唯美文学作品摘抄。

唯美文学作品摘抄 篇1

整个冬季，悄悄的已走到尽头，时间正在温暖着春天。过去的一切，我还记忆犹新，就像封存在冰层中的鱼，明亮而伤感。去年夏天，阳光明媚，在绿树成荫，喧哗的校园小径上，独自提着希望，背着轻轻的行囊，走向下一个驿站。曾经，愤怒的火，寂寞的烟，都在同一时刻藏在记忆的最深处，时时的出来刺痛一下本已经麻木的神经。然而，我只有略感不适，已经没有任何一种东西能够让我心脏狂跳。除非时光倒流，奇迹出现！

整个冬季，我陪着影子一路坎坷不易，然而时间已带着我走进春天。不管过去多么失意，对于未来，我还在努力。奋斗的脚步从未停止，纵使已麻木。但生命中最昂贵的誓言，还在滴血，还在继续，她像嵌在床上，路上，茶杯中，……她嵌在我生活中的每一部分。我不得不时刻叩问自己，为她努力，奋斗，活着或死去……

整个冬季，没有新的发现，只有旧的离去。生命中能承受的越来越来轻，或着说越来越重！矛盾的心情无异于选择死去方式。不离不弃的也只有自己的影子，无论是意气风发，还是忧虑沮丧，不论是刀山火海，还是莺歌燕舞，你低头总能看到的她，或是在左，或是在右，或前或后，她总在你的身边，围绕这你。暗夜中，在黑暗中注视着你，在孤独时，别忘了还有她陪着你，她会静静的.，认真的倾听你的所有失意和成功！她和你一样悲喜，一样倔强！也会分担所有的快乐惆怅。

整个冬季，只是一抬腿的距离。从秋的起点，落到春的肩上，而对于冬季，我只是个过客，从来都不曾感受过她，喜欢过她。短暂而简单的停歇，她已让我感到痛彻心扉的疼，带着委屈，不安，牵挂，茫然一步步走进春季而唯独没有快乐。所以，我怎能不仇恨她。对于我，每个冬季都是我的梦魇。每个冬季，我都得痛，都得痛！痛得撕心裂肺，伤的体无完肤，犹如人间炼狱！

整个冬季，我都在坚持，winter，Reunion，War，这么多年来好像已成为我生活中的一部分了，从小到大，也许到老，到死。就像古人说的至死方休！在整个冬季事件中，没人胜利，而我是最大的失败者，无法左右每个人，就像无法左右我的命运一样，看着他发生，结束……我能做的只有无奈的看着……

整个冬季，我一笑而过。麻木了，就学会了伪装，也就学会了对每个人笑，就像某人说的，开心，只是把痛苦放在自己的心中，微笑着面对每个人。我曾经满怀理想的走过童年，走过少年，而今，戴着面具，我仓促的走过我的青春。路过失意，路过苦难，路过从来没有人的能读懂的自己。不论是喜，是悲，是伤，是恨。我都已经放在心底了，就像面具下的脸，无论流泪，愤怒，沮丧，谁也看不清有任何表情，纵使心中已波涛汹涌，脸上却平静如湖，没有半点浮云。

整个冬季，犹如面具下的人生，只有自己知道那些是真，那些是假。也只有自己知道那些会疼，那些会伤。冬季在轮回，所以我的梦魇也在轮回，也许，真的将会至死方休，无论是谁，不然无法停止！

冬季，面具人生春季第九天.

唯美文学作品摘抄 篇2

盼到了，盼到了，春天终于来了！

她带着生命和希望，脚步轻盈地来了。她一刻也不顾得休息，迫不及待在山川，平原上跃动，所过之处，都留下了蓬勃的生机。

我爱春天，爱她那寒意犹存而又不乏温暖的春风。是她轻轻拂醒了大地，使休眠了一个冬天的大的欣欣然睁开了朦胧睡眼。春风是生命的使者。

我爱春天，爱那绵绵的春雨。是她润醒了小草，浇绿了扬柳，催开了迎春花，告诉我们：春天来了。于是小草悄悄地从地里钻出了它可爱的小脑袋，扭动着柔弱的身躯，好奇地张望着这个五彩斑斓的世界；迎春花开起了小黄花，远远望去，像无数淡黄色的发夹在树姑娘柔美的秀发上；扬柳摆动着细嫩的腰肢随风起舞。给大地增添了一道亮丽的风景线。”沙沙沙，沙沙沙”春雨轻轻地落着，雨后，润湿的空气夹带着新翻的泥土气息和花的芬芳扑面而来。花更红了，草更绿了，天更蓝了，太阳也更温暖了，大地变得五彩缤纷。春雨是希望的耕耘者。

我爱春天，爱那些充满活力的小动物。尤其是活泼可爱的小燕子。落在电线上的它们，好像五线谱上小巧玲珑的音在跳动，那的声音，像是在演奏着春天的奏鸣曲。

我爱春天。每年春天到瓯江时，我都要去春游，漫步在太鹤大桥上，望着江中奔流不息的春光，望着对岸的绿树红花，呼吸着无比清爽的春的气息，感觉着青春的剧烈跳动的`脉搏。一阵和煦的春风拂面吹来，惬意极了！仰望着天空，无数风筝被春风送得好高好高，渐渐地溶入那淡蓝的天空里。

春天，也常常引起我无限的思索。人们总是把春天看作生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称作祖国的春天。那么，就让我们珍惜这宝贵的春光，勤奋学习，长大后为祖国创造出更加灿烂的春天！

唯美文学作品摘抄 篇3

《自剖》

"我是个好动的人；每回我身体行动的时候，我的思想也仿佛就跟着跳荡。我做的诗，不论它们是怎样的“无聊”，有不少是在行旅期中想起的。我爱动，爱看动的事物，爱活泼的人，爱水，爱空中的飞鸟，爱车窗外掣过的田野山水。星光的闪动，草叶上露珠的颤动，花须在微风中的摇动，雷雨时云空的变动，大海中波涛的汹涌，都是在在触动我感兴的情景。是动，不论是什么性质，就是我的兴趣，我的灵感。是动就会催快我的呼吸，加添我的生命。

近来却大大的变样了。第一我自身的肢体，已不如原先灵活；我的心也同样的感受了不知是年岁还是什么的拘絷。动的现象再不能给我欢喜，给我启示。先前我看着在阳光中闪烁的余波，就仿佛看见了神仙宫阙——什么荒诞美丽的幻觉，不在我的脑中一闪闪的掠过；现在不同了，阳光只是阳光，流波只是流波，任凭景色怎样的灿烂，再也照不化我的呆木的心灵。我的思想，如其偶尔有，也只似岩石上的藤萝，贴着枯干的粗糙的石面，极困难的蜒着；颜色是苍黑的，姿态是崛强的。

我自己也不懂得何以这变迁来得这样的兀突，这样的深彻。

原先我在人前自觉竟是一注的流泉，在在有飞沫，在在有闪光；这泉眼，如其还在，仿佛是叫一块石板不留余隙的给镇住了。我再没有先前那样蓬勃的情趣，每回我想说话的时候，就觉着那石块的重压，怎么也掀不动，怎么也推不开，结果只能自安沉默！“你再不用想什么了，你再没有什么可想的了”；“你再不用开口了，你再没有什么话可说的了，”

我常觉得我沉闷的心府里有这样半嘲讽半吊唁的谆嘱。

说来我思想上或经验上也并不曾经受什么过分剧烈的戟刺。我处境是向来顺的，如其有不同，只是更顺了的。那么为什么这变迁？远的不说，就比如我年前到欧洲去时的心境：啊！我那时还不是一只初长毛角的野鹿？什么颜色不激动我的视觉，什么香味不奋兴我的嗅觉？我记得我在意大利写游记的时候，情绪是何等的活泼，兴趣何等的醇厚，一路来眼见耳听心感的种种，哪一样不活栩栩的业集在我的笔端，争求充分的表现！如今呢？我这次到南方去，来回也有一个多月的光景，这期内眼见耳听心感的事物也该有不少。我未动身前，又何尝不自喜此去又可以有机会饱餐西湖的风色，邓尉的梅香——单提一两件最合我脾胃的事。有好多朋友也曾期望我在这闲暇的假期中采集一点江南风趣，归来时，至少也该带回一两篇爽口的诗文，给在北京泥土的空气中活命的朋友们一些清醒的消遣。但在事实上不但在南中时我白瞪着大眼，看天亮换天昏，又闭上了眼，拼天昏换天亮，一枝秃笔跟着我涉海去，又跟着我涉海回来，正如岩洞里的一根石笋，压根儿就没一点摇动的消息；就在我回京后这十来天，任凭朋友们怎样的催促，自己良心怎样的责备，我的笔尖上还是滴不出一点墨沈来。我也曾勉强想想，勉强想写，但到底还是白费！可怕是这心灵骤然的呆顿。完全死了不成？我自己在疑惑。

说来是时局也许有关系。我到京几天就逢着空前的血案。五卅事件发生时我正在意大利山中，采茉莉花编花篮儿玩，翡冷翠①山中只见明星与流萤的交唤，花香与山色的温存，俗氛是吹不到的。直到七月间到了伦敦，我才理会国内风光的惨淡，等得我赶回来时，设想中的激昂，又早变成了明日黄花，看得见的痕迹只有满城黄墙上墨彩斑斓的“泣告”。

这回却不同。屠杀的事实不仅是在我住的城子里发见，我有时竟觉得是我自己的灵府里的一个惨象。杀死的不仅是青年们的生命，我自己的思想也仿佛遭着了致命的打击，比是国务院前的断脰残肢，再也不能回复生动与连贯。但这深刻的难受在我是无名的，是不能完全解释的。这回事变的奇惨性引起愤慨与悲切是一件事，但同时我们也知道在这根本起变态作用的社会里，什么怪诞的情形都是可能的。屠杀无辜，还不是年来最平常的现象。自从内战纠结以来，在受战祸的区域内，哪一处村落不曾分到过遭奸污的女性，屠残的骨肉，供牺牲的生命财产？这无非是给冤氛团结的地面上多添一团更集中更鲜艳的怨毒。再说哪一个民族的解放史能不浓浓的染着Martyrs②的腔血？俄国革命的开幕就是二十年前冬宫的血景。只要我们有识力认定，有胆量实行，我们理想中的革命，这回羔羊的血就不会是白涂的。所以我个人的沉闷决不完全是这回惨案引起的感情作用。

爱和平是我的生性。在怨毒、猜忌、残杀的空气中，我的神经每每感受一种不可名状的.压迫。记得前年奉直战争时我过的那日子简直是一团黑漆，每晚更深时，独自抱着脑壳伏在书桌上受罪，仿佛整个时代的沉闷盖在我的头顶——直到写下了“毒药”那几首不成形的咒诅诗以后，我心头的紧张才渐渐的缓和下去。这回又有同样的情形；只觉着烦，只觉着闷，感想来时只是破碎，笔头只是笨滞。结果身体也不舒畅，像是蜡油涂抹住了全身毛窍似的难过，一天过去了又是一天，我这里又在重演更深独坐箍紧脑壳的姿势，窗外皎洁的月光，分明是在嘲讽我内心的枯窘！

不，我还得往更深处挖。我不能叫这时局来替我思想骤然的呆顿负责，我得往我自己生活的底里找去。

平常有几种原因可以影响我们的心灵活动。实际生活的牵掣可以劫去我们心灵所需要的闲暇，积成一种压迫。在某种热烈的想望不曾得满足时，我们感觉精神上的烦闷与焦躁，失望更是颠覆内心平衡的一个大原因；较剧烈的种类可以麻痹我们的灵智，淹没我们的理性。但这些都合不上我的病源；因为我在实际生活里已经得到十分的幸运，我的潜在意识里，我敢说不该有什么压着的欲望在作怪。

但是在实际上反过来看另有一种情形可以阻塞或是减少你心灵的活动。我们知道舒服、健康、幸福，是人生的目标，我们因此推想我们痛苦的起点是在望见那些目标而得不到的时候。我们常听人说“假如我像某人那样生活无忧我一定可以好好的做事，不比现在整天的精神全花在琐碎的烦恼上。”我们又听说“我不能做事就为身体太坏，若是精神来得，那就……”我们又常常设想幸福的境界，我们想“只要有一个意中人在跟前那我一定奋发，什么事做不到？”但是不，在事实上，舒服、健康、幸福，不但不一定是帮助或奖励心灵生活的条件，它们有时正得相反的效果。我们看不起有钱人，在社会上得意人，肌肉过分发展的运动家，也正在此；至于年少人幻想中的美满幸福，我敢说等得当真有了红袖添香，你的书也就读不出所以然来，且不说什么在学问上或艺术上更认真的工作。

那末生活的满足是我的病源吗？

“在先前的日子”，一个真知我的朋友，就说：“正为是你生活不得平衡，正为你有欲望不得满足，你的压在内里的Libido③就形成一种升华的现象，结果你就借文学来发泄你生理上的郁结（你不常说你从事文学是一件不预期的事吗？）这情形又容易在你的意识里形成一种虚幻的希望，因为你的写作得到一部分赞许，你就自以为确有相当创作的天赋以及独立思想的能力。但你只是自冤自，实在你并没有什么超人一等的天赋，你的设想多半是虚荣，你的以前的成绩只是升华的结果。所以等得你生活换了样，感情上有了安顿，你就发见你向来写作的来源顿呈萎缩甚至枯竭的现象；而你又不愿意承认这情形的实在，妄想到你身子以外去找你思想枯窘的原因，所以你就不由的感到深刻的烦闷。你只是对你自己生气，不甘心承认你自己的本相。不，你原来并没有三头六臂的！

“你对文艺并没有真兴趣，对学问并没有真热心。你本来没有什么更高的志愿，除了相当合理的生活，你只配安分做一个平常人，享你命里铸定的‘幸福’；在事业界，在文艺创作界，在学问界内，全没有你的位置，你真的没有那能耐。不信你只要自问在你心里的心里有没有那无形的‘推力’，整天整夜的恼着你，逼着你，督着你，放开实际生活的全部，单望着不可捉模的创作境界里去冒险？是的，顶明显的关键就是那无形的推力或是冲动（The Impulse），没有它人类就没有科学，没有文学，没有艺术，没有一切超越功利实用性质的创作。你知道在国外（国内当然也有，许没那样多）有多少人被这无形的推力驱使着，在实际生活上变成一种离魂病性质的变态动物，不但人间所有的虚荣永远沾不上他们的思想，就连维持生命的睡眠饮食，在他们都失了重要，他们全部的心力只是在他们那无形的推力所指示的特殊方向上集中应用。怪不得有人说天才是疯癫；我们在巴黎、伦敦不就到处碰得着这类怪人？如其他是一个美术家，恼着他的就只怎样可以完全表现他那理想中的形体；一个线条的准确，某种色彩的调谐，在他会得比他生身父母的生死与国家的存亡更重要，更迫切，更要求注意。我们知道专门学者有终身掘坟墓的，研究蚊虫生理的，观察亿万万里外一个星的动定的。并且他们决不问社会对于他们的劳力有否任何的认识，那就是虚荣的进路；他们是被一点无形的推力的魔鬼盅定了的。

“这是关于文艺创作的话。你自问有没有这种情形。你也许经验过什么‘灵感’，那也许有，但你却不要把刹那误认作永久的，虚幻认作真实。至于说思想与真实学问的话，那也得背后有一种推力，方向许不同，性质还是不变。做学问你得有原动的好奇心，得有天然热情的态度去做求知识的工夫。真思想家的准备，除了特强的理智，还得有一种原动的信仰；信仰或寻求信仰，是一切思想的出发点：极端的怀疑派思想也只是期望重新位置信仰的一种努力。从古来没有一个思想家不是宗教性的。在他们，各按各的倾向，一切人生的和理智的问题是实在有的；神的有无，善与恶，本体问题，认识问题，意志自由问题，在他们看来都是含逼迫性的现象，要求合理的解答——比山岭的崇高，水的流动，爱的甜蜜更真，更实在，更耸动。他们的一点心灵，就永远在他们设想的一种或多种问题的周围飞舞、旋绕，正如灯蛾之于火焰：牺牲自身来贯彻火焰中心的秘密，是他们共有的决心。

“这种惨烈的情形，你怕也没有吧？我不说你的心幕上就没有思想的影子；但它们怕只是虚影，像水面上的云影，云过影子就跟着消散，不是石上的溜痕越日久越深刻。

“这样说下来，你倒可以安心了！因为个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谎骗你自己；骗不到底的时候你就得忍受‘幻灭’的莫大的苦痛。与其那样，还不如及早认清自己的深浅，不要把不必要的负担，放上支撑不住的肩背，压坏你自己，还难免旁人的笑话！朋友，不要迷了，定下心来享你现成的福分吧；思想不是你的分，文艺创作不是你的分，独立的事业更不是你的分！天生抗了重担来的那也没法想（哪一个天才不是活受罪！）你是原来轻松的，这是多可羡慕，多可贺喜的一个发见！算了吧，朋友！”

唯美文学作品摘抄 篇4

夜是漆黑的，空洞的，乏味的，但若是有令人惊奇的美丽出现，那么你是否还会有单调的感觉？

今夜下起了雪，静悄悄，不大，也不小，白色的雪花自由地漫天飞舞着。没有谁约束他们，落在屋顶上，屋顶成了他们的家，落在树上，树成了他们的家，落在地上，地成了他们的家，他们已占领了这里的每一个角落，但却在阵地上睡着了，睡的那么坦然，放松，我不知道他们有没有孤独感，看到他们飘荡在夜空中，心生疑惑，也有感叹，在这疑惑和感叹的交杂中，我低下头，默默地数着纸上的格子。

这雪就是一片海，把楼宇、森林、城市，乡村全都淹没了，看不清，望不远，死一样的静，流水似乎停止了，要和这雪花聊天么，还是一起等待黎明的到来？

夜，让白天远去，让心灵抛掉疲惫，冰冷的空气中一颗平凡的心跳动着，没有闪烁的星光，明媚的'圆月，只有数不清的飞雪，像秋风中的残叶般飘零着，白芒芒的世界在夜色中缓慢的前行着，要在哪一站停下呢，谁愿意告诉我呢？

在冰冷的街上步行，脚下咯吱咯吱作响，好似雪的语言，是在自言自语，还是想和我交流，我可是听不懂啊！

黑色的苍穹，冷白的大地，真是自然间一幅意味深长的图画，可惜，这只是昙花一现般的美好，终有一刻，会慢慢地消逝。

瑟瑟的寒风吹着，吹向这里，又吹向那里边，站在空荡荡的雪地上，默默地感受着生命的温暖，是啊，着这冰天雪地的时刻，鲜花早已凋谢，还会有谁有兴致去发出一番感慨呢，早以梦中云游了。

有人说，雪是死去的水，而我认为他们只是在休息，化成水时是他们醒来了，但又能有几时呢，春暖花开就是们生命的终点。

我曾设想过这样的生活，在一个万籁俱寂的乡村小木棚中，也是这样一个夜晚，下着这样的小雪，生起一堆火焰，和自己的知己围坐其旁，品淡而清香的茶，同欣赏散落的飞雪，尽管凄冷，可是能和知己一起谈天论地，这又算得了什么？

我该做点什么呢，有能做点什么呢？黑夜让我迷惘，冰雪让我茫然，还有什么能让我感怀，会有么，可能永远也不会有。

小小的雪花落在脸上，细微的凉爽，但眨眼间便化做了一滴水，纯净透明，又像是泪，可谁是它的主人呢，是黑夜，还是这脚下僵硬的土地，难道真的会有雪的神灵？

我，像一个酒醉之徒，虽然从不饮酒，却被这静谧的夜雪迷住了，仿佛自己变成了一片白色的雪花，没有边际的飘来飘去。

夜，静，寒夜，更静，雪花纷飞的冬夜，更是静中之静。

我随手捏了几朵雪球，抛向远处，未曾听见一丝声响，只是摔得四分五裂了。

黎明一觉醒来的人们啊，当你们看到窗外白茫茫之时，是惊诧，是欣喜，是怨恨，还是毫不在乎呢！

我知道这雪必定是要走的，就像人，无论多么长寿，最终还是逃脱不了死亡的桎梏。只是，如这般美丽旎旖的雪夜，还能再次相遇么？

唯美文学作品摘抄 篇5

春天在何处？有人说在姹紫嫣红的江南风景景里，有人说在婉转悠扬的塞北笛声中，还有人说在清新高雅的唐诗宋词中

我站在冬的窗前，怀着渴盼的心情遙望南方已悄然来到的春天。

遥望春天，遥望南方，我仿佛看见春姑娘正“逐舞飘轻袖”，只见她一甩衣袖，就给大地染上了绿意；足尖轻点，就给那万绿丛中缀上了一抹红；她口吹暖意，便唤醒了大地上的动物；她一摆手掌，顿时暖阳当空，复苏的动植物沐浴在春日的阳光里，在这暖阳下，我看见蝴蝶在繁花之中翩翩起舞，我看见冰封着的湖面开始解冻，在阳光的照射下反射出五彩的光芒。

遥望春天，遥望南方，我仿佛嗅到无数春花的芳香，那些烂漫的花朵，在春天的原野中争相怒放。瞧，那紫蓝色的紫罗兰零星地分散在春天的各个角落，幽幽地散发出清香；那迎春花舒展着花瓣坐在翡翠般的绿叶上，怒放的嫩蕊摇黄，含苞的娇羞待放；那一簇簇仿佛在燃烧的樱花，开的是那样的轰轰烈烈每一朵花都有其不同的风骨，诉说着不同的花语心愿。

遥望春天，遥望南方，我仿佛看见了春天层层叠叠的翠绿，每一个新的`期待，都蕴藏在那碧海波涛里，葳蕤蓬勃。春风来了，一丝丝，一缕缕，都饱含着生命的律动，插上希望的翅膀，尽情翱翔。我轻眯双眼，想象着躺在这绿的原野上我看见一棵棵小草冲破泥土的束缚，舒展开稚嫩的臂膀，它带来的清香沁人心脾，充满生命力。我听见昆虫乐团演奏了一曲又一曲的交响乐

遥望远方，遙望春天，南方大地上那醉人的绿啊，什么时候才能晕染到北国原野上来呢？窗外的积雪在阳光的照射下已经开始消融，南方的春天来了，北方的春天还会远吗？我站在冬的窗前望着南方，静静等待春天的到来。

唯美文学作品摘抄 篇6

1、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”

赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

2、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

3、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们;钱少，可是无须快跑呢。

赏析： 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

4、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。 赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

5、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了! 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。

6、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!

赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

7、他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不了什么;身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车!

赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

8、“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

赏析：

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

9、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

赏析：

这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。

10、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

赏析：

以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。

11、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

12、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

赏析：

它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我可以在追求的过程中慢慢改变。

13、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

14、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

赏析：

然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

15、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

赏析：

这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、

“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜。

16、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

赏析：

这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我的眼前，;老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。

17、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从!而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人!

18、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎!

19、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义!

20、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!

唯美文学作品摘抄 篇7

去自讨苦吃

你让明天披挂着辉煌在前边等你，你浸在今日的霞光里沐浴。你想生活该是一块不化的酒心糖，总有润甜醇美的滋味伴你。那么，苦涩的青果子给谁，受难的滋味给谁？请柬并不都是来自上帝的召唤，地狱中的魔鬼也从来不会歇闲。也许你人生之旅真都是虹桥花路，没受过羁绊，没遭遇过磨难。失意于你，犹如一个极陌生的路人，你甚至从未同他打过照面。你真想为自己的幸运开瓶爆响的香槟酒了，独自领受那飞喷香沫的`祝愿。可是幸运者未必富有，因为生活的馈赠远不止是

跪呈给你的一只摆满香食的果盘，除此还有另一种滋味的供奉，我想，那就是苦和难。对此，你何尝不该虔诚地领受？

人,过于舒适往往会流于平淡,几经磨难往往会生出不凡,莫如时常对自己说:去讨点苦吃吧!

追求你未必能企及的向往,抛弃你已经拥有的安适,尝一只你从未吃过的青果子,走一程你不曾跋涉过的沼地泥湾……学会容纳失意，学会品尝苦难即使折戟沉沙，人仰马翻，只要你意志被铸成一个不倒的硬汉。

没有磨难，不配称真正的活过。没有痛苦，就不是真实的人生。有了这样的经历，你将无意再评说幸与不幸。因为对苦难的咀嚼要选胜于甘甜。

“自讨苦吃”认真地揣上这话上路吧！别在把它视为一句戏言！

唯美文学作品摘抄 篇8

刚到欧洲，少女急于等待一个晴朗的日子。

“可是，在鲁汶，夏天就是这样的。”他们说。

阴天，毛毛雨，穿一件毛衣，撑一把伞。运气好，会有一两个晴天，运气不好，会下上一个暑假的雨。湿淋淋的'人行道上的落叶由青转黄，然后：“夏天已经过去了！”他们说。

可是，她还没看过一朵云彩哩，那一小朵、一小朵飘拂过天空的云彩，这里难道没有吗？

于是，她孤独地投身在人群里，人群也以孤独还掷向她。可是，她本来并不一定要这样做的。属于她的夏天并不是这样的，躺在家屋后青青的山坡上，有微醉的南风，开得太乱了的扶桑，和一整个下午的金色阳光。

还有，还有那人从山坡下静静地向她走来。映影在他微仰着的年轻的脸上，便是蓝天里的云彩。

而她本来可以拥有这样的夏天的。

唯美文学作品摘抄 篇9

秋风飘着的时候，总有一种淡淡的忧愁，慢慢地走进了心头，是悲凉，还是凄凉？真的说不清楚，只能是有一些模糊，就像是在秋天里面很容易就飘起来的云雾，围绕在身边，一直都是回旋，而那些心头涌起的忧伤，就像是一条小河在慢慢地流淌。心底有些惆怅，有些迷茫，是秋邂逅了岁月，还是忧伤邂逅了岁月？是悲凉邂逅了时间，还是悲壮邂逅了时间？浮云，总是飘着不会留下任何的斑痕，而秋走过的车轮，总是会留下很多疑问。

天气很清爽，不可能会在心底留下任何的牵挂。就这样坐在秋风里，就这样秋风飘起涟漪，就需要随风摆动着心头的思绪，就这样任风梳理着心底的犹豫。风景的窗子里面，总是由我的容颜；是风景装饰了我梦境，还是我装饰了风景？也许这就是一个不经意中的邂逅，不经意的邂逅就成了长久，也可以留下的画面成为永久；就像是水里面的.浮云，遇到了随风舞动的红尘，这本身就是一次巧合，也是一次美妙的歌，也是一次不尽的欢乐。

碧蓝的天空就像是大海，而云彩，就像是波浪，不断涌动激荡，上下翻滚，顽皮地留下了一个个吻；或者是聚在一起，露出着得意，变化着，笑着，就像是花儿一样，慢慢地绽放，令人惊艳，令人迷恋。也许这也是一次邂逅，是天空和白云的邂逅，然后相伴一起在天空中走，欢快的时候，就会悠着这一份芳华，悠着这一份朦胧的面纱；在天空里面留下着波澜，留下着那些恬淡，还有那些无限，也有着花，还有着那一份清雅。

天高气爽，妩媚的阳光，洒下了光芒，显得清浅，显得疏淡。秋风挥舞着它的头发，在天地之间挥洒。不经意间可以听到风声，可以听到鸟儿的惊呼声，还有鸟儿的笑声。树在摆动着，想要保持着这份独特的寂寞，可是风总是带动着树叶，让树叶不断在风中摇曳。这是一份凛冽，也是一份期切，却在不经意中可以发现这也只是一次邂逅，是风和鸟儿的邂逅，风和树的邂逅；也是鸟儿和树的邂逅，也是树和阳光的邂逅。

邂逅，是不经意中所发生事情，知道的时候，总是要发出着惊呼，因为这是脚下的路，出了意外，所以才会有着邂逅的到来。邂逅并不是代表着惊喜，也会有着很多的凄迷，也会伴随着很多的失意，还有很多的碰撞，也会引发着许许多多的惆怅。而这个时候，邂逅，会带来什么，是欢乐？很显然并不是这样，因为邂逅更多的时候所带来的是忧伤。如果人生没有了邂逅，就没有了忧愁；如果没有了忧愁，就无所谓什么是优秀，没有了优秀，人生会长久？

邂逅，一直伴随着人生在走，就像是一条人生的小河在流。那些说不尽的挫折，还有那些数不尽的坎坷，都会不断的等待着邂逅，都是会笼罩着人生的忧愁。岁月的素笺，总是在不经意之间，会记录着人生的所有梦幻；总是在不经意之间，记录着很多的留恋，还有依恋，当然也有流连。这是人生的眷恋，是人生的想念，也是人生的清泉。带着悠然，慢慢地走在今天，等待着邂逅，等待着那一份意外的忧愁，也许是欢欣，或者是一份惊喜。