成长胜经读后感

原创： 小鸭

孟子曰：性本善，荀子曰：性本恶。

自古以来，善恶之辩就已存在。人们对美与善的理解不同，但对美与善的研究从未停止。《道德经》有云：

上善若水，水利万物而不争。在老子眼里，被万物包围而不与他人争斗是好事。这种善良似乎有一种对他人的奉献感，就像落红变成春泥护花，春雪变成露水滋养大地。

这种至高无上的善，不仅是道家的追求，更是佛家、儒家的仁爱。

《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。这意味着圣人常常救赎别人，所以没有人会被抛弃；圣人常常珍惜一切，所以没有什么会被浪费。

过人是一种善，就像伯乐，他能在众多马中挑出千里马，使其才华横溢，不仅羞辱奴隶的双手。爱也是一种善，对人与自然和谐共处具有重要意义。

在古代，我们的祖先与自然达成了天然的默契。在春、秋、冬三季，打猎时，我们不抓带幼崽的母兽和幼崽，钓鱼时，我们也不使用小网孔的网。人们知道如何与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。

最终导致了对人类的自然惩罚，如肆意的掠夺和破坏。灰霾、沙尘暴和极端天气都威胁着人类的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。

老子还在《道德经》中写道：与善仁，言善信，夫唯不争，故无尤。这里的善，是一种智慧的处世之道。

与人相处，要本着与人为善态度，说话时要真诚诚信，遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人，则可远怨矣。”即对待自己要严格要求，对待别人则要宽容。

这样我们之间才能够建立良好的人际关系。

善有至善但无大小，奉献社会热衷公益为善；尊老爱幼，与人为善是善；爱护花草，与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流，再汇入江海，那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。

我们二年级啦读后感

我们二年级啦》这部手记如实地记录了看云一步步引导孩子们走入儿童阅读的美好世界的温馨历程，读后感触颇深。这部手记记录了她的真实，上课，改作业，做测验……这部手记也反映了她的朴实，书中没有大量的理论说教，也没有任何游离于教育之外的走秀，有的只是自己真实的一言一行。更让我感动的是，在沉重的考试压力下，薛老师毅然减少了对课本的依赖，把目光和精力投向了广泛的课外阅读，向孩子们展示了语言世界多彩的一面。

“童年意味着创造，童年充满生机。阅读童书，至少是我的必需。做一个自觉的儿童阅读促进者，知道什么是好书，想方设法把好书送到孩子手中。

”这是《我们二年级啦》封面的一段话，唤醒了内心对阅读的渴望。她是这样说的，也是这样做的。她每天在旷野、空房间或在学生面前大声朗读一个小时。虽然他们可能不理解，但这也是一种熏陶，使这些小学生成为爱读书，甚至爱大声朗读的人。

读书是一辈子的事情。重要的是日不间断和兴致勃勃。只要我们在读书，只要这周比上周好，我们就应该高兴和鼓励。

“只要尝到了读书的快乐，喜欢读书了，所有的问题，就都将如入了热水的盐块，自会融化的。”她语重心长的告诫让人警醒；“先做读书人，然后谈教育。”从书中，()我们可以真真切切地感受到她是一位名符其实的儿童阅读的推广人。

她在书中写道：我带孩子们读书，绝不光是为了功课，而是为了让他们拥有“幸福的能力”。播种幸福，播种幸福，培养幸福能力是语文教师的职责。

面对当前语文教学形式的日新月异，她却岿然不动，以自己的“我爱读，带学生读；我爱写，带学生写；我爱思考，带学生思考。”应对外界的瞬息万变。她更像一位诗人，守望着自己的园子，悠然地侍弄一株株花草，只管耕种，不问收获，欣然享受“鲜花灼灼开放，小树蓬勃生长”的甜蜜与幸福。

她的书籍唤起我们语文教师“亲近母语”的责任。作为一名语文教师，我们应该让孩子们贴近文学、阅读和母语，让更多的孩子喜欢阅读和背诵。看薛老师引导孩子诵读背诵儿歌、美文、“日有所诵”的好处，不由得联系到自己的阅读教学，自己抓学生课外阅读还是比较欠缺的，薛瑞萍说“什么是绝招？

简单的功夫练到极致就是绝招。”看来今后我们在教学活动中应该研究如何把学生的课外阅读与教学有机结合起来，使学生能时时处处接触优秀的文学作品，感受文学的美丽，受到高尚情感的熏陶，坚持不懈地对学生“日有所诵”。

这本书，给我很大的震撼，引起了我很多的思考，也让我学到了很多，但这些对于一个人的成长效果远不及这本书的厚实，影响深远，现在的学生还不到太多的想象力、创造力。没有什么能取代经典文本阅读对人类生活成长的需要。作为一名语文老师，我应该立即行动起来，做得更好！

真正践行“先做读书人，然后谈教育。”**凤求凰读后感余宝的世界读后感我不是完美小孩读后感《乾隆朝三大名臣》读后感

真是高兴啊，用了昨晚和今天上午的时间又把《乾隆朝三大名臣》这本记载乾隆朝年间的一些人与事的书看完了，较上一本相比受益更多一分，大概是因为这本书看得比较细一些的原因吧，遂想记下看完此书的心得。

首先说乾隆朝三大名臣，哪三位呢？也许大家可能不太了解，但是如果说出他们的名字，那就是无人不知了——刘墉、纪晓岚（姓ji读三声啊，音同“几”）、和珅。我相信他们中的大多数是电视上的。我也不例外。我知道的几乎都是电视上的。

在心里也就有了一个定式。刘墉、纪晓岚——刚正不阿，何宇**，伤害他人。但读完这本书，我对他们有了新的认识。可以说，它完全颠覆了电视的形象。

我相信大家看得最多的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧，当然这里面的三位主角都很不错，都是大牌。但其实这里面有很大的不当之处。最主要的是年龄问题，那是因为刘墉>纪晓岚>和珅，而且年龄差在三十岁左右。

然而，在这部电视中，他们三人的年龄却被忽略了。他们可以说是同龄人。谁能看出来纪晓岚比和珅大三十岁。还有就是人物性格方面，下面我将会一一说明。

先说纪晓岚，大家的印象就是学富五车、饱读诗书、才高八斗，当然更少不了“铁齿铜牙”，但真实情况呢？由此看来，其实纪晓岚与上面所列的几乎截然相反。首先，其学富五车才高八斗不假，但是他长得丑，字写得很难看（可能和我有一拼啊），他还是一个近视眼（好理解，读那么多书是难免的），下一条大家其实更难理解甚至是费解，——“口吃”，纪晓岚其实是口吃。

因此他受到很多朝中大臣的耻笑。“异人”嘛没办法（其实这一点也反映了老天是公平的这一说法）。根据这本书，这些几乎都记录在官方历史上，所以我们有理由相信。

再有就是《铁齿铜牙纪晓岚》中演绎的是纪晓岚同和珅的斗争的故事，其实不然，因为纪晓岚没有那个资本与胆量。他的官职一直（从活到死）都是在和珅的下面，属于和珅的下级。所以电视里那些斗争的画面几乎都是假的，我猜那大概是为了更好的刻画纪晓岚“王”与和珅的“寇”的形象吧。

但毕竟历史不是这样的。再有纪晓岚并不是那么一位“老好先生”，相反他是一位“损孙嘴先生”，因为他说话甚是刻薄。下面我记下一段本书中记载的纪晓岚的一段小佚事（好像都是真的）。

纪晓岚家里有个狗叫“四儿”（这狗很忠诚啊，在纪晓岚被发配时还一直跟着他去新疆），一天有御史、尚书和他本人（侍郎）在他家里（我忘记干什么了的），反正就是他们一行人在纪晓岚家里姑且说是“玩”吧。他家的那个狗“四儿”从门里走出来，这时那个尚书说话了问纪晓岚，你说那是狼是狗（侍郎）？纪晓岚说，区分他是狼还是狗有两种方法。一是看他的尾巴是上还是下，上（上竖）是条狗。

旁边的御史说话了，我还不道他是狼是狗呢？原来那上竖是狗啊。纪晓岚又说，在一个分辨的方法就是狼走千里遇肉吃肉，狗走千里遇屎吃屎，所以说遇屎（御史）吃屎是狗。

当然还有其他的佚事我就不一一记下了。可见，纪晓岚不仅机智，而且有明显的口腔损伤。再有呢纪晓岚也不是像电视描述的那样那么受皇帝重视，而正是因为他丑并且口吃所以乾隆皇帝在不得不见他时都是不用的，谁也不想见到那样一个“怪才”。

再说和珅呢，他被称为“满洲第一俊男”可见他长得那是纪晓岚的百倍啊，而且和珅也是学富五车的，虽然说他没有纪晓岚那么强悍，但是他也会多个少数民族的语言例藏、蒙、满等，也是一位才子。并且他还是文武双全之人，（做过御前贴身侍卫）。可以说他也不比纪晓岚逊色几分。

再有就是他的字很漂亮，纪晓岚经常要他为自己写字。和珅深得乾隆皇帝信任超过纪晓岚，当然“贪”是和珅的代名词，他的家产是乾隆时期十五年的收入（还有18年至更多之说），他能揣度乾隆皇帝的意思，这在很多方面都体现了出来，并且也有很多例子，大家也大概知晓一些，不多说了。和珅一生任过50多个官职，而且都不是小官小吏。

可见其超纪晓岚远不止一点点啊。和珅的势力当时极其庞大，在朝中是一人之下万万人之下，可以张开胆量去想他的势力集团。别说什么自己人犯小罪了，就是犯了杀头的罪，在乾隆皇帝面前死与不死也使其一句话的事。

当然在大的巨星也要陨落的，到了嘉庆的时候乾隆一死和珅也就死了，乾隆之所以不杀和珅也正是因为贪，一国之中谁能说没有**，**又岂是一时能杀完的，并且大小**不一样，与其让更多的小**来分钱还不如把钱放在和珅一个大**的手中，这可能也是乾隆不杀和珅的原因，但我认为更可能是乾隆舍不得，如果你有一个才高八斗又极其美貌的手下，谁能下得了手啊，何况他只是贪，还没有什么图谋不轨，谋权夺位之意呢，再有和珅还是乾隆的知己啊。反正如果我是乾隆的话我也不会杀他的。留着呗，缺钱不行就管他要点呗。

在一个都说和珅那些财产是贪来的，我看不能贪那么多吧，怎么说他也是兼50多个官职的人啊，那那俸禄也不能少了啊，更多的可能是他的血汗钱呢，无论怎样他都是被宰了，而且还列出了那么多的罪状，但是如果你要办一件事还怕没理由吗？这和我高中老师的一句话差不多，你们能有几百条理由，哪那都是借口，都站不住脚。也验证《庄子》的一句话“未成乎而心有是非”，你说你早就想杀人家了，什么样的罪状写不出来啊，可能和珅踩死过一只蚂蚁，但到要杀他的时候很可能就无厘头的变成“无故杀生”了，呵呵（当然这只是我瞎说的，也许他本就有那些罪）。

和珅死了，再来说一下刘墉。

成长胜经读后感 【七】

《山海经》全书现存211318篇，据说原共526122篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经41025篇、大荒1653经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的'非常清楚。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。

成长胜经读后感 【八】