共工怒触不周山读后感（合集16篇）
发表时间：2017-12-09共工怒触不周山读后感（合集16篇）。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
我在这个寒假看了一本书，是曹文轩写的“叮叮当当”系列里的《山那边还是山》，这本书讲了丁丁在告别盘索夫妇之后，在一个屠夫家里救了一条有灵性的白狗，之后在寻找弟弟的途中遇见了一个叫亮疤的人，亮疤把他骗到了一个小黑矿，那个地方全是傻子，他还交了一个朋友——豪猪。
在一个晚上，白狗突然回到了丁丁的身旁，可是因为害怕被人发现，白狗只能先躲起来。
有一次丁丁为了寻找逃出去的路，跑到了后山上，遇见了白狗，还救了因为打猎而被困在山上三天的亮疤，亮疤决定要帮助丁丁逃出去。
因为丁丁想把所有的傻子都救出去，就带着他们一起逃了出去。可是当丁丁想到白狗的时候，白狗早已为了保护他们而被红狗咬得奄奄一息。丁丁在痛哭声中逃了出去。
读了这本书，我知道了一个人在任何时候都应该心存善良，也要知恩图报，因为无论在什么时候，善都能够化解恶。我也希望丁丁和当当能够早日相见，回到油麻地和奶奶的身边。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
共工与颛顼在一片平原血战，大家光棍站在一面，面临的是手里把握着本人百姓的颛顼的千军万马。共工狂嗥道：下流小人，我兴建水利，进展农业，让公共过上好日子，有啥纰谬，可你！你却毁谤我，夺走我的百姓！我要把你碎尸万段！颛顼大笑道：哈哈哈！我是谁？就你，别浪艰巨气了吧！快降服吧！这时候，共工的老大臣站了出来讲：王呀！别至死不悟了，降服吧！那样我们还可以过上原先的好日子！
连本人的百姓都劝本人降服，共工忍无可忍了，拿起手中的长矛，飞升一跃，颛顼见气候不妙，抓起盾，挑起剑，挡住了大家的长矛，反给了共工一刀，共工捂着伤口，再一次冲了上去，使尽终生全部力量，使劲一戳，颛顼的盾破了，颛顼慌乱的拿起剑，跌跌撞撞的与共工对打起来，大家杀红了眼，扔了矛，一把夺过颛顼的剑，使劲一刺，本感到颛顼会人头落地，没想到本人的老大臣为了救颛顼，鄙弃生命地替颛顼挡了一刀，颛顼回过神来，连忙跑向本人的部队，从队里拉出了一个男人，呐喊：共工，别怪我把你哥哥杀了。共工暴跳如雷，没想到就在这时候，一把芒刃插入了共工的体魄，共工惨叫一声，呐喊：颛顼，你这个下流小人，尽然派人谋杀我！颛顼手一挥，一把大刀砍向了共工哥哥的肚子，共工的哥哥呐喊：共工报报仇。还没说完，就咽气了，共工的血凝结住了，他站了起来，放走了刺杀本人的人，头也不回的撞向了不周山，想与颛顼玉石俱焚，立刻，支持天下柱子断了，系地绳索断了，地面东南边陷塌和流水都向东南流去。
大家意想到了颛顼的下流，抓起兵戈，将颛顼刺死在血泊中
月朔:唐天赐
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
内容简介：这本《怒河春醒》是韩松落的散文集，全书分为五辑，收入了《钢铁工厂》、《愈禁忌，愈甜蜜》、《简买丽决定要疯掉》、《农场故事》《草地之歌》、《危城记》、《知青歌谣》、《离别在一九九六》、《月亮是大家的》等文。这本《怒河春醒》适合散文爱好者阅读。
怒河春醒读后感，来自当当网上书店的网友：看到韩松落三个字的时候，我就按照习惯想着，怎样把它们放到一枚石刻的印章里去，它们绝不能是朱文的随形章，应该是粗犷的无边框白文朱印。而十天里，我只读了一本书：《怒河春醒》。有时候我在深夜看上几十页，有时候在等人的间隙读一篇，因为随身携带，甚至几日前和友人的小聚上，也翻出一小段用急急的方式读了出来，那是关于姥爷的几句话......
怒河春醒读后感，来自卓越网上书店的网友：河流的另一生世张海龙 l 文 什么是怒河春醒？韩松落用这样缓缓流淌的长句子作答：如果你在南疆，经历过漫长的冬天，然后，有一天，空气里突然有下雨后的味道，河流里有巨大的冰块和雪山融水一起流过——经历过这些，就会懂得“怒河春醒”。而我的语速更急，照我理解，怒河春醒就是河流的另一生世，是河流跟自身的冲撞与......
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
扩写：
于是，予有叹焉：共工与颛顼之争，无乃一己之私而为帝，为此坏天纲地维，而陷百姓于水火，岂不荒天下之大谬乎?颛顼如愿，繁衍至今，为一己之私而争之陋习亦随之，不足怪矣!是故争亦忧，不争亦忧，安得何时无忧矣?
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
公共怒触不周山的故事（共工触山的故事内容）
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他聪明，有力气，懂得生产方面的许多事情。他很乐意为公共的利益服务。那个时候，人类主要从事农业生产，共工氏是继神农氏之后，另一个为发展农业生产做出贡献的人。
共工氏有一个儿子，名叫后土，也很懂得农业。为了发展农业生产，他们父子二人考察了我国古代九个州。这九个州是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九个州的广大群众十分欢迎共工和后土，他们尊称后土为社神，也就是土地神；尊称共工氏为水师，也就是管理水利灌溉的神。
共工氏和儿子后土考察了九个州的土地情况，认为有的地方地势太高，田地不能用水灌溉；有的地方地势太低，容易被淹，都不利于农业生产。因此，共工氏制订了一个计划，要把高地削平，低地垫高。他认为，挖下高地的土填在低洼的地方，就可以在更多的土地上种庄稼，发展农业生产。
可是当时的部落首领颛顼不同意共工氏这样做。他认为，自己在部族中有至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人指挥，不能让共工氏也来出主意。他用老天爷不同意这样做为理由，阻挠共工氏平整土地。为了争夺部族的领导权，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要论力气，共工氏比颛顼大得多；要论智谋，共工氏却比不上颛顼。颛顼拼命宣传鬼神迷信，吓唬群众，叫他们不要帮助共工氏。当时社会生产力很低下，人们还很迷信，不少人上了颛顼的当，害怕共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，他们都站到颛顼那一边去了。
然而，共工氏有坚强的信念，他认定，自己平整土地的主张是正确的，所以决不认输。既然群众受到颛顼的蒙蔽，不了解他，不帮助他，他决定用生命来实现自己的理想。他猛然用自己的脑袋去撞怪石嶙峋、高耸入云的不周山（即昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，填平山边的洼地。
不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，泥土石块哗啦啦地崩塌下来。顷刻之间，整个天空剧烈地摇晃起来，整个地面剧烈地颠簸起来。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，系着大地的绳子崩断了，大地向东南塌陷，天空向西北倾倒。因为天空向西北倾倒，太阳、月亮和星星就每日里从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。共工氏虽然撞得头痛欲裂，眼冒金星，但是他撞塌了不周山，在我国北方造成了有利于农业生产的大片平原。共工氏在与颛顼的斗争中，成了一位令人钦佩的英雄。关于共工氏和颛顼争夺领导权，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。当时的人们对于为什么太阳、月亮、星星都是东升西降的，为什么大江大河都是从西向东奔流，为什么华北地区有一片大平原等很多疑问没有科学知识来解答，只能以丰富的想象编出像共工氏怒撞不周山那样有趣的神话传说来解释。
在《列子，汤问》中说：“
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
列子像
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
《山那边还是山》这本书，让我在阅读中收获了很多感悟。书中的故事情节虽然简单，但是作者通过细腻的描写和人物性格的塑造，让人感受到了浓厚的人情味和生活的真实。这本书告诉我们，无论我们走到哪里，内心所追求的东西却是永恒不变的。
故事的主人公是一个年轻的女孩，她从小就生活在一个小山村里。村子里的人们过着平凡的生活，彼此之间和睦相处。女孩的父母在一场意外中丧生，留下了年幼的女儿独自生活。为了生存下去，女孩不得不离开山村，去到城市谋生。在城市的生活中，女孩经历了许多困难和挫折，但是她始终没有放弃，坚定地向前迈进。最终，女孩实现了自己的梦想，成为了一个成功的职业女性。
通过女孩的成长之路，作者告诉我们，无论我们身在何处，我们都应该坚持自己的信念和追求。不管外界环境如何变化，我们内心深处的梦想和目标永远不会改变。只要我们坚定不移地朝着目标前进，终究会迎来成功的那一天。
与此同时，这本书也让我明白了生活中的苦难和磨难并非坏事。在女孩的人生旅程中，她经历了很多困难和挫折，但正是这些挑战让她更加坚强和成熟。正是这些困难，让女孩意识到了自己内心的力量和勇气。我们不应该因为生活中的困难而放弃，相反，我们应该珍视每一次挑战，因为它们是我们成长的机会。
这本书的名字《山那边还是山》深寓意着一个哲理，让人深思。无论我们走到哪里，无论我们经历了多少变化和冲击，我们的内心依然不变。回归最初的那个自己，回归最初的初衷，才能找到真正的归属和幸福。就像书中女孩最终回到了山村，找到了内心的平静和安宁。
在阅读这本书的过程中，我不仅感受到了作者的用心与深情，更深刻地理解了生活的真谛和价值观。无论我们走到哪里，无论何时何地，我们都不要忘记初心，坚定自己的信念，相信自己能够走到更远更高的地方。因为无论山的那边还是什么，山的本质永远不会变，我们也应该如此。
我想说，感谢这本书给我带来的思考和启示，让我更加坚定了自己对生活的信心和对未来的向往。愿我们都能勇敢地面对生活的挑战，勇敢地追求自己的梦想，直至成功的那一刻。山那边依然是山，但我们也会在山的那边找到自己的归属和幸福。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
是以共和城邦为首的阿巴顿作为领导者，在共和城邦和他的城邦守卫者一起与兽族部落长达3年之久。
却在巫妖王来袭之后。
圣骑士的阿巴顿带领着他的城邦守卫者迎接巫妖王的来临！！！
曾经是人类中着名圣骑士的阿巴顿，阿巴顿带领着他的城邦守卫者在共和城邦守住了3天为了给人类幸存者制造时间让人类幸存者成功逃离这里给其他人的不死亡灵己攻占共和城邦信息。
屠夫在共和城邦内徘徊着，诠释着残忍与死亡。他不停地寻找着鲜活的血肉，用来黏到他那可怕的躯体上去。他的皮肤已经坚硬到足以抵抗魔法了，而且还能施放毒气，极度有效地弄死敢于靠近他的勇士们。他的钩子能将敌人拽进他那巨大的胃中去，而他的胃只需要短短的几秒钟，就能将其完全消化掉。所以，无论是敌人甚至是盟友，都会对屠夫产生一种难以言状的恐惧。
曾经是人类中着名圣骑士的阿巴顿，却在巫妖王来袭之后堕入黑暗。
堕入黑暗的阿巴顿，当他的敌人被他一剑命中后，他可以选择把剑插得更深，让痛苦来得更猛烈一些。为了追求力量，他甚至对伤害不予理睬，残酷地消耗敌人的力量和资源以达到他可怕的目的。
以死亡骑士中的领袖的身份重新出现在昔日的战友之前。有人说他是为了保全自己的城镇甘愿堕入死亡骑士，也有人说他是为了追求更强的力量，然而，这一切没有人说的清。
这一场战争让共和城邦成为了一座死城，不过还是有幸存下来的人类幸存者。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
朱老师让我读的第一本书。
个人观点，写的不好，也许不是我的style原因。虽说写作和电影都是自我意识的最高表达形式之一，但是如果只有自我意识表达就显得略微有些矫情了。全书看下来，很好的印证了作者在开篇的自我评价，他果真是个忧郁boy，相当忧郁。
书里很多片段描写，都让我迷惑不解，心里一万个地铁老人问号脸。比如，对沾有血迹的作业本纸张独有的感情，从被爸爸用筷子敲打手指的痛感中得到的一些心理上的快感……恕我不能理解。
还有倒数第二章的《心是孤独的猎人》，感觉是矫情到了极点。
我觉得敏感、孤独、忧郁……这些特质并非是作家特有的，现实生活中，直白的告诉别人我很孤独并不能让对方感到共鸣，反而是当别人从你的一些侧面言行认识到原来你是和我一样孤独的人才更能拉近彼此的距离。
不过查了下本书的完结日期，发现是集结了作者20多岁到30多岁期间写成的文章，就稍加能够谅解一些了。年轻人什么样的情感表达都不过剩。
最后一篇写作者自己走上写作之路的经历，没有了那些故作玄虚的设计，平实的语言反而让我觉得更能贴近作者一些。最后，祝作者一切都好。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
教学目标：
知识与能力
1、认读理解文章中出现的生字词；
2、积累文言文知识；
3、结合课下注释，理解翻译文章，
过程与方法
1、六读法：读准字音、读顺句子、读懂内容、读到知识、读美文章、读出疑惑；
2、独立思考与互动交流相结合，深入理解文章；
3、学会质疑，通过提出有价值的问题来培养学生的创新意识。
情感价值观
1、通过学习本文，感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；
2、学习古人认识自然，探求奥秘的积极精神。
重点难点：
1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注释翻译课文；
2、培养学生的创新意识和想象能力；
3、理解文章主旨；
教学用具：多媒体
教学课时：一课时
第一课时
活动设计一：
1、导入新课：
在西方神话中天地是这样创造的：
起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。……神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。……天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
那么中国神话中，天地是如何形成的呢？今天我们就学习一篇神话：《共工怒触不周山》，希望同学们在今天的学习中展开想象的翅膀，与老师一起翱翔于中国古代神话世界。
2、板书课题：《共工怒触不周山》
3、文学常识：
（1）、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇，颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
（2）、刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。
（3）、神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都极少在神话中出现。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
4、解释课题：
（1）、共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。《山海经。海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。
（2）、触：碰、撞；
（3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。这山一有名字，就不完整。在《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。
5、背景介绍：
共工怒触不周山的原因：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的'行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，像部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
活动设计二：
1、自由阅读课文，认读理解文章中的生字词：
颛顼折星辰水潦尘埃
2、指名朗读课文，初步理解文章内容；（学生朗读的时候，其他同学指出其读得好的地方和不好的地方，最后根据情况，教师可范读）
3、运用六读法，理解翻译文章：
明确六读法：
读准字音；读顺句子；读懂内容；读到知识；读美文章；读出疑惑；
明确学法：因文章内容简单，学生可以借助工具书及课下注释理解文章，如有不懂的地方，可在总结时提出，由其他同学或是老师解决。
（1）理解重点词语的意思：
昔（）；为（）；触（）；折（）；
维（）；绝（）；故（）；满（）；
归（）；
（2）、画出下列句子的停顿：
①、共工与颛顼∕争为帝；
②、怒而触∕不周之山；
③、故∕日月星辰∕移焉；
④、故∕水潦尘埃∕归焉；
4、结合素材图片，展开丰富的想象和幻想，复述文章内容：
5、展开想象翅膀，提出有价值的疑难问题：
（1）、你认为共工是一个什么样的人？
正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
（2）、共工与颛顼争为帝，为什么要怒触不周山？
略：
（3）、为什么天倾其西北而地其陷东南？
略：
6、鉴赏品读体味，畅谈感受体验。
教师总结：本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
7、想象能力培养：
假设你拥有万能的力量，要什么东西就可以有什么东西，要什么能力就可以有什么能力。那么你最想要什么，你拥有了它，你愿意干什么？
教师总结：
活动设计三：
1、教师总结：
2、布置作业
原因：二雄相斗争帝
经过：败后怒触不周
结果：日月星辰移位
共工怒触不周山
板书设计
课后小结：
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的《触模科学》读后感作文，欢迎大家分享。
科学，是人们走向成功的踏脚石；科学，是知识中的.一名成员；科学，是成功的妈妈。也许有人会说：“科学只不过是学科里的副科，没有什么好学的。”但是你们有没有想过，现代的电视、电脑、飞船，哪一个不是按科学的原理制造的。《触摸科学》这本书就是这么有趣。
这本书里面有着神奇、有趣的科学试验，和科学道理。这本书只需通过一个小试验就能我们懂得许多科学道理，简单易懂，让人真正感受到科学，触摸到科学。还有许多科学试验让人受益非浅。这里面也有许许多多的科学实验，令我大开眼界。如“冰砖割不断”“教你写密信”“手帕烧不着”等等，可神奇了！最有趣的是“缩骨术”这篇文章，心里疑惑地照着书上写的试验了一下：我面对着墙，手臂伸直，指尖刚好碰到墙面。接着让手臂以伸直的状态，摆动至身体后方，最后拉回原来的位置。咦，我的手这么碰不到墙面了？难道真的缩短了！不会吧，我只摆了一只手臂，会不会一只手长，一只手短啊？我连忙去看书，看看有没有副作用。一看，原来只是手臂摆过身体后面时，身体会不由自主的，往前倾斜，所以第二次就碰不到墙面了。真是吓死我了。还有许多生活中的小常识。例如，冬天，天气寒冷玻璃瓶往往拧不开，有经验的人只要把瓶盖在火上烤，就能轻而易举地拧开。你知道这是为什么吗？这是热胀冷缩地原理。
冬天天气寒冷，瓶盖收缩，紧紧咬住瓶口，就不容易拧开。火烤受热膨胀后，瓶盖就松了，于是不费多大的力就能打开了。被子有着冬暖夏凉的功效，采用纳米技术，让这被子自动清洁。在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学习的机会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天！
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
一。 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：（略）
（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：（略）
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二。 走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三。 走入文本：
1、听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）
2、 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的。词句。
3、全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4、齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？
生述。（可合作交流）
师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
四。 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
生：怒。
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师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）
五。 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六。 背一背。
七。 作业：（想象大比拼）
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：略。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
《触模科学》这本书是由美国教育心理学家David A. Sousa所著。本书以神经科学为基础，阐述了触摸对于人体认知和情感的重要性，着重强调了触摸在学习和发展中的作用。在阅读这本书之后，我不仅深刻理解了触摸对于人类的影响，同时也意识到了我们应该在生活中重视触摸的重要性。
本书的第一章节讲述了触摸的意义。它不仅是我们感受外部世界的感官，而且也对我们的情感和健康产生了影响。作者在第二章节中介绍了触摸的神经学，解释了大脑发生了什么变化并创造了我们对味觉和物理感觉的认知。我们的大脑在彼此交互，赋予我们不仅是身体的感觉，同时也赋予我们对于外部事物的感觉。
在第三章，作者研究了触摸对于学习和记忆的影响。通过诸如对宝宝的抚摸、时间到学校的互动或从情感交流中得到的爱，我们可以使大脑捕捉到更多信息。不仅探讨了触摸在婴儿、儿童和青春期的发展中的作用，同时还阐述了聚会、学习和生活中的触摸的重要性。作者也详细地探究了触摸对于社交互动造成的影响，这不仅仅包括接触的物理互动，也包括精神上的联接。
本书的第四章讲述了触摸对于情绪的影响。通过触摸，我们可以感到安全、安静和愉悦。而当我们缺乏这样的感觉时，我们可能会感到苦恼和无助。这一章节详细介绍了触摸治疗以及许多其他的情感治疗手段。这些治疗手段帮助我们在身体上建立联系，从而让我们更容易地与自己和他人建立情感联系。它还提供有关如何在我们生活中增加更多触摸的建议和提示。
在本书的第五章，作者研究了触摸和压力之间的关系。触摸我们可以减轻我们整个身体上的紧张和应激反应。它可以帮助我们舒缓，冷静下来，从而恢复我们的情感和精神状态。本章节阐述了有关触摸能够对我们的工作、婚姻、亲密关系和抚养孩子的影响，进一步探究了触摸在生活中的重要性。
我对于本书的最大感悟是，触摸对于人体的作用远比我们所想象的要更加重要。它不仅是我们学习和认知的基础，同时也是我们情感和心理健康的基础。我们应该关注并从身边的人及事物中获取更多触摸。例如，可以跟家人和朋友一起散步，玩乐，或分享身体上的互动。这可以帮助我们释放紧张和焦虑情绪，加强情感的连接性，本书从科学的角度强调了触摸的重要性，对于人类孕育和发展的影响至关重要。阅读《触模科学》让我们更加深入地了解了自己，并引导我们去寻找更多的触摸，建立我们与家人和社区的联系。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
十亿年前，炎帝和黄帝的战争从来没有断过，百姓们一直生活在水生火热之中。三千年后，他们的子孙共工和颛顼也在不停地打斗，他们不停地扩张领土，增加兵力。终于，在不周山附近掀起了一场大战，顿时狂风呼啸，暴雨倾盆。只见天空闪现两个身影，一个身穿顽石金刚，手拿紫金开山斧，身骑上古神兽穷奇——那人便是颛顼。
另一个身穿碧水袍，手拿胃土耙，脚踏暗黑色的巨蟹——此人乃是水神共工。当共工和巨蟹冲向颛顼时，颛顼大吼一声，一只白毛金眼的穷奇神兽从身后跳出，向前喷出天火，阻止了共工的前进，这是颛顼用严肃又带有威慑力的声音说：“共工，难道你我非兵戎相见不可。”共工先是一怔，说：“哼，你我生来就是做敌人，现在不是你死就是我亡。”颛顼看看远方的北极星，说：“当初，祖先们应征帝，而使百姓流离失所，妻离子散，我已不想再看见这样的场面了。”共工趁颛顼不备，偷袭一耙，却被穷其看破了机关，大吼一声。
颛顼一招降龙十八掌化去了共工的'恶龙掌。可是共工不甘心，他大叫一声：“天魔裂体。”只见空中出现了两个共工，颛顼也大叫一声：“封。”突然，分裂出的共工被包围了，直至消失。天空中的两人大打出手，幻化成光，厮杀起来。地上百万人也打了起来，中间夹杂着武器交错声，惨叫声、怒吼声，凡所应有，无所不有。地上尘土飘扬，漫天飞舞。约过了3个时辰，地上突然安静了，颛顼部队胜利了，可是己方已死伤过半，尘土弥漫着死亡气息与血腥。再看空中的情景，二人功力不相上下，其坐骑也不相上下。最终，颛顼打败了共工，只见他的斧一挥，一道金光打到了共工，共工撞向了不周山，顿时天昏地暗，天空雷电交加，“噼啪”天柱断了一根，地绳也断了一条。日月星辰同时出现在天空，发出耀眼的光芒，形成了“生命链”。不久，一切笼罩在黑暗之中。天向西北方向倾斜，因此，日月星辰也随之向西北方向移动，地的东南方开始塌陷，因此江湖流水和尘土向东南方向堆积。百姓们乱得像一锅粥上的蚂蚁，逃的逃，死的死，世界浑然成了一片冤土。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
原文
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
④昔者：从前。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
赏析
实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
【作品原文】
共工人面，蛇身，朱①发。共工氏与颛顼③争为帝，怒而触不周之山④，折天柱⑤，绝⑥地维⑦。故天倾西北，日月星辰就焉⑧;地不满东南，故百川水潦⑨归焉⑩。
当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强 ，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周，山崩，天柱折，地维缺。
【注释】
①朱——红色。
②《归藏·启筮》——《归藏》这部书相传是《周易》之前的古《易经》，但现存的可能是伪造的。
③颛顼——神话中的天帝之一，也是传说中的远古帝王，号高阳氏。
④不周之山——神话中一座支撑着天的大山。
⑤天柱——古代神话中又说，天由八座山峰支撑着，这些山就是天柱。
⑥绝——断。这里是“使(地维)断”的意思。
⑦地维——系着大地四角的粗绳。维，系东西的大绳子。
⑧就焉——向那里移动。就，靠近。
⑨潦——雨后地面的积水。
⑩归焉——趋向那里。
《列子·汤问篇》——相传是战国时列御寇写的。书已经失传，现存的《列子》八篇可能是晋代人写的。《汤问》是其中一篇。
其——指女娲(的)。
任智刑——依赖巧计和刑罚。任，使用，依靠。智，这里含有“狡诈”的意味。
以强[qi3ng]——来逞强。强，使用强力和勉强的意思。
霸而不王[w4ng]——实行霸道而不实行王道。我国古代，儒家主张统治者以仁义治国，称作“王天下”，反对实行强霸的统治。
以水乘木——用“水”来欺凌“木”。水、木，这里指“五行”中的两种东西。我国古代有五行相生相克的说法。据说女娲属木，共工属水，所以这里是共工想取代女娲的意思。
祝融——神话中的火神，也是传说中的古代帝王，号“赤帝”。
《史记·三皇本纪》——司马迁所著《史记》中本来没有《三皇本纪》，这一篇是唐代的司马贞根据古代神话传说补写的。
【神话故事】：
共工长着人的面孔，蛇的身子，头发是红色的。
共工氏和颛顼争着当天帝。争夺中共工忽然发脾气了，用头去撞不周山。结果把这根支撑着天的大柱子撞折[sh6]了，把系着大地的粗绳子也震断。这样一来，天塌下一角，向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动;大地的东南塌陷下去，所以河流、积水都向东南方向汇聚。
在女娲的末年，诸侯中有个叫共工的。他凭着狡诈和刑罚来逞威风，使用暴力的手段而不实行仁政。他要取代女娲的地位，就和祝融进行大战。因为没有打败祝融，他大发脾气，用头撞不周山，把山撞崩了。这样一来，天柱折断，系着大地的粗绳子也残破了。
✹ 共工怒触不周山读后感 ✹
暑假，在妈妈的强烈推荐下，我读了《草莓山》。
故事发生在美国经济大萧条时期，艾丽的爸爸终于找到了工作，一家要搬去斯坦福了。离开熟悉的环境和最好的朋友露蒂对于艾丽来说真是件伤心的事，不过，当她得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名带给她无尽的遐想。在斯坦福，艾丽认识了新朋友玛莎，结识了富家千金辛西娅，平静的生活不时漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感，但最重要的是，艾丽通过帮米米提高阅读水平，才明白什么是值得珍惜的友谊。
读完这本书，我也明白：生活中，一个真正的朋友，是不分富贵，也不分远近的，更不分成绩的优秀与否，做朋友就应该向主人公艾丽和米米一样，真心，诚心，兼顾责任。
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