荔枝蜜原文课文荔枝蜜赏析
发表时间：2026-04-22荔枝蜜原文课文荔枝蜜赏析(通用十三篇)。
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今天老师端来了一盘荔枝。鲜艳欲滴真让人眼馋。荔枝的样子像皮球那么圆，又像小铃铛。颜色红红的。握在手里凉凉的，像握着冰块一样。摸一摸，皮有点粗糙，就像老奶奶的手一样。凑在鼻子前闻一闻，一股酸奶的味道扑面而来，我都馋得流口水了，迫不及待地剥开红红的皮，里面露出了白白的果肉，像一颗水晶球，轻轻咬一口，甜甜的。吃完之后，露出一颗黑黑的子，像一个黑色的水晶球。真是回味无穷啊！
贺老师点评：小作者抓住了荔枝的形状，颜色味道来写，通过触觉，味觉，嗅觉等感官，运用比喻的修辞手法描述，把荔枝写的呼之欲出。老师的口水都快流下三千尺了。
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星期六的早上风和日丽，阳光高照。爸爸开着车带着我们全家来到了同沙水库摘荔枝。这是我第一次摘荔枝，心里美滋滋的，别提多开心了！来到了荔枝园，满山坡的荔枝火红火红的，像一个个小灯笼高高挂在树梢。荔枝的品种有桂味、糯米糍、妃子笑，三叶红听爸爸说他们小的时候还有一种叫砸死牛的荔枝。又大又硬。如果从树上掉下来，可以把一只昆虫给砸死，这就是它的名字的由来。
我们今天吃了桂味和糯米糍两种荔枝。桂味外形像个爱心形状，上面有很多刺。里边的肉雪白雪白的。吃起来很爽脆也很清甜，水份也特别多，口感有桂花味而得名。我还爬上了树，用勾荔枝的钩子，钩下来好多荔枝，妈妈在下边捡荔枝。
最后，我们带回来一些荔枝给奶奶吃。这真是开心的一天啊！
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南乡子·双荔枝
宋代 苏轼
天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。
自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。
译文
天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。
从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。
注释
⑴南乡子：唐教坊曲，后用为词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
⑵荔枝：水果树名或果实名。
⑶化工：造化之工。即大自然的创造力。贾谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉，造化为工。”
⑷衣裳：荔枝之壳。绯（fēi）：大红色。
⑸绮（qǐ）席：华丽的筵席。
创作背景
宋哲宗绍圣二年（1095年）四月，是时，东坡被贬惠州，继《减字木兰花·荔枝》词作之后，又借荔枝而传情，便写下这首词。
赏析
上片，概写荔枝的悲凉身世，发出同情的'感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，双荔枝与单荔枝，都是由天工造化出来的。所不同的是：双荔枝确实罕见难得。它是天特别赐予的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的双荔枝，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的双荔枝的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，双荔枝在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的双荔枝两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写双荔枝，却在写一对青梅竹马式的恋人如双荔枝同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高洁纯真，后来，被人为地残酷拆破，成了罪恶社会的殉葬品。
下片，借回忆双荔枝苦难的经历，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年，双荔枝与人一样， “自小便相随”，形影不离；就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品，贵人只是欣赏欣赏，双荔枝在短时间内不分离（“不暂离”）。可是，双荔枝命途多舛。作为贡品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的，又是残忍的。越是成双成对而相连的荔枝，越是被他凶“拆”凶噬，这是人世间的历史悲剧。“怎得成双似旧时”，无可奈何，让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句，非常有力，提醒世人：在封建社会里，成双的荔枝永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片，与上片一样，还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱，爱她们“自小便相随，绮席歌筵不暂离”的往日风流；她恨，恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女，一旦被掠进宫里成为歌妓，情侣被活活“拆破”，你我“东西”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“怎得成双似旧时”，留恋只是留恋，终归只是英灵中的美愿而已。
这是一首咏物词，全词，以象征、拟人的手法，把双荔枝当人写，把人又当荔枝写。字字写人，语语双关，富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命，实为婉约词中的一朵奇葩。
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荔枝
星期天，妈妈买了一袋花花绿绿的小刺球。妈妈告诉我，这叫荔枝
它们一个个样子都挺可爱的。圆圆的，有些是火红火红的，有些是青绿青绿的，还有些是半红半绿的，还散发出一阵清香，诱惑着着我。我走近一细看，这些荔枝外壳上布满了一个个小疙瘩。抓在手里有点毛手，像一个长满刺的小乒乓球。我想：如果上面的刺少一点、细一点、长一点，就变成海胆了吧！
我拿起一个青的，剥了壳就往嘴里塞。哎呀，又酸又涩，实在难吃。呸呸呸，我急忙吐了。妈妈笑着说，小傻瓜，红色的才甜，青色的还没熟，要放两天才能吃。
我重新拿起一个深红色的，拨开外壳。虽然外壳是非常粗糙，但果肉却非常光滑，白白的，晶莹剔透，像颗大大的珍珠。放入嘴中一咬，哧溜，一股香甜的汁液流入我的嘴中，充满了我的唇齿间，比吃了糖还甜！
太好吃了，我吃了一个又一个。据说唐朝的杨贵妃就很爱吃荔枝，当时的皇帝为了讨她欢心，就经常派快马运送新鲜的荔枝到皇宫来。后来就有了大诗人杜牧的名句一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。吃着好吃的荔枝，听着精彩的故事，我也忍不住自创小诗一首：
荔枝
荔枝乃是妃子笑，
鲜嫩多汁解疲劳。
高力千里送荔枝，
绿涩红甜要分好。
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在水果当中，我喜欢吃晶光耀眼的梨、甜津津的大桃子和红灯笼似的柿子，但我最喜欢吃的还是那诱人的荔枝。
成熟的荔枝，大多是深红或紫红色的。远远望去，像一颗诱人的“珊瑚珠”。
我从枝杈上剪下一个细看，荔枝的果是球形或卵形的，皮很粗糙，上面有一个凹凸不平的小疙瘩。在荔枝的顶端，有一个明显的疙瘩，荔枝是连接枝杈的。剥开皮，就露出晶莹剔透的果肉，摸上去滑滑的，软软的。隔着果肉，可以看到荔枝中间的核，好像一颗黑珍珠。那润泽的果肉真让人不忍心去吃，但荔枝又那么令人馋涎欲滴。
刚放入口中，一腹浓浓的香甜之味，涌入肺腑。吃完了一个，可荔枝的香味还久久地留在口中，甜甜的，像吃蜜一样。这种感觉让我情不自禁地摘下了一个又一个……
荔枝，你是那样诱人，真叫人抵挡不住你的诱惑啊！
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“卖荔枝……身外是张花红被，轻轻纱薄锦玉团儿，入口甘美，齿齿颊留香世上稀……”
红线女唱的《荔枝颂》让本就名扬天下的大岭山荔枝更声名远播。江南的水果，要数荔枝最美味，别人都以岭南佳果称呼荔枝。古时荔枝也曾出名，一位妃子下江南游玩，正值荔枝成熟季节，这位妃子吃了这种水果后觉得美味之极。回到京城念念不忘，皇上为博红颜一笑，就让人连忙从江南运荔枝过来。因为荔枝的保鲜时间短，所以只好运走整棵荔枝树，以人停马停荔枝不停的效率运来。因此，荔枝被称为“妃子笑”，宋代文豪苏东坡有诗云：“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”又增添了几分动人的韵味。
荔枝在清明节前开花，在接近清明的时候就会下“假花”。就是不结果的雄蕊像凋零的花瓣一样纷纷落下。等到夏至前后，就到了荔枝上市的时候了。不过千万不要吃太多，不然就会见血——流鼻血。少吃有益，多吃伤身。
要说荔枝中的极品便是米枝（糯米糍）、桂枝（桂味），最差的就是杂枝了。桂枝是荔枝之王，它的口感极好。要分辨荔枝的品种就要看皮。桂枝的皮布满了刺，十足一只只小刺猬。而米枝的皮比较光滑，果实大，核最小，剥开外壳，晶莹剔透的果肉入口即化，唇齿留香。其皮上有像小米粒一样的颗粒，所以叫米枝。妃子笑是最突出的，最特别的荔枝。一眼望去，一片荔枝海洋里，就属它为青色。别的荔枝像红灯笼一样挂树梢，鲜红的样子，让人情不自禁的去摘取，然妃子笑的青色不仅突出，而且容易误导他人，不清楚荔枝的人都会认为妃子笑是没熟的。
荔枝就像一位年轻的姑娘，怀抱琵琶纱遮半脸的躲在绿叶丛中。她一看到外面的世界，便羞红了脸颊，她害羞，却很有内涵。你拨开她的衣裳，她便喷了你一身汁。一口咬下去，鲜甜可口。
如果你要来大岭山游玩，千万不可错过此地的岭南佳果——荔枝。身为此镇的小主人，我愿意当你的导游，带你畅游大岭山，尝遍这人间仙果。
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水果的种类繁多，有果中西施——苹果，果之美者——金橘，果之神丹——杏子等等，但我最爱吃的水果却是荔枝。
荔枝的外形很奇特，壳上有一个个小尖刺，就像一位位全身披甲的战士。当它们还没有成熟时是绿色的，过几天，一缕缕鲜艳的红色出现了，这时的荔枝才算真正的成熟了。轻轻拿起一颗，打开，一颗颗晶莹剔透的“珍珠”跳了出来，仔细一看，里面是乳白色的果肉。如果你咬上一口，你就会深深地迷上这种水果，那冰凉爽口的味道直沁肺腑，让人久久不能忘怀！
荔枝不但味道可口，同时也具有消肿解毒、止血止痛的功效，适合各种人群。荔枝树生长在亚热带，有十米多高，适量的食用，还能强身健体、开胃健脾、提高免疫力。可以说，一颗荔枝树就是一名医术高明的医生，帮助我们调节身体机能。此外，荔枝还能制成各种美味的甜点、小吃，让你在任何时候都能够享用。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，从古至今，荔枝一直是人们的喜爱，读完这篇文章的你，是否也会对荔枝有着深深的爱恋呢？
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文本解读：
《荔枝图序》是一篇介绍荔枝特点的说明文，是白居易为他身边画工所绘的荔枝图写的一篇序。图和序的目的，正如白居易所说“为不识者与识而不及一二三日者”而作。文章运用简洁的语言将荔枝的形、色、香、味等特点描绘得栩栩如生，为我们展示了荔枝独特的风采。
课前准备：
1、搜集、整理与白居易相关的信息，了解本文的写作背景。
2、朗读课文，预习本文生字词，扫除朗读障碍。
3、借助工具书及课下注释，试疏通文意，初步感知文章内容。
相关课程标准：
“能够阅读浅显文言文，并能借助注释和工具书理解基本内容”及“通过诵读，有意识地提高自己的欣赏品味和审美情趣”，“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。”
学习目标：
1、正确熟练的朗读课文，积累文言词语。
2、疏通文意，理清作者写作思路。
3、学习条理清晰的说明顺序及简洁而富有表现力的说明语言。
评价任务：
1、通过自学，能够掌握课文相关的文学常识。
2、通过多种形式的朗读，培养学生的文言语感。
3、小组合作交流，体会本文层次清晰的说明顺序。
4、课下写作，借鉴文章写法，培养学以致用的能力。
学习过程：
一、抛砖引玉，导入新课
1、出示荔枝的图片及苏东坡的《惠州一绝》，导入新课。
学生活动：
⑴学生欣赏图片。
⑵齐读《惠州一绝》。
2、明确学习目标：
学生齐读，明确学习任务。
3、认识一位作家：
（指名简介作者，其余学生补充，教师出示课件归纳。）
学生1：白居易：字乐天，晚年自号香山居士，唐代著名诗人。
学生2：他是新乐府运动的倡导者，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点。
学生3：他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称“老妪能解”。代表作品有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等。著有《白氏长庆集》。
4、了解一种文体：
序:是古代的一种文体。
一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过，也有别人写的，多介绍或评论本文内容。
《荔枝图序》是作者为他身边画工所绘的荔枝图写的一篇序。
二、初读美文，疏通文意
过渡语：古人云：句读之不知，惑之不解。学习古文要学会断句，准确掌握句子中的停顿。
一读：读准字音，把握节奏。
学生活动设计：
1、多媒体播放课文录音，学生听读，注意字音、节奏、声音的高低等。
2、学生模仿录音自由朗读课文，把课文读准、读通。
3、指名读：指名学生朗读，师生及时指导评议。
（课件出示部分字音及句子停顿，教师强调。）
4、学生齐读课文第二段。
二读：积累词语，疏通文意。
学生活动设计：
1、学生自读课文，对照注释，理解文句，同时画出疑难词句，然后以小组为单位解决疑难，将组内不能解决的字词或句作标记，准备全班交流时提出。
2、教师巡视或参与指导，积极进行师生互动。
3、质疑释疑。
4、教师总结归纳本课文言现象。（课件出示）
三、深入探究，感知内容
过渡语：《荔枝图序》受历代文人推崇，明代状元杨慎称此文“可歌可咏，可图可画”。下面让我们深入文本，整体感知文章内容。
1、学生齐读课文第二段，思考：作者写序的目的是什么？（用文中的句子回答）
明确：盖为不识者与识而不及一、二、三者云。
2、学生速读课文第一段，交流：作者在介绍荔枝的时候，是从哪些方面介绍荔枝的？请根据屏幕上的提示，从文中找出相应的词语或句子回答。
（请同学动手设计内容板书，并板演）。
学生展示1：
产地——巴峡间整体
形状——树形团团如帷盖
树叶——叶如桂，冬青
花——花如橘，春荣
果实——实如丹，夏熟局部
学生展示2：
朵——如葡萄
核——如枇杷
壳——如红缯由外到内
膜——如紫绡
瓤肉—莹白如冰雪
浆液—甘酸如醴酪
保鲜—一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。（时间顺序）
四、提升能力，借鉴写法
过渡语：文章运用简洁生动的语言，将荔枝的形、色、香、味等特点描绘的栩栩如生，为我们展示了荔枝独特的风采。请思考：
1、本文的说明顺序是怎样的？是怎样将荔枝描绘的栩栩如生的？本文说明的重点是什么？
（学生以小组为单位，讨论交流后展示，教师引导归纳）
明确：
学生1：文章先从大处落笔，介绍荔枝的产地。接着描绘树形，给人一个总体印象。然后分别介绍它的叶色、开花和结果季节、果的形状，颜色，外壳及果肉，味道特点和它离开树枝后不易保鲜的特性，最后交此序的缘由及目的。文章在介绍荔枝时采用从大到小、从整体到局部、外观到内部的顺序，一一写来，层次清晰，形象具体。
学生2：作者采用打比方的说明方法，生动形象。他采用日常生活中常见的10种物体作比，由树形到树叶、花朵、果实；再具体详尽地重点介绍果实的内核、外壳，果实壳内的薄膜，果熟的肉质，果实的浆液等。读者完全可以借助帷盖、桂、橘、丹、葡萄、楷杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪这10种熟悉可感的东西，对荔枝获得具体而形象的感受。比喻贴切形象，对比鲜明生动，使人如睹其害、如见其形、如观其色、如闻其香、如品其味，可触可感。
学生3：本文着墨较多的是荔枝开花及果熟季节，果核的形状，壳膜的颜色，果肉的颜色及味道等，这是文章的主体部分。因为这既是人们关注的东西，又是画上传达不出来的。而对作画的时间、作者、及作序的目的次写之，简单交代就收笔。
五、牛刀小试，学以致用
过渡语：白居易为荔枝写的序文，使人如见其形、如观其色、如闻其香、如品其味，生动形象。
请同学们课下仿照本文的写法，写一种你喜欢的水果，200字以内。
注意：
1、抓住特征进行说明。
2、层次清晰、语言生动。
课文小结：
这节课我们学习了《荔枝图序》，这篇文章说明了荔枝的知识，着重描述了荔枝的形态，用了很多比喻，说明语言简洁而又生动形象，让我们如临其境，如见其物。
六、达标检测，巩固提高
《荔枝图序》阅读训练
荔枝生于巴、峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
1、解释下列句子中加点的词。（4分）
①树形团团如帷盖。（ ）
②华如橘，春荣。（ ）（ ）
③命工吏图而书之。（ ）
2、“大略如彼，其实过之”是什么意思？在结构上有何作用？（2分）
3、下列各句都是对上文的表述，有误的一项是（ ）（2分）
A．本文是一篇序文，序是一种文体，一般以介绍书画的内容、写作意图和有关事项为主。
B．在文中，作者以其对荔枝的习性及其特点的细致观察，运用比喻手法，形象地描摹了荔枝的形态等。
C．本文以“荔枝”二字领起，统摄全篇，可谓主旨集中，语句精练。
D．本文是一篇序，可作为咏物小品，但不能算作说明文。
4、第一自然段可以分为两层，请概括每层的意思。(2分)
板书设计：
外形
介绍荔枝特点颜色
香味
保鲜逻辑顺序
详略得当
荔枝图序
白居易
作序时间、目的
教学反思：
亮点：
1、能紧扣学情，合理预设教学目标和问题，在充分诵读的基础上，积极指导学生积累文言词语，快速度理解文意。
2、以图表的形式梳理文章结构，便于学生整体把握文章内容，易于理解性背诵。
不足及建议：各环节的处理及衔接还不是多流畅，应留足够时间让学生通过合作交流的方式疏通文意，对学生有价值的质疑要适时点拨。
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教学目的:
1、 学习本文先主后次，由表及里，从实到虚的说明顺序，并了解其作用
2、 领会本文准确地运用语言和引用古代诗文加强说明效果
3、 了解荔枝的生态及其生产情况，丰富科学知识
教学重点、难点:
1、重点: 本文的结构方式
2、 难点: 本文语言的准确性和科学性
教学时数: 一课时
教学步骤:
预习：
（一）、预习思考题:
1、 仔细阅读本文，注意科学小品的文艺性和文学笔调
2、本文引用了哪些故事、史料、诗文来说明
3、本文是怎样虚实结合的?
4、画出本文的结构图
（二）、字词正音:
缯zēng(古代丝织品的通称) 瓤ráng(瓤子) 醴lǐ(甜酒) 酪lào(用乳汁 制成的半凝固状食品) 囊náng(口袋) 勃bó(烟起貌) 莆pú(福建莆县)
（三）、词语补释:
龟裂: jūnliè呈现许多裂纹(龟甲guījiá)
幅员: 领土面积地广狭为幅，周围为员，员即圆
劳民伤财: 既使人民劳苦，又耗费钱财(使动用法)现多指滥用人力物力
不了了之: 把问题放在一边，就算了事了: 完成了(第二个): 了结、结束
逼真: ⑴极象真的；⑵真切
绚丽: 灿烂美丽
渣滓: ⑴物品提出精华后剩下的东西；
⑵比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人
兼程: 一天走两天的路
造化: ⑴自然界的创造者，也指自然⑵福气、运气
一、 新课导入
过华清宫绝句（杜牧）
长安回望秀成堆，山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
这首诗是《过华清宫绝句》中的第一首华清宫故址在现在陕西省临潼县的骊山上，唐玄宗李隆基和妃子杨玉环常来游乐史载杨贵妃爱吃鲜荔枝，李隆基每年都命令从南方飞马运送到长安，劳民伤财这首诗的第一二句写诗人在长安回头望见骊山一片锦绣，想到骊山华清宫的盛时，在清晨千门陆续打开了第三四句写杨贵妃在骊山上见一骑飞来，知道荔枝送到，满心欢喜，而无人知道如此奔忙的驿马原来是送荔枝来的（还以为有什么军国大事呢）其中有吊古和讽刺的意味一骑红尘，形容运送荔枝快马如飞，尘土飞扬骑，指驿使和他骑的马
今天我们来看看杨玉环如此喜爱吃的荔枝在贾祖璋笔下是一番什么样子呢？今天我们学习的课文是《南州六月荔枝丹》
二、 作者简介
贾祖璋，浙江海宁人，生于1901年，著名生物科普作家自1921年起，60多年中他创作了许多科普作品据不完全统计，他创作、编著、翻译了20多种科学知识读物他最擅长写生物小品，是我国老一辈科普作家中劳绩卓著的一位科学专著有《鸟类研究》、《普通鸟类》等收入中学课本的有《花儿为什么这样红》、《州六月荔枝丹》（均选自《生物学萃》）
三、观察与欣赏
分析课文之前先听音乐观察荔枝的相关图片
四、课文分析
本文开头写幼时的印象，未显出荔枝的特色，因而未引起多大兴趣这就与上小学后读到的《荔枝图序》里的精彩描写(比喻说明)产生了矛盾，形成了对比，自然就构成了全文的悬念，使读者急于知道荔枝是怎样一种水果，有无价值引用白居易一文，有着借以为纲，依次展开说明的作用
1、学生自主学习课文，相互交流，概括出文章的结构：
外壳
外部形态 颜色 一般
表 形状
大小
南 果实特点 壳膜
州 主 里 果肉
六 内部构造 贮藏 个别
月 果核
荔 花
枝 次 产地
丹 相关知识 书谱
习性
前景
2、说明方法的使用，让学生再读课文找出文中的例子
如：
举例子：“一些稀奇的品种，如……‘龙牙’，……‘珍珠’”
作比较：“优良的荔枝，种子发育不全，有似丁香”
列数字：荔枝大小，通常是直径三四厘米
打比方：荔枝稀奇品种有细长如指的“龙牙”
分类别：“广东有双季荔枝，……又有四季荔枝，”
引用：《中国果树栽培学》则说大的重六十克
下定义： “荔枝壳表面……特称龟裂片”“两侧……有一条沟，叫做缝合线”
3、师生分析讨论说明方法的作用：
通常直径三四厘米，二十多克重十多克到温度保持在1℃到5℃，可贮藏三十天
列数字：准确、客观、具体
龟裂片、合线缝、假种皮
下定义：准确、科学
古籍、史料、谚语，白居易、徐渤、杜牧、苏轼等人的诗文
引用：确凿可信文笔活泼有韵味
荔枝壳表面……好像龟甲……突起部分，有的尖锐如刺“壳如红缯……甘酸如醴酪”“飞焰”“红云”“荷瓣”“桃花”
打比方：形象，使人易于理解生动，有文学情趣
这些说明方法的运用使文章科学性与文学性结合
四、 课文拓展
荔 枝
陈辉
南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团
绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒
高名已许传新曲，芳味曾经荐大官
乌府日长霜署静，几株斜覆石栏杆
《古今图书集成·草木典·荔枝部》
看荔枝
邓 肃
荔枝有佳品，乃在府城东
我来方秀发，红云几万重
遥知香味色，已具碎花中
凭栏一念足，不食意自充
人世如梦耳，当体色即空
谓是为真实，便可侑千钟
谓是为非实，真饱亦何从
虚实两无有，楼高雨濛濛
《古今图书集成·草木典·荔枝部》
宣和殿荔枝
赵 佶
密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹
玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸
酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰
何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看
《古今图书集成·草木典·荔枝部》
咏荔枝膜
徐勃
曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消
盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇
白玉薄笼妖色映，茜裙轻褐暗香飘
嫣红狼籍谁收拾，十八闽娘裂紫绡
五、小结
1、说明事物要抓住特征
2、要按合理的顺序说明
写好说明文 3、要有一定的说明方法
4、要有简明准确的语言
5、要查阅有关资料
六、 作业设计
用文艺性的笔调写一篇短文，介绍你家乡出产的一种水果或其他特产，力求写出其中蕴含的文化意味
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《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的'孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
作者简介：
拉宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪代创办国际大学。其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。主要诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《生辰集》等。另有长篇小说《沉船》、《戈拉》、《两姐妹》等以及剧作和散文作品。一生共写有50多部诗集、12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。19他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
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每到夏季都会有许多水果，有香蕉、荔枝、桃子等。而我最喜欢的便是荔枝。
细雨如丝，一棵棵荔枝树贪婪地吸允着春姑娘给它们带来的甘露，弯曲的枝干上长着茂密的叶子先是淡红色的
接着是淡绿色的，最后是墨绿色的，微风吹来，叶子发出“沙沙”的声音，好像在雨雾中欢笑。
七、八月份，荔枝熟透了，荔枝上面大，下面小，好似一个小陀螺，颜色是青红色的，嘿！摸上去还挺扎人，像一个个小刺猬。
别看它其貌不扬，闻起来却有一股沁人肺腑的清香，让人垂涎三尺。我拿起一个荔枝，剥开它的外皮，里面果汁四溢
白乎乎的像嫩生生的娃娃，我迫不及待地咬了一口，呀！甜丝丝，酸溜溜的.，真好吃！
没有熟透的荔枝酸中带甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃！
我喜欢水果，更喜欢荔枝！
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尊敬的评委老师：
大家好！我今天说课的题目是贾祖璋的《南州六月荔枝丹》，下面我从五个方面说这堂课的设计：
一、说教材 （1）教材简析 《南州六月荔枝丹》是新课标语文版九年级下册第五单元中的一篇科普类说明文。作者贾祖璋把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，使之有着相当高的思想性、科学性艺术性和准确性。它的作用主要是让学生在已有学习说明文的基础上，进一步把握说明文的文体特征，学会从哪些方面来阅读此类作品，锻炼学生“筛选信息”、“概括要点”的能力。 (2）教学目标 根据编写教材的意图和单元教学的要求，和本文自身的特点，确定以下教学目标： 知识与技能： 1、了解文中介绍的有关荔枝的科学知识，理解作者引用史料及诗文 2、学会筛选信息和概括要点 3、掌握课文先主后次，由表及里的说明顺序。 4、逐步培养学生独立自主阅读说明文能力和口头表达能力。 过程与方法： 1、明确学习要求 2、合作探究，采用小组讨论方式，筛选各段要点，理清说明顺序 3、点拨，针对课文难点，教师酌情给予指导 态度情感价值观： 1、激发学生热爱科学，探索科学奥秘的态度 2、培养学生注重观察，讲究实证的科学态度 （3）教学重点： 根据本文自身的特点，我将本课的教学重点定为以下两点： ①鉴赏语言特点 ②理清本文说明顺序和结构。 本文属科学小品，文章通俗易懂，富有情趣，讲析时不要面面俱到，要以学生的实际和大纲要求出发，有取有舍，突出重点。 （4）教学难点： 根据课文的特点和学生掌握知识的能力水平，确立本教时的难点是： ①理清本文说明顺序和结构。（也是教学重点②） 本文善于从不同角度、不同侧面对荔枝的特征作具体的说明，内容较多，通过理清顺序和结构可以调动学生的思维，明确本文的学习思路。 ②“引用”的说明方法及其目的及作用。 苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝300颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。♥️ 荔枝蜜原文课文荔枝蜜赏析 ♥️
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