议论作文恋之学说（精选18篇）。
大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编收集整理的人生之路的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
议论作文恋之学说 篇1
学习是一件长久之事，它伴随我们的一生，它时时刻刻都在，生活中也从不会缺少它的影子，它是无止境的，它会伴随着我们直到进入坟墓的那一刻。如果还有来生，那它就真的不会停止了。
不论我们年龄多大，都要学习。婴儿时，我们丫丫学语、蹒跚学步；孩童时，我们学习生活与科学方面的知识；而现在，我们不仅学着科学文化知识，还学着做人的道理。
妈妈、爸爸今年已经四十多岁，快要奔五了，他们再过十几年也要变成快被时代所抛弃的人了，但学习或许可以避免这一切。他们从一开始的拒绝网上购物，开始慢慢地接受，并学习如何网上购物，妈妈现在也很少用现金，而转用微信或支付宝支付。八十多岁的姥姥也学会了使用智能手机。
而我们敬爱的苏校长更是深深地明白学无止境这个道理。今天下午，他又向我们进行了一次讲话。我们学生、老师、校长都有一份刚发下来的学习资料。苏校长也是刚刚拿到，为了确保对我们的讲话万无一失，苏校长便对我们说：“同学们，先学一下发的资料，我也学一下。”那一瞬间，我明白了，苏校长为何年龄那么大，但却仍散发着智慧的光辉。我猜想他从未停止过学习，从未停止过读书，从未停止过关注新闻，大量的阅读和那么多的经历，大概就是他出口成章的原因吧！
学习本就不是一件容易的.事，并且它时时刻刻都在我们的生活中，学习做饭洗衣，难道不叫学习吗？听老师、家人的教诲，难道不算学习吗？所以说我们的生活中时时刻刻都有学习的身影。
学无止境，我——仍在路上……
议论作文恋之学说 篇2
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
议论作文恋之学说 篇3
清晨的第一声鸡鸣，唤醒了这座小镇。阳光似水温柔，夹着几缕蜂鸣鸟啼，钻过竹柏间的空隙。露珠在叶片上滚动着，宛如一面明镜照映着天际。
外婆早已坐在沙发上悠闲地看着中央一套的早间新闻。楼下传来一阵阵吆喝声，打破了此刻的沉寂。
“收破烂喽！收破烂喽……”
我立刻打开窗户，踮起脚尖向外一瞧，蒙蒙的薄雾中有一位瘦小的身影，蹬着一辆老旧的三轮车缓缓地前行，是位老大爷。他身穿破旧的绿色军大衣，下穿一条黑色棉裤，杂乱的头发上戴着一顶灰色毛线帽，口里不停地叫喊着。
外婆也听到声音，赶紧走到窗边，向外叫道：“老师傅，等一下，我家有废品要卖！”老大爷立即停下了脚步说：“好嘞！”
外婆推推我，指着鞋柜旁的一堆纸盒说：“乐乐，你把这些废品提到楼下去卖。”我抱起纸盒飞奔下楼，生怕老大爷此刻走开了。一到楼下，我直接把废品扔进了三轮车里。老大爷连忙抽出一根塑料绳把废品捆好，再掏出秤称了称，说：“孩子，一共二十八斤九两，就算三十斤吧！一共六元钱。”说完就从一个破旧的斜挎包里掏出一张皱巴巴的五块钱纸币和一块钱硬币递给我。“收好了，孩子！”老大爷道。我赶紧拿上钱，头也不回就走，却不小心把钱包落在地上。老大爷看见后叫住了我：“等等，孩子！”
我心想：就卖点废品还这么小气，该不会是算错了要找回点钱吧！我转身问道：“怎么了？”“你的钱包掉了！”我摸了摸口袋，钱包真没了。老大爷蹲下身子捡起钱包递给我说：“下次注意点，别再弄丢了！”他冲我笑了笑，便蹬着三轮车离开了。
当我以嫌恶的心态来猜疑一位收废品的老大爷时，他却用善良帮助了我。尽管他的穿着粗陋，但是他有顆美好的心灵，以貌取人来看待一个人，是非常不礼貌的。
望着老大爷远去的背影，我由衷地对他生出敬佩之情。欣赏你，大爷！
培根说：“欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。”生活中，每个人都应学会欣赏他人，无关他的外貌，无关他的穿着，更无关他的身份，我们欣赏的，应该是他身上散发出来的人性光辉。
议论作文恋之学说 篇4
星期一，李老师很神秘地说要让大家做一个游戏，让欧阳宇轩去办公室拿游戏道具。我心里猜：是什么呢？会不会是李老师童年玩过的游戏呢？我有点兴奋，不停地朝门外张望。过了一会儿，欧阳宇轩回来了。我睁大眼睛一看，竟然是一包纸巾！“不可能吧！”我心里想，“纸巾怎么玩？”我满腹疑惑…
听完李老师讲游戏的规则，我和同桌付婧蕤拿着一张纸巾，跑到小木屋，我使劲一吹，纸巾贴在墙壁上像海浪一样抖动，突然掉了下来。我很奇怪，为什么会掉呢？是不是纸太“重”了？我左看看，右看看，发现李睿星他们一组把纸分成两张，很薄、很轻。我也模仿起来，果然，纸巾贴在墙上不容易掉下来。我很快地换气，不停地吹，过了十几秒后，纸巾才掉下来。于是，我总结了一下：第一，吸气时间不要太长，换气要快，要不停地吹；第二，不能吹纸巾的中间，因为吹中间会导致纸巾的上半节折下来，和下半节粘在一起，纸巾就要掉下来。我又观察付婧蕤，她吹了几秒钟纸巾就掉了下来，我猜她一定是肺活量太小。正当我们玩得高兴时，李老师叫我们收了，我们不得不停止玩耍。
我觉得这个游戏不仅训练了我们的肺活量，又训练了我们的眼睛。如果我们大家再有多一些的耐心，也许，你可以让纸巾贴在墙壁上上百秒。心静下来，不可能成功的事，就会成功。
议论作文恋之学说 篇5
如果说人生是一座桥，那宽容就是桥墩，支持起人生。俄国作家斯宾诺莎曾说过：“人心不是靠武力来征服，而是要爱和宽容来征服。”
在这个大社会中，人与人之间需要沟通交流和接触，有接触就会产生矛盾。因为有了宽容，人与人之间才能够和谐相处，这个社会才会变得更加融洽。
宽容是涵养，是理解，是关心体谅；宽容是给予，是奉献，是谦让尊重。遇事，多为别人想一想，多一些换位思考，不与别人斤斤计较，并且原谅别人无意的过错，这都是宽容。他不小心踩了我的脚，一声“对不起”，一声“没关系”不就完了？她无意中把我的本子碰到了地上，溅上了水。用纸一擦不就没事了吗？俗话说：“世界上最宽容的是大海，比大海大的是天空，比天空还大的是人的胸怀。”只要时时都保持这种心态，这有什么矛盾化解不了呢？
宽容一件事很容易，宽容一个人容易，可是，宽容每个人，宽容每一件事，并且持之以恒，一直做下去，就不容易了。
宽容，不管事的性质大小，不论对象贫富贵贱。
宽容是大海，能容得下江河，也能容下小溪；能容得下竞游的百船，也能容下一叶扁舟。宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘；能容得参天的大树，也能容下一棵一棵小草。
但是，宽容并不是宽容每一个人，每一件事，它是有原则的。
对于别人无意的过错，不违反原则的时候，宽容就是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心，宽容就是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，也能唤起迷失的良知。对于违反原则的言行，宽容就是滔滔洪水，能毁坏人们家园，造成严重的后果。宽容就是迁就放纵，给别人带去伤悲，也给自己带来麻烦。
其实宽容他人，也是在悦纳自己。何乐而不为呢？
议论作文恋之学说 篇6
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
议论作文恋之学说 篇7
也许我们最早接触的是童话。童话里没有不能伸张的正义，没有不可能发生的故事。英俊的王子，纯洁的公主，善良的夏洛，聪明的舒克，勇敢的贝塔，被嘻戏嘲弄的丑小鸭，还有渴望拥有灵魂的人鱼公主，所有这些，都拥有一颗同情心。他们生存在童话里，所以同情与怜悯便充满在童话中，以至于童话里无论是怎样的寒冬，都发那么暖人心扉。
同情，像冬天里温馨的阳光，驱去寒冷，留下一个温暖而祥和的世界。
怀着一颗悲天悯人的'心看世界时，你就是圣人。杜甫贫而济天下，呼出"安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜"，成为人们敬仰的贤士;写出"四海无闲田，农夫犹饿死"的李绅，被历史所记住;怜悯百姓的刘备最终得民心而得天下。。。。。。所有受人敬仰，被人所传诵的英雄人物或优秀人物，他们众多优秀品格中必有一种相同的，那就是同情心。有的同情国家，有的同情人民，还有更深远广阔的同情天地万物。
所有的同情都源于一种东西，那就是爱。同情国家的人心中必有对国家的爱，同情人民的人心中必有对人民的爱，同情天地万物的人心中必有对天地万物的爱。同情心可以完善一个人的美好品格，助其成为一个高尚的人。甚至可以给他带来名利等财富。同情心还可以使弱者受到抚助，得到站起身来的勇气;使贫者受到恩惠，有了度过困境的信心。所以同情心无论是于己于人还是于国于家都是有益的，就像歌词里唱得那样"只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间"，因而人人都需要同情心。
假如一个人没有同情心，那他就是吝啬鬼。吝啬财则成为守财奴，最终成为穷得只剩钱的穷鬼;吝啬情则成为冷血动物，最终成为没有朋友的孤家寡人。假如既吝啬钱又吝啬情，则是天地间最悲哀的人。就像夏洛克葛朗台。
要有同情心只要有爱就可以，而同情心则会帮你把爱传播出去，最终收回累累硕果。
议论作文恋之学说 篇8
昙花一现，最美只在一瞬间，那么多的努力、那么多的辛酸难道只为这一个宁静的夜晚么？鸣叫的蝉，在泥土里埋藏了多少个春秋，不就只为了它绽放光彩的夏天么？人生不也一样么？短暂、凄凉。
打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，然而生命在风的呼吸中升华。童年时，无知的我便认为人生就就是要永远和爸爸妈妈在一齐，随着时光的推移，我渐渐长大，又对人生有了新的认识：人的一生都在学习，不停的学习。此刻，回想起来，人生，不就像就是一块钟表么？总会有到头的时候，但要看你这一生会不会留下遗憾。
人这一生，需要目标、追求、奋斗；需要尝尽酸甜苦辣；需要失败后的经验。
“有梦就去追，不觉得累。”——假若你就是一棵小草，虽不如花儿的艳丽，大树的强壮，可就是你却编织了绚丽多彩的大地。假若你就是一条无名的小溪，虽不如大海的浩瀚，大江的奔腾。可就是你却汇成了浩浩荡荡的江河。人生就就是这样，虽然你就是一个不出众的人，但只要经过你努力拼搏就必须会流光溢彩的。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”——人生注定要九转曲折，没有谁的'一生就是平安顺利的，以至生命中更多劫难的的降临，都就是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然以前因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还就是会奏响生命的乐章，唱出自我最美妙的歌！
“失败就是成功之母。”——再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。可就是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自我。我们就应勇往直前，然而一心只想着战胜失败，获得成功那一刻的辉煌！
人生，就是短暂的，即使真的短暂，我们也要努力拼搏，不让人生如此没有好处、毫无价值。终究要登上胜利的高峰，打造自我的一片蓝天，像雄鹰一样展翅飞翔！
议论作文恋之学说 篇9
生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，
我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。
价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。
失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。
失去了同情心则会让我们变得冷漠。
在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。
因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。
然而，又该如何保持呢？
端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。
认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的'，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？
同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，
也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。
同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。
价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。
议论作文恋之学说 篇10
看看我们当代著名学者，哪个不是凭借这种“走路精神”获得成功的呢？
当代著名学者陈景润当时在解哥德巴赫的猜想时曾经被别人当做“疯子”，可是他自己却没有把别人的冷嘲热讽与种种困难当回事儿，最终把哥德巴赫的猜想又向前证明了一步，成为了当代一位著名数学家。
不仅是数学家陈景润，世界著名地质学家魏格纳也是靠着这种“走路精神”才最终创立了大陆漂移说，并获得大家的认可。
德国地质学家魏格纳在提出大陆漂移学说时并不被人们所认可，魏格纳并未因此放弃，反而是积极寻找证据，终于他提出的大陆漂移说被人们所认可了，魏格纳本人也被誉为板块学说的创始人。
除了他们两人，我国古代的思想家，教育家孔子也是有着这种精神的著名人物。
孔子周游列国，宣传儒家思想，却一直不被人们所接受，但是孔子坚持自己的学说，并最终让儒家思想成为千年封建社会的'正统思想，孔子本人也被人们尊为“万师之尊”受世界各国人民所敬仰。
我们可以看一下，中外古今无论是陈景润，魏格纳，还是孔子，哪个不是有着这种“走路精神”，不懈追求自己的理想并最终获得成功的呢？
这样的例子还有很多，我们可以想一想，当代社会上我们耳熟能详的成功企业家，科学家等等一些知名人士，哪个不是如此呢？
生活在当今这个功利的社会环境之中，让我们反省一下自己，做一件事情或学一些特长时，是不是能不畏困难坚持本着“走路精神”将事做好呢？还是遇到了困难就想放弃呢？
如果你想放弃就应想起那些成功者的经历，想起“走路精神”，这样，你才有信心走下去。
巴尔扎克说过，“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”虽然我们还只是一株小苗，只要有“走路精神”终会成为参天大树；虽然我们只是涓涓溪流，只要有“走路精神”，终会拥抱大海；虽然我们只是一只雏鹰，只要有“走路精神”终能翱翔于蓝天。
朋友们，人生路上种种困难虽已注定，但我们的心态却可由我们自己来选择。相信我，只要你拥有“走路精神”，风雨过后，眼前便是鸥翔鱼跃，水天一色；走出荆棘，前面就是康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，一花凋零，不算什么。我相信只要拥有“走路精神”再大的困难也可度过，定能走出一条闪光的人生之路！
议论作文恋之学说 篇11
春节快要到了，期待已久的虎年春节晚会即将上映，我的心情非常激动。
节目一开始，主持人身着华丽的服装走向隆重而喜庆的舞台，向全国人民拜年，台下的观众顿时沸腾起来。首先登场的是歌舞表演，伴随着锣鼓声和音乐声以及演员的精湛演技，将节日的气氛推向高潮。接下来许多笑星表演了相声和小品，令人捧腹大笑。
而我最喜欢的节目就是刘谦表演的魔术和赵本山的小品捐助》。刘谦表演的魔术可谓精彩，令人神奇的是硬币穿过坚固的钢化玻璃，最令人震撼的是他的手竟然穿过玻璃，而玻璃却完好无损，让观众惊叹不已。本山大叔的小品，本想捐三千，结果手一抖，多了个零，把亲家的钱也捐出去了，而他的亲家也非常搞笑，小品里有句经典台词长江后浪推前浪，一代更比一代长，更是让我记忆深刻。
其实我喜欢的节目非常多，比如唱歌，我最喜欢听的是《幸福》这首歌，歌词旋律优美。我还喜欢一个杂技节目《试比天高》，演员们在高空飞舞，格外惊险。还有妈妈当年喜欢的偶像小虎队表演的歌唱节目，勾起了妈妈年轻时的许多回忆。
今年的春晚真是太有意思了，晚会持续了五个小时，陪伴着我们全家人度过了除夕之夜。春晚已成了全国人民的过年不可缺少的一部分，成为除夕之夜的饕餮大餐。
议论作文恋之学说 篇12
如果说时间轴是一条漫漫长路，人与人的区别也不过是踏上这条路的先后和离开这条路的早晚而已。人生近百年，看似漫长，然而纵观整个宇宙史，又何止是如浮游般短暂，甚至可以说，在一个人的生命时光中，宇宙近乎是停滞演替的，这便是蟪蛄与大椿的区别所在。
即使是牛顿般伟人，也仅仅只不过是拾起了宇宙大海所拍击到海岸的几块贝壳。人类，真的没有什么了不起的，虽说从远古的弱小到几乎统治地球是巨大的飞跃，但是我们真的可以改变轮回与宿命，倒流时光？答案当然是否定的，这便是宇宙准则，是不可撼动的上位者的权威，阴阳轮转，五行相生，有生就必然有死，正如有了电子就必有正电子，有了正物质就必有暗物质，人的出生就决定了他的泯灭，或许很残酷，但事实就是如此。
到这里，有些人可能会问，既然如此，那么人生之路的价值又在何处，反正都要死，行不行路便不存在差别。大错特错，或许所有人都钟爱新生，而又畏惧死亡，但死亡恰恰是上天赐予我们的最好的礼物， 是一个必然降临的盛大的节日。无论命有多长，只要有终了的那一天，任何生物都会有紧迫感，都会去努力实现自己的'梦想，正是这种紧迫感促成了生物的进化。永生的最终结局是灭 亡，因为它会给予充足的时间去享乐，从而享乐便从未停止，明日复明日，明日何其多啊！
人生的短暂无法想象，一晃眼，20个春秋悄然流逝，而人生能有几个20年？或许回首往昔，总有那些令你感动亦或是流泪的画面，但是，如果让你列举你人生的成就，又能写出几个来呢？无非是，啊，我小学毕业了，初中毕业了，大学考上了……这些并不是成就，只是循规蹈矩地按章办事，成就的前提便是与众不同独一无二。如果有人问，你记得你昨天干了什么，如果你的回答是，我上了一天班，好累，又或是我打了一天游戏，好爽。那么恭喜你，又虚度了一天。如果你的回答是，我学会了三阶行列式，或者是我构思了一个软件，那么你离实现自我又近了一步。
有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。有时候人生又不只是人生。
议论作文恋之学说 篇13
庙会这天，街上人山人海，热闹非凡。
我和朋友随着人流向前缓缓移动，看着街道两旁各式各样的小摊子，听着商贩们嘈杂的叫卖声，闻着各种油煎食物刺鼻的气味，我心中产生了一种莫名的烦躁。
人群中有一个乞丐。他是一个中年汉子，衣衫褴褛，腿没了，趴在地上，在人堆里匍匐前进。朋友笑着对我说：“你心肠好，上去献点爱心，怎么样？”我没有吱声，只是挽着朋友的手，向乞丐走去。朋友诧异地看着我，说：“你还真献爱心？”她努力甩掉我的手，想绕道而行。
乞丐已经在我们脚下，他面前有一个洋瓷盆，里面有些硬币和毛票。他可怜巴巴地望着我们，希望能得到一点钱币。从他身边经过的人大多神情漠然，有些人还侧着身子，没有一个人往盆里扔钱。
他是那么可怜，我受不了他那渴求的目光。我掏出身上仅有的五元钱，刚准备放进盆子里，身旁一个好心的中年妇女却对我说：“小姑娘，千万别上当，现在骗子很多，专门骗你们这些学生的钱。这些人，一到庙会，就出来了。”听了这话，我准备放钱的手又缩了回来。心想：是啊，莫非我太单纯了？难道就只有我一个人懂得献爱心，其他人都变得冷酷麻木了？现在乞丐太多了，有些乞丐钱挣得比上班族还多。这些乞丐不仅骗走了人们的钱财，更骗走了人们善良的心。
可眼前这个乞丐，他是个骗子？他像骗子吗？
在我思索的.时刻，他又失望地向前挪动着，他面前的洋瓷盆里依旧是不多的硬币和毛票。我愣在了那里，若有所失。
朋友紧紧拽着我的手要我赶紧离开，她笑着调侃：“好心的姐姐，可怜可怜我吧，我陪你走了这么长时间，施舍我一杯‘可乐’吧！”
我对她笑笑，推开了她的手，说道：“下次吧。”
议论作文恋之学说 篇14
最紧，我在图书馆里看了一篇叫《装不满的桶》的文章，让我受益匪浅。
这篇文章主要写了：有一位年轻人，跟着一位老玉匠学艺，学了几年后，他自己以为琢玉的功夫已经学得差不多了，便向师傅提出出师，师傅并没有拦住他，不过师傅对他说：“你把那些石头装进桶里，直到装满为止。”
当年轻人装完以后，师傅又叫他把对面的沙装进桶里。年轻人又装满了以后，师傅再叫他把水装进木桶里，但水很快地渗下去了。后来他有所感悟，对师傅说：“师傅我不走了。”
这篇文章告示了我们：人生也是一只桶，你永远也装不满它，只有不断地往里填新的知识或东西，生活才会更加充实丰富！
我记得有一次，在上数学课的时候，我只听了一点点，我就自以为自己已经学会了，所以我整一节课都没听老讲课，重点也没有听的到。到了第二节课，老师拿来了一些试卷小测，看看我们上一节课有没有认真听讲。试卷发下来以后，竟然我只有几题会做而已。测验过后，老师当场改，试卷发下来以后，我看见试卷是打着大大的'叉，我竟然得了0分，当时我愣住了。
总结文章，我明白到了：做人一定要努力学习，不能学一点就认为自己全会了，只是不行的。我曾经听过一个名人说的名言，叫做“学无止境”，所以，我们一定要虚心学习，才会有进步的！
议论作文恋之学说 篇15
学会欣赏，你会发现世间万物处处充满着光彩。学会欣赏，你会感受到来自世间没一个角落的温暖。
小海伦是个不幸的孩子，但上帝却教会了她如何去欣赏，让她冲破了黑暗，走向光明。
著名美国作家海伦·凯勒从小便生活在黑暗的死寂之中。这对一个孩子来说，是再残酷不过的事情了。上帝为她派来了莎莉文老师，是她教会了海伦如何欣赏，在她小时，老师经常带她到大自然中去，让她在草地上打滚，在草地上感受太阳的照耀，把她的手放在水流中让她感受到流动的韵律，甚至还让她摸刚出生的小猪。虽然海伦已经失明了，但她却感受到了世间的美丽，让她懂得了即使失明，也能享受欣赏这一过程。
上帝夺走了海伦的眼睛，却让海伦学会了如何欣赏，让她感受到原来世间的万物是需要去欣赏的，让她感受到了世间的万物是这样的美好，小草如此柔软，阳光如此温暖，爱是如此的让人喜欢。倘若每日充满抱怨，抱怨上天，抱怨人生，抱怨未来，那么必然无法发现世间的精彩，必然感觉不到世间的温暖，必然无法学会如何欣赏。
是欣赏，让刘备识出了诸葛亮，成就了他的千秋霸业；是欣赏，让齐白石领略到普通虾的神韵，画出了妙趣横生的虾；是欣赏，让海伦.凯勒感受到世间的精彩，创造出了那饱含人间冷暖的美文。是欣赏，让人们感知这世上的一切，是欣赏，造就了人们的一次次成功，倘若没有欣赏，在这个世界上也许就不会有这么多美妙的事物，倘若没有欣赏，人们对未来也就不会有如此的憧憬。
每个人都不是生来就会感知世间的美妙的。从孩提时的一点童趣，到长大后对美好未来的向往，这一个过程便是欣赏，但欣赏却不是指对金钱对权力的欣赏，而是一种发现，是一种智慧，是一种温暖，小草，花儿，初日，纯真，善良和爱，这个世间有太多实在及抽象的事去等待着我们去欣赏。
而在这个金钱至上，充满着拜金主义的社会里，人们往往都是欣赏着金钱、权力、奢欲……这里有太多太多的事物在沾染着“欣赏”这个词里。
学会欣赏，让我们一起去感受世间的美妙，学会欣赏，让我们一起去感受世间的冷暖。
议论作文恋之学说 篇16
我喜欢的座右铭是“学无止境”。这句话不仅仅是指在一门学问要学扎实，研究深入，也是讲要学习更多的技能和知识。
从来没有人嫌自己学的东西太多。为什么？因为这是一个竞争激烈的时代，多一样技能，就多了一条接近成功的门路。人们经常说一句话“复合型人才“。画画、钢琴、小提琴、二胡等乐器可以提高学习质量和思维能力。学琴不是为了取得考级证书，也不是为了将来当一个演奏家。学习画画不是为了参加画展比赛，也不是为了将来当个大画家。琴棋书画是古人提高修养增加知识的重要必修课。今天我们的学习环境比古人好多了，难道不应该多学一点课外知识吗？学无止境，学问的海洋太广阔了，人真得活到老学到老，要不停地增加新知识，充实自己。业余时间有空还是要多学一点东西，给自己提供一个动手动脑的机会，为自己营造一个立体的学习空间。面对铺天盖地的信息，面对浩如烟海的知识，我想起韩愈的一句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。要真获得学问，人要具备勤奋刻苦的态度，才能在学问的'海洋里获得大量的财富。
我要牢记“学无止境”这就话，在学习的道路上永远做勤奋刻苦的人。
议论作文恋之学说 篇17
我轻轻地叩问人生，怀着几分迷茫。在人生的道路上有挫折时的无奈，有重创后的失落，成功者说：“挫折与重创之后方可见到真正的成功，就似雷雨之后见到最美丽的彩虹一样！”这是一个善意的谎言，不是每个雷雨后会见彩虹，同时这是一个精神上的安慰，因为雷雨过后必然会有阳光。
我们得学会说谎，或许你会觉得这是自欺欺人，心灵会受到良心的责备。但请记住，这是善意的谎言，正因为有了这些谎言，正因为我们不能自由决定生命的变幻，所以我们引入谎言的河流去冲洗自己变幻莫测的生命。于是，寻常的生命便有了深邃的美丽，我领悟了生命中非凡的含义，这就是谎言的慰，使我们挫折后奋起，重创后屹立。
我轻轻地叩问历史，怀着几分敬畏，在历史的进程中，谎言是不可缺少的，古时的状元是读书人的目标，然而有的人考了几十年还是一无所获，他们每次落第会给自己撒一个永远不变的谎：“今年我的火候未到，明年肯定是我大显身手之时……”可想而知，古时的人们会用善意的谎言来促使自己前进，更何况我们这些二十一世纪的现代人呢？
谎言是美丽的，有了这些善意的谎言，落第的才子也更加努力，最终走向成功。正如依偎在寒山寺脚下的落第才子张继一样，面对落第，信口吟诵出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这一流传千古的诗篇，给历史增添了美丽，给诗的百花园里增加了一缕独特的芳香。
谎言包含着苦痛，谎言也孕育着美丽。因为浸润了汗水跟哀愁，这美丽便更多了几分慑人的魅力。既然谎言是无法避免的，我们就该以豁达的心胸包容它，用自己的智慧驾驭它，将谎言带给我们的痛楚化做舒筋活血的良药，用谎言的丝带编织成庄严夺目的彩虹，彰显我们人微言轻万物之灵的理智与笑对坎坷的从容。
议论作文恋之学说 篇18
暑假里我读了一本由美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆所写的童话书《绿野仙踪》，这本书把我带进了童话王国，使我感受到了纯真的梦幻。书中的故事也使我有了很大的改变，我变得比以前更敢、更自信了。
《绿野仙踪》以虚构的奥芝国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥芝大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了需要一副脑子的稻草人；需要一颗心的铁皮樵夫和需要胆量的狮子。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，奥芝答应帮助他们实现各自的愿望，后来稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；胆小的狮子得到了胆量，多萝茜也如愿以偿，带着小狗托托回到了叔叔婶婶的身边。
在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己像沙滩上的那粒微不足道的沙子，为自己的微不足道而很不好意思。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢？”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地努力和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到！
我喜欢《绿野仙踪》，因为它让我有了好朋友—多萝茜；我喜欢《绿野仙踪》，因为它给我带来快乐；我喜欢《绿野仙踪》，因为它给我带来勇气；我喜欢《绿野仙踪》，因为它让我学会了为人处事之时要善良，面对困难之时要想多萝西一样坚持不懈！
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