传统艺人的匠气，在小壶上下足功力，使其所做之壶更加符合文人雅士的审美情趣;又如，陈曼生，他虽不制壶，但他与杨彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型设计和装饰上都极具美感，影响甚为深远。经过数代人的不懈努力，如今，宜兴紫砂壶受到越来越多人的喜爱。本文简单地从紫砂的泥料、紫砂壶的分类，以及养壶的学问三方面探讨宜兴紫砂的独特魅力所在。
由于紫砂泥的结构特点是鳞片状分子与众不同，制壶成型工艺也是独特的方式――打身筒成型法和泥片镶接成型法，这两种方法在成型制作时首先将泥块打成一定厚薄均匀的泥片，然后一点一点逐步拼接粘成一件完整的器皿。由于全过程均是手工操作，成型制作中可以充分发挥各种设计想象力，使得独特的艺术构思与手工艺在形体上得到完美的和谐统一，同时更由于是全手工操作，各人的艺术构思及工艺操作各不一式，便成就了砂壶的各自独特性与珍藏价值。众所周知，紫砂壶是公认的最佳泡茶器具，这主要取决于她的泥料。宜兴紫砂世界独有，紫砂矿只产于宜兴，具有唯一性和不可替代性。宜兴丁蜀镇黄龙山一带是紫砂矿的发源地。紫砂泥料粗分为紫泥、红泥、绿泥等，它们所藏矿源位置不同、性质不同，烧成后的状态也各不相同。
在投资紫砂壶时要了解和掌握鉴别方面的基本知识。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅，尚须审视其“泥、形、款”3方面的施艺水准。
1、泥：紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。历代制壶名家，对紫砂泥料都非常讲究。据说他们都是直接到矿上去挑选紫砂矿料的，然后再陈腐很长的时间，当然越长越熟越好，做出的壶，经过泡养，温润凝重，不作任何加工，入手便光润古雅，可比铜器。紫砂泥，被称作“泥中泥，岩中岩”，含铁量较高，是紫泥、红泥(朱泥)、绿泥(米黄色)的总称，主要出产在太湖西岸的江苏宜兴和浙江长兴。这种块状岩石自矿层中开采出来后，首先经露天堆放，风吹雨打数月后，自然松散如黄豆大小，再用石磨或轮辗机碾碎，用不同规格的筛网筛选后，加水拌匀揉成湿泥块，俗称生泥，再用木槌反复敲打，成为可以制作用的熟泥。
所以评估一把紫砂壶的优劣，首先在于其用泥的品质。虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的差异，与其使用的功能无关。就使用的习惯而言，紫砂壶通过不断地抚摸，透过手感的舒服，则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥应具有“色不艳、质不腻”的显著特性。所以，投资紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考虑。
2、形：即壶的形象，也就是形状样式。紫砂壶的造型千姿百态，其间蕴藏了丰富多彩的完美器形，汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶，早期的做工虽然不够后期的精巧，但古朴拙美，将紫砂材料本身的质感之美体现得非常淋漓尽致。紫砂发展到康熙乾隆年间，工艺漂亮复杂很多，有泥绘、彩绘、加釉等新技术出现，到清朝中晚期，紫砂壶做工更精细，并加入文人墨士的书画作品，结构更巧妙，。素有“方非一式，圆不一相”的赞誉。因紫砂壶属于整个茶文化组成的部分，所以它所追求的意境，应属茶道所追求的。“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境。“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壶的`造型风格应以能表现“古拙”气氛的为优选。
3、款：即壶的款识。紫砂壶的署款，素来非常讲究，它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义：一是辨伪。这方面的专业要求非常高，不仅要知道断代和分辨作者，还要掌握各个名家的制作特点、款识格式和擅长技艺，尤其对早期紫砂壶，其辨别难度更高，稍不留神或行道不深，就极容易看走眼。 一是欣赏镌刻的诗词书画及印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术：诗、书、画、印为一体的艺术特点。所以欣赏一把紫砂壶，除讲究泥料、造型及制作技艺之外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，给每一位壶艺投资者带来更多美的享受。
还要注意选择名家制作的紫砂壶。作为一种绝技，紫砂壶除了讲究泥质、工艺独特和装饰方式外，制作水平是影响价格的关键因素。鉴于名家通常具备高超的技艺，在师承传统的同时往往会不断创新，代表着一种工艺特色和流派，因此，他们的作品历来受到藏家的重视和青睐。所以，在经济实力允许的条件下投资者应该首选名家之作。
参考文献：
[1]王谢燕，王其均.中国工艺美术史[M].北京：机械工业出版社(第1版)，2008.
[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海：上海科学技术出版社，2007.
[3]顾景舟，徐秀棠.宜兴紫砂珍赏[M].香港：香港三联书店，1992.
❂ 紫砂壶周记 ❂
紫砂壶的捂灰烧制工艺是通过运用其他介质人为地对窑变现象的一种应用，在烧成过程中使紫砂壶变色均匀的一种烧成工艺。龙窑烧成时，因为茅柴未完全燃烧的残留物和炭灰的堆积，特别是在下段底部位置形成局部混合还原气氛，造成紫砂壶的变色现象。经过摸索、总结规律后，这种窑变现象逐渐授掌握运用。早期的捂灰是把紫砂壶装入匣钵内，在其内外用砻糠等塞满整个匣钵，遮盖封闭后把匣钵装在龙窑最底部位置进行烧制。
因不具备龙窑底部的混合还原气氛，匣钵内一般采用细煤粉，木屑等碳性较强的燃料作为填充物，形成局部还原气氛。并采用低温(约1100-1150℃)烧制，以增加制品表面的碳素附着能力。
紫砂原料的吸附性恨强，其本身又含有较多的有机物和碳素，在还原气氛下，这些有机物和碳素不易燃尽，并且在400-600℃时有FeO的情况下，氧化碳分解反应强烈进行，反应所产生的碳素被吸附在胎体表面，这些碳素的氧化在还原气氛中要推迟到烧成的末期及冷却的初期才能燃尽，所以捂灰烧成时的温度要低于实际的烧成温度。而密封匣钵中塞满的碳性填充物，能减少烧成时匣钵内燃烧产物中游离氧的含量，并隔离壶体，使紫砂壶在良好的局部还原气氛中烧成。并且由于碳性填充物中碳素的渗入，加强了紫砂壶的着色效果。各种紫砂原料由于其本身化学成分含量的差异，以及烧成时温度和气氛等因素，捂灰烧成后的紫砂壶会呈现多种青黑色调。
❂ 紫砂壶周记 ❂
划一只小舟，带你游江南；掀一角珠帘，伴你品江南。江南，风景秀丽，气候宜人，江南的瑰宝也如满天的繁星一般数不尽道不完，其中有一颗星星特别耀眼，它便是民间传统工艺品紫砂壶。
我怀着满心的期盼踏进慈城紫砂壶展览馆的木门，首先映入眼帘的是墙上一把硕大的立体折扇，之后是靠墙立着一个玻璃柜，里面陈列着一个小巧精致的紫砂壶。紫砂壶全身呈棕色，身上雕着几朵桃花。一朵桃花娇滴滴地躲在桃枝和绿叶间，好像羞涩的女孩；另几朵完全开放，好像迫不及待地要把自己的美丽展示给人们看。壶顶和壶柄也刻有桃花。哦，仔细看壶旁边的牌子上有一行金箔小字娇桃迎春壶。我恍然大悟，怪不得有这么多桃花，原来都是为了迎接春的到来啊！
往里走，我听到了从另一个展览大厅传来了一片喧闹声。咦，为什么这么热闹？我好奇地走过去。大家安静！老师傅要来现场做壶啦！做壶？我随着人潮走到里面才知道，原来这次展览还专门请了一位老师傅现场演示如何制作紫砂壶。
老师傅上台了！她满头银丝，看上去年纪很大了。做壶，首先要选上好的江南紫砂泥。注意，不能挑太硬的，也不能挑太稀的。老师傅从讲桌上取了一块紫砂泥。此时，观众席上雅雀无声，几十双好奇的眼睛盯着老师傅和她手中的紫砂泥。老师傅一边讲一边做，慢慢地，她手里的那团紫砂泥奇迹般地变成了一只紫砂壶。老师傅已停止了她的制作。而我的心却还被紧紧牵引着。
我继续往里走，进了创新紫砂壶展厅。这里陈列着的都是极具创意的紫砂壶。它们有的全身披着绿叶，满眼的生机勃勃；有的壶盖上趴着一只小变色龙，变色龙和壶身颜色一模一样；有的形体扁平，壶身只有三厘米高，但壶口硕大，壶把特长，全身的比例与众不同看了这么多的作品，我不禁暗暗佩服起那些制作者来。
时间在不经意间流逝，我非常不情愿地走出了展馆。
透过珠帘，看那迷人的江南，是如此的神秘与梦幻；看那精致的紫砂壶，是如此的古典和雅致。
❂ 紫砂壶周记 ❂
最近，在广州茶博会上，宜兴紫砂又一次向世人展示了自己的风采，对国内掀起的紫砂收藏热推波助澜。宜兴赴广州的紫砂从业人员，包括许多大师名家，两架飞机都没坐下。在紫砂壶收藏方兴未艾的同时，国内外许多收藏家又把注意力转移到紫砂雕塑的收藏上，由于老一辈大师蒋蓉、徐秀棠等人的作品已经十分金贵，所以他们把投资兴趣放在了宜兴的中青年紫砂雕塑家身上。
紫砂雕塑吸引收藏家的原因很多。首先，紫砂雕塑的艺术特点和材质是主要原因之一。以泥片成型为基本技术手段的紫砂工艺使其作品可以运用特殊的'艺术语言进行创作，这种特殊的紫砂语言是世界上独一无二的。相对来说，国内艺术院校和国外陶艺家更欣赏和重视运用这种紫砂语言。还有是紫砂雕塑作品的结构特点，肌理效果呈现的美感别具一格。 对于欧美陶艺家来说，无论是一把紫砂壶，还是蒋蓉大师做的紫砂大水牛，在他们眼里都是一件雕塑作品，他们都会按雕塑的审美标准来进行考量。凡是有特点的紫砂雕塑作品，他们都会欣赏和收藏。实际情况是，非壶类紫砂雕塑更容易被海外收藏家和陶艺界所接受。作品走出国门比较早的职业陶艺家卢剑星是陶艺界现代风格的代表人物之一，他的紫砂雕塑作品《佇马寒风》《秋天的马》，昂扬刚劲，删繁就简，艺术概括性极强，以一个“劲”字着重表现了马的精神，现代派风格浓郁，曾被国家文化部收藏。美国纽约的一家画廊连续几年向公众介绍和订购卢剑星的紫砂创作作品。原陶艺协会罗小平的紫砂人物群像雕塑《时代广场》，在美国展出获得了媒体的肯定和赞扬，部分被收藏家收藏。这些作品对在国外宣传紫砂文化也是一个很好的推动。
紫砂雕塑的创作题材非常广泛，完全可以满足不同的审美和收藏需求。笔者所接触到的一些中青年陶艺家，其作品就呈现出多种艺术风格和特点。丁蜀职中邵家声老师，他号称“江浙沪人”，美术功底扎实，也是艺术上的多面手，紫砂、书画、雕塑等都有涉猎。他的紫砂雕塑和绘画创作中有很多“济公”的形象， 他通过济公“吃酒醉酒”这一特定形象，刻画了主人公以玩世不恭的态度发泄对社会的蔑视，而不是以世俗的眼光去创作一个好打抱不平的和尚。雕塑作品突出了一个“趣”字，寓诙谐于趣，寓讽刺于趣。丁山职业陶艺家周刚，毕业于艺术院校，他的紫砂佛像雕塑为许多人接受，其艺术风格可以概括为一个“静”字。他的作品“阿傩、迦叶”佛像，站立的姿势优雅，静中有动，反映佛性的以静制动，慈悲为怀。紫砂二厂高级工艺师陈文南，他擅长人物雕塑，他的“细雨骑驴”、“韦陀”、“现代少女”等作品，运用了丰富的紫砂语言，有很高的审美价值。陈文南的力作《走马关公》，提刀跨马，气概豪迈，表达了作者对这一位古代儒将的赞美。《走马关公》用一个字来概括其艺术风格就是“威”。西望圩范志中是醉心于紫砂雕塑的一位青年陶艺家，他以古代名画《五牛图》为蓝本创作的“健牛”雕塑，神气昂扬，用一个字概括就是“健”。以前对茶壶收藏讲的较多，其实，紫砂雕塑方面优秀的雕塑家和力作也很多，不会一一列举，仅此简单介绍，以供藏家参考。
❂ 紫砂壶周记 ❂
关于杂谈紫砂历史
"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"此句诗道出了宜兴紫砂的珍贵之处。据明代周高起的《阳羡茗壶系创始》记载：金沙寺（宜兴湖父镇西南，为唐相陆希声山房）僧搏紫砂细土，搜筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵捏口、柄、盖、底，作成壶具。附陶穴烧成，人遂传用。又据《宜兴县志》记载：明正德间，有制壶名师供春，所制紫砂茶具，新颖精巧，温雅天然，质薄而坚。负有盛名，所制"树瘿砂壶"为世间珍宝，现藏于中国历史博物馆。这两则记载说明了宜兴的紫砂创始可以追溯到明朝的成化～弘治年间（1465～1505）,宜兴丁山是中国最早的紫砂陶器的发源地。
紫砂矿主要分布在江苏省宜兴市丁蜀镇的黄龙山，任墅西香山附近和伏东一带，虽然全国其他地方也有紫砂矿产，但到目前为止也只有宜兴丁山的紫砂矿是最适合做茶壶的。三十年前，日本的陶瓷专家特意根据紫砂的成分人工配制了紫砂矿，但让他们很失望，做出来的紫砂始终达不到宜兴紫砂的效果。
紫砂泥属于粉砂质沉积岩，以硅、铝、铁为主。主要分紫泥、绿泥及红泥三种。
紫泥是甲泥矿层的`一个夹层，原矿呈薄层状、透镜状，矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右，原矿外观颜色呈紫色、紫红色，并带有浅绿色斑点，烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。
绿泥是龙骨与黑墩头之间的一层矿泥，有"泥中泥"的称号。其含铁量较少，且以Fe离子为主，原矿呈暗绿色，烧成后呈黄色。其石英含量高，颜色浅，矿物有油脂一样的光泽。绿泥产量很少，泥质较嫩，一般只用来做装饰泥料，很少单独用来做茶壶的。
红泥是位于嫩泥和矿层底部，周高的《阳羡茗壶系》记载："石黄泥，出赵庄山，即未触风日之石骨也，陶乃变朱砂色。"因其含铁量极为丰富，烧成之后呈朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。
朱泥不过是制壶陶手，为了求得更精细的泥料，将红泥以洗泥沉淀，得到约80目到140目细孔的泥料，制成细如滑脂的朱泥壶。朱泥的土质成份，最大的特色是含有极高的氧化铁，约在14%到18%之间，这是朱泥所以烧成后壶身成为红色的主要原因。
真正的紫砂泥必须含有少量的云母（银星闪点）,偶尔也会出现黑色斑点，黑色斑点是Fe或Mn等金属化合物的聚合不熔物，不出现这些特征反而说明此种原料不是手工磨制或正常机制的，由于沉积岩中常含有化石，以CoCO3为主的化石在高温烧成中变成了熟石灰，冲泡中吸水膨胀，产生了所谓的"灰爆"即茶壶表面的瑕疵点。
在紫砂历史的发展过程中出现了很多对紫砂陶器有杰出贡献的艺人，使他们把紫砂融入中国茶文化。没有茶文化，就不会有紫砂的今天。离开茶文化，就不可能有紫砂的发展。造型干练别致，线条刚劲流畅，比例确切恰当，色泽纯朴古雅，经艺人精湛的手工制作，集金石、书画、镌刻于一体，使紫砂壶成为具有高度艺术价值的实用器皿。
紫砂壶区别于所有的陶土壶，只有具有双重气孔特性的泥土，才能算得上真正意义上的紫砂。这也是为什么全国各地那么的紫砂矿中，也只有宜兴丁山的紫砂才是最适合做茶壶的。
❂ 紫砂壶周记 ❂
紫砂壶里泡的铁观音。片片茶叶飘浮，缕缕清香幽然。
飘浮的茶叶就如一颗飘浮不定的心，漂泊一生，寻找归宿。也许人生的轨迹就是一条抛物线，到达顶点后只能返程，无奈人生。
生活就好比评茶，要用好的茶具才能评出茶的清香，只有紫砂才能挖掘茶的美味。只有机会才会给自己一个展现自我价值的舞台。
喝醉了酒，茶能让你清醒。迷失了方向，目标能让你重回道路。我们的路会是怎样的崎岖，我们的心会是怎样的无助，我不曾知道。
夜里，雷雨交加，淅淅沥沥，不喜欢下雨的我，又会怎样面对这阴霾的天气？天空中再也找不到那弯每天与我邂逅的月亮，低头随手拾起一杯铁观音，茶杯中的亮光让我为之惊讶，猛然一惊抬头寻找平日与我约会的明月，慌然发现那亮光不是月光，而是灯光倒映的斑点。而我始终相信，你一直都在我身边。
❂ 紫砂壶周记 ❂
秦权壶乃秤砣式形制，短流，环耳形把手，嵌盖微鼓，钮似桥顶，整体简练、古朴、大方。此壶何名“秦权”？是因为秦始皇统一中国的度量衡，秤权以秦为准。更值得称道的是古代“秦权壶”上所题刻的行楷铭文：“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”文中透露出生活的智慧和幽默，桃源卖茶，买家带秤，带的是一把秤砣形的紫砂壶，既买又赏，何等的潇酒不羁！如此壶铭，不仅文辞高雅，而且既切壶又切茶，从而升华了这件秦权壶的魅力，确是一件难能可贵的精
紫砂壶工艺：透雕技法
自古以来，我国透雕技艺精湛，巧夺天工。像战国时代及两汉透雕(镂刻)之玉器，不少如鬼斧神工，令人叫绝。唐代镂空之鎏金银香球(挂链)，透雕花鸟纹、双蜂纹与树猴纹等，构思巧妙，造型精美。
清代乾隆时朝不论象牙、木、松石、竹、犀角等材料，皆有很多镂空精品，使人叹为观止。不过，宜兴紫砂器方面，历来皆鲜见透雕者；可能因为紫砂泥多数捏制成茶壶，若四周镂空，难以泡茶，变成装饰多于实用。
明代正德与万历始，紫砂壶注重千变万化之造型和火候水色。尤其是素身者，更讲求细滑光润；“烧结”上佳者，柔腻如有宝光。若在四周壶面全作透雕工艺，则可能难以尽显宜兴紫砂泥特色。
至近代，有些制壶工艺师偶作透雕尝试。例如附图竹叶纹紫砂茶壶，全壶四周连盖也属透雕；但仍可泡茶。原来中间另以紫砂泥捏成壶胆。壶胆四周则为素身，有助观赏外层透雕技艺；胆内可置茶叶，加沸水泡成茶汤。有些紫砂壶仅其外盖透雕，而盖乃双层，内层却密封，设计巧妙，诚堪玩味。
紫砂壶的工艺技法
一、独具一格的成型工艺
紫砂陶的成型方法，全方位展示了这种手工艺品的独到之处。它不同于一般陶瓷器的成型方法，有一套固定的模式和整套的专用工具。这些工具包括打泥片用的木搭子、打身筒用的木转盘、切割用的鱼旁 鱼皮 刀、规车，以及刮光用的工具——明针等等。
紫砂成型的基本方法可分为打身筒和用泥片镶接身筒这两大方法。所谓“身筒”，就是壶体。加工之初，先将泥料打成薄厚均匀的泥片和泥条，然后根据所需泥料尺寸用规车划出并切割下来，用转盘把泥片圈接成泥筒，将手垫入泥片筒，用木拍子轻轻转着打击身筒，根据造型设计拍打成所需的圆形，然后装上壶把、壶嘴、盖口等。在完成基本形后，稍凉一下，待干湿程度便于进一步加工时，用明针反复地刮压修整坯体，使造型完全与设计创意吻合。
镶接成型法，大多用于四方形茶壶、瓶、罐或六方形、八方形式样的造型。镶接法更加体现了紫砂成型的特点以及泥料的优越性，反映出紫砂材料对造型的表现力。方器造型角多、直线多、平面多，因此，要求造型的结构合理、简洁，只有这样才能表现出方器造型的力度。然而，方器造型在技术上的要求也要高一些。因为在表现平面、直线和直角的时候，微小的工艺制作缺点，在烧成后都会留下永久的遗憾，一点瑕疵在平面上都是非常明显的。因此这些工艺制作上的要求和制约，形成了方形器物制作技术上的高标准。方壶的壶身和壶嘴，都是用泥片镶接成型的。在备制泥片时，做壶身的泥片要求薄厚均匀一致，而做壶嘴的泥片就有所不同，要求壶口处薄一些，壶嘴根部厚一点。在泥片打好后，非常精确地计算并按设计要求将泥片裁好，泥片与泥片衔接的口部切成斜面，敷以泥浆合拢粘接成型。壶身做好后，壶盖和底则用堆砌的方法制作，即用几层泥片相合制成。基本形制成后，后期加工的技术要求仍然很高。虽然紫砂泥有一定的强度，但是泥料潮湿时仍然很容易变形，例如下塌、错位等，这些问题的解决就要求制作者具有一定的技巧和经验，要把握适当的时机完成造型的整理工作。
紫砂陶造型中茶具是主要的品种，此外还有花盆、陈设物品。作为主要产品的茶壶，在造型形式上大致可分为三类，一类造型是简洁明了，圆即圆，方则方，除了线角和少许文字绘画外，没有其它更多的附加装饰物，这一类型通常被称为“光壶”或“光货”。在形态表现上与之截然不同的另外一种茶具，其造型的基本形是从生活中、自然中选取果实的外形，并附以茎叶、草虫等，师其造化，寻求自然之美。例如以南瓜、茄子、西瓜乃至梅树桩等物为基本形，追求自然情趣，这类造型俗称“花货”或“花壶”。第三种为以花形变化而成的抽象型，如菊花、水仙花等，此类称为“筋纹货”或“襄货”。还有一类造型，是介乎于两者之间，取两者之优，如以光壶形式做壶的基本形，然后在局部稍加点缀，或加以小雕饰，或以花叶草虫装饰造型，使造型既不显细碎繁琐，又具有自然意趣。这种造型近年来发展很快，受到人们的欢迎。
在传统的紫砂造型设计中，具象的形体、仿生的形体占主导地位。这些作品的形态表现，反映了制作者的思维方式是建立在形象思维的基础上。他们崇尚自然，将自然界的物象形态直接移植于作品上，表现了淳朴的形象思维过程。而青年陶艺家在这方面表现出与传统方式的很大不同，他们往往以现代设计理论为指导，以现代设计的基本形式，经点、线、面、块体大胆组合，改变了传统的比例关系，和构成形态的方法，创造了紫砂的新面貌。他们的作品反映了现代设计意识、新的设计思维方式和新的造型表现方法。此类作品尽管数量还不很多，但是它反映了一种趋势，即传统艺术必须在继承中求发展。在这些新作中，有超写实风格的，有表现象征主义的，也有将其他材料引入紫砂造型工艺中，创作出紫砂与其它工艺材料相结合的紫砂壶的。作品的表现形式多种多样，不同肌理，不同表现手法，形成了不同的风格，反映了他们对生活的热爱和对事物的细微观察。他们以超写实主义的形式，用陶泥塑造了其热爱的事物，如做工精细的提包、生活中使用的水桶等器物，都制作得惟妙惟肖。另有纯粹几何形组成的造型，表现出较强的抽象造型意识。在这里造型仍然具有使用功能，但已不占主导地位。另一些具有象征主义风格的作品，以及用隐喻的手法暗示某种主题的作品，只有当观者深刻地领会其创作构思全过程时，才能知道它的用意。然而更多的作品还是继承了中国民间传统的表现手法，通过某些形态，象征幸福、吉祥、好运，从中清晰地感受到深厚文化传统的惯性。总之，这类被人们喻为具有现代陶艺风格的作品出现，无疑将对传统的紫砂造型艺术产生冲击和挑战。这种冲击势必反映在创作思维方式和工艺技巧上，相信这种新观念必然给紫砂创作带来更快的发展，使优秀的造型传统在原有的基础上更加完善，并更加适应现代物质生活和精神生活的需求。
二、紫砂陶刻装饰工艺
刻绘装饰在陶瓷世界里，是一门有着悠久历史和丰富多彩艺术感染力的艺术。在陶瓷的装饰中，大多是彩绘和釉下刻绘，而紫砂陶的雕刻装饰取决于“刻”，以刀代笔，以刻代绘，将刀与笔相合，将文字、书法、绘画、篆刻诸艺术汇集于一体，具有独特装饰风格。
紫砂陶刻艺术的题材和形式极为广泛和丰富多彩。山水、花鸟、人物、博古图案等均是入画素材，而书法则更是其必不可少的装饰内容。紫砂陶对各种书体之运用尤为讲究，正、草、隶、篆、钟鼎、石鼓文等各种不同的书体，对各种不同形式、不同题材的器皿进行装饰，使造型和装饰有机结合，相得益彰。在画面装饰上主要采用花鸟、山水、人物．特别是人称‘四君子”的梅、兰、竹、菊被广泛使用在盆类器皿的装饰画面上，写意、工笔，可放可收。
在表现形式上根据不同的题材，运用不同的刀法进行镌刻是紫砂陶刻的一大特征。紫砂陶刻着重讲究装饰风格与器皿特征的和谐统一，在刀法中主要采用金石用刀中的“双入正刀法”、“单刀侧入法”等近画面描绘上去，然后用刀雕刻．在写刻中又可分多种表现手法。
空刻即是不用墨稿，直接用刀在空自的坯体上刻绘。空刻必须要有相当深厚的书法及绘画基础，以及对各种刀法运用极其熟练，这样才能掌握好空刻的技能。
陶刻所用刀具一般有以下两种：
规格——刀具一般宽3-5mm ，厚2mm左右，长100mm 左右。
刀口角度——小款为42°，空刻为47°，写刻为45°，这仅为一般基本的规格，具体使用时应该根据各自使 用的适应程度而定
陶刻刀法视不同的作品和不同的造型交替使用：
双入正刀法——一般写刻、小款都用此刀法。此种刀法所刻的产品不能走稿，要完全依照所写墨迹进行镌刻，特别是刻行草书时，用刀不能滞钝，要挺，要流畅。
单刀侧入法——一般是空刻时所用的刀法。使用这种刀法要有一定的绘画、书法及写刻基础，要做到“胸有成竹”。特别是在画面的表现上，犹如中国书画的“写意画”一样，要一气呵成。在用刀上不能光使用“单刀”，一些书体、画面的表现要与复刀法等混合使用。如行草书的“起头落笔”，一定要复刀，要做到放得开，收得住，这样取得的效果是“双入正刀法”所不能表现的。
在陶刻刀法中除去这两种基本刀法外，还有一些冲刀法、复刀法、切刀法等。
陶刻的基本表现手法：
清刻——即为阴刻，这是一种不着任何色彩的雕刻法，壶类写刻、底款常用此刀法。这种表现手法因为没有任何遮盖，较为容易表现出各种不同刀法的趣味性。
砂地刻——主要表现书法中的钟鼎文、石鼓文，及镌刻汉砖、瓦当、古钱币等，这种技法的表现与清刻有着紧密的联系。在砂地刻时也有着阴阳之分，阴刻时，把所绘墨迹用刀尖均匀地琢去一薄层；阳刻时，是把空白部分用刀尖均匀地琢去一薄层，把墨迹保留在坯体上。
着色刻——这是一种特定的表现手法。着色刻犹如中国画中的“工笔画”先把纹样的轮廓刻画好，再把需染色的部分薄薄地刮毛，然后染上色彩，由淡到逐层渲染。
阳刻——这种表现手法就像是篆刻中的阳刻，主要适合于书法装饰的`表现，其目的是把书写墨迹保留下来，把不需要的部分雕刻去，使字迹变成浅浅的平面浮雕形式。
空刻—— 这种表现手法使“以刀代笔”的陶刻特色表露得淋漓尽致。掌握这种表现手法必须先有较扎实的书法和绘画基础，还必须熟练掌握各种刀法的运用和技巧表现。雕刻时就好像在宣纸上书写和绘画，必须“胸有成竹”才能做到“意在刀先”、“刀随意走”，雕刻出具有“写意”趣味的装饰画面。
以上为雕刻的五种基本手法。
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