智慧背囊读后感。

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家整理的《[读后感分享] 智慧背囊读后感篇一》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

近来，我读了一本书——《智慧背囊》。这里面的一个故事让我刻骨铭心。主要讲的是：一个大公司的董事长要找助手，所以他就以拉马松为题，看他们谁先跑完，董事长就让他当助手。他们一共有三个人，正当他们气喘吁吁的跑回来时，有一个人已经到达了终点，当后俩人跑回来时，有一个人告状说：“他走小路!”董事长听了以后说：“你知道有小路，那你为什么不走?”其他俩人顿时愣住了。

通过这个故事，我明白了：干什么事情都会有最快捷，只是我们没有仔细思考，只要我们认真地去思考每一件事，每一道题，认真地对待一切事情，你总会发现一个关于这个东西的快捷方法!

fw76.com扩展阅读

今日读后感: 智慧背囊读后感(示范版)

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？一起来看看小编为大家整理的“今日读后感: 智慧背囊读后感(示范版)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

这个暑假，我看了一本书，书名叫做《智慧背囊》。其中使我感触最深的是那篇＜卖包子的和卖被子的＞。因为这篇小小的短文，使我懂得了一个大大的道理。

这篇＜卖包子的和卖被子的＞短文，讲得是：在一个寒冬里，一个卖包子的和一个卖被子的两个人，进了一座寺庙避雪。突然，卖包子的人感觉非常冷，卖被子的人感觉很饿，但他们谁也不向谁求助。过了好一会儿，卖包子的人说：哎，我吃个包子。卖被子的人就说：哎，我盖条被子。就这样，卖包子的一个一个的吃着包子，卖被子的一条一条的盖着被子。最终，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。

这个故事告诉我们，在我们看到别人有需要帮助的地方，如果可以帮到他，就一定要尽你最大的努力去帮助他。如果你需要别人的帮助，别人也需要你的帮助，为什么不能互相给予呢？也许卖包子的给卖被子的几个包子，卖被子的给卖包子的几条被子，他们两个人就都不会死了。？

这个故事在我身上也曾发生过。上周，我去上美术课，我忘记带铅笔了，我后面的小朋友没有带钩线笔。最后，还是她说我们交换吧，我脸上流露出不好意思的表情，说：好。以后我一定会主动交换的。

[读后感分享] 学问和智慧读书心得（一篇）

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人的成长离开不开书籍营养的滋养，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“[读后感分享] 学问和智慧读书心得（一篇）”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

罗家伦著有《学问与智慧》一文。顺便说一句，苏教版初中九年级（上）把此文编进了教材，让我有出乎意料的尊敬。

罗文对智慧与学问，智慧与文章有极富启发意义的阐述，反衬了曹雪芹之言。

论断一：有学问不一定有智慧，真正的学问，必然是智慧的结晶。

孟德尔研究豆子的交配实验，这是生物学家的最常规的学问，但孟德尔以前的生物学家，此实验生物学家们做过千万遍，但只有孟德尔由此发现了遗传学的基本原理。达尔文、爱因斯坦与孟德尔一样，都有从常规中发现非常，能看见别人所看不见的智慧。

论断二：真正的智慧，必然以学问为基础。否则只是昙花一现、浮光掠影。智慧不是空穴来风，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，零星的智慧，如火花乍现乍灭，不足为道。

论断三：文章、书籍分两种有智慧的和无智慧的。故而读书也需智慧，即辨别文章、书籍的价值，要读书有间，不要劳而无功。

在一个以网络为载体，海量信息蜂拥而来的时代，如何鉴别真学问，如何鉴别有智慧的好书好文，生出了别样的难题；同时这也是一个自媒体的时代，给写文章，无成本发表文章，生出了意外的便捷。

这样，网络鱼龙混杂、泥沙俱下势在必然。这也是必要的代价，信息匮乏、封闭、垄断、人为操纵从来都是有害无益的。

我在网络上找文章，以罗家伦先生的《学问与智慧》为基础，以学问须洞明世事，文章要练达人情为标准。诸位一定会问，你有判别真假学问的智慧吗？。嘿嘿，洞明世事也好，练达人情也罢，关键看有没有真性情，是不是有慈悲心，化繁为简，抓住这点，不及其余。

[读后感分享] 《悲惨世界》读后感一篇

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享] 《悲惨世界》读后感一篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

我脑海里依然浮动着故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

英国的史美尔斯曾说过：“好书是生活最宝贵的财富之一，我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”

冉阿让就像耀眼的太阳，强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面，也让我们有机会对自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏；第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言，但总被人误会。

每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的'，是冉阿让这个高大的形象。

故事中，我看到了“寂寞”这两个字的背影，它不论何时都会夹杂在文字里面，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸。他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞

藏匿在心底，就永远都得不到了释放。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。

读完故事，我不禁想到：在现实生活中也有许多类似的冉阿让，因某种原因被别人歧视，有的坚强不屈，并不在乎别人怎样看待自己，知难而进，最终，功夫不负有心人，取得了成功；但是，还有多数的人选择了后者——自暴自弃，他们太注重于别人的看法，因而自甘落后，变得无可救药。

[读后感分享] 现代诗歌读后感(篇一)

古人云：读书破万卷，下笔如有神。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编为大家整理了“[读后感分享] 现代诗歌读后感(篇一)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥

《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。

全诗以轻轻的走来招手作别云彩起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的音乐的美绘画的美建筑的美，《再别康桥》一诗，可以说是三美具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。

[读后感分享] 《高老头》读后感(篇三)

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读后感分享] 《高老头》读后感(篇三)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

今天，我把《高老头》这本书读完了，深有感触。

这本书是法国的巴尔扎克写的，他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。巴尔扎克的作品被誉为“法国社会的一面镜子”，的确，他的“镜子”能照出善人的善行、恶人的恶行，揭发了一切。

《高老头》中的主人公是高老头，高老头原名高里奥，他有两个女儿，一个是阿娜斯大齐，另一个是但斐娜。以前，他和两个女儿、两个女婿住在一起，女儿们都很孝敬他，招呼他到这到那，但一切都是假情假意，因为她们都知道父亲那儿还有一笔巨款，都想得到那笔巨款，高老头明知她们是假情假意，但他仍真心爱着他的女儿，他的妻子早已去世，只剩下两个女儿可以给他爱，但他发现两个女婿因为遭到女儿的冷落闷闷不乐。又有一次，他一不小心把两个女儿惹火了，两个女儿在众人面前出了丑，他便自觉地推出了女儿们住处，住进了一间破旧的公寓中。

高里奥本来是一位巴黎面条商，但现在退休了，他在公寓中过着寒酸的生活，最后悲惨地死在了公寓中，女儿们在他四十都未来看他一眼，他痛恨两个女儿，一直咒骂着她们。

巴尔扎克描绘了一幅巴黎社会人欲横流、极端丑陋的图画，暴露了在金钱支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间冷酷无情。读完这本书，我深深感到巴尔扎克的作品真地是一面法国社会的镜子啊！

[读后感分享] 詹天佑读后感精选

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的进步，都是与读书相伴而行的。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感分享] 詹天佑读后感精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

读了《詹天佑》这篇课文，我想对詹天佑说：

詹天佑爷爷，在你修筑第一条铁路———京张铁路时，一家外国记者藐视的说：“能在南口以北修铁路的工程师还没有出生呢！”在他们眼里，任命的你修筑这条铁路干线是不可能的空想。可帝国主义想错了，你在外国人的辱骂、讥讽、嘲笑下更加坚定了决心。你遇到了困难时总是想：这是中国自己修筑的铁路，一定要将它修好，否则不但惹那些外国人的嘲笑，还会使我国的工程师失掉信心。就是在这种情况下，强烈的爱国心和杰出的才能使得你提前两年完成了任务，给藐视中国的帝国主义一个强有力的回击，同时也长了我们中国人的志气。

你说过这样一句话：“各出所学，各尽所知，是国家富强不受侮辱，足以自立地球之上。”在这五千年的历史长河中，有许多英雄儿女一身正气，威武不屈，用自己的全力报效祖国。

我们要你学习那种坚决、爱国主义的精神！

[读后感分享] 安的种子读后感壹篇

光明给我们经验，读书给我们知识。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感分享] 安的种子读后感壹篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

暑假里，我和妈妈一起读了一本图画书，书名叫《安的种子》，让我来谈谈自己的感悟吧。

书中讲了一个简单的故事：在一个寺庙里，老师傅分别给本、静、安三个小和尚，每人一颗几千年前的、非常珍贵的莲花种子，让他们去种出莲花来。

第一个小和尚叫本，性格很急躁，他一拿到种子就想第一个种出莲花来，他在大雪天里跑去寻找锄头，把种子种在了雪地里，等了很久。结果，种子连芽都没有发。

第二个和尚叫静，拿着种子想着怎样才能种出莲花来。他先查找种植莲花的书籍，再挑选最好的金花盆，搬进温暖的房间，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地种下种子。虽然种子发芽了，但他用金罩子罩住了小幼芽，小幼芽得不到阳光和氧气，没过几天就枯萎了。

第三个小和尚叫安，安拿着种子想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。他不慌不忙地把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。安像往常一样：去集市为寺院买东西；清扫寺院里外的积雪；做斋饭；早起挑水；晚课后去散步……一直等到春天来了，才在池塘的一角种下了种子。结果，种子不但发芽了，还在盛夏的清晨轻轻地盛开了，开得十分美丽，十分惊艳。

原来，安是在遵循大自然的生长规律，静待春天的到来。相比急于求成的本，我更喜欢安静的安。安拿到师傅给的种子以后，不急躁、不慌乱、冷冷静静、好好思考的态度，就值得我们学习。在日常的学习、生活中，我们更应该学会耐心等待，遵循规律，在适当的时机做适当的事情，不要急于求成而违反了自然规律。

“内心平静，则外在安然”，我希望浮躁的自己像安一样，耐心地等待着，等待着春天的到来，等待着种子的发芽，等待着千年莲花的盛开。