二十四孝读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《[读书感悟] 二十四孝读书心得360字》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
熟话说：“百善孝为先”，当今年轻人明白“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇时间店长带领我们重温了《二十四孝故事》，感触颇深，虽然这是十分久远的故事，可是这种孝道感动好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们的对待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。
读了《二十孝故事》这让我想起了长期躺在病床上的妈妈，由于前期胃癌做的手术此刻复发转移肿瘤压迫到大肠，不能进食，每日靠营养液维持生命，看到妈妈整日被病痛折磨，心里难受至极，多么期望能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》，妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……
尽孝不在于行，而在于心，最重要的是要明白父母要什么，也许和父母打一通电话，一个问候，一次和子女共享家宴的机会……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们大家都行动起来，及时行孝，及时尽孝。
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[读书感悟] 二十四孝故事读后感（一篇）
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编陆续整理的“[读书感悟] 二十四孝故事读后感（一篇）”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却
从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母—我们最可爱的人。
因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。
孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。
学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。
读后感精选: 《二十四孝》读书笔记（一篇）
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感精选: 《二十四孝》读书笔记（一篇）”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《二十四孝》讲述了二十四个生动的故事。
我印象最深刻的是亲尝汤药。在公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不敢怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，他母亲一病就是三年卧床不起。刘恒亲自为母亲煎汤药，并每天日夜守在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲的床前睡一会儿。刘恒天天给母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
读完《二十四孝》我觉得我也要更加尊敬长辈，虽然不必像古人一样做哪些激烈的行为，但我们也可以在生活的点点滴滴中去报答他们。
[读书心得分享] 《丑小鸭》读书心得360字
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家收集的“[读书心得分享] 《丑小鸭》读书心得360字”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
读了丑小鸭这篇作文，是我的心灵受到了很大的震撼，是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢，只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗？我今天要说的是，我们现在的中学生缺少丑小鸭的意志力，我就是一个例子，我在生活中常常遇到一些小小的挫折，我通常只是想起了两个字———逃避。直到今天上课学了丑小鸭这篇课文，我深深的认识了了一个道理————永不言败。也许这句话有些夸张，但是我认为绝对是个真理。
我可以为大家举个很直接的例子：如果丑小鸭在大家的打击下低头，那后果可想而知，那还会有有那洁白的天鹅吗？如果奥运会的运动员遇到一点点的劳累就放弃，那还会有闪亮的金牌吗？如果那些高考状元在学习生活中遇到困难就退缩，那还会有他们喜人的成绩吗？如果———所以我奉劝大家，困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，如果你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们用120%的决心对待它，你就会成功！
[读书感悟] 乡土中国读书心得1800字
读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家整理的《[读书感悟] 乡土中国读书心得1800字》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
费孝通先生的这本《乡土中国》在大一时就有所耳闻，当时还向同学借了，但是一直都没看，这次寒假也算是机缘巧合，在整理东西时被我翻了出来，于是便带回家通读了一遍，颇有些体会。
在网上看到很多人对于这本书的评价，知道这本书是费先生先生在上世界四十年代后期，根据其在西南联合大学和云南大学所讲“乡村经济学”一课的内容，整理汇编成册，发表于1948年。此后多次再版，其内容依然没有过时，无论是专家学者，抑或是普通读者，都不吝赞扬，给予了很高的评价。好了，它已经带给我足够的诱惑，吸引着我对这本小册子发起进攻。我断断续续读了几个星期，总是不断回头去看：先生是怎么论述一个问题的!对于我这样一个来自农村的孩子来说，费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来闲聊中以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。当我试图将不足百页的小册子整理一下，将它从内在逻辑上梳理一下，才发现原来如此困难，它包含了很多东西，顺着其中一点深入思考下去都可以有很多的收获。除去丛刊序文和后记，一共十三篇短文，总字数不过万余字。下面我将根据自己的阅读体会，谈谈这本书带给我的一些收获。
第一篇《乡土本色》相当于一个概述，为我们简单描述了乡土社会的种.种，为我们重新认识了“乡土”的含义，土地将人们限制在一定地域，形成一个生于斯，长于斯，死于斯的社会，这个社会以基本的村子为单位，村子之间相互隔膜、孤立，村子中的人形成有机团结，进而形成熟人社会，在这样一个社会中生存并不困难，只需要严守上代人口口相传的经验。总之，它为我们描述出一个乡土社会的轮廓，也为读者更好的理解在此基础上的差序格局等一系列新的概念奠定基础。第二篇和第三篇《文字下乡》《再论文字下乡》，更像是为乡下人“平反”，逻辑的起点是有人说乡下人愚开始，继而那些人产生这样想法的原因是因为乡下人不识字，然后再追问，为什么乡下人不识字呢，然后论述文字对于乡土社会这样的熟人社会的意义，另一方面从文字作为一种意思传递方式，它的局限性，容易造成意思表示的误解，有时候不能准确全面的传情达意，且与乡土社会的不相符，相比较直接的接触时的语言而讲，实用性相差甚远，甚至连语言也不是最好的传递方式，共同生活经历形成的特殊语言、动作、表情才是更好的方式。在《再论文字下乡》中，又从文字下乡的时间阻隔来说，世代的阻隔仅仅需要口口相传就可以完成，因为不同时代的人在这个向泥土讨生活的社会中，面对的是同样的问题和遭遇，经验无需积累，只需保存，在这样的情景下，文字的用处自然不大。
两篇文章用说理性的文字，成功为乡下人的“愚”辩护，土是一种乡情，与愚昧等贬义词无关，“不识字”只是在一种自然经济的基础上形成的社会中自然形成的。这样一种写法，倒像是苏力式的存在即有理由，为现存的制度和现象辩护。我们也许可以说他没有改革的决心和勇气，但是我们却要重视他们的意见，因为那睿智的语言之下，是对社会改革的慎重，是从理智的思维出发，为我们分析前进路上的一块块挡路石，以及可能出现的障碍。当我们认清楚这样的现实，了解传统的乡土社会对于文字的需求后，才能更好理解作者所言：如果中国的社会的乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。但我认为并非只有等产生了文字需求之后，文字才要下乡，文字提前下乡更好。事实上在传统的乡土社会中也存在着对于文字的需求，只不过需求量比较少罢了，岂不见“立字为据”，岂不见“地契”，从另一角度来讲，乡下人没有机会接受教育，从小就不识字，哪里谈得上对于文字的需求。只有我们提前文字下乡，才可以了解乡下人对文字的需求，逐渐让乡下人的了解文字的优点，让他们有选择。我认为，一定的时间和空间范围内，只有在可以充分选择的基础上，充分了解每种沟通交流方式的利弊，才可以谈需求。同样的道理，送法下乡也是如此。我们同样可以从农村中小的法律需求出发，培养人们一种利用法律的习惯，比如说在农村土地流转、村干部选举、缴费依据等等，涉及到农民切身利益的事情上着眼进行法制宣传。等随着经济社会的转型与发展之后，农民对于法律有了更加强烈的需求后，再顺应需求进行有针对性的下乡宣传。只有这样循序渐进才可达到真正法治社会。不要像现在的普法宣传一样，上去就给人家一叠传单，宣传民法、刑法、婚姻法等国家大法，好像盼着别人家里出现不守规矩、欠钱不还、家庭不和似的，虽然是好心，却让人感觉心里挺别扭，等过不了几天就可以看到这些传单出现在厕所。毕竟中国人目前还有朴素的厌讼心理，习惯于事后才去寻求法律救济。不讲求方法的送法下乡达不到预期效果，并不能否认送法下乡本身。
[读书感悟] 山海经读书心得510字
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“[读书感悟] 山海经读书心得510字”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
这本书，自古以来就被人称为奇书，你知道是什么书吗？没错，就是这本《山海经》。和这本书结缘，是闲来无事的一天，我从家里的书柜上面随手拿了本书，一看是《山海经》就慢慢读了起来，不读不知道，一读惊一跳——这完全就是一本奇书！读了之后，我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。
我记得最深的一个故事是西山经中的符禺山，这座山上的鴖（蓝翡翠）以头黑为特征，翼上覆羽黑色，上体其余为亮丽华贵的蓝紫色，但不失优雅。两胁及臀沾棕色，但不失风度。飞行时白色翼斑显见。虹膜深褐色；嘴红色；脚红色。尾羽较喙长，翅形短圆，头顶黑色，颈有白圈，额至上颈，喙角、颊至颈侧，以及内侧翼上覆羽等均绒黑色，此下具一小型白斑。上体辉紫蓝色，腰部更辉亮。颏和喉白色，下体其余部分均为棕黄色。样子还十分的短小精悍。而且这种鸟养在身边还能预防火灾呢。你说离奇不离奇？
除此之外，我们的神话传说，精卫填海、夸父追日、羿射九日、共工怒触不周山等等，都来自于这本《山海经》，你说奇妙不奇妙？
一个个故事充满了神话色彩，远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力，我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧，想象力创造出来的生灵，拥有无穷的魔力，拥有超凡的能力，要么祸害人间，要么拯救世人，原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀！
