广富林观后感（实用14篇）。
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的《国富论》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
广富林观后感 篇1
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之“看不见的手”正是人类的利己之心。
斯密是非常重视教育事业的，他认为，在文明商业社会，对普通人民的教育，比对有身份有财产的人更需要国家关注。因为，有钱人在年青的时候有时间﹑金钱来学习。此外，有身份与财产的人所从事的职业，用脑时候多，用手时候少，不至于使脑力变的迟钝。而普通人由于生活压力，即缺少财产和时间，他们所从事的工作用脑力会很少，所以穷人更需要国家教育资助。因此，国家只需要以极少的费用，就能够使全体人民，甚至强制全体人民获得最基本的教育。并且，在普通人的孩子中，如学业优良者，国家应给予奖学金。
斯密认为，即使国家对下层人民的教育得不到任何利益，这种教育也是值得国家注意的。人民受了教育，国家会受益匪浅。在无知的国民之间，狂热和迷信往往会惹起最可怕的骚乱。一般下层人民所受教育越多，愈不会手迷信和狂热的迷惑。另外，受教育及有知识的人都比无知识而愚笨的人更守礼仪和秩序，他们都会觉得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他们会更看中那些法律。这样，反对政府的文字或论调，就不能欺骗他们。这对政府来说，更是一件好事。
中国经历了计划经济的失败，已经回归了市场经济。但是中国的市场经济并不充分，在诸多领域内还存在着垄断﹑不平等﹑欺骗﹑霸权，等现象，这些现象造成了社会的诸多不和谐。但这并不是市场经济的错，而是我们的市场经济还不够充分，当中还存在着过多的政府行为。斯密告诉我们一个好的政府所应该做的是1﹒保护国家不受其它国家侵犯。2﹒维护司法的正义。3﹒建立和维护特定的社会工程和公共制度。即使政府在履行这些职责时，政府也要考虑引入竞争机制；在目前社会转轨其间，老百姓们切不要对市场经济失去信心，如果我们抛弃市场经济，我们将回到更坏的计划经济。政府更不要自以为是，以为没了政府，市场经济就会陷于混乱。在市场经济中，经济的发展主要是靠关心自己利益的人民来推动，而不在政府。市场经济需要的是“小政府，大社会”，管理得少的政府才是最好的政府，就如同老子所说，“太上，下知有之。”政府更要知道自己的界线在哪里，这样才是一个好政府。
广富林观后感 篇2
最近我们常在电视上看到许多有关于地球暖化的消息事件报导，而这些报导却也都是人类一开始的浪费大地资源，和不珍惜也不重视地球上有限的资源所造成而引起的，为了不再使地球暖化的更严重，在平时我们就该想到如何为地球尽一份心力，来爱护地球了。
首先，我们要在日常生活中随时提醒自己做到爱护地球，就像爱护自己一样。节能减碳是我们目前最需要重视的，例如：我们可以淋浴就不要泡澡，也可以二次水再利用等等，水资源是大自然赐给人类最珍贵的礼物。而在夏天当然尽量不开冷气，因为每户人家开着冷气，就会使外面产生许多的热空气，这样的恶性循环就是浪费电，随手关灯也是人人都会说的，但是有没有做到呢？真的燿自我反省，在日常生活中，我们也会不自觉的自造许多垃圾、大量的砍伐树木、制造许多纸张与筷子等日常用品，当然有些是必需品的.，然而是否更要利用再利用？至于免洗筷就更不应该用它了，因为它不仅让我们失去了许多种植多年的树木，使森林的数目大量减少，而人们用后用再次的产生更多的垃圾，这样不就更不环保了？
所以我知道，为了保护地球，让我在这地球上可以有更健康的身体，更自由的呼吸，我在日常生活当中就应该要节约用水、用电、注重环保之外，我还可以骑自行车当交通工具，这也是爱护地球的好方法之一。
广富林观后感 篇3
前几天，爸爸给我买了一本《宝葫芦的秘密》。到家我就认真的看了起来。
《宝葫芦的秘密》里面一共是两则故事，我最喜欢的是第一则《大林和小林》的故事。里面主要讲的是：从前，有一个很穷很穷的农人，他和他的'妻子生了两个孩子，大的叫大林，小的叫小林，可是有一天，农人和妻子死了，大林和小林就决定到外面的世界闯闯，可是刚出门，他们就遇见了一个大怪物，他们俩分头跑，结果跑散了。后来大林改名为唧唧，当了富人巴哈的儿子，变成了富翁，过着衣来伸手，饭来张口的懒惰人生活，什么也不想干，也不能干，最后被饿死在除了有金钱，其他什么都没有的富翁岛上。小林被狗绅士捡到，卖给了四四格，当了奴隶。在四四格的家里，小林过着艰苦的日子，但他结识了好伙伴乔乔。后来，小林靠自己的智慧摆脱了魔掌。他们又到了中麦先生的家，中麦先生教小林开火车，小林就成了一名火车司机。他和乔乔靠自己勤劳的双手，过着幸福的生活。
读了这个故事，我想：大林光吃不做，最后落了个饿死的结局，小林勇敢、机灵、善良，具有同情心，在他心中充满了亲情、友情，在关心别人的同时，也得到了别人的帮助，小林生活的非常幸福，所以，在生活中，我们要学习小林，用自己勤劳的双手去创造幸福美好的未来。WWW.FW76.COm
广富林观后感 篇4
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么?斯密在序言中开门见山地说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”
如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
《国富论》是经济学的奠基之作。但其中的思想远远超出了经济学的范畴。在其中也能找到关于人类发展历史的描述。由于水运的便利优于陆路，水路有庞大的网状结构，能将生产的产品运到很远的地方去发生交换行为。同时水路是天然产生的，在几千年前随着人类的出现都一直存在，它的不易变根性决定了人类只能伴随着河流而居，而改造河流也是近代科技发展的结果。河流对于交换的有利性，促进了经济行为的发生。从而带动了地区的繁荣，富裕了人民生活。这样又吸引着更多人的迁入，加入经济生产环节。如此循环，城市的规模就出现了。也就生出了人类的文明。
广富林观后感 篇5
一直以来，很喜欢读人物传记，早前，也买了很多囤在家里，想着闲暇时候拿来翻阅。今年寒假在家，再次将苏尹的《林徽因传》拿来读，又一次被林徽因那“水墨青花，刹那芳华”所吸引。
女神，在当今世界是个随处可见的名词，也因为太常见，这个词早已经失去了它本来的含义。在那个动荡不安又蕴藏着无数可能的年代里，一些奇异美好的灵魂，用自己的生命完美诠释了这两个字。
其中之一，便是林徽因。
提到林徽因，大多数人惊叹于她的美丽、才情和爱情传奇，但是一个如此美好的生命在世间走一遭，留下的绝不止这些。她是一个美丽的女人，也是一个温柔的'母亲;她是感性的诗人，也是一个才华横溢的建筑学家；她是一个被诸多优秀者追捧欣赏的名门淑女，也是一个眼光卓越的传奇女子。
林徽因的父亲林长民曾骄傲的说过这样一句话：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”
这句话，是讲给徐志摩听的。那时，徐志摩疯狂爱上了才刚刚十六岁的林徽因，这跨越辈分的爱恋并不曾让她的父亲惊讶或者阻挠。可惜当时中学才毕业的林徽因虽然情窦初开，却被这感情惊着了，她没有答应。但她的人生却自此和徐志摩有了关系，至徐志摩离世也没有断开。
此时，林徽因已经认识了梁启超的长子梁思成，这对才貌匹配的少男少女，有了梁启超的极力撮合，并提供一起赴美留学的机会，订婚也就成了顺理成章的事情。
情投意合的感情，声名显赫的家族联姻，在那样一个社会背景下，林徽因无疑是幸运的。在与梁思成的恋爱之余，她对未来有一份坚定地憧憬，那就是：学习建筑。确实之后她成了著名的建筑学家。
世人对林徽因的印象更多是四月天浸润的诗词雅秀，忽略了她对建筑学的感情和贡献。她用自己的才能对中国古建筑赋以深刻的解读。除此之外，受她影响而一同选择学习建筑的梁思成，最终成了中国著名的建筑学家，不得不说，这是林徽因对建筑学的另一特殊贡献。
毕生钟情于诗的徐志摩对林徽因牵挂一生，而林徽因并没有答应徐志摩，却比谁都了解徐志摩的那份深情和勇气。
林徽因的爱人梁思成对于最终落在自己身上的幸福似乎有些恍惚，他说：“有一个问题，我只问一次---为什么是我？”
林徽因答：“答案很长，我得用一生回答。你准备好听我说了吗？”
合上书本的那一刻，冥思遐想：她的一生，曲折而又传奇。她是诗人，文学造诣让众人惊叹;她是设计师，是新中国国徽的设计者之一;她是建筑师，参与设计人民英雄纪念碑;她才华横溢，被称为“民国第一代才女”。而她，就是林徽因。
广富林观后感 篇6
这段时间偶然拜读了国学大师季羡林的《心安即是归处》感触良多，前天又去了书店翻看了几本国学大师的著作，与其说是书，倒像是其个人回忆录和感悟，也许是人到了一定年纪就会对过往有着特别的记忆偏好。应该说季老是传道授业者，而不是专业的作家，季老用了最朴实无华的语言描述着过往的经历和感悟，着实让人感受到文字的真实而亲和，事实上都是季老人生的智慧结晶。
季老之所以会活得通透豁达，可能在于其人生阅历的'丰富，经历了生活的酸甜苦辣的磨练，参悟出坦然面对生活的态度，而且敢于说出自己的真实想法也实属不易，并曰：“不完满才是人生”。就好比自由是什么这个问题，有人说：“自由是想做什么就做什么”，也有人说：“自由就是不想做什么就不做什么”，也许人在坦然和彻底地接受一切存在的时候，最为自由；或许每个人都有自己的答案，其实我也不知道，但确是我们都在追求的。当今的季老让我想到宋代的苏轼，都有着乐观的生活态度，也是我们面对人生的态度！用季老的一句话来结尾，季老说天下第一好事，还是读书。这也许是我可以用这种方式向季老致敬！
广富林观后感 篇7
读了这本书，我的印象中又多了一篇有趣的童话。
这本书实在是太好看了，有一顿能吃七十二头牛，一百头猪，六头象，一千二百个鸡蛋，三万只公鸡的四四格，我读完简介，猜四四格肯定不是人，是怪物才能吃这么多的东西呢！
在第十三章《两种赛跑》里，五个小时三十分才跑了五米，如果你问是人吗？我一定会回答：不是，是乌龟蜗牛才这么慢吞吞的哩。
国王的法律可真奇怪，被别人拾到了就是别人的东西，太不公平了！
耳朵掉了，鼻子掉了，我以为会长出来，没想到，居然被给安上了，天下哪有这样的怪事，把我逗得直笑，一晚上也没睡着觉呢！
他们虽然都是穷苦出家，但想法却不同，小林说富翁不好，大林却渴望当富翁，然而，他们根据自己的想法做了不同的职业，小林被狗先生皮皮拾去了，又被拍卖掉了，去了四四格的家学做金钢钻，后来，又和乔乔跟中麦伯伯学开火车，当上了一名真正的.火车司机；大林却当了叭哈的儿子，改名为唧唧，整天不用做任何一点事，事都有二百个听差去做，方便极了。
读了这本书，让我明白了一个道理：命运就像一台天平。天平就想努力的那一方去斜，小林凭着自己的勇气改变了自己的厄运，过上了平安的生活；大林却因为走捷径找了个富有的爸爸，贪慕荣华富贵而丧失了自己的性命。所以我们一定要向小林学习。
广富林观后感 篇8
林徽因受人崇敬的原因有三：
一、在任何时候都保持一颗赤子之心。
小桥流水的江南孕育了她的温婉灵气，欧洲之行又培育了她先进开放的思想，集合中方古典雅致之美和西方自由热血之美于一身，就凝成了我们眼中的林徽因。无论是桃李年华去往外乡求学，还是嫁为人妇生为人母后操持繁重家务，她都以敏感之心沉稳虔诚地生活，以一双慧眼追寻隐秘的美。
二、她举世的才华，以及那份对于建筑的热爱。
多数旧社会的女子，受到封建礼教的压迫，终日以家为业，勤勤碌碌，无法发展自己的特长。而林徽因幸生于林家，不仅没有被束缚在家庭中，还被送往外国读书，追寻自己的建筑梦想，甚至不满足于安逸的教学环境，在怀孕期间跟随丈夫外出勘查。她出众的文采博得所有听众的盛赞，而人以群分，徐志摩、沈从文、朱自清等诗人都是她的'良师益友。
三、她虽身体孱弱，却以家国为己任。
在那个战火纷飞的年代，人们生活在内忧外患朝不保夕的恐惧之中。而那些忧国忧民的志士们，一边"在本位，尽本分"，另一边鼓舞国民，拒绝卖国求荣。林徽因孱弱却不懦弱，在得知自己的亲人意外逝世时会悲恸昏倒，而在日本请求其书写文章时断然拒绝。她以自己的方式与单调的生活、残酷的国运抗争着。
正是这个如白莲花般纯净的女子，享有世间令人羡慕的美好的亲情爱情友情，却在病痛中香消玉殒，令人嗟叹。
广富林观后感 篇9
蒲扇微风，夏日悠长；择一安静午后，沏一盏清茗，静静开启我的阅读时光。
案头这本《心安即是归处》，如夏日里一剂清心良药，惹我一读再读，以致渐渐心静、渐渐清凉。
《心安即是归处》是季羡林老先生耄耋之年的随笔之作，从人生的意义到读书、处世、行走、当下、孤独、生死，质朴、温暖的文字始终向世人诠释一个理念——人生一世，草木一秋，自在即是生命之意义，心安便是人生之归途。我喜欢先生的文字，于平凡中抚慰人心，直击心灵，帮助我们寻找到从何处来往何处去的生命路径。
漫漫人生路，何谓心安？心无挂碍，内心安静释然，轻松愉快，即是心安。正如钱钟书先生所言：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，内心安定。”又如白居易诗中写的：“扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。”
以前人一日三餐能吃饱就足矣。现如今，我们的生活节奏加快，而且方方面面、五颜六色的诱惑无处不在。我们不妨偶尔停一停匆忙的脚步，照照镜子，看看自己；或者给疲惫的身心放个假，听首轻松的音乐、吃顿可口的饭菜；或者读一本经典好书，享受自律、知足带来的通透和释然。
上个月，为了让小女儿豆豆就近读小学，我们便利用周末时间举家从城区一处老房子，搬到七八里地之外的另一处老房子，没有电梯，楼上楼下来来回回全靠双腿。我没有请搬家公司，而是自己带着两个孩子“蚂蚁”式佛系搬运，累了坐在楼梯上歇歇，吃点零食喝口水，和孩子们嬉闹一会，接着搬。过往的邻居们很是纳闷，搬家是件让人头皮发麻的`事，怎么你能如此轻松？其实在我看来，搬一次家，一处老房子可以布置得温馨、干净，孩子们有个好的学习环境，是一件很惬意的事，有什么累的？每次到外地出差，我总要给豆豆带件富有当地特色的小礼物，豆豆也总是笑靥如花，“谢谢妈妈，谢谢妈妈的礼物！”那一刻，我全然忘却了舟车之劳，淡淡幸福感长成心头绿色的芽。
古人云：囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；身无病，心无忧，门无债主，可谓地上神仙。我们生逢盛世当不负盛世，生活在新时代的我们，应像季老一样，通透、朴实、淡然、感恩、知足。
感恩生热爱，自律多自在；知足则心安，心安即归处。
广富林观后感 篇10
古往今来才子佳人的故事数不胜数，每一个都牵动着痴情儿女的心。相对于单纯的才子与佳人，才子与才女佳人的故事更是让人魂牵梦绕！林徽因与梁思成，徐志摩和金岳霖之间的情感故事早已成为佳话，在未读《林徽因传》之前我对林徽因的映像停留在情感问题上，而阅读这本书之后，我对林徽因的认识度更广了，这位才女的丰富一生让人惊叹。
徐志摩在我眼中一直一直是浪漫的代名词，而林徽因是理智的，浪漫与理性的相遇注定碰撞不出爱的火花。事实也是如此，徐志摩与林徽因注定是诗友挚友的关系。而梁思成相较于徐志摩来说有的不仅是浪漫还有幽默更多的就是那份理智。比如，林徽因与梁思成在图书馆内约会读书，徐志摩有时会凑趣过来聊天，而梁思成便在门上贴张纸条，大书“lovers want to be left alone.”（情人不愿干扰），梁思成，林徽因二人的`结合是美与智慧的结合，是才与情的碰撞！
李清照的才思让人折服，木兰的坚毅让人钦慕，而对于兼而有之的林徽因更是让人佩服！林徽因是中国建筑的巾帼。林徽因是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，这是大家所熟悉的，此外她还是挽救濒临灭绝的泰蓝的第一人！林徽因才气逼人，她得诗作是心得歌声，她的文章是现实的呐喊！林徽因的坚毅让人感动让人钦佩，身患疾病的她从没有在病魔的面前低头，她在与病魔斗争，期间写出了很多好的作品！林徽因对中国建筑行对中国文学界所做的贡献是无法用言语形容的。
读《林徽因传》为林徽因的人格魅力与才情所深深折服，这是一本很好的传记小说，值得一读。
广富林观后感 篇11
经过3个月的持续阅读，今天终于看完了被称为经济学圣经的亚当斯密所写的《国富论》。67。6万字，502页，国富论共分为五章。刚看完的第五章的主题内容是论国家的收入。
由于国富论内容太多，所以会分五篇读后感来分别记录该书所描写的主要内容，在论国家的收入这一个章节中，国富论主要提出了如下三个问题：
其一、国家的作用：主要是三个方面，其一是保护国民的生命财产安全；其二为维持社会的稳定和正义公平；其三是对社会公共财产开发利用及保护。
其二、国家的支出：主要包含国防费用、司法经费、公共工程和机关的费用这三类，到现在，一国的支出也主要是这三方面，其中公共工程及机关费用所占的比例日益扩大。
其三、国家的收入来源：收入来源有三，其一为国家控制的生产资料所能贡献的利润和收益，包括地租、国有资产利润等；其二为赋税，此为国家收入的主要来源；其三为公债，也称之为国债，就是以国家为主体发行的债券。
亚当斯密应该说非常重视国家的收入这一个内容，在国富论中，用了接近三分之一的篇幅来阐述上述所列的三个问题，作为两百多年前的经济学家，亚当斯密（1723—1790年）所生活的年代，正是第一次工业革命期间，也是世界大航海后的全球经济快速发展期，那个时候的英国为日不落帝国，所占领的殖民地有北美洲、印度等地，而当时中国正处于乾隆中晚期，那时候的世界经济，如果用GDP对比，中国是当之无愧的老大哥，而英国得益于于工业革命的技术创新进步，社会生产力得以大幅度提高，同时英国源于对国际贸易的主导，其经济得以高速发展，可以说亚当斯密写作时，是一个社会繁荣进步，经济快速增长的时代。正是居于这样的社会背景，亚当斯密在国富论中，对于国家的作用、支出、收入都有比较客观公允的评价，也正因于此，240年后看国富论，依然会感觉其对国家的描述，入木三分。
在国富论中有这样一句话：“一句话，当人民对政府的公正失去信任时，这个国家的商业和制造业也必然不会得到长远发展。”（国富论第五章论国家的收入节选）。放到现在，20xx年，感觉依然十分适用。
作为经济学界的圣经，国富论可以说很完整的讲述了国家如何做，能促进经济的快速增长，虽然作者有一定的地域偏见及时代背景，但经济基础和经济理论是不变的，从国富论的角度出发，20xx年的中国也需要深度思考国家该怎样做？国家如何管理支出及收入？国家如何保障社会的稳定和公正？
如果一国国民没法感受到国家朝更公正、更稳定、更安全的方向发展，该国的经济也必定不可能实现良好的发展。
以上为国富论第五章阅读后的部分观点。如有不对，请批评指正。
广富林观后感 篇12
季羡林先生经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。《心安即是归处》是季羡林先生的经典散文集，内容阐释了先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等，所谈的皆是跟大家的生活密切相关的话题。高山仰止，景行行止。愿我们能跟着先生了悟人间万相的本真，拥有对世事的智慧，万事安然于心，从容而行。
《心安即是归处》并非鸿篇巨制，均为一些千字短文，内容短小精悍，字字珠玑。笔者仅选择部分章节，浅抒己见，如有不正之处还望各位不吝赐教。
承上启下、承前启后的责任感
在《生命本来没有名字》这一章节中，季老写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值”，“昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生”。但是，“（人类社会发展）有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里”。把这段话进行简短扼要地归纳，“人生的意义和价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。
从古至今人类关于对“人生的意义”的探索从未停歇，有人感叹时间如“白驹过隙”，有人感叹“世事多艰”，多为生命易逝且多悲苦，却少有提及“承上启下、承前启后的责任感”。看到这句话时有种醍醐灌顶的感觉，作为社会分工中的一员，各司其职，做好本职工作，便是在服务群众，对社会负责。作为家庭的一员，扮演好子女、妻子和母亲的.角色便是对家庭负责。作为“自己本身”，正确地认识自己，严于律己，不以物喜,不为己忧是对自己负责。小到对一个家庭、一个工作岗位负责，大到对一个社会、国家甚至是人类发展负责。我想，只要我们每个人都有“人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负”的信心，我们便会在不断的磨练中锻造出能力，有魄力肩负起历代“中国的脊梁”传递下来的使命和任务，跑好我们这代人的“路”、扣好我们这代人的“环”，在实现人生价值的过程中找到心安之所。
天下第一好事，还是读书
在《有福读书，可慰平生》中季老写道：“天下第一好事，还是读书”。这个“好”体现在什么地方呢？季老的回答是“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。”“人类之所以能够进步，永远不停的向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。”“人类要生存下去，文化就必须传承下去，因而书也就必须读下去。”上面说到的是读书对人类整体的“好”，那对于我们个体而言呢？我想，读书作为探索世界、认识自我的一种方式，它在为我们打开新世界的大门的同时，更是为我们保留了一个不断超越自己的机会。正所谓“以史为鉴，可知兴替”，好的书籍是迷雾中的灯塔，是引路的良师，书籍帮助我们凝结智慧，来面对人生路上的问题和挑战。
“开卷有益”，开什么样的“卷”，季老也给出了答案，“自己专业的书当然要读，这不在话下。自己专业以外的书也应该‘随便翻翻’。知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。
鼠目寸光不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。”作为一名检察干警，对于检察业务的书要常读，实时更新自己的知识储备，不断提升自己的业务素养。与此同时，自己专业以外的书也要多多涉猎，开拓自己的眼界，丰富自己的精神内核，不断增强个人综合素养。
纵浪大化中，不喜亦不惧
在本书的第七章《生如夏花，死如秋叶》中，季羡林先生提到了陶渊明的这首诗。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”季羡林先生认为在岁月的长河中，“昂然走上前去。只要有可能，我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。我知道未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦，但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”
季先生在耄耋之年与陶渊明先生产生了深深共鸣，认为生命有始有终，一切皆顺其自然，映射到我们的职业生涯里，自然该尽应尽之责，行康庄大道，看淡得失，唯守本心。生命的长度并不由已，对生命厚度的追求定当驰而不息，对检察事业投入无尽热情，于生命中不断开拓新局。大道至简，无远弗届，祝愿我辈检察人，日拱一卒，功不唐捐。
广富林观后感 篇13
地球是一个美丽的星球，四季分明，鸟语花香，是人类的大家园，为我们提供新鲜空气，让我们活下去。2003年10月13日著名宇航员杨利伟在太空与家人通话时，激动地说道：我看到我们美丽的家啦！这句话不仅打动了我们中国人，还使外国人震惊了心。
可是，近年来，地球不断糟到破坏，臭氧层不断地破裂，幅射不断增强。人们不但不植树，还乱砍乱伐，建在小河上游的化液工厂，不停地往清澈见底的小河里排放有害物质，污染了小河，毒死了小河里活蹦乱跳的小鱼小虾，使哗哗流水的.小河变的奇臭无比。
我应该尽全力保护自然环境。如果你和家人去旅游名胜古迹，不应该乱扔果皮纸屑，还要捡起别人扔的垃圾，用自己的行动去感染别人；如果家人将米水放掉，你应该告诉她（他）淘米水还可以洗碗，这样可以解决二次污染——让我们保护自己美丽的家园！
你看！因为有了我们参与，青山更加葱茏；因为有了我们的行动，溪水更加清澈；因为有了我们的存在，地球更加美丽！
广富林观后感 篇14
听同学们说《大林和小林》这本书很好看，于是我就吵着妈妈帮我也买一本。
妈妈把《大林和小林》买了回来，我便津津有味地看起来。里面主要说了小林被皮皮捡到了，于是便跟着他来到了了皮皮商店，后来皮皮有把小林卖给了四四格，四四格每天虐待他，小林把铁球向四四格扔去，然后逃到了一个地方，做上了铁路工人，过上了幸福快乐的生活。而大林被包包送到了吧哈的家里，大林每天都吃喝玩乐，什么事也不做，上课别人帮他听，作业别人帮他做，他就越来越胖，连脑子也越来越不好使了。有一天，他掉到了大海里，波涛把他涌上了岸，他听别人说起了富翁岛，于是又让别人把他送到了富翁岛，岛上没有水，没有食物，终于有一天大林睡在了富翁岛上，再也没有起来过。
这本书告诉我们，善有善报，恶有恶报。我们要学习小林的勤劳勇敢，不能学习大林的'好吃懒做，不去克服种种的困难。让我们一起努力学习，创造美好的未来。
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