分形学读后感(汇编十三篇)
发表时间:2024-10-03分形学读后感(汇编十三篇)。
⬢ 分形学读后感
今天我读了《76分,96分》这篇文章后感受很深。这篇文章讲的是:小明数学考试考了76分,考的不理想。他看着那鲜红的76分很难过。这时老师给考好的同学发奖,同学们很高兴。突然老师又给考不好的同学发了一个鼓励奖。这是一张寄语卡:让小明不要灰心,要继续努力。
于是小明加倍努力学习,一个月后,又迎来一次考试,当小明听到自己的考试成绩是96分时,他很高兴,这说明自己的努力换来的是胜利的果实。
读了这篇文章。我明白一个道理:无论做什么事情面对失败不要灰心丧气,要加倍努力,这样你就能成功.
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短短的一篇小文章,以母亲与孩子之间的对话和母亲的思考来作文,读来浅显,却透着生活中父母与孩子之间最基础的相处之道:1、人无完人,不要给孩子太多压力2、不要相互施加语言暴力。什么是语言暴力?就是在生活中,与人交谈中,用语言抨击他人,对他人造成心理上的压力和伤害。这种暴力可以是有意的,也可能是无意的。有意的,姑且不谈。无意的语言暴力,会伤害彼此的关系,造成人与人之间关系的僵冷。
其实我们随时都可能对他人进行语言暴力,我们很可能在家里与父母相处时,就相互施了语言暴力,但是我们很少发现。我在这件事情上,特别有感触。初中的时候,大概是在青春叛逆期。经常因一件小事情就会和父母顶嘴,吵架。那时脑子里像塞满了,胀痛着,一下子感情、理智什么都顾不上了,什么该讲的、不该讲的话全部在一瞬间倾泻。结果和父母冷战了好久,都不记得是怎样和好了。经历了叛逆期反复发作的语言暴力,如今我与父母都非常平静的相处着,因为真的伤害过了,害怕了。我们现在悔省了。
真的,不要等到伤害了,才悔省。悔省,毕竟以失去了一些为代价。
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通读《曾国藩》之后,我觉得,与其说曾国藩是中国居官者之典范,不如说他是中国文人之楷模!
此话题暂且停住,先回顾一下曾国藩的一生,从道光年间中进士、点翰林,到咸丰年间办团练、打太平军,再到同治年间于天津、办教案,曾国藩的一生可谓风风雨雨、坎坎坷坷,却时刻以尽忠报国为己任,以兴我中华为志愿,应算得上三朝忠臣、重臣了。
回顾曾国藩的一生,主要功绩应是灭太平军、兴办洋务两件。
几进几出,几起几落,曾国藩由翰林到湘军统帅,从当初的几千湘勇发展到后来有强大水师的十万湘军,转战湘、皖、川、鄂、苏数省,终将已建国立都的太平军剿灭。受命于临危,武将改于文职,十七年的军旅生涯是曾国藩封侯拜相的主要功绩。
于封建制度下倡师夷,于传统观念中办洋务,无疑,曾国藩是中国封建社会中兴办洋务的主要创始人之一,也是封建中国打开国门接受西方先进技术的奠基人之一,能意识到封建中国的落后,闭关锁国的弊端以及西方科技的先进,能够意识到师夷长技以制夷的重要性,并付之于行动,且取得了显着的成就,对于一个封建社会的进士,从小接受孔孟思想教育的清朝大学士,是难能可贵的,这无疑是曾国藩的又一大功绩。
此外,曾国藩还能够认识到科举考试的弊端,清廷的腐化,都是曾国藩长于他人的、值得一书的成就。
然而,历史上,于天津教案一事,却给予了曾国藩完全的否定,弑己民,悦洋人,让国人对他饱含怨恨,视之为卖国贼,然而,于《曾国藩》一书中,我可以看到曾的无奈,曾的考虑,曾的选择,他的做法实在是为大局考虑,一旦随了清议,后果会是怎样,有谁可以知道呢?又有谁可以对这后果负责呢?当然,不可否认的是,《曾国藩》这部书的作者是站在曾的角度上去考虑这件事的,或者是以作者的了解、以作者的态度去考虑这件事,亦或可以说作者就是完全想给曾国藩以肯定,总之,无论如何,完全否定是坚决不可取的!是主观的!
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《罗辑思维》的一期节目再次提到了这个人物,罗振宇分析了他的一生的成就,加之我最近为了未来职业规划和志向而感到困惑,带着一份期待,我到图书馆借到了萧一山写的《曾国藩传》。
用了差不多一周多的时间,看完了整本书。下面谈谈我的读后感。
曾国藩出生于嘉庆十六年(1811),死于同治十一年(1872),活了62岁。出生地为湖南湘乡的白杨坪,家里人都务农,可见家境也并不富裕。他一生会试落第两次,第三次才考上。初看这个人不过是个读书人,很努力地读书最后金榜题名。看似非常平凡,历史上这样的人多了去了,但是人家干的事真的叫不平凡,尤其在学术见解和道德修养方面,我深深地为之折服。
书中记录了一段32岁的他给自己制定的课程:敬,静坐,早起,读书不二,读史,谨言,养气,保身,日知所亡,月无所忘,作字,夜不出门。其为日记,力求改过,多痛自刻责之言。每日必有记录,是为日课。真的把圣贤功夫做到位了。想到此,对比自己呢,曾经也给自己制定过课程,可是坚持不到一周,就失败了。真的佩服老人家的毅力啊。
书中还介绍了他的学术背景,思想体系,天才与志气,京官时代的政治,编练湘军以及平定太平天国和守旧革新方面的学术成就和政治成就。
当然,时代变了,今天不再八股取士,工科生也不再研究经史,我们不可能追求和他同样的学术思想和学术内容,但是从治学做人方面,他的做人态度,他的做事方法,都非常值得我们学习。
最后看看梁任公先生对他的评价: 文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙。其所遭值时会,亦终身在拂逆之中,然乃立德、立功、立言三并不朽,所成就震石铄分而莫与京者,其一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千难阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,艰苦卓绝,如斯而已,如斯而已!
当然,我也会把这段评价作为自己做人做事的所追求的标准,力求此生达到这个标准,此生应当无憾!
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《三分能力七分责任》一书的主要内容可以分为两部分:一部是通过浅显易懂、生动有趣的事例和循循诱导的说理论述了员工为什么要对工作负责任,以及工作中不负责任的危害和后果。其次,运用典型而深刻的事例和推理方法,说明员工应如何从责任中提高工作能力,实现自己的辉煌事业。
这两部分内容都深刻地阐明了责任的真正内涵,“责任是一种与生俱来的使命,切实履行责任,尽职尽责地对待自己的工作,才能完美展现自身的能力和价值”。“责任重于泰山”,责任是一种使命,也是一种荣誉,更是人格的展现,是所有员工应起码具备的工作理念。《三分能力七分责任》以其经典、生动的案例和科学、严谨的说理深刻地诠释了这一工作理念。
这本书中的许多观点对我很有意义。如:“工作的底线就在于担负起自己的责任”,“不是工作需要人,而是任何一个人都需要工作”,“责任感是敬业的动力之源”,“关注今天,活在今天”等等。
我们从事着一份工作,就要对这份工作负责,对得起工作、对得起自己、对得起他人。世界上没有你。如果你不做,有人会做的。如果你不负责任,就会有人承担责任。如果你做得不好,就会有人做得好。我们要爱岗敬业、忠于职守。
因为热爱岗位、敬业是激发他们工作热情和创造力的内在动力。只有有了这种精神,我们才能把工作做好。
作为一名教师,我们从事培养和塑造人的职业。如果我们工作不负责任,不能使学生成功,不仅会伤害一个人或一个家庭,还会伤害国家和社会。因此,我们必须负责任地工作,照顾和培养我们的学生。
有责任才会有爱,有爱才会有教育。作为教师,我们应该把责任放在第一位,怀着爱心工作。郑杰在《给教师的一百条新建议》中也曾这样写道:
“所谓‘负责’就是每一名教师都为自己的工作岗位负责,每一位学生都为自己的学***……一所负责任的学校一定是由负责任的师生来贡献的,一所向全社会作出提供优质教育服务承诺的学校,也一定是负责任的学校。”我们学校是一所负责任的学校,也有许许多多的老师和学生在负责任地贡献着。作为教师、作为教育工作者的我们确实应该捧着一颗爱心来从事我们的工作,应满怀责任地来对待我们的事业。
教师的爱是博大的、包容的,是“一切为了学生、为了一切的学生、为了学生的一切。”学生可以不成材,但必须要**,这是我们老师的责任和义务,也是我们学校“先学做人,再学技艺”教育理念的负责任的体现。作为教师,只有充满爱心和责任感,才能真正把教育管理工作做得细致、做好、到位,才能真正完成使命。
责任无处不在。责任存在于每一份工作中。最小的和最大的都有自己的责任,我也是。但与书中要求的练习相比,我发现我还有很多方面要做。
例如:1。上进心不够强,要求不够严格,自信心不太高,责任心不敢承担。一学期来自己觉得在业务上没什么长进,工作没什么成就,这些都是对自己要求不严格、不自信的结果,也是对学校、对学生不负责任的表现。
2、不善于发现和解决问题,缺乏开拓创新意识,在工作中缺乏积极主动性和做事的毅力、恒心,只会服从工作任务的安排和布置,不太会对工作进行创新和发挥,容易导致做事死板。面对工作中的问题和困难,我不会尽力去解决。我更怕困难,这也是责任心不强的表现。3、做事不够细致周到,考虑问题不够周全,尤其是工作繁忙时,心情容易烦躁,做事会顾此失彼、无视细节,也会疏忽大意、敷衍塞责,这样就会出现很多漏洞和失误。
这也是自己责任感不强的表现。
针对工作中存在的问题和不足,我们要吸取教训,不断进取。我们应该在以下几个方面不断努力:1。转变观念,增强责任感。教育没有小事,学校没有小事,像我们这样大的学校也没有小事。我们必须对每一件小事和每一个细节负责。
对于每一堂课、每一次作业、每一次活动我们都要认真地去对待,每一个学生的学习、活动和休息我们都要密切地关注,每一个学生的思想、情绪、心理、身体以及个性发展我们都要全面关心、细心呵护,这样才能真正管好我们的学生、管好我们的学校,学生才能真正成长、发展、**,我们的学校也才能蒸蒸日上。2、“责任提升能力”,要负责任地提升自己的业务能力,强化开拓创新意识,提高自己发现问题和解决问题的能力。没有责任,能力就不能提高;没有能力,工作就不能正常开展;没有强大的能力,教学管理绩效也会受到影响。
在工作中要积极参加各种培训,多学习,多吸纳新知识、新信息、新观念,提高业务水平,并把学到的新知识、新观念适时地运用到自己的教学管理工作中,把教学管理的工作当作自己的事业来经营。三。要制订自己的教育教学目标,明确责任,强化效果意识,优化工作方法,努力提高教育教学效果。只有制定清晰明确的目标,把自己的教学和管理工作安排的井井有条,才能真正做到有的放矢,才不至于在工作中太匆忙,才能真正地把教学管理工作做好,才能真正提高自己的工作绩效。
4、面对问题和困难,要有恒心和毅力。从一定意义上讲,一个人的责任是坚持出来的,面对问题和困难,应千方百计地坚持寻找解决的方法,“问题止于方法”,在问题和困难面前临阵脱逃,是不负责任的表现。
强烈的责任感是做好工作、事业成功的精神支柱和力量源泉。“无论一个人担任何种职务,做什么样的工作,他都对他人负有不可推卸的责任,这是社会的基本规律,也是道德的基本要求,还是心灵的自然选择”。我们的工作不仅要对学生负责,还要对学校和社会负责;不仅要对现在的学生负责,还要对将来的学生负责。
对工作负责是我们每一个人的使命和荣誉,特别是我们的老师。
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自越王勾践卧薪尝胆以后,灭了吴国,当上了霸主。晋国其实也不是一个统一的国家了,有实力的有四家:智、魏、赵、韩,这四家的大夫分别是智伯瑶、赵襄子、魏桓子、韩康子。其中智伯瑶势力最大,他一直想独吞晋国。可是另外三家心也不齐,没法儿去跟智伯瑶闹翻。智伯瑶就派使者向另外三家要土地和人口,魏和韩都交了,可是赵襄子坚决不交。智伯瑶就逼韩家和魏家一起攻打赵家,赵襄子知道寡不敌众,退守到赵家最坚固的一座城--晋阳城。
智伯瑶在查看地形的时候,发现晋水正好在晋阳城的上游,如果在晋水上造一条水坝,就可以水淹晋阳城。智伯瑶淹了晋阳城,得意地对韩康子和魏桓子说:“如果晋水能淹了晋阳城,汾水就能淹安邑,绛水就能淹平阳。”话音一落,就觉得说漏了嘴,可是已经晚了,韩康子和魏桓子心里已经决定要跟着赵襄子了。赵襄子联合韩和魏弄坏了水坝,水淹进了智家大营,智伯瑶马上叫人去抢修,可是魏韩赵带着大军堵住了他们的去路,把智家杀得一干二净。三家灭了智家,把晋国平分了,成为了三晋。公元425年,赵襄子他们都死了,新君继位,准备把自己成立为诸侯国。
我觉得智伯瑶真是不要脸,名义上天天说你们三家都要给公家进贡,那样晋国才能再当上霸主,他说的公家其实就是他们智家。也就是说,他把自己都当成晋国的国君了。智伯瑶太贪心了,过早暴露了自己的野心,韩和魏本来就是因为有点怕智家才被迫服从的,一看智家要灭掉他们,肯定他们要联合起来一起对付智家了。智家要想成功,一定要先安抚好他们三家,即使有一家不同意,另外两家也会替他卖命,那一家也支持不了多久。
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初读这本书,感受颇深,把这一本书坚持读下来,这个过程就已经给孩子做了很好的榜样。
由于小时候没有儿童陪伴,他们没有为孩子养成良好的阅读习惯。我们在孩子二年级时发现了这个问题。从那以后我一直在看书,只是为了给孩子树立一个好榜样。书中说,只有20%的生活经验来自个人经历,剩下的80%来自阅读。
当看到别家孩子读书有声有色时,我便有种恨铁不成钢的感觉,经常带着有色眼镜去打击孩子:“你怎么那么笨,老也读不好!”急于想让孩子快点快点进步,快点快点成长。
通过阅读我知道孩子们需要的是陪伴。和孩子一起慢慢长大更重要!现在我们对孩子的要求太高了。如果我们对他们不满意,我们将严厉打击讽刺批评。想想,如果我们是孩子,我们想对我们做什么?
鼓励、允许、接纳!鼓励孩子;允许孩子做自己;接受他们的不完美。
从读书这件事情上我感悟到:能坚持做好一件事情,便能做好更多的事情。
遇到问题,重要的不是问题本身,而是我们对问题的态度。当孩子有情绪化和不稳定的态度时,我们需要教他们如何面对遇到的问题。
当孙先生说让我们一起学习的时候,我充满了喜悦,我想我会坚持下去,给自己一个肯定,为孩子们做一个好榜样!读书过程中并没有刻意地让孩子一起读,等到孙老师说,让孩子们也一起读起来时,孩子拿起书就读,并且读得声情并茂,这是我原来从来没有听到的声音,也是我一直想听到的读书声音!我对孩子说:
“原来你读的比妈妈还好!”其实在我每天读书时,早以潜移默化地影响了孩子,真是无声胜有声啊。这是身体力行的力量,教育真的不需要去教育,而是尽管去做就好了。
感谢您对我们父母和孩子的厚爱。这种教育模式一定会使许多家庭受益。让父母学习就是要从根本上解决问题,不仅造福孩子,也造福大家庭,从我做起!
让我们跟着老师的脚步,和小青年一起努力成长!一起加油!
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《入木三分的由来》讲的是:我国古代,为了生意兴隆,做生意的店都是要给店起个吉利的名字。有一家店,生意不错,想重新装修一遍,顺便把木质牌匾换一下。装修好了,( )但总找不到合适的木板,恰巧,一位常客找到一块又长又大的木板,上面写满了祭祀的字,店家觉得这块木板正适合做牌匾,就叫伙计用水把那些文字洗掉,好写新的内容。一开始,所有的人都不关心,结果是字越洗反而越清晰了,这让在场的人都大吃一惊。这时来了一位老书法家,他惊叹起来:好字!这时伙计用刨子刨,结果刨了两层字还能看得见。这时老书法家说:这不是王羲之的字吗?如此深刻有力,真是入木三分。由于王羲之平时刻苦练字,所以王羲之写字时特别刚劲有力,才能让墨也深深地渗到木头里。这就是"入木三分"的由来。
读了这个故事,我知道了,只要肯吃苦,世界上就没有完不成的事,就像王羲之那样做到自己的梦想!
古话说得好,一份耕耘,一份收获。王羲之的.字写得好是因为他平时苦练、勤练,只要点一点墨就可以很深地渗进木头里,这样的成就王羲之做到了,一般人是达不到那么炉火纯青的地步。
我有这样的感受:有时我写字不认真时,爸爸妈妈会说我,写字很差;而当我认真写字时,爸爸妈妈会称赞我说,字写得挺好,可以跟电脑打印出来的字比较了唷!字的好坏就能看出一个人是否认真、是否努力。
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我偶然看到的一篇文章被标题吸引住了。
看完之后,我觉得很有意义。值得你品尝和享受。同时,我也有自己的一些感受和看法。
故事是这样的:
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阿明是这家出版社的编辑。他真是个好人。他总是有义务同意同事的要求。“校稿啊,来,我帮忙。”“联系作者是吗?
没问题,我来替你做。”“跑印刷厂?来来来,东西放着,我等一下再一起送去。
”甚至,年轻志大的他,还向老板主动毛遂自荐:“老板,我要做……我还要做……我还要……”有志于出版业的他一心想着多做点儿事,一定可以让他在出版界更快崭露头角。一开始,体力过人的他尚可应付,但两个月后,他开始吃不消了!
开始感到有些顺不过气来。三个月后,他每天顶着一对
熊猫眼去上班。
半年后,公司公布业绩,他,是公认琐务最多的人,但是却项项成绩惨不忍睹,一塌糊涂。
多可惜的年轻人啊,不是吗?你们可能都会这样想吧。可我妹妹看完后很不解:
“这有什么区别呢?十个六十分、6个一百分,不都是一样的吗?最终结果都是一样啊!
”我对她说:“你错了。”看起来结果都是一样的,但是差别其实是很大的。
就比如我们学习吧。你先去抓紧学语文:请家教、上培优、买阅读书、做试卷。
然后学到一半,又去学数学:去买什么奥数书什么的,全部买齐了,做一半后又去忙英语、英语学到一半时又去忙科学,做实验等所有的都忙了一点,忙完了。看起来一切都会一样,但实际上呢?
每个你都只学了那么一点点,别人充其量不过看待你是个60分的人而已。
但相反地,如果你先集中精力做一件事情,做得尽善尽美之后,再去做另外的一件事。尽管这样的进度会很慢,可是你每件事都做的非常的完美,这不是很好么?那样的话,人们会认为你是一个有100分的人。
十个六十分不如六个一百分。先把一件事做好,然后再慢慢做别的事。同样的时间,能得一百分,干嘛只得六十分呢?
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最近看了一本《三分做事,七分做人》,我感慨颇多,人生在世,应该既会做人,又会做事。做人绝对不是一件小事情,你能否掌握精当,直接决定你做事的输赢以至于一生的成败。凡是过不了做人这一关的人,不论你的地位是高是低,身份是显是微,你的人生事业都会越做越小,人生道路都会越走越窄。光会做事,不会做人,即便你能获得暂时的成功,也享受不到成功带来的快乐。因为一个人际关系恶劣,对立面、反对派、积怨甚多的人,会招致众叛亲离,最后沦为孤寡人。学会做事也很重要。如果光会做人,不会做事,只顾八面玲珑,四处讨好,结果是浪费了感情,浪费了精力。瞻前顾后,便无暇筹划大事,到头来还是过得索然无味,毫无成就。所以,做人做事是相辅相成的两个方面,不可偏废。会做事,你才能胸有成竹,气定若闲,谈笑间办成你梦寐以求的好事。会做人,你才能赢得一世好名,才能赚得人气,建立人脉,为做事的成功积蓄更加雄厚的资本。常言道: 做事一阵子,做人一辈子。做事有止尽,做人无止境。 做事成不成功只是暂时的,而做人成不成功是流芳百世的!一个人的人格也是他自己的脊梁。不要让怒火燃烧理智,对于很多的事情我们很容易做出直接的反映,有时跳不出当时的情绪,说了不该说的话,做了不该做的事,人们应该依据内心深出的价值观做出回应,而非刹那的情绪或情境。我们需要一个 暂停听按扭 ,让我们在事发与回应之间暂时定格,选择自己得回应方式。曾经看到这样一则故事;无法控制自我的情绪,常常的无缘无故的发脾气。一天他父亲给了他一大包钉子,让他每发一次脾气就用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天,小男孩共在栅栏上钉了3颗钉子。过了几个星期,小男孩学会了控制自己的愤怒,每天在栅栏上钉钉子得数量逐渐减少了,他发现控制自己的坏脾气比往栅栏上钉定子更容易多了 最后,小男孩变的不爱发脾气了,他把自己的转变告诉了父亲。父亲建议他说: 如果你能坚持一整天不发脾气,就可以从栅栏上拔掉一颗钉子。 经过一段时间,小男孩终于把栅栏上的所有钉子都拔掉了。父亲拉着他得手来到栅栏边,对小男孩说: 儿子你做的好,但是你看一看那些钉子在栅栏上留下的那么多的小孔,栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后,你的言语就向这些钉子一样,会在人们的心灵中留下疤痕。你这样做就好比用刀子刺向了某人的身体,然后在拔出来,无论你说过多少次对不起,那伤口都会永远存在。其实静下心来想想,我们对别人造成的伤害,再多的弥补过失,往往无济于事,宁可事前小心,而不要事后悔恨。所以生气的时候,不管怎样总要留下退一步的余地,以免做出无法挽回的事情。在现实生活中,有是只顾一时的口舌之快,有意无意地对他人造成伤害,有时一句侮辱性性的语言完全能够把深厚的友情葬送。有许多的语言伤害原本可以避免,只要我们学会礼让― 尤其是有不少人觉得礼让等于懦弱。有些伤是永远无法弥补的,一定要谨慎自己的言行。但是往往人在气头上都会无法克制,会不由自主的,看完一则小故事他告诉了我,在你生气时,先想一下:人的一生之中有许多事情要做,工作学习的时间才能占睡眠时间的四分之一都不到,你还不抓紧时间工作,怎么能用着宝贵的时间生气呢?所抓紧自己的时间吧,享受生命的过程,就是最大的快乐!真正的快乐,不是财富,不是权利,而是日常生活中的小事。真正的快乐是乐观生活,热情工作,崇尚事业。
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德国的思想家恩格斯曾经说过:利用时间是一个极为高级的规律。
今天,老师也讲了时间有多么宝贵。上课的时候,老师先让我们闭上眼睛,体验一下一分钟有多长,然后就开始了计时:六十,五十九,五十八,五十七三、二、一!我们睁开了眼睛,体验了一下一分钟有多长。
体验完之后,老师问了一下一分钟是长是短,大部分同学都认为特别特别的长,然后老师告诉我们:一分钟可以去拯救一条鲜活的生命;一秒钟可以让人站在生与死的边缘,一毫秒可以让运动员于金牌擦肩而过
老师还给了我们一篇小短文,这篇短文叫《一分钟》。文章讲的是一个想成功的年轻人向班杰明请教如何成功,然后,他来到班杰明家里,发现班杰明用一分钟就能打扫干净整间房子,还跟年轻人碰了杯,之后便告诉他,可以走了,年轻人一愣,反问班杰明,还没有解答他提出的问题,这时,班杰明打断了他,说:你又浪费了一分钟!年轻人嘴里一直念叨着:一分钟、一分钟,突然,大叫一声:我懂了!只要把握住生命中的每一分钟,就把握住了人生!说完,他开开心心地离开了。
这个故事告诉我:时间很宝贵,不要去浪费,人生只有一次,绝对没有第二次机会。鲁迅也曾说过:浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀。是啊,生命对于人来说只有一次,可是时间依然也很宝贵,浪费了一分钟就再也找不回来被你浪费的一分钟。
从今天起,我要抓紧每一分每一秒,决不浪费时间,我要和时间赛跑,我要努力奔跑,要让自己离成功更近一些!
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在这个学期里,我读了一本教人做人道理的书,书名叫《三分做事,七分做人》,书里讲述了许多人生道理,还用了许多小故事来表达这些道理所蕴涵的寓意,并用了历史上名人所亲身体验的事例和说过的语言来加深这个道理对我们的影响。
如雌伏是为了雄起,关键时刻要站出来的道理中,学会在关键时刻,一个动作扭转人生的小故事里讲述了明星魏敏芝职场开始之路:
在一个安静而偏僻的小山村里,一天,村子里突然开进来一辆汽车。这在消息闭塞的小山村引起了一阵骚动。全村人都争相出来围观。这时,从车上下来几个人,其中一个中年男子大声地问:你们想不想演电影?谁想演请站出来。一连问了好几遍,村民你看看我,我看看你最终也没有人站出来。中年男子又大声问了一遍,终于有一个大约十一二岁的女孩站了出来,说:我想演。她长得并不漂亮。中年男子问:你会唱歌吗?那个女孩一边唱一边跳舞,村民们都哈哈大笑了起来,她的歌唱得确实不太好听,不仅跑调,还忘了词。
出乎意料的是那个中年男子却一伸大拇指:好,就是你了!这个女孩就是魏敏芝。她幸运地被大导演张艺谋选中,成为电影《一个都不能少》中的女主角。她的名字也随着电影的上映很快传遍了全国。
通过看了这个小故事,使我深深地体会到了一个道理,人生在关键时刻就要勇敢的站出来,伸出手抓住机会,就像魏敏芝一样,也许仅仅是一个简单的动作,就有可能扭转了你的人生轨迹。
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翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我们,不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗特别是米氏,都是具有很大弱点的人,可是我们在传记里和他们接触,却感奋地分了他们的痛苦、失败,同时也分了他们的诚挚和成功。
贝多芬与命运抗争最终成为名人,那么我们也该努力,把祖国建设的更加美好。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外也是道德。
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